الوسم: المنكر

<FONT COLOR="#800080" SIZE="2" FACE="Simplified Arabic,Verdana">تم تحرير الموضوع بواسطة فتى نجد بتاريخ 03-03-2017 الساعة 03:04 PM</font>

أخي الحبيب – – – فتي نجد- – – حفظك الله

– – – وبارك فيك وبما كتبت

وأسأل الله عز وجل أن يجعلنا من الآمرين بالمعروف

الناهين عن المنكر

* آميين *آميين * آميين

والله الموفق وهو يهدي السبيل

</FONT c></FONT f></FONT s>

——————
وخالق الناس بخلق حسن

الجواب
هذا سؤال عظيم وجدير بالعناية؛ لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أهم الواجبات في الإسلام ، ومن فرائضه العظام . ولأن القيام بذلك في أهل العلم والإيمان والبصيرة من أعظم الأسباب لصلاح المجتمعات الإسلامية ونجاتها من عقاب الله سبحانه وتعالى في العاجل والآجل ، واستقامتها على الصراط المستقيم ، ولهذا يقول الله تعالى : ((كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ))
فجعلهم خير أمة أخرجت للناس بسبب هذه الأعمال الطيبة . وقال عز وجل :
((وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )) فوصفهم بالفلاح المطلق لهذا الأمر العظيم وهو دعوتهم إلى الخير وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر ، فجعلهم سبحانه مفلحين بعملهم الطيب ، والفلاح هو الحصول على كل خير وهو من أسباب السعادة في الدنيا والآخرة ، وقال سبحانه (( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )) فوعدهم الرحمة على أعمالهم الطيبة التي منها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وهذا يدل على أنه واجب على جميع المؤمنين والمؤمنات كل بحسب طاقته وليس خاصا بأحد عن أحد ، وهو من صفاتهم العظيمة وأخلاقهم الكريمة ، لكن يجب أن يكون ذلك بالحكمة والعلم لا بالجهل ولا بالعنف والشدة ، فينهى عن المنكر ويأمر بالمعروف عن علم وبصيرة فالمعروف هو ما أمر الله به ورسوله ، والمنكر هو ما نهى عنه الله ورسوله .

فالواجب على الآمر والناهي أن يكون على بصيرة وعلى علم سواء كان رجلا أو امرأة وإلا فليمسك عن ذلك ، قال الله تعالى : (( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي فقوله تعالى على بصيرة ))أي على علم ويقول جل وعلا : (( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)) والحكمة هو العلم والدعوة إلى الله من جنس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . لأنها بيان للحق وإظهار له للناس ، والآمر بالمعروف والناهي قد يكون عنده من السلطة ما يردع بها صاحب المنكر ويلزم بها من ترك المعروف الواجب ، والدعوة إلى الله أوسع من ذلك وهي البيان للناس وإرشادهم إلى الحق .

والخلاصة أن الواجب على الداعي إلى الله والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر أن يكون على علم وبينة حتى لا يأمر بما يخالف الشرع ، وحتى لا ينهى عن ما هو موافق للشرع . والواجب أيضا أن يكون ذلك بالرفق وعدم العنف وعدم الكلمات البذيئة ، بل يكون بكلام طيب وأسلوب حسن ورفق ، كما قال الله عز وجل (( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ)) وقال سبحانه وتعالى لموسى وهارون لما بعثهما إلى فرعون (( فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ))

حسب هذا الوضع فأعتقد أن أسلم طريقة هي من خلال إهدائها مطوية أو كتيب أو شريط يتكلم عن الموضوع ويكون في مغلف أنيق مع كلمة إهداء رقيقة..تسلميه لها باليد أو ترسليه مع أخت مُقربة منها أو تضعيه في مكان تضمني أنها ستراه فيه وتأخذه..

ممكن إذا كنتِ تلتقين بها في مكان محدد أن تضعي في هذا المكان لافتات عامة مع كلمات وعظية وآيات وأحاديث تحث على الاحتشام واللباس الشرعي والحجاب..

وفقكِ الله لكل خير وبارك الله فيكِ…

الحمد لله الذي جعلنا من خير أمةٍ أخرجت للناس، والصلاة والسلام على خير آمر بالمعروف وناهٍ عن المنكر وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد:

فإلى كل مسلمة، إلى الأمهات، إلى المعلمات، إلى كل مؤمنة غيورة على الدين، إلى كل من تنتمي إلى هذه الأمة التي قال عنها خالقها جل في علاه: كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ [آل عمران:110].

أيتها المسلمة:

إن كنت تريدين أن تكوني من خير الناس للناس، ومن خير أمة أخرجت للناس، فعليك بتحقيق شرط الخيرية ألا وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإنني لأعلم أنه يوجد في قلب كل غيورة على هذا الدين من الحُرقة والألم لما يحصل من تقصير في أوامر الله وانتهاك لمحارم الله ولكن هذا صداق قوله تعالى: وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ [يوسف:103].

