الوسم: السوء

تربطني به صداقة قوية و هو من أروع من رأيت من حيث القدرة على الاقناع و الخبرة فهو من الحاصلين على بكالوريوس في القانون و ماجستير و دكتراة في الشريعة

تحدث في احد الدروس في ليلة القدر عن حكم عظيمة و عن إعجازات لا تخطر على عقل بشر …

فكان الحديث عن ثلاثة عناصر لدى الانسان تتحكم في مجرى حياته

القلب وهو القاضي في المحكمة فإن صلح صلح الجسد كله و ان فسد فسد الجسد كله "إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله ألا و هي القلب" صدق رسول الله

النفس : و هي الامارة بالسوء {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ }يوسف53
و هي التي دئما تدفع الإنسان دائما للعمل وفق هواها ومتعها و ملذاتها …

العقل و هو المفكر و المخطط و يقوم برسم الخطط و تنفيذ الجهة الأقوى … ينفذ أوامر إما النفس أو القلب أيهما له سيطرة أقوى

عندما ترى شخص يدخن … تسأله هل التدخين مضر .. يقول نعم .. إذن لم تدخن … يقول لك .. أنا حر هذه حياتي .. فهو يعلم أن التدخين مضر و قلبه أخبره بذلك و لكن عقله سخر لأرضاء نفسه الأمارة في السوء .. بعكس آخر لا يدخن لأن عقله استجاب بتوجيهات قلبه أن هذا لادخان مضر فلا تقربه فسخر العقل للابتعاد عن التدخين ..

إنها فلسفة .. صحيح .. و لكنها شيء مذهل بحق ..

و عندما تعود لتعريف الإيمان …. تجد أنه ما وقر في القلب و ما صدقه العمل … و ليس ما توافق مع العقل .. بل ما وقر في القلب .. فالقلب أساس كل شيء … إذا كان القلب صالح سيصلح العمل و إذا كان القلب فاسد سيفسد العمل

تأمل معي الآية الكريمة
{فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بَآيَاتِ اللّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقًّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً }النساء155

فهؤلاء الكفار قلوبهم مغلقة … فاسدة .. و يضيف رب العزة انها أغلقت بسبب كفرهم .. أي أن الكفر يجعل القلب أسودا قاتما لا يستوعب ……… ففسد القلب و و لكن العقل لم يفسد و تجد العقل هنا ينفذ أوامر النفس الأمارة بالسوء .. و تكون السلوكيات السيئة و الجرائم …

و تأملوا معي هذه الآية الكريمة
{مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }التغابن11

فمن يؤمن بالله يهد الله قلبه و لا يهد عقله … فعندما يهد قلبه فإن العقل سيسخر للخير و يترجم سلوكياته باللسان و اليد و الرجل و كافة الحواس لعمل الخير

لا أريد الإطالة في الموضوع

الموضوع كالميزان …

القلب + النفس تؤثران في العقل الذي يخطط و يترجم الأوامر إلى سلوك
و التأثير نسبي … مرتبط بمدى صلاح القلب .. فكلما صلح القلب قل تأثير النفس و كلما فسد القلب زاد تأثير النفس …

و القلب حتى يصلح بحاجة لأن يعمر بالإيمان ……. و ذلك عبر المداومة على ذكر الله و تحجيم النفس و لجمها عن السيئات و إكثار الصلاة .. قد نقاسي في البداية ولكنها مرحلة العلاج القاسية و بعدها يسهل الأمر و يصلح القلب فتجد حلاوة الإيمان واضحة …….

كل موضوعي فقط من إجل إيضاح العلاقة بين العناصر الثلاثة و تأثيرها على سلوك الإنسان

منقووووووووول

وجزاك الله خير

وادخلك الجنه

وجعله في موازين حسنانك..

جزاكي الله الخير

مشكورة اختي للتنبيـــــــــــــــــــه

جزاكِ الله خيراً على التطرق إلى هذه المسألة المهمة ..

