السفر الأخير !!!!!!!!!!!!!!! 2024.

حكم المنية في البرية جاري <<<<<<<<< ماهذه الدنيا بدار قرار
جبلت على كدر وأنت تريدها <<<<<<<< صفواً من الأقذار والأكدار
فاقضوامآربكم عجالاً إنما <<<<<<<<< أعماركم سفرٌ من الأسفار

إن اسفارنا الدنيوية مهما آلمنا بعدها…وتجرعنا وعثاءها… واحتسينا عنائها…تهون مع ذلك السفر الرهيب!!!!! وتسهل مع تلك الرحلة المضنية….
فاالحبيب متى ودع حبيبه.. والأليف متى فارق اليفه..والنيس متى افتقد انيسه..والصديق متى بكى فراق صديقه…. فإن حرارة الوداع لاكي ومرارة الفراق…. يكون معها أمل العودةلاكي والطمع في
اللقاء مرة اخرى..مما يهوِّن حرارتها.. ويحلي مرارتها… لكن؟؟؟؟ لكن!!!!!! لكن؟؟؟؟؟
لكن السفر الأخير لاأمل في اللقاء ـ في هذه الدار ـ بعده
إن هذه الحياة بمجموعها عبارة عن سفرٍوأي سفر؟؟؟؟؟؟
إنها رحلة شاقة مضنية…مليئة بالمخاطرومحفوفة بالمكاره…………
إنها رحلة ابتلاء وامتحانلاكي !!!!!!!!!!!!!!!!!!
فياتائهاً بوادي الهوى أنزل ساعة بوادي الفكر… يخبرك بأن اللذة قصيرة,والعقاب طويل,والموقف
رهيب, والمطلع مهيب لاكي
هذا هو السفر الأخير!!!!!! وكلنا لا محالة يوما سيسير فيه…
فماذا اعددنا له … وماهو زادنا فيه؟؟؟؟!!!!!!
فتزودنَّ ليوم فقرك واجتهد ^^^^^^^^^^ واجمع لنفسك لا لغير تجمع
واجمع لنفسك لا لغير تجمع
واجمع لنفسك لا لغير تجمع
واجمع لنفسك لا لغير تجمع

جزاكي الله خيرا

الدنيا فانية لا محاله

فعلا إنها عبره لمن فكر فيها واعتبر ..
بارك الله فيك وإلى الأمام ياسماالمجد ……..لاكي
حياك الله يا سماء المجد…في وحي القلم…
اسعدتني مشاركتك الراائعة…

وننتظر مزيد من روائعك بارك الله فيك،،،،

بارك الله فيك و جعلها الله
في ميزان حسناتك
بارك الله فيك سماالمجد مشاركتك رائعه
اثابك الله كل الخير على ماكتبته اناملك لنا
بارك الله فيك أخيتي ونعم الموضوع الدي تبدئين به
ونعم التدكرة ياسمــــــاالمجد بارك الله هدا السمو
وثبتك حين تزول الأقدام
قال الله تعالى
( كل من عليها فان )

الجزرة . للأسبوع الأخير لتقديم المعجنات 2024.

الجزرة …

هالوصفة شفتها من منال العالم .. وقلت يلا فرصة تطلع للتطبيق ..

العجين … وأكييييد عجينتي المعتمدة ..

* وصفة مبتكرة *أربع مكونات تعطيك نتيجة تتحدي بيها الكل ….

ما كان عندي الأبواق .. ناسيتهم في بيت الأهل .. فتصرفت عملت ابواق بورق الألمونيوم ..

نبرم العجين .. ونلفه ع الأبواق …

لاكي

باستخدام فرشة نطلي الأبواق بملون الطعام البرتقالي ..

لاكي

توضع في الفرن … وعند النضج تحشى بجبن وتزين بأوراق شبت …

لاكي

نصيبيييييييييييييييييييييييييييييييييييي

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

لاكي

فكرة كثيييييييييييييييييير حلوة

وشكل الجزرة سووووووووووو كييوووووووووووووووووت

تسلم الايادي الحلوة ام جنى

لاكي


الحمد لله ضمنا العشا

مشكووورة يا أم جنى على هالجزارات الطيبييييييييييييييييييين

بارك الله فيكي

بس الحقيقة : تحفففففففففففففففففففففففففففففة

الله يسلم إيديكي

لاكي

لاكيلاكي

ماشاءالله عليك أبدعتي
الله يسعدكِ يارب

لاكي كتبت بواسطة moon and stars لاكي
فكرة كثيييييييييييييييييير حلوة

وشكل الجزرة سووووووووووو كييوووووووووووووووووت

تسلم الايادي الحلوة ام جنى

تسلميلي حبيبتي .. إنت يلي كثيييير كيوووووت .. نورتيني وأسعدتني طلتك

حلوه هالجزره بتجنن يسلمو دياتك يا رب ويسعدك والف صحه

لاكي كتبت بواسطة إيثار الشام لاكي
لاكي


الحمد لله ضمنا العشا

مشكووورة يا أم جنى على هالجزارات الطيبييييييييييييييييييين

بارك الله فيكي

بس الحقيقة : تحفففففففففففففففففففففففففففففة

الله يسلم إيديكي

لاكي

هههههههههههههههههه

جايبة فريق الأرانب عشان الجزرات ..

نورتيني حبيبتي وداااائماً سعيدة بطلتك ياغالية … الله لا يحرمني منها يااارب ..

صحة وهنى عليك إنت والأرنوبات ..

لاكي كتبت بواسطة عفوك إلهي أرجو لاكي
ماشاءالله عليك أبدعتي
الله يسعدكِ يارب

ويسعدك ياااارب .. نورتيني بالطلة الحلوة الله لا يحرمني منها ياااارب ..

اقرأوا موضوعي فانه الجزء الأخير من إصلاح القلوب . 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
5" اليقين :
وترى صاحب القلب السليم الذي يتفكر ويتعلم ويتذكر فقد وصل الى اليقين كما بين ربنا في قوله سبحانه :
(إن في السموات والأرض لأيات للمؤمنين وفي خلقكم ومايبث من دابة ءايات لقوم يوقنون )
أما المعرض فتراه في ريب وشك قال تعالى (بل هم في شك يلعبون )
6" لين القلوب لذكر الله :
وترى أهل القلوب السليمه تلين قلوبهم وجلودهم لذكر الله وآياته أما الكافرون فترى قلوبهم قاسيه
قال تعالى (أفمن شرح الله صدره لإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله
أولئك في ضلال مبين " الله نزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم
ثم تلين قلوبهم إلى ذكر الله ) .
7" اتباع القران والسنه :
فترى صاحب القلب السليم قد التزم الطاعه لربه ولرسول ربه وأخذ يسلك في هذه الدنيا في كل شئونه طبقاً
لكتاب الله وسنه رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال الله تعالى ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء
بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك
سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم ) .
واما صاحب القلب المريض فتراه يتبع كل شيطان مريد ويتبع هواه ويندم لكن يوم لا ينفع الندم
قال تعالى ( يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا يليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا ) .
فاذا اتصفت قلوبنا بالصفات الطيبه السابقه فعندئذ نكون من اهل القلوب السليمه الصالحه التى نبت فيها شجرة
الأيمان وتثمر الاعمال الصالحه واذا كنا لا نرى في انفسنا الاعمال الصالحه فأن ذلك يرجع الى ضعف
شجره الأيمان التي نبتت في قلوبنا ولن تستكمل صفات الصلاح مالم نبادر بإصلاح مافي قلوبنا
قال تعالى ( إن الله لا يغير ما بقومٍ حتى يغيروا ما بانفسهم ) .
وقال الرسول عليه الصلاه والسلام ( ألاإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد
كله الا وهي القلب ) .
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
نسأل الله قلوبا صالحة معافاة..
جزاكِ الله خيراً على هذه السلسلة الطيبة..
جزاكِ الله خيرا ونفع بك ..

