الوسم: الأسئلة

ممكن حد يقولي لماذا أمنع من كتابة أسئلة في قسم الأسئلة الشرعية؟

مع العلم مرتين سألت الشيخ وجاوبني…

الله يجزيكم الجنة .. عندي أسئلة محتاجة أسئل الشيخ…

أتوقعت بس أنا إلي أمنع من الكتابة..

إن شاء الله بنصبر ، لحد ما يفتح

انا غبت عن المنتدى 4 اسابيع ومااعرف هل الشيخ سلطان رد على الاسئلة ولا لا فأذا كان نعم رد اعطوني الوصله جزاكم الله خيرا

الشيخ سلطان لم يرد على الأسئله لو جود ضرف عند الشيخ ..

ان شاء الله قريباً ..

الجواب:

أولاً :

إذا مات ابن آدم وخرجت روحه ووضع في قبره فإنه عندئذٍ سيكون في أول مراحل الآخرة لأن القبر هو أول منزل من منازل الآخرة .

عن هانئ مولى عثمان بن عفان قال : كان عثمان بن عفان إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته فيقال له : قد تَذكر الجنَّةَ والنَّار فلا تبكي وتبكي مِن هذا ؟ فيقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه "، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما رأيت منظرا إلا والقبر أفظع منه " . رواه الترمذي ( 2308 ) وابن ماجه ( 4567 ) . وحسَّنه الألباني في " صحيح الجامع " ( 1684 )

ثانياً :

يأتيه الملكان الموكلان به يسألانه عما كان يؤمن به في الدنيا عن ربه وعن دينه وعن نبيِّه ، فإن أجابهم بخيرٍ فذلك خيرٌ ، وإن لم يجبهم فإنهم يضربونه ضرباً شديداً أليماً .

وإن كان من أهل الصلاح جاءه ملائكة بيض الوجوه ، وإن كان من أهل الفساد جاءه ملائكة سود الوجوه ، وهذه هي فتنته التي يُفتن بها .

عن عائشة أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : " اللهمَّ إنِّي أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم ، اللهمَّ إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار ، وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال ، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما يُنقى الثوب الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب " .

رواه البخاري ( 6014 ) .

قال ابن حجر:

قوله : " ومن فتنة القبر " هي سؤال الملكين .

" فتح الباري " ( 11 / 177 ) .

وقال المباركفوري :

" وفتنة القبر " أي : التحير في جواب الملكين .

" تحفة الأحوذي " ( 9 / 328 ) .

ثالثاً :

أمَّا ما هو السؤال الذي تسأله الملائكة في القبر فهو مبين في الحديث الآتي :

عن البراء رضي الله عنه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأنما على رؤوسنا الطير وفي يده عود ينكت به فرفع رأسه فقال : استعيذوا بالله من عذاب القبر ، ثلاث مرات ، – أو مرتين – ثم قال : إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا و إقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس حتى يجلسون منه مد البصر معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة يجيء ملك الموت فيقعد عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فإذا أخذوها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وذلك الحنوط فيخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض فيصعدون فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا : ما هذا الروح الطيب ؟ فيقولون: هذا فلان بن فلان بأحسن أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهي بها إلى السماء الدنيا فيستفتح فيفتح لهم فيستقبله من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهي به إلى السماء السابعة ، قال : فيقول الله : اكتبوا كتاب عبدي في عليين في السماء السابعة وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيُجلسانه فيقولان له : من ربك ؟ فيقول : ربي الله ، فيقولان له : ما دينك ؟ فيقول : ديني الإسلام فيقولان له : ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ فيقول : هو رسول الله صلى الله عليه وسلم . فيقولان : ما عملك ؟ فيقول : قرأت كتاب الله وآمنت به وصدقت به فينادي مناد من السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة فيأتيه من طيبها وروحها ويفسح له في قبره مد بصره ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول : أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد ، فيقول : ومن أنت ؟ فوجهك الوجه الذي يجيء بالخير فيقول : أنا عملك الصالح ، فيقول: رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي . وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح حتى يجلسون منه مد البصر ثم قال : ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول : يا أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط الله وغضبه قال : فتفرق في جسده ، قال : فتخرج فينقطع معها العروق والعصب كما تنزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في تلك المُسوح فيخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على ظهر الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا : ما هذا الروح الخبيث ؟ فيقولون : فلان بن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهي به إلى سماء الدنيا فيستفتحون فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط } ( الأعراف / 40 ) ، قال : فيقول الله عز وجل : اكتبوا كتاب عبدي في سجين في الأرض السفلى وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى فتطرح روحه طرحا وقال ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق } ( الحج / 31 ) ، قال : فيعاد روحه في جسده ويأتيه الملكان فيجلسانه فيقولان له : من ربك ؟ فيقول : هاه هاه لا أدري ، فيقولان له : وما دينك ؟ فيقول : هاه هاه لا أدري ، قال : فينادي مناد من السماء أفرشوا له من النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار . قال : فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف عليه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول : أبشر بالذي يسوؤك هذا يومك الذي كنت توعد ، فيقول : من أنت ؟ فوجهك الوجه الذي يجيء بالشر ، فيقول : أنا عملك الخبيث ، فيقول : رب لا تقم الساعة رب لا تقم الساعة ".

