الوسم: السرية

يسلموا ايديكي عالسندويشات الطيبة

الخلطات السرية للجمال للدكتور مبارك الأشقر

الخلطة الأولى: لإزالة الكلف المتوسط
50مل جرام حليب طازج – ملعقه كبيرة نشأ – بياض بيضة واحده- نصف ملعقة صغيره خميره.
يوضع على الوجه لمدة 30دقيقه،ثلاث مرات في الأسبوع ويغسل بماء باردوبعدين دفئ

الخلطة الثانيه: لإزالة الكلف العميق
2ملعقة زيت سمسم- ملعقة زيت قمح- ملعقة نشأ- بياض بيضتين.
يوضع على الوجة ساعه مره في الاسبوع الأول ومرتين في الأسبوع الثاني وثلاث مرات في الاسبوع الثالث

منقول بس جربتها ومرة حلوة

كتبت بواسطة buenachica

طيب يا أختى متعرفيش خلطة لإزالة آثار الحبوب

لازالة اثار حب الشباب

نصف برتقالة مسلوقة ليمونه مسلوقة حبة بطاطا مسلوقة ملعقه كبيرة نشأ 4بياض بيض 50 مل جرام زيت زيتون

تخلط المقادير وتوضع على الوجه لمدة نصف ساعه

وان شاء الله تختفي وتدعين لى

أولا .. المقصود بالبطاطا إللى هى برده البطاطس ؟
ثانيا : أنا شايفة إن كمية الوصفة كبيرة للإستعمال فى مرة واحدة يعنى هى ممكن تتخزن ولا لازم أعملها كل مرة من جديد ؟
ثالثا : أستخدمها كام مرة فى الأسبوع وهل بحطها على آثار الحبوب بس ولا على الوجه كله ؟
معلش طولت عليكى بس من عشمى يا جميل

كتبت بواسطة buenachica

جزاكى الله كل خير يا أختى على الوصفة بس معلش عندى شوية أسئلة إستحملينى

أولا .. المقصود بالبطاطا إللى هى برده البطاطس ؟
ثانيا : أنا شايفة إن كمية الوصفة كبيرة للإستعمال فى مرة واحدة يعنى هى ممكن تتخزن ولا لازم أعملها كل مرة من جديد ؟
ثالثا : أستخدمها كام مرة فى الأسبوع وهل بحطها على آثار الحبوب بس ولا على الوجه كله ؟
معلش طولت عليكى بس من عشمى يا جميل

سلام و آسفة على اللقافة

البطاطا هي البطاطس

كتبت بواسطة buenachica

جزاكى الله كل خير يا أختى على الوصفة بس معلش عندى شوية أسئلة إستحملينى

أولا .. المقصود بالبطاطا إللى هى برده البطاطس ؟
ثانيا : أنا شايفة إن كمية الوصفة كبيرة للإستعمال فى مرة واحدة يعنى هى ممكن تتخزن ولا لازم أعملها كل مرة من جديد ؟
ثالثا : أستخدمها كام مرة فى الأسبوع وهل بحطها على آثار الحبوب بس ولا على الوجه كله ؟
معلش طولت عليكى بس من عشمى يا جميل

ممكن يوم واحد لن افضل طازج بصرحة انا استخدمة يوم اية ويوم لا

وانا اقصد البطاطس وانا شاء الله تستفيدين

الطريقة :
نضع في خلاط الكيك السكر + الزيت + الفانيلا + الحليب + الكاكاو البودرة ، وتخلط جيدا ثم يؤخذ منها مقدار كاس إلا ربع وتوضع على جنب .
نضع البيض على الخليط المتبقي في الخلاط ويخلط جيدا .
يخلط الدقيق مع البكنج بودر ثم يضاف إلى الخليط ويقلب جيدا .
تدهن الصينية ويصب فيها الخليط وتخبز على نار متوسطة حتى تنتفخ وتتحمر .
تخرج من الفرن وتخرم بالشوكة ويصب على الوجه الخليط الأول حتى يتخلل الكيكة جيدا ثم نرش بسكويت فليك على الوجه أو أي شوكلاته مبشورة .

وبالهنــــــــاء والعافيــــــــــــة .

لا عدمناك

وبانتظار جديدك

موضوع رائع ومفيد واتمنى من الاخوات يتعضون منه ويبتعدون

عن طريق الحرام الله يغفرلنا ويرحمنا برحمته

جزاكم الله كل خير

دمتِ

وصفة جميلة جدا وشرح بطريقة سهلة ومنظمة تسلمى

هجربها ان شاءالله

تسلم الايادى الجميلة الحلوة

تسلم الايادى
يا قمر
على فكره انتى فعلا ساكنه جنبى جدا انا برده من الشرفه بشوف الكريستال بلازا ولونه الازرق الرائع
يالله شدى الهمه وهاتى محمد وتعالى عندى وهاتى معاكى الشعبيات

و هنا التفضيل في فتوى للشيخ المنجد حفظه الله :

السؤال:

لدي سؤال أخجل من طرحه ولكن هناك أخت أسلمت حديثا تريد له جوابا وليس لدي جواب بالدليل من القرآن والسنة. آمل أن تساعدنا. وأسأل الله أن يغفر لي إن كان السؤال غير لائق ولكن بصفتنا مسلمين يجب ألا نخجل في طلب العلم.
وسؤالها هو : هل الاستمناء جائز في الإسلام ؟

الجواب:

