أكثر من 40 طريقة تعينك على ترك المعصية 2024.

[align=right]أكثر من 40 طريقة تعينك على ترك المعصية

أسباب طرح الموضوع :

1-الغفلة عن طرح هذا الموضوع بين المجتمع.
2-كثرة الفتن والمغريات التي تزينت في هذا العصر.
3-وجود بعض الساقطين والمتراجعين.

الوسائل التي تعينك على ترك المعصية:

1- الدعاء .. وهو أعظم دواء , وأنفع علاج لكل بلاء .. يا أيها التائب .. يا أيتها التائبة يامن يريد ترك الذنوب ..ارفع يديك إلى الذي يسمع الدعاء ويكشف البلاء … لعل الله أن يرى صدقك ودموعك وتضرعك فيعينك ويمنحك القوة على ترك الذنوب قال تعالى :

( وقال ربكم أدعوني استجب لكم ) وقال ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه
) وكم من رجل وامرأة كانا يجدان صعوبة في ترك بعض الذنوب ولكنهم لما التجأوا إلى الله وجدوا التوفيق والعون الرباني , وما أجمل الدعاء في السجود , في تلك الحظة ( وأنت ساجد … تكون قريبا من الله ) .

قال صلى الله عليه وسلم : (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا من الدعاء ). رواه مسلم , فيا غالي ويا غالية ( ابك في سجودك وأبشر بخير ).

2- المجاهدة… لا تظن أن ترك المعصية يكون بين يوم وليلة .. إن ذلك يحتاج إلى مجاهدة وصبر ومصابرة , ولكن اعلم أن المجاهدة دليل على صدقك في ترك الذنوب وربنا تبارك وتعالى يقول : ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين ).

3- معرفة عواقب المعصية ونتائجها…إنك كلما تفكرت في النتائج المترتبة على الذنوب فإنك حينها تستطيع تركها ..
فمن عواقب الذنوب ( الهم والغم والحزن والاكتئاب والضيق والوحشة بينك وبين الله وغيرها من عواقب الذنوب ) انظر كتاب ( الجواب الكافي ) . لترى مجموعة من عواقب الذنوب التي ذكرها ابن القيم رحمه الله تعالى .

4- البعد عن أسبابها ومقوياتها , فإن كل معصية لها سبب يدفع لها ويقويها , ويساهم في الاستمرار فيها , ومن أصول العلاج البعد عن كل سبب يقوي المرض.

5- الحذر من رفيق السوء , فإن بعض الشباب يريد ترك المعصية ولكن صديقه يدفعه وفي الحديث الصحيح ( المرء على دين خليله فلينظرأحدكم من يخالل ) فوصيتي لك ( ابتعد عن صديق السوء ) قبل أن تكون ممن قال الله فيهم ( ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا – ياويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا – لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جائني …).

6- تذكر فجأة الموت,( كل نفس ذائقة الموت ) فهل تخيلت أن الموت قد يأتيك وأنت تنظر إلى القنوات ؟؟ لو جائك الموت وأنت تكلم تلك الفتاة ؟؟ يا ترى لو فاجئك الموت وأنت نائم عن الصلاة ؟؟ حينها ماذا تتمنى ؟؟ ( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون – لعلي أعمل صالحا فيما تركت ) إنه يتمنى الرجوع إلى الحياة لا ليستمتع بها ولا ليسهر على القنوات .. بل ليعمل صالحا نعم ليتوب … ليصلي … ليترك المحرمات .

7- تذكر عندما توضع على مغسلة الأموات ..عندما توضع على السرير لكي يغسلونك .. وأنت جثة هامدة .. لا تتحرك .. وهم يحركونك..هناك لن تنفعك الذنوب ولا السيئات.

8- تذكر عندما تحمل على الأكتاف.. سوف يحملونك وأنت جنازة … فيا سبحان الله أين قوتك ؟؟ أين شبابك ؟ أين كبريائك ؟ أين أصدقائك ؟؟ لن ينفعك هناك إلا عمل صالح قد فعلته .

9- تذكر عندما توضع في القبر ..هناك يتركك الأهل والأصحاب ولكن أعمالك ستدخل معك في قبرك .. فيا ترى ما هي الأعمال التي ستكون معك في قبرك .. هل هي القنوات؟ والملهيات ؟ والصور والمجلات؟؟

10- تذكر العرض على الله ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ) سوف تقف بين يدي الله يا من يسهر على القنوات .. نعم والله ستقف يا من ينام عن الصلوات … يا من يسافر إلى بلاد الآثام … ( يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية ) هناك من ينفعك ؟؟ هناك من ينصرك ؟؟ وأنت يا أختاه هناك من الذي سيقف إلى جانبك ؟؟ يا من أهملت الحجاب .. يا من نمصت .. يا من لبست العباءة الضيقة والمطرزة .. أنسيت ذلك الموقف ؟؟
( واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه).

11- إذا أردت أن تترك المعصية فتذكر المرور على الصراط .. ذلك الجسر الذي يوضع على متن جهنم .. ( أحد من السيف .. وأدق من الشعرة ) قال تعالى لاكي وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ) قال العلماء :هذه الآية دليل على المرورعلى النار …هناك تضع قدمك لكي تعبر عليه .. والنار من تحتك .. والمكان مظلم .. والناس يتساقطون .. ويصيحون ويبكون … ومن الناس من يثبته الله على الصراط لأنه ( كان ممن يراقب الله ويخاف من الله ويعمل بطاعة الله ويبتعد عن معصية الله) قال تعالى: ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ) هناك تعرف قيمة الصلاة ..وقيمة الحسنات, في ذلك المكان تندم على كل نظرة .. وعلى كل كلمة لا ترضي الله …هناك تبكي ولكن لا ينفع البكاء .

12- تذكر الميزان الذي يوضع يوم القيامة , وتوزن فيه الحسنات والسيئات .. إنه ميزان دقيق .. ( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين ) يا ترى هل تفكرت في هذا الميزان أخي الشاب ؟؟ وأنت يا أختاه هل حاسبت نفسك على ذنوبك التي ستوضع في ذلك الميزان ؟؟ ( فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ) إنهم الذين حافظوا على طاعة الله .. إنهم الذين ابتعدوا عن الذنوب والعصيان … ( ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون ) إن الذي خف ميزانه هو الذي أساء في تعامله مع ربه .. هو الذي أعرض عن ربه .. هو الذي كثرت سيئاته وقلت حسناته .

13- تذكر الحوض الذي يكون لنبينا صلى الله عليه وسلم , طوله شهر وعرضه شهر, أحلى من العسل وأبيض من اللبن , وأطيب من المسك , من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا , إن ذنوبك قد تمنعك من الشرب من ذلك الحوض , فاترك الذنوب الآن .

14- معرفة حقارة الدنيا ( وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) فكيف تؤثر الدنيا الحقيرة على الآخرة الباقية , التي لانهاية لها , كيف تعمل معصية قد تحرمك من جنة عرضها السماوات والأرض ؟؟

15- الإرادة القوية , لابد أن تكون صاحب إرادة قوية .. لكي تقوى على ترك الذنوب والشهوات.