رواه أبو داود ( 4753 ) وأحمد – واللفظ له – ( 18063 ) .

صححه الألباني في " صحيح الجامع " ( 1676 ) .

فالصحيح أن الملكين لا يسألان الميت في قبره إلا عن أمور التوحيد والعقيدة ، وهو واضح بيِّن .

وأسأل الله ان يكون في موازين حسناتك

ودمتي بحفظ الرحمن …..

زينب بنت الحارث

أبو جهل

وانتظر الاجابة على بقية الاسئلة وبالأخص سؤالي الأول .. عندما بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم شكواه من مرضه قام بزيارة احد الأماكن ودعا فيه ، فما اسم هذا المكان ؟؟

قال ابن إسحاق : فبينا الناس على ذلك ابتدئ رسول الله صلى الله عليه وسلم بشكوه الذي قبضه الله فيه إلى ما أراد به من كرامته ورحمته في ليال بقين من صفر أو في أول شهر ربيع الأول فكان أول ما ابتدئ به من ذلك فيما ذكر لي ، أنه خرج إلى بقيع الغرقد ، من جوف الليل فاستغفر لهم ثم رجع إلى أهله فلما أصبح ابتدئ بوجعه من يومه ذلك .

قال ابن إسحاق : وحدثني عبد الله بن عمر ، عن عبيد بن جبير مولى الحكم بن أبي العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، عن أبي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوف الليل فقال يا أبا مويهبة إني قد أمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع ، فانطلق معي ، فانطلقت معه فلما وقف بين أظهرهم قال السلام عليكم يأهل المقابر ليهنئ لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها ، الآخرة شر من الأولى ، ثم أقبل علي فقال يا أبا مويهبة إني قد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ، ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة . قال فقلت : بأبي أنت وأمي ، فخذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ، ثم الجنة ؟ قال لا والله يا أبا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم أستغفر لأهل البقيع ، ثم أنصرف فبدأ برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه الذي قبضه الله فيه .

http://sirah.al-islam.com/Display.asp?f=hes2756

قال ابن إسحاق : وقال ابن شهاب : حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن أبيه عن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد ، قال لما استعز برسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عنده في نفر من المسلمين قال دعاه بلال إلى الصلاة فقال مروا من يصلي بالناس . قال فخرجت فإذا عمر في الناس . وكان أبو بكر غائبا ; فقلت : قم يا عمر فصل بالناس قال فقام فلما كبر سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا ، قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين أبو بكر ؟ يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون .

قال فبعث إلى أبي بكر ، فجاء بعد أن صلى عمر تلك الصلاة فصلى بالناس قال قال عبد الله بن زمعة قال لي عمر : ويحك ، ماذا صنعت بي يا بن زمعة والله ما ظننت حين أمرتني إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك بذلك ولولا ذلك ما صليت بالناس . قال قلت والله ما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك ولكني حين لم أر أبا بكر رأيتك أحق من حضر بالصلاة بالناس

http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes2779.htm

والله لايحرمك الاجر ان شاء الله

وربنا يجعلها في موازين حسناتك

جزاك الله خير

عيد سعيد وكل عام وأنتم بخير جميعاً ..

