لماذا تستخدم بعض الدول العربية في مناهج التعليم الأرقام الهندية ؟ 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة


الأرقام العربية هي الرموز المستخدمة للتعبير عن الأرقام العددية وهي (0 1 2 3 4 5 6 7 8 9).
لقد تم تصميم هذه الأرقام ببلاد ط§ظ„ظ…ط؛ط±ط¨ ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ بفكرة إعطاء كل رقم رمز بعدد الزوايا التي يرمز لها الرقم
(1 = زاوية واحدة، 2= زاويتان).
وتعتبر الأرقام العربية الأكثر استخدامًا في العالم، حيث تستعملها معظم دول العالم وعرب ط´ظ…ط§ظ„ ط£ظپط±ظٹظ‚ظٹط§.

إلا أن ط§ظ„ط¹ط±ط¨ في الشرق الأوسط حاليا يستخدمون ط§ظ„ط§ط±ظ‚ط§ظ… ط§ظ„ظ‡ظ†ط¯ظٹط© (۰ ۱ ۲ ۳ ٤ ٥ ٦ ٧ ۸ ۹).

الأرقام العربية 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
العربية-الهندية ٠ ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩
العربية-الهندية الشرقية
(الفارسية والأردية)
۰ ۱ ۲ ۳ ۴ ۵ ۶ ۷ ۸ ۹
الهندية
(الهند الحالية)
تاميل
الرومانية
(الأوروبية)
I II III IV V VI VII VIII IX

سؤالي لمن يعيشون في شرق البلاد العربية ( الخليج واليمن والشام ومصر)
لماذا يستخدمون الأرقام الهندية بدلاً من الأرقام العربية ؟

لماذا يتمسك الغرب بالأرقام العربية إلى يومنا هذا بل ويسميها البعض
بالأرقام العربية كما هو الحال في البلد الذي أعيش فيه ( ألمانيا )
في حين يتمسك العرب أنفسهم بأرقام أتت إليهم من بعض الدول المجاورة
كالهند وبلاد فارس وهم يعلمون جيداً هذه الحقيقة ؟

في كل بلد عربي توجد هيئة أو وزارة للتعليم وظيفتها وضع
أو صياغة المناهج في كل عام دراسي وتطويرها بما يتناسب
مع تطور العلم و التعليم فهل مرت هذه المعلومة على تلك المؤسسات؟

هل كل الشعوب التي تعيش في شرق البلاد العربية راضية على إستخدام
الأرقام الهندية بدلاً من الأرقام التي صدرتها هي للعالم ؟

أترك لكم الوقت للأجابة على تساؤلاتي والتي نبعت من غيرتي
على لغتي و على علمائنا الذين لهم الفضل في تميز هذه اللغة عن غيرها

مشكورة عزيزتي أم طلحة على غيرتك على لغة االقران

ولكن للتصحيح ليس كل دول الخليج تستخدم الأرقام الهندية

فالامارات مثلا تستخد الارقام العربية بكل مكان وبمناهجها أيضا

ولكن بالأردن للأسف الحال كما وصفتي

إن شاء الله تصل ملاحظتك لمسؤول ويساعد في تصحيح المناهج

وبارك الله فيك مرة أخرى

جزاك الله خير

نقطة جميلة منك

و لربما هي فقط تعود و استمر على مدى السنين

نورتي الركن حياك الله

لفتة رااائعة ام طلحة !
احيانا بيستخدموا عندنا الارقام العربية في الاصل
بس بيعاملوها علي انها ارقام انجليزية !!
ياريت يبدأوا يصححوا الموضوع ده في المناهج
بارك الله فيكِ ()

[QUOTE=* أم الأميرة *;12431835]

إن شاء الله تصل ملاحظتك لمسؤول ويساعد في تصحيح المناهج


فعلاً أختي أم الأميرة أتمنى أن يتم النظر في تغيير الأرقام
المتداولة في بعض الدول العربية من قبل المسؤليين والموجهين
التربويين و خصوصاً في مناهج المرحلة
الإبتدائية

بارك الله فيك ونورتي الموضوع بطلتك الكريمة

[QUOTE=☺أم إبراهيم☺;12432780]جزاك الله خير

و لربما هي فقط تعود و استمر على مدى السنين

أهلاً بأم إبراهيم الغالية

لا أعتقد بأنها مجرد مسألة تعود لأن بلداننا العربية تزخر
بإخصائيين في مجال التوجيه التربوي والتعليمي
لذلك أجده تقصير من تلك الدول و لا أجد مبرر له

سعيدة بتواجدك في صفحتي
ودمتي بود

[QUOTE={..لَـْ نَبْضُ ـٍـْكِ ~♥;12432919]

احيانا بيستخدموا عندنا الارقام العربية في الاصل
بس بيعاملوها علي انها ارقام انجليزية !!


هنا تكمن المشكلة
بأن يقال على الأرقام الهندية ( العربية )

بارك الله فيك أختي الكريمة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سؤالي لمن يعيشون في شرق البلاد العربية ( الخليج واليمن والشام ومصر)
لماذا يستخدمون الأرقام الهندية بدلاً من الأرقام العربية ؟

:

( يمنية وأعيش في اليمن )

:

الجواب: لأنها تعتبر المصدر الأساسي وهذا موجود في الأرشيف الهندي وهو المصدر الأساسي للدراسة في

الخليج العربي والجزيرة العربية

بل يعتبر اكبر مستودع في قارة أسيا ولا يمكن حتى لطلاب البحث أن يستغنوا عنه في حقول المعرفة لأنه

يضم عددا ضخما من الوثائق ويرجع تاريخها على عام 1748ولان موجوداته تشمل معظم الدول الآسيوية

والتي تعاملت معها بما فيها أقطار الخليج العربي والجزيرة العربية والتي هي موضع اهتمامك

وهذا الأرشيف الوطني يشمل التاريخ الحديث وأيضا كل سجلات الشؤون الداخلية والصحية والعسكرية

والأشغال العامة والشؤون الخارجية والعسكرية حيث أسست لهذا الارشيف دائرة أسموها ( قسم السجلات

الامبراطوري) وذلك بعد ان برزت الحاجة الملحة إليها وبعد أن تكدست الوثائق والسجلات في الدوائر

المختلفة وأصبح أمر إتلافها شائعا شكلت في كلكتا لجنة خاصة للإشراف على فرز الوثائق والسجلات للعمل

على حفظ ما هو مفيد منها ثم صنفوها ونظموها في مكتبة موحدة مركزية وفقا لأسس ومعايير وأول مسؤول

للدائرة اسمه المستر فورست

:

في كل بلد عربي توجد هيئة أو وزارة للتعليم وظيفتها وضع
أو صياغة المناهج في كل عام دراسي وتطويرها بما يتناسب
مع تطور العلم و التعليم فهل مرت هذه المعلومة على تلك المؤسسات

:

نعم . وهناك بحوث ودراسات لها حق الاشراف ..