:: تغطية اليوم الأخير لمخيم الشباب :: 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقرير اليوم السادس والعشرين ( اليوم الأخير )
لمخيم الشباب الترفيهي
السبت 11 رجب 1445هـ
( قافلة الخير 1445هـ )
مدينة الدمام – كورنيش الدمام – دوّار الأشرعة

:: من ساحل الدمام .. كان الختام ::

الليلة الأخيرة من ليالي قافلة الخير كانت ليلة مسكية .. تجلت فيها روعة العمل و الإعداد و البذل
و العطاء لمدة ستة و عشرين يوماً .. امتلأت فيها خيمة الفعاليات الرئيسية بالزوار الكرام الذين بلغوا
قرابة أكثر من 20240 زائر حضروا ليشاركوا قافلة الخير في ليلتها الختامية .. فقد أعدت لهم الكثير
من المفاجآت والفعاليات .. بدأت بوصلة إنشادية من المبدعيــن
( حامد الضبعان وعيد الشمري وهشام أبانمي و عبدالله المهيدب وفرقة يا هلا ) حيث تفاعل
الجمهور معها بالترديد الجماهيري مع المنشدين ثم قدم ثنائي قناة المجد المبدعين ( سهيل
وإقبال ) مسابقات مثيرة أشعلت الحماس بين الحضور ورسمت الابتسامات على شفاههم ثم
صعد المنشد ( جاسم المال ) و( هاني السريح ) على مسرح القافلة يشاركهما مجموعة من
الشباب والأشبال ليقدموا أوبريتاً إنشادياً رائعاً من كلمات الشاعر ( جابر الجمعي) بعنـــــوان
( " سحاب الخير " ) عن قافلة الخير كإهداء من فرقة يا هلا من عنيزة وقد نال الأوبريت استحسان
الجماهير الغفيرة ..

:: المحاضرة الأولى ( سهام الصيد ) ::

بعد هذه العروض المتميزة على مسرح قافلة الخير تقدم الشيخ ( إبراهيم الدويش ) ليلقي
محاضرته التوجيهية بعنوان ( " سهام الصيد " ) تكلم فيها الشيخ عن الذنوب وكيف أنها تصيب
القلب بالجفاء و الصدأ فتجلب له الضيق والكدر والحزن و تكسو الوجوه كآبة و ظلمة و أن علينا أن نجاهد أنفسنا و نتخلص من تلك السهام
ثم تكلم الشيخ عن وسائل كسب القلوب ومحبة الآخرين ومن تلك الوسائل إفشاء السلام
والابتسامة والهدية والمزاح المباح وبشاشة الوجه وطيب وحسن المظهر وإحسان الظن بالآخرين..

:: عودة قوية إلى الفعاليات ::

بعد هذا الغيث الندي و التوجيه الرائع من فضيلة الشيخ ( إبراهيم الدويش ) تقدمت فرقة بسمات
بمشاركة قوية حماسية مع مسابقة ( صراع العمالقة ) والتي تفاعل معها الجمهور كثيراً ثم عاد
مبدعو الإنشاد على المسرح مرة أخرى مع أجمل الأناشيد التي شاركهم في إنشادها الجمهور
ترديداً و حماساً و تفاعلاًُ ..

:: المحاضرة الشبابية ( سهام الذنوب ) مع الداعية سلطان الدغيلبي ::

ثم صعد الداعية سلطان الدغيلبي ( "أبو زقم" ) على المسرح بطريقة مبتكرة حاملاً الأعلام التي
تمثل الفريقين المتنافسين في فعاليات المخيم وهو يلوح بها ثم علا هتاف مبدعي المسرح سوياً
مع الحضور ((( حيوا بو زقم حيوه .. حيوا بو زقم حيوه ))) ثم بدأت المحاضرة بعد ذلك عن فضل
مجالس الخير والأجر العظيم لأصحابها ودعاء الملائكة لهم و ذكر الله عز وجل لهم في الملأ الأعلى ..
وتحدث الداعية عن طاعة المولى جل جلاله .. وكيف أن الطاعة تجلب السعادة فيذوق الملتزم بها
حلاوة تحجبه عن مرارة المعصية وعذاب النار .. ثم بين أن الملتزم له نظرته المستقبلية الصائبة
لأنه امتنع عن اللذة الحرام في الدنيا لكي يحصل على اللذة والسعادة الأبدية في الجنة وكيف أنه
ضحى بكل شيء ليرضي الله تعالى
وقد نبه ( أبو زقم ) إلى ضرورة المسارعة إلى التوبة والاستعداد للحساب فالعمر قصير محدود
وقد تم عرض مجموعة من الأفلام المرئية تبين الخاتمة السيئة للمفحطين و كذلك مجموعة من
الأفلام الأخرى منها فلم لتوبة مروج المخدرات الذي تاب إلى الله تعالى و رجع عن طريق الضلال
بإتلافه مليوني حبة مخدرات و عرض الفلم إتلافه لألف حبة أمام المشاهدين من خلال العرض
و نصح الشباب أن يرجعوا عن طريق المخدرات فقد جرب قبلهم و الطريق مسدود و تحدث لهم هذا
التائب عن السعادة التي يجدها الآن بعد أن هداه الله عز وجل ..نسأل الله أن يثبته على الخير
و أن يهدي شباب المسلمين .. و كذلك تم عرض لفلم إتلاف مصنع الخمور ..
وفي ختام المحاضرة طلب ( أبو زقم ) من كان عنده محرم من دخان وأشرطة للغناء وغيرها من
المحرمات أن يتلفها و أن يعلنها توبة لله من هذا المجلس و أن تكون نقطة انطلاقة و تحول له من
حياة النكد و الضيق إلى حياة السعادة و الطاعة .. و أن لا يخرج من المخيم إلا و قد أعلنها توبة
لله .. يرجو ثوابها عند الله تعالى بأن يغفر ما مضى .. وقد كان تأثير تلك الكلمات كبيراً على
الحاضرين .. مما أثمر و لله الحمد توبة عدد كبير من الشباب .. الذين استجابوا لله تعالى ثم
لكلمات الداعية المعروف سلطان الدغيلبي ( أبو زقم ) .. كذلك فقد بلغ عدد الأشرطة الغنائية
المستبدلة والمجلات الفاسدة و السيديات وأشرطة الفيديو قرابة 24000 مستبدل .. نسأل الله
أن ينفع بالجميع ..

:: الجائزة الكبرى ( سيارة لومينا ) ::

كان الجميع بانتظار الجائزة الكبرى .. بعد ليلة حافلة بالجديد و الممتع و المفيد .. كان المخيم قد
امتلأ بالزوار و المشاركين الذين تفاعلوا مع الفقرات و البرامج المقدمة لهم في قافلة الخير وقد
اعتلت البسمة كل الوجوه .. والسعادة ملأت أرجاء المكان .. من هو فارس هذه الليلة .. السيارة
الكبرى بانتظاره .. (( لومينا )) اللون أبيض كصفاء قلوب أهل الخير في قافلة الخير .. الجميع
يترقب .. و الجميع ينتظر .. الحماس على أشده .. و القلوب تخفق بانتظام في وقت واحد .. عندها
صعد مبدعو المسرح لهذه الليلة ليبدأ العد التنازلي و يبدأ السحب على السيارة الكبرى ( لومينا
مقدمة من الجميح للسيارات ) .. عندها صعد الشبل المصري حسام مصطفى ليكون أول فرسان
هذه الليلة و يبدأ المحاولة على الطريقة المميزة لقافلة الخير هذا العام .. حيث تتاح له أربعين
ثانية ليجرب أكبر عدد ممكن من المفاتيح حسب سرعة المتسابق .. أو يختار مفتاحين بدون
تحديد زمن معين .. وبدأت القلوب تخفق من جديد .. هل سيستطيع فتح السيارة من المحاولة
الأولى .. أم من عدة محاولات .. أم ستكون من نصيب شخص آخر .. و انطلقت ساعة المخيم
لتحسب أربعين ثانية تمر سريعة بالنسبة للمتسابق .. و انطلق بكل سرعة .. جرب المفتاح
الأول .. لم يفتح .. جرب المفتاح الثاني .. لم يفتح .. جرب المفتاح الثالث .. لم يفتح .. جرب
المفتاح الرابع .. مبروووووووووووووووك .. ألف مبروك .. الشبل المصري حسام مصطفى هو صاحب
(اللومينا) لهذه الليلة .. وسط هتافات الجماهير و عبارات التهنئة و التبريكات من المقربين ..

