هل تعلم ! 2024.

هل تعلم أن أول ما نفخ الروح في آدم عليه السلام؟

هو رأسه

هل تعلم أن أول من تمنى الموت ؟

يوسف عليه السلام

هل تعلم أن أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة ؟

الصلوات الخمسة

هل تعلم أن أول صلاة صلاها رسول الله ؟

هي صلاة الظهر

هل تعلم أن أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ؟

هو محمد صلى الله عليه وسلم

هل تعلم أن أول من يقرع باب الجنة ؟

هو محمد – صلى الله عليه وسلم

هل تعلم أن أول شافع وأول مشفع ؟

هو محمد صلى الله عليه وسلم

هل تعلم أن أول أمة تدخل الجنة ؟

هي أمة محمد صلى الله عليه وسلم

هل تعلم أن أول من أذن في السماء ؟

جبريل عليه السلام

هل تعلم أن أول من قدر الساعات الاثنى عشرة ؟

نوح عليه السلام في السفينة ليعرف مواقيت الصلاة

هل تعلم أن أول من ركب الخيل ؟

هو إسماعيل عليه السلام

هل تعلم أن أول من سمى الجمعة الجمعة ؟

كعب بن لؤي

هل تعلم أن أول من قال سبحان ربي الأعلى ؟

هو إسرافيل عليه السلام

هل تعلم أن أول ما نزل من القرآن الكريم ؟

اقرأ باسم ربك الذي خلق

هل تعلم أن أول من خط بالقلم ؟

هو إدريس عليه السلام

هل تعلم أن آخر ما نزل من القرآن الكريم ؟

واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله

هل تعلم أن أول ما نزل من التوراة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

هل تعلم أن أول من جاهد في سبيل الله ؟

إدريس عليه السلام

هل تعلم أن أعظم آية في القرآن الكريم ؟

آية الكرسي

السلآم عليكم:

من قال ( سبحان الله و بحمده ) مئة مره غفرت

ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر.

من قال (بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولآ قوة إلا بالله العلي العظيم سبعا" بعد صلآتي الصبح والمغرب كتب من السعداء ولو كان من الأشقياء .

من قال ( لآ إله إلآ إنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) و هو في شده فرج الله عنه … كما فرج عن يونس عليه السلآم عندم قال هذه الكلمات في بطن الحوت

قال عليه الصلاة والسلام كلمتان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن

سبحان الله وبحمده

ء النشر ولو لشخص واحدوجزيت خيرا قال ابن القيم رحمه الله

أربعة أشياء تُمرض الجسم

الكلام الكثير * النوم الكثير * والأكل الكثير *الجماع الكثير

وأربعة تهدم البدن

الهم * والحزن * والجوع * والسهر

وأربعة تيبّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته

الكذب * والوقاحة * والكثرة السؤال عن غير علم * وكثرة الفجور

وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته

التقوى * والوفاء * والكرم * والمروءة

وأربعة تجلب الرزق

قيام الليل * وكثرة الاستغفار بالأسحار * وتعاهد الصدقة * والذكر أول النهار وآخرة

وأربعة تمنع الرزق

نوم الصبحة * وقلة الصلاة * والكسل * والخيانة

يقول صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو اية

وقد تكون بارسالك هذه الرساله لغيرك قد بلغت آيه تقف لك شفيعةً يوم القيامه

اعلم أن الله يراك

من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه إن كانت مثل زبد البحر متفق عليه

من قال سبحــــان الله وبحمده.

غرست له به نخلة في الجنة.

منقوووووووووووووووول

جزاك الله خير على المعلةمااااات المفيده ..

وجعله الله في موازين حسناتك ..أآمين

ما شاء الله

معلومات ممتازة والحمد لله استفدت منها الكثير

الله يوفقك

ويجعله في حسناتك

مشكوووووووووووووووووووووور ويجزيك الله خيرررر
السلاااااااااام عليكم

حياك الله اختي احب القران وشكرا لمرورك وامين يارب العالمين يكون في موازين حسناتي ظ„ط§ظƒظٹ ولكل من نقله

شكرا لك اختي سمراء فلسطين والله يسمع منك

وشكرا لمرورك اخوي الونيس

واسعدتموني بمروركم اخواني واعجابكم بالموضوع

وان شاء تستفيدون منه وتفيدون

هل تعلمين بأن مشاركتك جميلة جدا
بارك الله فيك على هذا النقل الرائع
شكراااااااااا لك اختي سجايا

لقد اطربني كلامك جدا

وزاد حماستي لجلب المعلومااااات وشكرا مره اخرى لاكي

من علامات الساعه يخبره فخذه بما احدث اهله بعده 2024.