وبالنسبة للأسئلة التي وضعتيها والتي هي موضع اهتمامك واهتمامنا فان البلدان الواقعة الى غرب شبة

القارة الهندية ومن ضمنها العراق والخليج العربي وشبه الجزيرة العربية ..

حتى أن الحكومة الهندية قررت أن تفتح الباب بحدود معينة للطلاب الوافدين والاقتباس من معلوماتها كان

في ديسمبر 1939 وفي عام 1942 فهرت موجوداتها وفي عام 1901 أفسح المجال للاطلاع على كل

سجلاتها وصار الأرشيف الهندي محط أنظار جميع دارسي شؤون أسيا ومن ضمنها العراق والخليج العربي

والجزيرة العربية .

ويضم الأرشيف الآن تراثا آسيويا أكثر من تراثا هنديا ويتميز بمراسلاته ووثائقه الأصلية التي لا يمكن

العثور عليها في مكان آخر .

هل كل الشعوب التي تعيش في شرق البلاد العربية راضية على إستخدام
الأرقام الهندية بدلاً من الأرقام التي صدرتها هي للعالم ؟

:

أتوجه بالدعوة من( عدن اليمن) إلى مراكز البحوث والدراسات في كافة أقطار الخليج العربي والجزيرة

العربية لان تسرع في تصوير الوثائق الخاصة بأقطارها قبل أن تنالها عاديات الزمن .. والأمل معقود على

مركز البحوث والدراسات اليمنية بجامعة عدن أن يكون رائدا لتلك المراكز للاطلاع بتلك المهمة .

أختكم / زهرة_الربيع ..

……………………….

أسماء خلفاء الدول العباسية والعثمانية والأموية 2024.

1
أبو العباس السفاح
132هـ ــ 136 هـ
2
أبو جعفر المنصور
136 هـ ــ 158 هـ
3
أبو عبد الله محمد المهدي
158 هـ ــ 169 هـ
4
أبو محمد موسى الهادي
169 هـ ــ 170 هـ
5
هارون الرشيد
170 هـ ــ 193 هـ
6
أبو موسى محمد الأمين
193 هـ ــ 198 هـ
7
أبو جعفر عبد الله المأمون
198 هـ ــ 218 هـ
8
أبو إسحاق محمد المعتصم
218 هـ ــ 227 هـ
9
أبو جعفر هارون الواثق
227 هـ ــ 232 هـ
10
أبو الفضل جعفر المتوكل
232 هـ ــ 237 هـ
11
أبو جعفر محمد المنتصر
247 هـ ــ 248 هـ
12
أبو العباس أحمد المستعين
248 هـ ــ 252 هـ
13
أبو عبد الله محمد المعتز
252 هـ ــ 255 هـ
14
أبو إسحاق محمد المهتدي
255 هـ ــ 256 هـ
15
أبو العباس أحمد المعتمد
256 هـ ــ 279 هـ
16
أبو العباس أحمد المعتضد
279 هـ ــ 289 هـ
17
أبو محمد علي المكتفي
289 هـ ــ 295 هـ
18
أبو الفضل جعفر المقتدر
295 هـ ــ 320 هـ
19
أبو منصور محمد القاهر
320 هـ ــ 322 هـ
20
أبو العباس أحمد الراضي
322 هـ ــ 329 هـ
21
أبو اسحاق إبراهيم المتقي
329 هـ ــ 333 هـ
22
أبو القاسم عبد الله المستكفي
333 هـ ــ 334 هـ
23
أبو القاسم المفضل المطيع
334 هـ ــ 262 هـ
24
أبو الفضل عبد الكريم الطالع
362 هـ ــ 381 هـ
25
أبو العباس أحمد القادر
381 هـ ــ 422 هـ
26
أبو جعفر عبد الله القائم
422 هـ ــ 467 هـ
27
أبو القاسم عبد الله المقتدي
467 هـ ــ 487 هـ
28
أبو العباس أحمد المستظهر
487 هـ ــ 512 هـ
29
أبو منصور الفضل المسترشد
512 هـ ــ 529 هـ
30
أبو جعفر المنصور الراشد
529 هـ ــ 530 هـ
31
أبو عبد الله محمد الثقفي
530 هـ ــ 555هـ
32
أبو المظفر المستنجد
555 هـ ــ 566 هـ
33
أبو محمد الحسن المستضيء
566 هـ ــ 575 هـ
34
أبو العباس أحمد الناصر
575 هـ ــ 622 هـ
35
أبو نصر محمد الظاهر
622 هـ ــ 632 هـ
36
أبو جعفر المنصور المستنصر
632 هـ ــ 640 هـ
37
أبو أحمد عبد الله المستعصم
640 هـ ــ 656 هـ

1- معلقة إمرئ القيس بن حجر بن الحارث الكندي ، توفي عام 74 قبل الهجرة .2- معلقة طرفة بن العبد البكري ، توفي سنة 70 قبل الهجرة .3 – معلقة زهير بن أبي سلمى المزني ، توفي سنة 14 قبل الهجرة .4 – معلقة لبيد بن ربيعة العامري ، وهو صحابي ، توفي سنة 40 هـ .5 – معلقة عمرو بن كلثوم التغلبي ، توفي سنة 52 قبل الهجرة .6 – معلقة عنترة بن شداد العبسي ، توفي سنة 22 قبل الهجرة .7 – معلقة الحارث بن حلزة اليشكري ، توفي سنة 52 قبل الهجرة .8 – معلقة الأعشى ميمون البكري ، توفي سنة 7 هـ ، ولم يسلم .9 – معلقة النابغة الذبياني ، توفي سنة 18 قبل الهجرة .10 – معلقةعبيد بن الأبرص الأسدي ، توفي سنة 17 قبل الهجرة .وقد كتب العرب في الجاهلية هذه المعلقات ( القصائد ) بماء الذهب وعلقوها في جوف الكعبة ، وذلك لقوتها وجمالها وتفوقها على باقي القصائد