بفضل الله تعالــــــى انتهـــــت مسابقة : ( سبعون مسألة في الصيام ) في تاريخ
22 من شهر رمضان المبارك لعام 1445 للهجرة كانت مسابقة ناجحـة وكان
التفاعل معها بشكل لم يكن متوقع ولله الحمد والمنة ..

وفي هذا اليوم من شهر شوال تم الإنتهاء من مراجعة اجابات المتسابقات جميعاً
بناءً على اجاباتهن الكاملة في الأغلب على العشرين سؤال وهم 7 مشتركات :

وبعد الإنتهاء من مراجعة الإجابات تم اظهار نتائج المتسابقات بناءً على ما يلي :

1- أولوية التفاعل والتواصل من أول الشهر لمن اجاباتهم كاملة على العشرين سؤال .
2- الإجابات الصحيحة .
3- الأسبق في سرعة الإجابة على السؤال.

لتصبح النتائج النهائية للمتسابقات بهذا الشكل :

المركز الأول : K.S.A..

الوسام :

————————————————————

المركز الثاني : درة السنة

الوسام :

———————————————————–

المركز الثالث : ام نباوي

الوسام :

————————————————————

المركز الرابع : سمو روحي

الوسام :

———————————————————–

المركز الخامس : ملاذالدنيا

الوسام :

————————————————————

المركز السادس : ملكة الرومانسية

الوسام :

————————————————————

المركز السابع : ssamiraa

الوسام :

————————————————————

أيضاً .. يسر منتدى لك ِ أن يقدم شهادة شكر لتهنئة المشاركات بهذه المناسبة
السعيدة وألف مبروك :

————————————————————
أشكر إدارة منتديات لك ِ التي سهلت لي جمــــــيع الإمكانيات لتقديم هذه المسابقة
في شهر رمضان الفضيل ..
كما أشكر جميع من اشترك في المسابقة على تفاعلهم الرائع وتواصلهم المشرف
وأسأل الله تعالى أن يكتب لنا الأجر جميعاً وأن يتقبل منا صالح أعمالنا ..
————————————————————

للفائدة سوف يتم عرض الأسئلة العشرون وإجاباتها الصحيحة بناءً على كتاب سبعون مسألة في الصيام ( لتحميل الكتاب من هنا ) :

السؤال الأول :
هل يحتاج الصائم في رمضان لتجديد النية في كل ليالي رمضان ؟ ومتى تكفيه ؟
صائم رمضان لا يحتاج إلى تجديد النية في كل ليالي رمضان ، بل تكفيه نية الصيام عند دخول الشهر .

السؤال الثاني :
متى يثبت دخول شهر رمضان ؟
برؤية هلاله ، أو بإتمام شعبان ثلاثين يوماً . ( وأما العمل بالحسابات في دخول الشهر فبدعة )

السؤال الثالث :
هل تصح التهنئة بدخول شهر رمضان ؟ وما الدليل ؟
لابأس من التهنئة بدخول الشهر ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشّر أصحابه بقدوم شهر رمضان ، ويحثّهم على الإعتناء به .

السؤال الرابع :
ما ذا يجب على من رأى من يأكل ناسياً في نهار رمضان ؟ وهل يُتم صومه ؟
من رأى من يأكل ناسياً في نهار رمضان فعليه أن يذكّره ، يتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه .

السؤال الخامس :
ما تعريف النية ؟ وما حكم التلفظ بها ؟
النية عزم القلب على الفعل، والتلفظ بها بدعة .

السؤال السادس :
ما حكم الاحتياط بالإمساك قبل الفجر بوقت كعشر دقائق ونحوها ؟
الاحتياط بالإمساك قبل الفجر بوقت كعشر دقائق ونحوها هو بدعة من البدع .