لاكي
من علامات الساعة الصغرى:

تكلم السباع مع الإنسان
عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال : عدا (سرق )الذئبُ على شاةٍ فأخذها فطلبه الراعي فانتزعَها منه فأقعى الذئبُ على ذَنَبِه((جلس على أَليتيه ونصَبَ ساقيه وفخذيه)) قال : ألا تتقِي اللهَ ؟ تنزعُ مني رزقًا ساقه اللهُ إليَّ

فقال : يا عجَبي ذئبٌ مُقعٍ (جلس على مؤخرته وبسط ذراعيه امامه) على ذنَبِه يكلِّمُني كلامَ الإنسِ فقال الذئبُ ألا أخبرُك بأعجبَ من ذلك ؟

محمدٌ صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيثربَ يخبرُ الناسَ بأنباءِ ما قد سبق قال : فأقبل الراعي يسوقُ غنمَه حتى دخل المدينةَ فزواها إلى زاويةٍ من زواياها ثم أتى رسولَ اللهِ صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبره

فأمر رسولُ اللهِ صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنُوديَ بالصلاةِ جامعةً ثم خرج فقال للرَّاعي أخبِرْهم فأخبرَهم فقال رسولُاللهِ صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّمَ : صدق
((والذي نفسي بيدِه لا تقومُ الساعةُ حتى يكلمَ السِّباعُ الإنسَ ويكلِّمُ الرجلُ عذبةَ سوطِه وشِراكَ نعلِه ويُخبرُه فخُذْه بما أحدث أهلُه بعدَه))

في هذا الحديث ثلاثه علامات للساعه وهي :::
يكلمَ السِّباعُ الإنسَ (قصه الذئب ) السباع الحيوانات المفترسة كالأسد والذئب والنمر وما أشبهها

ويكلِّمُ الرجلُ عذبةَ سوطِه وشِراكَ نعلِه


ويُخبرُه فخُذْه بما أحدث أهلُه بعدَه

معاني الكلمات ::
العذبة: طرف الشيء.
السوط: أداة جِلْدية تستخدم في الجَلْد والضرب.

شراك النعل وهو السير الذي يكون من فوق القدم،

وهذه من خوارق العادات حيث إن هذه الأمور لا تتكلم في الأصل ولكن عند اقتراب الساعة تتغير بعض نواميس الكون إيذانا بقرب انتهائه فينطق الله تعالى الذي أنطق كل شيء هذه الأشياء ولله الأمر من قبل ومن بعد.

أمور علينا أن نؤمن بها من احاديث الرسول صل الله عليه وسلم،
الله أعلم

**************************

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:الألباني – المصدر: السلسلة الصحيحة – الصفحة أو الرقم: 1/241خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح رجاله ثقات

كنوز ووصايا نسائية 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها:أدخلى الجنة من اى ابواب الجنة شئت) صحيح الجامع
2-قال صلى الله عليه وسلم: القتل فى سبيل الله عز وجل شهادة والطاعون شهادة والبطن شهادة والنفساء يجرها ولدها بسرره الى الجنة) اخرجه احمد وحسنه الالبانى
3-قال صلى الله عليه وسلم:ما منكن أمرأة تقدم ثلاتة من ولدها الا كان حجابا من النار فقالت امراة واثنين؟فقال واثنين) متفق عليه
تقدم:اى يتقدمها فى الموت
4-قال صلى الله عليه وسلم: ايما امراة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة)رواه الترمزى وبن ماجة وصححه الحاكم
5-قال صلى الله عليه وسلم: رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وايقظ امراته فإن ابت نضح فى وجهها الماء ،رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فإن ابى نضحت فى وجهه الماء)صحيح الجامع
6-قال صلى الله عليه وسلم:اذا انفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لاينقص بعضهم اجر بعض)رواه البخارى
7-عن عائشة رضى الله عنها قالت:قلت يارسول الله ترى الجهاد افضل الاعمال افلا نجاهد؟ فقال:لكن افضل الجهاد حج مبرور)رواه البخارى
7-عن ام حميد امرأة ابى حميدالساعدى انها جائت الى النبى صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انى احب الصلاة معك قال ( قد علمت انك تحبين الصلاة معى وصلاتك فى بيتك خير من صلاتك فى حجرتك وصلاتك فى حجرتك خير لك من صلاتك فى دارك وصلاتك فى دارك خير لك من صلاتك فى مسجد قومك وصلاتك فى مسجد قومك خير لك من صلاتك فى مسجدى) صحيح الترغيب والترهيب
9-قيل للنبى صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ان فلانة تقوم الليل وتصوم النهار وتفعل وتصدق وتؤذى جيرانها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا خير فيها هى فى النار قيل وفلانة تصلى المكتوبة وتصدق بأثوار من الاقط ولا تؤذى احد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:هى من اهل الجنة)رواه البخارى فى الادب المفرد -اثوار:قطعة من الجبن المجفف
10-قال صلى الله عليه وسلم: والذى نفس محمد بيده لاتؤدى أمرأة حق ربها حتى تؤدى حق زوجها كله حتى لو سألها نفسها وهى على قتب لم تمنعه) صحيح الجامع
11-عن الحصيم بن محصن ان عمة له اتت النبى صلى الله عليه وسلم فى حاجة ففرغت من حاجتها فقال لها النبى صلى الله عليه وسلم:اذات زوج انت؟قالت نعم قال: كيف انت منه؟ قالت:ما الوه الا ما عجزت عنه قال: فانظرى اين انت منه فإنما هو جنتك ونارك)اخرجه احمد والحاكم وصححه –ما الوه لا اقصر فى خدمته
12-قال صلى الله عليه وسلم: ما يصيب المسلم من وصب ولا نصب ولا هم ولا اذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه) متفق عليه

واخيرا اخواتى فى الله تذكرن هذه الاحاديث واحتسبن ما تلاقينه من متاعب ومشاق الحياة الزوجية والحمل والنفاس وتربية الاولاد وغير ذلك