1
معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية وهو مؤسس الدولة الأموية
من 41هـ ـــ 60 هـ
2
يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
60 هـ ـــ 64 هـ
3
معاوية الثاني بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
64 هـ ـــ 64 هـ
4
مروان الحكم بن أبي العاص بن أمية
64 هـ ـــ 65 هـ
5
عبد الملك بن مروان بن الحكم
65 هـ ـــ 86 هـ
6
الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم
86 هـ ـــ 96 هـ
7
سليمان بن عبد الملك بن مروان بن الحكم
96 هـ ـــ 99 هـ
8
عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم
99 هـ ـــ 101 هـ
9
يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ( يزيد الثاني )
101 هـ ـــ 105 هـ
10
هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم
105 هـ ـــ 125 هـ
11
الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم
125 هـ ـــ 126 هـ
12
يزيد الثالث بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم
126هـ ـــ 126 هـ
13
إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم
126هـ ـــ 126 هـ
14
مروان بن محمد بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية
127 هـ ـــ 127 هـ

1
عثمان الأول بن أرطغرل بن سليمان من عشيرة قابي إحدى قبائل الغز التركية وهو أول السلاطين العثمانيين
1299م ــــ 1326م
2
أورخان بن عثمان بن أرطغرل
1326م ــــ 1359م
3
السلطان – مراد الأول – بن أورخان بن عثمان بن أرطغرل
1359م ــــ 1389م
4
السلطان – با يزيد الأول – بن مراد بن أورخان بن عثمان
1389م ــــ 1403م
5
محمد ( الأول ) بن بايزيد بن مراد بن أورخان
1403م ــــ 1421م
6
مراد ( الثاني ) بن محمد بن بايزيد بن مراد أورخان
1421م ــــ 1451م
7
محمد الثاني ( الفاتح ) مراد بن محمد بن بايزيــد
1451م ــــ 1481م
8
بايـزيــد ( الثاني ) بن محمد الفاتح
1481م ــــ 1512م
9
سليم ( الأول ) بن بايزيد بن محمد الفاتح
1512م ــــ 1520م
10
سليمان ( الأول ) القانوني – بن سليم بن بايــزيــد
1520م ــــ 1566م
11
سليم ( الثاني ) بن سليمان القانوني
1566م ــــ 1574م
12
مراد ( الثالث ) بن سليم الثاني بن سليمان القانوني
1574م ــــ 1595م
13
محمد ( الثالث ) بن مراد الثالث بن سليم
1595م ــــ 1603م
14
أحمد (الأول ) بن محمد الثالث بن مراد
1603م ــــ 1617م
15
مصطفى (الأول ) بن محمد الثالث بن مراد
1617م ــــ 1618م
1622م ــــ 1623م
16
عثمان ( الثاني ) بن أحمد الأول بن محمد الثالث
1618م ــــ 1622م
17
مراد ( الرابع ) بن أحمد الأول
1623م ــــ 1640م
18
إبراهيم بن أحمد الأول
1640م ــــ 1648م
19
محمد ( الرابع ) بن إبراهيم بن أحمد الأول
1648م ــــ 1687م
20
سليمان ( الثاني ) بن إبراهيم بن أحمد الأول
1687م ــــ 1691م
21
أحمد ( الثاني ) بن إبراهيم بن أحمد الأول
1691م ــــ 1695م
22
مصطفى ( الثاني ) بن محمد الرابع بن إبراهيم
1695م ــــ 1703م
23
أحمد ( الثالث ) بن محمد الرابع بن إبراهيم
1703م ــــ 1730م
24
محمود ( الأول ) بن مصطفى الثاني بن محمد الرابع
1730م ــــ 1754م
25
عثمان ( الثالث ) بن مصطفى الثاني
1754م ــــ 1757م
26
مصطفى ( الثالث ) بن أحمد الثالث بن أحمد الرابع
1757م ــــ 1774م
27
عبد الحميد ( الأول ) بن أحمد الثالث
1774م ــــ 1789م
28
سليم ( الثالث ) بن مصطفى الثالث بن أحمد
1789م ــــ 1807م
29
مصطفى ( الرابع ) بن سليم الثالث
1807م ــــ 1808م
30
محمود ( الثاني ) بن سليم الثالث
1808م ــــ 1839م
31
عبد المجيد ( الأول ) بن محمود الثاني
1839م ــــ 1861م
32
عبد العزيز بن محمود الثاني
1861م ــــ 1876م
33
مراد ( الخامس ) بن عبد الحميد الأول
1876م ــــ 1876
34
عبد الحميد ( الثاني ) بن عبد المجيد الأول
1876م ــــ 1909م
35
محمد رشاد بن عبد المجيد الأول
1909م ــــ 1918م
36
محمد وحيد الدين بن عبد المجيد الأول
1918م ــــ 1922م
37
عبد المجيد بن عبد العزيز بن محمود الثاني
1922م ــــ 1924م
يعطيك العافية

معلومات مهمة جدا بارك الله فيك أخيتي

يعطيك العافية

معلومات مهمة جدا بارك الله فيك أخيتي

يعطيك العافية

معلومات مهمة جدا بارك الله فيك أخيتي

لاكي كتبت بواسطة نرجس الجبل لاكي
يعطيك العافية

معلومات مهمة جدا بارك الله فيك أخيتي

شكرا على المرور

بارك الله فيك روز وجزاك كل خير

نورتي المدارس ياحبيبة ياهلا

تم دمج مواضيعك وتقليصهم لموضوعين

تقبلي مروري

ننتظر منك المزيد

حيّاكِ الله أختي : DISERT ROSE

بدايةٍ نرحب بكِ معنا في ركن مدارسنا لاكي

استوقفتني هذه المكتبة التي نستظل بها في هواء المعرفة بألوانها وفروعها وجداولها تلهمني ، وبما يهب

علينا بالكثير من الأفكار ، وكل ما في هذه المكتبة يحثنا على الانحياز إلى حب المعرفة كونها من انجازات

الإنسان ، وما يدل على ذلك هذه الزاوية المخطوطة المفهرسة والتي تسهل للباحثين والمبدعين تقديم جوانب

من المعارف في سباق مع المعلومات في عصر المعلومات بقيمة المنجزات التي ورثناها أولئك الإعلام الكبار .

