العمل و الحجاب 2024.

السلام عليكم
لدي استفسار و لم أعرف لمن ألجأ فأرجو منكم افادتي…
لدي صديقة محجبة و تعمل بمجال الطبخ ومؤخرا حصلت على عمل
بأحد الفنادق المشكل هو الزي الرسمي للعمل عليها ان تضع الحجاب
بطريقة العمل و هي تغطية الشعر مثل الصورة مع وضع وشاح حول العنق
مع العلم انها محتاجة للعمل لظروفها
أرجو افادتي لأتمكن من الرد عليها
جزاكم الله خيرا
في أمان الله
XX

انا ارى انه ينبغي للمرأة تغطيه وجهها
كامل لانه هو موضع الفتنه
وارى ان تبحث عن عمل غيره
وربي بيسهل لها العمل ان شاء الله
ويرزقها من حيث لاتحتسب

Al niqab…Al niqab ya banat ommet sayyedna Mohammed…..la tastahinu bil amri
حبيبتي

هذة الطريقة لاتجوز لان يجب ان تغطى الرقبة

والربطة يجب ان تكون فضفاضة

جزاك الله خيرا

ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا , ويرزقه من حيث لا يحتسب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
شكر الله ُ حرصك على صديقتك ، أسأل الله أن يأجرك خيرا ً لاكي
وأسأل الله أن يرزقها الرزق الوفير الطيب ..
::
كلما حاولت البحث عن عمل يحفظ لها دينها أولا ً يكون أفضل وأحسن
قال تعالى " ومن يتق ِّ الله َ فهو حسبه "
وقال " ومن يتقِّ الله يجعل له مخرجا ً ويرزقه من حيث لايحتسب "
والرزق مكتوب من الله عز وجل ، لن يستطيع أحد أن يمنع رزقها
يقول الله تعالى " وفى السماء ِ رزقكم وماتوعدون .
فوب ِّ السماء ِ والأرض ِ إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون "
فليكن عندها يقين فى ذلك ، وعليها أن تسعى وتجتهد فى السعى،
عسى أن تجد العمل الذى يحفظ لها دينها ودنياها،
وأسأل الله أن يرزقها من خيرى الدنيا والآخرة
::

وإليكِ الفتوى التالية

عنوان الفتوى :موقف الشرع من عمل في مكان يمنع الحجابتاريخ الفتوى :02 ذو الحجة 1445 / 25-01-2017السؤال بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال: أنا فتاة أعمل بإدارة حكومية لكفالة نفسي وأريد الالتزام بالزي الإسلامي الشرعي الذي هو ممنوع ويعد شبهة وتطرفاً ويمكن أن يعرض الفتاة العاملة بالسلك الحكومي إلى عديد التتبعات، فهل يمكنني الالتزام بالزي الشرعي دون تغطية رأسي في كامل أحوالي، نرجو إجابة واضحة؟ وجزاكم الله عنا كل خير والسلام.
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإننا نشكر السائلة الكريمة على اهتمامها بدينها، ونسأل الله لها التوفيق والثبات، وينبغي أن تعلمي أولاً أن عمل المرأة خارج بيتها لا بد أن ينضبط بالضوابط الشرعية، ولتفاصيل ذلك وأدلته نحيلك إلى الفتوى رقم:
3859.
وأما عن الحجاب الشرعي فإن الواجب على المرأة المسلمة أن تستر جميع بدنها، وقد اختلف أهل العلم في وجوب ستر الوجه والكفين ما لم تخش الفتنة، فإذا خشيت الفتنة وجب سترهما اتفاقاً، ولهذا لا يجوز للمسلمة أن تعمل في مكان يمنع الحجاب.

وإذا كانت المرأة تعمل في مكان يمنع فيه الحجاب الشرعي فإن استطاعت أن تستغني عنه فيجب عليها تركه.

أما إذا كانت مضطرة ولم تستطع الاستغناء عنه فإن عليها أن تتحجب حَسب الإمكان، وتستر ما استطاعت من بدنها، فإذا خرجت من العمل تحجبت الحجاب الشرعي،

ومع ذلك فعليها أن تبحث دائمًا عن مخرج وبديل لهذا العمل، فإذا وجدت غيره تركته، ولتعتبر نفسها في حالة ضرورة، والضرورة تقدر بقدرها.
قال الله تعالى: فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [البقرة:173].

حفظكِ الله ورعاكِ وحفظ صديقتك لاكي

من ترك شيئا ابتغاء رضى الله عوضه الله سبحانه و تعالى بما هو احسن منه
السلام عليكم
أختي بداية داعية : جزاك الله للفتوى التي أدرجت بردك أفادتني
أختي اسيرة الشوق1 : ليس من السهل البحث عن عمل و تغييره
أختي ملاك العبيدي. Um Doujana : الله لا يضطرك لشيء انت غير مقتنعة به
أختي noony suger. أشرق الفجر : و نعم بالله
لا أدري ان كنا في زمن كثرت فيه التحديات و الضغوط التي تفرض ما لا نحب
لكن كما جاء في عدة فتوى أنه المسلم ادا كان مضطرا فلا حرج عليه
أما من يقول استغني عن العمل فلكل ظروفه التي تفرض عليه عدة اشياء لكن الحمد لله نحن مسلمين و نعرف حق الاسلام علينا …
أتمنى من الاخوات التي تتوفر على فتوى من أحد الشيوخ الافاضل أن تفيدنا و ان أخطأت في كلامي استسمح
و جزاكم الله خيرا لمروركم
في أمان الله.

هل ترتدين هذا الحجاب ؟؟ 2024.

سألتني هل ترتدين هذا الحجاب ؟؟
* قلت :- أي حجاب ؟؟
* قالت : – حجاب الجوارح…..
* قلت :- وهل للجوارح حجاب!!!
* قالت : – وآيُ حجاب….
* قلت :- ظننت أن حجابي ردائي وطرحتي!! />* قالت : – هذا حجاب الظاهر والكل عليه قادر .
* قلت :- إذا فلمن ذاك الحجاب !!!
* قالت : – إنه للأحباب …..
* قلت :- أحباب من ؟؟؟؟
* قالت : – أحباب الرحيم التّواب …
* قلت :- أبسبب حجاب !!
* قالت : – إن لهذا الحجاب حكاية
* ولكل حكاية بداية ..

حجاب الجوارح أُخيَّة
لتكونين من أصحاب النفس المرضّية….. ( ياأيتها النفس المطمئنة . ارجعي إلى ربك راضية مرضّية) .

* حجاب العين أُخيَّة
* فالعين زناها النظر
*فاستحي من خالق البشر
*
وغضي البصر
*ولماذا النظر !!!!
* كله تعب وكدر
*فو الله القلب يشكي والروح تبكي
*ولكنك يامسكينة غافلة لاتدري
*والنفس الجّبارة بين الرغبات محتارة
*يا خسارة ألم تدري أن الدنيا تجارة !!!
* رأس مالها الطاعة ….
* والربح فيها امتلاك القناعة..

* حجاب اللسان أن يصان ….
*فلا يهين كما يحب أن لا يهان..
*فلا تقولي فيها كذا…..وأنا أقول الحق
*فأنتي فيكِ كذا….. وهي تقول الحق
*والحق يقول : أن لا تقولي أنتي . . ولا هي تقول …
..(…..ولا تجسسّوا ولا يغتب بعضكم بعض أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه . واتقوا الله. إن الله توَّاب رحيم)
* …. فكم جيفة أكلتي !!!!!
* وبالحق تعللت !!!!
* ألهذا الحد وصلتي ؟؟؟
* فمتى ستكتفين !!!! ؟؟؟

* حجاب اليدان…..
* فلا تبطشان….
* أو تمسكي بهما المال الحرام!!!!
* فاقرئي عقوبة الدنيا قبل الآخرة..إن كنتِ من حديثي ساخرة
*أوَ تصافحين بهما
الأحباب والخلاّن وأبناء الجيران !!!
*فإنهما ستنطقان عليك وتشهدان
* في يوم لا ينفع فيه الخلاّن
* يكرم فيه المرء أو يهان .

* حجاب القلب أُخيَّة…..
* جوهرة النفس التقية
*ذات الروح الأبية …….
* عند ربها راضية مرضية
*أعاصية . . وللاستغفار ناسية !!!!!
*يا ويح القلب من نفس قاسية .
*اجعليه سكنا لحب الرحمان….
*واطردي منه وساوس الشيطان…
*وقولي الآن تبت يا رحمن …
* فاجعل لي بيتا في الجنان …
*ونوريه بالذكر والقرآن ….
*وارحمي عينيك بالبكاء…
*وامسحي من القلب ذاك الجفاء..
*وازهدي في دار الفناء…
*وارتقي بالروح إلى عنان السماء…

*فالحمد الله ربي ….
* أنه هداني وأكرمني…
*وأي كرما بعد الإيمان…..
*وأي نعمة بعد الإسلام…
*وأي حبيبا لي دون الرحمن…
* إنه خلق لي السماء والأرض والجنان …..
*خلقني وعلمني ورزقني….
* وكساني وكفاني
وآواني…..
….(وإن تعدو نعمة الله لا تحصوها …..)
* فالحمد لله أن كنت لله أَمَة ….
* وقلبي له ممتلئا حبا…

*إلهي ومولاي وسيدي ….
*إليك المشتكى والمفزع
*من نفسٍ كلما نُصحت صَدَّت …
*وكُلَّما أُصلحت اعوجت…
*ومن شيطان بالوسواس أضناني …
*وبتزيين الشهوات والمعاصي أرداني
*ومن قلب قسى وكلما ذكر نسى…
*ومن عقل احتار أي السبل يختار.
*فلا تجعلني يا ربي عبدا جبارا …
*وقني بلطفك ورحمتك عذاب النار..
*يا عزيز يا غفّار …… يا عزيز يا غفّار..
* وصلَّ الله وسلم وبارك على سيد الأخيار…
*سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الأبرار
* كل يومِ ما تعاقب الليل والنهار…..

