الوسم: المسلمين

فهذه مقتطفات من رسالة المجاهدين من الشيشان لأخوانهم المجاهدين في فلسطين من موقع القوقاز :
من فوق ربى الشيشان من على أرض الإباء والشموخ والعز ، نبعث ببرقية عاجلة إلى إخواننا المسلمين في فلسطين ، فإن بعدت ديارنا فما أقرب القلوب منكم ، فما الأرواح إلا جنود مجندة ما تعارف منها أتلف وما تناكر منها اختلف .

لكم أرقنا أن أقصانا أسير بأيدي البغاة الطغاة شر أمة خلقها الله ، وأشدها عتواً وأكثرها قتلاً لأنبياءه ، فما كنا نذكر الأقصى – فك الله أسره – في يوم إلا وتعتصر قلوبنا ألماً على ماجرى له ويجري ، وكل يوم وجرحنا القديم يزداد ألماً وينكأ فيزداد نزيفاً على نزيف ، وكان آخر سهم غرس في جرحنا القديم ما حدث قبل أيام من تدنيس علجهم ( شارون ) أرض أقصانا ، فهب أسود الأقصى ليدافعوا عما تخاذلنا عنه جميعاً ، ولكن إخواننا لا يملكون ما يملكه عدوهم ، فقد قابلوا الطائرات والمدافع والرشاشات بالحجارة فلله درهم .

وإنا من أرض الشيشان من تحت قصف الطائرات والمدافع والراجمات ، نبعث لإخواننا في فلسطين بهذه البرقية ، وكلنا ألم ، فما رأيناه عنكم فطر أكبادنا وأدما قلوبنا ، وإنا والله نعتذر لكم أننا لا نملك لإعانتكم إلا الدعاء لكم في كل وقت ، فأرضكم أرضنا وقدسكم لنا ولكم وللمسلمين جميعاً ، فصبراً فإن موعدكم الجنة .

أيها المرابطون في أرض فلسطين ، يامن يقارعون أعداء الله ، باسم الدين ولإعلاء كلمة الله ، اصبروا فما النصر إلا صبر ساعة ، فإن الله هو القوي العزيز ، فامضوا مجاهدين لا تكلوا ولا تملوا ، وإن كنتم مللتم فتذكروا أن أرضنا يحتلها عدو الله منذ أربعة قرون ، وإن كان حز في نفوسكم أن عدوكم شردكم فنحن شردنا جميعاً ولم يرجع منا إلا القليل ، ولا زلنا نشرد ونقتل ، ويسمونا عدونا سوء العذاب ، فلا طعام ولا كساء ولا مأوى ، ولكننا سعداء بأننا قد أرضينا ربنا ، فبعلمه وحكمته قدر علينا ما قدر ، ولو كان يعلم أن في غير ذلك خير لنا لقدره ، فأمر المؤمن كله له خير ، ولكن إذا حقق شرطه أن يصبر في الضراء ويشكر في السراء .
إن ما فعله أعداء الله بأبناءنا في الأرض المباركة لأمر تبكي له العيون دماً ، فقتل الأبرياء العزل على أيدي اليهود بأبشع أنواع القتل لم يسم ( إرهاباً ) بل ( سمي أمن وقائي ) ، وقتل الطفلة البريئة سارة ذات الربيعين لا يسمى ( إرهاباً ) بل ( فض للاضطرابات ) ، إنهم مجرمون إرهابيون أثبت ذلك ما فعلوه بأخينا ( محمد ) ووالده ، فكم هو مؤلم ومحزن مشهده يصرخ ويستصرخ ولكن لا مجيب .فكان ( محمد ) يحتمي من النار بما لا يحمي ولا يفيد ، لقد أصابه رصاص الغدر ، ولكنه أصاب قلوبنا بحزن عميق قبل أن يصيبه ، حقاً إن له اسم على مسمى إنه ( محمد ) وما قتلوه إلا لأنه كان ( محمود ) الفعال يرمي بالحجارة يثأر لدينه دفاعاً عن قدسنا وأقصانا ، حجارته عليهم حمم ، إنه حقاً ( محمود ) ، ولكن مالغرابة بأن يكون ( محموداً ) أليس هو من أتباع محمد عليه الصلاة والسلام خير ( محمود ) خلقه الله ،
ياشعب القدس الأبي أنتم الأبطال فلا ( تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين ) ، إن إمتنا باخرة ولكنها لا تسير في البحر هي ليست كالبواخر ، بل إنها لا تسير إلا في دماء أبناءها ، وكلما قلت الدماء وقل الفداء فإن باخرتنا تضطرب حتى إذا نضبت الدماء انقلبت ، فبالله عليكم لا تبخلوا علينا بدمائكم إنه لا عز لنا إلا بدماء الشهداء ، شجرة هذا الأمة بالدماء تحيا ، ( كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون ) .

نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن ينصر إخواننا المجاهدين في كل مكان وفي فلسطين خاصة ، ونسأله أن يلطف بهم ويخزي عدوهم ويرده خاسئاً منكسراً عاجلاً غير آجل إنه ولي ذلك والقادر عليه .

هنا يمكنكم متابعة أخبار أخواننا في فلسطين الجريحة : http://www.palestine-info.org/today/alaqsa/index.htm

[تم تحرير الموضوع بواسطة عبير (edited 12-10-2017).]

——————
ومن يتق الله يجعل له مخرجا

اسعدني مرؤورك الكريم فكم احبكم في الله يا اهل الرباط والعزة فانت من اهل غزة الابية نصركم الله

الله يجزيك الخير على الموضوع المهم

لأنه لازم نعرف التاريخ

الامة التي لا تعرف تاريخ عدوها امة فاشلة….

مشكورة

فوصيتي لكل مسلم على وجه الأرض و بخاصة إخواننا الذين يشاركوننا في الإنتماء إلى الدعوة المباركة دعوة الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح. أوصيهم و نفسي بتقوى الله تبارك و تعالى أولاً، ثم بالإستزادة بالعلم النافع، كما قال تعالى ( واتقوا الله و يعلمكم الله ) و أن يعرفوا عملهم الصالح الذي هو عندنا جميعاً لا يخرج عن كونه كتاب و سنة، و على منهج السلف الصالح، و أن يقرنوا مع عملهم هذا و الاستزادة منه ما استطاعوا إلى ذلك سبيلا العمل بهذا العلم، حتى لا يكون حجة عليهم، وإنما يكون حجة لهم يوم لا ينفع مال و لا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم

ثم أحذرهم من مشاركة الكثير ممن خرجوا عن المنهج السلفي بأمور كثيرة.. و كثيرة جداً، يجمعها كلمة "الخروج" على المسلمين و على جماعتهم، و إنما نأمرهم يكونوا كما قال – عليه الصلاة و السلام – في الحديث الصحيح:" وكونوا عباد الله إخواناً كما أمركم الله تبارك و تعالى"
و علينا – كما قلت في سابقة وأعيد ذلك مرة أخرى- و في الإعادة إفادة، و علينا أن نترفق دعوتنا المخالفين إليها، و أن تكون من قوله تبارك و تعالى دائما و أبداً: ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن) و أول من يستحق أن نستعمل معه هذه الحكمة هو من كان أشد خصومة لنا في مبدئنا و في عقيدتنا، حتى لا نجمع بين ثقل دعوة الحق التي امتن الله عز و جل بها علينا و بين ثقل أسلوب الدعوة إلى الله عز و جل فأرجو من إخواننا جميعاً في كل بلاد الإسلام أن يتأدبوا بهذه الآداب الإسلامية، ثم أن يبتغوا من وراء ذلك وجه الله عز و جل، لا يريدون جزاءً و لا شكوراً.