( اختاه فاجعلى حياتك القصيرة بنيتك الصالحة عبادة لله واعلمى ان هناك اعمال ترفع درجتك ومنزلتك عند الله ومنها:تقوى الله عز وجل وذكر الله والصدق والصبر والاخلاق الحسنة والاستسلام لأوامر الله وطاعة الزوج فى غير معصية الله والعفة والحياء وتربية الاولاد التربية الصالحة والدعوة الى الله)
(اختى المسلمة البداية من الان التوبة والاجتهاد والثبات والنهاية فى الجنة برحمة الله وفضله)

اتمنى الموضوع يعجبكم ان شاء الله لاكي

شكرا جزيلا على الكنوز والوصايا وهي فعلا كنوز
جزاكي الله خيرا وجعله الله في موا زين حسناتك
لاكيلاكيلاكي
مع تحيات نورالايمان
لاكيلاكي
اختى فى الله نور الايمان جزاكى الله خيرا على مرورك الطيب يا رب ينفعك بيها

بس يظهر الموضوع مش عاجب الاخوات مفيش ردود لاكي ولنا زعلانة لاكي حتى شجعونى

ارجوكم الدخول والرد سريعا؟؟؟؟؟؟ 2024.

لاكي السلام عليكم…عندى سؤال يؤرقنى لا انام بسببه و مشكلتى ليس لها حل ….سؤالى هو من هوالابن العاق بمعنى ما التصرفات التى تدل على ان الابن عاق..الله امرنا ان نطيع والدينا هل هى طاعه مطلقه بدون تفكير حتى ان شعرنا ان فى هذة الطاعه دمار حياتنا للعلم انا زوجه و مشكلاتى دائما سببها والدى واختى لدرجه انى امتنعت عن الذهاب لهم حتىلا اخسر بيتى وزوجى مع العلم ليس زوجى هو المخطئ بل والدى دائما هل انا مخطئه ام ماذا لا اعرف ماذا افعل ارجو من يجد نفسه قادر على ابداء راى لا اغضب به الله و اريح به نفسى من كم المشكلات ان يبادر وله الاجر عند الله ان شاء الله……..كما ان اخى مثلى لا يعرف ماذا يفعل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

عزيزتي ….. ra_iam
أهلا و مرحبا بك بين أخواتك في المنتدى
اتمنى أن تجدي برفقتنا كل المتعة و الفائدة

….سؤالى هو من هوالابن العاق بمعنى ما التصرفات التى تدل على ان الابن عاق

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كل الذنوب يؤخِّر الله منها ما شاء إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين فإنه يعجّل لصاحب )
أي أن العقوبة في الدنيا قبل يوم القيامة

أختي ان اي شيء و ان صغر حتى النظرة لو سببت لأحد الأبوين أو كلاهما غما أو اذى
تعد عقوقا و علينا تركها و الابتعاد عنها و علينا الطاعة في كل شيء
ماعدا معصية الخالق و الشرك به

فاذا كان أبوك مصدر مشاكل لك و لاخوانك
فعليك بره وحسن معاملته و احترامه الى اقصى الحدود
و الجاي غاليتي الى الحوار الهاديء و عتاب الابنة الباره
للفت نظره الى مصدر المشاكل في تصرفاته
و لكن ان كان ذلك سيسبب له ضيق أو الم
فلا تفعليه و تكيفي مع أطباعه

و اطلبي له الهداية و صلاح الحال من الخالق

و الله يوفقكم لما يحب و يرضى

ينقل الى روضة السعداء
اهلا حبيبتي
بكي في منتدى لكِ
يشرفنا انضمامكِ في المنتدى

اما بالنسبة لمشكلتك
فهناك الكثيرون الذين يعانون منها
ف يكون احد الوالدين هو المخطىء و بعيد عن الصواب

لكن واجب الابناء هو الموافقة و الخضوع لهما
فهل اذا رفض الابن العمل الخاطىء يكون عاقا ؟

