وكل عام وانتم بخير
تم التحميل
جزاكي الله كل خير
جاري التحميل
جزاكي الله كل خير
لعل المرأة الفرعونية هى أول نساء العالم اللاتى استطعن أن يفعلن ذلك، فهى أول ملكة حكمت من
فوق عرش جمالها ، وهى صاحبة الفضل الأول فى تعليم نساء الأرض كيفية اظهار جمالهن
ولقد فطنت المرأة الفرعونية منذ آلاف السنين لمواهبها الدفينة، وتفوقت على نساء العالم في
استخدام كل ما يبرز هذه المواهب ويظهرها فى أفضل صورة وأجمل شكل،وهي التى منذ البداية
أن لكل امرأة جمالها الخاص، وأنه لاتوجد فى العالم امرأة قبيحة، لكن هناك امرأة تجهل أصول
التجمل، ولا تعرف أسرار الجمال التى تتخلص عند المرأة الفرعونية في ثلاث جمل بسيطة وهي:
البشرة النضرة الصافية، والعيون الجميلة الساحرة، والشعر النظيف المهذب، أما مفتاح هذا الكنز فيمكن تلخيصه في كلمة واحدة هى ((الطبيعة)).
ويحكي لنا التاريخ
عن أشهر الملكات الفرعونيات اللاتي أدركن سر جمالهن وبرعن فى ابرازه مثل ((كليوباترا )) و ((نفرتيتي)) و((حتشبسوت )).
أقنعة للبشرة
فلقد اهتمت ببشرتها بصورة فائقة وابتدعت لها أقنعة العناية بالبشرة بهدف تقويتها وتجديد شبابها
وامدادها بالعناصر اللازمة لها، فنجدها استخدمت لذلك ((الغرين)) الذى تحمله مياه النيل في فترة الفيضان وتجلب معه الخصوبة والخير والنماء للأرض.
وقد اتجهت البيوت العالمية للتجميل في هذا العصر لاستخدام نوع من الطين الذى تتوافر فيه
العناصر الطبيعية والمعدنية سهلة الامتصاص لعمل أقنعة للبشرة لتقويتها والمحافظة على
نضارتها وليونتها وصفائها. كما كانت المرأة الفرعونية تستخدم قناع عسل النحل ومطحون
الحلبة والأعشاب، وعندما أدركت أن بشرتها تحتاج لرعاية واهتمام أكبر استخدمت الكثير من
الزيوت النباتية لترطيبها وتغذيتها كزيت ((البابونج))، الذي بدأت بيوت التجميل فى استخدامه
الآن كعنصر أساسي للعديد من أقنعة البشرة المغذية والتي ليس لها آثار جانبية.
كما استخدمت المرأة الفرعونية زيت الخروع وزيت زهرة اللوتس، وهما يستخدمان حالياً على نطاق واسع للعناية بالبشرة الدهنية.
أمازيت الحلبة الذي اثبتت التجارب فاعليته في مقاومة التجعيد والقضاء على النمش فقد استخدمته الملكة ((كليوباترا)) للعناية ببشرتهاو الحفاظ على شبابها.
من الواضح أن المرأة الفرعونية لم تكن تهتم بجمال وجهها فقط، بل كان لنعومة جسدها أيضاً
اهتمام خاص، فلقد حرصت على التخلص من الشعر الزائد به ، ويؤكد خبراء التجميل والآثار
الفرعونية ان المرآة الفرعونية تعاملت مع مستحضرات التجميل بوعى وادراك، وبلا مبالغة
ودون ان تخفى ملامح وجهها او لون بشرتها الطبيعى بل وتضفى عليها مزيداً من الجمال، وكانت
تستخدم لذلك الحجر الثلجى او السيلكا، بعد طحنها ووضعها فى أوعية خاصة للاستخدام.
ولإضفاء المزيد من الحيوية على وجهها كانت تلون وجنتيها بلون وردى تحصل عليه من الأكاسيد الطبيعية كأكسيد الحديد الأحمر أوثمار الرمان الجافة.
كما كانت تلون شفتيها بلون أحمر داكن وذلك باستخدام مزيج من الأكاسيد الطبيعية وبعض
((الراتنجات)) والدهون للمحافظة على ليونة الطلاء والشفاه وإكسابها بريقاً مميزاً. كما أنها
استخدمت فرشاة خاصة لتحديد الشفاه قبل طلائها وهو ما نعتبره حالياً أحدث صيحات الموضة.
العيون الساحرة
أما عيون المرآة الفرعونية فكانت توليها اهتماماً خاصاً جداً، باعتبارها المرآة التى تطل منها على
العالم.
