الوسم: الطريق

فعلا .ز كلامك صحيح مئة بالمئة ، وعن تجربة ..

نعم اوافقك الرأي فالرجل حتى و إن ادعى ان يريد انسانة مثقفة
انسانة متعلمة و تتفهمه و تناقشه و ربما يقال الاكل لا يهم
فهذا خطأ فالرجل يحب في المرأة كل شيء يريدها مثقفة متفهمة
متدبرة ……و ممكن أن يتغاضى عن أشياء و ممكن أن لا يهتم بها
و ممكن يقول كل واحد و مستواه الثقافي …..و لكن حتى الاكل لا لا لا
فهو لا يتسامح تجديها داخليا متدمر و له رغبة في اطباق لذيذة
أطباق تذكره بوالدته أو تدركه بالجو العائلي .
فالرجل يتعب من أكل المطاعم كما يتعب من حياة العزوبية
لهذا لما يتزوج يحب يحس بتغيير في حياته الجديدة من بينها بيت مرتب
مواعيد الاكل اضافة الى اصناف الاكل .
دكرتني عندي اخ عازب كلما سافرت والدتي له يقول بصراحة لازم اتزوج ههههههههههه
تعبت من أكل المطاعم أريت حتى التفكير في الزواج مقترن بالطعام هههههههههههه
تسلمي على الموضوع .

***************
وفي انتظار ارائكم..

بالفعل رااااائعه ،،،

أبحرت بين كلماتك

عايشتها حرفاً حرف

ما أعذبها حروفك حبيبتي

كلمة عتب ،،،

لقلمك بوح خاص متفرد فلا تحرمينا النهل من روائعك أيتها الحبيبه

بس مادري شالسالفه الظاهر انها ماعجبت الباقي..
(وين الردود)

My computer’s hungry…
my computer’s feeling blue.
And I thought that you’d like to know,
we’d both feel so much better
with a byte of email just from you!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بما ان بدايتي وانطلاقتي كانت من هنا من لك العزيز فها انا اعود عند محطه جديده من حياتي لاقول لكم
لقد تم بحمد الله وفضله اصدار اول كتاب لي تحت عنوان ولاده على قارعة الطريق
وهو من اصدار الدار العربيه للعلوم ناشرون ولمن اراد نسخه منه ان يراسلني على الخاص لاعطيه تفاصيل الشراء

لكم خالص محبتي

مباااااارك يا شفاء مبارك لك
إن شاء الله نشوف لك مجموعات قصصية وروايات ممتعه
مبارك مرة أخرى يا ابنة لكِ ^^"

كتبت بواسطة القارئــــــة

تتعدد الطرق
ولكن كل الذي فوق التراب تراب وإليه يعود

كلمات جميلة
ومعان مفتوحة للقارئ يفسرها كيفما يشاء
بانتظار جديد ابداعاتكِ
دمتِ بود..

جزاكِ الله خيراً أختي الغالية عالمرور الطيب و كلماتك الرائعة ..
فعلاً تتعدد الطرق و النهاية واحدة ..
تحياتي و تقديري ..

كتبت بواسطة أبو عبد الإله

سبحان الله

سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر

الجواب :
الحمد لله
إن الله تعالى تعبدنا بكتابه العزيز وبسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ، والحق أن نفهم النصوص الشرعية بفهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم من العلماء المجتهدين المعتبرين ومن هؤلاء الأئمة المشهود لهم بالصدق والعدالة والإمامة في الدين والعلم والفضل والخير والصلاح ؛ الأئمة الأربعة أصحاب المذاهب الفقهية ( الإمام أبو حنيفة والإمام مالك والإمام الشافعي والإمام أحمد ) رحم الله الجميع ، وكل هؤلاء متبعون للنصوص الشرعية ، وكان حرصهم وتعليمهم ونشرهم إنما هو للعلم الشرعي الصحيح ، وكلهم على الطريق الصحيح ، وكلهم متبعون للنبي صلى الله عليه وسلم حريصون على ذلك ، أما الخطأ فهو واقع حتى من الصحابة ؛ لكن المسائل المتبعة في الشرع هي التي قام عليها الدليل وقد يخفى الدليل على بعض العلماء وقد يظهر لغيره أدلة أخرى وهذا لا يقدح في علمهم وعدالتهم ، فكلهم يطلب الحق وينشره ، وإذا أراد السائل أن يتبع إماما منهم يكون على مذهبه فيوافقه فيما قام عليه الدليل الصحيح الصريح فإن هذا هو المطلوب ، ولكن لا يتعصب لأحد ، ولا يجوز أن يعتقد وجوب اتباع أحد غير النبي في كل ما يقول .