شكراً لإعطائنا هذه الفكرة التي تأخذنا إلى الرفوف التي تضم 37 اسماً على صدر صفحتك الثانية ،

شكراً لكِ على هذه الموارد ، والتي رافدها الرئيسي سنجده في المكتبة العالمية الشهيرة سوس في المعلومات

والبحوث المختلفة .

………………………….

سؤال عن التورتيلا للمغتربات بالدول الغربيه 2024.

السلام عليكم
كيف الحال ان شاء الله طيبين يارب
حبيت اسالكم عن التورتيلا هل هناك تورتيلا حلال والعكس؟
ادا حد يعرف يقولى وادا فيه قولولى كيف شكل الحلال ومنين اشتريها بكندا..
وجزاكم الله خيرا…
فى حلال — بس انتى تتاكدى من المكونات لى ع علبه من الخارج

نحن فى امريكاا نشرو فيها–بس اهم حاجه تتاكدى من المكونات —

يعنى ما نقدر انميزها باللون؟
القراءه صعب

اختى الكريمة اهلا وسهلا بيكى
وبخصوص سؤالك عن التورتيلا اذا كان السؤال
يخص الخبز فقط فمن المفروض ان يكون حلال
لان لايوجد فية اشياء الا اذا كان فى اضافات
لذلك لابد من قراءة المكونات دائما وفى كل شئ
اما اذا كان بخصوص الخبز مع الحشو فهذا يرجع
الى الشركة المنتجة لهذا السندوتشات
اذا كان صنع اوربى فطبعا هيكون المكونات حرام مائة فى المائة
واذا كانت الشركة المنتجة الشركة الاسلامية( للذبائح)
فهذا حلال والله اعلم
وسوف تجدى كلمة حلال مكتوبة على العلبة نفسها
واذا لم توجد هذه الكلمة يكون فيها شك
والله اعلم

اختي ضروري لازم تعرفي المكونات
لانه تختلف الحشوة ممكن تكون بالجبنة او اللحمة
وضروري تعرفي اذا فيها كحول او لا
يخص الخبز فقط
وجزاكم الله خيرا…
اختي ملكة الرومانسية فقط تاكدي من محتويات الخبز اذا لم يتواجد فيه مكون غير حلال يبقى الامر عادي احنا فى استراليا اشتريها ومكتوب عليها حلال بالانجليزي وفى حال لم بتوفر الحلال اخذ من صنع السوق نفسه الذي ينتج المواد بمواصفات متفاربة ولكن بيراعوا فيها الاكل الحلال او على الاقل النباتيين
اتمنى انكون افدتك
بارك الله فيكم يا غاليات

ماقصرتوا

ونرجو لك الافادة .

جزاكم الله خيرا على الرد

هل تحذو الدول العربية والاسلامية حذوها .أندونيسيا تمنع تعرية البطن 2024.

هل تحذو الدول العربية والاسلامية حذوها …….أندونيسيا تمنع تعرية البطن

أمر الرئيس الاندونيسي سوسيلو بامبانج يودويونو محطات التلفزيون في البلاد بوقف عرض البرامج التي تظهر سرة النساء.وقال يودويونو في مناسبة الاحتفال رقم 76 بعيد الام في البلاد «لابد أن نحصن بناتنا ونساءنا الجميلات ضد تقليد تعرية البطن والسرة».

وأشار يودويونو إلى أنه هناك الكثير من الطرق الاخرى التي نستطيع من خلالها إبراز جمال المرأة، مضيفا أنه لم يكن من الضروري أن تصدر الدولة قرارا بخصوص شأن من شؤون الترفيه في البلاد.

ونقلت وكالة أنباء أنتارا التي تديرها الحكومة عن يودويونو قوله «أطالب بوقف عرض مثل هذه العروض التلفزيونية» واصفا مثل هذا الترفيه بأنه «أداء مبالغ فيه» لا يصلح لان يراه الاطفال.وهذه هي المرة الثانية التي يطرح فيها يودويونو هذا الموضوع في أقل من أسبوع.

وكان وزير بارز في مجلس الوزراء الاندونيسي قد نقل يوم الجمعة الماضي عن يودويونو قوله إنه على محطات التلفزيون توخي الحذر بالنسبة للملابس التي يرتديها مقدمو البرامج والمغنيين والممثلين لان هذه البرامج يشاهدها الاطفال والشباب أيضا.

وأصدرت لجنة الاذاعة الاندونيسية توجيهات لمحطات التلفزيون التي تمنع عرض مشاهد العنف والفحش محذرة من أنها ابتداء من الشهر المقبل ستتخذ إجراءات ضد القنوات التي لا تستجيب لهذه المطالب.

وطالبت اللجنة التي تملك أيضا الحق في سحب تراخيص محطات التلفزيون المواطنين برفع شكاوى ضد البرامج التي تشيع الفحش.

وكان البرلمان الاندونيسي قد طلب في الماضي أن تتخذ الحكومة إجراءات ضد المغنيين والممثلين وضد أي وسيلة من وسائل الاعلام تستخدم الفحش لجني المزيد من الاموال. د. ب. ا

ما شاء الله ,, ونعم القرار ..
ثبتهم الله وأجرى الخير على أيديهم .. وألحق بقية الدول الإسلامية بهم ..
جزاكِ الله خير جزاء على هذا الخبر الذي يشرح الصدر ..
نسأل الله أن يعيد المسلمين للدين عودا جميلا
وأن يهدى الفاسقين
وأن يخزى المنافقين والكافرين ….

شكر الله لكِ

أبيات كتبتها حول الوضع الراهن في ليبيا مصر تونس و بقية الدول ,,, 2024.

