لا عيش الا عيش الاخرة 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي من يجعل هذه المقوله امام عينيه
سيكون من اسعد الناس وسيكون من الراضين
لو طبقناها لسعدنا
فالحياة دار ممر والعيش الحقيقي هو في الاخرة جعلنا الله ممن نسعد بالدارين

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كلامك صحيح ياأخت شموخ ياريت الناس اللى بتظلم والناس اللى اشترت الدنيا وباعت الآخرة تضع هذه المقولة أمامهم قبل أن يجئ لهم يوم لا ينفع فيه مالا ولا بنون

شاكره لك مرورك وجزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا اختى شموخ

والله فعلا لا عيش الا عيش الاخرة لذلك نتحمل الصعاب والابتلاءات لنجازى عليه ان شاء الله فى الاخرة

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
تذكرة نحتاجها مع كل إشراقة شمس..
جزاكِ الله خيراً غاليتي..
بارك الله فيكم
وجزاكم كل خير
وجعل الله همنا وعيشنا فى الاخرة
جزاكِ الله خير جزاء على هذه التذكرة الهامة جداً..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

فالحياة دار ممر والعيش الحقيقي هو في الاخرة جعلنا الله ممن نسعد بالدارين

كلام قصير يغني عن كثير ..

اثابكِ الله ورعاك .

بارك الله في الجميع وجعل مانكتب في ميزان حسناتنا
واجعله حجة لنا لاعلينا
بارك الله فيك ونفع بك اختي شموخ المجد,,

حياتنا بين هموم الدنيا والاخرة موضوع يستحق الوقفة الجادة. 2024.

حياتنا بين هموم الدنيا والاخرة

1- لكل منا همّ بل هموم يحملها في صدره، إذالدنيا هي دار الهموم كما قال الشاعر:

جبلت على كدر وأنت تريدها صفواً منالأكدار

2- الهموم بعضها دنيوي، وبعضها أخروي، فمن الهموم الدنيوية وماأكثرها: همّ الدراسة، الرزق والوظيفة، حاجات الأسرة، أعطال السيارة، مشاكل الأبناء،أخبار الفريق الكروي . . .
ومن الهموم الأخروية: أحوال المسلمين، عذاب القبر،أهوال القيامة، المصير إلى الجنة أو إلى النار، تربية الأبناء، كيفية القيام بحقوقالوالدين، هم الدَين وسداده للخلوص من حقوق العباد. . .

الإنسان يعيش في وسطهذه الهموم، إذ الدنيا معاشنا، والآخرة معادنا، فكل منها مصلحة للإنسان يود لوكيفها، لكن ينبغي على المسلم أن يعطي كلاً من الدنيا والآخرة قدرها، فيتخفف منشواغل الدنيا وهمومها،ويجعل همّه وشغله في مسائل الآخرة، وهذا ما أرشدنا إليه النبيصلى الله عليه وسلم.

السؤال الذي يطرح نفسه: ماهو الهم الأولالذي يسيطر على حياتنا، وهو الهم الذي يسميه النبي صلى الله عليه وسلم الهم الأكبر،

وذلك في قوله: (( ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا))
هل هذاالهم من هموم الدنيا أم من هموم الآخرة؟ حاول أن تكتب الهموم التي تهمك في ورقة،وانظر أهمها لديك، وأكثرها شغلاً لبالك، ثم انظر كم من هذه الهموم للدنيا وكم منهاللآخرة،

-قال علي بن أبي طالب: (ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الآخرة مقبلةولكل واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإناليوم عمل ولا حساب وغداً حساب ولا عمل)

من أراد أن يعرف الهمالأكبر الذي يشغله فلينظر في أحواله: ما الذي يفكر فيه قبل نومه أو في صلاته؟ ماالذي يفرحه ويحزنه؟ وما الذي يغضبه؟ما هي أمنياته؟ وبماذا يدعو الله في سجوده؟ وماالذي يراه في منامه وأحلامه؟ ما الأمر الذي يؤثر تأثيراً مباشراً في قراراتهكاختيار الزوجة ومكان السكن، هل هو الجمال وإيجار الشقة أم الدين والجوار منالمسجد؟ وهكذا. . .
إن التبصر في ذلك كله يدلك على الهم الأول أو الأكبر فيحياتك، فتعرف حينذاك أنك ممن أهمته دنياه أوأخرا.

منقول للاهمية..

اهلا اخت ملاذ شكرا علي النقل لكن اختي لا يجوز وضع اكتر من مشاركتين في نفس الركن بااليوم وان شاءلله اختي افضل عشان ياخدوا حقهم من المتابعة واردود
جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك

وجزك خيرالجزاء ونفع بك

ليزداد رصيد حسناتك فى الدنيا لعلها تنفع فى الاخرة 2024.

(1) الإخلاص : قال الله تعالى : { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة } [ البينة : 5 ] .

(2) تجريد التوبة لله تعالى : (( من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه )) [ رواه مسلم ] (( إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر )) [ رواه الترمذي ] .

(3) العمرة : (( العمرة في رمضان تعدل حجة ، أو حجة معي )) [ رواه البخاري ومسلم ] .

(4) قراءة القرآن وتلاوته : (( اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه )) [ رواه مسلم ] .

(5) تعلم القرآن وتعليمه : (( خيركم من تعلم القرآن وعلمه )) [ رواه البخاري ] .

(6) ذكر الله تعالى : (( ألا أنبئكم بخير أعمالكم ، وأزكاها عند مليككم ، وأرفعها في درجاتكم ، وخير لكم من لإنفاق الذهب والفضة ، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا : بلى . قال : ذكر الله تعالى )) [ رواه مسلم ].

(7) الاستغفار : (( من لزم الاستغفار جعل الله من كل هم فرجاً ، ومن كل ضيق مخرجاً ، ورزقه من حيث لا يحتسب )) [ رواه أبو داود والنسائي ]

(8) إسباغ الوضوء : (( من توضأ فأحسن الوضوء ، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره )) [ رواه مسلم ]

(9) الشهادة بعد الوضوء : ((من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، اللهم اجعلني من التوابين ، واجعلني المتطهرين ، فتحت له أبواب الجنة يدخل أيها شاء )) [ رواه مسلم ]

(10) المحافظة على الوضوء : (( استقيموا ولن تحصوا ، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن )) [ رواه ابن ماجة ] .

(11) السواك : (( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة )) [ رواه البخاري ومسلم ].

(12) صلاة ركعتين بعد الوضوء : (( ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ، ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليه ، إلا وجبت له الجنة )) [رواه مسلم]

(13) الدعاء بعد الأذان : (( من قال حين يسمع النداء : اللهم ربَّ هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ، آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته ، حلت له شفاعتي يوم القيامة )) [ رواه البخاري ].

(14) الدعاء بين الأذان والإقامة : (( الدعاء بين الأذان والإقامة لا يُرد )) [ رواه أبو داود والترمذي ] . وزاد : (( قالوا يا رسول الله ؟ قال : سلوا الله العفو والعافية )) .

(15) المحافظة على الصلوات الخمس : ((ما من امرىء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها ، إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة وذلك الدهر كله )) [ رواه مسلم ] .

(16) المحافظة على الصلاة في وقتها : (( سئل الرسول صلى الله عليه وسلم : أي العمل أفضل ؟قال الصلاة لوقتها )) [ رواه البخاري ومسلم ].

(17) المحافظة على صلاة الفجر والعصر : (( من صلى البُردين دخل الجنة )) [ رواه البخاري ] .

(18) المحافظة على صلاة الجمعة : (( الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان ، مكفرات ما بينهم إذا اجتنبت الكبائر )) [ رواه مسلم ] .

(19) تحري ساعة الإجابة يوم الجمعة : (( فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه )) [ رواه البخاري ومسلم ] .

