عبادة السر وعلاج الفتور موضوع مهم يحتاجه الملتزمون قبل الغير ملتزمين ارجو الدخول 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه

واستن بسنته الى يوم الدين أما بعد:

كثيرٌ من الناس يشتكي حالي الآن ليس كحالي اول مابدئت بالالتزام خشوعي في الصلاة قل قرآتي

للقرآن قلّت وماصرت أتأئر كما كنت أتأثر بالسابق تغير الحال أصبحت اتساهل في بعض الذنوب

والمعاصي أصبحت لااندم كثيرا اذا وقعتُ بذنبٍ أو زلت قدمي في معصيه صارت عندي بعض

الذنوب صغيره وان كانت كبيره صرت لاأتأثر بالعباده صرتُ اسمع الصلاة فأتأخر عنها أسمع الآذان

فلااستجيب له صرت انام عن الصلاة واقوم ولم يؤثر فيّ شيء مالذي يحصل مالذي يجري!!!..

هذه كلها مضاهر لشئ اسمه ضعف الإيمان اذا ضعُف الإيمان حُصل كل هذا يصبح الإنسان يصلي

وكأنه ماصلى يقرأ القرآن ولايخشع.يصوم ولايتلذذ بالصيام لايقوم الليل لايصلي الوتر لايحرص على

الضحى لايحرص على الذكر قليل التسبيح والتحميد والتهليل هذه كلها علامات ومظاهر لضعف

الإيمان.. ماالحل؟؟من افضل الحلول شيءٌ اسمه {عبادة السرّ} أنّك تجلس لوحدك وتفكر كيف اتعبد

ربي بالسر لايعلم بي أحد ولايحس بي انسان.ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام خير صلاة المرء

..أين؟؟في بيته الا المكتوبه طبعا.لكنّ النوافل افضل شي في البيت.ليش؟؟قال حيثُ لايراه الناس.مافي

احد يراه يصلي في البيت في غرفته في مصلاه عندما ينام الناس تسكن الأصوات وتهدأ النفوس

ويخلد الناس الى فُرُشِهم قام آخر الليل فتوضأ في ليلةٍ قصيرةٍ لم يشبع فيها من النوم قام آخرالليله

فصلى ركعتين لله جل وعلا..عبادة السر..يقول احدهم دخلت على سفيان الثوري أحد العباد دخلتُ

عليه في صحن الدار يعني في وسط البيت.سفيان مايشعر ان احدا قد دخل المنزل…فأذا به ينظر الى

السماء ويبكي وهو يقرأ قول الله عز وجل{ أمْ يَحسبُون أنّى لانعلمُ سِرّهم ونجواهم} فيردُّ على نفسهِ

ويقول بلى يارب انا متأكد انك تعلم سرنا ونجوانا… (السر) يعلم الله سِرّك.كيف تقضيه صُمْ صيام

تطوع نافله لله عزّ وجل يقول عز وجل(الا الصوم فأنه لي) تره من تمشي امام الناس تره مااحد يدري

بيك انك صائم لما تجلس بالبيت مااحد يشعر بأنك صائم .لما تصلي بالمسجد مافي انسان يحس انك

صائم ولهذا فالصوم من افضل العبادات لأنه سرٌّ بين العبدِ وربه.سر لايشعر به أحد. الم تسمع

وتسمعي سبعة يضلهم الله في ضله يوم لاضل الا ضله.يعني من اعظم المؤشرات والصفات السبعه

أنهم مخلصون ومن علامة الاخلاص رجلٌ تصدق بيمينه حتى لاتعلم شمالهُ ماتنفق يمينه

مين منه يفكّر يتكفل بيتيم أو بأرمله أو بفقير. والفقير لايعلم من هو كافله يوصل له المال سراً

أو يوصل المال للأرمله وهي لاتعرفه ولايعلم به أحد.من منا يفعل هذا{ قل إنّي أُمِرتُ أن أعْبُدَ الله

مُخلِصاً له الدين}بالبيت مو امام الناس بالمسجد.بالبيت أجعل لك اوقات تفتح فيها المصحف تقرأ فيها

القرآن ترفع يديك بالدعاء في البيت!!من يفعلها هي بالمسجد ماحد يرفع ايده الا القليل في المسجد

أما في البيت مايفعلها الا المخلصون. كان السلف رحمهم الله يقوم احد في الصلاة بجنب صاحبه

يبكي تدمع عيناه ولايشعر به من بجوراه.. شوفو السر شوفو الأخلاص. ينام مع زوجته وعلى

وسادةٍ واحده تدمعُ عيناه ولاتشعر به زوجته هذه العباده.مو العباده الإنسان الذي يظهر امام الناس

نشيط ويصلي ويذكر الله ويقرأ القرآن لكنه اذا سافر لايفعل شيئا من هذا .أحد الصالحين

رُوئي يضحك قيل له انت العابد الي الناس تتكلم عليه تضحك!!قال انما هو في الليل والظلمات

القضيه في الخلوات ليست القضيه امامك ابكي او اتضاهر بالزهد.. ولهذا عمر رضي الله عنه عندما

رأى أناس يطئطئون الأعناق يتظاهرون بالخشوع قال انما الخشوع في القلب ليس الخشوع

بالتظاهر امام الناس ان ترفع الصوت بالبكاء أو تطأطئ الرقبه او تفعل هذه الافعال. لا القضيه في

العباده في السر… سؤال اخي الغالي واخيتي : هل خلوتك مثل جلوتك ؟؟ هل سِرّك مثل علانيتك؟؟

في العباده؟ هنا السؤال وهنا العبره : أبو بكر خليفة رسول الله وامير المؤمنين ابو بكر اعبد الناس بعد

الرسول محمد عليه الصلاة والسلام ابو بكر فكّر كيف يتعبد ربه بالسر. وجد أرملةً عمياء حسيرة

كسيره في ناحية المدينه في بيتٍ قديم حيث لايشعر به احد فعاهد ربه كل يوم يذهب اليها يصنع لها

طعامها يكنس بيتها يحلب يشاهها من يدري عن ابو بكر هذا سر بين العبد وربه.. هذا الذي ينفع يوم

القيامه.ربما قد يدخله الجنة .قد لايدخل الانسان الجنة ببعض الاعمال الظاهره لكن هذه الاعمال

لأنها احرى ماتكون خالصه لوجه الله تعالى . شوفو السبعه واحد تصدق بصدقه والثاني شنو؟ رجل

ذكر الله خالياً ففاضت عيناه يذكر الله من قلبه ولسانه..أحد شروط خاليا ان يكون لوحده لايراه احد

يقول النبي صلى الله عليه وسلم{عجب الله من رجلٍ على رأس شظيةٍ بجبل معه غنمه قال تحضره

الصلاة فيؤذن ثم يقيم ثم يصلي} منو يسويها لوحده!! طيب هذا يأذن لمن مافي أحد وحده على الجبل؟

فيها اجر طبعا ويحرص على الاقامه ويحرص على الصلاة بوقتها بخشوعها..الله يعجب لهذا الرجل

{التائِبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون}دليل التوبه العباده والسائحون قالو في

التفسير انهو الصائمون صيام ذكر ركوع سجود كثر عباده والا فلا. يقول ابن اخت عائشه رضي الله

عنها دخلت عليها تصلي وتردد آيه وتبكي{فَمنّ الله علينا ووقانا عذاب السموم}وكان ابو حنيفه يحرص على

عبادة السر.كان رحمه الله ينتظر الليل فأذا جاء الليل ودخل الناس بيوتهم ولما يعلم ان الناس دخلت

بيوتها يخرج ثم يذهب الى المسجد وربما يصلي الى الفجر هذا هو الامام ابو حنيفه رحمه الله عباد

زهاد سرهم عبادتهم مع ربهم ………….فاحرص اذا اردت ان يجدد الله ايمانك فاحرص على عبادة

السر ..أسأل الله ينفعني واياكم بهذه الكلمات وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين

وقد اطلت عليكم استسمحكم

بقلم "حزين على اسلامه"
لاتنسوني من دعوةٍ صالحةٍ صادقةٍ في ظهر الغيب

نسأل الله الثبات حتى نلقاه ..

بارك الله بك أخي في الله ..
وشرح صدرك لما يحبه و يرضاه ..

لاكي كتبت بواسطة مريم2017
نسأل الله الثبات حتى نلقاه ..

بارك الله بك أخي في الله ..
وشرح صدرك لما يحبه و يرضاه ..

اللهم امين اللهم امين ولك بمثل

مشكوره اختي على مرورك الطيب

يقول عليه الصلاة والسلام"ان الايمان ليبلى في جوف احدكم كما يبلى الثوب فسألوا الله ان يجدد الايمان في قلوبكم"او كما قال عليه الصلاة والسلام
السلام
انا اشكرك على مواضيعك لكن لدي سؤال
من هم هؤلاء في الرمز عندك….الى جهنم يا زنادقة ولعنة الله عليكم و انتقم منهم يا الله ….
هل بامكاني ان اعرف من تقصد وكيف ؟؟

لاكي كتبت بواسطة magic hands
السلام
انا اشكرك على مواضيعك لكن لدي سؤال
من هم هؤلاء في الرمز عندك….الى جهنم يا زنادقة ولعنة الله عليكم و انتقم منهم يا الله ….
هل بامكاني ان اعرف من تقصد وكيف ؟؟

الشكر لله اختي الكريمه حياك الله ومشكوره على مرورك الطيب

المقصودين بالتوقيع علماء الروافض الم ترين صورهم بالتوقيع آية الشيطان العظمى السستاني

والسيد باقر الحقير

والسيد مقتدى القذر

عليهم لعائن الله

مشكور اخي على الموضوع الرائع ….

جزاك الله خيرا …

بارك الله فيك أخي ورزقك الفردوس وجعل ما تكتب في ميزان حسناتك ..آآآآآمين
جزاك الله كل خير

اخي الكريم

أخي ……

جزاك الله ألف خير ………
وما كتبته يعبر عن ما في داخلنا من حزن لما يحصل في قلوبنا من ضعف الأيمان ,,,,,,,,,,
أسأل الله لك الثبات

الفتور في حياة الداعية 2024.

أولا : المظاهر :
* كسل يصيب الروح والجسم والعقل .
* قلة قراءة القرآن الكريم بل استثقال القراءة وعدم التأثر لما يقرأ .
* عدم الإخلاص وعدم الخوف من الرياء وقلة الدعاء في تخليص النفيس من الرياء .
* روابطه بالله متقطعة وضعيفة .. تعظيمه لله قليل والعياذ بالله .
* لا يتأثر بنصح ولا ينفعه ذلك شيئا .
* تتحول دعوته كالوظيفة جمود ورسميات .