السؤال السابع :
هل يجوز للزوجة أن تصوم غير رمضان بدون اذن زوجها (اذا لم يكن مسافر) ؟
لاتصوم الزوجة (غير رمضان) وزوجها حاضر إلا بإذنه ، فإذا سافر فلا حرج

السؤال الثامن :
اذكر/ي خمساً من فضائل الصيام ؟
خمس من فضائل الصيام :

1- أن الصيام قد اختصه الله لنفسه وأنه يجزي به فيضاعف أجر صاحبه بلا حساب
2- وأن دعوة الصائم لاتُرد
3- وأن الصيام يشفع للعبد يوم القيامة
4- وأن الصوم جُنة ، وحصن حصين من النار
5- وأن من صام يوماً في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً

السؤال التاسع :
من سقط تمييزه ، وبلغ حدّ الخَرَف هل يجب عليه أو على أهله شيء ؟ ولماذا ؟
من سقط تمييزه وبلغ حدّ الخَرَف فلا يجب عليه ولا على أهله شيء ، لسقوط التكليف .

السؤال العاشر :
هل يعد عدم الإكثار من الطعام من آداب الصيام ؟ وما الحديث في ذلك ؟
نعم ، عدم الإكثار من الطعام يعد من آداب الصيام لحديث : ( ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطن ٍ) .

السؤال الحادي عشر :
متى يجوز صيام يوم السبت ؟ وهل يجوز صيام يومي العيد وأيام التشريق ؟
يجوز صيام يوم السبت في الفريضة ويحرم صيام يومي العيد وأيام التشريق .

السؤال الثاني عشر :
على من يجب الصيام ؟
يجب الصيامعلى كل مسلم بالغ عاقل مقيم قادر سالم من الموانع كالحيض والنفاس .
(1
السؤال الثالث عشر :
ما حكم من أكل أو شرب عامداً في نهار رمضان ؟
من أكل أو شرب عامداً في نهار رمضان دون عذر فقد أتى كبيرة عظيمة من الكبائر ، وعليه التوبة والقضاء .

السؤال الرابع عشر :
من مات في شهر رمضان هل عليه أو على أوليائه شيء فيما تبقى من الشهر ؟
لا ، ليس عليه ولا على اوليائه شي فيما تبقى من الشهر .

السؤال الخامس عشر :
هل يجوز للمسافر الفطر إذا كان قادراً على الصيام ولايشق عليه ؟
يجوز الفطر للمسافر بإتفاق الأمة ، سواءً كان قادراً على الصيام أم عاجزاً ، وسواءً شقّ عليه الصوم أم لم يشقّ .

السؤال السادس عشر :
ماهو الصيام الذي يجب فيه التتابع والذي لايلزم فيه التتابع ؟
مايجب التتابع فيه كصوم رمضان ، والصوم في كفارة القتل والخطأ ،وصوم كفارة الظهار ، وصوم كفارة الجماع في نهار رمضان وغيرها .
ومن الصيام الذي لا يلزم فيه التتابع كقضاء رمضان وصيام عشرة أيام لمن لم يجد الهدي وغير ذلك.

السؤال السابع عشر :
ماهو الحديث الذي كان يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم بعد إفطاره ؟
الحديث هو : ( ذهب الظمأ ، وابتلت العروق ، وثبت الأجر إن شاء الله ) .

السؤال الثامن عشر :
هل امتحانات الطلاب عذراً يبيح الفطر في رمضان ؟
لا ، ليست امتحانات الطلاّب عذراً يبيح الفطر في رمضان .

السؤال التاسع عشر :
هل يلزم الصائم الإمساك عندما أفطر بعد غروب الشمس ،إذا اقلعت به الطائرة
فرأى الشمس على الأرض ؟
لم يلزمه الامساك لانه أتم صيام يوماً كاملاً .

السؤال العشرون والأخير :
متى يجوز للصائم أن يفطر بغير عذر ؟
في صوم النافلة . ( فإن الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر ولو بغير عذر ).

تقبلوا خالص تحيتي وتقديري ..

الف الف الف مبرووووووووووووك لكل الفائزات

ومشكووووورة الادارة وكل من ساهم بانجاز المسابقة

تقبلو ودي

1_نعم يوجد تمرين خاص للوجه …..وهو الضحك الهادي .

2_الخيار هو افضل ماسك ……..للعين <<حلقات او مبشوره >>.