(20) قراءة سورة الكهف يوم الجمعة : (( من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين )) [ رواه النسائي والحاكم ] .

(21) الذهاب إلى المساجد : (( من غدا إلى مسجد أو راح أعد الله له نزلاً في الجنة كلما غدا أو راح )) [ رواه البخاري ومسلم ].

(22) الصلاة في المسجد الحرام : (( صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام . وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة في هذا )) [ رواه أحمد وابن خزيمة ]

(23) الصلاة في المسجد النبوي : (( صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام )) [ رواه مسلم ] .

(24) الصلاة في بيت المقدس : ((لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومسجد الأقصى)) [ رواه البخاري ] .

(25) الصلاة في قباء : (( من صلى فيه كان كعدل عمرة )) [ رواه ابن حبان ] .

(26) المحافظة على صلاة الجماعة : (( صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة )) [ رواه البخاري ومسلم ] .

(27) الحرص على الصف الأول : (( لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا لاستهموا )) [ رواه البخاري ومسلم ]

(28) المداومة على صلاة الضحى : (( يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل أمر بالمعروف صدقة ، ونهى عن المنكر صدقة ، و يجزىء من ذلك كله ركعتان يركعهما في الضحى )) [ رواه مسلم ] .

(29) المحافظة على السنن الراتبة : ((ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير الفريضة ، إلا بنى الله له بيتاً في الجنة )) [ رواه مسلم ] .

(30) التطوع في البيت : (( اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ، ولا تتخذوها قبوراً )) [ رواه البخاري ] .

(31) كثرة السجود : (( أقرب ما يكون العبد إلى ربه وهو ساجد ، فأكثروا الدعاء )) [ رواه مسلم ] .

(32) الجلوس في المصلى بعد صلاة الصبح للذكر : (( من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين ، كانت له كأجر حجة و عمرة )) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تامَّة ، تامَّة ، تامَّة )) [ رواه الترمذي وحسنه ]

(33) الصلاة على الميت واتباع الجنائز : (( من شهد الجنائز حتى يصلي عليها فله قيراط ، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان ، قيل وما القيراطان ؟ قال : مثل الجبلين العظيمين )) [ رواه البخاري ومسلم ] .

(34) صلاة المرأة في بيتها : (( لا تمنعوا نساءكم المساجد ، وبيوتهن خير لهن )) [ رواه أبو داود ] .

(35) الحرص على صلاة العيد في المصلى : (( كان رسول الله يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى )) [ رواه البخاري ] .

(36) تعويد الأولاد على الصلاة : (( مروا أبناءكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين ، واضربوهم عليها لعشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع )) [ رواه أبو داود]

(37) تعويد الأولاد على الصيام : عن الربيع بنت معوذ قالت : (( فكنا نصومه بعد ، ونصوم صبياننا ، ونجعل لهم اللعبة من العهن )) [ رواه البخاري ] .

(38) ذكر الله عقب الفرائض : (( من سبح دير كل صلاة ثلاثاً وثلاثين ، وحمد الله ثلاثاً وثلاثين ، وكبر الله ثلاثاً وثلاثين ، فتلك تسعة وتسعون . ثم قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ؛ غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر )) [ رواه مسلم ] .

(39) الدعاء مطلقاً : (( إن الله يقول أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا دعاني )) [ رواه البخاري ومسلم ] .

(40) حمد الله تعالى بعد الأكل والشرب : (( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها ، أو يشرب الشربة فيحمده عليها )) [ رواه مسلم ] .

(41) الزكاة : قال الله تعالى : { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة } [ البينة : 5 ] .

(42) زكاة الفطر : (( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر للصائم من اللغو والرفث ، وطعمة للمساكين. من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات )) [ رواه أبو داود ] .

(43) الإنفاق في سبيل الله : (( وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير)) [ البقرة : 11]

(44) الصدقة : (( الصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار )) [ رواه الترمذي ]

(45) صدقة المقل : (( يا رسول الله ، أي الصدقة أفضل ؟ قال جهد المقل ، وابدأ بمن تعول )) [ رواه أبو داود وابن خزيمة و الحاكم ] . (46) صدقة السر : (( صنائع المعروف تقي مصارع السوء ، وصدقة السر تطفىء غضب الرب ، وصلة الرحم تزيد في العمر )) [ رواه الطبراني ]

(47) فضل العامل على الصدقة : (( إن الخازن المسلم الأمين الذي ينفذُ ما أمر الله به فيعطيه كاملاً موفراً ، طيبة به نفسه ، فيدفعه إلى الذي أُمر به ، أحد المتصدقين )) [ رواه البخاري ومسلم ] .

(48) بناء المساجد : (( من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بنى له مثله في الجنة )) [ رواه البخاري ] .

(49) إفشاء السلام وإطعام الطعام : ((أيها الناس ، أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام ، وصلوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام )) [ رواه الترمذي ] .

(50) إماطة الأذى عن الطريق : (( لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق ، كانت تؤذي الناس )) [ رواه مسلم ]

منقول للامانة

جزاك الله الجنه
باااااارك الله فييييييييكى………

لا اسامح اي رجل يدخل هذا الموضوع و سنتقابل في الاخرة . 2024.

حبيبات قلبي… السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…
لي صديقة اخبرتني عن رأيي في موضوع اقلقني وحيرني ولم استطع ان اجاوبها من مدي حيرتي وايضا لعدم خبرتي في هذا الموضوع فقلت اسألكن لاننا لانستطيع ان نسأل احد في هذا الموضوع…
الموضوع هو ان صديقتي صغيرة السن حوالي 18 سنة كتبت كتابها منذ حوالي 6 اشهر بداية كانت تنكسف جدا من زوجها هذا حتي انها لم تكن تسلم عليه وهكذا ولم تكن تعلم ما هوا المفروض في هذه الفترة قبل ان اكمل انا اثق بأدبها جدا واعلم يقينا انها لم تتعامل مع رجل من قبل..
ثم هو اصبح يتكلم معها ويفهمها انها زوجته وما هو الحد الشرعي في هذه الفتره الي ان اخذت عليه واحبته وهكذا ثم تطورت العلاقة بينهما الي انهم اصبحوا يفعلون كل شئ الا الجماع او الادخال بمعني اصح .. اعذروني ولكن يجب ان اوضح لكم .. سؤالها هل هذا يقلل من قيمتها عنده ام لا وهل هذا جيد ام لا خصوصا انها كانت تعمل هذا له لتريحه بالله عليكم جاوبوني واخبروني هل هذا الشئ غلط ام انه عادي وهل يؤثر علي غلاوتها عنده؟؟؟؟؟

السلام عليكم أختي رينا

بحكم إني لست متزوجة ,, ولكن عن خلفية عن هالمواضيع

أعتقد زوجها وحلالها ,, وهي هالشي تسويه لترضيه

و من المستحيل إنها ترفض طلبه
لانها في حكم الشرع زوجته وحلاله

لاكي

ملاحظة : عنوان موضوعج قوي نوعا ما
حبذا إذا دخل رجل وألقى رأيه لـ فهم الرجال على بعضهم
^_^