التي أبرزت ابداع المرأة الفرعونية فى رسم خطوط العين في انسجام وتوافق رائع مع
خطوط الحاجبين، باستخدام الكحل وظلال للعيون والتي حصلت عليهما من مصادر متنوعة.
ولقد عرفت المرأة الفرعونية كحل ((الملاخيت)) وهو خام أخضر مائل للزرقة من خامات
النحاس يوجد فى سيناء والصحراء الشرقية، وكحل ((الجالينا)) وهو خام من خامات الرصاص
يتوافر بكثرة فى جنوب الوادي بالقرب من أسوان والصومال، والكحل البلدى ((السناج))
وهومركب أسود من الدخان، يتم تحضيره باحراق بذورالكتان أوقشر اللوز.
تاج المرأة الفرعونية
وعرفت مصر القديمة مهنة تصفيف الشعر، وكانت ((الكوافير)) تسمى ((نشت)) التي تتلخص
مهمتها في إعداد التسريحات وتهذيب االشعر ونظافتة. وللمرأة الفرعونية تسريحات مختلفة نعرفها
اليوم كالكاريه والبانك والشعر المسدل والشعر المجعد، والمتدرج، والقصير ، والجدائل. وكانت
المرأة الفرعونية تغير تسريحة شعرها من وقت لآخر، كما عرفت مثبتات متنوعة للشعر من
المواد ((الراتنجية)) والدهون الحيونية بالاضافة الى المثبتات المعدنية الجميلة. ولقد تغلبت المرأة
الفرعونية على مشاكل شعرها بأسلوب علمي، فتخلصت من مشاكل الشعر المجعد باستخدام
مجموعة من الزيوت الطبيعية منها زيت الخروع وزيت الزيتون المضاف إلية خام الحديد وذلك
لاكساب الشعر النعومة والبريق، ويعرف هذا المركب حالياً باسم ((البرماننت))، ولترطيب
شعرها وتغذيتة استخدمت الأعشاب والمواد الحيوانية مثل الحنة وخشب الصندل والمسك والعنبر
وعملت بها عجائن تبسط فوق شعرها فتزيد من حيويته ونعومته، كما عرفت تلوين الشعر
وصباغته بألوان جميلة زاهية باستخدام الأعشاب الطبيعية.
ويبدو أن المرأة الفرعونية لم تكتف بجمال وجهها، بل ادركت بذكائها وفطنتها ان هذا الجمال لن
يكتمل الابجسد جميل التكوين والقوام، ومن ثم حرصت على ممارسة الرياضة ، كما انها لم تنس
عطورها وكان العطر ((المنديسي)) من أشهر العطور لدى المرأة الفرعونية أغلاها ثمناً لما
يحتويه من مواد عطرية وزيوت خاصة.
منقول .
تسلمي ياعزيزة على المعلومات المفيدة 00
والحضارة الفرعونية بكل مافيها من اروع الحضارات 00
والشي الحلو فيهم إنهم استخدموا مواد طبيعيه وكان العسل
أكثر استعمالا لديهم .
مجموعة الفتاوى اللجنة الدائمة و الامامين طيب الله ثراهما
************************************************** ************************
حكم استعمال المناكير وهل تجب إزالته عند الوضوء
س : هل في استعمال المرآة للمناكير التي تطلى بها الأظافر إثم؟ وماذا تعمل عند الوضوء ؟ 
ج : لا نعلم شيئا في هذا ، لكن تركه أولى؛ لعدم الحاجة إليه ، ولأنه قد يحول دون وصول الماء إلى البشرة عند الوضوء . والحاصل : أن تركه أولى ، والاكتفاء بالحناء ، والذي عليه الأوائل أولى ، فإن استعملته المرأة ، فالواجب أن تزيله عند الوضوء؛ لأنه – كما قلنا – يحول دون وصول الماء إلى البشرة . والله ولي التوفيق .
نشرت في المجلة العربية في العدد (177) لشهر ذي القعدة من عام 1412هـ .
تطويل الأظافر ووضع المناكير
س : ما حكم تطويل الأظافر ووضع ( مناكير ) عليها ، مع العلم أنني
أتوضأ قبل وضعه ، ويجلس 24 ساعة ثم أزيله ؟
ج : تطويل الأظافر خلاف السنة ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب ونتف الإبط وقلم الأظفار ولا يجوز أن تترك أكثر من أربعين ليلة؛ لما ثبت عن أنس رضي الله عنه قال : ( وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب ، وقلم الظفر ، ونتف الإبط ، وحلق العانة : ألا نترك شيئا من ذلك أكثر من أربعين ليلة ) ، ولأن تطويلها فيه تشبه بالبهائم وبعض الكفرة . أما ( المناكير ) فتركها أولى ، وتجب إزالتها عند الوضوء؛ لأنها تمنع وصول الماء إلى الظفر .