حتى لو دفعت بقراب الأرض اعتذارا لله مما قدمت فلن تعود…الا تعلمين أن الايام لم توضع عبثا…؟؟
الم تسمعي قول الله عز وجل(الذي جعل الموت والحياة ليبلوكم أيكم )
الم تعتبري بمن ولو قبلك.. لم لا تستفيدين من تجارب الاخرين..أم لأن الدنيا حلوة خضرة وكلما اقبلت عليها زدت عليها انكبابا وبها تشبثا..
إيه يانفس ستاتي الساعة التي تقولين فيها وبحسرة (ياحسرتى على ما فرطت في جنب الله)
في تلك الساعة لن تنفعك كنوز الارض ولا مدحة سمعتها من قائل اصاب ام اخطأ ولا وقت ضائع ولا ضحكة شاردة ولا ركون لهذه الدنيا الفانية ..
سيذهب كل هذا ويبقى العمل ..نعم العمل فإما الى جنة نسال الله من فضله وإما الى نار نعوذ بالله منها ان تكون دار للقرار

كلماتك جدا رائعه
بوركت حبيبتى و حفظك الرحمن

فعلى الزوجه ان تحتوي ابنائها و تحاول ان تعوضهم النقص الذي حرموا منه من ابيهم الا مبالي و ان يهدي كل زوج الى بيته و زوجته و اولاده000امين000(و ان لا تتخلى عنه مهما طغت الظروف بل تحاول جاهده ابعاده عنهم)

بوركت على موضوعك المهم موضوع اجتماعي يستحق الاهتمام

ننتظر كل غالي و متميز من قلمنا النادر

و دمتم بخير

لذا قال الحبيب المُصطفى ( تخيروا فأن العرق دساس )

لذا فمن الأصل يجب أن يكون الأب على خُلق ودين يتقى الله فى زوجته وأولاده ويتذكر دائماً ( أفعل ما شئت كما تدين تُدان ) أما عن رفقة السوء فنتذكر بها دائماً ( عُقبة أبن مُعيط ) الرجل الوحيد من المُشركين الذى تجرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما كان هذا الرجل الصديق الصدوق لأبى جهل وعندما سافر أبى جهل فى تجارة وجد عقبة فرصة ليستمع لرسول الله وحب الأيمان وعاهد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يعاود فى الغد ليعلن أسلامه ولكن جاء أبو جهل من تجارته وعرف بأمر صديقه وما ينوى أن يفعله فقال له لن تكون صديقى أبداً أذا أسلمت مع مُحمد قال له عقبه لك ما تريد ولكن أبا جهل لم يكتفى بهذا بل قال له لتثبت أنك صديقى وتُحبنى ( أبصق ) فى وجه رسول الله قال له عقبه لك ما تريد فذهب عقبة ثانى يوم وكان رسول الله ينتظره ولكن بدال ما يسلم بصق فى وجه رسول الله وكاد الصحابة أن يفتكوا به ولكن رسول الله قال لهم دعوة وشأنه وتجرأ عليه كثيراً الى أن جاءت ( غزوة بدر ) وقتل فيها ومن خلال هذه القصة نرى

أن رفيق السوء دفع صاحبه من الجنة ألى النار

فلنا هنا أن نختار فى المعادلة الأتيه

صديق صالح = سيدنا ( ابو بكر الصديق ) يؤدى ألى الجنة

صديق سوء = ( أبو جهل + عُقبة أبن مُعيط ) يؤدى الى النار

عذراً على الأطاله

جزاك الله خيراً على هذا الموضوع التربوى الذى يهم كُل مُسلم

المجرمون و لاتخف فهي لم تكن راضية و لازم اخبار الشركة حتى ياخدوا الحكم تجاه جرائمهم و

حتى لا تقع فتاة اخرى في شرهم و أكبر دليل لعليهم هذه اللي اعتبرتيها صديقتك بلغي عنها و

أكيد راح دلك على المجرمين

و الله دمي فاير عندما أسمع مثل هذه القصص و وين في مجتمعنا الاسلامي

و لهاذا لازم علينا نحن الاباء أن ناخد بالنا على صداقات خاصة بناتنا

لا حول ولا قوة الا بالله

قال صلى الله عليه وسلم
( صنائع المعروف تقي مصارع السوء
والآفات والهلكات .. وأهل المعروف في الدنيا .. هم أهل المعروف في الآخرة )
رواه الحاكم عن أنس .. وصححه الألباني في صحيح الجامع