يا أخية:

ما الدور الذي يجب أن نقوم به مع وجود هذا التقصير وهذا النقص؟ والأهم منهما أن لا نتعرض لوعيد النبي بقوله: { والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً منه، فتدعونه فلا يستجيب لكم } [رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني].

فكيف الخروج يا أختاه من هذا الوعيد الشديد؟… إنه بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

فما دام – أيتها الحبيبة – أن ترك هذا الأمر خطير إلى هذا الحد، فهذه دعوةٌ من أعماق قلبي إلى الاهتمام بهذه الشعيرة العظيمة، فأنت يا أختي الأم والمحضن الصالح لأجيال الأمة، وأنت المعلمة والقدوة الصالحة على يديك تسقط رايات الجهل والأميّة، فإليك أختي العزيزة هذه النبذة اليسيرة عن هذه الشعيرة من الآداب والصفات والبشارات لمن قامت بهذه الشعيرة.

صفات الآمرة بالمعروف والناهية عن المنكر:

أختي الفاضلة: إن الكثير من الناس يدّعون أنهم يأمرون وينهون، ولكن القليل هم الذين يتحلون بصفات الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر التي دعا إليها الإسلام ومن هذه الصفات:

1 – الإخلاص:

الإخلاص هو إفراد الله سبحانه بالقصد في الطاعة والإخلاص هو روح كل عمل، والأعمال التي يستعظمها الناس لا وزن لها عند الله عز وجل إذا فقدت هذه الروح قال تعالى: وَمَا أُمِرواْ إِلا لِيَعبُدواْ اللهَ مُخلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ [البينة:5].

فلينتبه لهذا الشرط الذي عليه مدار قبول العمل وبالتالي النفع به.

2 – العلم:

من أهم ما يحسن بالآمرة بالمعروف والناهية عن المنكر أن تتحلى به صفة العلم، فإن العلم زينة لها، ووسيلة صحيحة للعمل، ومرافق دائم في مجال الدعوة والأمر والنهي.

قال تعالى: قُل هَل يَستَوِي الَّذِينَ يَعلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعلَمُونَ [الزمر:9]، إن جهالة من تأمر وتنهي فيما تدعو إليه أو تنهى عنه، قد يوقعها في حماقات كثيرة، وإشكالات عديدة، بل ربما حدثت بسبب ذلك مفاسد متعددة، أو تعطلت مصالح راجحة.

3 – القدوة الحسنة:

من السمات الحسنة المؤثرة التي ينبغي أن تتحلى بها الآمرة بالمعروف والناهية عن المنكر، أن تكون قدوة حسنة للآخرين؛ لأن التأثير بالاقتداء والتقليد له قيمة كبيرة في نفوس المدعوات، ولذلك كان رسول الله أسوة حسنة، وقدوة صالحة ليحتذي الناس بأقواله وأفعاله ، فمن أسرتها نفسها، وأصبحت عبدة لهواها، فلا يمكن أن تُنكر على الآخرين.

4 – الرحمة بمن تفعل المنكر والخوف عليها من عذاب الله:

ينبغي أن تستشعر الآمرة بالمعروف والناهية عن المنكر هذه الصفة وهذا الأدب، وأن تنظر إلى الواقعة في المنكر نظرة الرحمة، والشفقة، والرغبة في الإحسان إليها؛ لكونها تتنازع مع الشيطان ومع هواها ومع نفسها الأمّارة بالسوء ولذا ينبغي عدم إعانة هؤلاء الأعداء عليها، بل الوقوف معها وفي صفّها حتى تتخلص من هذا الداء الذي ألمّ بها فقد جاء في الحديث عن النبي أنه قال: { لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه } [رواه البخاري].

5 – الرفق:

وهو لين الجانب بالقول والفعل، والأخذ بالأسهل وهو ضد العنف.

وقد سلك نبينا محمد جانب الرفق في عملية التغيير والبناء مع كل مدعويه، وأولئك الذين كان يحتسب عليهم سواء كانوا من اليهود، أم من المشركين، أم من المسلمين.

ولقد حث النبي الكريم المسلمين عامة ويدخل في ذلك الدعاة والمحتسبون من باب أولى بالرفق في جميع أمورهم، ومن ذلك جاء في الحديث أن النبي قال: { إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لايعطي على العنف، وما لا يعطي سواه } [رواه مسلم]. وقال عليه الصلاة والسلام: { من يحرم الرفق يحرم الخير } [رواه مسلم].

6 – الصبر:

قال ابن القيم: ( الصبر خلق فاضل من أخلاق النفس، يمتنع به من فعل ما لا يحسن ولا يجمل، وهو قوة من قوى النفس التي بها صلاح شأنها، وقوام أمرها ).

وإذا كان الصبر ضرورياً لكل مسلم، فإنه لمن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر أشد ضرورة؛ لأنها تعمل في ميدان استصلاح نفسها، وفي ميدان استصلاح غيرها، فإن المؤمن الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم خير من ذلكم المؤمن الذي لا يخالط الناس، ولا يصبر على أذاهم.