نشرت في المجلة العربية في العدد (149) لشهر جمادى الآخرة من عام 1410هـ وفي مجلة الدعوة في العدد (1452) بتاريخ 27 / 2 / 1415هـ
حكم إطالة الأظفار
س : يلاحظ أن بعض المصلين قد طالت أظفارهم واحتشت بالأوساخ ،
فهـل هـذا يتفق مع الدين ؟ وهـل يصح وضوءهم؟
ج : الأظفار يجب تعهدها قبل مضي أربعين ليلة . لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت للناس في قلم الأظفار ، وحلق العانة ، ونتف الإبط ، وقص الشارب : ألا يترك ذلك أكثر من أربعين ليلة ، هكذا ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنس رضي الله عنه ، وهو خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم : وقت لنا في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك ذلك أكثر من أربعين ليلة أخرجه الإمام مسلم في الصحيح ، وأخرجه الإمام أحمد ، والنسائي ، وجماعة بلفظ : وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا نترك الأظفار والشارب وحلق العانة ونتف الإبط أكثر من أربعين ليلة فالواجب على النساء والرجال أن يلاحظوا هذا الأمر ، فلا يترك الظفر ، ولا الشارب ، ولا العانة – وهي : الشعرة- ، ولا الإبط أكثر من أربعين ليلة ، والوضوء صحيح لا يبطله ما قد يقع تحت الظفر من الوسخ؛ لأنه يسير يعفى عنه .
تخفيف شعر الحاجب
س : ما حكم تخفيف الشعر الزائد من الحاجب ؟
ج : لا يجوز أخذ شعر الحاجبين ، ولا التخفيف منهما؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه لعن النامصة والمتنمصة وقد بين أهل العلم أن أخذ شعر الحاجبين من النمص .
نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1463) بتاريخ 15 / 5 / 1415هـ . وفي كتاب الدعوة (الفتاوى) لسماحته الجزء الثاني ص 229 .
إزالة الشعر النابت في وجه المرأة
س : ما حكم إزالة الشعر الذي ينبت في وجه المرأة ؟
ج : هذا فيه تفصيل : إن كان شعرا عاديا فلا يجوز أخذه؛ لحديث لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة الحديث .
والنمص : هو أخذ الشعر من الوجه والحاجبين .
أما إن كان شيئا زائدا يعتبر مثله تشويها للخلقة؛ كالشارب ، واللحية ، فلا بأس بأخذه ولا حرج؛ لأنه يشوه خلقتها ويضرها ، ولا يدخل في النمص المنهي عنه .
سبق أن نشرت في كتاب سماحته (مجموع فتاوى ومقالات متنوعة) الجزء السادس ص 402 .
حكم وصل شعر النساء
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى الأخ المكرم : س . أ . ج . سلمه الله سلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . وبعد :
فأشير إلى استفتائك المقيد في إدارة البحوث العلمية والإفتاء برقم 1265 وتاريخ : 1 / 4 / 1407 هـ الذي تسأل فيه عن حكم وصل شعر النساء .
ج : وأفيدك : بأن وصل الشعر لا يجوز ، ولا فرق بين شعر بني آدم وغيره مما يوصل به الشعر؛ لعموم الأحاديث الصحيحة الواردة في النهي عن ذلك .
ففي صحيح مسلم ، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت : جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، إن لي ابنة عريسا أصابتها حصبة فتمرق شعرها أفأصله؟ فقال : لعن الله الواصلة والمستوصلة وفيه أيضا عن أبي الزبير ، أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول : زجر النبي صلى الله عليه وسلم أن تصل المرأة برأسها شيئا
وفق الله الجميع لما فيه رضاه . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
صدر من مكتب سماحته برقم 1841/ 2 وتاريخ 1 / 7 / 1407هـ .