* الانشغال بالتوافه من أمور الدنيا من شراء للكماليات والتسوق والنوم والسفر الزائد عن الحد .
* كثرة التفكير بمشاكل الدنيا وهمومها .
* الإسراف في المباحات من أكل ونوم
* إضاعة الأوقات بما لا يعود بالفائدة .
* تبني الرخص فكرا أو عدم الشعور بالإشكال في تتبعها .
* اهتزاز بعض المفاهيم لديه .. مثل الرزق والابتلاء وغيرها .
* شدة حب المال وإنشاء مصادر مالية أخرى مما يضيع عليه بعض الفرص الدعوية.
* سوء تنظيم في حياة الدعية .
* استثقال العمل الإسلامي وصدود في صحبة الصالحين .
* قلة العلم أو انعدامه مع عدم محاولة الاستزادة.
* التقصير في حضور حلق العلم والدروس .
* التقصير في الإعداد للدروس والموضوعات الدينية التي يتواصى عليها هو وإخوانه .
* الاعتقاد الخاطئ باكتفاء الأخ من الناحية العلمية ووصف وضعه بالوضع الصحيح .
* الملل من الأسلوب التربوي الذي يتلقاه والمطالبة بالتجديد دائما .
* إخلاف الداعية مواعيده مع إخوانه الدعاة وأهله والوسط الذي يعيش فيه .
* إلقاء المسئولية والتكاليف الدعوية على الغير ، أو التقصير فيها وعدم تحملها .
* فقد التركيز في الأعمال التي يقوم بها الداعية .
* عدم تقديم مصالح الدعوة العامة ولكنه يدعو باسلوب يرضي هواه .
* الاسترسال في الأحاديث العادية مع المدعوين واستشراف النفس لها .
* التبرير لما يقع فيه من أخطاء ولو اعترف بالخطأ.
* عدم تطبيق ما يدعو إليه من الأعمال .
* لا تتحرك نفسه بالإنكار عند رؤية المنكر .
* عدم القدرة على مقاومة شهوات النفس في تلبية رغباتها .
* ضعف الوازع الديني مما يؤدي لارتكاب معصية ما .
* ارتباك في علاقاته الاجتماعية مع والديه وزوجته وغيرهم فتتحول بعد الرحمة إلى جفاف (وصراخ).
* الغفلة عن تذكر الموت ولا اليوم الآخر وعن ذكر الله تعالى أو البكاء من خشية الله .
* تفويت الكثير من السنن وأعمال الخير والنوافل وعدم التأسف على ذلك .
* التسويف في أعمال الدعوة أو الخير .
* إهمال توجيه الأهل .
* حب الظهور ويحب أن يمدح بما لا يفعل .
* الإقدام على قرارات لها خطورة على حياة الداعية دون مشاورة .
* كثرة المزاح .
* فقدان المبادرة في الابتكار والتجديد في العمل .
* الاهتمام بالدعوة العامة وعدم الاهتمام بالدعوة الخاصة والاعتماد على التربية .
* التضايق من الارتباط والرغبة في حرية التصرف والفوضوية .
* التحفظ في بعض الأمور خشية التكليف بها والتقدم في أمور رغبة في التكليف بها هوى بها .
* العزلة والهروب من الواقع .
* مدح النفس والاعتداد بها .
* إعطاء الدعوة فضول الوقت .
* فقدان الشعور بالحزن بسبب انتكاسة بعض إخوانه .
* نشر الأخبار والإشاعات وتحول الداعية إلى آلة تسجيل يطلق كل ما يسمع وعدم استشعار الوعيد من ذلك .
* بعض مظاهر النفاق من إرضاء الغير على حساب الشرع أو الدعوة .
* ومنها تكون بعض أعماله الدعوية سببها إرضاء الآخرين .
* الشك في المفاهيم الأساسية في الدعوة إلى الله تعالى .
* عدم الرغبة في الالتقاء بإخوانه الدعاة الصالحين أو من يوجهه من العلماء أو غيرهم خجلا وتقصيرا.

ثانيا : آثار فتور الداعية :
والآثار هي النتائج القريبة والبعيدة المدى .. والتي سببها الأول فتور خفيف وخلال هذه الفترة تظهر مظاهر الفتور ثم تظهر آثار الفتور بعد زمن إذا أصبح الفتور مزمنا .. وقد يزيد كلما أهمل الأخ العلاج)
ومن آثار الفتور :
* نقض العهد مع الله والميثاق ثم مع إخوانه الدعاة
* العاقبة السيئة للانتكاس اقرأ قوله تعالى :
>(ويوم يعض الظالم على يديه ..
>(إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى ..
>(ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم ..
>(واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها ..
* ضعف في الوسط الدعوي الذي يعيش فيه الداعية الفاتر في مجالات شتى
> ضعف في الشباب الذين يتولى الداعية تربيتهم
> ضعف في النشاط الذي يتولى الداعية إعداده
> تأثر أهله بفتوره
> تساقط الفاترين الذين هم من حول هذا المنتكس
* السماح لأعداء الإسلام للدخول على الإسلام من خلال الثغرة التي تكون من قبل الداعية الفاتر .
* تحول الداعية المتحرك للإسلام إلى شخص عادي منتكس ، إضافة إلى إضاعة الأوقات والجهود التي بذلت لتربيته .
* فقد الدعوة لشخص يمكن أن يشغل ثغرة وينفع المسلمين
* يتحول المنتكس إلى وسيلة لنشر الأسرار .
* انتقاد الدعاة الآخرين ومنهجهم (يتحول أسلوب دعوته إلى انتقاص وانتقاد للآخرين فقط) بل ينتقد القيادة والمنهج ولا ينصح لهم .
* يصبح هذا الداعية حجة (لأعداء الإسلام ) على عدم صلاحية الرجوع للإسلام .
* فتح مجال للسخرية والتندر بالصالحين .
* الوقوع في أزمات نفسية .
* سهولة استقبال الشبهات والأفكار الخاطئة الأخرى .

ثالثا : الأسباب :
>>> أسباب إيمانية :
* ضعف الصلة بالله والتعلق به وقلة ذكره ودعائه وعدم تعظيمه واللامبالاة في ذلك وكسل في الجانب التعبدي.
* التقصير في عمل اليوم والليلة
* عدم العيش مع كتاب الله وترك تلاوته وتدبره
* عدم الشعور بمعية الله وأنه المعين والنصير
* إهمال الدعاء بالتثبيت
* الوقوع في صغائر الذنوب مع الاستصغار لها
* اللامبالاة بعد العمل أهو قبل عند الله أم لم يقبل
* قلة تذكر الموت والدار الآخرة
* طول الجهاد وتأخر النصر .
>>>أسباب من الوسط :
* العيش في بيئة مليئة بالفاترين
* ضعف الجانب التربوي القديم للداعية مما يؤدي إلى استعجال للنتائج أو إهمال أو غيره
* عدم وجود موجه قوي
* التأثر بانتكاس قدوات للشخص .
* الصحبة المؤثرة للفرد سلبا .
* عدم وضع الفرد في مكانه الصحيح أو عدم إعطائه الأعمال المناسبة له
* عدم توظيف كافة الأفراد وإشغالهم بما ينفعهم
* عدم وجود المتابعة الفردية
* التأخر في حسم الأمور بسرعة (ولا يقصد العجلة الزائدة)
* عدم تقدير الشخص لطاقته أو تقدير الموجه لطاقة الشخص
* مقارنة النفس بمن هم أقل منه مستوى
* المشكلات والصراعات وقد يوجد بين الشباب من يثير الفتن
* الاستهزاء بالشخص عند الخطأ
* الاشاعات المختلفة على الملتزمين بالإسلام
* عدم مراعاة النفسية عند النصيحة فقد يكون حساسا أو يكون حديث عهد بإيمان وصلاح
* الاتكالية إما لكسل أو لكثرة العاملين في الوسط أو غيرها..

>>> الأسباب الشخصية للفتور :
* الكبر والعجب بالنفس وتضخيم الذات وتصور الشخص أنه يمكنه السير بدون توجيه ونصح وتواصي ، بل وتصور أن لديه طاقات هائلة (ليست عنده في الواقع) وذلك بسبب الثناء المفرط عليه .. والظن بعدم الحاجة إلى حلق العلم والذكر ..
* عدم الانضباطية
* حب الرياسة وطلبها
* الغلو أو التساهل
* الانبهار بالعلم والمعرفة التي يحوز عليها الداعية في أول طريق الدعوة ومن ثم يتبنى الكبر أو يتبنى الآراء الشاذة أو غيرها ..
* محاولة الوصول إلى المثاليات .. وعندما لا يستطيع ينسحب من الصلاح عموما
* البعد عن الجو الإسلامي .
* إلقاء مسئولية رفع الإيمان أو ضعف الإيمان على الغير من مسولين أو أوضاع أو ظروف (وهو ما يسمى الإسقاط)
* التعود على حياة رتيبة في لادعوة مما يؤدي إلى الملل
* نسيان الداعية نفسه في طريق الدعوة
* تراكم مشكلات وأمور غير مقتنع بها دون أن يناقشها بسبب المجاملة .
* انتقال الداعية إلى حياة اجتماعية جديدة كالزواج مثلا أو الانتقال إلى وظيفة أخرى أو بلد آخر قد يكون سببا في الضعف إذا لم يتدارك الداعية نفسه .
* عدم الثقة بالمنهج أو الموجه .
* عدم التنظيم وسوء وضع الأولويات .
* مضايقة الداعية من قبل أهله أو عشيرته .
* عدم وضوح الهدف .
* عدم التوازن في حياة الداعية
* الخوف من أعداء الإسلام ومن التهديدات ومن مشاق الطريق .
* كثرة مخالطة العوام والاستئناس بفضول الكلام والنظر والأكل والنوم .
* التحدث عن الأخبار المثبطة للهمم .
* قلة المحاسبة الصحيحة .
* الإحساس بأن الدعوة نفل وتطوع وعدم استشعار أن الدعوة مسئولية ملقاة على عاتق كل فرد.
* الاغترار بزهرة الحياة الدنيا وزينتها .