والمؤهل للنظر في كلام العلماء ما وافقه الدليل ، والعامي الذي لا يعرف النظر في الأدلة والموازنة يقلد من يثق بدينه وعلمه من العلماء ويعمل بفتواه . والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)

الأستاذ عمرو خالد

كلنا يبحث عن السعادة… ولكن لا توجد سعادة كاملة في الدنيا… الدنيا زائلة… والسعادة الحقيقية في الجنة ونعيمها… ولكن لن يدخل الجنة إلا من كان نقى تماما من المعصية… لا يوجد به ذرة خبث أو إثم… فالجنة مصممة للأنقياء فقط… لن يدخل الجنة من يحقد على أحد… أو من توجد بعينه نظرة حرام… أو شخص بداخله غل من الناس… أو يعامل الناس بجفوة… أو يحقد على الناس… أو يغتاب الناس… لن يدخل الجنة إلا من كان نقىً تماما.

لن يدخل الجنة من في لسانه كلام حرام… أو في قلبه ذنوب… الجنة للأنقياء فقط… وقد قال – تعالى -:"وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين"(73) الزمر… و طبتم تعنى نُقيتم من المعاصي و الذنوب… أي أنكم إذا لم تكونوا قد طبتم فلن تدخلوا الجنة… وفى آية أخرى يقول – تعالى :"الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون"(32) النحل

أي أن شرط دخول الجنة أن نكون أنقياء من الذنوب… لا يوجد بنا ذرة معصية… كيف ذلك؟… كلنا بنا ذنوب و معاصي… هل معنى ذلك أننا لن ندخل الجنة!!

بكل تأكيد لن يدخل الجنة إلا الأنقياء فقط… ولكن الله – عز وجل – برحمته الواسعة وضع لنا 11 وسيلة تنقية لنُنقى بها. 11 محطة تنقية… 4 في الدنيا و 3 في القبر و 4 يوم القيامة.11 محطة تنقية حتى نصل إلى الصراط… إذا كنت قد نُقيت من الذنوب… تعبر الصراط… وإن كنت مازلت غير نقى… لن تستطيع عبوره.

الصراط… أدق من الشعرة… وأحد من السيف… بعرض جهنم… من يمر عليه يدخل الجنة… ومن لا يستطيع المرور يسقط في جهنم.

كيف سيمر الناس من فوق الصراط؟… منهم من يمر كطَرفة العين (رمشة العين)… ومنهم من يمر كالبرق… ومنهم من يمر كالريح… ومنهم من يمر حبوا… ومنهم من يمر زحفا… ومنهم من يتعلق بالصراط فتجره الملائكة على الصراط… ومنهم من تخطفه الكَلاليب التي على الصراط وتهوى به في النار.

محطات التنقية في الدنيا

1- التوبــة:

التوبة عبادة و قربة قبل أن تكون إستعتابا ورجعة… بل هي من أعظم العبادات وأجلها… بها ننال محبة الله – تعالى – كما قال – سبحانه :"إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين"(222) البقرة

التوبة تُغفر الذنوب كما قال – تعالى :"وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى"(82) طه

التوبة تُقلب بها السيئات إلى حسنات… كما قال – سبحانه و- تعالى -:"إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما"(70) الفرقان

2 – الاستغفار:

الاستغفار عن الذنوب التي نتذكرها وما لا نتذكره… كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يستغفر في اليوم مائة مرة (لن تستغرق إلا نصف دقيقة)… هذا رسول الله – صلى الله عليه وسلم -… أعلم الخلق بربه واتقاهم له… وقد غُفر له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر… وهو مع ذلك أكثر الناس توبة واستغفارا… يقول – عليه الصلاة والسلام -"والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة"أخرجه البخاري. وقال ابن عمر – رضي الله عنهما : إنا كنا نعد لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم يقول:"رب أغفر لي و تب على إنك أنت التواب الرحيم"أخرجه أبو داود و الترمذي.