جئت أنثر خواطري في الفيض شعرا

بحب وطن العروبة أشدو لحنا عذبا

حماك الله يا أوطان المجد و العز دوما

و رعا أهاليك في الارض شرقا و غربا

طوبى من كان أحمد له نبيا رسولا

و لغة القرآن و الضاد لسانا مبينــــا

يجمعنا لواء الاسلام نرفل تحته أسيادا

ننشد حرية وسلاما ،ننبذ حربا ضراسـا

حثنا الدين بولاة الأمر ولاء و طاعة

عن أوامره لا نحيد و عن الحق أبدا

شعارنا وفروا للناس خبزا و أمنا

و بشعوبكم أيها الرعاة رفقا جميلا

اتقوا المولى ،خافوه سرا و جهرا

لو اتحدنا اليوم صرنا في الريادة قريبا

و أحيينا للأسلاف مجدا عريقا تليـدا

بقلمي اليوم

انا اتشرف اني اكون اول من ارد
مشكووووووره لاكي

رااآئع مانثرت هنا من درر~

حمى الله كل بلاد المسلمين ووحد بينهم وجمع صفوفهم

وفرج عليهم مصابهم

اللهم قنا شر الفتن ماظهر منها ومابطن ،’

بوركت وبوركت لماتك العذبة الندية

رااائع جداً ما خطه قلمك

اللهم وحد صفوف المسلمين وأعلى كلمتي الحق والدين

جزاكي الله خيراً

يسلمو ايديك حبيبتي يمامة لاكي

اللهم انصر الاسلام و المسلمين في كل مكان

كلمات روعة والله مشكووووورة
لاكي

ما شاء الله جميلة ..

أدعو الله أن يرد المسلمين إليه رداً جميلاً..

فنحن أمة محمد لنا نبيا و رسولا .

مفتي مصر يطالب الدول العربية و الإسلامية بإخراج الزكاة لغزة 2024.

مفتي مصر يطالب الدول العربية والإسلامية بإخراج الزكاة لغزة

لاكي

محيط: حث الدكتور علي جمعة مفتي جمهورية مصر العربية المسلمين على إخراج زكاة أموالهم الي المنكوبين من ضحايا العدوان الإسرائيلي الغاشم علي قطاع غزة، مؤكداً أن أبناء الأرض المحتلة الآن لهم أولوية في استحقاق أموال زكاة المسلمين.

وأضاف في بيان أصدره أمس أن زكاة المال يشرع دفعها لأبناء الشعب الفلسطيني في غزة من سهم"في سبيل الله"، لأن دفع العدو في حقهم متعين عليهم من باب جهاد الدفع، وكل ما يعينهم علي البقاء ومقاتلة العدو وصد العدوان هو من جملة آلات الجهاد، سواء أكان مالا أم طعاما أو دواء، وليست آلة الجهاد منحصرة في السلاح فقط، بل هي شاملة لما ذكر أيضا، كما قرر الفقهاء أنه يشرع دفع الزكاة للمجاهد في سبيل الله حتي وإن كان غنيا فإنهم يأخذون من هذا المصرف ومن مصرف الفقراء والمساكين لأنهم قد جمعوا وصف الفقر والمسكنة مع وصف الجهاد.

وطالب مفتي الجمهورية الدول العربية والاسلامية بإخراج أموال زكاة الركاز للحاصرين والمشردين من اخواننا الفلسطينيين وعدم تعطيل أحد أركان الاسلام وأهم مصادر الزكاة التي ستسهم وبشكل مؤثر وكبير في إعادة ما دمره العدوان الغاشم علي غزة.

وأكد أن الجهاز في سبيل الله تعالي شعيرة ماضية إلي يوم القيامة، وهو حق كفلته القوانين الأرضية، دفعا للصائل وردعاً للمعتدي، وحفاظا علي العرض والنفس والمال.

وقال إن الشرع الشريف لم يجعله مقصوراً علي الجهاد بالنفس فقط، فهناك جهاد الكلمة وجهاد المال، والنصوص الشرعية العامة في الجهاد تطلق علي كل ما يكون في طوق المكلف وقدرته.

دُفعت لهم مئات الملايين .. فهل وصلهم شيء ..؟
أنا لا أنكر استحقاقهم .. لكني لا أثق في وصولها .. وهذا ما قالوه هم بأنفسهم ..
( نشاهد التبرعات في التلفاز ونفرح بها .. لكنا لا يصلنا شيء في الواقع )
أتمنى لو تتولى جمعيات أو هيئات إسلامية مهمة إيصالها لمستحقيها المسلمين أينما كانوا ..

لاكي كتبت بواسطة مجد المكية لاكي
دُفعت لهم مئات الملايين .. فهل وصلهم شيء ..؟
أنا لا أنكر استحقاقهم .. لكني لا أثق في وصولها .. وهذا ما قالوه هم بأنفسهم ..
( نشاهد التبرعات في التلفاز ونفرح بها .. لكنا لا يصلنا شيء في الواقع )
أتمنى لو تتولى جمعيات أو هيئات إسلامية مهمة إيصالها لمستحقيها المسلمين أينما كانوا ..

نعم بارك الله بكم

يجب دفعها لجمعيات خيرية و معروفة

بااااااااااااارك الله في علماء مصر هم تكلموا حين سكت العلماء

ونطقوا حين الجم الفقهاء

بل وباستطاعتهم إن شاء الله قول كلمة حق عند

سلطان جائر يوم داهن بعض كبار العلماء

حكم السفر خارج الدول الإسلامية 2024.

سُئل سماحة الشيخ العلامة / عبد العزيز بن عبد الله بن باز ( رحمه الله تعالى )
عن حكم السفر خارج الدول الإسلامية

سؤال / كثير من الناس ابتلى بالأسفار خارج الدول الإسلامية التي لا تبالي بارتكاب المعصية فيها ولاسيما أولئك الذين يسافرون من أجل ما يسمونه شهر العسل . أرجو من سماحة الشيخ أن يتفضل بنصيحة إلى أبنائه وإخوانه المسلمين وإلى ولاة الأمر كيما يتنبهوا لهذا الموضوع ؟