رابعا : العلاج
تنمية الجانب العبادي (في الفرد) :
* الحرص على الفرائض (صلاة ، صوم ، زكاة ، حج )
= وتكون الصلاة جماعة مع الخشوع و حضور صلاة الفجر مع التبكير ..
= ويهتم في العبادات عموما الجوانب التي تزيد في تأثيرها الإيماني …
= ويبتعد عن الجوانب التي تنقصها الأجر أو الإيمان .
* الحرص على النوافل من صلاة وصيام وتصدق وإنفاق في سبيل الله وعمرة وحج وغيره من الطاعات مع معرفة الأعمال من صحيح السنة .
* التعلق بكتاب الله وقراءته _ مع تفسيره – والعيش في ظلاله وقيام الليل به . وتدبر القصص القرآني وما حل ببني إسرائيل من قسوة قلوبهم . وتدبر بطش الله بالأمم السابقة لإعراضهم عن منهج الله تعالى.
= الحرص على أن يكون هناك حزب يومي .
= التدبر في القراءة .
= الحرص على التجويد .
= الاطلاع على كتب فضائل وآداب القرآن مع التأكد من صحة الأحاديث.
* الإكثار من ذكر الله تعالى على جميع الأحوال . والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم . ودوام الاستغفار .
= حفظ بعض الأذكار الصحيحة والتي يحتاج إليها (كأذكار الصباح والمساء وما بعد الصلاة ..
= تأصيل موقف العبودية مع الله بدعائه لجميع حوائجنا
= حفظ جوامع الكلم والدعاء .. وحفظ الأدعية القرآنية..
= فهم الأدعية والأذكار ومقاصدها
= التذكير بالأدعية المأثورة
= يمكن اللجوء إلى عمل المسابقات لزيادة حفظ الأحاديث والأذكار والتشجيع على الفوز بها .
* قراءة السيرة النبوية مع تدبر أحوال الرسول صلى الله عليه وسلم .
* قراءة الحديث النبوي مع التدبر أخذ العبر
* التعرف على مواقف الصحابة وسيرهم
* مراقبة الله وتنمية هذه الصفة في النفس .
* تنمية جانب الخوف والرجاء في الفرد .
* استغلال الأوقات والمناسبات التي تمتاز بالنفحات الإيمانية مثل :
= رمضان والعشر الأواخر فيها
= العشر الأوائل من ذي الحجة
= أوقات الحج والعمرة
= البلد الحرام
* قراءة الكتب الإيمانية الموثوق بها ككتب ابن القيم وتهذيب موعظة المؤمنين .. وغيرها ..
* التفكر في مخلوقات الله الكونية وغيرها ..
* ذكر الموت وزيارة المقابر .
* تهيئة أوقات للعزلة وتكون متزنة مع الخلطة مت ترك فضول الخلطة
* المحاسبة الإيمانية الصحيحة
* الجلوس إلى من في قلبه كثير من الإيمانيات والاخبات والتائبين والداخلين إلى الإسلام حديثا .. ودعوة الشباب للجلوس إليهم وذلك للتأثر بهم .
* التوبة الدائمة .
* الرحلات الإيمانية .
* معالجة الملاحظات على الجانب الروحي وعدم تركها بدون دراسة أسباب وعلاج .
* تعظيم جانب الله سبحانه وتعالى في النفوس
* التقلل من الدنيا والزهد فيها والتخفف من الشواغل غير المهمة.
* البعد عن فضول النظر وغض البصر مما حرم الله أم مما يلهي
* ومما يضعف الإيمانيا عدم التألم من وجود الكفار والفسقة على حالهم .. فالواجب علينا إنكار ذلك بالقلب على أقل حد ودعوتهم .
* مسح رأس اليتيم والاهتمام بالفقراء والمحتاجين
* سماع الأشرطة الوعظية .
* تنمية حي الله بتذكر النعم .
* استشعار التقصير في الطاعات في كل وقت .
* البعد عن مشابهة الفسقة والمبتدعة والكفرة .
* الدعاء .. وخصوصا بزيادة الإيمان وتثبيت القلوب والاستعاذة من زيغ القلب والعياذ بالله .
* الزيارة في الله تعالى .
* صلة الأرحام وبالأخص الوالدين .
* عمل الخير للناس ابتغاء وجه الله تعالى.
الوسائل العلاجية (لتنمية سلوك الغير عليها):
* التذكير بما سبق من الأعمال –كل فقرة سابقة يحاول التذكير بها وتشجيع الشباب عليها وإعانتهم-
* الاهتمام بالسنة الصحيحة
* التخول بالموعظة وقصرها وعدم التعليق عليها .
* التعويد على العبادة والمجاهدة
* استغلال الأحداث في تنمية الجانب الإيماني .
* التحذير من الجلوس إلى ضعاف الإيمان حتى من صحبة الخير وتوجيه الشباب للبحث عن أهل النفوس العالية.
* القدوة الصالحة والصحبة الممتميزة بالعبادة .
* التواصي والتذكير بأهمية الموضوع .
* الترغيب والترهيب
* تنمية المجاهدة الفردية لتحقيق الغاية المنشودة.

الضوابط في التعامل مع المشكلة :
* يجب معرفة الحد الأدنى وعدم الهبوط عنه . والتشجيع على الزيادة .
* تبني الأعمال على علم صحيح .
* اتفاق الأعمال مع الأقوال .
* التوازن (لا تفريط ولا إفراط)
* البعد عن الإيحاء بالإلزام في النوافل .
* لا بد من اختيار الوقت المناسب للتذكير .
كتب نافعة لعلاج المشكلة :
القرآن الكريم
أحاديث الرقاق
كتاب الخشوع في الصلاة
لذة المناجاة
مختصر منهاج القاصدين أو تهذيب موعظة المؤمنين .
صحيح الترغيب والترهيب
الفتاوى الكبرى ج2 ص 18
الوابل الصيب
تهذيب مدارج السالكين
صحيح الكلم الطيب
الجواب الكافي
كتاب الدعاء
قصائد الزهد
وغيرها كثير فليحرص الداعية على الكتب الإيمانية الموثوقة ..

كتبه أبو أحمد
منتدى الفجر
……..> وانا نقلته من موقع شمس الاسلام.

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء..
موضوع في غاية الأهميه..
الله يجزاك خير :

الموضوع طويل لكنه مهم , ولي عودة لقرائته باذن الله

اخوتي الجمان وشماليه غربيه شكرا على ردودكم وانا سعيده لان الموضوع اعجبكم وصدق هو طويل ومن طوله اني انا نفسي ماخلصت قرايته لدرجه اني طبعته على اوراق عشان اقراه وانا فاضيه 00000 بس لان الموضوع اعجبني فقلت خلني انقله للمنتدى اكيد فيه غيري هاوين قرايه اكثر مني و راح يستفيدون منه ..000
موضوع مهم ..
بارك الله فيك ..
وجزاك خيرا ..

أسباب الفتور الذي يصيب المسلم بعد رمضان 2024.

أسباب الفتور الذي يصيب المسلم بعد رمضان
لاكي

من أهم أسباب فتور المسلم بعد رمضان ضعف الإيمان بالله، والجهل بأسماء الله العلى وصفاته الحسنى فالإيمان يزيد وينقص،
فمن كان من أهل الإيمان الزائد فإنه يعلم أن رب رمضان هو رب سائر الشهور، ومن عرف الله بأسمائه وصفاته ووقع حب الله في قلبه فإنه لا يفتر عن عبادته. قال تعالى

(وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ)[البقرة/165]

ومن أسباب الفتور:

1- غياب ذلك الجو الروحاني الذي يكون في شهر رمضان،
وعلاج هذا يكون بكثرة حضور مجالس العلم التي تحفها الملائكة، ومجالسة الصالحين الذين يذكر الله برؤية وجوههم قال تعالى:

( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا )[الكهف/28]

2- الإسراف في انواع اللهو المباحة والانغماس في ملذات الدنيا،
وعلاج هذا المواصلة في صنوف الطاعة التي تدرب عليها المرء في رمضان من صيام كصيام الست من شوال والثلاثة القمرية من كل شهر
والاثنين والخميس وصوم عرفة وصوم عاشوراء إلخ والمداومة على قراءة القرآن وقيام الليل، واستشعار مراقبة الله التي تعود عليها في رمضان

3- خروج مردة الشياطين من محبسهم الذي دخلوه في أول رمضان
ففي الحديث وتزيينهم للمعاصي وتثبيطهم عن الطاعات فقد روى البخاري بإسناده عن أبي هريرة – رضى الله عنه – يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم –

( إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ )

وعلاج هذا يكمن في صدق اللجوء إلى الله والتحصن به سبحانه وتعالى والدخول تحت وصف العبودية لله تتعالى قال تعالى

(إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ ) [الحجر/42]

فمن تمحض لعبودية الله وأخلص العبادة لله سبحانه فإن الله يعصمه منالشيطان، وصدق الله تعالى عندما قال : (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلًا )(الإسراء:65)

وليعلم المسلم أن الشيطان له عدو قال تعالى:
( إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ )[فاطر/6]

4- ضعف الهمة وعدم القدرة على مجاهدة النفس ،
وعلاج هذا يكون بصدق التوكل على الله وليعلم المسلم أن الخير كله من الله ،( مَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ)[النحل/53]

وختاما على المسلم : أن يتسلح بسلاح الدعاء وعليه أن يدعو الله تعالىأن يعينه على العبادة والذكر والشكر،قال تعالى:

(وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ) [الحجرات/7]

وقد علمنا الله في القرآن كيف كان يدعو أنبياء الله ويطلبون منه سبحانه وتعالى العون على العبادة وتيسيرها، فنبي الله إبراهيم دعا ربه قائلا:

( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء )[إبراهيم/40]

ونبي الله سليمان دعا بقوله:

( وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ ) [النمل/19]

وأرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته كيف تدعو قال صلى الله عليه وسلم
( أتحبون أن تجتهدوا في الدعاء ؟ قولوا : اللهم أعنا على شكرك و ذكرك و حسن عبادتك ) صححه الألباني في السلسلة الصحيحة.

وفي وصية النبي صلى الله عليه وسلم لسيدنا معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: يَا مُعَاذُ! وَاللَّهِ إِنِّى لأُحِبُّكَ
( أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لاَ تَدَعَنَّ فِى دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ تَقُولُ اللَّهُمَّ أَعِنِّى عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ ) صححه الألباني في صحيح الجامع

ومن أسباب الفتور بعد رمضان ايضا :

1- ضغف الإيمان
2- الجهل بالله وبأسمائه وصفاته
3- مصاحبة أصدقاء السوء
4- هجر صلاة الجماعة
5- هجر القرآن
6- هجر مجاس العلم
7- أن العبادات أصبحت عند كثير من الناس عادات فهو يصلي لا طلبا لمرضاة الله ولكنه لأنه يرى الناس يصلوا فيصلي مثلهم

علاج الفتور بعد رمضان :

1- تعلم أسماء الله وصفاته فمن عرف الله بأسمائه وصفاته لا يفتر أبدا عن عبادته
2- تعلم العلم النافع الديني والدنيوي
3- الاستمرار على أصول الطاعات التي كنا نحافظ عليها في رمضان كاقيام والصيام والصدقة وقراءة
القرآن ولم لم يكن بنفس القدر الذي كنا به في رمضان
4- مجالسة الصالحين
5- حضور مجالس العلم
6- الترويح عن النفس أحيانا بما هو مباح

لاكي

لاكي

جزاك الله خيرا يالغالية
موضوعك قيم
جزاكى الله كل خير يا نجلاء

موضوع رائع حقا

فعلا ياريت الكل يستمر وينتبة للعودة للمعاصى

لاكي كتبت بواسطة ؛؛ ثمال ؛؛ لاكي
جزاك الله خيرا يالغالية
موضوعك قيم

جزاكى الله مثله اختى الحبيبه

جمعنى الله واياكى على ما يحبه ويرضاه

لاكي كتبت بواسطة كنزى احمد لاكي
جزاكى الله كل خير يا نجلاء

موضوع رائع حقا

فعلا ياريت الكل يستمر وينتبة للعودة للمعاصى

جزاكى الله مثله اختى الحبيبه ميروا وربنا يهدينا جميعا لما يحبه ويرضاه

نورتينى يا قمر

جزاكي الله خيرا
جزاك الله خير
موضوع جميل ومفيد .. دائما بنسمع بعد رمضان عن تردد هذه الكلمة كثيرا وخصوصا في صيام الست
ماشاء الله موضوع قيم ورائع
وفعلا جاء بوقته حتى تظل على تلك الحالة التى كنا عليها فى رمضان ونترك الفتور ونعالجه
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
بارك الله فيكِ غاليتى نجلاء وثبتك ونفع الله بك ان شاء الله

لاكي كتبت بواسطة lemar1982 لاكي
جزاكي الله خيرا

لاكي

لاكي كتبت بواسطة أيرس لاكي
جزاك الله خير
موضوع جميل ومفيد .. دائما بنسمع بعد رمضان عن تردد هذه الكلمة كثيرا وخصوصا في صيام الست

كل الشكر لكـ ولهذا المرور الجميل

الله يعطيكـ العافيه يارب

خالص مودتى لكـى

وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

الفتور العاطفي 2024.