16- تذكر اسم الرقيب ( وكان الله على كل شيء رقيبا ) فالله يراقبك .. ويعلم بحالك .. ويراقبك تحركاتك .. ونظراتك .. وسمعك .. وقلبك ( والله يعلم مافي قلوبكم ) فإذا دفعتك نفسك للذنوب فقل لنفسك ( إن الله يراني ).

17- احذر من أن تكون من هؤلاء: قال صلى الله عليه وسلم( ليأتين أقوام من أمتي بحسنات أمثال جبال تهامة يجعلها الله هباء منثورا .. قال الصحابة : منهم يا رسول الله ؟ قال : أما إنهم مثلكم يصلون كما تصلون ويصومون كما تصومون ولهم من الليل مثل مالكم ولكنهم إذا خلو بمحارم الله انتهكوها ) نعم إنهم عندما يكونون لوحدهم يبدأون في ممارسة الذنوب والشهوات , فهذا يسهر على القنوات ولا يحب أن يعلم به أحد من أهله , وتلك الفتاة ترتكتب السيئات عندما تغلق الباب على نفسها.. إنهم الذين لم يفكروا في نظر الله لهم , ولم يبالوا باطلاع الله على أعمالهم .

18- تذكر شهادة الجوارح عليك .. تذكر يا أخي قبل أن تفعل أي معصية أن الجوارح التي سوف تعمل المعصية بها أنها ستشهد عليك وستفضحك ليس هنا بل في أرض المحشر ( اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون ) يا سبحان الله .. من أنطق اليدان ؟ من أنطق القدمان ؟ إنه الله جل في علاه … وقال تعالى ( حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون – وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء ) فلا إله إلا الله .. ما أعظم الله , وأنت يا أختاه تذكري عندما تنطق الجوارح في ذلك اليوم العصيب , فيا حسرتاه على تلك النظرات , ويا أسفاه على تلك الكلمات.

19- تذكر كتابة الملائكة لأعمالك , فالملائكة تكتب أعمالك وأقوالك كما قال تعالى لاكي وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ) ولا يخفى عليهم شيء , وتستمر الملائكة في كتابة أعمالك حتى تخرج روحك من الحياة , وبعدما تموت .. ينتهي كتابك ولكن لك موعد معه .. في أرض المحشر عندما تُعطى ذلك الكتاب ويقول الله لك لاكي اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ) فيا ترى ماذا سوف تقرأ يا أخي المسلم .. يا من يسهر على المحرمات هل علمت بأن الملائكة قد كتبت عليك أعمالك ؟ يا من يشرب الدخان هل تعلم أن الملائكة قد سجلت عليك خطاياك ؟؟ يا من ينام عن الصلوات هل تذكرت كتابة الملائكة لأعمالك ؟ وأنت يا أختاه لقد كتب عليك الملائكة كل شيء .. وسوف تقرأين ذلك الكتاب يوم القيامة يوم الفضائح ( يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ) .

21- الزم الذين تنتفع برؤيتهم قبل كلامهم , لأن الإنسان يتأثر بمن يجالس .. و( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ) والقرين بالمقارن يقتدي .. وكم من إنسان أراد أن يترك الذنوب ولكن صديق السوء جعله يغير رأيه وقراره , وكم من شاب أراد الهداية ولكن صاحب السوء منعه من ذلك , وكم من فتاة قررت الرجوع إلى الله وترك الشهوات ولكن صديقة السوء هي السبب في استمرارها في طريق الضلالة , فيا من يريد ترك المعاصي ( ابتعد عن كل صديق يذكرك بها , وامسح رقم جواله , ولا تمر من أمام بيته ) وسترى الهداية بإذن الله تعالى .

22- جالس التائبين من تلك المعصية ليخبروك بكيفية تركهم لها , لأن هؤلاء التائبين قد سبق أن فعلوا تلك المعاصي وسبقوك لها وعرفوا نهاياتها فأنت عندما تجلس معهم فسيخبروك بأن طريق الذنوب هو طريق الهموم والسموم والأحزان .

23- املأ فراغك " بأي شيئ نافع من أمور الدين أو الدنيا " نعم لابد أن تملأ فراغك بأي شيء مباح سواء ( لعب أو رياضة أو زيارة ونحو ذلك) لأن بقاءك فارغا يعطي الشيطان فرصة في أن يوسوس لك بالذنوب والشهوات , وأنت يا أختاه إن الفراغ سبب في بداية الضياع والانحراف فلابد من الحرص على استغلال الوقت بما ينفع.

24- أخي .. أختي لابد من إيجاد البديل , فمثلا : سماع الأناشيد الإسلامية النافعة والمؤثرة تعتبر بدل عن سماع الأغاني والموسيقى, والخروج للنزهة البريئة تعتبر بدلا عن الخروج في الأمور المحرمة , والسفر للسياحة في البلاد المحافظة يعتبر بدلا عن السفر للسياحة في بلاد الكفر والانحلال . ".

25- طلب العلم , لأن العلم ينير لك الطريق فتعرف به الخير من الشر , والعلم يبصرك بمداخل الشيطان عليك لكي تحذرها , والعلم يخبرك بالأمور التي ترفعك منازل عند الله تعالى , فاحرص على طلب العلم لعله يكون سببا لابتعادك عن الشهوات.

26- دور الأب في تسهيل المعاصي , فيجب على الأب أن يساهم في تقليل المعاصي في البيت وذلك بتطهير البيت من وجود أجهزة الفساد , والحرص على تربية الأبناء التربية الصحيحة.

27- علاقة الوالدين بالأبناء , فعلاقة المحبة والمودة والتفاهم بين الآباء والأبناء لها دور كبير في تقليل الذنوب , وذلك لأن بعض البيوت يغلب عليها التفكك الأسري مما يسبب الضياع والانحراف لدى الأبناء والبنات .

28- الإستغناء عن الكماليات, لأن الإسراف والتبذير والترف طريق الشيطان , والغنى من دوافع المعاصي .

29- دور الدعاة في تقليل المنكرات , وليعلم الدعاة – وفقهم الله – أن لهم دور كبير في تقليل الذنوب بسبب ما يقومون به من أنشطة دعوية , وكم من داعية كان سببا في منع معصية أو تخفيفها , وكم من برنامج دعوي كان سببا في هداية الشباب والفتيات .

30- التفكير في الفوائد المترتبة على ترك الذنوب , فلماذا لا تفكر في الفوائد التي تحصل لك عندما تترك المعاصي , فمنها : انشراح الصدر وسلامة الروح وصفاء النفس ومحبة الله والفوز بالجنة وغير ذلك.

31- تذكر قصص الهالكين , نعم إذا حدثتك نفسك بالذنوب فتذكر أولئك الشباب الذين ماتوا على ذنوبهم فهذا مات وهو يعزف العود , وهذا مات وهو يستمع إلى شريط الغناء , وآخر مات وهو تارك للصلاة , فمن لهم الآن وهم في قبورهم ؟؟

لقد ماتوا وانقضت أعمارهم فهل نفعتهم تلك القنوات وتلك الشهوات ؟؟

أين الشباب والقوة ؟ وأنت يا أختاه تذكري قصص الفتيات الغافلات , فهذه تموت وهي مع صديقها في السيارة بعدما ارتكبت جريمة الزنى , وتلك تموت وقد لبست البنطلون الضيق لتفتن الرجال , ولكنها تموت وهذا البنطلون عليها فلما أرادوا خلعه بعد موتها إذا به يلتصق بجسدها ولا يخرج وإلا ومعه بعض الجلد والله المستعان .