جواب / الحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ,
أما بعد :
فلا ريب أن السفر إلى بلاد الكفر فيه خطر عظيم لا في وقت الزواج وما يسمى بشهر العسل ولا في غيره من الأوقات , فالواجب على المؤمن أن يتقي الله ويحذر أسباب الخطر فالسفر إلى بلاد المشركين وإلى البلاد فيها الحرية وعدم إنكار المنكر فيه خطر عظيم على دينه وأخلاقه وعلى دين زوجته أيضاً إذا كانت معه , فالواجب على جميع شبابنا وعلى جميع إخواننا ترك هذا السفر وصرف النظر عنه والبقاء في بلادهم وقت الزواج وفي غيره لعل الله جلَّ وعلا يكفيهم شرَّ نزغات الشيطان . أما السفر إلى تلك البلاد التي فيها الكفر والضلال والحريَّة وانتشار الفساد من الزنى وشرب الخمر وأنواع الكفر والضلال ففيه خطر عظيم على الرجل و المرأة , وكم من صالح ٍ سافر ورجع فاسداً , وكم من مسلم رجع كافراً , فخطر هذا السفر عظيم , وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( أنا برئ من كل مسلم يقيم بين المشركين )) وقال عليه الصلاة والسلام :
(( لا يقبل الله من مشرك عملاً بعدما أسلم أو يفارق المشركين )) والمعنى : حتى يفارق المشركين, فالواجب الحذر من السفر إلى بلادهم لا في شهر العسل ولا في غيره , وقد صح أهل العلم بالنهي عن ذلك والتحذير منه , اللهم إلاَّ رجل عنده علم وبصيرة فيذهب إلى هناك للدعوة إلى الله وإخراج الناس من الظلمات إلى النور وشرح محاسن الإسلام لهم وتعليم المسلمين هناك أحكام دينهم مع تبصيرهم وتوجيههم إلى أنواع الخير, فهذا وأمثاله يرجى له الأجر الكبير والخير العظيم , وهو في الغالب لا خطر عليه لما عنده من العلم والتقوى والبصيرة , فإن خاف على دينه الفتنة فليس له السفر إلى بلاد المشركين حفاظاً على دينة وطلباً للسلامة من أسباب الفتنة والردة , أما الذهاب من أجل الشهوات وقضاء الأوطار الدنيوية في بلاد الكفر في أوروبا أو غيرها فهذا لا يجوز , لما فيه من الخطر الكبير والعواقب الوخيمة والمخالفة للأحاديث الصحيحة التي أسلفنا بعضها نسأل الله السلامة والعافية . وهكذا السفر إلى بلاد الشرك من أجل السياحة أو التجارة أو زيارة بعض الناس أو ما أشبه ذلك فكله لا يجوز لما فيه من الخطر العظيم والمخالفة لسنّة الرسول صلى الله عليه وسلم الناهية عن ذلك , فنصيحتي لكل مسلم هو الحذر من السفر إلى بلاد الكفر وإلى كل بلاد فيها الحرَّية الظاهرة والفساد الظاهر وعدم إنكار المنكر , وأن يبقى في بلاده التي فيها السلامة , وفيها قلة المنكرات فإنه خيرٌ له وأسلم وأحفظ لدين . والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل . (1)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
(1) مجموع فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز الجزء الرابع ص195

جزاك الله خيرا …وأثابك الجنة..
وانت جزاك الله الجنة يا شعلولة الشرقية .
جزاكِ الله خيرا
لكن ماذا عن السفر لطلب العلم؟؟؟

شاورما تركي .او كباب كما يسمى في بعض الدول الاوربيه . وبالصور 2024.

اليوم جايبتلكم موضوع جديد وطريقه جديده لعمل الشاورما واكيد ماكو قبلي احد حاطها بالمنتديات لان بحثت عليها قبل فتره وسالت عليها في المنتدى والنتيجه انه ماكو احد انطاني جواب فبحثت عنها في المواقع الاجنبيه ووجدتها ووعدت اخواتي بالمنتدى انه اعملها لهم
المقادير

400 غرام لحم مثروم بقر او غنم
1.5ـ 2 فصوص ثوم
ملعقه كبيره طحين
ملعقه ماء
ملعقه كبيره ليمون
ملعقه صغيره كمون
ملعقه طعام ميرميه (انا لم اضعها ووضعت بدلا عنها بهارات )
ملح وفلفل

تخلط المواد جميعا وتعجن جيدا وبعدين ناخذ كميه من العجين ونضعها بين طبقتين من النايلون السلوفان او ورق الزبده ونفتحها بالشوبك الى ان تصبح طبقه رقيقه جدا

لاكي

لاكي

لاكي

نحاول رفع النايلون عن الحم واعادته من جديد حتى نتاكد ان النايلون لم يدخل بين اجزاء اللحم لان في هذي الحاله راح يتعبنه عند ازاله النايلون
لاكي

ثم نضعها بالقريز وفي حاله اذا رعبت بطبخها مباشره اي بدون تجميد فالافضل ان تكون مفروشه على ورق الزبده وتقلب مباشره على الطاوه وبعد ذلك تقطع قطع صغيره
اما في حالة التجميد مثل ما سويت اني هنا بعد ان تجمد اخرجها من الفريز واقطها واضعها بالطاوه

لاكي

ملاحظه هامه

بالنسبه للقلي,ولانها شرائح رقيقه فهي لا تحتاج الى وقت طويل انا اضعها في طاوه تيفال بدون زيت ولمده 12ـ15 ثانيه على كل وجه .

وهنا بعد ان تطبخ
وتقدم مع البطاطا المقليه
لاكي

لاكي

او مع الرز
او ممكن ان توضع مع البيتزا
لاكي

والف عافيه
وكولي شنو رايكم بيها

لاكي
شكرا عزيزتي milisia لمرورك الكريم
تسلم ايدك
شكلها بيشهي
سلم ايدك
شكلها بيشهي
زهرة البيلسان
ام مالك
نورتو موضوعي بمروركم اللطيف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسلم الايادي يا قمر
شكلها حلو ولذيذ
فعلا جديدة ومبتكرة ماشااء الله تسلم ايدكي طبق رائع
تسلمي حبيبتي على الوصفه الطيبه كثير
طريقة حلوة
يسلموا ايديكي

ايهما افضل الاغتراب في الدول العربية او الغربية او الاسياويه؟ 2024.