انا من رايي ان تصلي اهلك في فترات متقطعة
وان تقومي بواجبك معهم

وان تنتبهي الى زوجك و ابنائك
و تبقيهم في جو بعيد عن المشاحنات التي تحدث عند اهلك

تقبلي تحياتي

الى الاخت noran5 اشكر لكى اهتمامك لكن لى بعض التساؤلات فاعذرينى اولا اليس فى اتباع الاباء بهذة الطريقه اى بعدم المناقشه به ظلم لهم وللغير فهم ياْذون انفسهم قبل الغير لا اعرف فالابن مثلا لن يتزوج بسبب مشاكلهم اما الشئ الثانى اليس المراة اول ماتسال يكون عن زوجها ومدى طاعتها له فكيف ترضى والديها وزوجها فى نفس الوقت مع العلم هناك ابنه اخرى يكاد يدمر بيتها للمره الثانيه بسبب الوالدين …ربما لم ترى من قبل اباء لايحبون اولادهم ويدمرون لهم حياتهم لكنهم موجودين يا اخت…كنت اتمنى ان اقص لكى التفاصيل لكنها قصه طويله لن تنتهى انا اعرف و ليس لها حل هذا ما عرفته من ردودكم…………………….فهى تكاد تكون ماساه…….شكرا لاهتمامك
شكرا لكى يا اخت sangl لكن و ان ابتعدت عن المشاكل هل هى ستبتعد رغم ذلك ساحاول العمل بنصيحتك الغاليه
السلام عليكم
بداية اختي في الله اعانك الله وفرج كربتك واسعد ايامك…مما لا يخفى عليك اختي انه على قدر ايمان المرء يبتلى وانت كما هو واضح انسانة قوية الايمان تسعى لمرضاة ربنا عز و جل..لكن لا يجدر بمن كانت مثلك ان تقول انه ليس لمشكلتها حلا..لانه بالدعاء تحدث المعجزات فلا تملي من دعائه والالحاح عليه جل شانه ادعيه بقلب خالص متيقن من الاستجابة ولا تقنطي من رحمته سبحانه..من جهة ثانية لا تنسي ان الصبر كله خيروان اللين ما كان في شىءالا زانه لذاوانت تناقشي والدك و اختك كما نصحك الاخوات كوني كيسة لينة واستعيني بالدعاء الدعاء الدعاء…وفقك الله لما يحب ويرضى واصلح لك زوجك ووالدك وذويك واصلحك لهم…امين امين امين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي العزيزة ترددت كثيرا قبل أن أكتب هذه الكلمات وذلك لان المنتدى كله نساء تقريبا ولكن الموضوع شدني أكثر وذلك لوجود حلول كثيره له ولكنك بسبب الحالة النفسية التي أنت عليها
لم تستطيعي ادراكها ولكي اساعدك في ذلك افعلي التالي :
1 – خذي ورقة وقلم 2- سجلي عليها الأخطاء التي تعتقدين أن والدك يرتكبها من وجهة نظرك
3-سجلي أخطاءك أنت بصدق ومواجهة مع الذات 4-سجلي أخطاء زوجك من وجهة نظرك
5 -قومي بدراسة الخطأ بدقة من حيث 1- الأسباب والدوافع 2- الحلول قبل 3- النتائج
وبامكانك الاستعانة باخوات عاقلات صادقات حتى تكوني منصفة لنفسك وللأخرين. بدراسة الاخطاء
التى ذكرتها .ومن خلال ذلك ستعرفين الاخطاء وفاعلها ودوافعها وتدركين الحلول لها .
كما أنبهك ان أباءنا جميعا عاشوا في زمن غير الزمن الذي نحن فيه فلا نحكم عليهم من وجهة نظر
زماننا . ولا تنسي أمرا مهما وهو ( الحديث مع الوالدين وكيفية الحديث ) فقد وصى الله عزوجل سيدنا موسى عليه السلام بالتحدث الى فرعون باللين وهوكما تعلمين فما بالك بالوالدين .
وليكن أختي كل ما سبق مواجهة مع الذات أولا فكلنا خطاؤن ونسأل الله عزوجل الغفران ,هذا والله المستعان أولا وأخيرا
الاخت muslema_sh &الاخ جميل الخيل شكرا لنصائحكم الغاليه و الله يعيننى على التنفيذ كما اريد ان اعلمكم انى حتى لا استطيع مواجهه والدى باى شىء و للعلم الوالده هى المشكله …..شكرا جميعا

الشيخ محمد متولى الشعراوى رحمه الله – الوجود 2024.

شهد وابدي رايك

http://ay7aga.quotaless.com/file.php?f=463

انى لحبكم في الله
واشكركم على اهتمامكم
لاكي

مالي أراك على الذنوب مواظبا أأخذت من سوء الحساب أمانا 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقتطفات من كتاب الإمام إبن القيم " بحر الدموع "

كتب بن القيم رحمه الله, إخوتاه، الى كم هذه الغفلة وأنتم مطالبون بغير مهلة؟ فبالله عليكم، تعاهدوا أيامكم بتحصيل العدد، وأصلحوا من أعمالكم ما فسد، وكونوا من آجالكم على رصد، فقد آذنتكم الدنيا بالذهاب، وأنتم تلعبون بالأجل وبين أيديكم يوم الحساب. آه من ثقل الحمل..
آه من قلة الزاد وبعد الطريق.
فيا أيها المغرور باقباله، المفتون بكواذب آماله، الذي غاب عن الصواب، وهو في فعله كذاب.
يا بطال، الى كم تؤخر التوبة وما أنت في التأخير بمعذور؟ الى متى يقال عنك: مفتون ومغرور؟ يا مسكين، قد انقضت أشهر الخير وأنت
تعد الشهور؟ أترى مقبول أنت أم مطرود؟ أترى مواصل أنت أم مهجور؟ أترى تركب النجب غدا أم أنت على وجهك مجرور؟ أترى من أهل الجحيم أنت أم من أرباب النعيم والقصور. فاز، والله، المخفون، وخسر هنالك المبطلون، ألا الى الله تصير الأمور.
مالي أراك على الذنوب مواظبا *** أأخذت من سوء الحساب أمانا
لا تفغلن كأن يومك قد أتى *** ولعل عمرك قد دنا أو حانا
ومضى الحبيب لحفر قبره مسرعا*** وأتى الصديق فأنذر الجيرانا
وأتو بغسّال وجاؤوا نحوه *** وبدا بغسلك ميتا عريانا
فغسلت ثم كسيت ثوبا للبلى *** ودعوا لحمل سريرك الاخوانا
وأتاك أهلك للوداع فودّعوا *** وجرت عليك دموعهم غدرانا
فخف الاله فانه من خافه *** سكن الجنان مجاورا رضوانا
جنات عدن لا يبيد نعيمها أبدا *** يخالط روحه ريحانا
ولمن عصا نار يقال لها لظى *** تشوى الوجوه وتحرق الأبدانا
نبكي وحق لنا البكاء يا قومنا *** كي لا يؤاخذنا بما قد كانا