الحمد لله
أولاً : القرآن الكريم قال ابن كثير رحمه الله تعالى : وقد استدل الإمام الشافعي ومن وافقه على تحريم الاستمناء باليد بهذه الآية وهي قوله تعالى :
( والذين هم لفروجهم حافظون . إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين . فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) 4-6 سورة المؤمنون ، وقال الشافعي في كتاب النكاح : فكان بيّناً في ذكر حفظهم لفروجهم إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم تحريم ما سوى الأزواج وما ملكت الأيمان .. ثم أكّدها فقال : ( فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) . فلا يحل العمل بالذكر إلا في الزوجة أو في ملك اليمين ولا يحل الاستمناء والله أعلم . كتاب الأم للشافعي .
واستدل بعض أهل العلم بقوله تعالى : ( وَلْيَسْتَعْفِفْ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ) النور 33 على أن الأمر بالعفاف يقتضي الصبر عما سواه .
ثانيا : السنّة النبوية : استدلوا بحديث عبد اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قال : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَابًا لا نَجِدُ شَيْئًا فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءةَ ( تكاليف الزواج والقدرة عليه ) فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ( حماية من الوقوع في الحرام ) رواه البخاري فتح رقم 5066 .
فارشد الشارع عند العجز عن النكاح إلى الصوم مع مشقّته ولم يرشد إلى الاستمناء مع قوة الدافع إليه وهو أسهل من الصوم ومع ذلك لم يسمح به .
وفي المسألة أدلة أخرى نكتفي بهذا منها . والله أعلم
وأمّا العلاج لمن وقع في ذلك ففيما يلي عدد من النصائح والخطوات للخلاص :
1- يجب أن يكون الداعي للخلاص من هذه العادة امتثال أمر الله واجتناب سخطه .
2- دفع ذلك بالصلاح الجذري وهو الزواج امتثالاً لوصية الرسول صلى الله عليه وسلم للشباب بذلك .
3- دفع الخواطر والوساوس وإشغال النفس والفكر بما فيه صلاح دنياك وآخرتك لأن التمادي في الوساوس يؤدي إلى العمل ثم تستحكم فتصير عادة فيصعب الخلاص منه .
4- غض البصر لأن النظر إلى الأشخاص والصور الفاتنة سواء حية أو رسماً وإطلاق البصر يجرّ إلى الحرام ولذلك قال الله تعالى : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ) الآية ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تُتْبع النظرة النظرة " رواه الترمذي 2777 وحسّنه في صحيح الجامع 7953 فإذا كانت النّظرة الأولى وهي نظرة الفجأة لا إثم فيها فالنظرة الثانية محرّمة ، وكذلك ينبغي البعد عن الأماكن التي يوجد فيها ما يغري ويحرك كوامن الشهوة .
5- الانشغال بالعبادات المتنوعة ، وعدم ترك وقت فراغ للمعصية .
6- الاعتبار بالأضرار الصحية الناتجة من تلك الممارسة مثل ضعف البصر والأعصاب وضعف عضو التناسل والآم الظهر وغيرها من الأضرار التي ذكرها أهل الطّب ، وكذلك الأضرار النفسية كالقلق ووخز الضمير والأعظم من ذلك تضييع الصلوات لتعدّد الاغتسال أو مشقتّه خصوصا في الشتاء وكذلك إفساد الصوم .
7- إزالة القناعات الخاطئة لأن بعض الشباب يعتقد أن هذه الفعلة جائزة بحجة حماية النفس من الزنا واللواط ، مع أنّه قد لا يكون قريبا من الفاحشة أبدا .
8- التسلح بقوة الإرادة والعزيمة وألا يستسلم الشخص للشيطان . وتجنب الوحدة كالمبيت وحيدا وقد جاء في الحديث أنّ النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيت الرجل وحده " . رواه الإمام أحمد وهو في صحيح الجامع 6919 .
9- الأخذ بالعلاج النبوي الفعّال وهو الصوم لأنه يكسر من حدة الشهوة ويهذّب الغريزة ، والحذر من العلامات الغريبة كالحلف ألا يعود أو ينذر لأنه إن عاد بعد ذلك يكون نقضا للأيمان بعد توكيدها وكذلك عدم تعاطي الأدوية المسكنة للشهوة لأن فيها مخاطر طبية وجسدية وقد ثبت في السنّة ما يُفيد تحريم تعاطي ما يقطع الشهوة بالكلية .
10- الالتزام بالآداب الشرعية عند النوم مثل قراءة الأذكار الواردة ، والنوم على الشقّ الأيمن وتجنب النوم على البطن لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك .
11- التحلي بالصبر والعفة لأنه واجب علينا الصبر عن المحرمات وإن كانت تشتهيها النفس ولنعلم بأنّ حمل النّفس على العفاف يؤدي في النّهاية إلى تحصيله وصيرورته خُلُقا ملازما للمرء وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم : مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ . " رواه البخاري فتح رقم 1469 .
21- وإذا وقع الإنسان في هذه المعصية فعليه أن يبادر إلى التوبة والاستغفار وفعل الطاعات مع عدم اليأس والقنوط لأنه من كبائر الذنوب .
31- وأخيراً مما لا شك فيه أن اللجوء إلى الله والتضرع له بالدعاء وطلب العون منه للخلاص من هذه العادة هو من أعظم العلاج لأنه سبحانه يجيب دعوة الداعي إذا دعاه ، والله أعلم .

الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)

و هذا رابطها
http://63.175.194.25/index.php?ln=ar…e&QR=329&dgn=4

يمكنك ايجاد مزيد من الفتاوى بالبحث بكلمة العادة السرية أو الاستمناء

فعليكي الاستماع الى شريط كست للدكتور خالد الجبير
بعنوان قلوب زائغه
قفد كفى ووفى واسهب في هاذا الموضوع
ومواضيع اخرا يتوجب على المرء الاطلاع عليها لاهميتها في حياتنا
تحياتي لكي اختك شمعه مضيئه