في الحقيقة يا اختي العزيزة
انا لم افهم بالضبط الى اي حد وصلت العلاقة بينهما
صحيح لم يتم الدخول
لكن هدا لا يعني انه يجب ان يفعلوا اي شيء فيما عدا الجماع
و كلمتك ( الادخال بمعنى اصح )
دليل على ان هناك اشياء جريئة زيادة نوعا ما
في الحقيقة انها صحيح حلاله و زوجته
الا ان الاعراف و التقاليد تضع حدودا
في فترة الخطوية حتى لو كان مكتوب الكتاب
و دلك لخوف العديد من الاهل من حصول طلاق قبل الدخلة
كدلك لان البنت تعتبر في بيت اهلها
و ليس من اللائق التعمق
في هده المواضيع و هي لا زالت عندهم
بل عليها احترام هده النقطة
على العموم يختلف الامر من شخص الى اخر
الا ان نصيحتي لها ان تضع حدودا معينة تكون معقولة
فلا افراط و لا تفريط
اما ان كان الامر يقلل من شانها امامه ام لا
فكل رجل يحب الانثى الخجولة اول التعارف
و في فترة الخطوبة
كما ان عليها ان تترك لكل فترة ما يناسبها
ففي بيت اهلها وضع و في بيته وضع اخر تماما
تستطيع ان تفعل ما يحلو لها براحتها

و انكان خطيبها لا يقدر على الانتظار
فليعجلوا في الزفاف
احوط و افضل للجميع

بالتوفيق ان شاء الله

هلا اختي
بصراحه انا اشوف الي سوته غلط
لان لكل فتره حدود
وانا ما احب الملكه او كتب الكتاب قلب الزواج بكثير
لان كثير من البنات تقع في غلطات لا تغتفر وبعد كذ يصير طلاق
والناس مو عارفه انه صار شئ
وتتحمل لوحدها النتيجه
مجرد رائي

لاكي كتبت بواسطة mahmouds_angel لاكي
في الحقيقة يا اختي العزيزة
انا لم افهم بالضبط الى اي حد وصلت العلاقة بينهما
صحيح لم يتم الدخول
لكن هدا لا يعني انه يجب ان يفعلوا اي شيء فيما عدا الجماع
و كلمتك ( الادخال بمعنى اصح )
دليل على ان هناك اشياء جريئة زيادة نوعا ما
في الحقيقة انها صحيح حلاله و زوجته
الا ان الاعراف و التقاليد تضع حدودا
في فترة الخطوية حتى لو كان مكتوب الكتاب
و دلك لخوف العديد من الاهل من حصول طلاق قبل الدخلة
كدلك لان البنت تعتبر في بيت اهلها
و ليس من اللائق التعمق
في هده المواضيع و هي لا زالت عندهم
بل عليها احترام هده النقطة
على العموم يختلف الامر من شخص الى اخر
الا ان نصيحتي لها ان تضع حدودا معينة تكون معقولة
فلا افراط و لا تفريط
اما ان كان الامر يقلل من شانها امامه ام لا
فكل رجل يحب الانثى الخجولة اول التعارف
و في فترة الخطوبة
كما ان عليها ان تترك لكل فترة ما يناسبها
ففي بيت اهلها وضع و في بيته وضع اخر تماما
تستطيع ان تفعل ما يحلو لها براحتها

و انكان خطيبها لا يقدر على الانتظار
فليعجلوا في الزفاف
احوط و افضل للجميع

بالتوفيق ان شاء الله

يسلم لسانك أختي على هذا الرد انا معاك مئة في المئة والمفروض من البنات التفكير في المستقبل ممكن قدرك يحملك شيء غير مستحب لا قدر الله
والتعجيل بالزواج هو الحل الوحيد

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
شوفى اختى طبعا هى حلال له مادام تم عقد القران
ولكن كما تفضلت الأخت محمودز انجل وقالت ان الاعراف والتقاليد تحكم بعض الامور
ومن ضمنها هذه الجزئيه وهناك الكثير من العائلات يرفضون عقد القران قبل الدخول الرسمى بفتره فيصرون اصرارا ان يكون عقد القران قبل الدخله بيوم اويومها وهذا لكى يتفادوا اى مشاكل تحدث
فمثلا لو دخل الزوج بزوجته على اعتبار انها زوجته امام الله وحدث لاقدر الله طلاق قبل الدخول
فما الحل اذن
لذلك اختى انصحيها ان تأخذ حذرها ولا تتمادى معه فيما هو اكبر واعمق
واجعليها تعلم علم اليقين انها لو رفضت هذه الجزئيه فأكيد سيحترم رغبتها وعفتها وتمسكها بالتقاليد
وانا مع الرأى القائل بان يسرعوا بالزواج
ربنا يوفقهم فى حياتهم ويرزقهم الذريه الصالحه
اللهم امين

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي العزيزة …. reena kareem

بارك الله فيك على اهتمامك بمشكلة صديقتك
نسأل الله ان يقدرنا على مساعدتها

غاليتي الأمر لا يتعلق بالاحترام أوعدمه
هي زوجته بكل تأكيد و قد قرأت مرار في هذه المسألة
ان لا تحريم في ذلك … و الله أعلم

و لكن .. من منا يضمن الظروف
قد يحدث اي سبب أو عارض يمنع اتمام الزفاف ..لا قدر الله
فكيف سيكون شكلها أمام نفسها و امام زوجها الذي ستقترن به فيما بعد
مؤكد ان هذه الاشياء سوف تترك في نفسها شيء من الاشمئزاز و الضيق
رغم ان كتابها مكتوب ..و لكن حتما ستشعر بالألم و عدم الرضى كلما تذكرت
ما كان يحدث

فالأفضل و الأضمن حبيبتي أن تنصحي صديقتك بعدم التساهل الى هذا الحد

أيضا حتى يبقى خطيبها … متشوق الى يوم يجتمع بها في بيت واحد
و الى يوم الزفاف
فيكون لهذا اليوم جماله و وقعه الخاص
و الا فقدت ليلة الزفاف معناها

هيه مادام سالت تبقى مش مستريحه للى بيحصل ومش راضيه عنه
من ناحيه الشرع مش حرام والله اعلم ولكن من ناحيه تانيه هيه وخاطبها خانوا الامانه الى اهلها مستامننهم عليها وكمان خلت ايه ليوم الفرح هما خلاص مش فاضلهم غير تكه واحده وممكن تحصل كمان غصب عنهم
مستعجلين على ايه مالايام جايه كتير ولكل وقت ادان
خليها تعوقف الكلام ده على طول وتبررله الى فات بانها كانت بتحاول ترضيه ولكنها اكتشفت انها مش راضيه من جواها عن كده وهاتشوف غلاوتها وحبها هيزيد عنده اد ايه
بصراحة من ناحية الدين بيتها يالى حلال

لكن من ناحية المجتمع لالالالالالالا علشان محدش ضامن ظروفه اغلب الحكايات اليوم واحدة كانت مع خطيبها وبعد ذلك حصل له حادث والكل يعلم جيدا انهم مكتوب كتاب فقط فكيف ستواجه المجتمع بعد ذلك دى حاجة

والحاجة التانيةهو نفسه مش هيكون معاملته معاها كويسه بعد الزواج لانه نال اكثر من حقه فى فترة الخطوبة

فكيف ذلك

ربنا يسترها على كل بنات المسلمين ويبعد عنهم كل شر

ونصيحة خليها تعجل بزواجها ضرورى

اختى اعتقد من ناحيه الدين انه مش حرام والله اعلم
بدال اصبح زوجها
ولكن انا مع الاخوات فى رايهم ما يحدث اذا حدث طلاق لقدر الله
فمن يضمن حقها وقتها

وربنا يوفقهم فى حياتهم

هل تحبين زوجك دنيويا فقط ام ؟‏زوجاً في الدنيا والاخرة 2024.