السلام عليكم
يا حلوين انا عندي مشكله وابي لها حللاكي
الفتور العاطفي و الجسدي و الحياة الروتنيه الممله و كله بسبب انشغال زوجي بعمله
تكلمت معه كثير بيثأر بكلامي يوم يومين وبيرجع ايش الحل مع العلم متزوجه لي سنتين
اطلب من صاحبات الخبره المشورهلاكي
ايه والله وانا مثلك لي سنتين وكان والفتورطبيعي يجي بس اعملي تغير انتي وياه مثلن روحي انتي وياه فندق والله انا عملتها والله كانك اول يوم زواج عاد ماحكيكي ايش صار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي العزيزة ام دندن
الضغط النفسي ومشاكل الحياة بتولد الفتور
وعادة بكون الحمل الاكبر على الزوجة للتخلص من الفتور
وتجديد الحياة
يعني حاولي انت تغيري اعزميه على طلعة برة البيت
اعمليله سهرة على ضوء الشموع مع عشاء رايق
حاولي انك تحكي معه عن شغله
غازليه قوليله اشتقتلك مو حلو البيت من غيرك
جلسة مساج نوع من التغيير
احكي معه على شغله لمدة ثواني بس قوليله بحبك سكري الخط
ومن هالحكي الحلو
حسسيه بتقديرك لعمله وتعبه عشانك
حسسيه بخوفك عليه من الارهاق والتعب
وانت وشطارتك الجهد الاكبر بيقع عليك
والزوجة الذكية اللي بتحافظـ على حياتها الزوجية وبتجعلها متجددة
باستمرار وبتتغلب على المشاكل بذكاء واي مساعدة انا جاهزة
آسفة على الاطالة و ان شاء الله اكون افدتك

الحياة الزوجية بين الفتور والنفور 2024.