فألف ألف مبروك يا حسام .. نسأل الله لكم التوفيق و السداد ..

:: إلى لقاء قريب ::

هنا آذنت شمس المخيم بالأفول .. لتشرق في مكان جديد .. و اختلطت الدموع بالكلمات
و العبارات ..
و أنشد المبدعون على المسرح نشيد الوداع .. ليرددها الجميع بأن اللقاء قريب .. و أن الأيام التي
قضيناها كانت فعلاً ( أيام حلوة ) .. قضيناها جميعاً نحمل بين طياتنا المحبة و الدعاء الصادق بأن
يجمعنا الله تعالى في الدنيا على طاعة .. و في الآخرة في جنان النعيم .. ثم يسدل الستار مقدم
القافلة المبدع ( عبدالله غويزي ) بالشكر الجزيل بعد شكر الله تعالى .. لكل من :

الراعي الرسمي ( الأولى للتطوير – شركة إعمار ) ..

و الراعي الذهبي ( مؤسسة سليمان بن عبدالعزيز الراجحي الخيرية ) ..

و الراعي الفضي ( شركة يوسف بن أحمد الدوسري و إخوانه ) ..

و الراعي الإعلامي ( قناة المجد الفضائية ) ..

ومقدمي الجوائز ( المجدوعي للسيارات – الجميح للسيارات ) ..

وشكر خاص لجميع من ساهم و عمل لإنجاح هذا المخيم ..

و في الختام .. الشكر موصول لكم أنتم لمتابعتكم و حضوركم و تشريفكم و تفاعلكم ..

فقد قضينا معكم أروع اللحظات و أجملها ..وصدق من قال عنها ( أيام حلوة ) ..
إذن .. رددوا معنا (( صيفنا مع القافلة .. أحلى )) ..

أحبتنا ..
موعدنا معكم بإذن الله في المخيم القادم ..

فإلى لقاء ..

ودمتم بخير ..

وإليكم بعضاً من صور اليوم الختامي :

لاكي
لوحة شركاء النجاح لداعمي قافلة الخير أمام خيمة التشريفات

لاكي
قاعة التشريفات

لاكي
الدورات التدريبية شهدت إقبالاً منقطع النظير

لاكي
ملعب كرة القدم المغطى أضاف لمسة رائعة للمنافسات الرياضية

لاكي
المنشد عبد الله المهيدب يتوسط هشام أبانمي وعيد سعود

لاكي
وداعية جميلة بأنشودة يا هلا

لاكي
سهيل وإقبال ومسابقات للجمهور

لاكي
أوبريت القافلة من فرقة يا هلا

لاكي
الشيخ الدكتور إبراهيم الدويّش أثناء إلقاء المحاضرة

لاكي
الأستاذ خالد القحطاني يسلم الدرع التكريمي للشيخ إبراهيم الدويش

لاكي
أنشودة مشتركة

لاكي
إقبال وإقبال الصغير

لاكي
إحصائية مركز الاستبدال قبل اليوم الختامي

لاكي
الأشرطة الضارة تم استبدالها بأخرى نافعة من مركز الاستبدال

لاكي
حامد الضبعان لحظة نكريمه من الأستاذ خالد الشلالي

لاكي
خالد الشلالي يكرم قائد فرقة يا هلا

لاكي
الحضور الجماهيري الكبير

لاكي
الداعية سلطان الدغيلبي ( أبو زقم ) في بداية اللقاء

لاكي
الداعية سلطان الدغيلبي ( أبوزقم ) يناشد الجميع بالتوبة وقد سلّم البعض معداتهم الضارة

لاكي
الداعية سلطان الدغيلبي واللحظات الأخيرة والدعوات بالتوفيق للجميع

لاكي
حسام مصطفى لحظة محاولة فتح السيارة

لاكي
لحظة الفوز والسعادة لا توصف على محيا حسام

لاكي
مبروك عليك السيارة الأخيرة يا حسام

لاكي
الجمهور الغفير نجم مخيم الشباب الترفيهي

ونلقاكم على خير ومحبة في مخيمات وملتقيات أخرى إن شاء الله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاكي

أخي الكريم ………………….
جزاك الله خير.
الشكرلله على نعمة الإسلام ثم لكل من ساهم في هذه القافلة الداعية للخير.
لك تحياتي
وجـزاكم الله خير الجزاء

سورة الفاتحة ما أعظمها " اسمائها ومضامينها " الجزء الثالث والأخير 2024.

لاكي

لاكي

لاكي

كنا سابقاً تحدثنا عن سورة الفاتحة وعظمتها
وتحدثنا ايضاً عن أسمائها مع اثبات ذلك بالدليل
وسبب التسمية
وأيضاً تطرقنا مضامينها كما وضحت هنا

سورة الفاتحة ما أعظمها " اسمائها ومضامينها " الجزء الاول

تطرقنا لـ نصف هذه الممضامين
سوف اذكرها مرة آخرى هنا
لكي نستطيع التطرق إلى كل المضمين المتبقية


لاكي

مضامين سورة الفاتحة :

لاكي

لاكي

مضامينها تجدونها في هذا الرابط
سورة الفاتحة ما أعظمها " اسمائها ومضامينها " الجزء الثاني

تابعوني مع الجزء الثالث والأخير

لاكي


لاكي

لاكي

لنكمل مع مضامين سورة الفاتحة

7 – الهداية
من قوله تعالى "
اهْدِنَا "

إن أعظم شيئ في خزائن الله وهو طلب الهداية
ولذلك تميزت سورة الفاتحة بطلب الهداية من الله عزوجل

ما هو تعريف الهداية ؟
قال العلماء الهداية نور يقذفه الله عزوجل في قلب العبد فيفرقون به بين الحق والباطل
وهذا النور يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية

ونور الهداية في الدنيا بقدره نبصر على الصراط في يوم القيامة عند الحساب وعند العبور

وللهداية نوعان 1-هداية إرشاد ودلالة يملكها العباد،
وهي التي أثبتها الله لنبيه صلى الله عليه وسلم،
فقال:
وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيم
(الشورى: من الآية52)

2-هداية توفيق لا يملكها إلا الله،
وهي التي نفاها عن نبيه صلى الله عليه وسلم
في قوله:إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ
(القصص: من الآية56).

وقد ذكر العلماء أسباباً للهداية من أهمها:

1- الإيمان بالله، قال تعالى:
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ
(التغابن: من الآية11)

2- المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم، قال تعالى:
وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
(الأعراف: من الآية158)،
وقال:
وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا
(النور: من الآية54).

3- الحرص على تعلم الوحي والعمل بما علم منه، قال تعالى:
وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً* وَإِذاً لَآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْراً عَظِيماً وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطاً مُسْتَقِيماً
(النساء: 66-68).