لاكيلاكي

كثيرة جدااااااااااا علامات التعجب التي تصيبني عندما أرى زوجة تدعي محبة زوجها بل والإستماتة في حبها وهي تتصرف معه هذه التصرفات التي تدل على أن حبها لزوجها ماهو إلا حب أناني ليشبع رغباتها ويسعد أيامها ولياليها الملاح ويلبي طلباتها…..فقط لاغير
فهي لاتبحث إلا عن راحتها ……..أما رغباتها فستظل تعلمه وتعلمه إياها ولن تكل أو تمل حتى يرضخ لها
فهي إذاً زوجة للدنيا فقط ….وقد تكون سبباً لأن يضيع زوجها حقوق الله في سبيل حقوقها وبذا تكون سبباً لدخوله النار

أما الزوجة المحبة الصادقة في حبها فهي التي تسعى حثيثاً لتكون مع زوجها في الدنيا والأخرة

قال
( الدنيا متاع , وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة ) مختصر مسلم 797
هل علمت أيها الرجل لماذا خير متاع الدنيا المرأة الصالحة؟؟؟
نعم….لإنها ستكون لك واحة سعادة في الدنيا لحرصها على نفسها من الحرام فيطمئن قلبك لها
وحرصها على مايرضيك إبتغاء رضى ربها
وصبرها على الأذى منك محتسبة الثواب العظيم من الكريم
وحرصها عليكِ من الوقوع في الحرام لإنها تريد أن تكون زوجتك في الدنيا وسيدة الحور معك في الأخرة لإنها تحبك بصدق.
واعلمي ايتها الزوجه المحبه في الله ………لاتجادلي زوجك كثيرا ولا تحتدي معه في النقاش وخصوصا عندما يكون منفعل
ولكن انتظري حتى تهدا ثورته
ويهدا غضبه ثم تكلمي معه
وتخيري الوقت الذي تتحدثين فيه اليه حتى تكسبي حبه وتعاطفه وانجذابه اليكي
واذا احتد النقاش ووصلت الانفعالات بينكما الى منتهاها لاتطلبي الطلاق نهائيا ولا تطولي لسانك عليه نهائيا فهو جنتك ونارك
ولا تطلعي عليها احد من اهلك حتى لايكبر الموضوع ويخرج من اطاره الطبيعي
مادامت خلافاتكما بينكما فقط وفي اطاركما ولا تخرجى من البيت غاضبه لتذهبي للشكوى من زوجك اصلحكي الله وقرب ذات بينكما ووفقكما لما يحبه ويرضاه .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(الدنيا متاع ،وخير متاع الدنيا)
(المراة الصالحه)

اتمنى ان يجد الموضوع قبولا لديكم ودمتم في رعايه الله وحفظه

منقول

وين المتزوجات؟

مافي ولا واحده بتحب زوجها!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!

السلام عليكم اختي
للحب في الله علامات وانتي بارك الله فيكي ذكرتي منها فيما يخص هذا الموضوع
ولكن حقا المشكلة بين اكثر الازواج انهم نسوا الحب في الله واظن لو يوجد بين الوجين لما كانت نسبة المشاكل مرتفعة هكذا
ماذا اقول للهم اصلح بين كل زوجين واجعلهم متحابين فيك
تقبلي مروري السريع
جزاك الله خير

وبارك فيك

اسعدني مرورك

جزاكم الله خيرا
وبارك الله فيكم

لاكي كتبت بواسطة ام ميسان لاكي
السلام عليكم اختي
للحب في الله علامات وانتي بارك الله فيكي ذكرتي منها فيما يخص هذا الموضوع
ولكن حقا المشكلة بين اكثر الازواج انهم نسوا الحب في الله واظن لو يوجد بين الوجين لما كانت نسبة المشاكل مرتفعة هكذا
ماذا اقول للهم اصلح بين كل زوجين واجعلهم متحابين فيك
تقبلي مروري السريع

اللهم امين ولك مثل ذلك
جزاك الله خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزيتي خيرا على هذا الموضوع
نحن مطالبين بذكر محاسن ازواجنا واذا جاوبنا لازم ايكون جوابنا صريح بلا كذب

ولعله يدخل في باب كشف اسرار الي بين الزوجين

فمثلا مايصير ادش وحده وتقول انا ماحب زوجي واتمنى واحد ثاني غيره بالجنه!!!

بس يمكن ادش وحده وتقول انا احبه في الله واتمناه زوجا في الدنيا والاخره

ولا اشرايكم؟ لاكي

كلامك صحيح 100 %

فلا يمكن ان اتخيل ان هناك زوجه مسلمه مؤمنه

يمكن ان تتمنى زوجا غير زوجها في الدنيا او الاخره

حتى في حال كره المرأة لزوجها

فقد اجاز الشرع الكذب في هذه

الحاله مراعاة لشعور الزوج وحفاظاً على البيوت

فليس كل البيو ت تبنى على الحب

جعل الله بيوتنا جميعا عامرةً بحبنا لبعضنا البعض

اللهم حبب ازواجنا بنا وجملنا في عيونهم

وحببنا بهم وجملهم في عيوننا

اللهم امين

وجزاك الله خيرا

وبارك الله فيك ع التنبيه

شكرا لمروركم الطيب
بارك الله فيك اختي ضياء
على النقل الجميل

المنهج الرباني للامن في الدنيا والاخرة 2024.

لاكي

لاكي

حين تبارز الله تبارك وتعالى بالمعاصي، وتعارض أوامر الله تبارك وتعالى وتعترض على ما أنزل الله جهرة وعلانية -كما تفعل كثير من المجتمعات- فإن ذلك لا يستغرب أن تصاب بما ذكره الله تبارك وتعالى حين قال: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ [الأنعام:44] فهؤلاء القوم أغرقهم الله تبارك وتعالى بأن فتح عليهم أبواب كل شيء ولم يقل كما في الآية الأخرى: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ [الأعراف:96] وكما في الآية الأخرى: وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْأِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ [المائدة:66] فهذا النعيم إنما هو في حق المؤمنين إذا آمنوا واتقوا، لكن لما نسوا ما ذكروا به، نسوا الإيمان وتخلوا عن التوحيد إلى الشرك والبدع والضلال، وتخلوا عن الطاعة وأخذوا المعصية وتركوا أمر الله تبارك وتعالى إلى ما حرم فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ [الأنعام:44]

وانظروا إلى الإحصائيات الدولية في التفوق المادي، الدول الغربية هي الأولى في إنتاج الذهب، والفواكه، والزراعة، والصناعة، وكل شيء، ولا تنسى الجانب الآخر، فهي في الجرائم متفوقة متقدمة، وفي الاختطاف متفوقة متقدمة، وفي الزنا متفوقة متقدمة، وفي الإيدز متفوقة متقدمة، فهي الأولى في كل شيء.

ولكن ما هي النتيجة بعد ذلك؟ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا [الأنعام:44] وقال تعالى في آية أخرى حَتَّى إِذَا الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا [يونس:24] حتى أنهم درسوا كيف يواجهون الأعاصير – الإعصار الذي يأتي وقد يكون قطره مائة كيلو متر أو أكثر من عرض البحر- بواسطة الطائرات وبواسطة العلم، وبواسطة كذا: وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا [يونس:24]، ظنوا أنهم يستطيعون حتى في الزلازل وحتى في الأعاصير.

فماذا تكون النتيجة؟! أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ [الأنعام:44] نعوذ بالله من عذاب الله، بغتة أي: فجأة فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ * فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الأنعام:45] وقال تعالى في آية أخرى: فَكُلّاً أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ [العنكبوت:40]، وهذه قاعدة عامة، وهي: أن جميع الأمم أخذوا بذنوبهم، كما قال تعالى: أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ * وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ * وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ * الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ * فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ * فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ * إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ [الفجر:6-14]

فالذين طغوا في البلاد فإن الله لهم بالمرصاد في كل زمان وفي كل مكان، إذا قضى الله تبارك وتعالى أمراً، وسنة كونية؛ فإن هذه السنة لا تختلف ولا تتغير ولا تجامل ولا تحابي أحداً، بل ربما تكون العقوبة لمن يطيع الله تبارك وتعالى، ولمن يعصيه عن علم أشدُّ وأعظم من عقوبة من تنزل به وهو في غفلة وإعراض وراء إعراض.