منقـــــــــــــــــــــــول

جزاك الله خيراً
وأحسن الله إليك
جميعا إن شاء الله .. أختي مناسباتي
بارك الله فيك
نقل رائع و موضوع قيم
جزاك كل خير
وبارك الله فيك اختي..ام يونس مستغانم

أحتاج مساعدة أريد لبس الحجاب الإسلامي ~ 2024.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

انا احتاج الي مساعدتكم ونصحكم لي واسلوب نابع من اخت الي اختها لا اريد تهديد او استخدام اسلوب تخويف

انا اريد ان اتحجب ولكن لا اعرف كيف ابدء ارجوكم لا تضحكوا عليي الموضوع في مخي ونابع من قلبي بس مش عارفه كيف ابدء وحتي في المنام في شئ يقولي ان اتحجب انا متزوجه وزوجي مش مشجع بس مش معارض حتي لو عارض نا مش حارد عليه
انا مغتربه وهون اكيد في ناس ما بحبوا المتحجبين وانا بشوفهم كيف تطلعوا عليهم وزوجي خايف ان ياذوني لانني متحجبه
هيك هو نطرته
بس المشكله انه انا مش عارفه كيف ابدء وشو اعمل
ارجوكم سعدوني ولا تبخلوا عليي بنصحكم
وانا بثق فيكم لهيك انا كتبت الكم

ربنا يهديك يا اختي يارب وتتحجبي ان شاء الله
اتوكلي على الله واتحجبي ومتخافيش من الغربه اللي انت فيها ربنا هايكون معاكي ان شاء الله
وان شاء الله البنات يساعدوكي انا حبيت بس ادعيلك ربنا يكرمك
توكلى على الله اختى لازم تتحجبى وتأكدى ان الله عز وجل سوف يكون معك
ولا تسوفى فأنتى لا تملكين عمرك فقد يأتيكى الموت فى أى وقت(أطال الله عمرك) ووقتها كيف ستقابلين ربك
وهذه مقوله أحبها جدآ
(من وجد اللله فماذا فقد ومن فقد الله فماذا وجد)
ومن رضى الله واسخط الناس عليه,رضى لله عنه وجعل الناس يرضون عنه كذلك
واجعلى من حجابك رمز للأسلام وسماحته
ولا تخافى من البشر ما دام رب البشر موجود
أرجو من الله عز وجل أن يهيأ لكى كل خير أن شاء الله
السلام عليك : ارجو ان تعرفى فى البداية ان صدقت النيةعن تجربة تتيسير الامور وسيضع الله فى طريقك من يساعدك ابداى بركعتين فى الثلث الاخير من الليل اطلبى فيه من الله ان يعينيك على الطريق والله ان هذه الدنيا ومن فيها تهون فى ساعة يرضى الله فيك عليك وربما يكون حجابك سبب لهداية زوجك ويكون هو من يعينيك على حجابك انا ابتديت فى الحادية العشر من عمرى ولم يعارض احد على اساس انى طفلة سوف تخلعه بعد يومين والحمد لله لا تتصورى كم احس بالاعتزاز وانا بحجابى وبالتدريج اصبح من حولى يحترموا انى محجبة حتى المتبرجات ولن اقولك ان الطريق ملئ بالورود لكن هاحكى لك قصة طبعا فى بعض ضعاف النفوس يحبوا ان ينتقصوا من حولهم كنت خارجة مع جيرانى واخدت واحدة تتكلم انى لابسة خيمة وانا لسة صغيرة غلبتنى دموعى رجعت البيت وجات المرة ورائى اعترفت لى بان الجميع غيران منى لانى اقدمت على شئ لم يقدروا عليه وانا فيما بعد فهمت انهم خجلوا منى لانى صغيرة ومحجبة وهم لا…..ابتدى باى شئ من ولا تقولى لبسى وبالتدريج سوف يتبدل لبسك كله ارجو ان اكون افدتك هدانى وهداك الله وسائر المسلمين الى ما يحبه ويرضاه
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اختى الكريمه اولا (تصلى)لان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
ثانيا توكلى على الله وابدأى فى ارتدائه
ولاكن نصيحه كأخت لاختها
هناك الكثيرون يرتدون الحجاب ولاكنه عارر على المحجبات لانهم لا يلبسون الحجاب الشرعى
الذى يردى الله تعالى فلا تكونى مثلهم وان شاء الله بعد ردك على كلامى سوف اشرح لكى ماهى شروطه
صانك الله وسترك
اختى العزيزه أشعر بصدق نيتك في كلماتك هذه
وبأنك حائرة و قلقة و متردده في نفس الوقت
في البدايه أريد أن أطمئنك بفضل ما تفكرين فيه
و ما تريدين أن تقبلى أن عليه
أعلمى أن له فضل عظييييييييييم جدا
فتخيلى وأنت مرتديه اللباس الشرعي و الحجاب الساتر ستكونين قدوة لمن حولك
و خاصه انك مغتربه و تقولين أن الحجاب ليس منتشر هناك
و بهذا ستنالين أجر لكل فتاة تراك تقلدك في لباسك الشرعى
و غير هذا أن كل من ينظر اليك ستأخذين أجرا بأذن الله
لأنك مرتديه للباس الشرعي
فتخيلى وانت في الطريق تتمشن 5 دقائق فقط وكل من يقع نظره عليك
ستأخذين عليه أجرا ان شاء الله
بعكس التبرج
وانت متبرجه و سائره في الطريق
من الممكن أن تفتني هذا الرجل
وان ينظر اليك هذا الشاب
وان تقلدك هذه الفتاه سواء في لباسك او تسريحتك أو اي شيء
فتخيلى كم من السيئات ممكن أن تحصلى عليها(لا قدر الله)
فكرى في كل هذا أولا قبل أقبالك على هذه الخطوة
وفضلا عن كل هذا أن تريدين أن ترضي الله أولا و أخيرا
و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه

هذا أول شيء
و ثانى شىء لا تخافي من ارتدائك للحجاب
فلا أحد يستطيع أن يأذيك بعون الله
لانك الله معنا دائما
يرانا و يسمع دعاءنا
وحتر ان تجرأاحد على ايذائك و تمسكت بحجابك
فانظرى كم من الجزاء والثواب ستحصلين عليه من الله عز و جل

انصحك بأن لا تترددى أبدا و من اليوم و ليس غدا
انزلى و اشترى حتى و لو لباس شرعي و حجاب واحد فقط
و انزلى الى الشارع به
فقد من عليك الله ان تفكرى في هذا الامر
و ينشرح صدرك و قلبك اليه
ولا تعلمين ماذا سيكون حال قلبك غدا

لا تضيعي هذه الفرصه و هذه المنه العظيمه من الله
و صدقينى صدقينى احساس أكثر من رائع وانت محجبه
و تشعرين انك غاليه لا يرا جسدك أحد
ولا تسمعين الكلام السيء الذي يؤذي أذنك
و يكفي أنك لن تكونى سبب في فتنه الرجال
و يكفي انك ستكونين مثال رائع للفتاه المسلمه

واعلمى جيدا ان الحجاب فريضه مثل الصلاة والزكاه
فرضها الله على النساء
و نحن مجبورين أن نرتديه
و لا نرديه كمال منا ولا تكرم
بل فريضه.. واذا فرض الله علينا شيئا يجب أن نقول سمعنا و أطعنا
هيا قومى صلى الى الله عز و أدعيه أن يثبتك و يعينك دوما على الطاعه
ولا تنسي أن هذه هى بدايه الطريق الى الله و ليست النهايه
و باذن الله سيعينك هذا الرداء الاسلامى الجميل على الطاعه و الذكر أكثر و اكثر

هداك الله و ايانا و ثبتك على الطاعه دوما ان شاء الله
و رزقك و جميع نساء المؤمنين اللباس الشرعي الذي يرضيه عنا
و جعلك الله من أهل الفردوس الاعلى

نصيحة قلبية مخلصة

في موقع اسمو طريق التوبة

فيه قسم فيه لرسائل التائبين واستشاراتهم

ابعتيلهم رسالة وهن ماراح يقصروا معك ابدا

وراح يتواصلوا معك بإزن الله

ونصيحة ماتردي على وساوس الشيطان وخليك صارمة في قراراتك هي جنة ونار مو لعب !!