4- المواظبة على العبادات من صلاة وزكاة وصوم وغيرها، قال تعالى:
إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا من الْمُهْتَدِين
(التوبة:18)

ومن أحد شروط الهداية
هو الصدق أن يكون الإنسان صادقاً في طلب الهداية

لاكي



٨- الدعاء
وهذا المضمون ايضا مرتبط بالهداية
من قوله تعالى "اهْدِنَا "

قال الله تعالى : في سورة
غافر – الآية 60
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ

وقال ايضا : في سورة
البقرة – الآية 186
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

وهنا توجد فائدة بلاغية رائعة وعظيمة
وهي أن الدعاء يكون مباشرة بين العبد وربه عزوجل فلا يوجد وسيط بينهما

لاكي

لاكي
٩- الجماعة
وأيضا هذا المضمون مرتبط بنفس الأية الكريمة
من قوله تعالى "اهْدِنَا "

ولقد تكلم الله عزوجل كثير في آيات من القرآن الكريم عن الجماعة
وأشار إلى فعل الجماعة

فقال تعالى : في سورة التوبة – الآية 71
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ
وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

وقال تعالى :في سورة البقرة – الآية 43
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ

وايضا من الأمثلة جميع شعائر الإسلام
مثال :
الصوم الصلاة الحج وغيرها
كما أن الدين الإسلامي دين جماعي

لاكي



الآن سوف ننتقل إلى تفسير هذه الآية العظيمة

من كتاب السعدي

قال تعالى: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } أي: دلنا وأرشدنا, ووفقنا للصراط المستقيم,
وهو الطريق الواضح الموصل إلى الله, وإلى جنته, وهو معرفة الحق والعمل به,
فاهدنا إلى الصراط واهدنا في الصراط. فالهداية إلى الصراط: لزوم دين الإسلام, وترك ما سواه من الأديان,
والهداية في الصراط, تشمل الهداية لجميع التفاصيل الدينية علما وعملا.
فهذا الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها للعبد ولهذا وجب على الإنسان أن يدعو الله به في كل ركعة من صلاته,
لضرورته إلى ذلك.

من كتاب البغوي

قوله:{اهدنا الصراط المستقيم}
(اهدنا): أرشدنا، وقال علي وأُبَي بن كعب:"ثبتنا كما يقال للقائم قم حتى أعود إليك أي دُمْ على ما أنت عليه".
وهذا الدعاء من المؤمنين مع كونهم على الهداية بمعنى التثبيت وبمعنى طلب مزيد الهداية
لأن الألطاف والهدايات من الله تعالى لا تتناهى على مذهب أهل السنة.

(الصراط) وسراط بالسين رواه أويس عن يعقوب وهو الأصل.
سمي سراطاً لأنه يسرط السابلة، ويقرأ بالزاي، وقرأ حمزة باشمام الزاي،
وكلها لغات صحيحة، والاختيار: الصاد عند أكثر القراء لموافقة المصحف.

و{الصراط المستقيم}: قال ابن عباس وجابر رضي الله عنهما: "هو الإسلام"، وهو قول (مُقَاتل).
وقال ابن مسعود رضي الله عنه: "هو القرآن".
وروي عن علي رضي الله عنه مرفوعاً: (( الصراط المستقيم كتاب الله ))
وقال سعيد بن جبير رضي الله عنه: "طريق الجنة".
وقال سهل بن عبد الله: "طريق السُّنة والجماعة".
وقال بكر بن عبد الله المزني: "طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم".
وقال أبو العالية والحسن: "رسول الله وآله وصاحباه".
وأصله في اللغة الطريق الواضح.


من كتاب التفسير الميسر

دُلَّنا، وأرشدنا، ووفقنا إلى الطريق المستقيم، وثبتنا عليه حتى نلقاك،
وهو الإسلام، الذي هو الطريق الواضح الموصل إلى رضوان الله وإلى جنته، الذي دلّ عليه خاتم رسله وأنبيائه
محمد صلى الله عليه وسلم، فلا سبيل إلى سعادة العبد إلا بالاستقامة عليه.

لاكي



لاكي


١٠- الإستقامة
من قوله تعالى " الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ "


إنَّ الاستِقامة هي لُزُوم طاعة الله عزَّ وجلَّ وطاعة الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم
ومن جوامِع كلام الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم: قولُه للصحابي سفيان بن عبدالله رضِي الله عنْه حين سألَه قائلاً:
يا رسول الله، قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحدًا غيرَك، فقال صلَّى الله عليه وسلَّم
((
قُلْ: آمنت بالله، ثم استقم))
رواه مسلم

درجات الاستقامة:

أولها: الثَّبَات على التوحيد، والبراءة من الشرك وأهله.

ثانيًا: لُزُوم الأَوامِر والنواهي بفعل الأمر وترك النهي، وهي إتيان الطاعات واجتِناب المعاصي.


والاستِقامة تتضمَّن عِدَّة أمور كما بيَّنها ابن القيِّم رحمه الله
في "مدارج السالكين" وهي:


1 – إفراد المعبود بالإرادة من الأفعال والأقوال والنيَّات، وهو الإخلاص.

2 – وقوع الأعمال وحصولها وَفْق الأمر الشرعي لا البدعي، وهو متابعة السنَّة.

3 – العمل والاجتِهاد في الطاعة بقدر وسعه، ولا يكلِّف الله نفسًا إلا وُسعَها، فاتَّقوا الله ما استطعتُم.

4 – الاقتِصاد في العمَل بين الغلوِّ والتفريط (لا إفراط ولا تفريط).

5 – الوقوف مع ما يرسمه الشرع ويحدِّده لا مع دَواعِي النفس وحظوظها،
وفي حديث ثَوبان رضِي الله عنْه عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم:
((
واستَقِيموا ولن تُحْصُوا، واعلَمُوا أنَّ خير أعمالِكم الصلاة، ولا يُحافِظ على الوضوء إلا مؤمن))
رواه أحمد بإسنادٍ صحيح.


وسائل تحقيق الاستقامة:

1 – وجوب الإيمان بأنَّ الرسول – صلَّى الله عليه وسلَّم – قد عرَّف الأمَّة بجميع أمور دينِهم وما يحتاجُون إليه
في الاعتِقاد والعمل؛ كما قال تعالى:

﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾
[التوبة: 115]
وقوله صلَّى الله عليه وسلَّم :
((تركتُكم على البيضاء؛ ليلُها كنهارها، لا يزيغ عنها إلا هالك))
رواه ابن ماجه في "سننه".

2 – لُزُوم لوازم الإيمان بترك الابتداع أو التقصير في السنة والتهاون والتفريط.

3 – التوسُّط والاعتِدال وترْك التكلُّف والغلوِّ والتنطُّع، في الاعتِقاد والعمل،
والتوسُّط هو منهج سلفنا الصالح وسلوكهم؛ قال تعالى:
﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾
[البقرة: 143]؛ أي: خِيارًا عُدُولاً.

وبذلك يتحقَّق أهمُّ قواعد الاستقامة وهو لزوم طاعة الله باطنًا وظاهرًا، علمًا وعملاً.


لاكي

١١- أصناف المهتدين

من قوله تعالى " أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ "

من هم المهتدين ؟
هم الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين

لاكي

١٢- الولاء والبراء

من قوله تعالى غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

من هم المغضوب ومن هم الضالين ؟
المغضوب هم اليهود ومن نحى نحوهم حيث عرفوا الحق وجحدوه
والضالين هم النصارى ومن نحى نحوهم حيث كان لهم العلم ولم يعملوا به

ما هو الولاء والبراء ؟
الولاء —- موالاة المسلمين
البراء —- البراءة من الكفار والمشركين

الولاء والبراء معناه محبة المؤمنين وموالاتهم، وبغض الكافرين ومعاداتهم، والبراءة منهم ومن دينهم،
هذا هو الولاء والبراء كما قال الله سبحانه في سورة الممتحنة:
" قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ " الآية ٤


لاكي



لاكي

سوف نتطرق الى تفسيرها الآن

من كتاب تفسير الميسر

طريق الذين أنعمت عليهم من النبيين والصدِّيقين والشهداء والصالحين، فهم أهل الهداية والاستقامة،
ولا تجعلنا ممن سلك طريق المغضوب عليهم، الذين عرفوا الحق ولم يعملوا به، وهم اليهود، ومن كان على شاكلتهم،
والضالين، وهم الذين لم يهتدوا، فضلوا الطريق، وهم النصارى، ومن اتبع سنتهم. وفي هذا الدعاء شفاء لقلب المسلم من مرض الجحود
والجهل والضلال، ودلالة على أن أعظم نعمة على الإطلاق هي نعمة الإسلام، فمن كان أعرف للحق وأتبع له،
كان أولى بالصراط المستقيم، ولا ريب أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هم أولى الناس بذلك بعد الأنبياء عليهم السلام،
فدلت الآية على فضلهم، وعظيم منزلتهم، رضي الله عنهم.