للدكتور – سفر الحوالي
لاكي


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،

بارك الله فيكِ وحفظ الله الشيخ وأثابه خيرا ً

" روضة السعداء" ***///سعادة الدنيا والاخرة " التقوى " ***///الجزء الثاني// رد قيم 2024.

لاكي

لاكي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل خلق
الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

كنا تظرقنا الى مفهوم التقوى وأهمية التقوى
هنا

اليوم بحول الله سوف ننتطرق الى صفات المتقون

لاكي

المتقون لهم صفات وأعمال نالوا بها السعادة في الدنيا والآخرة،
ومن هذه الصفات على سبيل المثال لا الحصر ما يأتي:

أولاً: قال الله تعالى : ( الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ*

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ *

والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ)
البقرة /1-4

ففي هذه الآيات مجموعة مباركة من صفات المتقين، هي:
1- الإيمان بالغيب إقام الصلاة
2- الإنفاق الواجب والمستحب في جميع طرق الخير.
3- الإيمان بالقرآن والكتب المنزلة السابقة.
4- الإيقان والإيمان الكامل بالآخرة، واليقين هو العلم التام الذي
ليس فيه أدنى شك.ومن عمل بهذه الصفات كان على الهدى العظيم،
وكان من المفلحين الفائزين في الدنيا والآخرة
من كتاب التفسير السعدي

لاكي

ثانياً: قال الله تعالى: ( لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْـمَشْرِقِ وَالْـمَغْرِبِ
وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْـمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ
وَآتَى الْـمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْـمَسَاكِينَ
وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْـمُوفُونَ
بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ والضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ
أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْـمُتَّقُونَ)
البقرة /177

ففي هذه الآية العظيمة بيّن الله عز وجل كثيراً من أعمال المتقين،
وصفاتهم الكريمة العظيمة، وهي:
1- الإيمان بالله عز وجل
2- الإيمان باليوم الآخر.
3- الإيمان بالملائكة.
4- الإيمان بالكتب التي أنزلها الله تعالى
5- الإيمان بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام.
6- إعطاء المال، للأقرباء، واليتامى، والمساكين، والمسافرين،
والسائلين، وإعتاق الرقاب.
7- إقام الصلاة.
8- إيتاء الزكاة.
9- الوفاء بالعهد.
10- الصبر في الفقر، والمرض، ووقت قتال الأعداء.
11- الصدق في الأقوال، والأفعال، والأحوال.فهؤلاء الذين عملوا هذه الأعمال
صدقوا في إيمانهم؛ لأن أعمالهم صدَّقت إيمانهم،
وهم المفلحون؛ لأنهم تركوا المحظورات وفعلوا المأمورات؛
ولأن هذه الأمور مشتملة على كل خصال الخير: تضمناً ولزوماً؛
لأن الوفاء بالعهد يدخل فيه الدين كله، ومن قام بهذه الأعمال كان لما سواها أقوم،
فهؤلاء هم الأبرار الصادقون، المتقون
من كتاب التفسير لـ السعدي

لاكي

ثالثاً: قال الله تعالى بعد أن بيّن أن الشهوات زُيِّنت للناس:
(قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا
الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ الله
وَالله بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ * الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ* الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْـمُنفِقِينَ
وَالْـمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ )
سورة ال عمران / 15- 17

وقد ظهرت أعمال مباركة، وصفات كريمة من صفات المتقين
في هذه الآيات الثلاث، هي:
1- التوسّل إلى الله عز وجل بالإيمان به.
2- طلب المغفرة من الله عز وجل
3- طلبهم من الله عز وجل الوقاية من عذاب النار.
4- الصبر على طاعة الله وعن محارم الله،
وعلى أقدار الله المؤلمة.
5- الصدق في الأقوال والأعمال والأحوال.
6- القنوت الذي هو دوام الطاعة مع الخشوع.
7- الإنفاق في سبيل الخيرات على الفقراء وأهل الحاجات.الاستغفار
خصوصاً وقت الأسحار؛ لأنهم مدّوا الصلاة إلى وقت السحر فجلسوا
يستغفرون الله تعالى
من كتاب التفسير لـ السعدي

فهؤلاء لهم أصناف الخيرات والنعيم المقيم،
ولهم رضوان الله، الذي هو أكبر من كل شيء، ولهم الأزواج المطهّرة
من كل آفة ونقص: جميلات الأخلاق، كاملات الخلائق

لاكي

رابعاً: قال الله تعالى: (وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا
السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ
وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَالله يُحِبُّ الْـمُحْسِنِينَ *
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ الله فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ
وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ الله وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ *
أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ
خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ)
ال عمران / 133-136

في هذه الآيات أعمال عظيمة وصفات كريمة لأهل التقوى،
ذكرها الله بعد أن أمرهم بالمسارعة إلى مغفرته وإدراك جنته التي أعدها للمتقين،
وهذه الصفات على النحو الآتي:
1- الإنفاق: في العسر واليسر، والشدة والرخاء،
والمنشط والمكره، والصحة والمرض.
2- كظم الغيظ وعدم إظهاره، والصبر على مقابلة المسيء إليهم،
فلا ينتقمون منه.
3- العفو عن كل من أساء إليهم بقول أو فعل.
4- ذكر الله وما توعّد به العاصين،ووعد به المتقين فيسألوه المغفرة لذنوبهم.
5- المبادرة للتوبة والاستغفار عند عمل السيئات الكبيرة والصغيرة.
6- عدم الإصرار على الذنوب والاستمرار عليها،بل تابوا عن قريب.
من كتاب التفسير لـ السعدي

لاكي

خامساً: قال الله عز وجل: (إِنَّ الْـمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ *
آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ *
كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ *
وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْـمَحْرُومِ )
الذاريات / 15-19

في هذه الآيات أعمال عظيمة من أعمال المتقين، وصفات كريمة، هي:
1- الإحسان في عبادة الله، والإحسان إلى عباد الله.
2- صلاة الليل الدالة على الإخلاص وتواطؤ القلب واللسان،
فكان نومهم بالليل قليلاً.
3-الاستغفار بالأسحار قبيل الفجر، فقد مدّوا صلاتهم إلى
4- السحر، ثم جلسوا في خاتمة قيامهم بالليل يستغفرون الله.
5- الإنفاق على المحتاجين الذين يطلبون من الناس، والذين لا يسألونهم.

لاكي

وهذه صفات المتقين الذين أدخلهم الله الجنات المشتملات
على جميع أصناف الأشجار والفواكه، وعلى العيون السارحة تشرب منها تلك البساتين،
ويشرب منها عباد الله المتقون

من كتاب التفسير لـ السعدي

لاكي

والى لقاء اخير مع ثمرات التقوى

بارك الله فيك غاليتي ثمال
صفات رائعة استحق صاحبها الجنان
ربي اجعلنا من المتقين
رزقك الله الجنة بلا حساب ولا عذاب
في انتظار الثمرات

بارك الله فيك يا غاليه

لاكي كتبت بواسطة ام سيف2017 لاكي
بارك الله فيك غاليتي ثمال
صفات رائعة استحق صاحبها الجنان
ربي اجعلنا من المتقين
رزقك الله الجنة بلا حساب ولا عذاب
في انتظار الثمرات

يا هلا وغلا بالحبيبة
نورتي ربي يسعدك ويحميك
اللهم امين
لاكي

شكراً عزيزتي " على هذا الطرح

جزاكِ الله خيراً

ما أجملها من صفات و ما أعظمها من خِصــــــال

متى ما وجدت في النفس أسعدتها و متى ما غابت عن النفس أشقتها

نســــــــــأل الله أن يجعلنا من المتقون

حتى ننعم بحياة سعيدة مليئة بالسكينة و الطمأنينة.