3 – حسنات تمحو السيئات:

إتباع السيئات بحسنات… عن أبى ذر بن جندب بن جنادة وأبى عبد الرحمن بن معاذ بن جبل – رضي الله عنهما – عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال:"اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحوها وخالق الناس بخلق حسن"رواه الترمذي

وكما قال – تعالى :"وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين"(114) هود

لذلك يجب ألا نضيع أي فرصة خلال اليوم لاكتساب الحسنات… بدلا من"هاي"أو"باي"نقول السلام عليكم… نستغل وقت الفراغ في الذكر… نذكر الله ونحن جالسون في السيارة وفى كل وقت.

كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لديه طموح لاكتساب الحسنات… ففي يوم الهجرة عندما أعد أبو بكر الصديق – رضي الله عنه – راحلة الرسول – صلى الله عليه وسلم – رفضها وقال إلا بالثمن… مع أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – دائما يقبل الهدية… وذلك حتى لا يضيع ثواب الهجرة… يحب أن يأخذ ثواب الهجرة كاملا.

نحن نحتاج إلى حسنات كثيرة في كميتها… كم كبير من الحسنات… وكيفيتها… حسنات نافعة وأعمال عظيمة… مثل بر الوالدين… قيام الليل… صلاة الفجر… الصلاة في وقتها… الحجاب… إحسان العمل.

4 – مصائب مكفرة:

يبتلى الله عباده بالمصائب لينقيهم و يطهرهم من الذنوب وليدخلهم الجنة ونحن نتعامل مع المصائب (ليه يا رب عملت في كده).

ومن لم يتب من ذنوبه… ولم يستغفر… ولا قام بعمل حسنات كثيرة… ولم يبتليه الله بمصائب مكفره… أي لم ينُقى في الدنيا… له فرصة أخرى للتنقية في القبر… لم تنقى في الدنيا و أنت تحي تنقى في القبر بعدما تموت… يا لروعة هذا الدين العظيم… وإن لمن بساطة دخول الجنة و رحمة الله الواسعة يمكن لنا أن نقول أنه لن يدخل النار أحد.

محطات التنقية في القبر

5 – صلاة الجنازة:

العبرة في الصلاة ليست بعدد المصلين وإنما بالمؤمنين الصالحين… فلنحاول جمع الصالحين في صلاة الجنازة… فدعاء المؤمنين الصالحين لأخيهم المتوفى ينقيه… مات و ما زال ينقي من الذنوب.

6 – فتنة القبر:

سؤال الملكين… ما ربك؟… ما دينك؟… ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟… وخوفك و أنت واقف بين يديهم… ووحدتك في القبر… وظلمة القبر… وخوفك والقبر يقفل عليك… كل ذلك تنقية للذنوب.

من نُقى في الدنيا لن يتعرض لفتنة القبر… يقول النبي – صلى الله عليه وسلم – القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار… فالقبر ليس دائما ظلمة ووحوش… قد يكون روضة من رياض الجنة.

7 – ما يهديه إليك الأحباء من هدايا:

المسلم يموت و ما زال يكتسب حسنات تكفر عنه… وينقى بفضل هذه الهدايا… وبإجماع علماء الأمة يصل للميت الحج والعمرة و الدعاء.

و عنه أبى هريرة قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم :"إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له"رواه مسلم.

إذا كنت تحب شخص قد مات… قم بأداء عمرة له أو حج عنه… أو أخرج عنه صدقة من مالك الخاص… وكلما كانت الصدقة أنفع للمجتمع ثوابها يزيد… وأنت أيضا ستأخذ ثواب.

