السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم إني أعوذ بك من خليل أو أخ قريب أو زوج ماكر عيناه ترياني وقلبه يرعاني إن رأى حسنة دفنها وإن رأى سيئة أذاعها .
اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي وأحييني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر .
اللهم إني أعوذ بك من الغفلة والقسوة والعيله والذلة والمسكنة والفقر والكفر والفسوق والشقاق والسمعة والرياء والصمم والبكم والعمى والبرص والجنون والجزام وسئ الأسقام والحمى والغرق والحزن والهم والتردي والهرم .
اللهم أسألك فرجا قريبا وصبرا جميلا ورزقا واسعا والعافية من جميع البلاء وأسألك تمام العافية ودوامها والشكر عليها والغنى عن الناس يا رب .
اللهم اجعلني ممن توكل عليك فكفيته واستهداك فهديته واستنصرك فنصرته .
اللهم إني ضعيف فقوني وإني ذليل فأعزني وإني فقير فأغنني ، اللهم أبسط علي من رزقك ورحمتك وبركاتك ، اللهم عجل لي الفرج .
اللهم أصلح حالي وأعمالي وأقوالي وسريرتي وعلانيتي وأهلي وارزقني الذرية والزوج الصالح.
اللهم أسألك من النعمة تمامها ومن العصمة دوامها ومن الآخرة شمولها ومن العافية حصولها ومن العيش أرغده ومن العمر أسعده ومن الإحسان أتمه ومن الأنعام أعمه ومن الفضل أعذبه ومن اللطف أنفعه اللهم كن لي ولا تكن علي .
رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي أني تبت إليك .
اللهم ثبتني على قولك الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة اللهم أيدني بنصرك يا رب وارزقني من فضلك ونجني من عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين يا أرحم الراحمين .
اللهم من أذيته فاجعله له زكاة ورحمة .
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك واجعل قبري روضة من رياض الجنة واجعلني ممن يرد حوض نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ويشرب منه شربة لا يظمأ بعدها أبدا ، اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلبي على محبتك .
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ، رب لا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب .
اخوتي في الله اضيفوا من الادعيه وتجمع هنا باذنه تعالى
—————–
(اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم
يشأ لم يكن ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أعلم أن الله على كل شئ قدير وأن الله قد أحاط بكل شئ علمآ، اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم)
من قالها اول النهار لم تصبه مصيبه حتى يمسي ومن قالها اخر النهار لم تصبه مصيبه حتى يصبح .
(لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير)
من قالها مائة مرة صباحا ومساءا كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنه و محيت عنه مائة سيئه وكانت له حرزا من الشيطان
(سبحان الله وبحمده )
من قالها مائة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر
اللهم صل على سيدنا محمد عدد من صلى عليه
اللهم صل على سيدنا محمد عدد من لم يصل عليه
اللهم صل على سيدنا محمد كما تحب ان يصلى عليه
اللهم صل على سيدنا محمد كما امرت ان يصلى عليه
اللهم صل على سيدنا محمد كما ينبغي ان يصلى عليه وعلى اله وصحبه وسلم
(يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين)
من قالها فقد دعى بخير الدنيا والاخرة.
والسلام عليكم 
من قالها عشر مرات ادركته شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
(أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق)
من قالها ثلاث مرات مساءا لم يضره شئ
(اللهم هذا أقبال ليلك وادبار نهارك وأصوات دعاتك فأغفر لي)
تقال عند سماع أذان المغرب
(اللهم أجرني من النار)
تقال سبع مرات قبل القيام من صلاة الصبح،أو صلاة المغرب
(اللهم أني أسالك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا)
تقال بعد السلام من صلاة الفجر.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا بني أدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون ) بين الله سبحانه في هذه الآية فوائد هذا اللباس لأنه زينة ومواراة للسوءة أي ستر للعورة لأن الله لم يجعل للإنسان ساتراً طبيعياً من أصل الخلقه لأجل أن يتذكر الإنسان أنه دائماً في عورة ومحتاج إلى الستر فينتقل من معرفة الحاجة إلى الستر الحسي للعورة الحسية ينتقل من معرفة ذلك إلى معرفة الحاجة إلى الستر المعنوي للعورة المعنوية وهي عورة نقص الدين والأخلاق فيسترها بتكميل دينه وأخلاقه ولقد دلت النصوص أن اللباس بقسميه لباس الزينة ولباس الحاجة إن الأصل فيه الحل إلا ما قام الجميل على تحريمه قال الله تعالى (هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا) وقال سبحانه (قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق ) قال ذلك إنكاراً على من يحرمون شيئاً من اللباس والطعام بغير دليل ولقد بين النبي صلى الله عليه وسلم لأمته بين لهم ما لا يجوز من اللباس بياناً ظاهراً لا خفاء فيه ومما حرمه رسول الله لباس ما يختص بالكفار سواءً كان لباساً شاملاً للجسم كله أو لعضو منه وكل لباس يختص بالكفار لا يلبسه غيرهم وأنه لا يجوز للمسلم لبسه لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من تشبه بقوم فهو منهم ) فإذا تشبه الإنسان بالكفار في لباسهم فإن ذلك يجره إلى أن يتشبه بهم في أخلاقهم ثم في ديانتهم فيؤدي ذلك إلى الكفر المحضي والعياذ بالله ومما حرمه النبي صلى الله عليه وسلم أن يلبس الرجل ما يختص بالمرأة وأن تلبس المرأة ما يختص بالرجل فلا يجوز للمرأة أن تلبس شيئاً لا يلبسه إلا الرجال ولا يجوز للرجل أن يلبس شيئاً لا يلبسه إلا النساء لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال أما ما كان يلبسه الجميع فإنه جائز للجميع ومما حرمه النبي صلى الله عليه وسلم أن يلبس الإنسان ما يقصد به الفخر و الخيلاء من ثوب أو سروال أو نعل أو غيرها لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يسخر أحد على أحد ويتفاخر بالرفعة والعلو عليه إن هذا المستخف الذي أعجب بماله وهندامه إنه لا يدرى فلعل الأحوال تتغير ويحل محل من أفتخر عليه بالفقر والإعواذ ويحل الثاني محله بالغنى والجود وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (بينما رجل يمشي في حلة أي إزار ورداء تعجبه نفسه مرفع رأسه يختال في مشيته إذ خسف الله به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة ) وفي الحديث عن أبن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم : من تعظم في نفسه وأختال في مشيته لقي الله وهو عليه غضبان ومما حرمه النبي صلى الله عليه وسلم أن ينزل لباس الرجل إلى ما تحت الكعبين فلا يجوز للرجل أن تنزل ثيابه إلى ما تحت الكعبين سوى إن كان قميصاً أم سروالاً أم مشلحا وسوى قصد بذلك الخيلاء أم لم يقصد لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (ما أسبل في الكعبين فهو في النار) فإن جره خيلاء كانت العقوبة أعظم وأشد قال النبي صلى الله عليه وسلم
كتبت بواسطة *نوسة* 