32- تذكر لو كنت من أهل النار , يوم تقلب في النار, قال تعالى لاكي يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ياليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا ) يا سبحان الله أين مكانهم ؟ في النار , يتقلبون على النار , أين وجوههم ؟ على النار .. نعم .. تلك الوجوه التي كانت تنظر إلى الحرام .. تلك الأجساد التي لم تتقرب إلى الله سوف تتقلب في النار … وبئس المصير.

33- تذكر أن الجوارح من النعم , فهل تذكرت ذلك الذي فقد سمعه أو بصره أو يده أو قدمه ؟ إن هؤلاء يتمنون أن تعود لهم جوارحهم لكي يستمتعوا بها ولكي يستخدموها فيما يرضي الله تعالى , ولكنك أخي وأنت يا أختاه ممن يبارزون الله بارتكاب الآثام بهذه الجوارح , فأين شكر النعم ؟ .

34- تذكر أنت لماذا موجود , حينها تعرف الغاية من سبب وجودك إن الغاية من وجودك هي ( العبادة ) كما قال تعالى :
( وما خلقن الجن والإنس إلا ليعبدون ) فأنت لم تخلق لتلعب أو لتمرح أو.. بل لتعبد الله , فهل قمت بهذه الغاية ؟ أم أنك أضعت حياتك في اللهو واللعب ؟

35- الصدق مع الله …واعلم بأن من صدق مع الله في ترك الذنوب فسوف يشرح الله صدره ويفتح له أبواب التوبة .

36- إجعل والديك يدعون لك , لأن دعاء الوالدين مستجاب .

37- أن تعلم أن الشيطان يريد إضلالك , وسيفعل كل ما يستطيع لأجل أن يعيدك إلى تلك الذنوب التي كنت تعملها قال تعالى : ( إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير ) فاعرف ذلك واستعذ بالله منه ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ).

38- ترك الصغائر , لأن الذي يتساهل في ارتكاب الصغائر سيقع في الكبائر .

39- إلقاء جميع آثار الجاهلية , فلابد أن تزيل كل ما تبقى من آثار الجاهلية من الذنوب مثل ( الصور سواء صور المجلات أوصور النساء في الجوال أو التي في الجرائد أو – أشرطة الغناء – أشرطة الكمبيوترالمؤثرة – الدش – حبوب المخدرات – الدخان – أرقام الفتيات -) لابد من إزالة جميع ما يذكرك بالماضي حتى لا تعود إليه.

40- اعلم أن الهداية لا تأتيك مجاناً , بل يلزمك أن تبحث عنها وتسعى لتحقيقها وتثبيتها في قلبك , وفي الحديث القدسي ( يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم ).

41- اليقين أن الابتلاء لا بد منه , فقد تسعى لترك المعصية ولكنك تفاجئ وإذا بالفتنة تتزين لك من طريق آخر , وهكذا
( جاهد نفسك ) وفي الحديث ( إذا أحب الله قوما ابتلاهم ).

42- الجلوس مع العلماء الذين يبذلون للدين , لأنك عندما تجلس معهم فسوف ترى فيهم البذل للدين وعلو الهمة في معالي الأمور بحيث ( تحتقر ذنوبك وشهواتك التي عملتها ) .

43-إستشعار عظمة الله , كما قال بعض السلف : لا تنظر إلى صغر المعصية ولكن انظر عظمة من عصيت , فإن حدثتك نفسك بالمعصية فقل لنفسك ( أتدرين من تعصين ؟ ) إنه الله جل في علاه .. إنه الله الذي لايخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء… إنه الله الذي له ملك السماوات والأرض .. إنه الله الذي بيده مقاليد الأمور .. إنه الله الذي تسبح له الكائنات وتخضع له السماوات ..

44- معرفة فضائل الصبر ..فاعلم يا أخي أنك عندما تعاني من الصبر على تلك المعصية أنك مأجور ولك من الحسنات مالا يخطر في البال واقرأ في فضائل الصبر ( إن الله مع الصابرين ) ( والله يحب الصابرين )
( ولئن صبتم لهو خير للصابرين ) والملائكة عند أبواب الجنة ترحب بأهل الجنة وتقول لهم ( سلام عليكم بما صبرتم ).

45- حسن الظن بالله والثقة به , وأن توقن أن الله قادر على أن يوفقك إلى الهداية وإلى ترك الذنوب , مهما كانت ذنوبك كثيرة أو صعبة .

46- وأخيرا عليك بتقوية الإيمان والتقرب إلى الله بالأعمال الصالحة لأن الله يقول ( من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة ).

وأسأل الله لي ولك التوفيق والثبات على الطريق الذي يرضي الله تعالى .

الدال على الخير كفاعله .. وجزاكم الله خيرآ..

نقلته للفائدة والأهمية من موقع :

www.denana.com

-[/align]

بارك الله فيك اخيتى الفاضلة

موضوع جميل ومفيد كم نحن بحاجة الى مثل هذه التوصيات لمحاسبة انفسنا ..

جزاك الله خيرا أختي الغالية طالبة علم..حياكِ الله معنا مفيدة ومستفيدة..
واسمحي لي بنقل هذه التذكرة الطيبة إلى الركن الاسلامي..لاكي

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا و عسى الله أن يجعله في ميزان حسناتك

آمين …. ولكم آخوتي…

جزيتم خيرآ … شكرآ ..

بارك الله فيك اختى الفاضلة
وجزااكي اللة الف الف خيرا

تحياتي

كل الحلا لاكي لاكي لاكي

مشكورين آخوتي ..

بوركتم جميعآ.

لمســــــــــــــــــــــــــــات 2024.

الســـــــــــلام عليـــــــــــكم
مرحبا بنات بغيت أخبركم أن اليوم في برنامج لمسات في أبوظبي سوف يعرضون أجدد موديلات الشيلات والعبايات للعيد وبيكون عرض على ما أعتقد لأزياء وليد عطا الله لا تنسون أتشوفون الحلقة بتكون الساعة 16:00 بتوقيت غرينتش. ولي بتفوتها الحلقة تقدر تشوف الإعادة بكره إنشاء الله.

أودعكم في حفظ الله

لاكي

مشكوره يا اخت Reeml على المعلومه والله يعطيج العافيه .
انا قاعده اطالعه شكرا على التنبيه كلك ذوق

نصائح وارشادات للاخت المسلمة 2024.

الى كل مسلمة تؤمن باللة وتخاف معصيتة وتخشى عذابة وتريد السعادة فى الدنيا والفلاح فى الاخرة……

الى الطاهرات النقيات التقيات السائرات على درب عائشة وحفصة وسمية واسماء .