هناك من كان سوف يعذب في القبر و عمل له شخص عمرة فنُقى… وسيكون من أهل الجنة… ما هذا الدين العظيم؟.

محطات التنقية الأربع في يوم القيامة:

8 – أهوال يوم القيامة:

رؤية الشمس تقفل و النجوم تنفر و البحار تتفجر و الأرض تزلزل كل ذلك يكفر الذنوب.

9 – الوقوف بين يدي الله – عز وجل :

الوقوف بين يدي الله… والله يسأل عبدي ألم أنعم عليك… ألم أرزقك مالا… ألم أكن رقيبا على عينيك وأنت تنظر بهما إلى الحرام… ألم أكن رقيبا على قدميك وأنت تمشى بهما إلى الحرام… ألم أكن رقيبا على لسانك وأنت تتكلم به الحرام… عبدي إستهونت بلقائي… أكنت عليك هين… أتجملت للناس و أتيتني بالقبيح… ما غرك بي عبدي؟. هذه الوقفة تنقية للذنوب.

10 – شفاعة الرسول – صلى الله عليه وسلم :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لكل نبي دعوة مستجابة تعجل الأنبياء دعوتهم وأجلت دعوتي ليوم القيامة

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنهما – أنه سمع رسول الله – صلى الله عليه وسلم -يقول:"إذا سمعتم النداء فقولوا مثلما يقول ثم صلوا على فإنه من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة"رواه مسلم.

11- عفو الله – عز وجل :

وهى أعظم محطات التنقية… شفع الأنبياء… شفع المرسلون… شفع المؤمنون..فيقول الله – عز وجل – أفلا أعفو أنا.

أكيد كلنا في الجنة بعد كل ذلك إن شاء الله… ومع كل ذلك… هناك من سيسقط من على الصراط… إنه يستحق الوقوع في النار… ما الذي فعله في الدنيا ولم ينقى بعد 11 محطة تنقية… يسقط في جهنم بالمعصية و الخبث الموجودين فيه… كآن النار ستقوم بتنقيته… وحينما يُنقى يُخرج من النار… كالذهب لا نحصل عليه إلا بعد تعرضه للنار… الذهب الأنقى أو العيار الأعلى يحتاج للمكوث في النار مدة أطول ليتخلص من الشوائب… يسقط من على الصراط في النار و يبقى بها حتى يصير ذهبا عيار24… مقدار البقاء في النار يكون بمقدار الخبث المتبقي في الإنسان… وبعد التنقية من كل الخبث تقول له الملائكة"طبتم فادخلوها خالدين".

تعليق: نمتلك في أيدينا ثلاث مما سبق… التوبة و الاستغفار و حسنات يذهبن السيئات… فلنكثر من التوبة ومن الاستغفار ومن عمل الحسنات… وتذكر أنك لن تتعرض لفتنة القبر و أهوال يوم القيامة إن كنت مؤمنا.لب

قالوا ارفعي عنك الحجابا…. أوماكفاك به احتجابا
واستقبلي عهد السفور…….. اليوم وأطرحي النقابا
عهد الحجاب لقد تبا……… عد يومه عنا وغابا

ثم قالو .. ولماذا هذا السواد فيما تلبسينه فوق الثياب لماذا لا تلبسين تلك (الكابات) أو العباءات المزكرشة والمزخرفة ؟!
أمن أجل تلك الخرزات والخيوط الفضية تقوم الدنيا ولاتقعد؟
ثم قالو .. إنك لاتستطيعين حرية المشي في الطريق والثوب ضيق من الأسفل .. فما الحل إذا ؟ الحل سهل .. اجعلي لثوبك فتحة من الأسفل !!
ثم قالو .. لماذا هذا السواد أصلاً .. البسي حجاباً ملوناً لكن بلون واحد فقط وإياك والتبرج !!!!!!!!!!!!!!!!
ثم لم يزالوا في وساوسهم حتى قصرت الثياب وخلع الجلباب وطار شعر المرأة مع نسيم الهواء في الربيع ، وفي الصيف ، وفي الشتاء .. وهكذا .. خرجت المرأة متبرجة سافرة . تختلط بالرجال الأجانب باسم التطور والحضارة .
ثم إنها تجاوزت ذلك كله إلى الظهور على شواطيء البحر .. في المصايف ، بما لايكاد يستر شيئاً ، ولم تعد عصمة النساء في أيدي أزواجهن ، ولكن أصبحت في أيدي صانعي الأزياء من اليهود ومشجعي الازياء ..
وكانت الدعوة إلى مساوة المرأة بالرجل المطالبة بحقوق المرأة المهضومة المسلوبة !!
وهكذ كان الانحراف.
فهل وعيت أختي المسلمة كيف يقتل الحياء وكيف تسرق العفة !!