ولقد أدرك هذه الحقيقة – التحلي بالصبر – لقمان الحكيم حينما أوصى ابنه بوصايا متعددة ضمّنها التحلي بالصبر. قال تعالى: يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأمُر بِالمَعرُوفِ وَانهَ عَنِ المُنكَرِ وَاصبِر عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِن عَزمِ الأُمُورِ [لقمان:7]. __________________

مــــــــــــنــــــــــقـــــــــول

جزاك الله خيرا

و قال تعالى :
" كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر "

قال رسول الله " صلى الله عليه و سلم" :
من رأى منكم منكرا فليغيره بيده , فإن لم يستطع فبلسانه , فإن لم يستطع فبقلبه , و ذلك أضعف الإيمان " رواه مسلم

عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضى الله عنها
أن النبى " صلى الله عليه و سلم " دخل عليها فزعا يقول : لا إله إلا الله !!!
ويل للعرب من شر قد اقترب , فتح اليوم من ردم يأجوج و مأجوج مثل هذه –
و حلق بأصبعيه الإبهام و التى تليها –
فقلت : يا رسول الله أنهلك و فينا الصالحون ؟
قال : نعم , إذا كثر الخبث " متفق عليه .
( كثر الخبث : أى : كثرت المعاصى )

قال رسول الله " صلى الله عليه وسلم" :
إياكم و الجلوس فى الطرقات ,
فقالوا : يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد , نتحدث فيها ,
فقال رسول الله " صلى الله عليه و سلم" :
فإذا أبيتم إلا المجلس فاعطوا الطريق حقه ,
قالوا : و ما حق الطريق يا رسول الله ؟
قال : غض البصر , و كف الأذى , و رد السلام , و الأمر بالمعروف , و النهى عن المنكر "
متفق عليه .

و قال رسول الله " صلى الله عليه وسلم " :
و الذى نفسى بيده لتأمرن بالمعروف و لتنهن عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ,
ثم تدعونه فلا يستجاب لكم "
رواه الترمذى , و قال : حديث حسن .

و لكن إنتبهوا إخوتى :-

تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله

قال الله تعالى‏ :‏ <a href="http://javascript:openquran(1,44,44)” target=”_blank” rel=”nofollow”>‏" ‏أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلاتعقلون‏ "‏‏

وقال تعالى ‏:‏ ‏ "<a href="http://javascript:openquran(60,2,3)” target=”_blank” rel=”nofollow”>يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون " ‏‏

وقال تعالى إخبارًا عن شعيب عليه السلام ‏:
‏<a href="http://javascript:openquran(10,88,88)” target=”_blank” rel=”nofollow”>" وما أريد أن أخالفكم إلىما أنهاكم عنه‏ "‏

وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما ، قال ‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏:‏ ‏" ‏يؤتى بالرجل يوم القيامة , فيلقى في النار , فتندلق أقتاب بطنه , فيدور بها كما يدور الحمار في الرحا , فيجتمع إليه أهل النار فيقولون‏ :‏ يا فلان !!! ما لك ‏؟‏ ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر‏؟
فيقول ‏:‏ بلى كنت آمر بالمعروف ولا آتيه ، وأنهى عن المنكر وآتيه ‏"‏ ‏‏متفق عليه‏ ‏.‏
تندلق : أى : تخرج و الأقتاب : أى : الأمعاء

سبحانك اللهم و بحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

جزاك المولى خيرا اختي العزيزه سحاب و جعله في ميزان اعمالك الصالحه اللهم اميييين .

دائما ننتظر منكِ المزيد .. فلا تحرمينا ..

ج6 : التغيير للجميع، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: « من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان » ( رواه مسلم، وأحمد، وأهل السنن )، لكن التغيير باليد لا بد أن يكون عن قدرة لا يترتب عليه فساد أكبر وشر أكثر، فليغير باليد في بيته: على أولاده على زوجته وعلى خدمه، أو موظف في الهيئة المختصة معطاة له صلاحيات، يغير بيده، وإلا فلا يغير شيئا بيده ليس فيه صلاحية، لأنه إذا غير بيده يترتب ما هو أكثر شرا ويترتب بلاء كثير وشر عظيم بينه وبين الناس وبينه وبين الدولة. ولكن يغير باللسان كأن يقول : ( اتق الله يا فلان هذا لا يجوز)، (هذا حرام عليك)، (هذا واجب عليك) يبين له بالأدلة الشرعية باللسان، أما باليد فيكون في محل الاستطاعة في بيته، فيمن تحت يده، فيمن أذن له من جهة السلطان أن يأمر بالمعروف كالهيئات التي يأمرها السلطان ويعطيها الصلاحيات يغيرون بقدر الصلاحيات التي أعطوها على الوجه الشرعي الذي شرعه الله لا يزيدون عليه.
ولتحميل الفتوى الاطلاع على موقع السكينة:
http://www.asskeenh.com/