الى من اطاعت ربها فتمسكت بحجابها فابتعدت عن التبرج والسفور وعلمت ان حجابها امرا من اللة تعالى

قال تعالى (وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن….) النور الاية 31

اختى المسلمة :

الحجاب ليس مظهرا او شكلا فحسب بل هو حاجزا حقيقيا ضد كل صور الذوبان فى المجتمعات المنحرفة فلقد وضع لحكمة الهية تقتضى صيانة المراة من الاذى بحجب جسدها عن اعين الذئاب البشرية فلا يستطيع احد ان يؤذيها بافعال دنيئة او اقوال مهينة

اختى المسلمة:

ان دعاة الضلالة واهل الفساد يحاولون دائما تشوية الحجاب ويزعمون انة هو سبب تخلف المراة وانة كبت لها وتقييد لحريتها ويشجعونها على التبرج والسفور وعدم التقيد بالحجاب حتى اصبحنا نجد بعض اشكال للحجاب بعيدة كل البعد عن الشرع فنلاحظ ان الحجاب اصبح عنوانا للزينة ومتمشيا حسب الموضة وعمت البلوى للاخت المتنقبة فى نقابها لاثارة الفتنة وليست للستر والعفاف فبعض الاخوات تلبس النقاب بطريقة خاطئة مثيرة للفتنة فنجد ان فتحة العين كبيرة تظهر العينين والوجنتين والحاجبين والانف والجفان وربما تتكحل لتزيد الفتنة والاثارة والنقاب الصحيح الا يرى من المراة اى جزء من وجهها

اختى المسلمة:

مما يرضاة اللة ويحبة رسولة صلى اللة علية وسلم فى حجابك ان يكون على شروط معينة لا يتحقق الا بها ويجب الا تخرج المراة المسلمة من بيتها الا بهذة الشروط وهى:

1- ان يكون الحجاب ساترا لجميع البدن بما فى ذلك الوجة والكان لان اعظم فتنة فى المراة الوجة لانة مكان الجمال ومجمع محاسنها وفتنتها.

2- ان يكون الحجاب كثيفا غير رقيق ولا شفاف فيحجب النظر من خلالة الى جسد المراة .

3- ان لا يكون مبهرجا بالزينة والرسومات والنقوش ولا يكون ذو الوان جذابة تثير الفتنة.

4- ان يكون واسعا غير ضيقا فلا يشف على البدن ولا يجسم العورة ولا يظهر اماكن الفتنة فى المراة.

5- ان لا يكون الثوب معطرا لقول رسول اللة صلى اللة علية وسلم (ان المراة اذا استعطرت فمرت بالقوم ليجدوا من ريحها فهى زانية )

6- الا يشبة ملابس الرجال

7-ان لا يشبة لباس الكافرات

اختى المسلمة:

ان كنت من المحجبات الشريفات العفيفات المتسترات تلبسين ثيلب الحشمة والوقار فاغتبطى بذلك وابتعدى عن اقوال دعاة التبرج والضلال.

فاتقى اللة يا امة اللة واعلمى انك واقفة بين يدى اللة فاحذرى اختاة عذاب اللة تعالى

للشيخ محمد العريفى

جزاك الله خير
جزاك الله خيرا
جعلها الله في موازين اعمالك

وجعل لها الاذن السامعة والقعل المتفكر والمدبر لها …

جزاك الله خيرا..

سينابون رووووووووووووووووووووووووووعة 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني واخواتي تعالوا شوفوا اختي المهبولة لهفة الخاطر شو سوت

>>>>>>>>>>>>>> سينـــــــــــــابــــــــــــــــــــون <<<<<<<<<<<

اكلتي المفضلة….

اليكم المقادير:

3 كوب طحين >>>>>>>وخلي على جنب فنجان طحين للإحتياط^^
3 ملاعق حليب بودرة
1ملعقة خميرة كبيرة
0.5 ملعقة بيكين بودر
0.5ملعقة فانيلا بودرة
0.4ملعقة ملح
0.5 كاسة كبيرة سكر "تقريبا مثل كاسة النسكافيه"
0.4كاسة زيت
1كاسة ماء
1 بيضة

والان مقادير الحشوة:

قرفة مطحون
شكولاته بودرة
سكر أبيض بودرة
زبدة
"اختاري المقادير بحيث انها تغطي سطح العجينة" اوكي

للتزين:
خلطة التوفي..

سكر بني
2ملعقة عسل
0.4فنجان زبدة
رشة فانيلا
علبة قشطة

والان طريقة العمل..

اول شي نجيب الوعاء المخصص للعجين ونحط فوقه المشخال
ثاني شي يتم وضع المقادير الجافة اولا كاتالي:
1- نضع كاسات الطحين الثلاث فوق المشخال" وتكون بحجم كوب النسكافيه حاولي تستخدمي الكوب نفسه عشان تطلع المقادير دقيقة"..
2- نضع الحليب والخميرة والفانيلا و البكين بودر
ونشخل بيطلع معك مثل الدوائر الصغيرة مرة ارميها لانها بتخرب علينا نعومة العجينة

3-نضع الملح والسكر >>>>>>> ونخلط المقادير مع بعض ونسوي دائرة بالوسط

4- ن**ر البيض ونضعها بالوسط وبعدين نكب فوقها الزيت والموية
ونخلط كل المقادير مع بعض بداية راح تحسي العجينة طرية على الاخر اذا كانت مثل الموية ضيفي شوية طحين بس شوي

لان العجينة لازم تكون طرية مرة المهم بعد لا نخلص عجن نخلي العجين ترتاح نصف ساعة

………… بعد ماراتاحت العجين..

ناخذها ونفردها بشكل دائري ولازم ماتكون رقيقة لاء خليها شوي سميكة بس شوي
ندهن فوقها الزبدة ونرش عليها الشكولاتة ثم القرفة ثم السكر وتلف وبعد اللف تقطع حلقات وتوضع داخل صينية مدهونة زيتزبدة والفرن لازم يكون حار شغليه قبل لاتعجنين
بعدين خليها ترتاح مقدار خمس او عشر دقايق قبل لاتدخل الفرن.

اللحين دخليه الفرن حوالي 10 او 15 دقيقة بالكثير حاولي ماتحمريها كثير يدوب شوي لين يصير لونها اشقر .واول ماتدخليها بالفرن روحي سوي الصوص…

طريقة عمل الصوص:

توضع المقلاة او الغلاية على النار تحطين فوقها السكر البني المقدار اللي تحسين انه يناسب الكمية وبعدين صبي عليه معلقتين العسل وحطي الزبدة…. حركي باستمرار لين يذوب السكر وبعدين حطي القشطة وحركيه بسرعه وشليه من النار…

عاد اول ماتطلع الصينية قومي وحطي الصوص عليه

النتيجة راح تطلع مثل كذا باذن الله

لاكي

ترى والله يا اخواتي يهبببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببب ل
على الاخر

والله اللي راح تسوي ماراح تندم ابد

تسلم إيديكي ع الوصفة الحوة
ما شاء الله تسلم ايدك
شكلها يشهي
تسلم يدك شكله يفتح النفس ومشكوره
مممممم
انا اكيد حجربهاا عجبتني كتيرررر
يسلمووووو
مشكورين حبابي على المرور

جربوهااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااا

والله راح تستانسون على الاخر

تسلمين حبيبتي على الوصفه الحلوه
تسلمى على الوصفه الحلوه
مشكورين جميع على المرور

بصرراحة اسعدتوني

ربي لايحرمني منكم
لكم شكري

من اسمك اعرف نفسك؟ 2024.