آخر وصية للعلامة المحدث

أوصي زوجتي و أولادي و أصدقائي وكل محب لي إذا بلغه وفاتي أن يدعو لي بالمغفرة و الرحمة – أولاً- وألا يبكون علي نياحة أو بصوت مرتفع.

وثانياً: أن يعجلوا بدفني، و لا يخبروا من أقاربي و إخواني إلا بقدر ما يحصل نهم واجب تجهيزي، وأن يتولى غسلي (عزت خضر أبو عبد الله) جاري و صديقي المخلص، ومن يختاره – هو- لإعانته على ذلك.

وثالثاً: أختار الدفن في أقرب مكان، لكي لا يضطر من يحمل جنازتي إلى وضعها في السيارة، و بالتالي يركب المشيعون سياراتهم، وأن يكون القبر في مقبره قديمة يغلب على الظن أنها سوف لا تنبش…

و على من كان في البلد الذي أموت فيه ألا يخبروا من كان خارجها من أولادي – فضلاً عن غيرهم- إلا بعد تشييعي، حتى لا تتغلب العواطف، و تعمل عملها، فيكون ذلك سبباً لتأخير جنازتي.

سائلاً المولى أن ألقاه و قد غفر لي ذنوبي ما قدمت و ما أخرت..

وأوصي بمكتبتي- كلها- سواء ما كان منها مطبوعاً، أو تصويراً، أو مخطوطاً- بخطي أو بخط غيري- لمكتبة الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، لأن لي فيها ذكريات حسنة في الدعوة للكتاب و السنة، و على منهج السلف الصالح -يوم كنت مدرساً فيها-.

راجياً من الله تعالى أن ينفع بها روادها، كما نفع بصاحبها يومئذ طلابها، وأن ينفعني بهم و بإخلاصهم و دعواتهم.

(رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أن أعمل صالحاً ترضاه و أصلح لي في ذريتي إني تبت إليك و إني من المسلمين).

27 جمادى الأول 1410 ه

منقل من الشيخ محمد السالم .

جزاك الله خير

بارك الله فيك وجزاك خيرا..

بارك الله فيك وجزاك خيرا..

يتفق على عقيدة سلامة القرآن من كلِّ تحريف جميع المسلمين في القديم والحديث، سوى الفرقة الإثنا عشرية، ونحن في المناسبة لسنا بحاجة إلى نقل أقوال أئمة الإسلام وكبار العلماء والأفاضل المسلمين، فإن سلامة القرآن من غائلة كل تحريف وتغيير، عقيدة أهل السنة المتفق عليها وجزء من الإيمان عندهم، ولكننا نعرض هنا شهادات لغير المسلمين الأفاضل وخاصة للمؤلفين والمؤرخين النصارى:
( القرآن من أكثر الكتب تلاوة على وجه هذه الأرض)(1) .
أما المستشرقون والمحققون الأوربيون ممن لا يعتقدون أن القرآن منزل على محمد e عن طريق الوحي، فهم كذلك يوافقون على الفكرة المذكورة أعلاه، يقول السير وليم ميورSirWilliam Muir))
الذي يُعْرَف بالتحامل على النبي e إلى حد أن اضطر السيد أحمد خان حامل لواء التعليم العصري للمسلمين الهنود، إلى تأليف كتابه((الخطبات الأحمدية)) رداً على كتاب السير وليم ميور((حياة محمد))(Life Mohammad):
((لم يمض على وفاة محمد ربع قرن حتى نشأت منازعات عنيفة ن وقامت طوائف، وقد ذهب عثمان ضحية هذه الفتن، ولا تزال هذه الخلافات قائمة، ولكن القرآن ظل كتاب تلاوة، برهان ساطع على أن الكتاب الذي بين أيدينا اليوم، هي الصحيفة التي أمر الخليفة المظلوم بجمعها وكتابتها، فلعله هو الكتاب الوحيد في الدنيا، الذي بقي نصه محفوضاً عن التحريف طيلة ألف ومئتي سنة)) .
ويقول وهري(Wherry) في تفسيره للقرآن:
((إن القرآن أبعد الصحف القديمة بالإطلاق عن الخلط والإلحاق، وأكثرها صحة وأصالة))(2) .
ويثول لين بول(Lane Pool):
((إن أكثر ما يمتاز به القرآن أنه لم يتطرق شك إلى أصالته، إن كل حرف نقرأه اليوم، نستطيع أن نثق بأنه لم يقبل أي تغيير منذ ثلاثة عشر قرناً))(3) .
ويقول((باسورث اسمث)):
(نحن نملك كتاباً هو في أصالته وفي سلامته وفيتفرق مواده فريد ليس له نظير، غير أنه يشك أحد بجدية في جوهر صدقه).
وهذا البرفسور آرنلد يقول في كتابه(Islamic Faith):
((إن نصوص القرآن ألفاظ تلفظ بها النبي e بلسانه)) .
وكان يمكننا أن نقدم هنا مزيداً من الشهادات والاعترافات بأصالة القرآن، ولكن نكتفي بهذا القدر .

