منهج السلف في نصح الولاة 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

هل من منهج السلف نقد الولاة من فوق المنابر؟ وما منهج السلف في نصح الولاة؟

ليس من منهج السلف التشهير بعيوب الولاة، وذكر ذلك على المنابر؛ لأن ذلك يفضي إلى الفوضى وعدم السمع والطاعة في المعروف، ويفضي إلى الخوض الذي يضر ولا ينفع، ولكن الطريقة المتبعة عند السلف النصيحة فيما بينهم وبين السلطان، والكتابة إليه، أو الاتصال بالعلماء الذين يتصلون به حتى يوجه إلى الخير. أما إنكار المنكر بدون ذكر الفاعل فينكر الزنا، وينكر الخمر، وينكر الربا من دون ذكر من فعله، فذلك واجب؛ لعموم الأدلة. ويكفي إنكار المعاصي والتحذير منها من غير أن يذكر من فعلها لا حاكماً ولا غير حاكم. ولما وقعت الفتنة في عهد عثمان رضي الله عنه، قال بعض الناس لأسامة بن زيد رضي الله عنه: ألا تكلم عثمان؟ فقال: (إنكم ترون أني لا أكلمه، إلا أسمعكم؟ إني أكلمه فيما بيني وبينه دون أن أفتتح أمراً لا أحب أن أكون أول من افتتحه).ولما فتح الخوارج الجهال باب الشر في زمان عثمان رضي الله عنه وأنكروا على عثمان علناً؛ عظمت الفتنة والقتال والفساد الذي لا يزال الناس في آثاره إلى اليوم، حتى حصلت الفتنة بين علي ومعاوية، وقتل عثمان وعلي رضي الله عنهما بأسباب ذلك، وقتل جمع كثير من الصحابة وغيرهم بأسباب الإنكار العلني، وذكر العيوب علناً، حتى أبغض الكثيرون من الناس ولي أمرهم وقتلوه، وقد روى عياض ابن غنم الأشعري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية، ولكن يأخذ بيده فيخلو به، فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه))نسأل الله العافية والسلامة لنا ولإخواننا المسلمين من كل شر، إنه سميع مجيب، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وآله وصحبه.

العلامة …عبد العزيزبن باز …رحمه الله .

تصدقون النساء تقضل الولاة القيصرية؟ 2024.

انتشرت ظاهرة جديدة يعتبرها البعض من خطوط الموضة، حيث أصبحت المرأة الغربية أكثر ميلاً نحو وضع وليدها من خلال عملية جراحية باختيارها الشخصي. وبحلول عام 2024 سوف ترفض نصف النساء في العالم تحمل آلام الولادة الطبيعية.
حيث أصبحت الولادة القيصرية تلبية لرغبة الأم وليس لأسباب صحية. وفي الولايات المتحدة الأميركية تجتاح هذه الظاهرة المستشفيات الأميركية حتى أن حرية اختيار الولادة القيصرية أصبحت مدرجة ضمن قائمة بخيارات أساليب الولادة المختلفة التي تقدمها المستشفيات حيث تنصح المرأة غالباً أن العملية القيصرية ستتيح لها الحفاظ على رشاقتها وتجنبها الآلام وتسمح لها بالاستمتاع بحياتها على عكس الولادة الطبيعية.
ومما لا شك فيه أن اختيار الولادة بالعملية القيصرية هو أمر يبعث على التفكير والتأمل ولاسيما بالنسبة للمرأة العاملة، فعلى عكس الولادة الطبيعية لن تعاني المرأة من آلام المخاض ولن تشغل بالها بموعد الولادة التي قد تفاجئها في أي وقت ومكان. فالجرّاح يستطيع أن يحدد موعد وصول الطفل وبالتالي يتم ترتيب موعد سابق للولادة الطبيعية بأسبوع مثلاً مما يسمح للأمهات بتنظيم أعمالهن وحياتهن الاجتماعية قبل مجيء الطفل. كما أن تجربة الولادة بالعملية القيصرية أصبحت ممتعة، فالغالبية العظمى من عمليات الولادة القيصرية أصبحت تجري تحت تأثير مخدر موضعي بدلاً من المخدر الكامل، فأصبح بإمكان الأم أن تسمع أول صراخ وليدها عند خروجه للحياة، وتستطيع احتضانه بين ذراعيها، كذلك فإن معظم الجرّاحين يتركون الأنابيب الموصلة للمادة المخدرة النخاعية في موقعها بعد الجراحة بحيث يمكن توفير جرعات مخففة للالم في الايام التي تلي الوضع.
ولكن مع تلك الإغراءات كلها فإن الولادة القيصرية لا تزال تحمل نسبة خطورة على الأم أكثر من الولادة الطبيعية، فهناك حالة وفاة واحدة من بين كل 10000 حالة وضع طبيعية بينما تكون هناك حالة وفاة واحدة في كل 3000 حالة وضع بالجراحة إضافة إلى احتمال اصابة الأمهات بأمراض المسالك البولية. وكذلك فإن الولادة بالعملية القيصرية تقتضي من الأم البقاء في المستشفى لأيام بينما تستطيع الأم التي تضع مولودها طبيعياً مغادرة المستشفى خلال فترة زمنية قد تتضاءل حتى لا تتعدى 6 ساعات من بعد الولادة. وأخيرا لا ننسى أن الولادة بالعملية القيصرية تكلف ضعف تكاليف الولادة الطبيعية
موضوع جميل بس والله ناس خبايل ما احلى الشعور بالام والراحه بعده بساعات عكس العمليه القيصريه واثارها بصراحه بسبب العمليه القيصريه حرم ابني من الحليب الطبيعي والسبب ان الالام التي صاحبتني بعد العمليه وعدم المقدره على الجلوس لساعات جعلتني استخدم الرضعات الصناعيه لتكملة تعذية طفلي واعتاد عليها وجعلته يكره حليب امه