A
حــرف العــقل.. أحـيانا مباشـر إلى درجــة الشراسة والعـدواني ة في إثـبات
وجهـة نظـره، إنـه قــائد ويـريد إثبات وجـوده في العالم كله. يملك أفكارا
جيـدة وأصيـلة ويمـلك طمـوحا عـاليا وحمـاسا ويـحب العمل والحركة ويكره
الهـدوء والجلوس.
حين يكون في الاسم: يعبّّر عن القائد المشجع
وحين يكون في الاسم: أول حرف علة: لا يحب المقاطعة ولا النصيحة

B
حـرف العـاطفة. انه انطـوائي، خجـول، حسـاس. يحب الجـمال والـفن ولـكنه
يحـتاج إلى تشـجيع غيـره لــه.
حين يكون الأول في الاسم فإن صاحبه يحب التعاون.

C
يعبّـر عن ذاتـه بشكـل جيد. يحب لفت الانتباه ويعطي انتباها للآخرين. لكنه
متوتـر غير مستـقر يحتــاج إلى الحب ويشـجع علـى الحب.
حين يكون أول حرف في الاسم فإن صاحبه يشجع الإبداع

Your text goes here.


D
انه حـرف عمـلي وبنائي ويعمـل بســعي جـاد لتحـقيق ما يريد. تفكيره قـد
يكون حازمـا إلى درجـة التعـقيد.
إذا ظهر كحرف أول في الاسم كان صاحبه يشجع التفكير العملي.
E
هو حـرف يشـجع التكـيف، ولــكنه غير مرتاح ويشعر بتوتر في حالة الحب
والسـفر.. لـديه قدرة تواصــل مـع الخطـوط المختـلفة من حوله، وهو مشرق
وحيوي
إذا ظهـر E كحرف أول في الاسم كـان صاحبه يشجع التواصل. أما إذا كان
أول حرف متـحرك في الاسـم كانت ردود أفعـال صـاحب هذا الاسم سريعة..
وهو يقـفز من موقـع الى آخر حـين يشعر بالملل

F
يشعر بضرورة التـناغم في الحياة التي يعيشها. هو حرف لـيس مستقرا ولا
يشـعر بالأمـان، وإن بـدا عكـس ذلك للآخرين. هـو حرف غـير عـملي ولكنه
مبدع ويحب الصداقة. صاحبه عادة يستخدم الصوت. هو حرف كله مسؤولية.
هو يحتـاج إبـداعا ولـه توجـهات فنـية واضحة
إذا ظـهر حـرف “F” في أول الاسـم كان صاحبه يشـجع الـصداقة والـمرح.

G
يملك قدرة عجيبة على الانسحاب التام رغـم قدرته على التواصل الجـيد مع
الآخـرين. في باطـنه يوجد إبداع ولكنه قد يـفشل أحـيانا في إظهاره. هو
يعمل بجد واجتهاد لما يؤمن به.. ويركز على الجوانب الروحانية في الشيء.
إذا ظهر الحرف G في أول الاسم كان صاحبه من النوع الذي يعتمد على ذاته.

H
هو حرف مادي بشكل واضح. ويتمتع بالصعود حتى يصل لما يريد. يستخدم
طرقا مدروسـة لضـبط أمـوره المالية. بـه قـدر من الاسـتقلال الذاتي رغم انه
اجتـماعي ونـاجح في حـياته الاجتماعية . لـديه قـدرة تكيف مع أي تغيرات
ولديـه خـوف من الأمـور الروحانية.
إذا ظـهر كـأول حرف في الاسـم كان صاحبه يشـجع التفـكير الاقتصـادي
Iلاكي
عاطفي مسـتقل بذاته.. هـذا هو الحـرف I.. واثق في نفسه يعرف ماذا يريد.
هو يكره التدخل، يمـيل للمثـالية المبالغة حـتى يكـاد لا يـكون عملـيا. لـديه
حس رومانسـي لكـل شيء حـوله. حساس سـريع الإعجاب بالآخرين، ولـديه
حـس إنسـاني عـال.
حيـن يظـهر I كـحرف أول في الاسـم فإنه يشجع المـثالية.
وحــين يظــهر كــأول حـرف متحـرك في الاسم، تكون معـظم ردود أفعاله
لاكيعاطــفية، ويكـون مثــاليا غير عمـلي.

M
حرف في مـنتهى العملية الجدية.. لكنه بين الحين والآخر يريد الحب والإثارة..
حيـاته مـرة فـوق ومـرة تحـت، ورغـم جديتـه فـهو مزاجـي.. لـكن مزاجــيته
مـدروسة.. فهـو قليـلا ما يخـاطر بنـفسه ومصـالحه ويحـاول قـدر الإمكـــان
ألا يخســر. هو محـافظ به قـدر من الـتزمت والتـحجر وبه ميزة التركيز الجيد.
إذا ظــهر الحرف M فـي أول الاسـم صـاحبه يشـجع الاستـقامة والأخـلاق.
N
هو حـرف يتمـتع بالتـغيرات الحـاصلة في حيـاته طالمـا هناك في كل مرحلة
متـعة. حسـاس وغـريـزي ويحــب أن يحـاط بالآخـريـن ولا يفـضل أن يـكون
لـوحده، ولـكنه قـد يـبالغ فـي هـذا الأمـر فتصـبح حيـاته ممـلــوءة بالـناس
والـتواجدا ت الاجـتماعي ة. هــو يـساعد ويشـعر بسـعادة ومسـاندة الآخـرين.
يؤمن كـثيرا بالـتعاضد الاجتـماعي .. ينـفذ ما يطـلب منـه.. لكنه شخص يكرر
أخطــــاءه !
إذا ظـهر الـحرف N فـي أول الاسـم كـان صـاحبه يمـيل لأن يكـون مقـبولا و
معــروفا اجتمـاعيا.

O
الحرف O به قـدر من التركيز والإبهار، هو حرف اقتصادي وقادر على إبراز
نفسه ولفـت انـتباه الآخـرين. وهـو سريع التغير وقادر على التكيف مع أي
ظرف صعب.
إذا ظهر حرف Oفي أول الاسم كان صاحبه تحصيليا.
أمــا إذا كـان أول حـرف عـلة، كان ذا تعـبير عاطـفي، وعـلى قــدر مــن
الإيمان بالروحانيا ت

P
حـرف ذكـي جـدا يشـجع عمـق التـفكير بـكل أمـور الـحياة.
حرف به قدر من المفاجآت الطارئة التـي تحصل بين الحين والآخـر ومن دون
سـابق إنذار.
هو حـرف يشـجع علـى التـدين والإيـمان بالغيبيات.
لا يمنع سماع الرأي..لكن ه يـنزعج حين يصـل الأمر إلى حـد التـدخل الكـبير.
إذا ظـهر كـأول حـرف في الاسـم كان مشـجعا للمـعرفة والثقـافة الـذاتــية

Q
هـذا الحـرف غيـر العادي يضـيف على الاسم الذي فيه نكهة غير عادية في
الحياة. لديه قدر من التفكير الاقتصادي وله طرق عديدة للتكيف مع الحياة.
يؤمن بالـقوة والقـدرة البدنـية كأسـاس فـي الحـياة.
جيـد فـي مجـال الأعـمال الـحرة.. يرتـكب الكثـير من الأخطاء، لكنها ليست
أخـطاء مدمـرة لا يمكـن إصـلاحها.
حيـن يظـهر كأول حـرف في الاسـم.. فـهو يكـشف شخـصية حرة لا يقّيدها
أي أمـر في الحـياة.