لاكي الحياة الزوجية بين الفتور والنفور

قرات هذا المقال وعجبنى جدا وحبيت ان اخواتى يقراؤه فنقلته لكم ان شاء الله يعجبكم وتستفيدوا
الحياة الزوجية ..دوحة غنّأء .. أرضها الحب .. وماؤها الوفاء .. وظلها العطاء .. وزهرها مودة ورحمة.. وحتى لا تذوي الزهور . . – يا أيها الزوجان – أجريا في الأرض ماءها .. واسقيا زهرها رِواءَها .. تألّقا . . وأبدعا .. وجددا . . من قبل أن تذوي الأغصان، وتجفّ العذوق والعروق . . فيسّاقط الورق .. ويتشقق اللحاء! ويقال : كانت هنا دوحة.. كانت هنا مروج وارفة الظل .. عذبة التغريد والأنغام .. رطبة الأرض نديّة .. سهلة نقيّة .. فما بالها . . ؟ جفّ ترابها . . وغار نبعها .. وذوت زهورها، وترحّلت بلابلها .. وتلاشى بين القفار تغريدها!
أمّا قبل …
يقول الله جل وتعالى : " وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ "
كم هو عظيم هذا القرآن يوم جعل هذه العلاقة .. سكناً . . وجعل هذا السكن يتحقق من جانبين . . " وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً " فتأمل قوله "بَيْنَكُم" ولم يقل ( وجعل لكم ) إنما جعلها " بَيْنَكُم " ليسعى كل منكما إلى تحقيقها . . ليشعر كل منكما بتبعته ومسؤوليته في تحقيق ( السكن الزوجي ) ورعايته . . لتتحقق المودة والرحمة.
واليوم قد امتلأت المكتبات بكل كتب العلاقة الزوجية . . من حيث الواجبات والحقوق . . من حيث الابتداء والانتهاء . . من حيث التربية والأبناء . . ونحوها، لكن قلّ فيها تلك ( الكتيّبات ) – على استحياء – التي تُعنى بمهارات الحياة الزوجية . . تلك المهارات التي من شأنها أن تحقق الواجبات والحقوق على وجهها – أو تكاد – ! مهارات تجعل تكاليف ( الحقوق ) أمنيات، ومشقّأت ( الواجبات ) أعطيات . . وتحدّ من عور المشكلات ..
هذا . . وإن من أكثر ما يطرق بيت الزوجية من المشكلات . . هو طارق ( الفتور ) أو طارق ( النفور )! نعوذ بالله من شر طوارق الليل والنهار . ..
برود في العاطفة . . أو ملل ونفور . . وذلك إنما ينشأ من جهتين .. من جهة قلّة الوعي بمهارات العلاقات الأسرية .. أومن جهة الجمود على الرتابة والروتين في الاتصال بين الزوجين .. وبعيداً عن الإسهاب في رقم المظاهر والأسباب . . إلى الدخول في اللباب . .
أمّا بعد . .
(*) الزواج النفسي أولاً . . !!
يدخل بعض الأزواج الحياة الزوجية . . باحثاً عن المتعة الجسدية . . من أجلها ينام ولأجلها يأكل ويشرب . . ويتخيّر المقويّأت والمنشّطات!
حتى حواراتهم . . نواديهم . . رسائلهم . . بل وتوصيات الاصحاب ليلة الزفاف: كيف تصل إلى المتعة ؟ من غير أن تسكب دمعة! على أن الوصول إلى المتعة سهل . . لكن الأصعب هو بقاء هذه المتعة ودوامها. ولذلك كان من أهم المهارات في الحياة الزوجية هو أن يحافظ الزوجان على هذه المتعة . . وتلك لن تدوم في لحظة سكرة.
إن اللقاء الجسدي كجزء من الزواج إذا لم يتم بين النفوس والقلوب أولاً فسيتحول إلى عذاب متبادل يعذب فيه كل طرف الآخر بدلاً من أن يمتعه؛ لأن تزاوج القلوب والنفوس يحول هذا التواصل الجسدي إلى لغة للتعبير عن الحب بين الزوجين يعبر فيها كل طرف للآخر بلغة الجسد عن حبه عندما تعجز لغة الكلمات عن التعبير أو استكمالاً للغة العيون، أو تسهيلا للغة الآمال والأحلام والأفعال. – اللقاء الجسدي – هنا ليس وظيفة أو أداءً لواجب أو تخلصا من احتقان أو من رغبة جسدية فائرة. . بقدر ما هو أثر حقيقي ( مثالي ) لتوحّد الأرواح في مشاعرها وعواطفها.
إنه ما يكاد ينفصل الزوجان عن بعضهما بعد اللقاء .. حتى تجدهما يتعانقان في لحظة تالية في شعور غريب بالارتياح ناتج عن هذا الحب الذي شعر به كل منهما ناحية الآخر .
إن دوام اللذة والمتعة هو بدوام الحب وتجدده في نبض العرق. وإن حياة سعيدة بين زوجين اثنين لن تدوم بغير الحب ..
الحب الذي به : تدوم العشرة . . وتحلو الحياة . . الحب . . . صمام الأمان . . ودافع العطاء . . أكسير الحياة . . به تتلاشى ذكريات الآلآم . . .
بحقائق الأيام . . . ولن تفور العاطفة . . . وتنفض عنها لبوس الفتور . . .إلا حين يفور بين الجوانح هذا ( الحب )!
وحتى يرتفع رصيد الحب بينكما:
* صارح زوجتك / صارحي زوجك: بالحب!
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش وفيهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ، فلمّا رجعت قلت : يارسول الله من أحب الناس إليك ؟
قال : " وما تريد ؟ "
قلت : أحب أن أعلم!
قال : " عائشة " !
قلت: إنما أعني من الرجال ؟!
قال : " أبوها "
ومرة يُرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم إليه فدخلت وهو مضطجع مع عائشة في مرط لها فقالت : يارسول الله إن أزواجك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة !! فقال لها صلى الله عليه وسلم : " ألست تحبين ما أحب ؟ " قالت : بلى !! قال : " فأحبي هذه " وأشار إلى عائشة رضي الله عنها .
المقصود أنه صلى الله عليه وسلم كان يصرّح بحبه لزوجته عائشة رضي الله عنها . . . .
فهل تذكر أيها المبارك : أنك أخبرت يوماً أباك بحبك لزوجتك ؟! أو أخبرت أمك بذلك ؟! أو حدّثت أبناءك بمثل هذا وأنك تحب أمهم !! فضلا عن أن تتجرأ على ذكر ذلك أمام إخوانك وخلاّنك !!! بل فضلاً عن زوجتك .. !! هل صارحتها بالحب .. . وشوقك .. وعاطفنك نحوها من غير أن تكونا على الفراش ؟؟!!
من خلال :
1- رسالة جوال .
2 – بطاقة الكترونية .
3 – رسالة صوتية عبر صحيفة أو إذاعة أو فضائية .
4 – ورقة صغيرة تعلقها على المرآة مكتوب عليها ( أحبك يا زوجتي )
5 – عند اتصالك بها ( هاتفياً ) .
6 – أو تبعث لها سلاماً عاطراً من خلال أهلك ( والدك – والدتك – أخواتك )
7 – هدية صغيرة تغلفها بكلمات دافئة تعبّر فيها عن نبض مشاعرك نحوها
إن إعلان الحب لزوجتك بالكلام والمصارحة من أعظم ما يديم العشرة ويقر العين . .. وخاصة إعلان ذلك أمام أهلك وأهلها وإخوانها وأقاربها بشكل لا يزري! إنه يرفع من رصيد الحب بينكما. إن ذلكم هو ( الرسول ) بين الزوجين.! جاء في بعض الآثار : " لا يقعن أحدكم على امرأته كما تقع البهيمة وليكن بينهما رسول " قيل : وما الرسول ؟ قال : " القبلة والكلام . "
وهو المعنى الذي أراده صلى الله عليه وسلم في وصيته الذهبية لكل من أراد الزواج في الحديث الصحيح : " هلاّ بكراً تلاعبها وتلاعبك "
فإن الوصية بالقُبلة والكلام والمداعبة أوسع من أن تكون في لحظات … ثم تخبو حتى تحين ذات اللحظات في مرة أخرى !! إنها ليست هي لغة ( المساء ) فحسب!! إنما هي وصية تشمل كل لحظة في الحياة الزوجية . . . لغة تحفّ كل الحياة الزوجية في كل حرفها ومصطلحاتها . . .
لقد كان صلى الله عليه وسلم يبيّن لنا هذا الشمول في سيرته العملية فقد ثبت في الصحيح عنه أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبّل زوجاته وهو صائم.
إن فتور الشهوة لا يعني فتور الحب، وحين تكون القبلة والكلام هي لغة ( المساء ) فحسب .. فإن ذلك يولّد عند الطرفين شعوراً بـ ( مصلحيّة ) الآخر منه فقط . . الأمر الذي ينغّص العيش ويكدره . .. ويصهر حلاوة اللقاء . .. ليصبح لقاء ( ميكانيكياً ) ينتهي بانتهاء ضجيجيه! لقد كان صلى الله عليه وسلم يعبّر عن هذا الحب ولا يجعله مكتوماً بين جنبيه . . لما في إظهار هذاالحب ومشاعره من دوام للألفة … ودوام للحياة الزوجية في خضم هذا الهيجان المستعرّ من الشيطان وجنده لتقويض هذا الحصن الوديع !! فاجعل بينك وبين زوجتك ( رسول ) . . واجعلي بينك وبين زوجك ( رسول ) . .
* شارك زوجتك / شاركي زوجك !
– كان صلى الله عليه وسلم يغتسل مع زوجته من إناء واحد وفي مكان واحد فتقول له : دعْ لي، ويقول لها : دعي لي. وهو امتزاج جسدي نفسي بين الزوجين متمم لما كان قبله من التقاء وامتزاج . . وملاطفة بريئة هادئة . .. ( دع لي ودعي لي ) !!
عن عائشةَ رضي الله عنها قالت: كنتُ أغتَسلُ أنا والنبيُّ صلى الله عليه وسلم من إناءٍ واحد من جَنابةٍ.
كان صلى الله عليه وسلم في بيته يكون في مهنة أهله!
عنِ الأسودِ قال: «سأَلْتُ عائشةَ: ما كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَصنعُ في بيتِه؟ قالت: كان يكونُ في مَهنةِ أهله ـ تَعني خِدمةَ أهله ـ فإذا حضَرَتِ الصلاةُ خرجَ إِلى الصلاة».
كم من زوج اليوم يستطيع أن يدخل ( مطبخ بيته ) ليشارك زوجته إعداد وجبة عشاء !! أو ليشاركها بعد إكرامها ضيوفه في تغسيل الأواني ونحو ذلك. ربما أن بعض الناس يستعظم ذلك من نفسه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم خير من وطئ الحصى إذا كان في بيته يكون في خدمة أهله!
– كان يتعمّد صلى الله عليه وسلم الشرب من حيث شربت عائشة رضي الله عنها. وتأمل أيها الزوج المبارك الأثر النفسي على الزوجة وهي ترقب نظرات زوجها وقسمات وجهه وهو يتتبع أثرها في الإناء. فما أعظمك يا رسول الله وأنت ترسم لنا منهج الحب الذي تمتزج فيها الأجساد والأرواح .
* ومن المشاركة الزوجية في البناء ( المشاركة الروحية الإيمانية ) – التعاون الإيماني بين الزوجين .
هذه المشاركة الإيمانية التي تطهر الروح . . وتسمو بالنفس .. وتزكّي القلب . . فقلب بهذا الطهر والسمو .. وروح بهذه الشفافية الإيمانية . . .
كيف يكون الحب بين شغافها وسويداء فؤادها !!
– عن عطاء قال: انطلقت أنا وابن عمر وعبيد بن عمير إلى عائشة رضي الله عنها، فدخلنا عليها وبيننا وبينها حجاب، فقالت: ياعبيد ما يمنعك من زيارتنا ؟ قال: قول الشاعر: زر غباً تزدد حباً. فقال ابن عمر: ذرينا أخبرينا بأعجب شيء رأيتِهِ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبكت وقالت: كل أمره كان عجباً، أتاني في ليلتي حتى مس جلده جلدي، ثم قال «ذريني أتعبد لربي عز وجل» قالت: فقلت والله إني لأحب قربك، وإني أحب أن تَعَبَّد لربك، فقام إلى القربة فتوضأ ولم يكثر صب الماء ثم قام يصلي فبكى حتى بل لحيته، ثم سجد فبكى حتى بل الأرض، ثم اضطجع على جنبه فبكى حتى إذا أتى بلال يؤذنه بصلاة الصبح. قالت: فقال: يارسول الله، ما يبكيك وقد غفر الله لك ذنبك ما تقدم وما تأخر ؟ فقال: «ويحك يابلال، وما يمنعني أن أبكي وقد أنزل علي في هذه الليلة {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ }» ثم قال «ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها» . .
فسبحانك ربي ما أعظم وأرق فؤاد نبيك محمد صلى الله عليه وسلم . . بعد أن يمس جلده جلدها . . ويده يدها . . يقوم عنها في حنو وتواضع "ذريني .." عبارة فيها معنى الحنو والتحفيز . . . صلى الله عليك يارسول الله .
– ومرّة تقسّم عائشة رضي الله عنها ذبيحة كانت عندها وأبقت الكتف لعلمها أن حبيبها صلى الله عليه وسلم يحب لحم الكتف ، فلمّا جاء صلى الله عليه وسلم إلى بيته َقَالَ النبيُّ : «مَا بَقِيَ مِنْهَا؟» قَالَتْ مَا بَقِيَ مِنْهَا إِلاَّ كَتِفُهَا. قالَ: «بَقِيَ كُلُّهَا غَيْرَ كَتِفهَا» . تخاطبه الصديقة بنت الصديق بالخبر و يخالطها شعور الفرح وشيء من الحزن وهي تقول له : ذهبت كلها إلاّ كتفها !! وهو يقول لها في ابتسامة : " بل بقيت كلها إلا كتفها " !!
لقد كان صلى الله عليه وسلم يشارك زوجته هموم العمل التطوعي الإيماني وكانت هي كذلك تشاركه هذا الهمّ . .
ولعظم هذه المشاركة في البناء الروحي دعا صلى الله عليه وسلم بالرحمة للزوجين المتعاونين في هذاالبناء الإيماني فقال : «رَحِمَ الله رَجُلاً قامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ في وَجْهِهَا المَاءَ. رَحِمَ الله امْرَأَةً قامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا، فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ في وَجْهِهِ المَاءَ».
سبحانك ربي حتى في طريقة المشاركة .. طريقة حانية لطيفة .. " نضح في وجهها الماء " و " نضحت في وجهه الماء " إنه نضح يشعر بحنو العاطفة والإشفاق .. نضح يشعر بعمق الحب . .
يكاد مسيل الماء يخدش جلدها : : : إذا اغتسلت بالماء من رقّة الجلد !
كيف ترفع رصيدك من الحب ..؟
أيها الزوجان حتى ترفعا من رصيد الحب بينكما:
* حقق أمنيتها / وحققي أمنيته !!
– يرخي كتفيه صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها لتلتصق به وتنظر إلى لعب الحبشة ! !
– كان إذا هوت شيئاً تابعها عليه !
عَنْ جَابِرِ بْنُ عَبْدِ اللّهِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا، فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ ، أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ. فحاضت فلم تستطع أن تعتمر ، فلما قضت قالت يارسول الله يرجع الناس بحج وعمرة وأرجع بحج ؟؟
قَالَ جابر : وَكَانَ رَسُولُ اللّهِ رَجُلاً سَهْلاً. إِذَا هَوِيَتِ الشَّيْءِ تَابَعَهَا عَلَيْهِ. فَأَرْسَلَهَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَـنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَأَهَلَّتْ بِعُمْرِةٍ، مِنَ التَّنْعِيمِ.
وأذكر مرة أنّي كنت في مركز للتموين وكان أمامي عند المحاسب رجل وزوجته – فيما يبدو – ولمّأ انتهى من حساب أغراضه مدّت إليه زوجته بقطعة ( شيكولاته ) تريدها … فرأيته ينظر إليها نظر المستزري لاختيارها فأخذها من يدها بقوة ووضعها في كيس الأغراض بشكل انفعالي مما أحرج زوجته أمام الناس!
ترى يا كرام في تلك اللحظة كم تكسّر من معاني الحب في نفسها؟! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمنا كيف نتابع زوجاتنا على ما يهوون – طالما أنه بالإمكان – بطريقة تشعرهم بالحب لهم . إنه بناء الحب ورسول الحب ورسالة الحب !!
– اترك لزوجتك فرصة للترفيه !!
عن عائشةَ رضيَ الله عنها قالت: «كنتُ ألعَبُ بالبنات عندَ النبي صلى الله عليه وسلم، وكان لي صَواحبُ يَلعبنَ معي، فكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل يَتَقَمَّعْنَ منه، فيُسَرِّبهنَّ إليَّ فيلعَبْنَ معي». وفي رواية : " يأتي بصواحبي يلعبن معي "
ما بال بعض الأزواج اليوم يحرم زوجته هذه الروح التي جبلت عليها من حب الترفّه والمتعة بالمباح ؟؟!
ألم ينظر كيف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عطّل مسير جيش بأكمله مع فقدهم الماء لأجل الحبيبة عائشة رضي الله عنها ؟!
عن عائشة رضي الله عنها زوج النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالت: «خرجنا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفارهِ، حتى إذا كنا بالبَيداءِ أو بذاتِ الجيش انقطعَ عقدٌ لي، فأقام رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على التماسِهِ. وأقام الناسُ معه، وليسوا على ماءٍ وليس معَهم ماء. فأتى الناسُ إلى أبي بكرٍ الصدِّيق فقالوا: ألا تَرى ما صنَعَت عائشة؟ أقامتْ برسولِ الله صلى الله عليه وسلم وبالناس، وليسوا على ماءٍ وليس معهم ماء. فجاء أبو بكرٍ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم واضعٌ رأسَهُ على فخذي قد نام، فقال: حَبستِ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم والناسَ وليسوا على ماءٍ وليس معهم ماءٍ. قالت عائشةُ: فعاتبني أبوبكر وقالَ ما شاءَ اللَّه أن يقولَ، وجعلَ يَطْعُنُني بيدهِ في خاصِرَتي، فلا يَمنعُني من التحرُّكِ إِلاّ مكانُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم على فخِذي، فقامَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حينَ أصبحَ على غيرِ ماءٍ، فأَنزَلَ اللَّهُ آيةَ التيمُّم، فتيمَّموا. فقال أُسَيْدُ بنُ الحُضَيرِ: ما هيَ بأَوَّلِ برَكَتِكمْ يا آلَ أبي بكرٍ. قالت: فَبَعَثْنا البَعيرَ الذي كنتُ عليهِ، فأَصَبْنا العِقْدَ تحتَه.
* فعّل جانب التشويق ( بالبعد الجسدي … – تأخر قليلاً عن البيت . .- سفر ، زيارة ، . . – )
كان صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى غزوة أقرع بين زوجاته فأيّهم طلع سهمها أخذها معه .
إنه باستطاعته صلى الله عليه وسلم أن يصحبهن كلهنّ معه في سفره ، لكنه يعلمنا هنا أموراً منها : كيف نفعّل روح التشويق عند الزوجة .
إن تأخر الزوج عن زوجته أو غيابه عنها – باقتصاد – أمرٌ ينمّي روح التشويق والشوق سيما وإن تخلل ذلك رسالة شوق عبر جوال أو غير ذلك على أن هذا الأمر ينبغي أن يُعمل بحذر من غير إفراط ولا تفريط ، إنما حدّه أن يكون جانب تشويق لا تفريق وتفريط!
* جدد . . غيّر ! في التعبير عن حبك . . . في جذب زوجتك إليك . . .
التجديد والتغيير .. ينفض الرتابة .. ويجدد العواطف . . ويُذكي المشاعر . .
– غيّر عطرك . . . نوع ثوبك . . نوع ( شماغك )!
– سجل مقطوعة بصوتك على شريط تسجيل واهده لزوجتك أو فاجئها به أثناء سفركم على طريق طويل بالاستماع إليه في مسجل السيارة !
– أخرج مع زوجك في نزهة .. في سفر ..
– غيّر في أثاث بيتك . . غرفتك . . من غير إسراف ولا مخيلة واجعل لزوجتك حظاً في اختيار المناسب للبيت .!
* تعلّم كيف تصنع الباقات من الأزمات . .
ليست هناك حياة زوجية تخلو من أزمة . . أو مشكلة . . . وهذه المشاكل والأزمات ربما أنها بسوء التصرف تهدم بنيان عمر طويل!
إن بعض الأزواج ربما يفرض سلطانه على زوجته من خلال ( كبريائه وسلطانه ) !! فلربما قبلت منه زوجته ذلك .. لا حباً فيه ..
إنما خوفاً من مستقبل ( كئيب ) لها ولأبنائها .. ولذلك من كان هذا حاله فله نصيب من وصف الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم بقوله : " إن من شرار الناس من ودعه الناس اتقاء فحشه "!
ولذلك فإن الحصيف اللبيب من يجيّر هذه المشاكل والأزمات ليصنع منها . . . باقات من الحب العاطر . . . وصناعة الباقات من الأزمات مهارة في حدّ ذاتها لها فنونها ووسائلها وطرقها ربما يطول الحديث بذكرها .. لكن من أهم ما يحافظ على الحب أثناء الأزمات

ارجو لكم الاستفادة

امال رفقي

بارك الله فيك اختي …
أبعدنا الله واياكم عن الفتور و النفور ……… لاكي
وهل هناك اروع من الرسول؟؟؟
ثم ان المشكله ان التطبيق من طرف واحد في الاعم الاغلب…من طرف الزوجة
اما معظم الرجال فيعتبر هذا كلاما تافها نظريا..لامعنى له
بالنسبة لي انا دائما من يبدأ باظهار المشاعر والتقرب اليه ولكني لااجد اي استجابة فوقته ملك للانترنت واصحابه
منقول جميل جدا ومفيد .
فبارك الله فيكِ .
لاكي
السلام عليكم
لاكي

يقول الله جل وتعالى : " وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ "

يامسلمات تخيروا الوقت المناسب لاظهار الحبلاكي لاكيلزوجك ولاتنتظري ان يكون

هو الباديء له بذلك

فان طغوط الحياه والمشقه في العمل تنسيه ان يكون هو البادئ له

60 نصيحــــــــــــــه للزوجـة المسلمه ****امال رفقي *****

وإليك بعض النصائح التي ساقتها الطبيبة الأمريكية في كتابها

الأخير حول سبيل تحقيق السعادة الزوجية..