من كتاب السعدي

وهذا الصراط المستقيم هو: { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.
{ غَيْرِ } صراط { الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ } الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود ونحوهم. وغير صراط { الضَّالِّينَ }
الذين تركوا الحق على جهل وضلال, كالنصارى ونحوهم. فهذه السورة على إيجازها,
قد احتوت على ما لم تحتو عليه سورة من سور القرآن, فتضمنت أنواع التوحيد الثلاثة: توحيد الربوبية يؤخذ من قوله:
{ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
وتوحيد الإلهية وهو إفراد الله بالعبادة, يؤخذ من لفظ: {
اللَّهِ } ومن قوله: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ } وتوحيد الأسماء والصفات, وهو إثبات صفات الكمال لله تعالى, التي أثبتها لنفسه, وأثبتها له رسوله من غير تعطيل ولا تمثيل ولا تشبيه, وقد دل على ذلك لفظ { الْحَمْدُ } كما تقدم.
وتضمنت إثبات النبوة في قوله: {
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } لأن ذلك ممتنع بدون الرسالة.
وإثبات الجزاء على الأعمال في قوله: { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } وأن الجزاء يكون بالعدل,
لأن الدين معناه الجزاء بالعدل. وتضمنت إثبات القدر, وأن العبد فاعل حقيقة, خلافا للقدرية والجبرية.
بل تضمنت الرد على جميع أهل البدع [والضلال] في قوله: {
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ }
لأنه معرفة الحق والعمل به. وكل مبتدع [وضال] فهو مخالف لذلك. وتضمنت إخلاص الدين لله تعالى,
عبادة واستعانة في قوله:
{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } فالحمد لله رب العالمين.

من كتاب الوسيط الطنطاوي


وجملة { صِرَاطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } بدل من الصراط المستقيم.
ولم يقل: اهدنا صراط الذين أنعمت عليهم مستغنياً عن ذكر الصراط المستقيم، ليدل أن صراط هؤلاء المنعم عليهم هو الصراط المستقيم.
وقال: { صِرَاطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } ولم يقل صراط الأنبياء أو الصالحين، ليدل على أن الدين فى ذاته نعمة عظيمة،
ويكفى للدلالة على عظمتها إسنادها إليه – تعالى – فى قوله: {
أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } لأن المراد بالإِنعام هنا – على الراجح – الإِنعام الدينى.
فالمنعم عليهم هم من عرفوا الحق فتمسكوا به، وعرفوا الخير فعملوا به.

قال بعض العلماء: (وإنما اختار فى البيان أن يضيف الصراط إلى المنعم عليهم لمعنيين:
أولهما: هو إبراز نفسية المحب المخلص، وأنه يكون شديد الاحتياط دقيق التحرى عن الطريق الموصل إلى ساحة الرضا فى ثقة تملأ نفسه،
وتفعم قلبه، ولا يجد فى مثل هذا المقام ما يملأ نفسه ثقة إلا أن يبين الطريق،
بأنه الطريق الذى وصل بالسير عليه من قبله الأنبياء والصديقون والشهداء والصالحون.

وثانيهما: أن من خواطر المؤمل فى نعيم ربه أن يكون تمام أنسه فى رفقة من الناس صالحين، وصحب منهم محسنين).
وقوله – تعالى – { غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم } بدل من { ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } وأتى فى وصف الإِنعام بالفعل المسند إلى الله – تعالى –
فقال: { أنعمت عليهم } فى وصف الغضب باسم المفعول فقال: {
غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم }
وفى ذلك تعليم لأدب جميل، وهو أن الإِنسان يجمل به أن يسند أفعال الإِحسان إلى الله، ويتحامى أن يسند إليه أفعال العقاب والابتلاء،
وإن كان كل من الإِحسان والعقاب صادراً منه، ومن شواهد هذا قوله – تعالى – حكاية عن مؤمنى الجن

{ وَأَنَّا لاَ نَدْرِيۤ أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي ٱلأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً }
وحرف (لا) فى قوله { وَلاَ ٱلضَّآلِّينَ } جئ به لتأكيد معنى النفى المستفاد من كلمة غير. والمراد بالمغضوب عليهم اليهود.
وبالضالين النصارى. وقد ورد هذا التفسير عن النبى صلى الله عليه وسلم فى حديث رواه الإِمام أحمد فى مسنده وابن حبان فى صحيحه.

ومن المفسرين من قال بأن المراد بالمغضوب عليهم من فسدت إرادتهم حيث علموا الحق ولكنهم تركوه عناداً وجحودا
وأن المراد بالضالين من فقدوا العلم فهم تائهون فى الضلالات دون أن يهتدوا إلى طريق قويم.

وقدم المغضوب عليهم على الضالين، لأن معنى المغضوب عليهم كالضد لمعنى المنعم عليهم،
ولأن المقابلة بينهما أوضح منها بين المنعم عليهم والضالين، فكان جديراً بأن يوضع فى مقابلته قبل الضالين.


لاكي


لاكي

آمين
ليست أية من السورة الكريمة الفاضلة العظيمة
ولكن معناها اللهم استجب
لما تضمنته سورة الفاتحة من ادعية

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا قال الإمام {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} فقولوا: (آمين)
فإن الملائكة تقول آمين وإن الإمام يقول آمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
"
[صحيح].


"فصل"
يستحب لمن قرأ الفاتحة أن يقول بعدها : آمين [ مثل : يس ] ، ويقال : أمين . بالقصر أيضا [ مثل : يمين ] ،
ومعناه : اللهم استجب ، والدليل على ذلك ما رواه الإمام أحمد وأبو داود ، والترمذي ،
عن وائل بن حجر ، قال :
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ : ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين )
فقال : آمين ، مد بها صوته ،
ولأبي داود : رفع بها صوته ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن .
وروي عن علي ، وابن مسعود وغيرهم .

وعن أبي هريرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين )
قال : آمين حتى يسمع من يليه من الصف الأول ،
رواه أبو داود ، وابن ماجه ، وزاد : يرتج بها المسجد ،
والدارقطني وقال : هذا إسناد حسن .

وعن بلال أنه قال : يا رسول الله ، لا تسبقني بآمين . رواه أبو داود . ونقل أبو نصر القشيري عن الحسن وجعفر الصادق أنهما شددا الميم من
" آمين " مثل : ( آمين البيت الحرام )
[ المائدة : 2 ] .


قال أصحابنا وغيرهم : ويستحب ذلك لمن هو خارج الصلاة ، ويتأكد في حق المصلي ،
وسواء كان منفردا أو إماما أو مأموما ، وفي جميع الأحوال ؛ لما جاء في الصحيحين ، عن أبي هريرة – رضي الله عنه –
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا أمن الإمام فأمنوا ، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة ،
غفر له ما تقدم من ذنبه ولمسلم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا قال أحدكم في الصلاة : آمين ،
والملائكة في السماء : آمين ، فوافقت إحداهما الأخرى ، غفر له ما تقدم من ذنبه .

[ قيل : بمعنى من وافق تأمينه تأمين الملائكة في الزمان ، وقيل : في الإجابة ، وقيل : في صفة الإخلاص ] .