لاكي

ويروى عن بعض المتعبدين أنه قال: الهي عصيتك قويا، وأطعتك ضعيفا، وأسخطتك جلدا، وخدمتك نحيفا، فيا ليت شعري، هل قبلتني على لؤمي، أم صرفتني على جرمي؟ قال: ثم غشي عليه ووقع على الأرض وانسلخت جبهته.
فقامت اليه أمه، وقبّلته بين عينيه، ومسحت جبهته وهي تبكي وتقول: قرّة عيني في الدنيا، وثمرة فؤادي في الآخرة، كلم عجوزك الثكلى، وردّ جواب أمك الحريّ.
قال: فأفاق الفتى من غشيته، ويده قابضة على كبده، وروحه تتردد في جسده، ودموعه تنسكب على خده ولحيته، فقال لها: يا أماه، هذا اليوم الذي كنت تحذريني منه، وهذا هو المصرع الذي كنت تخوّفيني منه، هذا مصرع الأهوال، وسقوط عثرة الأثقال، فيا أسفا على الأيام الخالية، ويا جزعي من الأيام الطوال التي لم أعرّج فيها على الاقبال.
يا أماه أنا خائف على نفسي أن يطول في النار سجني وحبسي. يا حزناه ان رميت فيها على رأسي، ويا أسفاه ان قطعت فيها أنفاسي.
يا أماه، افعلي ما أقول لك.
فقالت له: يا بنيّ، فدتك نفسي، ماذا تريد؟.

قال لها: ضعي خدي على التراب حتى أذوق طعم الذل في الدنيا، والتلذذ للسيّد المولى، عسى أن يرحمني وينجيني من نار لظى. قالت أمه: فقمت اليه في الحال، وقد ألصق خده بالتراب، والدموع تجري من عينيه كالميزاب، فاذا هو ينادي بصوت ضعيف: هذا جزاء من أذنب وعصى، وهذا جزاء من أخطأ وأسا، هذا جزاء من لم يقف بباب المولى، هذا جزاء من لم يراقب العلي الأعلى.

قالت: ثم تحوّل الى القبلة، وقال:
لبيّك لبيّك، لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين.
قال: ثم مات في مكانه.
فرأته أمه في المنام كأن وجهه فلقة قمر تجلى من سحاب، فقالت له: يا بنيّ، ما فعل بك مولاك؟ قال: رفع درجتي، وقرّبني من محمد صلى الله عليه وسلم
فقالت له أمه: يا بنيّ، ما الذي سمعت منك تقوله عند وفاتك؟ فقال لها: يا أماه، هتف بي هاتف وقال لي: يا عمران، أجب داعي الله، فأجبته، ولبيّت ربي عز وجل. رحمه الله تعالى.

اللهم توفنا مسلمين واحسن ختامنا

لاكي

جزيت خييييييييرا
بارك الله فيك
ونفع بك
وسدد على الحق خطاك

رب توفني وأنت راض عني
موضوعك مؤثر جدا
جزاكِ الله خيرا

الله يوفقك ويجزاك كل خير..
بارك الله فيك..

جزاكن ربي كل خير
اسعدني مروركن

لاكي

الأعجاز العلمي للون الأخضر 2024.

لاكي
اللون الأخضر والسعادة النفسية

يرد لفظ الخضرة في آيات القرآن الكريم والتي تصف حال أهل الجنة وما يحيط بهم من نعيم
قال تعالى: { متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان} سورة الرحمن
وقال تعالى:{ عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق} سورة الإنسان
يقول علماء النفس : إن تأثير اللون في الإنسان بعيد الغور وقد أجريت تجارب متعددة بينت أن اللون يؤثر في إقدام المرء أو إحجامه ويشعره بالحرارة والبرودة وبالسرور والكآبة وقد أصبحت المستشفيات تستدعي الأخصائيين لاقتراح لون الجدران الذي يساعد على شفاء المرضى وكذلك الملابس وقد بينت التجارب والأبحاث النفسية أن :-

• اللون الأصفر يبعث النشاط في الجهاز العصبي.

• اللون الأرجواني يميل بالأعصاب إلى الاستقرار .

اللون الأزرق يشعر الإنسان بالبرودة .