:: القصة ::
يذكر أن رجلاً يسمّى ابن جدعان .. قال : خرجت في فصل الربيع .. وإذا بي أرى إبلي سمان .. يكاد الربيع أن يفجّر الحليب من ثديه .. وكلما اقترب الحوار( ابن الناقة ) من أمه درّت عليه .. وانهال الحليب منها لكثرة الخير والبركة .. فنظرت إلى ناقة من نياقي ابنها خلفه .. وتذكّرت جاراً لي له بنيّات سبع .. فقير الحال .. فقلت : والله لأتصدقن بهذه الناقة وولدها لجارى
والله يقول : { لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ } آل عمران:92
وأحب حلالي هذه الناقة .. يقول : فأخذتها وابنه .. وطرقت الباب على الجار .. وقلت خذها هدية مني لك .. فرأيت الفرح في وجهه لا يدري ماذا يقول .. فكان يشرب من لبنها ويحتطب على ظهره .. وينتظر وليدها يكبر ليبيعه .. وجاءه منها خير عظيم
فلما انتهى الربيع وجاء الصيف بجفافه وقحطه .. تشققت الأرض .. وبدأ البدو يرتحلون يبحثون عن الماء في الدحول ( والدحول هي حفر في الأرض توصل إلى محابس مائية أو أقبية مائية تحت الأرض .. له فتحات فوق الأرض يعرفها البدو ) يقول : فدخلت في هذا الدحل حتى أحضر الماء لنشرب ( وأولاده الثلاثة خارج الدحل ينتظرون ) .. فتاه تحت الأرض .. ولم يعرف الخروج .. وانتظر أبناؤه يوماً ويومين وثلاثة حتى يئسوا .. قالوا : لعل ثعباناً لدغه ومات .. أو لعله تاه تحت الأرض وهلك .. وكانوا ( عياذاً بالله ) ينتظرون هلاكه طمعاً في تقسيم المال والحلال .. فذهبوا إلى البيت وقسّمو .. وتذكروا أن أباهم قد أعطى ناقة لجارهم الفقير .. فذهبوا إليه وقالوا له : أعد الناقة خيراً لك .. وخذ هذا الجمل مكانه .. وإلا سنسحبها عنوة الآن .. ولن نعطيك شيئاً .. قال : أشتكيكم إلى أبيكم
قالوا : اشتك إليه .. فإنه قد مات !!
قال : مات !! كيف مات ؟ وأين مات ؟ ولِم لم أعلم بذلك ؟
قالوا : دخل دحلاً في الصحراء ولم يخرج
قال : ناشدتكم الله اذهبوا بي إلى مكان الدحل .. ثم خذوا الناقة .. وافعلوا ما شئتم ولا أريد جملكم
فذهبوا به .. فلما رأى المكان الذي دخل فيه صاحبه الوفيّ .. ذهب وأحضر حبل .. وأشعل شمعة .. ثم ربط نفسه خارج الدحل .. ونزل يزحف على قفاه حتى وصل إلى أماكن فيها يحبوا .. وأماكن فيها يزحف .. وأماكن يتدحرج .. ويشم رائحة الرطوبة تقترب .. وإذا به يسمع أنين الرجل عند الماء .. فأخذ يزحف تجاه الأنين في الظلام .. ويتلمس الأرض .. فوقعت يده على الطين .. ثم وقعت يده على الرجل
فوضع يده على أنفاسه .. فإذا هو حي يتنفس بعد أسبوع .. فقام وجرّه .. وربط عينيه حتى لا تنبهر بضوء الشمس .. ثم أخرجه معه خارج الدحل .. ومرس له التمر وسقاه .. وحمله على ظهره .. وجاء به إلى داره .. ودبت الحياة في الرجل من جديد ( وأولاده لا يعلمون ) .. فقال : أخبرني بالله عليك أسبوعاً كاملاً وأنت تحت الأرض ولم تمت !
قال : سأحدثك حديثاً عجب .. لما نزلت ضعت .. وتشعّبت بي الطرق .. فقلت : آوي إلى الماء الذي وصلت إليه .. وأخذت أشرب منه .. ولكن الجوع لا يرحم .. فالماء لا يكفي .. يقول : وبعد ثلاثة أيام .. وقد أخذ الجوع مني كل مأخذ .. وبينما أنا مستلق على قفاي .. قد أسلمت وفوضت أمري إلى الله .. وإذا بي أحس بدفء اللبن يتدفق على فمي .. يقول : فاعتدلت في جلستي .. وإذا بإناء في الظلام لا أراه .. يقترب من فمي فأشرب حتى أرتوي .. ثم يذهب .. فأخذ يأتيني ثلاث مرات في اليوم .. ولكنه منذ يومين انقطع ما أدري ما سبب انقطاعه ؟ .. يقول : فقلت له : لو تعلم سبب انقطاعه لتعجبت .. ظنّ أولادك أنك مِت .. وجاءوا إلي وسحبوا الناقة التي كان الله يسقيك منها .. والمسلم في ظل صدقته
{ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً.وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ }
عن سعد بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم صنائع المعروف تقي مصارع السوء
والآفات ومهلكات الدهر .. وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة
وعن أنس رضي الله عنه
( صنائع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفياً تطفئ غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر )

وأول من يدخل الجنة أهل المعروف

رزقنا الله وإياك وكل مسلم عبر .. الصحبة الصالحة الناصحة .

[SIZE=4]كان رجل وصاحب عائلة, كان في السبعين من عمره, وكان صاحب عبادة وطاعة, ويعمل بمهنة السقاية, وكلن في القديم لا يوجد الماء إلا في القلبان, أو من السيول ,أو الأودية , وهي من الموارد الرئيسية للمياه وكان هذا الرجل يملأ الأوعية وكان للرجل الذي يعمل عنده زوجة صالحة , وكانت كثيرا ما تتصدق . ومن صدقاتها أنها كانت ترأف بحال بذلك السقا الكبير السن الذي يأتي بالماء يوميا ليفرغها في المواعين , فتقوم بالتصدق عليه بمنحه قليلا من الحنطة , وليضعه بدوره في داخل الوعاء الذي يحمله, كانت دائما تنوي اجر هذه الصدقة لزوجها , وبعد مدة شك جيرانها بأن لها علاقة مع السقا , واتهموه أيضا بأنه لا يفرغ الماء كاملا . فاخبروا زوجها بذلك , فقرر الزوج الترصد لذلك السقا , ليرى ما هو فاعل , فقام بمراقبة منزله , وعندما حضر السقا كما هو معتاد وعندما استدار عائدا , وجد صاحب المنزل يقف أمامه ويسأله ماذا يحمل في القربة , فأجابه بأنه افرغ مافيها في المواعين , وبقي معه قليل من الماء , فأمره بإفراغ القربة , فخاف السقا على المرأة بأن يعاقبها زوجها بطلاقها , فخاف واضطرب مترددا وهو يفكر في طريقة يتخلص بها من هذا المأزق و ولا سيما أنه يعلم تمام العلم بأن القربة فيها حنطة , وعندما شاهد صاحب المنزل أن الرجل مترددا قال له بسخرية : قم برش الماء المتبقي في أرض المنزل , وزادت حيرته , ماذا عساه ان يفعل , وقد أغلق الرجل أمامه أي مجال للتفكير فدعا السقا سائلا ربه بأن يزيل ما به من ضيق فقال هذه الأ بيات :

يا مدبر السقا عليك التقاها تفرج لعبد ضايق الفكر واحتار
يوم ابتلوه بقربة قد ملاها عندك لها يا ولي الأقدار تد بار

فقام متوكلا بفك الوكاء من فم القربة فإذا هي ماء صافي , ثم غشي عليه و احضروا ماء ورشوه به حتى فاق فسأله صاحب المنزل ماذا دهاك فأجاب أن زوجته وضعت حنطة حمراء بيدها ولذا عرف زوج المرأة ببراءة السقا وزوجته وأن الله سبحانه وتعالى – أنقذهم بصدقهم ونيتهم الصالحة وقد قال الله تعالى :- " ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب . ومن يتوكل على الله فهو حسبه , إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا" . فخرت المرأة الصالحة بالبكاء فسألها زوجها عن السبب , فأجابت أنها وضعت للسقا حنطة حمراء , وقد ملئتها بيديها , وأنها خافت أن تخبره فيصيبها أذى منه , فقال لها الزوج : أ سأل الله أن يبارك لي فيكي ويبارك الله لكي بي واعلمي أني وكلتك على مالي تفعلين به ما شئت.

جزاكِ الله خيراً أختي، و أهلاً بكِ بيننا