السلام عليكم ورحة الله وبركاته

المسلون اليوم منتشرون في كل انحاء العالم ولا يوجد بلدة او قرية صغيرة الا وفيها من المسلمين سواءا مهاجرين اليها او سكانها الاصليين
للاغتراب مساوئ وحسنات سواء كان في بلد عربية او غربية .لكن هناك بلدان ايجابياتها تغطي على سلبياتها واخري عكس ذلك .
سنتناقش في موضوعنا عن ايجابيات وسلبيات كل خيار مع انه الواحد بغربته ما عنده خيار ..لكن يمكن ان نجعل من النقاش افكار مفيدة لنا ولغيرنا

هل انت مغتربة في بلد عربية او غربية او اخري ..؟
ما وجهة نظرك ؟؟وما تفظلين لك ولاودك واسرتك بشكل عام ؟؟
ما هي الموعوقات الي تقف في وجهك اذا كمن مغتربة في بلد عربية او غربية ؟؟
يحصل المسلمون في بعض البلدان على امتيازات تجعلهم يقيمون بشكل دائم فيها
وبعضهم تسلب منهم بعض الامتيازات فيقررون مغادرتها فهل لك تجربة او راي حول الموضوع ؟؟
رجاءا نتكلم بشكل عام ولا نخصص .حتى لا يتحول النقاش الى جدل .
وبارك الله في المشاركات .
لاكي

وعليكم السلام والرحمه

سهومه تطرقتِ الى موضوع مهم
بارك الله فيكِ وأثابك

لكن عندي ملاحظة صغيرة للجميع :

لكل من ترغب بالمشاركة في الموضوع
أرجو الابتعاد عن الجدل في كتابة المشاركات والردود
عندما يتم طرح موضوع معين للنقاش
من الطبيعي ان نجد اختلاف في الآراء
فلكل منا وجهة نظره أو رأيه أو انطباعه عن الموضوع المطروح
أو تلك المسألة التي تناقش
قد يتطابق ويتفق مع الآخرين ، أو قد يختلف معهم
فعلى الجميع تقبل الرأي الآخر برحابة صدر وسعة قلب
بغض النظر عن اختلاف الآراء
فالإختلاف في الرأي لايفسد للود قضية

بارك الله فيكم

سهااااااااااام موضوع رااائع

لكن ما عندي جواااب لا ادري
لا ادري
هههههههههههههههههههههه

أعود لموضوعك ان شاء الله

منورة سومرية لاكي

زهورة لا مستحيل ما يكون عندك جواب ..يلا هاتي وطلعي لاكي

نستنى تفاعل البنات

لاكي

السلام عليكم
يسلموا يا سهام علي طرحك بالموضوع الحلوه
ان بالنسبه لي بتحدث عن حالي
ان االغربه هون حلوه وبتعلمك ويعطيكي فرصه علشان تكونك حالك والاهتمام ببيتك واطفالك وتنمي عندك المواهب التي ما كنتي تعرفي فيها وكمان بتفتح لك مجالللللللللللللل كبير للتعليم والتدريب وما اعتقد اذا كنت انا بدول عربيه حاكون هيك
لانه هون بتكوني بعيد عن التاثيرات العائليه والاسريه من طرف اهلك واهلي زوجك والتدخلات في حياتك التي بعتبروها جزء من عادات الاسريه التدخل في كل شئ
وهون بتعطيكي الحريه وبتعلمك الاعتماد علي النفس وخاصه لانه الكل هون بشتغل 24 ساعه في 7 ايام يعني في شغل بالعطل الاسبوعيه وتختلف العطل بين كل شخص وااخر بناء علي طبيعه شغله ولازم تعتمدي علي حالك في اغلب الاشياء
انت انت بتصيري بدك تتعلمي اهم شئ لغه البلاد هيك معاته تعلمتي لغه غير العربي علشان تتحدثي مع الناس وتعلمي اطفالك كمان وتابعي دروسهم بالبيت
وكمان بصير بدك رخصه علشان اغلب الاماكن العنا ما فيها باصات ولا حدي بمشي لانه الاماكن بعيده عن بعض وكمان خطر ما بتعرفي شو بتلاقي بالطريق هيك صار عندك رخصه وما اعتقد انه لو كنت بالبلاد حاعمل رخصه وخاصه بعد الزواج حيحكوا ليش الرخصه ووين بدك تروحي بس انا كان عندي رخصه قبل ما اتزوج
وكمان بتصيري تعرفي نوعيات الناس عن طريق الاحتكاك معاك معاهم مش بتكوني غشيمه ويتصير عندك شخصيه قويه
بالنسبه للسلبيات ما في سماع اذان بالخارج مع انه هون حريه الدين يعني ما حدي بيجي بحدي ممنوع اذان وممنوع صوت كنايس
وكمان بالنسبه لطفالنا ما في حياه اجتماعيه مع عرب او اي اطفال تانيه يعني بكونوا للاسف خام لما يرجعواعلي البلاد ما في حياه اجتماعيه
وكمان ما في خيارات كتير لتعلم العربي ولا ادين الااذا كنتي انت بالبيت بتعلمي يعني بكون الطفل متلخبط يكتب من اليمين الي الشمال او من الشمال الي اليمين والاحكي بدخل فيه انجليزي وخاصه لما نيجي من ناحيه الجمع الافراد سواء مذكر او مؤنث واهم شئ
البعد عن الاهل عن امك وابوكي وخاصه لما يكبروا ويمرضوا وانت بعيده بتصيري تعيشي بنار عليهم ومش عارفه شو تعملي لهم ما بتقدر يتتركي بيتك واطفالك وحتي لو استقرينا هناك ما بتقدري تعيشي اختلف تفكيرك عن الناس الهناك والهون وبصير بدك ترجعي وهم ما بدهم يجيوا هون
هذه بس الافكار الطلعت معاي ولي رجعه
وانا بحكي عن حالي طبعا

بالنسبه للامتيارزات هون
اول شئ الحكومه بتساعد الناس الما بعملموا مصاري كتير يعني مثل اعمال حره وما لهم رواتب وكشوفات بتقدم لهم مساعات غذائيه وبتعطي تامين للاطفال والام خاصه اذا حملت بتكون مغطيه في احسن المستشفيات حتي الولاده وكمان بقدموا لها دعم غذاء طول فتره الحمل والرضاعه
بالنسبه للمدارس للناس لهم دخل متدني بعطوا فري وجبات بالمدرسه للاطفال
وكمان بناء علي كل حاله طبعا والثبوتات التي بقدمموها
بالنسبه للاقامه اذا معك جنسيه ما حدي بقدر يحكي معاكي زيك زي المواطنين الاصلين يعني نفس الامتيازات من شغل وتعليم
البجوا هجره كمان بعطوا لهم الاقامه هون والمساعدات كمان طبعا بدهم يلتزموا بالقوانين البلد بالاول
بس ما بعرف شو قصدك بسلب الامتيارزات
الا اذا عمل شئ بضر البلد والامن بسفروهم بعد الحبس طبعا غير هيك ما عندي معلومات

بالنسبه لي الاستقرار في دوله عربيه حيكون فيه تميز من ناحيه الجنسيه والحقوق مش زي بنت البلد
بس هون ما حدي بميز حدي وكل الناس هون واحد تحت القانون

بارك الله فيك اماني كفيتي ووفيتي على حسب ما فهمت من كلامك انك ما عشت تجربة غربة في بلد عربي ..صح

لاكي كتبت بواسطة *سهام الليل* لاكي
السلام عليكم ورحة الله وبركاته

و عليكم السلام و رحمته و بركاته.