ازا بدك جنة الدنيا قبل الآخرة اتبعي الطريق الصحيح

الله يوفقك يارب

وماتنسي تبشرينا عنك

متفائلة فيك خير

غاليتي

الحجاب على المسلمات واجب

ولقد ذكر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم عن أيام الصبر ، والمتمسك بدينه في ذلك الوقت كالقابض على الجمر ، ولعل هذا الزمان هو الذي عناه الرسول صلى الله عليه وسلم ، فلابد من الصبر ، ولابد من تحمل الصعاب ـ مهما كانت ـ بل لابد من مواجهتها ، وإلا خسر الإنسان دنياه وأخراه (وَالْعَصْر * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ) .

قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31

عن صفية بنت شيبة أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول : لما نزلت هذه الآية ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها . رواه البخاري ( 4481 ) ، وأبو داود ( 4102 ) بلفظ :

" يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } شققن أكثف مروطهن (نوع من الثياب) فاختمرن بها " . أي غطين وجوههن .

قال الشيخ الألباني ، رحمه الله تعالى :

شروط الحجاب :

أولا : ( استيعاب جميع البدن إلا ما استثني )

فهو في قوله تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما } .

ففي الآية الأولى التصريح بوجوب ستر الزينة كلها وعدم إظهار شيء منها أمام الأجانب إلا ما ظهر بغير قصد منهن فلا يؤاخذن عليه إذا بادرن إلى ستره .

قال الحافظ ابن كثير في تفسيره :

أي : لا يظهرن شيئا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه ، قال ابن مسعود : كالرداء والثياب يعني على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها وما يبدو من أسافل الثياب فلا حرج عليها فيه لأن هذا لا يمكن إخفاؤه .

ثانيا : ( أن لا يكون زينة في نفسه )

لقوله تعالى : { ولا يبدين زينتهن } فإنه بعمومه يشمل الثياب الظاهرة إذا كانت مزينة تلفت أنظار الرجال إليها ويشهد لذلك قوله تعالى : { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى } سورة الأحزاب:33 ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة لا تسأل عنهم : رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا ، وأمة أو عبد أبق فمات ، وامرأة غاب عنها زوجها قد كفاها مؤونة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم " . أخرجه الحاكم (1/119) وأحمد (6/19) من حديث فضالة بنت عبيد وسنده صحيح وهو في " الأدب المفرد " .

ثالثا : ( أن يكون صفيقا لا يشف ) فلأن الستر لا يتحقق إلا به ، وأما الشفاف فإنه يزيد المرأة فتنة وزينة ، وفي ذلك يقول صلى الله عليه وسلم : "سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العنوهن فإنهن ملعونات " زاد في حديث آخر :"لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا " . رواه مسلم من رواية أبي هريرة .

قال ابن عبد البر : أراد صلى الله عليه وسلم النساء اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصف لا يستر فهن كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة . نقله السيوطي في تنوير الحوالك (3/103) .

رابعا : ( أن يكون فضفاضا غير ضيق فيصف شيئا من جسمها )

فلأن الغرض من الثوب إنما هو رفع الفتنة ولا يحصل ذلك إلا بالفضفاض الواسع ، وأما الضيق فإنه وإن ستر لون البشرة فإنه يصف حجم جسمها أو بعضه ويصوره في أعين الرجال وفي ذلك من الفساد والدعوة إليه ما لا يخفى فوجب أن يكون واسعا وقد قال أسامة بن زيد : " كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة مما أهداها له دحية الكلبي فكسوتها امرأتي فقال : ما لك لم تلبس القبطية ؟ قلت : كسوتها امرأتي ، فقال : مرها فلتجعل تحتها غلالة ، فإني أخاف أن تصف حجم عظامها " أخرجه الضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة" (1/441) وأحمد والبيهقي بسند حسن .

خامسا : ( أن لا يكون مبخرا مطيبا ) فلأحاديث كثيرة تنهى النساء عن التطيب إذا خرجن من بيوتهن، ونحن نسوق الآن بين يديك ما صح سنده منها :

1-عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية "

2-عن زينب الثقفية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا ".

3-عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة " .

4-عن موسى بن يسار عن أبي هريرة : " أن امرأة مرت به تعصف ريحها فقال : يا أمة الجبار المسجد تريدين ؟ قالت : نعم ، قال: وله تطيبت ؟ قالت : نعم ، قال : فارجعي فاغتسلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من امرأة تخرج إلى المسجد تعصف ريحها فيقبل الله منها صلاة حتى ترجع إلى بيتها فتغتسل ".

ووجه الاستدلال بهذه الأحاديث على ما ذكرنا العموم الذي فيها فإن الاستعطار والتطيب كما يستعمل في البدن يستعمل في الثوب أيضاً لا سيما وفي الحديث الثالث ذكر البخور فإنه الثياب أكثر استعمالاً وأخص.

وسبب المنع منه واضح وهو ما فيه من تحريك داعية الشهوة وقد ألحق به العلماء ما في معناه كحسن الملبس والحلي الذي يظهر والزينة الفاخرة وكذا الاختلاط بالرجال ، انظر " فتح الباري " (2/279) .

وقال ابن دقيق العيد : وفيه حرمة التطيب على مريدة الخروج إلى المسجد لما فيه من تحريك داعية شهوة الرجال . نقله المناوي في "فيض القدير" في شرح حديث أبي هريرة الأول .

سادساً: (أن لا يشبه لباس الرجل)

فلما ورد من الأحاديث الصحيحة في لعن المرأة التي تشبه بالرجل في اللباس أو غيره، وإليك ما نعلمه منها :

1. عن أبي هريرة قال:" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل" .

2. عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول" ليس منا من تشبه بالرجال من النساء، ولا من تشبه بالنساء من الرجال" .

3. عن ابن عباس قال: "لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال: أخرجوهم من بيوتهم، وقال: فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلاناً، وأخرج عمر فلاناً" وفي لفظ " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال".

4. عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق والديه والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث".

5. عن ابن أبي مليكة -واسمه عبد الله بن عبيد الله- قال قيل لعائشة رضي الله عنها: إن المرأة تلبس النعل؟ فقالت "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء".

وفي هذه الأحاديث دلالة واضحة على تحريم تشبه النساء بالرجال، وعلى العكس، وهي عادة تشمل اللباس وغيره إلا الحديث الأول فهو نص في اللباس وحده .

سابعاً : ( أن لا يشبه لباس الكافرات ) .

فلما ت قرر في الشرع أنه لا يجوز للمسلمين رجالاً ونساءً التشبه بالكفار سواء في عباداتهم أو أعيادهم أو أزيائهم الخاصة بهم وهذه قاعدة عظيمة في الشريعة الإسلامية خرج عنها اليوم – مع الأسف – كثير من المسلمين حتى الذين يعنون منهم بأمور الدين والدعوة إليه جهلاً بدينهم أو تبعاً لأهوائهم أو انجرافاً مع عادات العصر الحاضر وتقاليد أوروبا الكافرة حتى كان ذلك منن أسباب المسلمين وضعفهم وسيطرة الأجانب عليهم واستعمارهم { إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم } لو كانوا يعلمون .

وينبغي أن يعلم أن الأدلة على صحة هذه القاعدة المهمة كثيرة في الكتاب والسنة وإن كانت أدلة الكتاب مجملة فالسنة تفسرها وتبينها كما هو شأنها دائماً.

ثامناً: (أن لا يكون لباس شهرة).

فلحديث ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ثم ألهب فيه ناراً". حجاب المرأة المسلمة " ( ص 54 – 67 ) .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

و اليك بعض هذه النصائح لمن يجد صعوبة بالغة في التمسك بأحكام الدين ،ضيقاً شديداً فلا مناص من الرضا بأنصاف الحلول ، وبعض الالتزام خوفاً من تركه بالكلية ، ولكن بشرط أن يتطلع المسلم دائما إلى الأفضل ، ويسعى بكل وسعه إلى تجاوز الصعاب ، والتدرج إلى الكمال شيئاً فشيئاً .

– وأما مشكلة الحجاب وعدم استطاعتك لبسه
فنكرر مرة أخرى أننا نقدر مدى الحرب الضروس التي تواجهينها في بلدكم من أجل الحجاب ، ولذلك نرى أنه لا مانع ـ نظراً لظروفك الخاصة ـ أن تتدرجي إلى الحجاب شيئاً فشيئاً ، فما لا يقبله الآباء أو المجتمع اليوم ، قد يقبله بالتدرج بعد شهر أو شهرين أو سنة .
فعليك أن تلبسي ثياباً محتشمة بقدر الإمكان ، وتحاولي جاهدة تغطية الرأس ، ولبس ملابس واسعة شيئاً فشيئاً ، حتى إذا اعتاد منك الناس الاحتشام يمكنك أن تنتقلي خطوة أخرى إلى الأمام حتى تصلي إلى الحجاب الكامل الذي فرضه الله على نساء المؤمنين ، والذي تريدينه أنت ، واستمتعت به في بلاد الحرمين فترة وجودك بها .
لكن لا تتعجلي ، شيئاً فشيئاً تبلغين ما تريدين بإذن الله .
وهذه الطريقة ليست هي الطريقة المثلى التي ينبغي أن يكون عليها المسلم ، ولكنها تكون مقبولة عند الضرورة ، وعند ظروف خاصة مثل التي تمرين بها ، فتحصيل بعض الشيء أحسن من لا شيء ، والوصول إلى الكمال شيئا فشيئا خير من خسارة كل شيء .