لا انصح بهااااااااااااا فلو تعذبت ساعات اهون عن اني احرم ابني حنانه

وشكراً

انا ما جربت الم الولاده لاني ولدت بنتي طبيعي بس سوو لي ابره ظهر وما حسيت بالالم واخاف اولد طبيعي من سمعي بالالم الولاده والله كثير متخوفه بس مخليه جني بالله قوي يا مسهل
انا الحمد لله كل ولاداتى طبيعى بس اول ولادة كانت من غير بنج والله ان من غير مبالغة كنت اقولهم شقوا بطنى من الالم بس الحمد لله عدت بس الحين ما اولد إلا ببنج
الان السيدات يطلبن الولاده القيصريه لارتباطها بالاجازة
لم أصدق أخت زوجي عندما قالت لي ذلك ..ولكن الحمد لله علي نعمه العقل .

أختك ناش

منهج السلف في نصح الولاة 2024.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال هل من منهج السلف نقد الولاة من فوق

المنابر ؟ وما منهج السلف في نصح الولاة ؟

الجواب : ليس من منهج السلف التشهير بعيوب

الولاة ، وذكر ذلك على المنابر ؛ لأن ذلك يفضي

إلــى الفوضى وعـــدم السمــع والطــــاعــة فــي

المعــروف ، ويفضي إلى الخـوض الــذي يضــر

ولا ينفع ، ولكــن الطريقة المتبعة عنـــد السلف

النصيحة فيـما بينــهم وبين السلطان ، والكتابة

إليه ، أو الاتصال بالعلماء الــذين يتصلون بــه

حتـى يوجه إلى الخير . أمــا إنكار المنكر بدون

ذكـر الفاعل فينكر الزنا ، وينكر الخمر ، وينكر

الربــا مــن دون ذكر من فعله ، فذلك واجــب ؛

لعمــوم الأدلة . ويكفي إنكار المعاصي والتحذير

منهــا مـن غيــر أن يـذكـر مــن فعلهــا لا حاكماً

ولا غيــر حـاكم . ولمــا وقعــت الفتنة في عهـد

عـثمـان رضي الله عنــه ، قــال بعــض النـــاس

لأسامة بن زيد رضي الله عنه ألا تكلم عثمان ؟

فقــال ( إنكم ترون أني لا أكلمه ، إلا أسمعكم ؟

إني أكلمه فيما بيني وبينه دون أن أفتتح أمراً

لا أحب أن أكون أول من افتتحه ) .

ولمـا فتـح الخوارج الجهال بـاب الشـر في زمان

عثمـان رضي الله عنه وأنكروا على عثمان علناً

عظمت الفتنة والقتال والفســـاد الــذي لا يـــزال

الناس فـي آثاره إلـى اليوم ، حتى حصلت الفتنة

بيــن علي ومعاوية ، وقتل عثمان وعلي رضـي

الله عنهما بأسباب ذلك ، وقتــل جمـع كثير مــن

الصحابة وغيرهم بأسباب الإنكار العلني ، وذكر

العيوب علناً ، حتى أبغض الكثيرون مـن النـاس

ولي أمرهم وقتلوه ، وقـد روى عياض ابن غنم

الأشعري ، أن رســول الله صلى الله عليه وسلم

قــال ( مـن أراد أن ينصح لذي سلطان فـلا يبده

علانية ، ولكــن يأخذ بيده فيخلو بـه ، فإن قبل

منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه ) (1)

نسـأل الله العـافيــة والسلامــة لنــا ولإخــواننا

المسلمين من كل شر إنه سميع مجيب وصلى

الله وسلم على سيدنا محمد ، وآله وصحبه .

ـ مجمـوع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن ـ

موقع الشيخ عبدالعزيز بن باز ـ رحمه الله تعالى ـ

( 1 ) رواه أحمد في مسنده وابن أبي عاصم في

كتاب السنة . وقال الألباني إسناده صحيح

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