اللون الأحمر فهو يشعر الإنسان بالدفء والحرارة

ووصل العلماء إلى قرار قاطع بأن اللون الوحيد الذي يجلب السرور داخل النفس والانتعاش في الفكر هو اللون الأخضر ، ومن أروع ما يدل على تأثير اللون الأخضر .تلك التجربة التي أجرتها مدينة لندن على جسر ( بلاك فرايار) الذي يعرف بجسر الانتحار إذ تقع أغلب حالات الانتحار من فوقه فغيرت لونه الأغبر القاتم إلى اللون الأخضر فقلت حوادث الانتحار إلى الثلث فورا

لاكي

هذا هو تأثير اللون الأخضر في الإنسان .. وأنظر إلى حكمة الله في خلق النباتات والأشجار باللون الأخضر قال تعالى في سورة الأنعام : ( وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نباء مستقر وسوف تعلمون ) وقال تعالى في آخر آية من ســـــــورة ص ( ولتعلمن نبأه بعد حين ) وقال تعالى في سورة الزخرف ( وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون ) 0
وأخيرا سبحان الذي قال في سورة الأنعام ) ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون ) وهذه الآية تدل على أن القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة شملت كل شيء في الحياة الدنيا والآخرة
لاكي

::

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
بارك الله فيك أختي ..

لاكي كتبت بواسطة
هل يصح هذا : لماذا خصص اللون الأخضر للقران الكريم ..!!
تعقيب:
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله
شيخنا الفاضل أرجو تعقيبك على هذا الموضوع :
لماذا خصص اللون الاخضر للقران الكريم ..!!
اللون الأخضر فى القرآن الكريم يؤكد ما توصل اليه المصريون والصينيون القدماء ؟
اللون طاقة مشعة لها طول موجى معين يختلف فى تردده وتذبذبه من لون الى آخر وتقوم المستقبلات الضوئية فى الشبكية باستقبالها و ترجمتها الى الوان وتحتوى الشبكية على ثلاثة ألوان هى الاخضر والاحمر والازرق وبقية الالوان تتكون من مزج هذه الثلاثة و قد اكتشف العلماء انه عندما تدخل طاقة الضوء الى الجسم فإنها تنبه الغدة النخامية والجسم الصنوبرى مما يؤدى الى افراز هرمونات معينة تحدث مجموعة من العمليات الفسيولوجية وبالتالى السيطرة المباشرة على تفكيرنا ومزاجنا وسلوكياتنا وللألوان تأثير على مكفوفى البصرتماماً كالمبصرين نتيجة لترددات الطاقة التى تتولد داخل أجسامهم وهذه الفكرة استخدمها الصينيون القدماء فى علاج الامراض وتسمى بال " فينج شوى " وحديثاً أجروا تجارب لاستخدام الالوان فى علاج بعض الامراض وذلك بجعل المريض يرتدى ثوباً من لون معين أو يجلس فى غرفة حوائطها وفرشها من نفس هذا اللون ويقوم بتركيز نظره لفترة محددة عليه فى الوقت الذى يحصر فيه ذهنه ويتأمل مكان الالم الذى يعانيه فكان مما اكتشفوه ان اللون الاخضر بالذات يقتل الجراثيم والبكتريا ويسكن الالام ويقاوم الانهاك والشعور بالتعب فيشعر صاحبه بأريحية وسعادة ويشفى من الامراض الميكروبية وبذلك عرفوا السر فى استخدام الفراعنة للون الاخضر فى مقابرهم لحفظ المومياوات من التحلل البكتيرى وصدق الله العظيم فى قرآنه الكريم عندما جعل اللون الاخضر لون لباس اهل الجنة ولون فرشهم ليلفتنا اليه والى مندوبية التشبه بهم فى ملابسنا وفرشنا فى الدنيا لعلنا نذوق جزءاً من سعادتهم وننعم ببعض سلامتهم من الامراض فى الآخرة .
قال تعالى {أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْانْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا} سورة الكهف
وقال جل وعلا {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ} سورة الرحمن
وقال {عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا} سورة الإنسان "

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأعانك الله .
أولاً : إذا كان اللون الأخضر كما قالوا يقتل الجراثيم ، فهل أهل الجنة بحاجة إلى ذلك ؟!
ثانيا : جاء في الحديث الحثّ على اللون الأبيض ، فقال عليه الصلاة والسلام : البسوا من ثيابكم البياض ، فإنها أطهر وأطيب ، وكفنوا فيها موتاكم . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه .
ولذلك كُفِّن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض .
وقد لَبِس النبي صلى الله عليه وسلم الأسود والأبيض والأحمر غير الخالص ، ولبس الأخضر ، ولا طَلَب التشبه بذلك في أهل الجنة .
بل إنه عليه الصلاة والسلام يُكسى يوم القيامة حُلّة خضراء ، ومع ذلك لم يلبس الأخضر ، ولا جَعَله شِعارا له .
قال عليه الصلاة والسلام : يُبْعَث الناس يوم القيامة فأكون أنا وأمتي على تَلّ ، ويكسوني ربي تبارك وتعالى حُلة خَضراء ، ثم يوذن لي فأقول ما شاء الله أن أقول ، فذاك المقام المحمود . رواه الإمام أحمد .
وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم .
وع ذلك لم يجعله عليه الصلاة والسلام شِعارا له ، ولا علامة يتميَّز بها .
فلبس الأخضر بقصد التقرّب والتشبه بأهل الجنة من البدع المحدثة .
كما أن من لبس الأخضر وتميّز به صار لباسه لِباس شُهرَة ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : مَن لبس ثَوب شُهرة ألبسه الله يوم القيامة ثَوب مَذَلّة . رواه الإمام أحمد وغيره .
وإذا كان يُقصد بتخصيص اللون الأخضر للقرآن ، ما يكون في غِلاف المصاحف ، فليس هذا بصحيح ؛ لأن المصاحف منها الأزرق والأحمر والأخضر ، ولي اختيار اللون بناء على نصّ ، ولا هو مَحَلّ اتِّفاق .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم

والله تعالى أعلم

..~

/ تقـــ الله ــوى / 2024.