الواصلة هى التى تصل شعر رأسها و المستوصلة من تقوم بوصله
حقيقتا نحن نفتقر هنا فى ركن الجمال الى هذه المواضيع المفيدة والقيمه
جعله الله فى ميزان حسناتك
كتبت بواسطة 7enno بارك الله فيك اختى الحبيبة و جزا الله علمائنا عنا خيرا
والدة عبد الرحمن جزاك الله الخير حبيبتى فى الله و هدنا الله الى ما فيه الخير و جميع الاخوات
و حقيقة اختى هناك حقا من افتى بأن ازالة الشعر الزائد مباح لتزين للزوج و لكن ترك هذا افضل طالما ليس هناك تشويه لجمال الوجه ينفر الزوج و ربنا يهدينا للصواب
سارونة المزيونة لا حرمنا الله الاجر و اياك اختى الحبيبة و بارك الله فيك
شيشومية بارك الله فيك اختى الحبيبة و باذن الله ابحث لك عن حكم التشقير
وبصراحه
انا مستغربه من الجرأة اللي فيك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لتغطية الشعر الابيض (الشيب)
لقت وجدت هده الوصفة في احدى المنتديات و قبل ان اكتبها في منتدانا الجميل اردت ان اتاكد اكثر عملت بحث في القوقل وجدت ان هذه الزيت تقوي الرموش وبطريقة مذهلة وتغزر الشعر و تغطي الشيب ولهذا اردت ان اخبر اخواتي العزيزات عن لنستفيد جميعا
الوصفة هي
الحنة
القرنفل
زيت الخردل
ادا كان شعرك ناشف فلا تستعملي الحنة استعملي الزيت و القرنفل فقط و بالصحة اختي
وصفة جميلة
عشتى يا noshe وربنا يكرمنا جميعا وعلى فكرة انا برضه مش عارفة استخدم الرموز فى الردود .
إن الوصول للجمال الداخلى لا يمكن أن ندركه إلا بعد مرور وقت من العشرة وهذا غير متوفر في جميع الظروف خاصة في مجتمعنا .. والشكل الخارجى صاحب الجمال المزيف قد يكون فيه خداع كبير .. فهناك الكثير من الرجال يعجبهم شكل المرأة الخارجى .. وكثير من الفتيات تريد الشاب الوسيم ..وبسرعة البرق يقع الشاب او الفتاة في المصيدة .. نتيجة الجمال الفاتن للفتاة والجمال المزيف للشاب .. وكثيرا ماتتطلب حالات الإعجاب هذه سرعة إتمام الزواج .. ويتم ذلك سريعا .. وتمر أيام قليلة ويكتشف الرجل المتسرع أن جمال من ارتبط بها الخارجى .. مجرد طلاء لا قيمة له سرعان مايزول وتظهر الحقيقة .. حيث يكتشف انها بدون روح .. وبدون قلب .. وبدون احاسيس ومشاعر .. وتفتقد الحنان والرومانسية – ونفس الشيء بالنسبة للفتاة ..حيث تكتشف أن من اختارته من بين الكل .. ( بالونه فارغه من الداخل فقط مملوءة بالهواء ) فاقد الرجولة والنخوة والكرم وغير مبالى بالحياة الزوجية .. ويعتمد على والده في كل شيء .. ولا يقدم على خطوة إلا بعد ان يستشير والدته أو الأخت الكبرى .. صاحب شخصية معدومة .
فمن الخاسر ومن الضحية ؟ أأأأأأأأأأأأأأأأأأأه من الحكم على المظهر الخارجى – هذه النوعية من البشر لم تتعمق في الجوهر – خدعها الجمال الخارجى المزيف ( حقا جمال خارجى وسواد داخلى ) .. وكما تم الزواج سريعا يتم الإنفصال سريعا .. يذهب الرجل لشأنه واهله .. وتعود هى لأهلها حاملة لقب مطلقة .. ويكون التسرع في كل الحالات هو السبب .
أصبح الشاب لا يسمع نصيحة الأبوين .. والفتاة نادرا ماتسمع نصيحة الأم بالذات .. واتعجب من كل ولي امر يطلق العنان لإبنته بالذات في عملية الاختيار .. نعم نشاورهم ولكن نقول رأيننا وننصح .. لان السمئولية ستقع اخيرا على الكبار .. ونعم سيكون هناك ندم .. وندم الفتاة سيكون اكبر لأن جرحها اعمق .. لكن ماذا سيفيد الندم؟
للباحثون عن الجمال المزيف اقول .. لا .. والف .. لا .. إبحثوا عن الأخلاق أولا وجمال الروح ثانية وقبل هذا وذاك .. أقول للفتاة إبحثى عن من يخاف الله .. وأقول للشاب أظفر بذات الدين وهذا ماأرشد إليه النبى صلي الله عليه وسلم – فقد قال: تنكح المرأة لاربع 
لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها – فاظفر بذات الدين تربت يداك ).
ولكل اخت كريمة أنصح ألا تتسرع وتحسن الإختيار للفوز برجل يقدرها ويخاف عليها ويعطيها الحب والحنان .
وأنا اللي يعجبني في الشخص اللي أمامي…
الأسلوب ويكون بيفهم ومثقف
بغض النظر إذا كان واح أو وحدة