لاكي

إن أسباب فتور العلاقة بين الزوجين متعددة

أهمها:

1ـ عدم الاختيار الموفق للطرفين في انتقاء شريك حيا ته إذ غالبا ما تظهر

الخلافات وتشتد حدتها يوما بعد يوم ويترتب

عن ذلك الإحساس بالندم والإحباط مع الاضطرار إلى معاشرة الآخر

لوجود الأولاد، وغالبا ما تنتهي العلاقة بالفشل

وينفصل الزوجان عندما يكبر الأولاد إذ يجدان بأن العلاقة

التي كانت تربط بينهما قد انتهت بمجرد انفصال الأبناء عن

ذويهم.

2 ـ فقدان الاحترام بين الطرفين يؤدي حتما إلى فتور المشاعر

الجميلة، فبمجرد أن يخل الزوجان بالقيم الأخلاقية

فيبدأ الزوج برمي زوجته بعبارات القذف والسباب

بل قد يتطور الأمر إلى نهج أسلوب العنف البدني فتصبح

الحياة جحيما بينهما ولا يبقى مكان للمودة بل تتحول المشاعر

النبيلة التي كانت تجمع بينهما ذات يوم إلى

كره تام.

3 ـ إن حدوث المشاكل بين الزوجين من شأنه أن يقوي

العلاقة بينهما كما يمكن أن يكون سببا رئيسيا في موتها

عندما يلجأ أحد الطرفين إلى البوح بأسرار البيت ومشاكله

إلى طرف أجنبي، كتدخل الأهل مثلا في كل كبيرة وصغيرة

ما يؤدي إلى تفاقم المشاكل واتساع مساحة التنافر وعدم

الاهتمام بمشاعر الآخر بهتك أسراره وتحركاته داخل المنزل.

4 ـ الشعور بالملل: يشتكي الأزواج عادة من الملل جراء

الأعمال الروتينية اليومية وخاصة الزوجة التي ترهق نفسها

في أشغال المنزل وتربية الأبناء، فتصاب بالتعب وتنتابها

حالة من الاكتئاب والشعور بالوحدة لأن الزوج يأتي

متعبا من العمل، فيخلد إلى النوم مبكرا طلبا للراحة، ما يشعر

الزوجة بالتوتر، حيث يتحول المنزل إلى فندق يمارس

فيه الزوج طقوسا اعتيادية لا يخرج عن دائرتها طيلة أيام

الأسبوع، فينتج عن ذلك شعور المرأة بالفتور اتجاه زوجها

فتهمل نفسها ولا تعتني بمظهرها أما الزوج فيستجيب لهذا

الوضع بشكل سلبي فنجده يخلق صداقات خارج البيت

ويفضل المكوث أكبر قدر ممكن من الوقت مع أصدقائه

للتسلية والمرح.

وهكذا تغيب الرومانسية عن قلب الزوجين لتحل مكانها

مشاعر الملل والتنافر والبرود.


لا يجب مقارنة فترة الخطوبة و شهر العسل بالحياة الزوجية

في فترة الخطوبة، الطرفان يسعيان لإبراز جانبهما الجيد فقط إزاء الآخر
و يسعيان بكل الطرق إلى إرضائه و الوصول إلى حالة الحب القصوى معه
تكون التلفونات و الخرجات مع بعض مسهلة لذلك و تتخللها رومنسيات الخطوبة

أثناء شهر العسل كذلك، يكون الطرفان في قمة السعادة و ذلك لنجاحهما أخيرا في تجسيد حبهما
و تتويجه بالزواج، لذا فلن يريا من بعضهما إلا الجيد

بعد ذلك، تبدأ الرحلة و مرحلة الحياة الزوجية و التي هي أصعب مرحلة
و هي التي تبدأ فيها الملاحظات حول الطرف الآخر و ذلك من الإحتكاك اليومي المباشر به
حيث أن هناك صفات و طبائع لا نعرفها في المرء حتى نسكن معه و نصاحبه يوميا
هنا تتجسد قوة صبر الطرفين على بعض و مدى غضهما النظر عن عيوب الآخر
و هذا الذي يجعل الفرق بين الزيجات السعيدة و الأقل سعادة و التعيسة

ـ 1 ـ تجنبي الحسرة والبكاء على أيام شهر العسل الأولى وعلى فتور زوجك من ناحيتك. واعلمي أن هذا الأسلوب يؤدي إلى نتائج عكسية، ولا يجدد في زوجك أي مشاعر دافئة على الإطلاق.

ـ 2 ـ حاولي أن تكوني مرنة في أساليب التكيف مع ظروف حياتك وما يطرأ عليها من تغيرات وما يستجد عليها من التزامات دون تبرم مما قد يفسد أويؤثر على العلاقة بينك وبين زوجك.

ـ 3 ـ انظري إلى الحب على أنه إطار لدائرة كبيرة تضم كافة المشاعر والأحاسيس ولا تتوهمي أن حب زوجك لك
سيجنبك مدى الحياة المرور بتجربة المشاعر الأخرى من غضب وضيق وحزن.

ـ 4 ـ تقبلي زوجك على أنه بشر لابد أن يخطئ مثلك تماما. ولا تنظري إليه كعاشق خال من أي عيوب.

ـ 5 ـ تذكري دائما أن السعادة في الحياة تسير في خط بياني كثير المنحنيات ولا تسير في خط مستقيم.

ـ 6 ـ دربي نفسك على مقاومة الأزمات النفسية والمادية ولا تظني أن الهروب من الأزمة أو طلب الطلاق هو الحل لأن التعود على أسلوب الانسحاب لن يمكنك من الصمود أو تحقيق أي نجاح.

ـ 7 ـ لا تغفلي أبدا نواحي التقرب إلى زوجك لإثارة الجاذبية بينكما فبفضلها استطعتما في وقت ما تحقيق أكبر قسط من السعادة و حاولي دائما إحياء هذه الجاذبية بدل التحسر على فقدانها

المثل الفرنسي يقول

les femmes pleurent avant le mariage, les hommes après

النساء تبكي قبل الزواج، الرجال بعده

سلمت يدك ..الموضوع رائع .
بتمنى كل بنت مقبلة على الزواج انا تسمع وترى هذا الكلام

بنات اليوم غير شكل بدهم واحد تفصيل هههههههههههههههههه

سلمت يداكي

جزاك الله خير
صدقت فعلا وحده حكت انه الرجال بدهم خريطة خاصة
الله يقدرنا على فعل الخير ويسخر ازواجنا لنا ويهدينا ويهديهم للحق والصواب
امين

اسباب الفتور وعلاجه 2024.

الحمد لله ، والصلاة والسلام على على نبينا محمد وآله وصحبه
أما بعد ُ

وأخواتي في الله

بعد أن ودعنا رمضان الحبيب

وأعينناً تزرف دمعاً على رحيله

فهو كالمسافر أو كعابر السبيل

جاء يزورنا ثم رحل

ولكن رحيله كان قاس ٍعلى القلب

عاصفاً كالريح الهوجاء

فهو تركنا بعد رحيله محاطين من كل جانب بأعدائنا

( إبليس اللعين والنفس والهوى والدنيا)