وبهذا نكون انهينا المضامين وفضائل وما تضمنته من آيات وحكم وعظم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم




لاكي


ما شاء الله تبارك الله
سورة الفاتحة عظيمة جدا حتى أنها جعلها الله فاتحة الكتاب
وهي الشافية ..*
والقرآن كله عظيم وشفاء

جزاك الله خيرا حبيبتي لاكي

مشكورة على المعلومات القيمة
بارك الله فيك
ماشاء الله ثمال ابدعتى
طرح موفق ودراسة متأنية وشاملة
بجد انا فرحت بقراءتى لهذا الموضوع باجزاؤه الثلاثة
بارك الله فيك ونفع بك
ما شاءالله تبارك الله
ربي يحفظك ويبارك فيك
استمتعت بالقراءة يالحبيبه
في أمان الله وحفظه

اليوم الأخير في حياة الامام ابن باز رحمه الله 2024.

اليوم الأخير في حياة الامام ابن باز
جوانب من سيرة ابن باز – (1 / 386)

وفي يوم الأربعاء 26/1/1420هـ أخذ سماحته ضحى ذلك اليوم قسطاً من الراحة؛ لأنه لم ينم في الليلة التي قبلها.
وبعد الظهر كنت أنا(محمد الموسى مدير مكتب الشيخ وهو الراوي لتلك الجوانب) والدكتور محمد الشويعر، والشيخ عبدالرحمن ابن عتيق في مكتب البيت، فخرج علينا الشيخ أحمد، ظˆظ‚ط§ظ„: ط§ظ„ظˆط§ظ„ط¯ ط¬ط§ظ„ط³ ط¯ط§ط®ظ„ ط§ظ„ظ…ظ†ط²ظ„ط› لعلكم تأتون إليه؛ لأنه يرغب في عرض ما لديكم من المعاملات عليه، فحضرنا عنده جميعاً وكان معنا_أيضاً_ابناه عبدالله وعبدالرحمن، فلما جلسنا إليه وجدناه مرتاح البال، منشرح الصدر، فاستبشرنا كثيراً وحمدنا الله على سلامته.
وقال لنا: لقد تأملت موضوع السفر كثيراً، واتفقت أنا والأبناء على أنه يذهب بعضهم إلى أمريكا، ويعرض التقارير على المستشفيات المشهورة هناك، ويؤخذ رأيهم، وبعد ذلك ننتظر ماذا يختار الله لنا.
وهكذا كتب الله لسماحة الشيخ أن لا يغادر البلاد أبداً، وألا تُجْرى له أي عملية جراحية طيلة حياته.
وبعد ذلك سأل عن أخبار ذلك اليوم، وكان الدكتور محمد الشويعر معه صحف ذلك اليوم فاستعرضها عليه، وقرأ النشرة الإخبارية، ثم شرعنا بقراءة ما معنا من المعاملات من طلاق وغيره، وأخذت أتناوب مع معالي الدكتور محمد، فقرأنا عليه في تلك الجلسة ما يقارب خمساً وعشرين معاملة، وبعض المعاملات تبلغ ثلاث صفحات أو أكثر أو أقل، ويقدر مجموع ما قرأناه ثلاثين صفحة أو تزيد، خصوصاً وأن الدكتور محمد سريع القراءة، حسن العرض، فأجرى سماحته عليها اللازم.
وبعد ذلك سأل سماحة الشيخ عن الساعة فقلنا: الساعة الآن الثالثة إلا خمس عشرة دقيقة؛ فقال: تغدوا مع الضيوف، وأنا سوف أجلس بعد المغرب للناس؛ فقمنا للضيوف، واستبشرنا بذلك، وبشرنا الناس بسلامة الشيخ،
ثم أصبح الناس يتناقلون البشرى بسلامة الشيخ، ومن قدر على المجيء حضر إلى الطائف، ومن لم يقدر اتصل بالهاتف.
وبعد صلاة المغرب جاء الناس إلى منزل سماحته، واكتظ بهم المجلس، وانتظموا للسلام عليه وهم على أحر من الجمر؛ شوقاً لرؤياه، ثم جاء سماحته إلى المجلس على العربة يقوده ابنه الشيخ أحمد، ودخل على الناس قادماً من طريق غير طريقه المعتاد؛ حيث دخل المجلس من طريق الغرفة التي يوضع فيها الطعام، وربما كان ذلك بتوجيه منه؛ حتى لا يراه الناس وهو يسير على العربة؛ فيتكدروا، ولما اقترب من المجلس ترجَّل من العربة، وسار على قدميه؛ ليريهم أنه بخير وعافية.
ثم دخل المجلس مبتسماً يتهلل وجهه بشراً، وسكينة، وسروراً؛ فقلنا: هذا هو شيخنا كأنه في شبابه؛ فلما أقبل على الناس ألقى عليهم السلام، وحياهم، وأخذ مكانه في المجلس، فبدأ الناس يسلمون عليه أرسالاً تلو أرسال، وكل من سلَّم عليه خرج من المجلس؛ حيث لم يبق مكان للجلوس من كثرة الناس.
وبعد ذلك جلست عن يساره، والشيخ عبدالعزيز بن ناصر بن باز عن يمينه، وبأيدينا جملة من المعاملات من طلاق وغيره كالعادة، وبدأنا عرضها عليه، والناس لا يزالوا يتوافدون، والهاتف يرن بين الفينة والأخرى.
وبعد عشر دقائق من جلوسه تحسس سماعة الهاتف وعلى غير عادته رفعها ووضعها جانباً؛ حتى يتوقف رنين الهاتف، ثم أقبل على الحاضرين، وقال: كيف حال الإخوان، الله يستعملنا وإياكم فيما يرضيه، الله يتوب على الجميع، ثم دعا لهم، وأطال الحديث والدعاء، وتوصية الناس بتقوى الله، والتمسك بالكتاب والسنة.
وبعد ذلك أرجع سماعة الهاتف إلى وضعها الأول، وبدأ يرد على المتصلين، ويستمع إلى عرض المعاملات، والناس في تلك الأثناء يواصلون السلام عليه، وبلغ مجموع ما قرأنا عليه في ذلك المجلس ثمان معاملات، وبعض المعاملات أحالها على اللجنة، وبعضها إلى المكتب.
وبعد أن سمع الأذان أجاب المؤذن كعادته، ثم سلم على الحاضرين، وودعهم ودخل بيته.
وفي تلك الليلة عشنا أسعد ليلة مرت بنا في الطائف، بعد أن رأينا سماحة الشيخ على هذه الحال.
ولما دخل إلى بيته جلس مع أسرته وبعض أقاربه الذين قدموا للسلام عليه من الرياض والمدينة، حيث مكث معهم إلى الساعة الثانية عشرة، وهو في أنس، وسرور، وراحة بال تامة، ثم انصرفوا عنه؛ لينام، فأخذ يذكر الله ويسبحه.
يقول ابنه الشيخ أحمد: =ظˆط¬ظ„ط³طھ معه بعد ذلك حتى الساعة الواحدة والنصف، وسألني عن الساعة، فأخبرته، فقال: توكل على الله، نَمْ، وصلى ما شاء الله أن يصلي، واضطجع على فراشه، والوالدة كانت جالسة عنده.
ولما كانت الساعة الثانية والنصف جلس×وضحك، ثم اضطجع، وبعد ذلك ارتفع نفسه، وحشرج صدره، وحاولت الوالدة أن تنبهه، ولكنه لا يرد.
وبعد ذلك جئت إليه أنا وإخوتي، واستمر على هذه الحال، فاتصلنا بمستشفى الملك فيصل، فأرسلوا سيارة إسعاف، وحُمِل سماحته إلى المستشفى، وعند حمله فاضت روحه إلى بارئها+.
أما أنا فقد بتُّ تلك الليلة في منزل سماحته، فلما استيقظت مع أذان الفجر، وإذا بأحد الموظفين واقف يبكي، ويحوقل، ويقول: إن سماحة الشيخ متعب جداً، وقد طُلب له سيارة إسعاف.
وبعد ذلك بقليل جاءت سيارة الإسعاف ورأيتهم يحملون سماحته فذهبت إلى المسجد لصلاة الفجر والأسى يكاد يقطع قلبي، وقد ترجح عندي أن سماحته سيفارق الحياة.
وبعد أن عدت إلى المنزل اتصلت بالأخ صلاح الدين عثمان أمين مكتبة الشيخ عبر الهاتف الجوال؛ لأنه كان مع أبناء الشيخ، لما نقلوه إلى المستشفى، فلما كلمته لم يستطع الرد من البكاء فأيقنت أن سماحته قد توفي.
وبعد وقت قصير جاء أبناء سماحة الشيخ إلى المنزل، وأفادوا بأن والدهم قد فارق الحياة، وكان ذلك قبيل فجر الخميس 27/1/1420هـ.
( ملحوظات عجيبة على سماحة الشيخ في آخر أيامه)
لقد لحظت على سماحة الشيخ في أيامه الأخيره ملحوظات عجيبة غريبة منها:
1_ أنه منذ شهر رمضان كان كأنه يستعد لفراق هذه الدنيا؛ حيث كان يكثر من ترداد كلمات معينة كقوله: الله يحسن لنا الختام، الله يتوب علينا، ويميتنا على الإسلام.
2_ وأنه قد أوفى كل ما يتعلق بذمته.
3_ وأنه قد سامح كل من لديه حق لسماحته، من ديون أو غير ذلك.
4_ وأنه كان حريصاً كل الحرص ط¹ظ„ظ‰ ط¥ظ†ط¬ط§ط² ظƒظ„ ما لديه من الأعمال، والمعاملات وغيرها، ونرى عليه الفرح بما ينجز من المعاملات، وقضاء حاجات الناس.
5_ وأن ذاكرته تزداد، وتقوى.
6_وأن خلقه وطيب نفسه، وانشراح صدره، وقوة تحمله لا أقول كان على مثل ما كان عليه، بل كان أكثر وأعظم مما عليه من الخلق، وطيب النفس، وانشراح الصدر، وقوة التحمل.
7_ وأنه لما كان في المستشفى في أيامه الأخيرة لم يكن يهمل أي رسالة تأتيه برغم شدة وطأة المرض عليه، حتى إن أحد الناس أرسل إلى سماحته رسالة أبان خلالها عن عظيم محبته ومحبة الناس لسماحته، ودعا له دعوات عظيمة، وبَلَّغه دعوات الناس له.
فرد عليه سماحته بجواب مناسب له، حيث ضمنه شكره، والدعاء له بالتوفيق، وسؤال الله أن يميته وإياه على الإسلام.
8_ وأنه كان لا يلهيه المرض عمن حوله؛ فكان لا يترك أحداً ممن كانوا معه إلا ويسأله عن أهله، وعن أولاده، وعن أحوالهم، ويقول لهم: عساكم تتصلون على أهليكم، خصوصاً وأن بعض من في الطائف مع سماحته كان أهلوهم في الرياض.
9_ وكذلك الآتون إليه يسألهم عن أحوالهم، وعن أحوال المسلمين.
10_ وأنه لم يترك سنة من السنن الراتبة القبلية والبعدية، ولم يترك ذكراً من الأذكار، أو سنة من السنن التي كان يقوم بها إبان صحته.
ولقد تقصَّدت مراقبته في أيامه الأخيرة في صلاته؛ فكان يجافي بين عضديه، ويجلس في مصلاه بعد الصلاة ليأتي بالأذكار، وإذا سلم عليه أحد وهو يؤديها أشار إليه أن انتظر قليلاً.
بل لقد شاهدته يطبق سنن الصلاة كاملة يوم الثلاثاء 25/1/1420هـ أي قبل وفاته بيومين، وقد لفت انتباهي عنايته بتطبيق السنة.
11_ ولما دخل المستشفى في 20/1/1420هـ بعد أن أنهكه المرض، وفتك بجوفه، وأَنْحَل جسمه كنا نراه أحياناً يضع يده على موضع الألم، ومع هذا لا تراه يشكو إلى أحد، ولا يظهر أنه يعاني من شدة المرض.
بل تراه كلما استعاد نشاطه وأعطيت له المغذيات والمهدئات بدأ يستقبل عرض المعاملات وهو على سريره إما وهو مستلقٍ على ظهره أو جنبه.أهـ.
رحم الله الشيخ عبد العزيز بن باز ورفع درجته في الجنان .