ماشاء الله تبارك الرحمن
بصراحه ابدعتي تسلم اياديك موضوع جميل ورائع ومميز في موازين حسناتك ابدعتي حبيبتي


ماشاء الله
موضوع قيم
أحسنت غاليتى
اثابك الله وجعله في ميزان حسناتك

جزاك الله كل خير

لاكي كتبت بواسطة بيبي مورو لاكي
بارك الله فيك يا غاليه

يا هلا وغلا
نورتي اختي
وجزاك الله بالجنان

لاكي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
بارك الله فيك غاليتي
طرح مهم وقيم
صفة المتقين
إن من أبرز صفات المتقين إخلاص العبادة لله تعالى وحده لا شريك له..
فهذه الصفة من أشرف منازل الآخرة ، وأن المؤمن الذي يريد أن يرتقي ؛ ليكون في الميزان الحقيقي عند الله تعالى
عليه أن يسعى إلى أهم الصفات وهي ( صفة التقوى )
قال تعالى : {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } .

آللهم آجعلنا من المتقين

آللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك..

دمت ياغالية ودام إبداع قلمك النير

..~

32 كنز لاتفوتكم سعادة الدنيا والاخرة 2024.

[align=center]°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°إن الحسنات يذهبن السيئات °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين،
وبعد
فهذا عرض لبعض الأعمال اليسيرة والتي يترتب عليها
بإذن الله الأجور الكثيرة بفضل من الله، وتلك الأعمال يغفل عنها كثير
من الناس ويتهاونون بها، مع ما فيها من الثواب العظيم والأجر الجزيل،
ومن تلك الأعمال:

1 – الإكثار من الصلاة في الحرمين الشريفين:
روى جابر بن عبدالله أن رسول قال: { صلاة في مسجدي هذا أفضل
من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام
أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه } [رواه أحمد وابن ماجه وصححه
الألباني]، وصلاة المرأة في بيتها أفضل من الصلاة في المسجد الحرام
والمسجد النبوي.

2 – الصلاة في مسجد قباء:
قال رسول الله : { من خرج حتى يأتي هذا المسجد مسجد قباء فصلى
فيه كان له عدل عمرة } [رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه
الألباني].

3 – المواظبة على صلاة الضحى:
وأفضل وقت لأدائها عند إشتداد الحر وإرتفاع الضحى، فقد قال
عليه الصلاة والسلام: { صلاة الأوابين حين ترمض الفصال } [رواه الإمام
مسلم].

4 – الإستغفار المضاعف:
وهو مثل قولك: ( اللهم إغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين
والمسلمات الأحياء منهم والأموات ). قال الرسول : { من استغفر
للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة } [رواه
الطبراني].

5 – قيام ليلة القدر:
هل تعلم أن ثواب قيامها أفضل من ثواب العبادة لمدة ثلاث
وثمانين سنة وثلاثة أشهر تقريباً إِنَّا أَنزَلنَاهُ فِي لَيلَةِ
القَدرِ (1) وَمَا أَدرَاكَ مَا لَيلَةُ القَدرِ (2) لَيلَةُ القَدرِ
خَيرٌ مِّن أَلفِ شَهرٍ (3) تَنَزَّلُ المَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا
بِإِذنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمرِ (4) سَلام هِىَ حَتَّى مَطلَعِ
الفَجرِ [القدر:1- 5].

6 – التسبيح المضاعف:
وهو مثل قولك: ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة
عرشه ومداد كلماته ).

7 – قول دعاء دخول السوق عند دخول السوق:
قال الرسول : { من دخل السوق فقال: "لا إله إلا الله وحده لا
شريك له، له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو
على كل شيء قدير" كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة
ورفع له ألف الف درجة } وفي رواية: { وبنى له بيتاً في الجنة } [رواه
الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم عن ابن عمر].

8 – الإعتمار في رمضان:
فالعمرة في رمضان تعدل حجة كما قال لأم سنان { فإذا جاء رمضان
فأعتمري، فإن عمرة فيه تعدل حجة } أو قال: { حجة معي } [متفق عليه].

9 – التحلي ببعض آداب الجمعة:
فقد قال الرسول : { من غسّل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكر وابتكر،
ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام، فاستمع ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل
سنة أجر صيامها وقيامها } [رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي
وابن خزيمة وابن ماجه وصححه الألباني].

10 – الصيام:
حث النبي على الإكثار من صوم النفل طوال أيام السنة فرغب في
صيام أيام الإثنين والخميس، وأيام البيض، وشهر شعبان، وصيام ست من
شوال، وشهر الله المحرم، وعشر ذي الحجة، وصيام يوم عرفة لغير الحاج،
ويوم عاشوراء قال عليه الصلاة والسلام: { من صام يوماً في سبيل الله
باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً } [رواه البخاري ومسلم].

11 – تفطير الصائمين:
فقد قال عليه الصلاة والسلام: { من فطر صائماً كان له مثل أجره
غيرأنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً } [رواه الإمام أحمد والترمذي
وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان وصححه الألباني].

12 – الإكثار من قول:
( لا حول ولا قوة إلا بالله ) فإنها كنز من كنوز الجنة، كما
ورد في الحديث المتفق عليه عن الرسول .

13 – قضاء حوائج الناس:
فقد قال عليه الصلاة والسلام ( في حديث طويل ): { ولأن أمشي مع
أخي المسلم في حاجة أحب إليّ من أن أعتكف في المسجد شهراً } [رواه
الطبراني وحسنه الألباني].

14 – صلاة ركعتين بعد الشروق:
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله : { من صلى الغداة في
جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر
حجة وعمرة } قال: قال رسول الله : { تامة تامة تامة } [رواه الترمذي
وحسنة الألباني].

15 – كفالة الأيتام:
عن سهل بن سعد عن النبي قال: { أنا وكافل اليتيم في الجنة
هكذا }، وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى [رواه البخاري]، وباستطاعتك
فعل ذلك عن طريق المؤسسات والمبرات الخيرية.

16 – الحرص على صلاة الجنازة:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { من شهد الجنازة حتى
يُصلي عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تُدفن فله قيراطان، قيل وما
القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين } [متفق عليه].

17 – الإكثار من الصلاة على النبي :
فمن صلّى عليه صلاةً واحدة صلى الله عليه بها عشراً، ويكون
أولى الناس به يوم القيامة، وقد وكل الله سبحانه وتعالى ملائكة سياحين
يحملون صلاة الأمة إلى نبيهم .

18 – صلاة العشاء والفجر في جماعة:
فقد قال الرسول : { من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف
الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله } [رواه مسلم].

19 – التسبيح والتحميد والتكبير دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين:
ثم قول: ( لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير )، فذلك فضله عظيم كما ورد في حديث فقراء
المهاجرين الذي رواه أبو هريرة ( حديث طويل متفق عليه ) يرجع له في
باب الأذكار الواردة عقب الصلوات المفروضة.

20 – الدعوة إلى الله والنصح للآخرين:
قال الرسول :{ من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من
تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من
الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً } [رواه مسلم]،
فالنصح للآخرين في الاتجاه إلى الله تجري عليك بأجرها مادام ينتفع بها
إلى يوم القيامة ومن ذلك نشر الخير كنشر هذه الرسالة التي بين يديك
فلك أجر من عمل بها إلى يوم القيامة بإذن الله.

21 – صلاة أربع ركعات قبل العصر:
قال الرسول : { رحم الله إمرءاً صلّى قبل العصر أربعاً } [رواه
أبو داود والترمذي] وتكون الأربع ركعات بتسليمتين بعد أذان العصر وقبل
الإقامة.

22 – عيادة المريض:
قال الرسول : { من عاد مريضاً لم يزل في خُرفة الجنة }، قيل
يارسول الله وما خرفة الجنة؟ قال: { جناها } [رواه مسلم]. ويستغفر لك
سبعون ألف ملك ( كما في حديث طويل رواه الترمذي ).