اسفة على الاطالة

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا أختى العزيزة shair
سبقتينى و كنت انوي أن أذكر لها شروط الحجاب الشرعي
و لكنك دوما سباقة للخير
جزاك اله خيرا
اختي العزيزة رغم شعورك بالخوف و ربما بالخجل فاني سعيدة جدا من اجلك
واقول لك عزيزتي انك تسلكين الطريق الصحيح فتوكلي على الله لا تترددي
ولا تتراجعي نحن اخواتك نفرح من اجلك فلا تجعلي الشيطان يضحك عليك بافكار لا علاقة لها من الصحة فلا تتصوري الراحة التي تحسينها وانتي تطيعي ربك ثم صدقيني سترين كيف ان زوجك سيحبك اكثر برضى الله عنك وستلامسين البركة في كل شيئ ستسعدين بانتصارك على اغراءات الشيطان وانك لا ترضين ان تكوني امعة مثل اي امراة كوني مسلمة معتزة بانتماءك و حجابك هو عنوان تميزك خاصة وانت تعيشين في دولة غربية
عزيزتي انا اعيش مثلك في احدى هذه الدول واقول لك بصدق انهم يحترمون الانسان الواثق من نفسه القوي و كثير منهم يحترم المسلمين انت وحدك قادرة على فرض نفسك كمسلمة معتزة بانتمائك
ساروي لك حادثة وقعت معي قولي لي هل ممكن ان تحدث في اي دولة من دولنا العربية :اجرية عملية جراحية في مستشفى حكومي و طلبة من ادارة المستشفى ان لا يحضر العملية اي رجل اقسم لك بالله كان في غرفة العمليات ثمانية اشخاص كلهن نساء (ليست عملية ولادة) حتى بعد ذلك و كنت في حالة شبه غيبوبة كنت اسمع الممرضة تطلب من ممرض ان يذهب لتاتي ممرضة لاخذي لغرفة خاصة .
فاجعلي من وجودك في الغرب اثبات لوجودك كمسلمة البسي حجابك عزيزتي اليوم وليس غدا توكلي على الله و ستجدينه عونا لك دائما .
ننتظر ان تبشرينا بحجابك

صفة الحجاب الحجاب الشرعي 2024.

السؤال : كثر بين بعض الفتيات ، حجاب إسلامي ـ على حد زعمهن ـ مكون من طرحة سوداء مزخرفة في جوانبها يضعنها على رؤوسهن مخمرات بها وجوههن ، ولكن ، وللأسف فإن العينين باديتان والوجه مجسَد ، ثم إن ما ينذر بالخطر من وراء هذا الحجاب الجديد أن أولئك الفتيات أخذن يوسعن فتحات الأعين شيئاً فشيئاً بحجة الرؤية.
ونظراً لسعة انتشار هذا الحجاب ، فإن اللاتي لا يلبسنه منبوذات بين صويحباتهن ، موصوفات بالتزمُت ، والتشدد ، والرجعية ، بحجة أن الصحابيات كن يفعلنه على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.
السؤال : هل يجوز لبس مثل هذا الحجاب ؟ مع بيان صفة الحجاب الذي أمر الإسلام به.
الجواب : أقول : إن الإستعمار الفكري لا يألو جهداً في صد الناس عن دينهم عقيدة وخلقاً وعبادة ومعاملة بقدر ما يستطيع ، ولكن المؤمن يكون عنده منعة في إيمانه تحول بينه وبين قصد هؤلاء المفسدين ، وذلك بالرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ، كما هو الواجب على كل مؤمن عند التنازع أن يكون مرجعه كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام لقوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خيرٌ وأحسن تأويلا }،(النساء :59).
ونحن إذا رجعنا إلى الكتاب والسنه في هذه المسألة ، وجدنا أن الحجاب الإسلامي لابد فيه من تغطية الوجه عن الرجال الأجانب . وأدلة ذلك مذكورة في الكتب المؤلفة في هذا ، ولا يتسع المقام لسياقها. والنظر الصحيح يقتضي ذلك ، لأن الوجه هو جمال المرأة ومحط الرغبة ، وهو الذي يقصده الرجال من المرأة فيمن يقصدون الجمال الخلقي ، وإذا كان كذلك ، فإن الفتنة تكون فيه أعظم إذا كان مكشوفاً يشاهده كل إنسان ، ويكون هو أولى بالحجاب من غيره ، أولى بالحجاب من القدمين ومن الكفين ، لأن الفتنة فيه أعظم.
وما ذكره السائل من هذا الحجاب .. فإنه مناف لما تقتضيه الأدلة الشرعية ، وذلك أن هذا الحجاب كما ذكره السائل يتضمن التبرج بالزينة لما طرز به من وشي ونقش ، وقد قال الله تبارك وتعالى في القواعد من النساء : { والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجاتٍ بزينة }،(النور:60).
هذا في القواعد اللاتي لا يرجون نكاحاً ، فكيف بالشابات اللاتي يرجون النكاح واللاتي تتعلق رغبات الرجال بهن ، كيف يتبرجن بالزينة بخمرهن.
ثم إن الفتحة للعينين ـ أي النقاب ـ إذا توسع النساء فيها حتى صرن يبدين الحواجب والوجنتين ، فإن ذلك مخالف لما كان عليه نساء الصحابة في عهد النبي عليه الصلاة والسلام. ونحن نعلم حسب التتبع والأستقراء أن مثل هذه الأمور تتغير فيها الأحوال بسرعة ، وأن النساء ربما استعملن هذا الشئ على وجه قريب مما كان عليه نساء الصحابة ثم لا يلبثن إلا يسيرا حتى يتسع الخرق على الراقع .
ومن القواعد المقررة عند أهل العلم : سد الذرائع ، أي سد ما يكون ذريعة إلى محرم. وهذا لا شك إذا كان على الوجه الذي ذكره السائل فهو محرم في ذاته ، وذريعة لما هو أعظم وأعظم. ونصيحتي لنساء المؤمنين أن يتقين الله في أنفسهن وألاّ يكن ممن سن في الإسلام سنة سيئة فيلحقهن وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة . وليسألن من يكبرهن سناً ومن هن محتشمات ومحتجبات بالحجاب الشرعي الذي يغطي سائر الوجه ، هل ضرهن هذا الحجاب؟ وهل كان سبباً في نقصان دينهن؟ وهل كان سبباً في التفريط بواجباتهن وغيرها؟ وهل كان سبباً لتخلفهن دينياً أو فكرياً أو خلقياً ، أو اجتماعياً ؟ وكل هذا لم يكن ؛ فليسعهن ما وسع أمهاتهن ، بل ما وسع نساء الصحابة رضي الله عنهم .
———————————————

الد عوة العدد:1320،ابن عثيمين (رحمة الله)

——————
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:

" أوصاني حبيبي صلى الله عليه وسلم بثلاث لن أدعهن ما عشت – بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى، وأن لا أنام حتى أوتر ".

هذا لمن لا يغلب على ظنه أنه سيقوم آخر الليل لأن الوتر آخر الليل أفضل. قال صلى الله عليه وسلم : الوتر ركعة من آخر الليل ".

بارك الله فيك وجزاك خيرا

——————
عواطف

جزاك الله خيرا

ورحم الله الشيخ رحمة واسعة

===============

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

الحجاب عِبرة وعَبرة>>للمنفلوطي قصة مؤثرة 2024.

مرت على تلك الحادثة ثلاثة أعوام لا أزوره فيها، ولا يزورني، ولا ألقاه في طريقه إلا قليلا، فأحييه تحية الغريب للغريب من حيث لا يجري لما كان بيننا ذكر ثم أنطلق في سبيلي.
فإني لعائد إلى منزلي ليلة أمس، وقد مضى الشطر الأول من الليل، إذ رأيته خارجا من منزله يمشي مشية الذاهل الحائر وبجانبه جندي من جنود الشرطة كأنما هو يحرسه أو يقتاده فأهمّني أمره، ودنوت منه فسألته عن شأنه

فقال: – لا علم لي بشيء سوى أن هذا الجندي قد طرق الساعة بابي يدعوني إلى مخفر الشرطة، ولا أعلم لمثل هذه الدعوة في مثل هذه الساعة سببا، وما أنا بالرجل المذنب، ولا المريب . فهل أستطيع أن أرجوك يا صديقي بعد الذي كان بيني وبينك أن تصحبني الليلة في وجهي هذا علّني أحتاج إلى بعض المعونة فيما قد يعرض لي هناك من الشؤون؟

قلت: لا أحَبُّ إليّ من ذلك. ومشيت معه صامتا لا أحدثه ولا يقول لي شيئا، ثم شعرت كأنه يُزَوِّرُ في نفسه كلاما يريد أن يفضي به إلي فيمنعه الخجل والحياء، ففاتحته الحديث وقلت له:
– ألا تستطيع أن تتذكر لهذه الدعوة سببا؟
فنظر إليّ نظرة حائرة،

وقال: إن أخوف ما أخافه أن يكون قد حدث لزوجتي الليلة حادث، فقد رابني من أمرها أنها لم تعد إلى المنزل حتى الساعة، وما كان ذلك شأنها من قبل.