هل انت مغتربة في بلد عربية او غربية او اخري ..؟

غربيه

ما وجهة نظرك ؟؟وما تفظلين لك ولاودك واسرتك بشكل عام ؟؟

زمان زمان اول سنوات من اغترابي كان جوابي حيكون اكيد ارجع دوله عربيه بدل من الغربه و لكن بعد ان شفت الاوضاع بعيني في بلادي و غيرها من الدول عدلت رأيي انه هنا المكان الانسب لتربيه ابنائي.

ما هي الموعوقات الي تقف في وجهك اذا كمن مغتربة في بلد عربية او غربية ؟؟

لا اجد اي معوقات, كنت زمان احن لسماع الاذان لكن الحمد لله صوت الاذان بيلعلع بالبيت حتى على صلاه الفجر بنفيق عليه.

يحصل المسلمون في بعض البلدان على امتيازات تجعلهم يقيمون بشكل دائم فيها
وبعضهم تسلب منهم بعض الامتيازات فيقررون مغادرتها فهل لك تجربة او راي حول الموضوع ؟؟
ممكن الامتياز الوحيد اللي شفته في الغربه يختلف عن بلادي هو الحريه, حريه في التعبير و حريه في التفكير و حريه في التعليم, حريه من التقاليد و حريه من الخرافات و التفاهات. هو اكبر امتياز فلا جواز سفر و لا معونات و لا عمل و لا ايا شي بيغنيني عن العيش في دوله عربيه لكن الحريه ايوه بتغنيني, ان اكون حره في كل شي افضل عندي مليون مره من ان اكون محدوده و غير قادره ان ابحث عن الحقيقه او اجادل بدون خوف من مخابرات او جواسيس و هيك شي.

بخاف من شي اسمه عبوديه الفكر و هالشغله وارده ببلادنا.

وبارك الله في المشاركات .لاكي

الموضوع حلو بارك الله فيكي.

سهام لان عقلي مشغول بشي تاني
ما رديت على موضوعك
قلت خليني ارد وبالي غير مشوش
لاني لو رديت الان أقول لك أرجع لبلدي
و لو رجعت تلاقيني عائدة هنا و أقول لك أستقر هناااااا

لذا فضلت ان أشارك بعد حين يا أخيتي وما حبيت امر على الموضوع دون رد

3

الحمد لله أولا وأخرا
اللهم قدر لنا الخير حيث كان ثم أرضنا به يارب

عزيزتي سهام بحييك علي مواضيعك الحلوة والحساسه والهامه بنفس الوقت

طبعا للغربه اجابيات وسلبيات والكل حسب ما بيشوف الغربه
كنا مقررين 3 سنوات بس ونرجع علي البلاد لان كنا طالعين بمنحه علي حساب الدوله
وبعد ما استقرينا اكتشفنا انا نحتاجوا أكثر من 3 سنوات مرة السنوات بسرعه جنونيه والان داخلين علي 5 ومازلنا محتاجين أكثر من حيث الزمن

عموما
لم أجرب الاغتراب في دوله عربيه بس أتمني أعيش في السعوديه والمدينه بالذات _يارب شرفنا بجوار رسولك يارب –
ولانهم يعلموا الاطفال العقيدة والدين في المدرسه وهذا شيئ مهم جدا في نظري
واذا ماقدر الله ذلك برجع علي بلادي فكم أنا مشتاقه لعاداتنا وتقاليدنا -كنت بكرهها في السابق ونتقدها ولكن الان صرت أحبها وأتمني جمعة الاهل بذات في رمضان _

أنا في أمريكا ومختمره والحمد لله – مازي ما كنا واخذين فكره علي أمريكا صراحه –
تعامل بذوق يعاملوك بمثله
أحترم القانون يحترموك
وطبعا القرين كارد والجنسيه لهن مزايا حلوة
مرتاحين الحمد لله
بس القلقني موضوع الدين التربيه مهما كنت حريصه علي الاطفال راح يطلعوا للمدارس وراح يختلطوا ويتشتتوا بين البيت وضوابطه وبين الشارع

هذا ما يحضرني الان وإذا استجدت الامور لي عودة
مشكوره سهام

أزياء شعبية من الدول العالم ) 2024.

لاكيمرحبا أتمنى أن كل أسرة لك المشاركة حتى نتعرف على الأزياء الشعبية بالدول سواء العربية أو الأجنبية
انتظركم
ولا أحد شارك
والله كان نفسي اشارك بس انا مابعرف

good luck

اوكككككككككككككككككى لى عودة معكى
انتظرى
حوريكى هدوم البيت كلة
لاكي
لاكي

لاكي

لاكي

شورأيكم حلو صح ؟

السلام عليكم حبيبتي انا اخت مغربية امازيغية (ريفية) هاي مجموعة اكسسورات وملابس

الاكسسورات

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

الزي الامازيغي

لاكي

لاكي

لاكي

الاخت نهى والسلام

machaa allah aala dawkik

jamil jidan

هذا هو الزي التراثي المغربي غريب لكنه متنوع
نتتظر الباقية

لاكي كتبت بواسطة الدامه لاكي
هذا هو الزي التراثي المغربي غريب لكنه متنوع
نتتظر الباقية

شكرا اختي على الفكرة بس كنت اتمنى تفاعل من كل البنات حتى نتعرف على كل ازياء العالم العربي ككل وشكرا لاكيلاكي