23 – الصيام وإتباع الجنازة وعيادة المريض وإطعام المسكين:
إذا اجتمعت في مسلم في يوم دخل الجنة بفضل الله ( كما حصل لأبي
بكر ) حيث قال رسول الله في حديث أبي هريرة ( حديث طويل ): { ما
اجتمعن في امريء إلا دخل الجنة } [رواه مسلم].

24 – الإصلاح بين الناس:
قال الله تعالى: لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ
إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ
النَّاسِ [النساء:114] وقد ورد في ذلك فضل عظيم في أحاديث عن الرسول
لا يتسع المجال لذكرها.

25 – الإكثار من قول:
( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ): فهي
أفضل مما طلعت عليه الشمس، كما ورد في ( حديث أخرجه مسلم ) عن النبي .
وهي أحب الكلام إلى الله كما في الحديث الصحيح.

26 – تكرار قراءة سورة الإخلاص:
فإنها تعدل ثلث القرآن في الأجر والمعنى لما تحويه من توحيد
الله وتعظيمه وتقديسه فقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام: { قل هو
الله أحد تعدل ثلث القرآن، وقل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن }
رواه الطبراني وصححه السيوطي والألباني] ( وليس معنى كونها تعدل في
الفضل أنها تجزىء عنه… فتنبه ).

27 – الصدقة الجارية:
كالمساعدة في بناء مسجد أو بئر أو مدرسة أو ملجأ أو تربية
الأطفال على الدين الصحيح والآداب الإسلامية وتربية الولد على الصلاح،
فإنه إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ومنها ولد صالح يدعو له،
وكذلك نشر وطباعة الكتب ونسخ الأشرطة المفيدة وتوزيعها ودعم ذلك
مادياً عن طريق مكاتب الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات والمؤسسات
الخيرية وغيرها.

28 – صلاة أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها:
عن أم حبيبة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله : { من حافظ
على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرَّمه الله على النار } [رواه
أبو داود والترمذي]. وتكون الأربع القبلية بتسليمتين بعد أذان الظهر
وقبل الإقامة، وتكون الأربع البعدية بتسليمتين.

29 – قيام الليل وإفشاء السلام وإطعام الطعام:
عن عبدالله بن سلام أن النبي قال: { أيها الناس أفشوا
السلام، وأطعِموا الطعام، وصلوا بالليل والناسُ نيام، تدخلوا الجنة
بسلام } [رواه الترمذي].

30 – الترديد خلف المؤذن:
قال عليه الصلاة والسلام: من قال حين يسمع النداء: { اللهم رب
هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه
مقاماً محموداً الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة } [رواه
البخاري].

31 – الإكثار من تلاوة وحفظ القرآن الكريم:
قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ
وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً
وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ [فاطر:29]، وعن ابن
مسعود قال: قال رسول الله : { من قرأ حرفاً من كتاب الله فله حسنة
والحسنةُ بعشر أمثالها لا أقول: ألم حرف ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم
حرف } [رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح].

32 – الإكثار من ذكر الله تعالى:
قال الرسول : { ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم
وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن
تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ } قالوا: بلى قال: {
ذكر الله تعالى } [رواه الترمذي].

ولكم خالص تحياتي وتقديري[/align]

منقول

السلام عليكم ……………..
حبيبتى ربيع الامس والله انها نصايح ماسيه مش دهبيه
يارب يهدينا والمسلمين جميعا ويصلح الاحوال يارب
يارب يجعل كل نقطه فى ميزان حسناتك يارب …..
جزاكى الله خيراااا ربيع الامس
جزاك الله خيرا عن كل من قرا هده الكنوز وعمل بها واسكنك فسيح جناته وهدى بكي سائر الامة
السلام عليكم
موضوع رائع اختى فى
جزاكى الله خيرا

الدار الاخرة 2024.

الدار الآخـــرة

الآخــــــــرة
الدنيا

الجنة
القنطرة
الصراط
النار
امتحان
المؤمنين
الحوض
الميزان
تطاير
الصحف
الحساب
الشفاعة
الحشر
50000
سنة
البعث
النفخ
في
الصور
القبر

الدنيا

انظر إلى الرسم والجدول ثم قارن بين الحياة الدنيا والآخرة وتفكر في هذه الآيات:
* "وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور"

آل عمران 185

* "بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى"

الأعلى 16/17

* "أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل"

التوبة 38

* "ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب"

الشورى 20

* إنا لنفرح بالأيام نقطعها وكل يوم يدنينا من الأجل

القبـــر
قال تعالى:"إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم اخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون.." – الأنعام 93
يعذب في القبر الكافر والمنافق والمؤمن وأما نعيم القبر فهو للمؤمن فقط، يعذب المؤمن في قبره على جهله بالله وإضاعة أمره وارتكاب معاصيه، والقبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النيران .
* المعاصي المعذِّبات في القبر:
– عدم التنزه من البول فيكون على نجاسة بعد قضاء حاجته.
– النميمة (يفسد بين اثنين بالكذب).
– الغلول (ما أخذه من الغنيمة بغير وجه حق).
– الكذب (يشرشر شدقه حتى يبلغ قفاه).
– هجر القرآن (يضرب رأسه بالحجارة).
– الزنا (يعذب بالتنور ويتوقد من تحته النار).
– الربا (يسبح بنهر الدم ويلقم بالحجارة).
– الدين (يحبس بدينه عن الجنة).
*المنجيات من عذاب القبر:
– الصلاة والصيام والزكاة وفعل الخيرات من الصدق والصلة والمعروق والإحسان إلى الناس.
– الاستعاذة بالله من عذاب القبر.
* المعصومون من عذاب القبر:
– الشهيد (يجار من عذاب القبر).
– المرابط (ويأمن فتنة القبر من مات مرابطا في سبيل الله).
– الذي يموت يوم الجمعة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-: "ما من مسلم يموت يوم الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر" – رواه أحمد والترمذي
– الذي يموت بداء البطن، قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم-: "من يقتله بطنه فلن يعذب في قبره" – أخرجه النسائي والترمذي حسنه
3
2
1

امتحان المؤمنين
الشفاعــــــــــــــة
الدنيـــــــــــــــــا

الصــــــــــــــــــراط
الحســــــــــــــــاب
القبـــــــــــــــــــر

النــــــــــــــــــــــار
تطاير الصحــــــف
النفخ في الصور

القنطـــــــــــــــرة
الميــــــــــــــــزان
البعــــــــــــــــــث

الجنــــــــــــــــــة
الحــــــــــــــــــوض
3
2
1
الحشـر

النفخ في الصور
النفخ معروف، والصور هو قرن عظيم التقمه إسرافيل ينتظر متى يؤمر بنفخه
*عدد النفخات:
– نفخة الفـــزع: يفزع الناس ويصعقون إلا من شاء الله "ونفخ في الصور فصعق من في السموات والارض إلا ما شاء الله" – الزمر 68
– نفخة البعث: يقوم الناس من قبورهم "ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث (القبور) إلي ربهم ينسلون" – يس 51
*كيف تنعمون:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كيف أنعم وقد إلتقم صاحب القرن القرن. وحنى جبهته وأصغى سمعه ينتظر أن يؤمر أن ينفخ فينفخ قال المسلمون: فكيف نقول يا رسول الله؟ قال: قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل. توكلنا على الله ربنا" – سلسلة الأحاديث الصحيحة 3/66
وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: "إن طرف صاحب الصور منذ وكل به مستعد ينظر نحو العرش مخافة أن يؤمر قبل أن يرتد إليه طرفه، كأن عينيه كوكبان دريان" – قال الحاكم صحيح الإسناد ووافقه الذهبي سلسة الأحاديث الصحيحة 3/65