R
حـرف قــوي.. وبه قدر كبير من الإنسـانية .. هو حـرف تحصيلي.. به مقادير
كبيرة من الاسـتقلال الذاتي والمادية والمـثالية .. لكـنه قـد لا يظهر في ذات
الوقـت. به نـزعة كبـيرة لمسـاعدة الآخـرين.
حيـن يظـهر كأول حـرف في الاسـم فإنه يشـجع التصمـيم والقرار المـؤكد

S
هـذا الحـرف يعـايش صـراع النـجاح والـفشل فـي حـياته.
حيـاته فيـها إلـتواءات كثيـرة.. ولـكـنه فـي حاجـة ماسة لـلدفاع والـتأييد
الاجتمـاعي مـهم عـند هـذا الحـرف لتـأكيد الثـقة بـالذات.
هــو حـرف يشـجع الـطمـوح في ذاتـه وفـي الآخـرين، لكنه لا يشعر دائمـا
بـالأمان، حتى انه قـد ينطوي على ذاتـه. يملك روحا قيادية، ولكنه لا يحب
دائمـا أن يلـعب دور القـائد.
إذا ظـهر فـي الاسم كان صاحبه يشجع الطـموح عـند الآخرين

T
هـذا الحـرف هـو حرف شـهيد.. شهيد العمل والعاطفة.. هو حرف كله محـبة
وبـه قـدر كبـير من روح الصداقة.. لكـنه حرف عصبي متوتر ويشعر بتعـب
فـي أجـواء المـنافسة. .
أحيـانا شـدة خـلقه تجـعله يفـضل أن يـلعب دور الـتابع والمـنفّذ وليـس القائد
أو صاحب القرار! لديـه قـدرة توصـيل المعـلومة. .
هـو دائـما في عطـش للعـاطفة والمحـبة العـامة فـي الحـياة.
إذا ظـهر حــرف T فـي أول الاسـم كـان صاحبه يشـجع الثقـة في التعامل،
وهـي كلمة السر لـكل قراراته مـع الآخـرين.

U
حـرف مسـترخ اجـتماعيا ويـحـب الـناس.. يـعبر عـن نـفسـه بسـهـولة وهـــو
متـوازن.. لـديه عـلاقة جـيدة مـع الآخـرين وان كـان بـه قـدر مـن اللامـبالا ة..
هو سـعيد ولكـنه لا يكـون صـاحب قـرار دائمـا.
إذا ظـهر الحـرف U كـأول حـرف فـي الاسـم كان صاحبه مستمتعا مسترخيا
لأقصـى درجـة.
أما إذا ظـهر الحـرف U كـأول حـرف متحـرك، كان صـاحبه عـاطفيا، ولـكن
بشـكل درامـي حـزين مأسـاوي.

V
هـذا الحـرف لـديـه قـدرة هائـلة علـى التخطـيط والـوصـول للأهـــداف التـي
يريدها. هو مـتوتر عصـبي ولكنه قـوي. قوتـه قـد تصـل إلـى حـد القـسوة
حـين يـريد الوصـول.
إذا ظهر الحرف V كأول حرف في الاسم كان صاحبه إنسانا يندفع للإنجازات
W
إنسان بـه طبـع المـوج.. الحـياة عـنده فـوق وتحت.. سلاسة وصعوبة.. لديه
قدرة تواصـل لفظـي وعقلـي جـيدة مـع الآخـرين.. ولـديه قـدرة التمتع بكل
شـيء في الـحياة. وهو محبوب. لا يمـكن السـيطرة عـليه ويـبحث عن متعة
وتغيـير دائـم فـي الحـياة.
إذا ظـهر كـحرف أول في الاسـم كان صـاحبه إنسـان التـغيير والـتقلب.

X
حرف قوي قلما يوجد كحرف أول في الاسـم.. لكنه حـرف قـوي وحـرف به
إظهـار للحقـيقة.. هو يعـبر عن التضـحية بالذات من أجـل الحق، لكنه كذلك
مثير وان كان يبدو هادئا لكنه في حاجة إلى الاستقرار النفسي والاجتماعي الـذي يفتـقر إليــه.
إذا ظهـر كـأول حـرف فـي الاسـم كـان مشـجعا للتـميز في الشـخصية.

Y
هـو حـرف حـياته مملوءة بمواجهات صارمة ومختلفة. ولكنه حرف به قدر من الـروحانية ويـؤمن بتـعدد الأسبـاب. جيـد في أي عـمل يتطلب ذكاء وحسن
استـخدام للعـقل. يـعمل أفـضل حيـن يعـمل لـوحده. يمـلك "حاسة سادسة"
وقـدرات روحأانية عاليـة ولكـنه متـردد فـي اتخـاذ الـقرارات.
حـين يظـهر كـأول حـرف فـي الاسـم فإنه يكـشف عن بصـيرة نـافذة.
ولكــنه حيـن يـظهر كـأول حرف متـحرك يكـون ذا فطـرة سليـمة عالـية وان
لـم يـكن جـيدا فـي اتخـاذ القـرارات العـاطفية.

Z
حرف جميل وشخصه رائع، انه حرف مشهور ومعروف.
هو حرف الحب والرفاهية. . ويؤمن بالخلود وما وراء الطبيعة..
يؤمن بضرورة الاستقرار العائلي وهو حرف يكسب ماديا بشكل جيد.
إذا ظهر الحرف أول الاسم كان مشجعا للقوة و أحيانا للجبروت


لاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكيلاكي

استنو رايحين فين الردود لو سمحتوا ولا اقبل اى اعذار

M
حرف في مـنتهى العملية الجدية.. لكنه بين الحين والآخر يريد الحب والإثارة..
حيـاته مـرة فـوق ومـرة تحـت، ورغـم جديتـه فـهو مزاجـي.. لـكن مزاجــيته
مـدروسة.. فهـو قليـلا ما يخـاطر بنـفسه ومصـالحه ويحـاول قـدر الإمكـــان
ألا يخســر. هو محـافظ به قـدر من الـتزمت والتـحجر وبه ميزة التركيز الجيد.
إذا ظــهر الحرف M فـي أول الاسـم صـاحبه يشـجع الاستـقامة والأخـلاق.

هادا انا شكرا كتير حبيبتي على الموضوع حلو كتير وشكرا على رفع المعنويات

حرف في مـنتهى العملية الجدية.. لكنه بين الحين والآخر يريد الحب والإثارة..
حيـاته مـرة فـوق ومـرة تحـت، ورغـم جديتـه فـهو مزاجـي.. لـكن مزاجــيته
مـدروسة.. فهـو قليـلا ما يخـاطر بنـفسه ومصـالحه ويحـاول قـدر الإمكـــان
ألا يخســر. هو محـافظ به قـدر من الـتزمت والتـحجر وبه ميزة التركيز الجيد.
إذا ظــهر الحرف M فـي أول الاسـم صـاحبه يشـجع الاستـقامة والأخـلاق.

هذا حرفي مشكووره

شاكرة مروركم
لاكي ………الموضوع حلللوووووووو وزي العسل بس ياليت لو حرفي يكون موجود ………………….

لاكيبلييييييييز ابي حرفk نفسي اعرف شخصيتيلاكي <<<<وحده نشبه……………..

خههههههههههههههاااااااااااااااااااااااي اي اي اي

ميرسي اوي اوي على الموضوع الحلووووو…………..