3_ نعم يصغر حجم الصدر اذا قل الوزن ….. وافضل طريقه لشد الجسم هوا لتدليك باليمون

ويترك لدقائق ثم الاستحمام بالماء فقط بشكل يوم بعد يوم…

وشكرا

هلا وغلا والله حياك الله

جزاك الله خيرا على النقل وجعله بميزان حسناتك

تقبلي تحياتي

دعواتك

أخواتى حبيت أعرف 1/ كيفية عمل الحمام المغربي ؟
2/ // // // الملكي ؟
3/ // إزالة الشعر الغير المرغوب به من المناطق الحساسه بدون ألم؟

و سلامتكم

أختكم

بنت الخليج2017

أو
أسألى فى الصيدالية فستجدين بأذن الله

مس نسائي انا الصراحه ماجربته بس باشتريه ان شاء الله أحسن من الحلاوة لإنها تشيل الشعر وممكت ترهل الجلد ,

الحمام المغربي يبيله قعدة واذا فضيت ان شاء الله أشرحك لك

رمضان: سمي بذلك اشتقاقا من الرمضاء، حيث كانت الفترة التي سمي فيها شديدة الحر، يقال: رمضت الحجارة.. إذا سخنت بتأثير الشمس

فرض الصيام في شعبان في السنة الثانية للهجرة والنبي صلى الله عليه وسلم توفي سنة 11 للهجرة معنى ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم صام 9 رمضانات

هذا التجميع الموجز توضيح لبعض الأخطاء والأقوال الشائعة بين الناس حتى يعلمها المسلمون فيجدون منها حتى سيروا في يسيروا في عبادتهم علي هدي النبي صلي الله عليه وسلم ويبتعدون عن أخطاء الزيادة أو النقص في الدين لقول الرسول صلي الله عليه وسلم ( من أحدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد )

م
القول الخطأ
القول الصحيح

1-
لا حول الله .
معناه ( لا قوة لله ) والصحيح ( لا حول ولا قوة إلا بالله )
2-
(البقية في حياتك) . البقاء لله أو لله ما اخذ ولله ما أعطي فاصبر واحتسب .
3-
(عباد الشمس) . والصحيح أن يطلق علي ذلك الزهرة ( دوار الشمس ) .
4-
( كذبة ابريل ) . اخترعها اليهود لان الرسول ولد في هذا الشهر سنة 71 قم
5-
( تعطي الخلق لمن لا أذن له ) . اعتراض علي تقسيم المولي للأرزاق فسبحانه في عدله برزق من يشاء بغير حساب
6-
( يا نهار اسود أو ازرق أو مهبب) . (لا تسبوا الدهر) فالنهار آية من عند الله .
7-
عبد للأخر معناها (عبد الثاني) . والصحيح هو عبد الأخر (فالله هو الأول والأخر) .
8-
واد شقي ( الأشقياء هم أهل النار) . والأصح إن يقال (ولد مشاغب) .
9-
قولك لكلمة (فاطر ) لمن لم يصم فالله فاطر السماوات والأرض والأصح إن نقول ( مفطر ) .
10-
قول كلمة ( نبات شيطاني ) . الأصح هو ( نبات رباني ) .
11-
يوم الجمعة ( فيه ساعة نحس ) . والصحيح إن ( يوم الجمعة فيه ساعة اجابة الدعاء ) .
12-
يغني الناس ويقولون ( قدر أحدق الخطأ ) ( سب مباشر لقدر الله ويخرج من الإيمان ويجب الانتهاء عنه )
13-
اطلاق كلمة ( المتوفى ) علي الميت . والأصح إن تقول ( الميت ) لان المتوفي هو الله .
14-
امسك الخشب أو خمسة وخميسة . ما شاء الله ولا قوة إلا بالله وقراءة الاخلاص والفلق والناس .
15-
جايين الدنيا ما نعرف ليه عبادة الله ( وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون ) 56 الذاريات
16-
قول البعض ( محمد ). الأصح ( محمد ) وخاصة إذا أطلقت علي الرسول .
17-
إطلاق أسماء ( زنزبة , خدوجة ) علي الأحذية . هذا من فعل اليهود لعنة الله عليهم للتحقير من افضل نساء العالمين ( السيدة زينب والسيدة خديجة ) .