/ تقـــ الله ــوى /

قال لقمان لابنه:

إن الدنيا بحر عريض قد هلك فيه الأولون والآخرون
فإن استطعت فاجعل

سفينتك تقوى الله

وعدتك التوكل على الله

و زادك العمل الصالح

فإن نجوت فبرحمة الله

وإذا هلكت فبذنوبك.


====

أهديكم دعوتين من قلب ما ينساكم..
الله يرعاكم وفي الجنة نلقاكم…

على الخير نتوااصل
محبتكم في الرحمن
وهج

كلمات من ذهب..
لاحرمت الجنة أخيتي..
بارك الله فيكِ أختي وهج لاكي
وأهلاً بكِ معنا في المنتدى ..
أسعدنا انضمامكِ لاكي
جزاك الله خيرا" 000
حيــــاك الله يا وهج … وبــــارك فيك ..
حياك الله وبياك لاكي ..
وصايـــا قيمة ..
بارك الله فيك ووفقك لما فيه رضاه ..
أختي الغاليه.. وهج ..جزاك الله خير …وجعلها الله في موازين اعماالك …موضوع رائع …وكلام كله درر…وينقاس بالذهب ..بارك الله فيك
اختك في الله رائده…….
اخواتي الحبيبات

الجمان
حمامة الجنة
الملاك الحنون
المشـRahafــاعر
السلفية
رائده

حقيقة يعجز قلمي عن شكركم
واخجلمتوني باطرااائكم
رزقكم الله الفردوس الاعلى

سؤالي ياريت تفيدوني 2024.

كيف حالكم

انا حابه اسألكم عن حكم الواحده لو اظهرت شعرها قدام واحده اجنبيه مثل الهنود السيخ مثلا يعني انا بروح جيم وبيه جنسيات مختلفه انا الصراحه بلبس حجابي بس حبيت اسألكم ولو حد عندو رابط الفتوي يبعتهولي لاني سمعته قبل كدا وحابه اجيبه تاني

السؤال الثانيه هل عمل الباديكير وتنظيف الارجل اثناء الدوره الشهريه مافي مشاكل ولا لازم لما البريود تخلص

وشكرا ليكو

وينكم ياريت تفيدوني

::
بارك الله فيك،،
عملت لكِ بحث حول سؤالك الأول فأليك هذهِ الفتوى بذلك..
لاكي كتبت بواسطة لاكي
حكم كشف المرأة شعرها أمام امرأة غير مسلمة

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
هل يجوز أن تكشف المرأة المسلمة شعرها أمام امرأة غير مسلمة خاصة وأنها تصف المرأة المسلمة أمام الرجال من أقربائها وهم غير مسلمين ؟

الاجابة:
هذا الأمر مبني على اختلاف العلماء في تفسير قوله تعالى : -(وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)- (النور:31) فالضمير في قوله تعالى : "( نسائهن ) اختلف فيه العلماء فمنهم من قال إن المقصود الجنس أي جنس النساء عموماً ، ومنهم من قال إن المقصود بالضمير الوصف أي النساء المؤمنات فقط ، فعلى القول الأول يجوز للمرأة أن تكشف شعرها ووجهها أمام امرأة غير مسلمة ، وعلى القول الثاني لا يجوز ونحن نميل للرأي الأول وهو الأقرب ، لأن المرأة مع المرأة لا فرق فيه بين امرأة مسلمة وغير مسلمة هذا إذا لم تكن هناك فتنة ، أما إذا خشيت الفتنة كأن تصف المرأة لأقاربها من الرجال فيجب توقي الفتنة حينئذٍ فلا تكشف المرأة شيئاً من جسدها كالرجلين أو الشعر أمام امرأة أخرى سواء مسلمة أو غير مسلمة ، (1). * * *

(1) فتاوى المرأة ، 1/73
.

:

أما عن سؤالك الثاني إذا كان قصدك من الناحية الطبية

فمن وجهة نظري أنه لا توجد مشاكل بذلك أثناء فترة الدورة الشهرية..

والله آعلم

بارك الله فى مشرفتنا الغاليه السهى
سباقه للخير دائما
بارك اله فيها

:
جزاكِ الله خيرَ الجزاء غالِيتي سهى ..
:
ومُمكن أن تسمحِي لِي أن أُضيفَ بعضَ الفتاوى المُشابِهة لِتَتِمّ الفائِدة ..
:
السؤال :

قيل لي أنه لا يجوز أن تنظر الكافرة للمسلمة بدون حجاب ،
فهل ينطبق هذا على والدة زوجي غير المسلمة ؟.


الجواب :


1. اختلف العلماء في حكم كشف المرأة حجابها أمام المرأة الكافرة ،
وسبب اختلافهم هو اختلاف أفهامهم لتفسير آية النور
{ ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن …أو نسائهن } ،
وقد جاء في تفسيرها ثلاثة أقوال :


1. أن المعنى : النساء المسلمات .
2. جميع النساء المسلمات وغير المسلمات .
3. النساء المسلمات على الاستحباب لا الوجوب .



2. والراجح – والله أعلم – جواز ظهور المرأة المسلمة أمام الكافرة إلا إذا خافت المسلمة منها أن تصفها لزوجها أو لأي أجنبي فعند ذلك يلزم الاحتجاب عنه
ولا فرق بين الكافرة والمسلمة الفاسقة في هذا الباب .


3. ومن الأدلة التي ترجح جواز ترك الحجاب أمام الكافرة :
حديث عائشة رضي الله عنها ، وفيه دخول امرأة يهودية عليها ،
وقول اليهودية لعائشة : أعاذكِ الله مِن عذاب القبر … .
رواه البخاري ( 1007 ) ومسلم ( 584 ) .


= وقد قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :


لا يجب الاحتجاب عنهن – أي : غير المسلمات – فهنَّ كسائر النساء في أصح قولي العلماء .
أ. هـ " فتاوى المرأة المسلمة " ( 2 / 582 ) .


4. والذي تظهره المرأة المسلمة أمام الكافرة هو الذي تظهره أمام محارمها ،
وهو : مواضع الزينة ، أو مواضع الوضوء .


وقال الشيخ محمد الصالح ابن عثيمين : لها أن تكشف لمحارمها عن الوجه والرأس والرقبة والكفين والذراعين والقدمين والساقين ، وتستر ما سوى ذلك .


أ.هـ " فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 417 ) .


الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

:
وأما سؤالك الثاني : إن كان قصدك قص الأظافر وقت الدورة ..
فإليكِ هذه الفتوى :
جاء في "فتاوى نور على الدرب" للشيخ ابن عثيمين (فتاوى الزينة والمرأة/سؤال رقم 9) :
" سمعت بأن مَشط
الشعر لا يجوز أثناء الحيض ، ولا قصّ الأظافر ، فهل هذا صحيح أم لا ؟
فأجاب رحمه الله تعالى :
هذا ليس بصحيح ، فالحائض يجوز لها قص أظافرها ومشط رأسها ،

وهذا القول الذي
اشتهر عند بعض النساء من أنها لا تغتسل ولا تمتشط ولا تكدّ رأسها ولا تقلِّم
أظفارها ليس له أصل من الشريعة فيما أعلم " انتهى .

:
نفعنا الله وإيّاكم جميعاً ..
:

بارك الله فيكم
الاخوات لم يقصروا

حفظكم الرحمن ورعاكم

::
بارك الله فيك غاليتي حفيدة الحميراء..

وجزاكِ الله خير قطرات على الإضافة المفيدة
في ميزان حسناتك غاليتي ،،
..

سبحان الله وبحمده

( جاهلية المجتمعات ؟ مصطلح خطير ) 2024.

إن الشارع استعمل لفظ الجاهلية للدلالة على الصورة المناقضة للإسلام.
ولفظة الجاهلية في الأصل صفة ولكن بغلبة الاستعمال صارت اسمًا على الزمن الذي قبل البعثة.
وهذه الجاهلية تتبعض وتتجزأ، إذ يمكن أن يوجد شيء من سننها وأعمالها في فرد من المسلمين، كما قال الرسول ـ ص ـ لأبي ذر ـ رضي الله عنه ـ (إنك امرؤ فيك جاهلية )، لكن هذا لا يثبت عليه كفرًا.
ويختلف حكم إطلاق وصف الجاهلية بحسب نوع ذلك الإطلاق، وذلك حسب التقسيم التالي:
1 – الإطلاق العام على الزمن أو على الأمة المسلمة، بوصفها بالجاهلية، فهذا لا يجوز شرعًا لما يلي: ‌
أ- أن الجاهلية عند الإطلاق: الزمن الذي تعم فيه مخالفة الشرع، وهذا يكون قبل بعثة النبي ـ ص ـ أما بعد بعثته فلا يمكن أن توجد .
‌ب- أن هذا الإطلاق العام من غير تقييد ولا إضافة لم يرد عن النبي ـ ص ـ.
‌ج- أن وصف الجاهلية وصف يتجزأ، فكون المجتمعات محكومة بغير شرع الله، لا يعني كفرها وجاهليتها بل يقال: محكومة بحكم جاهلي.
2 – الإطلاق الخاص على فرد أو مَصْر، وهذا يختلف الحال فيه على قسمين:
‌أ- أن يكون المطلق عليه مستحق لهذا الوصف، فهذا الإطلاق جائز.
‌ب- أن يكون المطلق عليه من مرتكبي الكبائر فلا يجوز إطلاق الوصف عليه، إلا باستحلاله المعصية.
3 – نسبة الجاهلية إلى أمة أو فرد مقيدة بحال أو أمر، فهذا جائز قد وردت به النصوص. لقد وقع من بعض جماعات الغلو في هذا العصر القول بتجهيل المجتمعات المسلمة وتكفيرها، إذا يبنون كثيرًا من معتقداتهم، وآرائهم، وأفكارهم على القول بجاهلية المجتمع.
ويتضح هذا بتتبع كتاباتهم وأدبياتهم.
كما يلاحظ أن لديهم تلازمًا بين القول بجاهلية المجتمع، والقول بتحول ديار المسلمين اليوم من دار إسلام إلى دار كفر وكفر أهلها وهذا هو الذي أوقعهم في الغلو.