قلت: أما كان يصحبها أحد؟

قال: لا.

قلت: ألا تعلم المكان الذي ذهبت إليه؟

قال: لا.

قلت: وممّ تخاف عليها؟

قال: لا أخاف شيئاً ، سوى أني أعلم أنها امرأة غيور حمقاء، فلعل بعض الناس حاول العبث بها في طريقها فشرست عليه.. فوقعت بينهما واقعة انتهى أمرها إلى مخفر الشرطة.

وكنا قد وصلنا إلى المخفر فاقتادنا الجندي إلى قاعة المأمور فوقفنا بين يديه، فأشار إلى جندي أمامه إشارة لم نفهمها، ثم استدنى الفتى إليه وقال له:
يسوؤني أن أقول لك يا سيدي إن رجال الشرطة قد عثروا الليلة في مكان من أمكنة الريبة برجل وامرأة في حال غير صالحة، فاقتادوهما إلى المخفر، فزعمت المرأة أن لها بك صلة ، فدعوناك لتكشف لنا الحقيقة في أمرها، فإن كانت صادقة أذنّا لها بالانصراف معك إكراماً لك، وإبقاء على شرفك، وإلا فهي امرأة عاهرة لا نجاة لها من عقاب الفاجرات.. وها هما وراءك فانظرهما. وكان الجندي قد جاء بهما من غرفة أخرى، فالتفت وراءه فإذا المرأة زوجته، وإذا الرجل أحد أصدقائه..
فصرخ صرخة رجفت لها جوانب المخفر، وملأت نوافذه وأبوابه عيوناً وآذاناً، ثم سقط في مكانه مغشياً عليه، فأشرت على المأمور أن يرسل المرأة إلى منزل أبيها ففعل، وأطلق سبيل صاحبها، ثم حملنا الفتى في مركبة إلى منزله، ودعونا له الطبيب فقرر أنه مصاب بحمى دماغية شديدة.. ولبث ساهراً بجانبه بقية الليل يعالجه حتى دنا الصبح، فانصرف على أن يعود متى دعوناه، وعهد إليّ بأمره فلبثت بجانبه أرثي لحاله.. وأنتظر قضاء الله فيه، حتى رأيته يتحرك في مضجعه، ثم فتح عينيه فرآني، فلبث شاخصاً إليَّ هنيهة كأنما يحاول أن يقول لي شيئاً فلا يستطيعه، فدنوتُ منه وقلت له:
– هل من حاجه يا سيدي؟

فأجاب بصوت ضعيف خافت: حاجتي ألا يدخل عليَّ أحد من الناس.
قلت: لن يدخل عليك إلا من تريد.
فأطرق هنيهة، ثم رفع رأسه فإذا عيناه مخضلتان بالدموع..

فقلت: ما بكاؤك يا سيدي؟

قال: أتعلم أين زوجتي الآن؟

قلت: وماذا تريد منها؟

قال: لا شيء، سوى أن أقول لها إني قد عفوت عنها.

قلت: إنها في بيت أبيها.

قال: وارحمتاه لها ولأبيها ولجميع قومها! فقد كانوا قبل أن يتصلوا بي شرفاء أمجاداً فألبستُهم مذ عرفوني ثوبا من العار لا تبلوه الأيام. مَن لي بمن يبلغهم عني جميعاً أنني مريض مشرف ، وأنني أخشى لقاء الله إن لقيتُه بدمائهم، وأنني أضرع إليهم أن يصفحوا عني ويغتفروا زلتي، قبل أن يسبق إليّ الأجل؟!.. لقد كنتُ أقسمت لأبيها يوم اهتديتها أن أصون عِرضها صيانتي لحياتي، وأن أمنعها مما أمنع منه نفسي، فحنثت في يميني، فهل يغفر لي ذنبي، فيغفر لي الله بغفرانه؟ نعم إنها قتلتني!.. ولكنني أنا الذي وضعت في يدها الخنجر الذي أغمدَته في صدري، فلا يسألها أحد عن ذنبي. البيت بيتي، والزوجة زوجتي، والصديق صديقي، وأنا الذي فتحت باب بيتي لصديقي إلى زوجتي، فلم يذنب إلي أحد سواي.

ثم أمسك عن الكلام هنيهة، فنظرت إليه فإذا سحابة سوداء تنتشر فوق جبينه شيئاً فشيئاً، حتى لبست وجهه، فزفر زفرة خِلتُ أنها خرقت حجاب قلبه، ثم أنشأ يقول:
– آه ما أشد الظلام أمام عيني!.. وما أضيق الدنيا في وجهي!.. في هذه الغرفة على هذا المقعد تحت هذا السقف كنت أراهما جالسين يتحدثان فتملأ نفسي غبطة وسروراً، وأحمد الله على أن رزقني بصديق وفيّ يؤنس زوجتي في وحدتها، وزوجة سمحة كريمة تكرم صديقي في غيبتي ، فقولوا للناس جميعاً: إن ذلك الرجل الذي كان يفخر بالأمس بذكائه وفطنته، ويزعم أنه أكْيَسُ الناس وأحزمهم، قد أصبح يعترف اليوم أنه أبله إلى الغاية من البلاهة، وغبي إلى الغاية التي لا غاية وراءها.
وَالهفا على أم لم تلدني وأب عاقر لا نصيب له في البنين . لعل الناس كانوا يعلمون من أمري ما كنت أجهل، ولعلهم كانوا إذا مررت بهم يتناظرون ويتغامزون ويبتسم بعضهم إلى بعض، أو يحدقون إليّ ويطيلون النظر في وجهي ليروا كيف تتمثل البلاهة في وجوه البُله.. والغباوة في وجوه الأغبياء!..
ولعل الذين كانوا يتوددون إليّ ويتمسحون بي من أصدقائي، إنما كانوا يفعلون ذلك من أجلها لا من أجلي!.. ولعلهم كانوا يسمونني فيما بينهم قواداً ويسمون زوجتي مومساً!.. وبيتي ماخوراً .. وأنا عند نفسي أشرف الناس وأنبلهم.
فوارحمتاه لي إن بقيت على ظهر الأرض بعد اليوم ساعة واحدة، ووالهفا على زاوية منفردة في قبر موحش يطويني ويطوي عاري معي. ثم أغمض عينيه وعاد إلى ذهوله واستغراقه.
وهنا دخلت الحجرةَ مرضعُ ولده تحمله على يدها حتى وضعته بجانب فراشه، ثم تركَته وانصرفت، فما زال الطفل يدب على أطرافه حتى علا صدر أبيه فأحس به، ففتح عينيه فرآه فابتسم لمرآه وضمَّه إلى صدره ضمّة الرفق والحنان، وأدنى فمه من وجهه ليقبله، ثم انتفض فجأة واستسرَّ بِشْرُهُ ، ودفعه عنه بيده دفعة شديدة وأخذ يَصيح:
– أبعِدوه عني لا أعرفه!.. ليس لي أولاد ولا نساء، سلوا أمه عن أبيه من هو واذهبوا به إليه، لا ألبس العار في حياتي وأتركه أثراً خالداً ورائي بعد مماتي.
وكانت المرضع قد سمعت صياح الطفل فعادت إليه وحملته وذهبت به، فسمع صوته وهو يبتعد عنه شيئاً فشيئاً فأنصت إليه واستعبر باكياً وصاح:
– أرجعوه إليّ، فعادت به المرضع، فتناوله من يدها وأنشأ يقلب نظره في وجهه ويقول:
– في سبيل الله يابنيّ ما خلّف لك أبوك من اليتم، وما خلفت لك أمك من العار، فاغفر لهما ذنبهما إليك، فلقد كانت أمك امرأة ضعيفة فعجزت عن احتمال صدمة القضاء فسقطت، وكان أبوك حسن في جريمته التي اجترمها، فأساء من حيث أراد الإحسان. سواءً أكنتَ ولدي يا بني، أم ولد الجريمة، فإني قد سعدت بك حقبة من الدهر فلا أنسى يدك عندي حياً أو ميتاً، ثم احتضنه إليه، وقبله، في جبينه قبلة لا أعلم هل هي قبلة الأب الرحيم، أو المحسن الكريم!..