*متى ينفخ في الصور؟
– قال عليه الصلاة والسلام "ولا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة" – مشكاة المصابيح 1/427
– عن أوس بن أوس قال؛ قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم- "إن افضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة على" – رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة في الدعوات الكبير

 كم بين النفختين؟
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه قال: "ما بين النفختين أربعون"، قالوا: "يا أبو هريرة أربعون يوما؟" قال: "أبيت"، قالوا: "أربعين شهرا؟"، قال: "أبيت"، قالوا: "أربعون سنة" قال: "أبيت" – رواه البخاري

* المطر قبل النفخة الثانية:
قال عليه السلام: "ثم يرسل الله مطرا كأنه الطلل أو الظل فتنبت منه أجساد الناس ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قياما ينظرون" – رواه مسلم

البعـث
هو إحياء الأموات يوم القيامة
قال تعالى: "يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه والله على كل شيء شهيد" – المجادلة 6
قال عليه السلام: "يبعث كل عبد على ما مات عليه" – رواه مسلم
* خواص الإنسان يوم البعث:
إن الإنسان يخلق خلقا جديدا وفيه خصائص جديدة فمثلا؛ لا يموت مهما أصيب أو عذب وينظر إلى الملائكة والجن.
* أول من تنشق عنه الأرض:
قال عليه السلام: "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر" – رواه مسلم
– قال عليه السلام: "لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق أو كان ممن استثنى الله عز وجل" – رواه البخاري
* صفة البعث:
– يبعث الناس من قبورهم عراة حفاة غير مختونين (أي غير متطهرين) قال تعالى: "كما بدأنا أول خلقا نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين" – الأنبياء 104
– يبعث المحرم ملبيا ويبعث الشهيد جرحه يثعب دما، اللون لون الدم والريح ريح المسك.
– يستحب أن يلقن الميت الشهادة حتى يبعث عليها فيكون من أهل الجنة.
* نمو الإنسان:
والإنسان يتكون في اليوم الآخر من عظم صغير اسمه عجب الذنب (العجب آخر كل شيء) عندما يصيبه الماء ينمو كما قال عليه السلام: "ثم ينزل من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل، وليس في الإنسان شيء إلا بلى إلا عظم واحد وعجب الذنب منه يركب الخلق يوم القيامة" – رواه مسلم
* أجساد الأنبياء لا تبلى:
قال عليه السلام: "إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء" – رواه البخاري

الحشــــر
هو جمع الخلائق يوم القيامة لحسابهم والقضاء بينهم
* أرض المحشر:
– قال الله تعالى: "يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار"- إبراهيم 48
وأخبرنا الرسول عليه السلام عن شكل الأرض فقال: "يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء (خالصة البياض) كقرض النقى (الدقيق النقي) ليس فيها معلم لأحد (أي علامة كجبل أو صخرة) " – رواه البخاري
* حال الناس في هذا اليوم:
قال الله تعالى: "يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم * يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد" – الحج 1/2 ؛ وقال تعالى: "قلوب يومئذ واجفة * أبصارها خاشعة" – النازعات 8/9 ؛ قال تعالى: "فإذا جاءت الصاخة * يوم يفر المرء من أخيه * وأمة وأبيه * وصاحبته وبنيه* لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه" – عبس 33/37
* مدة اليوم وطوله:
قال تعالى: "تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة" – المعارج 4
ولطول هذا اليوم يظن الناس أنه لبثوا في الدنيا ساعة "ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار" – يونس 45 ؛ "ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون مالبثوا غير ساعة" – الروم 55
* وصف الله لهذا اليوم:
– "إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون ورائهم يوما ثقيلا" – الإنسان 27
– "فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون" – المؤمنون 101
– "ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين" – المطففين 4/6

بعض معالم ذلك اليوم
* قبض الأرض وطي السماء:
"وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون" – الزمر67
قال عليه السلام: "يطوي الله السموات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟.." – مشكاة المصابيح 3/53
* دك الأرض:
"فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الأرض والجبال فدكتا دكته واحدة" – الحاقة 13/14
* نسف الجبال:
"ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا" – طه 105/107

بارك الله فيكم وجزاكم الفردوس الاعلى لاكي لاكي لاكي
انظروا هذا الرابط لعله يوضح الامر بطريقة رسوميه
http://www2.yawwar.com/islam/islam15.htm
بارك الله فيك وجزاك خيرا …
جزاك الله كل الخير

رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة 2024.

ابدء مشاركاتي معكم بسلسلة دعوية اسميتها عشاق الجنة والتي تحتوي على ماضيع هامة ومختلفة واول هذه المواضيع يتحدث عن لباس المرأة اتمنى ان ينفعنا الله به********

************************************

كثيرا ما نسمع ونقرأ عن العلماء وورثة الانبياء عن احكام اللباس الذي يجب ان ترين به وذكر مواصفات هذه الملابس والتي قطعا تعرفينها ولكن للاسف تجاهلتيها بل ورميت بتلك النصائح عرض الحائط والتي قلت بالتاكيد قلت في نفسك(قديــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمة ) طبعا لكن ليست مفهومة بالنسبة لكي دعيني اذكرك بها الا وهي:
ان تكون واسعة غير ضيقة تصف الجسم ولا حتى ماسكة فكلاهما اخوان،الا تكون شفافة ولا قصيرة أي باختصار تكون ساترة لجميع البدن.
ولكن ليس هذا ما أراه عليك وعلى الأخريات تريدين ان تعرفي ما هو الدارج على اجساد الفتيات الان (بل حتى كبيرات السن غرن منك وطبقن ذلك) القي نظرة على التالي:
1- فتاة تكاد تختنق او تخرج روحها ودائما نراها تشتكي من حرارة الجو لمــــــــــــــاذا؟طبعا انظري الى ما تلبس ثوب ضيق البلوزة ضيقة تكاد تظهر كل ما فيها من شحم او عظم بل بالاحرى ان نقول انها لا تلبس شىء.2- والاخرى تمشي كمشية العصفور ((وليس هذا نعت هنا للجمال))ولكن دعينا نرى ماذا تلبس تلك الاخرى ان ثوبها من الاسفل ضيق ضيق ضيق جدا جدا جدا الى مالا نهاية والجاهلة حتى لا تقفز مثل اختها قامت بشق الثوب من الامام او الخلف
2- .3- تراها كاملة محتشمة من اعلاها لاسفلها ولكن لحظة ما الذي نرى ما ان خطت خطوة حتى بدت ساقه او كلتا الساقين لمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاذا؟ مسكينة لربما نسى الخائط ان يقفلها اعذروها!!!!
3- 4-وهذه المستورة بالنسبة لها عارية بالنسبة لنا ( وفي قرارة نفسها ايضا) لانها تلبس ما تدعي انه طويل وواسع ولكن كل ما ترتديه من اسفل واضح وضوح الشمس هذا سهل لانه تلبس الشفاف او المخرم. 5-تظهر الاخرى بدون اكمام او بدون ستر للظهر او البطن او الساقين لانها نست ان ترسمها في الزي اوانها قصت هذا الموديل من المجلة الهابطة بالخطأ وعلى عجل. 6- اما الاخرى تسير سير الغزال وتخطو خطوات واســـــــــــــــــــــــــــــــعة على عكس اختها التي تقفز كالعصفور ولماذا؟ لانها تلبس لبس الرجال او الكافرات الا وهو البنطال وليس أي بنطال بل ذلك البنطال الضيق الضيق الضيق واظهرت ما يجب عليها ستره وما هو قبيح قبيح اظهاره وزادت من ذلك عندما لبست بلوزة بالكاد تصل الى وسطها ((تخيلي هذا المظهر الشنيع)). 7- أخرى تلبس القصير لان المسكينة لم تكفها نقودها لشراء القماش لتكمل به الفستان.