أرى خلل الرماد وميض نار ….. وأخشى أن يكون لها ضرام
فأن النار بالعودين تذكى ….. وإن الحرب مبدؤها كلام
————–

الهاربات إلى الاسواق – عبدالملك القاسم

—————
اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والاخرة ، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم أستر عوراتي وأمن روعاتي ، اللهم أحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي

——————
عواطف

</FONT c></FONT f>

——————
وخالق الناس بخلق حسن

——————
الكلمة الطيبة صدقه

أتاهم خبرها فلما جدوا في السعي للقائها وتوغل الليل ولم يعد لهم من جهد أو وسيلة لتبينها فهي لا شك قد حطت رحالها حتى الصباح حيث لم يستطع اللصوص تبين مكانها ووجدوا عن بعد منزلا مهدما به أثرة من نار فذهبوا إليه وطرقوا الباب وقالوا نحن جما عة من الغزاة المجاهدين في سبيل الله أظلم علينا اليل ونريد أن نبيت في ضيافتكم وأحسن الرجل استقبالهم وأفرد لهم غرفته وقام على خدمتهم وقدم لهم أكل أهل بيته وكان للرجل ولد مقعد قد شله المرض عن الحركة وفي الصباح خرج اللصوص وقام الرجل وأخذ الوعاء الذي كان فيه فضل مياههم وباقي اغتسالهم وقال لزوجته : امسحي لولدنا بهذا الماء أعضاءه فلعله يشفى ببركة هؤلاء الغزاة المجاهدين في سبيل الله فهذا الماء باقي وضوئهم واغتسالهم وفعلت الأم ذلك .
وفي المساء رجع اللصوص إلى دار الرجل وقد غنموا وسرقوا وانتهبوا ليقضوا ليلتهم في خفية عن أعين قد تكون تترصدهم ووجدوا الولد المقعد يمشي سويا فقالوا لصاحب الدار وقد تعجبوا واندهشوا : أهذا الولد الذي رأيناه يالأمس وفي الصباح مقعدا ؟! قال الرجل : نعم فلقد أخذت فضل مائكم وبقية وضوئكم ومسحته به فشفاه الله ببركتكم أسعم غزاة مجاهدين من أهل الله ؟!!!! فأخذوا في البكاء والنشيج وقالوا له : أيها الرجل اعلم أننا لسنا غزاة 0وأنما نحن لصوص قطاع طريق غير أن الله قد عافى ولدك بحسن نيتك ولقد تبنا إلى الله توبة نصوحا
وخرجوا يوزعون المال على الفقراء والمحتاجين وتحللوا من الذنب وتحروا من الكذب وتقدموا إلى جيش المسلمين يلتحقون به ليكونوا فعلا ـ كما كذبوا أولا ـ غزاة مجاهدين في سبيل الله
فاعلم أخي أن الله إنما يجازي بالنية
واعلم أن الله قد يهيئ لك من الأسباب لتتوب لأنه يحبك والله يعطي إشارات للعبد ليرجع إليه فإذا أتتك هذه الإشارة فسارع إلى الله فإن الله يمهلنا حتى نتوب ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة

اشكركي على الشجاعه الكافيه

شكرا على الشجاعه الكافيه

اقدم لكي هذي الشهاده

مع السلامه القموره