تحييييييييياتتتتيييييييي للجميع بدون استثناء لاكي……

شاكرة مروركم وان شاء الله هنزل الحروف الناقصة عشان خاطر عيونكم
S
هـذا الحـرف يعـايش صـراع النـجاح والـفشل فـي حـياته.
حيـاته فيـها إلـتواءات كثيـرة.. ولـكـنه فـي حاجـة ماسة لـلدفاع والـتأييد
الاجتمـاعي مـهم عـند هـذا الحـرف لتـأكيد الثـقة بـالذات.
هــو حـرف يشـجع الـطمـوح في ذاتـه وفـي الآخـرين، لكنه لا يشعر دائمـا
بـالأمان، حتى انه قـد ينطوي على ذاتـه. يملك روحا قيادية، ولكنه لا يحب
دائمـا أن يلـعب دور القـائد.
إذا ظـهر فـي الاسم كان صاحبه يشجع الطـموح عـند الآخرين
ولا اروع نفس صفاتيانا اشكركم على الموضوع الحلو جزاكم الله خير رهييييييييب
A ..
حــرف العــقل.. أحـيانا مباشـر إلى درجــة الشراسة والعـدوانية في إثـبات
وجهـة نظـره، إنـه قــائد ويـريد إثبات وجـوده في العالم كله. يملك أفكارا
جيـدة وأصيـلة ويمـلك طمـوحا عـاليا وحمـاسا ويـحب العمل والحركة ويكره
الهـدوء والجلوس.
حين يكون في الاسم: يعبّّر عن القائد المشجع
وحين يكون في الاسم: أول حرف : لا يحب المقاطعة ولا النصيحة
هذا حرفي ..
وأظن انه صح ..
ومشكورة على الموضوع ..
مشكورة
هو حرف مادي بشكل واضح. ويتمتع بالصعود حتى يصل لما يريد. يستخدم
طرقا مدروسـة لضـبط أمـوره المالية. بـه قـدر من الاسـتقلال الذاتي رغم انه
اجتـماعي ونـاجح في حـياته الاجتماعية . لـديه قـدرة تكيف مع أي تغيرات
ولديـه خـوف من الأمـور الروحانية.
إذا ظـهر كـأول حرف في الاسـم كان صاحبه يشـجع التفـكير الاقتصـادي

حرااااااااااااااااااام عليك حرف مادي بعد بشكل واضح

على العموم اشكرك على موضوعك العسل

تقبلي مروري

كوزي الدجاج 2024.

المقادير: دجاجتين – 7 كاسات ارز- نصف باكيت مكرونة طويلة-4 حبات بصل – نصف علبه صلصة- 4حبات جزر-4حبات بطاطس- 4كاسات ماء- بهارات
( قرنفل قرفة خولنجان كمون فلفل)
الطريقة: قطعي البصل حلقات ويوضع عليه كاس زيت ويقلب على النار حتى يصبح لونه ذهبي ويضع عليه الدجاج ويقلب جيدا حتى يحمر ويوضع عليه الجزر ومكعب ماجي ويقلب توضع عليه الماء والصلصة والبهارات واتركيه على نار هادئه حتى ينضج الدجاج ثم احضري صينية وضعي فيها الارز ثم انشلي الدجاج وضعيه لوحده في صينية ثم اسلقي المكرونة نصف سلقة وضعيها على الارز الني ثم احضري المرقة الى استوى فيها الدجاج وضعيها على الارزوغطي الصينية وضعيها في الفرن حت يستوى الارزوضعي الدجاج وحده في الفرن ثم قطعي بصل وجزر وبطاطس واقليها ثم ضعيها على وجه الارز والدجاج0
وبالهناء والعافية

——————
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لااله الاانت أستغفرك وأتوب اليك .

الله يعطيك العافيه على هالطبق اللذيذ .

——————
الإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية

ღ♥ تطبيق أحترافيღ♥تطبيقي لللأخت سمر4 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاكي
عجبتني هذه الوصفة للأخت سمر4 جزاها
الله كل خير على النقل الموفق
وهذا رابط الوصفة
حلى بالتمر والفستق الحلبي

قمت بتطبيقها رغم الغموض الذي يلفهالاكي

خلطت كوب الزبدة بنصف كوب السكر الباودر
وأضفت كوب ونصف طحين وقمت بخلطها
وكان الخليط ذا قوام رملي
لم تذكر سمر هل نضعها على النار أم لا
ولكني وضعتها على النار لأنها ذكرت ان لونها
سيصبح كالكراميل وهذا ماحدث فعلا
تعبت يداي من التقليب لأكثر من ربع ساعة
دون توقفلاكي
المهم وضعت أقل من نصف الخليط بني اللون ذا الرائحة الطيبةفي بايركس
ثم قمت بصف التمر الذي استبدلت نواه بأرباع
الجوز المحمص
بعد ذلك غطيته تقريبا بباقي الخلطة البنية
وقمت برش الهيل والقرفة
ثم غطيته تماما بالفستق الحلبي المجروش
وهنا وقعت في حيرة هل اكتملت الوصفة أم أضعها بالفرن؟؟؟
لم تذكري ياسمر هل نضعها بالفرن أم لا ؟ومتى؟
لكني وجدت عبارة تفيد بأن نقطعها بعد أن تبرد
اذن فهي تدخل الفرن
ادخلتها الفرن حوالي ربع ساعة
قطعتها بعد أن بردت
واليكم الصور

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

الطعم رائع جدا ولكن أنصح بتصغير القطع
لأنها دسمة
وهي رائعة جدا مع القهوة
بالعافية عيني

تسلم يدك ويد سمر حلوين طالعين كتير
الف صحه عليكم
يسلمو ايديك غاليتي تطبيق في منتهى الروعة …والوصفة باين انها شهية كثير

تطبيق جميل
الله يعطيك العافية

تسلم الأيادي يا لوزه يا قمر

عجبتني جدا طريقه المفتش كرومبو مع الإبداعات المطبخيه

سلمت يداكِ يالغاليه على التطبيق الرائع

لاكي كتبت بواسطة تغريد2017 لاكي
تسلم يدك ويد سمر حلوين طالعين كتير
الف صحه عليكم

الله يسلمك يارب
نورتي ياغالية

لاكي كتبت بواسطة ناني2017 لاكي
يسلمو ايديك غاليتي تطبيق في منتهى الروعة …والوصفة باين انها شهية كثير

الله يسلمك حبيبتي
شكرا لمرورك الطيب

لاكي كتبت بواسطة ~امتنان~ لاكي
تطبيق جميل
الله يعطيك العافية

الله يعافيك عيني
نورتي

لاكي كتبت بواسطة بيبي مورو لاكي
تسلم الأيادي يا لوزه يا قمر

عجبتني جدا طريقه المفتش كرومبو مع الإبداعات المطبخيه

الله يسلمك حبيبتي
اعمل ايه الوصفة عجبتني وكان لازم اوصل للحقيقةلاكي
نورتي ياقمر

فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ُ﴾ ( سورة الاحقاف الآية :35)