عن ابن عباس رضي الله عنه قال :-

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( وما من ايام العمل الصالح احب إلي الله فيهن من هذه الايام 0- يعني عشر ذي الحجة – قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله قال : ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلا خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء ) .

م
القول الخطأ
القول الصحيح

18-
اطلاق لفظ ملك الملك او قاضي القضاة علي بشر
لا تظلقوا الا علي الله
19-
يفعل المعاصي ويقول ( انا عبد المامور )
بل نحن جميعا عبيد الله ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

20-
كتابة ( المخلص الامين ) في اخر الخطاب خطا لان الله حرم علينا تزكية انفسنا ( فلا تذكوا انفسكم ) النجم
21-
عند القاء السلام قول ( سام عليكم ) السام هو الموت وكان اليهود يقولونها للنبي والصحيح (السلام عليكم)
22-
(الدنيا بطمطر) يجعلون المطر بفعل الدنيا والصحيح ان نقول (امطرنا بفعل الله)
23-
(توكلت علي الله وعليكم) قل (توكلت علي الله) واذا احتجت اضافة قل (ثم عليكم)
24-
(عملنا اللي علينا والباقي علي الله) قل (فعلنا ما علينا وكله علي الله)
25-
(زمن اخبر وايام سوداء). لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر
26-
(ان شاء الله وفلان) لا مشيئة الا بالله فالقول فيه شرك بالله .
27-
الحلف بالامانة والذمة والقبور وبالنبي والاموات (من كان حالفا فاليحلف بالله او ليصمت) رواه البخاري
28-
قولنا علي الميت (ربنا افتكره)
سوء ادب مع الله قال تعالي (وما كان ربك نسيا) 64 مريم
29-
(ساعة لقلبك وساعة لربك)يقصدون ساعة للطاعة وساعة للمعصية وهذه الكلمة استهذاء وسخرية يجب الانتهاء عنها ويقصد منها ساعة لطاعة الله وساعة لاراحة اجسادنا والاهتمام بمصالحنا
30-
(العمل عبادة) اذا دعوت احد للصلاة وترك العمل والصحيح ان (العمل من العبادة وليس كل العبادة والعمل الذي يلهي عن عبادة الله فهو عبادة .. ولكن للشيطان
31-
(رزق الهبل علي المجانين) والصحيح ان (رزق الهبل والمجانين وكل الخلق علي الله)
32-
(وامرني) (لا امر لعبد من عبد فكل الامر لله عز وجل)
33-
نفعل الخطا ونقول (المكتوب علي الجبين وهذا نصيبي) والصحيح ان اتخذ كل الوسائل الممكنة لمنع حدوث اي ضرر ثم اذا حدث شيء بعد ذلك اقول (قدر الله ما شاء فعل)

عن عبادة بن صامت رضي الله عنه قال :-

ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :- من احيا ليلة الفطر وليلة الاضحي لي يمت قلبه يوم تموت القلوب رواه الطبراني في في الاوسط والكبير .

م
القول الخطأ
القول الصحيح

34-
كيف تقطع يد السارق (حرام عليكم)
اعتراض علي حكم الله وحكمته ويؤدي الي الكفر الصريح
35-
صلاة المغرب بسرعة وقولهم (المغرب غريبة)
الصحيح ان نخشع في كل الصلوات فلا نفضل وقت علي وقت

36-
ثواني (اخطف او الهف) العصر او العشاء والصحيح هو الخشوع في الصلاة فاكثر الناس واشهدهم من يسرق صلاته
37-
لو كان الرسول موجود وصحابته اللان لشاهدوا التليفزيون وسايروا الموضة افتراء وكذب علي الرسول فما كان الرسول ليغير من تصرفاته في اي عصر او اي مكان
38-
(كسبنا صلاة النبي) وقولها عند الخسارة الصحيح ان الصلاة عليه يصلي بها الله عليك عشر مرات فهي مكسب في كل الاحوال
39-
قول (استخفر الله العظيم) بال خ والصحيح قول (استغفر الله العظيم) بال خ
40-
قول الله جميل يحب الجمال في المعاكسات استخدام خاطيء والقول وبقصد به حسن المظهر ولكن ليس النظر لعورات الغير

منقول

جزاك الله خيرا أختي ريحانة..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد "