يامن يجعل الاولياء واسطة بينه وبين الله اسمع الدليل من القرأن 2024.

يامن يجعل الاولياء واسطة بينه وبين الله اسمع الدليل من القرأن

هل الدعاء بحاجة الى واسطه حتى يصل الى الله

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُو

ا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ

وَالْمَطْلُوبُ )الحج73

يا من يعتقد ان الاولياء يكشفون الضر أسمع الدليل من القرأن أن الله هو وحده الذى يكشف الضر

( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو )

يامن يظن ان الاولياء يعلمون الغيب اسمع الدليل من القرأن ان لا يعلم الغيب

إلاّ الله وحده لا شريك له

( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو )

يامن يجعل الاولياء واسطة بينه وبين الله اسمع الدليل من القرأن ان الله يسمع الدعاء من غير واسطة

{وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ}

ثم قال: {فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}

{وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ} [غافر: 40/60]

{ قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير }
[سبأ 22 ]

{ ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين }
[يونس 106 ]

{ قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا أن نتخذ من دونك من أولياء ولكن متعتهم وآباءهم حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا }
[ الفرقان 18 ]

{ أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء إنا أعتدنا جهنم للكافرين نزلا }
[الكهف 102 ]

فتذكر هداك الله قول إبراهيم الخليل :

{وما أملك لك من الله من شيء }.

فهو لا يملك شيء فما بالك بالأولياء الأقل درجة منه .

ألم تسمع قول الحق :

{ بل لم نكن ندعوا من قبل شيئاً}.

وأقول تفكر في قول الحق سبحانه :

{ إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين }.

والرسول عبد مثلنا فقد قال الحق :

{ قل إنما أنا بشر مثلكم }.

ولقد أمرنا الله أن نعتقد أن النبي لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً فقد قال الحق :

{ قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشدا }

. { قل إني لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضراً إلا ما شاء الله }.

هذا وهو حي كيف به وهو ميت ؟! أنظر يا من تستغيث بالرسول ماذا يقول لابنته

فاطمة ( يا فاطمة بنت محمد , أنقذي نفسك من النار : فإني لا أملك لك من الله ضراً ولا نفعاً )

وفي رواية ( لا أغني عنك من الله من شيئا )

جزاكِ الله خيراً علي طرح الموضوع المتميز هذا الحمد لله الذي وهبنا الحياة والروح له الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً…

سأتكلم بصراحة إن التصوف عندما بدأ لم يكن مثلما نراه الأن فبدأ علي يد محمود الكردي رحمه الله رحمة واسعة الذي اختفت طائفته فهم لم يكونوا سوي ذاكرين لله مسبحين عابدين ما شاء الله ولكن تحورت الصوفيه الي رهبانية سبحان الله فجعلوا من المشايخ موالي يطلبوا منهم ويسألوهم الدعاء أنساهم الله انفسهم لأنهم نسوه وتوجهوا للموالي من دون الله والعياذ بالله الله لا يحتاج وساطة وقول بسيط هل كان الصحابة يدعون النبي أم الله??!! فالذي يُدعي ايضاً يُعبد لاكي فهم هكذا أشبه بعباده هؤلاء الأولياء والعياذُ بالله ..سبحان الله علي ولد آدم اللهم أعصمنا الفتن والكفر والبعد عنك .لاكي

رزقكِ الله الجنة …لاكي

جزاك الله خيرا اختي من المؤكد ان الدعاء عبادة لا يجوز صرفها الا لله
يارب يهدي هؤلاء القوم ماضرهم لو دعوا الله وحده واستغاثوا به الا يكفيهم الله ؟!!!
لاكيلاكي
اللهمَّ إني أسألك يا فارج الهم، ويا كاشف الغم، يا مجيب دعوةالمضطرين، يا رحمن الدنيا، يا رحيم الآخرة، أرحمني برحمتك.
يسلموا
اخيتى جزاك الله خيرا على الموضوع والمجهود الجميل
وكما هو معلوم انه لا يصح الذكر الجماعى فى الاسلام كما يفعل هؤلاء وان النبى نهى عن ذكر الله باسم واحد تباعا
مثل يا الله الله الله 100 مرة او مش عارف كام كما يفعلوا فهذا منهى عنه
ولكن الذكر شامل جامع لكل الاسماء والصفات العلى لله سبحانه وتعالى
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا علي هذاالموضوع المهم جدا فعلا –
واياكم