وكان قد بلغ منه الجهد فعاودته الحمّى، وغلت نارها في رأسه، وما زال يثقل شيئاً فشيئاً حتى خِفْتُ عليه التلف، فأرسلت وراء الطبيب، فجاء وألقى عليه نظره طويلة ثم استردها مملوءة يأساً وحزناً.
ثم بدأ ينزع نزعاً شديداً، ويئن أنيناً مؤلماً، فلم تبق عين من العيون المحيطة به إلا ارْفَضَّت عن كل ما تستطيع أن تجود به من مدامعها.
فإنا لَجلوسٌ حوله وقد بدأ الموت يسبل أستاره السوداء على سريره، وإذا امرأة مؤتزرة بإزار أسود قد دخلت الحجرة، وتقدمت نحوه ببطء، حتى ركعت بجانبه، ثم أكبّت على يده الموضوعة فوق صدره فقبلتها وأخذت تقول له:
– لا تخرج من الدنيا وأنت مرتاب في ولدك، فإن أمه تعترف بين يديك وأنت ذاهب إلى ربك، أنها وإن كانت قد دنت من الجريمة، ولكنها لم ترتكبها، فاعف عني يا والد ولدي، واسأل الله عندما تقف بين يديه أن يلحقني بك، فلا خير لي في الحياة من بعدك.

ثم انفجرت باكية، ففتح عينيه، وألقى على وجهها نظرة باسمة، كانت هي آخر عهده بالحياة وقضى .

الآن عدتُ من المقبرة بعدما دفنتُ صديقي بيدي وأودعت حفرة القبر ذلك الشباب الناضر، والروض الزاهر، وجلست لكتابة هذه السطور وأنا لا أكاد أملك مدامعي وزفراتي، فلا يهوّن وجدي عليه إلا أنَّ الأمّة كانت على باب خطر عظيم من أخطارها، فتقدم هو أمامها إلى ذلك الخطر وحده، فاقتحمه.. فمات شهيداً [ليس هذه الكلمة بصحيحة في هذا المقام كما هو معلوم ].. فنجت بهلاكه.

لا اله الا الله..محمد رسول الله..

بارك الله فيك أى الكريم..والشيطان له ألف باب ليدخل للانسان..

شكرا لك…….

ونسأل الله العافية من مثل تلك المصائب

وأؤكد على صدق ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه…) 0
وهذا أخذها من أهلها عفيفة ….فصارت؟؟؟!!!!

الحجاب الحجاب الحجاب الحجاب الحجاب الحجاب الحجاب 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
في البدايه أحب أن أرحب بكن جميعاً
أختي الحبيبه الغاليه ممكن أسألك سؤال مهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يمكن ما فكرتيش فيه قبل كده أو فكرتي و مش عاوزه تعرفي الإجابه الصحيحه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا هو الحجاب الشرعي الحقيقي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أرجوكي منكن حبيباتي كل من تقرأ الموضوع تجاوبني و تنقل إلي و جهة نظرها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و لكن قبل الإجابه أدعوكن كي تسمعن هذه الشرائط::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
(((1)))
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson…esson_id=39474
(((2)))
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson…esson_id=30092
هذان شريطان فقط*** كي لا أطيل عليكي أختاه لكني أرجوكي أن تسمعيهم و تردي عيَ بعد سماعهما
و إليكي عزيزتي هذا الفلاش
(((***)))
http://www.islamway.com/?iw_s=Flash&…=550&hight=400
و أرجو منكي أيضاً أن تذهبي لهذه الصفحه لاكي لاكي لاكي
متأسفه لأني أطلت عليكي الحديث لكني أدعوا الله أن يجعله في ميزان حسناتنا
قولوا آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآآآآآآآآميين
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه و في إنتظار ردودكم

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
حتي الآن يوجد 23 أخت فاضله قرأت الموضوع ولكن لا جواب لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ليس الموضوع عندكن بهذه الأهميه؟؟؟؟
صدقيني أختاه الموضوع جد خطير
أستودعكم الله وفي إنتظار ردودكن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

جزاك الله خير الجزاء اخيه..

___

ينقل للصوتيات..

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووورة حبيبتى استمعت اليه و استفدت جدا جزاك االه كل خير

وعليكم السلام ورحمة الله

جهد رائع

بارك الله فيك أختي

الله لا يحرمك الأجر لاكي

وعليكم السلام ورحمة الله ورحمة الله وبركاته
مشكوره اختي على الروابطلاكي

مااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا هو الحجاب الشرعي الحقيقي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الحجاب هو امر من الله تعالى ,وطاعة الله واجبه .

هنا مربط الفرس المرحله الثالة لمسابقة ملكة الحجاب بجمعية الإصلاح 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
/ مساء الخير

لاكي
كما عودتكم …نقلا من مسابقة ملكة الحجاب بجمعية الإصلاح و التوجيه الاجتماعي( القسم النسائي) برأس الخيمة

هنا مربط الفرس محاضرة ألقتها احد الأساتذة بجمعية الإصلاح يوم الخميس 25/3/2016م ضمن المرحلة الثالثة لفعالية مسابقة الحجاب تحت شعار بالحشمة أحلى الدوره3 ..

هنا مربط الفرس
لاكي .. لاكي
انتهت المحاضرة باختبار تضمن أسئلة بسيطة
على المشاركة حلها لكي تضاف لرصيد المشاركة
وكان احد الأسئلة
ما المقصود ..هنا مربط الفرس؟؟
انتظر منكم الإجابة
وأخيرا بالتوفيق لكل المشاركات …

الحجاب ، هل يؤدي للاكتئاب ؟!!!! 2024.

أخواتي الغالياتلاكي

إليكن جميعا أهدي هذا الموضوع المتميز

على الرابط التالي:
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=6&book=4358

أدعو الله تعالى أن ينفعكن به

آمين

جزاكي الله خيرا
جزاكِ الله خيراً أختي الحبيبة ..
جزاكي الله خير
متميز فعلاً..

جزاكِ الله خيراً ونفع به وبكِ لاكي..

جزاك الله خيرا أخيتى
بارك الله فيك وأكرمك بكل طيب يارب
كم أنا سعيدة بتفاعلكن أخواتي الغاليات لاكي
تانيا
وياسمينة
وسحابة حزن
والغدير
وشوريان

جزاكن الله تعالى خيري الدنيا والآخرة
وجعلكن نورا في الحياة تضيئون طريق الهدى للآخرين
وجزاكن أجور الأنبياء والصالحين
آمين .

ا

للهم انفعنا بهذا المقال
واعنا على ان ننفع به غيرنا
آمين

اللهم إ،ن نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
لنا ولبنات ونساء المسلمين
آمين

لاكي كتبت بواسطة raindrops لاكي
كم أنا سعيدة بتفاعلكن أخواتي الغاليات لاكي
تانيا
وياسمينة
وسحابة حزن
والغدير
وشوريان

جزاكن الله تعالى خيري الدنيا والآخرة
وجعلكن نورا في الحياة تضيئون طريق الهدى للآخرين
وجزاكن أجور الأنبياء والصالحين
آمين .

أعزك الله وبارك فيك
ربنا يتقبل منك الدعاء ويجازيك عليه خير الجزاء ويهبك مثله وزيادة
نسأل الله أن يجعل أقوالنا واعمالنا خالصة لوجه الله الكريم

لاكي

طرق لف الحجاب!!!! ممكن تساعدوني 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا من زائرات هذا الموقع واهذا المنتدى بالتحديد حيث اني اتردد عليه كثيرا لمتابعة اي شي جديد يعرض فيه
لكني لاحظت من خلال زياراتي المتكررة لهذا القسم ان اخواتي الكريمات يركزن على عرض الازياء والاكسسوارات فقط ولم اجد لحد الان اي موضوع يخص الحجاب ارجو منكن ان اجد اهتماما اكبر بموضوع الحجاب وطرق لفه واكون شاكرة لاهتمامكن بالموضوع والسلام
– عدم عرض اي صور للحجاب، سواء لباس او ربطات او ما شبه..و هذا بناءا على ما جاءت به دراسة اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (924) للاستفتاء بان العباءة الشرعية للمرأة المسلمة ( الجلباب) هى ما تحقق فيها قصد الشارع من كمال الستر والبعد عن الفتنه , وبناء على ذلك فلابد لعباءة المراة لن تتوفر فيها الاوصاف الايته:


1-ان تكون سميكة لا تظهر ما تحتها ,ولا يكون لها خاصيه الالتصاق.


2- ان تكون ساترة لجميع الجسم واسعه لاتبدى تقاطيعه


3- ان تكون مفتوحة من الامام فقط وتكون فتحة الاكمام ضيقة.


4- الا يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار وعليه فلابد ان تخلو من الرسوم والزخارف والكتابات والعلامات.


5- ألاتكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال .


6- أن توضع العباءة علي هامة الرأس ابتداء.


وعلى ما تقدم فان العباءة المذكورة السؤال ليست عباءة شرعيه للمراة فلا يجوز لبسها لعدم توافر الشروط الواجبه فيها ولا لبس غيرها من العباءات التى لم تتوفر فيها الشروط الواجبه.


ولا يجوز كذلك استيرادها ولا تصنيعها ولا بيعها وترويجها بين المسلمين لان ذلك من التعاون على الاثم والعدوان والله جل علا يقول:


" ولا تعاونوا على الاثم والعدوان و اتقوا الله ان الله شديد العقاب"


لذا نمنع المواضيع التي بها عرض لأشكال العبائات و الربطات المخالفة للحجاب الشرعي والتي بها زينة

أعذار من لا ترتدي الحجاب وبيان تفاهتها 2024.