أكثر غيظاً وغضبا

وإبليس اللعين قد خطب في أوليائه

وجهز الجيوش المجيشة لأغواء بني آدم

وجهز أسلحته الفتاكة للفتكِ ببني آدم

ومن هذه الأسلحة المقننة

ما يدسه في القلب من الفتور

وهذا هو موضوعنا مع حضراتكم اليوم

فالفتور مرض من أمراض القلوب

أولاً : ما هو الفتور ؟؟؟

الفتور: في اللغة هو الكسل والتراخي بعد النشاط والجد

وهو ايضاً : السكون بعد الحركة والانقطاع بعد الاستمرار

والفتور اصطلاحاً : هو داء ومرض خطير يصيب بعض المسلمين

فيروسه هو إبليس اللعين

أدناه .. الكسل والتراخي بعد الحركة

وأعلاه .. الانقطاع بعد الاستمرار

ثانيا : أعرض الفتور

ومن أعراضه .. هجر القرآن و اضاعة الصلاة عن وقتها

والنوم عن صلاة الفجر وهجر قيام الليل و…و…و.و.و.و

ثالثاً : أسباب الفتور

1) ضعف اليمان بالله عز وجل

هل تعلمى أختي الكريمة أن هدايتك للطاعات في رمضان وغيره بتوفيق الله عز وجل

وهذه الهداية هي ثمار الإيمان بالله تبارك وتعالى

فالإيمان هو حصن الأمان

2) الاستهانة بصغائر الذنوب

هل من المعقول أن تأتي بعد إن صمت ثلاثين يوماً وقمت ثلاثين ليلة

تأتي يوم العيد وما بعده وتطلقى لبصرك العنان وتقطعى لجام اللسان

ثم يزين لكى الشيطان صغائر الذنوب ويوسوس لكى ويقول

ماذا لو شاهدت مسلسلاً بسيطاً؟؟

ماذا لو شاهدت فيلماً عادياً ؟؟

ماذا لو نظرت لهذه وهذه ؟؟

ماذا لو كلمت هذا أو هذا على غرف الدردشة؟؟

وهكذا… يزين لكى الشيطان حتى تفاجئك صغائر الذنوب

يوم القيامة بجبال وجبال من الذنوب وكلها صغائر

تهوي بك في نار جهنم إن لم يرحمك الرحمن عز وجل

3) التخلي عن العمل للدين

والعمل لخدمة دين الله من أقوى الاسباب

التي يثبتَ بها القلبَ على دين الله وطريق الاستقامة

فاذا تخلى الواحد منا عن خدمة دينه انكسر وانتكس والعياذ بالله

فانتى ترى من يخدم الدين دائما داعياً لدينه

ترايه يذكر ربه

ترايه باكياً على حال امته

وبهذا لا يدع فرصة للفطور ان يدخل قلبه

عكس من لا يعمل للدين ترى قلبه خالياً مستجيباً دائماً لوسوسة الشيطان

وكان احد الصالحين يقول

نفسك إن لن تشغلها بالطاعة والحق

شغلتك هي بالمعصية والباطل

4) هجرة مجالس العلم

وهي من اخطر اسباب الفتور

فمجالس العلم هي الحصن المتين

الذي يزود قلبك بالعلم والإيمان

5)عدم الترويح عن النفس بالمباح

فنجد ان الواحد منا يدخل رمضان فيقوم الليل كله ويقرأ أكثر من عشرة أجزاء في

اليوم وهو لم يفعل ذلك من قبل

ولكن طبعا هناك اخوات كريمات يختمون كل ثلاث ايام حتى اصبحت سعادتها في هذا ولا

يمثل لها هذا ثقل

فنقول : القصد القصد

الاعتدال الاعتدال

6) مصاحبة اصحاب الهمم الضعيفة والارادة الدنيئة

فتجدهم بعد ان تصلي الفرض وتريدى ان تصلي النفل

يقولون لكى يكفي الفرض وهذا خير وبركة والدين يسر

تريد ان تصلي التهجد يقولون لك تكفي التراويح

فهؤلاء شياطين لا تصغي لهم ولا تقف معهم

وأخيراً : علاج ودواء الفتور

1) صدق الاستعانة بالله

فأعلمى انك لم توفقى للطاعة إلا إذا وفقك الله

فالموفق من وفقه الله والمخزول من خزله الله

2) القصد والاعتدال

فالدين يسر وديننا وسط بين الافراط والتفريط

فديننا لا يدعو للعبادة مثل عبادة الخوارج كلاب النار

ولا يدعو للجلوس عن العبادة كهؤلاء المثبطين عن العبادة

3) صحبة الاخيار من اصحاب الهمم العالية

اذا صليت الفرض ذكرك بالنفل وهكذا

4) المحافظة على الطاعات

حافظى يا اختي على الصلاة على وقتها

حافظى على الاذكار

حافظى على تلاوة القران والورد اليومي

حافظى على القيام بالليل ولو بركعتين

حافظى على الاستغفار وأشغل وقتك بالاستغفار

فمحالاً يا أختي الكريمة بعد أن ذقت طعم الإيمان في القيام والصيام والذكر والتلاوة

محالاً بعد هذا أن تتخلى عن الطاعة

أتتخلى عن نبض الحياة .. لذة الحياة .. أمنية أهل الجنة ؟؟

5) ذكر الجنة والنار

فإذا ذكرتى الجنة هانت عليك كل مشقة

وإذا ذكرتى النار فررت وهربت من كل لذة مهلكة

6) المحافظة على مجالس العلم

فهي كما ذكرنا الحصن الحصين لقلبك

7) الاكثار من ذكر الموت وزيارة المقابر

فتذكرى كلما همتت بمعصية انك ستموت

وانك من المكن ان تموتى عليها والعياذ بالله

8) الحياء من الله

تذكرى عند فعلك المعصية ان الله يراكى ويراقبكى

فهل ستفعليها ؟؟

جزاكِ الله خيراً أختي لولا..

علينا إذاً بعدم اتباع خطوات الشيطان التي تبتدىء بصغائر النذوب، و التمسك بالصحبة الصالحة و مجالس العلم التي تعين على الثبات..

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه..

اللهم آميين

ونسسأل الله ان يثبتنى واياكى

وجزاك الله خير اختى روان على مرورك الكريم

بارك الله فيكِ اختي الكريمة
اللهم وفقنا لأتباع القول الحسن
جزيتي خيرا ووفقك الله لما يحب ويرضى …
سجايا
نبض داعية

وجزاكم الله خير على مروركم الطيب الكريم

إلى زوجتي " عندما يصيبني الفتور " 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى زوجتي " عندما يصيبني الفتور "

زوجتي الغالية :

لا بد أن تعلمي أن الإيمان يزيد وينقص وهذا أمر واقع للجميع رجالاً ونساءً ، وأنا واحد من البشر ، والذنب قد يصدر مني مهما حاولتُ أن لا أقع فيه .

وهذا الذنب قد يكون بداية للفتور وضعف الإيمان فأتمنى منك يا زوجتي أن تحرصي على ديني واستقامتي فإذا رأيتِ علي بعض علامات ضعف الإيمان ، أتمنى أن تناصحيني ، وتقفي بجانبي ، لعلي أتعظ وأتوب .

زوجتي

أنا أشكرك على حزنك عندما يصيبني أي مرض عضوي ولكني سأشكرك أكثر عندما تقفين معي عندما يصيبني المرض في ديني وهدايتي .

لا بد أن تعلمي أن الرجل المستقيم يُعاني في هذا الزمن من كثرة الفتن والمصائب .
ويتمنى كل رجل مستقيم أن يجد زوجته بجانبه لكي تثنيه ، وتقف معه في زمان الفتن .

منقول للافادة

لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً

للجميع تقديري

محبتكم في الرحمن

وهج

يحب انت تقف الزوجة مع زوجها فى كل شئ
فالزوجة سر زوجها
ويحب ان تدله على الطريق السليم
لاكي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الغالية

روزالياسمين

حياكِ الله اخية

بارك الرحمن فيكِ

الفتور في العبادة ؟!! 2024.

بسمـ الله الرحمنـ الرحيمـ
السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاتهـ ،،
::
لدي استشارة بسيطة أتمنى أن تجيبوني عليها: ما هو علاج الفتور في العبادات؟
المعنى: إن الإنسان يتعرَّض في حياته لحالات من الأمل والنشاط الدائم المستمر،
ثم بعد ذلك تأتي عليه فترات يشعر فيها بالإحباط والملل، وأكثر ما يؤلمني في ذلك
أنني أشعر بأن الصلاة وما إليها من عبادات قد أصبحت مثل العادات، ولم يعد لها أية
قيمة روحية أو مادية أشعر بها، وأرى أن صلتي بالله عز وجل قد وصلت لحالةٍ يرثى
لها.. فما علاج ذلك؟ و جزاكم الله خيرا.
::
يقول الأستاذ رضا عبد الله عضو فريق الاستشارات
أخي الكريم حياك الله وحفظك؛
اعلم أنّ ما تشكو منه ليس مشكلة خاصة بك وحدك، بل هو من الحالات التي لا
ينفك أن يمر بها الجميع، ليس فقط في أيامنا، بل إن أول من عاناه وطلب الدواء منه
هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وإن من المبشِّر بالخير هو اهتمام
الشباب بعلاجه والسؤال عنه.
ولكن قبل أن نفكر معًا في علاج الفتور دعنا ننظر إلى تعريفه وأسبابه وآثاره، فنقول
وبالله التوفيق:
الفتور في اللغة بمعنى : سَكَن بعد حِدَّة، ولانَ بعد شدّة.

وفى الاصطلاح : هو داءٌ يمكن أن يصيب بعض المتدينين أدناه الكسل والتراخي والتباطؤ،

وأعلاه الانقطاع أو السكون بعد النشاط الدائب والحركة المستمرة.. قال تعالى:
(وله من في السماوات والأرض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون
* يسبحون الليل والنهار لا يفترون)، أي أنهم في عبادةٍ دائمةٍ ينزهّون الله عما لا
يليق به, ويصلون ويذكرون الله ليل نهار لا يضعفون ولا يسأمون.
::
ووضح من التعريف السابق أنّ للفتور مظاهر مثل ترك الشيء بعد المداومة عليه,
أو عدم فعله بالكيفية المطلوبة، أو فعل الشيء مع عدم الرغبة في عمله، وبالتالي
يكون إجبارا أكثر منه اختيارا.
::
* أما عن الأسباب التي تؤدّي إلى الفتور فهي كثيرة، وسأحدثك عن أهم هذه
الأسباب:

1- الوقوع في المعاصي، وخاصة صغائر الذنوب.. قال تعالى: (وما أصابكم من
مصيبةٍ فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير)، وقال الرسول صلى الله عليه وسلم:
(إياكم ومحقرات الذنوب، فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه) رواه أحمد.
فقد يفرح الإنسان أنه لا يقع في كبائر الذنوب -وله أن يفرح بذلك- ولكن لا يأخذ
حذره من صغائر الذنوب ولا يبالى بها، وتؤدي به بعد ذلك إلى الفتور والتقصير في
الطاعات، بل يمكن أن تؤدي به إلى فعل الكبائر.

2- الغلو والتشدُّد في الدين؛ قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (إياكم والغلو في
الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين) رواه أحمد؛ والغلو يكون بالانهماك
في الطاعات وعدم إعطاء البدن الراحة الكافية للقيام بهذه الطاعات، فتؤثِّر الطاعات
على الإنسان تأثيرًا عكسيًّا ولا تؤدي الغرض الذي من أجله تم فعلها، فتصيب
النفس بحالةٍ من الكسل والدعة، وهو ما نطلق عليه الفتور.

3- الإسراف في المباحات؛ وهو عكس السبب السابق ولكنه يؤدي إلى نفس
النتيجة لأن الإسراف في المباحات يعوِّد النفس الراحة والكسل والخمول، وبالتالي
ترك الطاعات أو عدم فعلها بالشكل والكيفية المطلوبة فينشأ في النفس حبٌّ لهذه
المباحات واستثقالٌ للطاعات وعدم صبرٍ على أدائها، يقول المولى عز وجل: (يا
بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنّه لا يحب
المسرفين).

4- صحبة أصحاب المعاصي أو المسرفين في تعاطي المباحات؛ لأن الرسول صلى
الله عليه وسلم يقول: (المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل ) رواه
الترمذي، فإنك إن صاحبت صاحب المعصية فإما أن تقع معه فيها، وإما أن تراه
يفعلها ولا تنكرها عليه؛ وكلاهما منكرٌ ويؤدي إلى الفتور.