وبازاء ذلك فلنستعرض أقوال الفرقة الإثنا عشرية عن القرآن، فإن رجال هذه الفرقة يعتقدون بتحريف القرآن، ويكادون يُجمعون على ذلك، وإن علامتهم نوري الطبرسي قد ألف كتاباً مستقلاً في موضوع إثبات التحريف في القرآن(تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً) وسماه(فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب))(1)
وقد أورد في كتابه هذا: إن هناك أكثر من ألفي رواية عن أئمتنا المعصومين، تؤكد التحريف في القرآن من كل نوع، ولقد كان علماء الشيعة والمؤلفون منهم يدعون كلاماً وكتابة إلى عصر العلامة باقر المجلسي الذي يعتبر خاتم المحدثين للفرقة الإثنا عشرية وترجمان مذهب((الشيعة)) في القرن العاشر والحادي عشر الهجري بل وإلى ما بعد عصره، أن القرآن الموجود لا يخلو من تحريف وتغيير ونقص وزيادة .(2)
وقد اطلع القراء الكرام على ما أسلفنا من كلام الخميني(لقد كان سهلاً عليهم – يعني الصحابة الكرام- أن يخرجوا هذه الآيات من القرآن، ويتناولوا الكتاب السماوي بالتحريف، ويسدلوا الستار على القرآن ، ويغيبوه عن أعين العالمين))(3) .
ثم يقول:
(إن تهمة التحريف التي يوجهها المسلمون إلى اليهود والنصارى، إنما تثبت على الصحابة)(4) .
وفي(أصول الكافي) الذي يعتبر أوثق كتاب لدى الإمامية، وردت أمثلة للمواضيع في القرآن التي أخرجت فيها آيات بكاملها وحرف فيها(5) وقد بلغوا في هذه التهمة إلى أن ادعوا بأن ثلثي القرآن قد أخرج وضيّع، وكان عدد آياته سبعين ألف أية(6) إنهم يعتقدون أن أصل القرآن هو ما قد جمعه علي y وهو موجود عند الإمام الغائب، ويختلف عن القرآن الموجود(7) . وقال بعض الأئمة منهم: إن لدينا مصحف فاطمة، وهو على ثلاثة أضعاف من القرآن الموجود(8) .

=========

(1)لقد طبع هذا الكتاب في باكستان أخيراً .
(2)(فصل الخطاب) ص 227
(3) وللإطلاع على التفصيل انظر كتاب فضيلة الشيخ محمد منظور النعماني((الثورة الإيرانية، الخميني، والشيعة)) ص 156 .
(4) كشف الأسرار ص 114
(5)أيضاَ
(6)أصول الكافي ص 264-267
(7)أصول الكافي ص 271
(8)أيضاً .

منقووووووووووووول