أحمد الله تعالى كما ينبغي لجلال وجـهــــــه وعظيم سلطانه ، وأصلي وأسلم على رسوله الكريم الذي رسم الطريق إلى رضوان الله وجنته ،فكان ذلك الطريق مستقيماً، تحف جنباته الفضيلة، ويحفَلُ بطيب الأخلاق، ويزدان بزينة الطهر والستر والعفاف.
أعذار من لا ترتدي الحجاب وبيان تهافتها
وكان طريقاً يقود شِقّي المجتمع الإنساني ـ الرجــل والمرأة ـ إلى مرافئ الاطمئنان والسعادة في الدنيا والآخرة.
فـكــان مـــن ذلــك: أن أوجـب المولى تبارك وتعالى على المرأة الحجاب؛ صوناً لعفافها، وحفاظاً على شرفها، وعنواناً لإيمانها.
من أجل ذلك كان المجتمع الـــذي يبتعد عن منهج الله ويتنكّبُ طريقه المستقيم: مجتمعاً مريضاً يحتاج إلى العلاج الذي يقوده إلى الشفاء والسعادة.
ومن الصور التي تدل على ابتـعــاد المجـتـمــع عن ذلك الطريق، وتوضح ـ بدقة ـ مقدار انحرافه وتحلله: تفشي ظاهرة السّفور والتبرج بين الفتيات.
وهذه الظاهرة نجد أنها أصبحت ـ للأسف ـ مـن سمـات المجـتـمع الإسلامي، رغم انتشار الزي الإسلامي فيه، فما هي الأسباب التي أدت إلى هذا الانحراف؟.
للإجابة على هذا السؤال الذي طرحناه على فئات مختلفة من الفـتـيات كانت الحصيلة: عشرة أعذار رئيسة، وعند الفحص والتمحيص بدا لنا كم هي واهية تـلـك الأعذار.
معاً أختي المسلمة نتصفح هذه السطور؛ لنتعرف ـ من خلالها ـ على أسباب الإعراض عن الحجاب، ونناقشها كلاّ على حدة:

العذر الأول : قالت الأولى : (أنا لم أقتنع بعد بالحجاب) .
نسأل هذه الأخت سؤالين :
الأول: هل هي مقتنعة أصلاً بصحة دين الإسلام ؟.
إجابتها بالطبع: نعم مقتنعة؛ فهي تقول: (لا إله إلا الله)، ويعتبر هذا اقتناعها بالعقيدة، وهي تقول (محمد رسول الله)، ويعتبر هذا اقتناعها بالشريعة، فهي مقـتـنـعــــة بالإسلام عقيدة وشريعة ومنهجاً للحياة.
الثاني : هل الحجاب من شريعة الإسلام وواجباته؟.
لو أخلصت هذه الأخت وبحثت في الأمر بحث من يريد الحقيقة لقالت: نعم .
فالله تعالى الذي تؤمن بألوهيته أمر بالحجاب في كتابه، والرسول الكريم الــــذي تـؤمــن برسالته أمر بالحجاب في سنته ، وهو لعن المتبرجات السافرات .
فماذا نسمي من يقتنع بصحة الإسلام ولا يفعل ما أمره الله تعالى به ورسوله الكريم؟، هو عـلـى أي حـــال لا يدخل مع الذين قال الله فيهم: { إنَّمَا كَانَ قَوْلَ المُؤْمِنِينَ إذَا دُعُوا إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ } [النور:51].
خلاصة الأمر: إذا كانت هذه الأخت مقتنعة بالإسلام، فكيف لا تقتنع بأوامره ؟.

العذر الثاني: قالت الثانية: (أنــا مـقـتـنـعـة بوجوب الزي الشرعي، ولكن والدتي تمنعني لبسه، وإذا عصيتها دخلت النار).
يجـيـب على عذر هذه الأخت أكرم خلق الله، رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، بقول وجيز حكيم: (لا طاعة لمخلوق في معصية الله)(1).
مكانة الــوالــدين في الإسلام ـ وبخاصة الأم ـ سامية رفيعة، بل الله تعالى قرنها بأعظم الأمور ـ وهي عبادته وتوحيده ـ في كثير من الآيات، كما قال تعالى: { وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إحْسَاناً } [النساء:36].
فطاعة الوالدين لا يحد منها إلا أمر واحد هو: أمرهما بمعصية الله ، قال تعالى : { وَإن جَاهَدَاكَ عَلَى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا } [لقمان:15].
ولا يمنع عدم طاعتهما في المعصية من الإحسان إليهما وبرهما؛ قال تعالى: { وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً } .
خلاصة الأمر : كيف تطيعين أمك وتعصين الله الذي خلقك وخلق أمك ؟.

العذر الثالث : أما الثالثة فتقول: ( إمكانياتي المادية لا تكفي لاستبدال ملابسي بأخرى شرعية).
أختنا هذه إحدى اثنتين : إما صادقة مخلصة ، وإما كاذبة متملصة تريد حجاباً متبرجاً صارخ الألوان ، يجاري موضة العصر، غالي الثمن.
نبدأ بأختنا الصادقة المخلصة : هل تعلمين يا أختاه أن المرأة المسلمة لا يجوز لها الخروج من المنزل بأي حال من الأحوال حتى يستوفي لـبـاسـهـــــا الشروط المعتبرة في الحجاب الشرعي والواجب على كل مسلمة تعلمها، وإذا كنت تتعلمين أمور الدنيا فكيف لا تتعلمين الأمور التي تنجيك من عذاب الله وغضبه بعد الموت..؟!، ألم يـقـل الله تعالى : { فَاسْأََلُوا أََهْلَ الذِّكْرِ إن كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ } [النحل:43]، فتعلمي يا أختي شروط الحجاب.
فإذا كان لا بد من خروجك فــلا تخرجي إلا بالحجاب الشرعي؛ إرضاءً للرحمن، وإذلالاً للشيطان؛ وذلك لأن مفسدة خروجك سافرة متبرجة أكبر من مصلحة خروجك للضرورة.
يا أختي لو صَدَقَتْ نيّتُك وصـحّـــتْ عـزيـمـتُـك لامتدت إليك ألف يدٍ خيِّرة، ولسهل الله تعالى لك الأمور !، أليس هو القائل : { وَمَن يـَـتَّـقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً . وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ } [الطلاق:2-3]؟.
أما أختنا المتملصة، فلها نقول:
ـ الكرامة وسمو الـقـدر عند الله تعالى لا تكون بزركشة الثياب وبهرجة الألوان ومجاراة أهــل الـعـصـــــــر، وإنما تكون بطاعة الله ورسوله والالتزام بالشريعة الطاهرة والحجاب الإسلامي الصحيح، واسمعي قول الله تعالى : { إنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ } [الحجرات:13].
خلاصة الأمر: في سـبـيــل رضوان الله تعالى ، ودخول جنته : يهون كل غالٍ ونفيس من نفس أو مال.

العذر الرابع: جــــاء دور الــرابـعــة، فقالت: (الجو حار في بلادي وأنا لا أتحمله، فكيف إذا لبست الحجاب ؟)..
لمثل هذه يقول الله تعالـى : { قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ } [التوبة:81].
كيف تقارنين حرّ بلادك بحر نار جهنم.
اعلمي ـ أختي ـ أن الشيطان قد اصطادك بإحدى حبائله الواهية، ليخرجك من حر الدنيا إلى نار جهنم، فأنقذي نـفـســك من شباكه، واجعلي من حر الشمس نعمةً لا نقمة، إذ هو يذكرك بشدة عذاب الله تعالى الذي يفوق هذا الحر أضعافاً مضاعفة، فترجعي إلى أمر الله وتضحي براحة الدنيا في سبيل النجاة من النار، التي قال تعالى عن أهلها: { لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْداً وَلا شَرَاباً . إلاَّ حَمِيماً وَغَسَّاقاً } [النبأ:24-25].
خلاصة الأمر: حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات.

العذر الخامس: لنستمع الآن إلى عذر الخامسة، حيث قالت: أخاف إذا التزمت بالحجاب أن أخلعه مرة أخرى ؛ فقد رأيت كثيرات يفعلن ذلك !!
وإليها أقول : لو كان كل الناس يفكرون بمنطقك هذا لتركوا الدين جملة وتفصيلاً، ولتركوا الصلاة ؛ لأن بعضهم يخاف تركها، ولتركوا الصيام؛ لأن كثيرين يخافون من تركه.. إلخ.. أرأيت كيف نصَبَ الشيطان حبائله مرة أخرى فصدك عن الهدى؟.
والله تعالى يحب استمرار الطاعة حتى ولو كانت قليلة أو كانت مستحبة، فكيف إذا كانت واجباً مفروضاً مثل الحجاب؟! .. لماذا لم تبحثي عن الأسباب التي أدت بهؤلاء إلى ترك الحجاب حتى تجتنبيها وتعملي على تفاديها؟.
لماذا لم تبحثي عن أسباب الثبات على الهداية والحق حتى تلتزميها؟.
فمن تلك الأسباب: الإكثار من الدعاء بثبات القلب على الدين كما كان يفعل النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكذلك: الـصـــلاة والخشوع، قال تعالى: { وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إلاَّ عَلَى الخَاشِعِينَ } [ الـبـقـرة:45]، ومنها: الالتزام بكل شرائع الإسلام ـ ومنها: الحجاب ـ قال تعالى: { وَلَوْ أَنَّهـُـــــمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً } [النساء:66].
خلاصة الأمر: لو تمسكت بأسباب الهداية وذُقـتِ حـــــلاوة الإيمان لما تركتِ أوامر الله تعالى بعد أن تلتزميها.