5- قلّة تذكُّر الموت وأمور الآخرة؛ وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إني
نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها فإن فيها عبرة) رواه أحمد، وفى رواية: (كنت
نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروا القبور فإنها تزهّد في الدنيا وتذكّر الآخرة) رواه
الترمذي، فتذكّر الموت والآخرة يجعل الإنسان دائمًا في شعورٍ حيٍ واتصالٍ وثيقٍ
بالله لأنه يستقر في وجدانه أنه مهما طال عليه العمر فإنه ملاقى الله عز وجل
وعدم تذكّر الموت والآخرة يؤدّي إلى نسيان الهدف من الحياة، وبالتالي إلى الفتور
والكسل والدعة.
::
وبعد؛ فهذه أهم الأسباب المؤدية إلى الفتور، وأما عن آثاره فقد ذكرتها ضمن
سؤالك فهو يجعل الإنسان ينتقل من حالٍ إلى حال، ومن حركةٍ ودأبٍ إلى خمولٍ
وكسل، ومن صلةٍ طيِّبةٍ وقويَّةٍ بالله إلى صلةٍ ضعيفةٍ به؛ وبالتالي ينقلب الميزان
الذي يقيس به الإنسان أعماله وتصبح الأعمال السيئة أكثر من الأعمال الحسنة.
::
هذه الآثار على المستوى الشخصي الإنسان، أما على مستوى الأمة فيصبح
الشخص بعد أن كان أداةً للبناء والعمل والإصلاح والدعوة إلى الخير، أقول يصبح
على أحسن الأحوال ساكنًا وخاملاً ولا يُصلح –إن لم يكن يفسد-؛ فيقل عدد
المصلحين في الأمة، وهذا يؤثّر تأثيرًا مباشرًا على الأمة وعلى نهضتها وحضارتها
وصعودها، يقول أحد الصالحين: "يا ملح الأرض لا تفسدوا، فإن الملح إذا فسد لا
يصلحه شيء".. فإن فسد المصلحون فمن يصلحهم ويقوِّمهم؟!!!
::
* نصل بعد ذلك إلى التفكير في العلاج من هذا المرض العضال، و العلاج ابتداءً هو
مخالف الأسباب، فكل سببٍ ذكرناه سابقًا من أسباب الفتور يكون فعل عكسه هو
خطوة في طريق العلاج، ومع هذا لا بأس من ذكر بعض الوسائل العملية للعلاج
بجانب ما سبق:
::
1- عليك أن تبدأ كل عملٍ من الأعمال التعبديّة بشحن النفس تجاه هذا العمل،
ولنأخذ مثالاً على ذلك بالصلاة.. فإذا قمت إلى الصلاة عليك أن تستحضر في
ذهنك –أو تكتبها في ورقةٍ وتقرأها- كل الآيات والأحاديث الواردة في الصلاة،
وفضلها، وثوابها، ووقتها، وفضل الخشوع فيها… ومن الأمثلة على ذلك:
– (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين).
– (واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة على الخاشعين).
– (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين).
– (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا).
– (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون).

وهكذا بالنسبة لآيات الصلاة أو معظمها، أما الأحاديث:
– قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (أرأيتم لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل منه
كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟) قالوا: لا يبقى من درنه شيء،
قال: (فذلك مثل الصلوات الخمس، يمحو الله بهن الخطايا) رواه مسلم.
– وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة
كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر) رواه مسلم.
– وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع
وعشرين درجة) متفق عليه.
وهكذا بالنسبة لباقي الأحاديث أو معظمها؛ فإنك إن جمعت الآيات والأحاديث الواردة
في الموضوع وكتبتها في ورقة وقرأتها قبل كل صلاة، فبذلك ستجدد بداخلك معاني
الطاعات والعبادات كي لا تتحول العبادة إلى عادة، ولكن لتؤدي هذه الوسيلة
ثمارها، فعليك بالمداومة عليها ومثل ذلك في باقي العبادات مثل الصوم والذكر… إلخ.

2- عليك كذلك قبل أن تبدأ في الأعمال التعبدية أن تسأل نفسك: لماذا أفعلها؟
وتحضر ورقةً وقلمًا وتدوّن كل نواياك في هذا العمل، وفكر في نوايا كثيرة وسجّلها،
وستحصل على كميّةٍ كبيرةٍ من النوايا كنت غافلاً عنها وأنت تقوم بهذا العمل،
فيساعدك هذا على استشعار قيمة هذا العمل وحجم الثواب الذي ستحصل عليه
من ورائه، وسيزيد ذلك من إيمانك ومن إقبالك عليه.

3- القراءة في كتب الرقائق والآخرة مثل كتاب "الإيمان أولا فكيف نبدأ به" للدكتور
مجدي الهلالي، فإنه يعطيك صورةً جيِّدةً عن الإيمان، وكيفية تزويده، والوسائل
العملية لذلك، ولا تنس أن تكون القراءة مع التطبيق لتتحقق الفائدة المرجوة.

4- كثرة الاستغفار والتسبيح والذكر، فإن هذه من أعمال اللسان التي لا تتطلّب وقتًا
مخصصًا لها، ولكنها تفيد في صفاء القلب وخلوه من المعاصي والذنوب، فيمكن
الإكثار منها في المواصلات وقبل النوم وفي كل حال.
اسأل الله ان يعننا على ذكره وشكره وحسن عبادته
وصلى الله وسلم على نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ..
::
منقول للفائده..

جزاكي الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
لاكي
جزاكـِ الله الف خير .. ونفع بكـِ

دمتِ بود غاليتي لاكي

لاكي كتبت بواسطة &عاشقة الجنان& لاكي
جزاكي الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

وايااااااااااااااك يالغلا،،
شاااااكره لك توااااجدك،،
اسعدك الرحمن ،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
بارك الله ُ فيكِ على النقل الطيب ..

جــــــزاك الله خير
وما أكثر تقصيرنا والله في عبادتنا
ربي اني استغفرك واتوب اليك

لاكي

جزاكِ الله خيرا و بارك الله فيك
جعلها الله في موازين حسناتك

نصيحة من الشيخ الشنقيطي في علاج الفتور في القرآن 2024.

لاكي

علاج الفتور في مراجعة القرآنالسؤال:" أحفظ شيئاً من القرآن؛ ولكني لا أراجعه، كلما بدأت في المراجعة فما أنتهي من جزءٍ

حتى أنشغل ويصيبني الفتور في المراجعة، وهكذا كلما بدأت، فأعطني علاجاً بارك الله فيك؟!"

الجواب:"أولا: أكثر من الاستغفار، فهذا سببه ذنب، فمن وجد أنه في طلب العلم يحال بينه وبين العلم

فليعلم أن هناك ذنباً حال بينه وبين العلم. فأكثِر من الاستغفار حتى يرحمك الله عز وجل، ولذلك

قال تعالى: (لَوْلا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) [النمل:46]. والأمر الثاني: أن تأخذ جدولاً

مرتباً للمراجعة، فترتب ختمك للقرآن كل ثلاثة أيام أو عشرة أيام، كل ليلة ثلاثة أجزاء، أو كل

يوم ثلاثة أجزاء، ثم تحافظ على هذا ولو بلغ الأمر مبلغه، فلو أنك كل يوم تقرأ جزءاً ولو حدث

ما حدث فلا تترك هذا الجزء، وبإذن الله بعد فترة يقوى حفظك، ويسهل عليك القرآن، هذا مِن

تَعاهُدِ القرآن، أقل شيء: أن تجعل لك في اليوم جزءاً، ولو حدث ما حدث لا تترك هذا الجزء،

واللهِ إن الأمر يسير، فالآن لو خرجتَ من هذا المكان إلى البيت، جرِّب وابتدئ بجزء، فما تصل
إلى نصف الطريق إلا وأنت خاتِمُه؛ لكن مَن يعمل؟! الأمر يسير؛ لكن مَن الذي يعمل؟! فلذلك

الإنسان يجاهد، يجعل له برنامجاً أو يرتب له وقتاً معيناً لمراجعة القرآن، ويكون ترتيبه

للمراجعة على قدْرٍ يتناسب مع ظروفه. هذا بالنسبة للمراجعة، أمْثَلُ طريقة: أن يحدد له جزءاً

أو قدراً معيناً من القرآن يراجعه خلال شهر أو خلال عشرة أيام أو خلال ثلاثة أيام، وهذا أكمل.

ولذلك الإمام الشافعي لما جاءته امرأة وسألته عن حجية السنة، قال: أنظريني ثلاثة أيام،

لماذا؟! لأنه كان يختم القرآن كل ثلاث ليال، فلما كانت الليلة الثالثة كَبَّر في السحر؛ لأنه بلغ

قول الله تعالى: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) [الحشر:7] وهذا إنما يكون

في الثلث الأخير من القرآن. فهكذا كان السلف ، ولذلك لما تقرأ كتب السلف تجد عندهم شواهد

عجيبة من القرآن، أحياناً يأتيك بآية يستنبط منها معنىً لطيفاً، تستعجب كيف استحضروا هذه

المسألة! لماذا؟! لأنهم قوامون الليل بالقرآن، فيختم أحدهم كل ثلاثة أيام، فالمسائل التي تنزل

به خلال الثلاثة أيام وهو مشغول بتلاوة القرآن تمر عليه الحجج، وكل شيء كان عندهم

يعرضونه على كلام الله، وكان الإمام الشافعي يقول في كلامٍ معناه: أنه ما من معضلة إلا وقد

جعل الله حلها في القرآن، فكانوا مع هذا القرآن. فالإنسان يجعل له برنامجاً معيناً يختم فيه

القرآن، وبإذن الله يعينه على ذلك. والله تعالى أعلم"

الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي

لاكي

نسأل الله أن يرزقنا الهمة في تلاوة وحفظ كتابهـِ الكريم
وأن يثبتهـ في قلوبنــا ..اللهم آمين

جزاكِ الله خيراً أختيلاكي

بارك الله فيك وفي شيخنا الشنقيطي ………
ونسأل الله أن يجعلنا من حفظة كتابه الكريم ……….

لاكي كتبت بواسطة فتاة الشرق2017 لاكي
نسأل الله أن يرزقنا الهمة في تلاوة وحفظ كتابهـِ الكريم
وأن يثبتهـ في قلوبنــا ..اللهم آمين

جزاكِ الله خيراً أختيلاكي

بورك فيك أخية ..

وحفك الباري ..

لاكي كتبت بواسطة سيــــــــــدرا لاكي
بارك الله فيك وفي شيخنا الشنقيطي ………
ونسأل الله أن يجعلنا من حفظة كتابه الكريم ……….

جزيتي خيراً ..

اللهم أمين ..

جزاك الله خير يا غاليه
وجعله الله في ميزان حسناتك ,,
اللهم اجعلنا من الحافظين لكتابك واجعلنا من العاملين بما فيه ..

بوركتِ أخيه ..

اللهم ثبت القرآن في قلوبنا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
أمل بلا حدود
حياكِ الله وبياكِ

نسأل الله أن يرزقنا الهمة في تلاوة وحفظ كتابهـِ الكريم
وأن يثبتهـ في قلوبنــا ..اللهم آمين

اللهم آمين
جزاكِ الله خيرا ً أختى أمل وبارك الله فيكِ
أسأل الله أن يجازى الشيخ خير الجزاء

دمتِ فى حفظ الله لاكي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيراً و جعلنا و إياكِ من أهل القرآن ..

لاكي كتبت بواسطة ناني أنا لاكي
جزاك الله خير يا غاليه
وجعله الله في ميزان حسناتك ,,
اللهم اجعلنا من الحافظين لكتابك واجعلنا من العاملين بما فيه ..

بوركتِ أخيه ..

وجزاك خيراً منه ..

اللهم أمين

بورك فيك ..

لاكي كتبت بواسطة nehal ebrahim لاكي
اللهم ثبت القرآن في قلوبنا

اللهم أمين جزيتِ خيراً ..

لاكي كتبت بواسطة بداية داعية لاكي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
أمل بلا حدود
حياكِ الله وبياكِ

اللهم آمين
جزاكِ الله خيرا ً أختى أمل وبارك الله فيكِ
أسأل الله أن يجازى الشيخ خير الجزاء

دمتِ فى حفظ الله لاكي

حياك الله وبياكِ ..

جزك الله خيراً ..

لاكي كتبت بواسطة ياسمينة .. لاكي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيراً و جعلنا و إياكِ من أهل القرآن ..

وجزاك خيراً منه ..

اللهم أمين ..

هل تشعرين بالفتور في استغلال هذه الايام ادخلي هنا ولن تندمي بإذن الله 2024.

الله يجزاكي خير
جزاك الله خير بس الرابط مافتح معاي لييش؟؟؟؟؟

عزتي في حجابي ‘

اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

جزاك الله كل الخير