الإنذار الأخير . للمسوفين 2024.

قرأت هذة القصة وأحببت ان انقلها لكم لأخذ العبرة منها
الإنذار الأخير…رسالة إلى مسوف..

بينما أنا جالس بمكتبي وإذا بأحد الطلبة يدخل طالبا التقدم بإلتماس لإعادة النظر في قرار فصله من الكلية لإنخفاض معدله الدراسي ، ولكنه سبق له التقدم بإلتماسات عديدة و منح أكثر من فرصة ليرفع معدله ولكنه.. لم يستغل تلك الفرص وعليه فلن يمنح فرصة أخرى لقد فصل نهائيا من الكلية..جاءني نادما:
أرجوك أبا عبد الله توسط لي لأدخل اللجنة سوف أبذل أقصى جهدي سوف..
قاطعته: ولكنك قلت لي ذلك مرارا ولم تفعل؟؟
قال : لقد قال لي أحد الأصدقاء أن هناك فرصا عديدة ..فصدقته وكذبتك!!
قلت له : هل ينفعك صديقك الآن؟؟ أنت مفصول فصلا نهائيا دون رجعة ..

خرج باكيا بحرارة تقطع القلب ولكن ليس باليد حيلة..

فتبادر إلى ذهني موقف بعض المسوفين فقد أرسل الله الرسل منذرين ليحذروا الناس من الوقوع بالمعاصي وتجنب الطرد من رحمة الله ولكن الشيطان يزين لهؤلاء أعمالهم و يأمرهم بإتباعه فلا داعي لتحرم نفسك من ملذات الدنيا والموت بعيد ولا زال الوقت مبكرا للتوبة ..

إخواني/أخواتي ما أشبه موقف هذا الطالب بموقف العصاة الذين يمنحهم الله فرصا عديدة للتوبة ولكنهم يصرون على معصيته وطاعة الشيطان وقد غرتهم صحتهم وشبابهم ونسوا أو تناسوا أن الله قد يقبض أرواحهم في أي وقت فهل أمنوا أن تقبض أرواحهم وهم بصحبة العاهرات ؟ وحول الفاسدين على صالات القمار؟؟ أو في جلسات الطرب والمخدرات؟ أو غيرها من مواطن الكفر والمنكرات لتكون تلك هي خاتمة أعمالهم؟ ثم ماذا؟
يقول تعالى:" يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا.. "
فماذا ستكون إجابتهم؟ " قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ "( الأنعام130)
وماذا يتمنون يومئذ؟؟
يقول تعالى:" وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ (27) بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ " (الأنعام).
أما الشيطان ذلك المرشد لجهنم فيقول:" وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ…"(إبراهيم 22)

مشاهد مخيفة والله لا مجال للعودة جهنم وبئس المصير ..أين تلك الملذات الدنيوية المؤقتة التي إستمتعتم بها و أنستكم ذكر الله ؟ أين السهر على المعاصي والأفلام ؟ أين ساعات الأنس في بلاد الإنحطاط الأخلاقي؟ ماذا تتذكرون الآن من هذه الأمور ؟ ؟ موقف مهول !! لا أحد ينفعكم غضب الله عليكم فمن يشفع لكم؟

تخيلوا أحبابي تلك اللحظات وأنتم تساقون لجهنم و أحبابكم يدخلون الجنة حيث النعيم الخالد والملذات الأبدية ..

أخي /اختي في الله يا من تؤجل التوبة وتقول سوف ، أتضمن أن تعيش حتى تكمل قراءة هذه الورقة ؟ لا والله تخيل أن ملك الموت واقف فوق رأسك ماذا ستتمنى وماذا ستطلب من الله ؟؟ بضع ساعات تتوب فيها وتتعبد الله ؟؟ أليس كذلك ؟؟
إذن تب الآن وإنتصر على شيطانك .. قم وتوضأ وصل لله تب إليه توبة نصوحا
أدع الله أن يعينك على عبادته أهجر أصدقاء السوء إلزم الصالحين إعمل الصالحات إستثمر ما تبقى من حياتك في كسب الحسنات هيا يا أخي لا تؤجل التوبة يقول تعالى:" وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرْ اللَّهَ يَجِدْ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً " ( النساء 110).