العذر السادس: الآن ها هي ذي السادسة، فما قولها ؟ قالت: قيل لي: (إذا لبست الحجاب فلن يتزوجك أحد ، لذلك سأترك هذا الأمر حتى أتزوج )
إن زوجاً يريدك سافرة متبرجة عاصية لله هو زوج غير جدير بك، هو زوج لا يغار على محارم الله، ولا يغار عليك، ولا يعينك على دخول الجنة والنجاة من النار.
إن بيتاً بني من أساسه على معصية الله وإغضابه حَقّ على الله تعالى أن يكتب له الشقاء في الدنيا والآخرة، كما قال تعالى: { وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ أَعْمَى } [طه:124].
وبعدُ، فإن الزواج نعمة من الله يعطيها من يشاء، فكم من متحجبة تزوجت، وكم من سافرة لم تتزوج.
وإذا قلت: إن تبرجي وسفوري هو وسيلة لغاية طاهرة، ألا وهي الزواج، فإن الغاية الطاهرة لا تبيح الوسيلة الفاجرة في الإسلام، فإذا شرفت الغاية فلا بد من طهارة الوسيلة؛ لأن قاعدة الإسلام تقول: (الوسائل لها أحكام المقاصد).
خلاصة الأمر : لا بارك الله في زواج قام على المعصية والفجور.

العذر السابع : وما قولك أيتها السابعة؟ قالت: (لا أتحجب؛ عملاً بقول الله تعالى: { وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ } [الضحى:11]، فكيف أخفي ما أنعم الله به عليّ من شعر ناعم وجمال فاتن؟)
أختنا هذه تلتزم بكتاب الله وأوامره ما دامت هذه الأوامر توافق هواها وفهمها!، وتترك هذه الأوامر نفسها حين لا تعجبها، وإلا فلماذا لم تلتزم بقوله تعالى: { ولا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا } [النور: 31]، وبقوله (سبحانه): { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ } [الأحزاب:59].
بقولك هذا يا أختاه تكونين قد شرعت لنفسك ما نهى الله تعالى عنه، وهو التبرج والسفور، والسبب: عدم رغبتك في الالتزام.
إن أكبر نعمة أنعم الله بها علينا هي نعمة الإيمان والهداية، ومن ذلك: الحجاب الشرعي، فلماذا لم تظهري وتتحدثي بأكبر النعم عليك؟.
خلاصة الأمر: هل هناك نعمة أكبر للمرأة من الهداية والحجاب؟.

العذر الثامن : نأتي إلى أختنا الثامنة، التي تقول: (أعرف أن الحجاب واجب، ولكنني سألتزم به عندما يهديني الله).
نسأل هذه الأخت عن الخطوات التي اتخذتها حتى تنال هذه الهداية الربانية؟.
فنحن نعرف أن الله تعالى قد جعل بحكمته لكل شيء سبباً، فكان من ذلك أن المريض يتناول الدواء كي يشفى ، والمسافر يركب العربة أو الدابة حتى يصل غايته، والأمثلة لا حصر لها.
فهل سعت أختنا هذه جادة في طلب الهداية، وبذلت أسبابها من: دعاء الله تعالى مخلصة كما قال تعالى: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ } [الفاتحة:6]، ومجالسة الصالحات؛ فإنهن خير معين على الهداية والاستمرار فيها، حتى يهديها الله تعالى، ويزيدها هدى، ويلهمها رشدها وتقواها، فتلتزم أوامره تعالى وتلبس الحجاب الذي أمر به المؤمنات؟.
خلاصة الأمر: لو كانت هذه الأخت جادة في طلب الهداية لبذلت أسبابها فنالتها.

العذر التاسع: وما قول أختنا التاسعة ؟، قالت: (الوقت لم يحـن بعد، وأنا ما زلت صغيرة على الحجاب، وسألتزم بالحجاب بعد أن أكبر، وبعد أن أحج !).
ملك الموت، أيتها الأخت، زائر يقف على بابك ينتظر أمر الله تعالى حتى يفتحه عليك في أي لحظة من لحظات عمرك.
قال تعالى: { فَإذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَاًخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ } [الأعراف:34]، الموت يا أختاه لا يعرف صغيرة ولا كبيرة، وربما جاء لك وأنت مقيمة على هذه المعصية العظيمة تحاربين رب العزة بسفورك وتبرجك.
يا أختاه سَابقي إلى الطاعة مع المسابقين، استجابة لدعوة الله تبارك وتعالى: { سَابِقُوا إلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ } [الحديد:21].
يا أختاه: لا تنسي الله تعالى فينساك ، بأن يصرف عنك رحمته في الدنيا والآخرة، وينسيك نفسك، فلا تعطينها حقها من طاعة الله وعبادته.. قال تعالى عن المنافقين: { نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ } [التوبة: 67]، وقال تعالى : { وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ } [الحشر:19].
أختاه: تحجبي في صغر السن عن فعل المعاصي؛ لأن الله شديد العقاب سائلك يوم القيامة عن شبابك وكل لحظات عمرك.
خلاصة الأمر: ما أطول الأمل !!، كيف تضمني الحياة إلى الغد ؟.

العذر العاشر : وأخيراً قالت العاشرة: (أخشى إن التزمت بالزي الشرعي أن يطلق علي اسم جماعة معينة وأنا أكره التحزب).
أختاه في الإسلام: إن في الإسلام حزبين فقط لا غير، ذكرهما الله العظيم في كتابه الكريم ، الحزب الأول: هو حزب الله ، الذي ينصره الله تعالى بطاعة أوامره واجتناب معاصيــه، والـحــــــزب الثاني: هو حزب الشيطان الرجيم، الذي يعصي الرحمن، ويكثر في الأرض الفساد، وأنـت حـيـــن تلتزمين أوامر الله ـ ومن بينها الحجاب ـ تصيرين مع حزب الله المفلحين، وحين تـتـبـرجـيـن وتُبْدين مفاتنك تركبين سفينة الشيطان وأوليائه من المنافقين والكفار، وبئس أولئك رفيقاً.
أرأيتِ كيف تفرِّين من الله إلى الـشـيـطان، وتستبدلين الخبيث بالطيب، ففري يا أختي إلى الله، وطبقي شرائعه { فَفِرُّوا إلَى اللَّـــــهِ إنِّي لَـكُــــم مِّـنْـهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ } [الذاريات:50]، فالحجاب عبادة سامية لا تخضع لآراء الناس وتوجيهاتـهــم واخـتـيــــاراتهم؛ لأن الذي شرعها هو الخالق الحكيم.
خلاصة الأمر: في سبيل إرضاء الله تعالى ورجاء رحمته والفوز بجنته: اضــــربي بأقوال شياطين الإنس والجن عرض الحائط، وعضي على الشرع بالنواجذ، واقتدي بأمــهـــــات المؤمنين والصحابيات العالمات المجاهدات.

خاتمة : الآن يا أختاه أحدثك حديث الصراحة :
جسدك معروض في سوق الشيطان، يغوي قلوب العباد : خصلات شعر بادية، ملابس ضيقة تظهر ثنايا جسمك، ملابس قصيرة تبين ساقيك وقدميك، ملابس مبهرجة مزركشة معطرة تغضب الرحمن وترضي الشيـطـان.. كل يوم يمضي عليك بهذه الحال يزيدك من الله بعداً ومن الشيطان قرباً، كل يـــوم تنصبّ عليك لعنة من السماء وغضب حتى تتوبي ، كل يوم تقتربين من القبر ويستعد مـلـك الموت لقبض روحك : { كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ المَوْتِ وَإنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا إلاَّ مَتَاعُ الغُرُورِ } [آل عمران:185].
اركبي ـ يا أختاه ـ قطار التوبة قبل أن يرحل عن محطتك.
تأملي ـ يا أختاه ـ في هذا العرض اليوم قبل الغد.
فكِّري فيه ـ يا أختاه ـ الآن قبل فوات الأوان.

جزاكى الله خيرا اختى على الموضوع المفيد وجعله فى ميزان حسناتك
جزاك الله خيرا لاكي و جزى الله خيرا كاتبته ..مقال ممتاز جمع كل أعذار بنات الاسلام اللواتي لا يردن التحجب
همممممممممم
جزاكي الله خير الجزاء على هذا الموضوع الرائع وجعله في ميزان حسناتك

وفعلا فإن هذا واقع كثير من النساء اليوم هداهن الله الى طريق الحق والصواب.

جزاك الله خيرا على الموضوع ارئع