أخي /أختي المسوف سوف يأتي اليوم الذي تتذكر فيه هذه الورقة فإما أن تتذكرها في إحتضارك وأنت تقول في نفسك :"الحمد لله الذي هداني " أو تتذكرها وأنت تقول :" ياليتني تبت بعد قراءتها " حيث لن تنفعك التوبة حينها..!!
لنعتبر كل دقيقة تضاف لحياتنا فرصة أخيرة للتوبة وإنذار أخير من الله فهل من متعض؟؟

"اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها"

منقول (لا نتسوني من الدعاء)

جزاك الله الف خير اختي
ولا حرمك من الاجر
في انتظار جديدك
كوني قريبة
اللهم آمين واشكرك على مرورك وردك لي
جزاكي الله خيرا اختي

تحياتيييييييييييييييييي

واياك واشكرك على مرورك الكريم
سمرا

جزاك الله خير على النقل

وجعله في ميزان حسناتك

ننتظر جديدك

العفو ياقلبي

تفسير العشر الأخير من القــرآن الكريم ويليه أحكــام تهم المسلم 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير العشر الأخير من القــرآن الكريم من كتــاب زبـــدة التفسيـــر
ويليه أحكــام تهم المسلم

اضغـــط على الرابـــــط هنــــــا

http://www.tafseerflash.com/tafseer/index.html

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنــا على دينـــك يــا رب

دمتــــم بــــرعـــايـة الرحمـــــــن

منقول

جزاك الله الف خير
انا عندي كتاب بهذا العنوان اهدي الي جميل جدا وفيه حاجات نافعة جداجدا
بارك الله فيكي غاليتي
كتاب مفيد جدا
ربي يجزيكي الخير

نقل مفيد
جازاكِ الله خيرا

~
من أروع الكتب اللي موجودة في مكتبتي

بوركتِ أخيه

~

لاكي

* الجزء الثاني والأخير – 2024.

لاكي

حبايبي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جبت لكم اليوم الجزء الثاني والاخير من ملابسي اللي راح البسها للعيد وطبعا مثل ما قلت لكم لانه نتجمع العيلة كل يوم في عند احد الاخوان فلابد اجهز اكثر من لبس هي بسيطة بس حلوة بنظري ابغى ارائكم فيها واتقبل ارائكم مهما كانت ….

لاكي

لاكي

هذا البلوزة جبت لها جاكت قصير وكيلون لانها قصيرة مرة وجزمة ذهبي واطية مرة شوفوها

لاكي

وهذا الاكسسوار عليه

لاكي

واللبس الثاني كمان بلوزة اختي جابتها لي من بريطانيا اسأل الله ان يفرج همها آمين

لاكي

مع بنطلون جنز ضيق طبعا البلوزة طويلة

يمنع عرض صور بناطيل

ومعاه صندل كعب لان البنطلون طويل

لاكي

للان هذا اللبس ماحددت اش البس اكسسوار عليه بعدين انغبش في اشيائي واشوف اللي يناسبه لاني ما اشتريت له شي خاص ..

هذا كل شي للعيد وكل سنة وانتو طيبين والله يتقبل من الجميع صيامهم وقيامهم ويجعلنا ممن غفر الله لهم ..

عليكي بالعافيه ولبس الهنا انشاءالله

وكل عام وانتي بخير ياقمر….

:'( موفقة يالغلاء
ملبوس العافية اعجبني الاول
شكرا
حلوين
لاكي
ماشاء الله حلوين وتتهنين فيهم
حلوين ملابسك

تتهني بيهم

لبس العافية حبيبتي

ملابس جميلة جدا
ولكن تكون اجمل عندما تلبسيها فى بيتك او امام النساء فقط
لانه تكون فى طاعة الله
مبروكين وتتهني فيهم.. تستاهلي التميز لاكي
مشكورة جدا ردودكم رائعة وانا سعيدة لمروركم وذوقكم اروع الله يسعدك وعيد سعيد على الكل

بيتزا بأصابع الكابوريا . أممممم كثيييييييير طيبة . ولأسبوعك الأخير يا معجنات 2024.

بيتزا بأصابع الكابوريا

لاكي

عجينتي المعتمدة

* وصفة مبتكرة *أربع مكونات تعطيك نتيجة تتحدي بيها الكل ….

تفرد بصينية البيتزا … وتغطى بصلصة البيتزا … وتزين بالفلفل الرومي والزيتون …

لاكي

ثم نوزع الفطر وأصابع الكابوريا .. وتوضع في الفرن ..

لاكي

عند النضج نوزع كمية وفيرة من الجبن … وتوضع لدقائق في الفرن حتى تسيح الجبن ..

لاكي

وتقدم ..

لاكي

لاكي

لاكي

امممممممممممممممممممممممم

ااااااااه يا ني

توووووووووووووووحفة

ماشاءالله تبارك الله
إبدددددددداع
تسلم الأيادي

موني : هلأ بتصيبك تخمة
و بعدين كتر المعجنات بيعمل إمساك

من شوي لطشتي خبيزات التونة
قلنا : حلال عبى قلبك

شو رأيك نقسم هالبيتزا : أنا نص و إنتي نص

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم جنى
شايفتك نازلة بنثر إبداعاتك رشآ و دراكآ متل النيازك المضيئة في ليلة معتمة ؟؟؟؟؟

الله يعطيكي العافية
بيتزا رووووووووووووووووووووووووووووووووووووووعة

مليون صحة و هنا
و الله يسلم هالأنامل الذهبية

دمتي بود

طلتك التوووووووووووووووووحفة … نورتيني ياغالية

لاكي كتبت بواسطة moon and stars لاكي
لاكي

امممممممممممممممممممممممم

ااااااااه يا ني

توووووووووووووووحفة

طلتك التوووووووووووووووووحفة … نورتيني ياغالية

لاكي كتبت بواسطة عفوك إلهي أرجو لاكي
ماشاءالله تبارك الله
إبدددددددداع
تسلم الأيادي

ما نجي شئ جنب إبدااااااااااعك ياغالية … نورتيني حبيبتي …

لاكي

يسلمو ايديك ام جني

اكيد البيتزا تحفة من ايديك

رااااااااعة كالعادة

صحتين وعافية يارب

لاكي كتبت بواسطة إيثار الشام لاكي

أم جنى
شايفتك نازلة بنثر إبداعاتك رشآ و دراكآ متل النيازك المضيئة في ليلة معتمة ؟؟؟؟؟

الله يعطيكي العافية
بيتزا رووووووووووووووووووووووووووووووووووووووعة

مليون صحة و هنا
و الله يسلم هالأنامل الذهبية

دمتي بود

هههههههههههههههه

يقطع حريشك … ههههههههه مو عارفة شو معناها منتظرة الترجمة

شفتي مووون سبقاتك ع اللطش صرتي دكتورة توصفي قلة اللطش بالرشيتة ههههههههههه

والله طلاتك عسل بعسل مثل طلتك وشوفتك ياقمر ..

وبالنسبة للنيازك قصدي المواضيع .. نحاول نعوض قلة مشاركتي الأيام الماضية ..

لاكي كتبت بواسطة ام عبدالمعز لاكي

لاكي

يسلمو ايديك ام جني

اكيد البيتزا تحفة من ايديك

رااااااااعة كالعادة

صحتين وعافية يارب

تسلميلي حبيبتي …هذا من ذوقك ياعسل … إنت إبداعاتك التوووووحفة يلي ما نجي شئ جنبها …

نورتيني وأسعدتني طلتك حبيبتي …