رسول الله محمد (صلى الله عليه وسلم) :
·اتهموه بالجنون والسحر و الكذب, فصبر, فماذا كانت النتيجة؟ لم يرد هو, ولم يرد احد من المسلمين, بل رد الله عليهم من فوق سبع سماوات بقران يتلى إلى يوم القيامة.
·آذاه أهل الطائف, حتى سال الدم من قدمه الشريفة, فصبر, فماذا كانت النتيجة؟ رحلة الإسراء و المعراج, تكريم لم ينله احد من العالمين.
·طردوه من مكة, فصبر, فماذا كانت النتيجة؟ اتجه للمدينة, والتي صارت مركز الانتشار الحقيقي للإسلام.
·اجتمع أهل الجزيرة العربية كلهم للقضاء على الإسلام في غزوة الخندق, وقال الله ليبين مدى شدة الابتلاء ﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَآءُ وَالضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ُ﴾ ( سورة البقرة الآية :14), فصبر هو و المؤمنون, فماذا كانت النتيجة؟ نصر الله المسلمين بجند من عنده, وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين أجلى الله الأحزاب ‏:‏ ‏" ‏الآن نغزوهم ، ولا يغزونا ", انظر إلى تحول مجرى الأيام لصالح المسلمين بعد هذه الغزوة، وكيف تمخضت الليالي والأيام عن بسط نفوذهم ، وتوطد سلطانهم.

اى أن كل ابتلاء للمسلم الذي يرضى, يتحول إلى نصر.

رسول الله إبراهيم (عليه السلام) :
·حاول الكفار حرقه بنار عظيمة, وقال له جبريل: "ألك حاجة؟", وهو في النار, فكان رده رد الواثق من أن البلاء لابد وان يتحول إلى نصر "أما إليك فلا؟", فصبر, فماذا كانت النتيجة؟ ﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ُ﴾ .
·وفى الكبر, بعد أن أمره الله بذبح ابنه إسماعيل, فسلم لأمر الله, وصبر, وقال الله ليبين مدى شدة الابتلاء ﴿ فلَمَّاأَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَاإِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ *إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاء الْمُبِينُ﴾, فماذا كانت النتيجة؟
1.﴿وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ
2.﴿ وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِياًّ مِّنَ الصَّالِحِينَ ﴾
3.﴿ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا ﴾ ( سورة مريم الآية: 49)
فبمجرد أن سلم لله في قضاءه, كان هذا العطاء العظيم, ويمكننا أن نستنتج أيضا هذه القاعدة الذهبية:

لا يرفع قضاء حتى يرضى به

ونقول للذين يعيشون في البلاء طويلا, أنهم هم السبب في طول هذا البلاء, فلو رضوا بقضاء الله لرفع البلاء, ولأجزل لهم العطاء في الدنيا و الآخرة, ونسوق المثال التالي بلا تعطيل و لا تشبيه و لا تمثيل ولله المثل الأعلى:
لو دخلت على ولدك, ووجدته لا يذاكر, فعاقبته, فلو اعتذر و ذاكر, أخذته في حضنك, و إن استمر في غفلته, استمر العقاب.
اخى, انتبه إلى هذا القانون الإلهي.
وهذا ليس خاصا بالأنبياء, بل هو للبشر كافة, اقرأ معي هذه القصة:
يروى أن رجلاً سَبَّ أبا بكر رضي الله عنه, ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس, فسكت أبو بكر, ثم سبه في الثانية فسكت أبو بكر, ثم سبه في الثالثة, فرَدَّعليه أبو بكر, فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج, فلحقه أبو بكر رضيالله عنه, فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: مازال مَلَكٌ يَذُبُّ عنك حتى رددت عليه, فلما رددت عليه حضر الشيطان, وما كان لي أن أجلس وقد حضرالشيطان.
ونستنتج من هذه القصة, أن النبي يحث أبا بكر أن يصبر على الأذى.
الخلاصة:

في الحديث القدسي (من رضي بقدري أعطيته على قدري)

المصدر: حلقات تفسير القران – سورة الاحقاف – للشيخ الشعراوي

هدية كريمة أقدمها لكم من بعد غياب ,, لا تردوني الله يجزاكم الخير 2024.

[align=center]لاكي

اجمل واضخم برنامج لتلاوه القرأن الكريم
برنامج حجمه حوالى 60 كيلو فقط
تستطيع الاستماع وتحميل القرأن الكريم كامل بصوت حوالى 50 مقرى
به مميزات عديدة منها
1- اعاده تلاوه السوره باستمرار لتيسير الحفظ
2- اعاده تلاوه السوره وتغيير المقرىء
3- تلاوه القرأن الكريم بالترتيب لقارىء واحد
4- تلاوه القرأن الكريم بالترتيب وتغيير المقرىء كل سوره
5- تحميل القرأن الكريم بالكامل على جهازك
لاكي

لاكي

لاكي(¯`·._.·( القران الكريم )·._.·¯) لاكي

لاكي(¯`·._.·( القران الكريم )·._.·¯) لاكي

لاكي

,,,,السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته,,,,
…اخوانى واخواتى فى الله …
…ارجو نشر هذا الموضوع قال النبى لاكي
…كل معروف صدقة والدال على الخير كفاعله…

لاكي
لاكي
لاكي[/align]

منقولة من أهل الخير

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..

عوداً حميداً.. منورة الروضة لاكي

هدية جميلة جداً، بارك الله فيكِ و في أهل الخير..
أستأذنكِ بنقلها إلى ركن الكمبيوتر..

حلا الضومنه خطير وشكله روعة اتمنى يعجبكم 2024.


أول شي افتحي النار من فوق في الفرن ثم ابدئي بالعمل

المقادير والطريقة مره واااحده :
1 – نحضر الصينية البايركس المقاس الكبيروضعي طبقه من بسكويت اولكر المغطس بالحليب السايل .
2 – كأسين حليب بودره يحمر على النار حتى يشقر ثم يوضع في الخلاط ويضاف له :
قشطه + كريم كرامل + زبده مذوبه على النار + نص كأس سكر بودره ، ويخلط جيدا .
3 – نضيف نصف مقدار الخليط فوق البسكويت .
4 – نضع طبقة من البسكوت المغطس بالحليب فوق الخليط السابق
5 – نضع النصف المتبقي من الخليط فوق البسكويت .
6 – في الخلاط نضع 8 حبات جبن + ثلاث أرباع حليب نستله المحلى ثم في الصينيه ،
7 – اطفئي النار وادخلي الصينيه في الفرن يعني الخلطة اللي فوق بتجمد بس بالحراره بدون أن تحمر من الأعلى
8 – اخرجيها من الفرن واتركيها تبرد ثم ضعيها في الثلاجة حتى تبرد تماما ليسهل تقطيعها
9 – قطعيها بشكل مستطيل على شكل لعبة الضومنه ( المشكله اني ماأعرف العبها)
10 – اخلطي قليل من حليب نستله مع نسكافه ثم بعود الخلال حق الأسنان وإعملي خط في الوسط ونقط على الجانبين .
وتقدم والف صحه وعااااافيه

صراحة مافكرت انزلها كنت ناسيه عشان كذا ما صورتها بس عموما الطريقة سهله مره وكلامي كثير مررره

واتمنى تعجبكم واسمع ردودكملاكي

جزاك الله خيرا

شكل الحلا لذيذ لاكي

جزاك الله خير
يسلمووووووووووووو
مشكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــورة
ياليييييييييييييييييييييت فيه صور
لاكيبصراحه اشتهيت اعمله
ويعطيكي العافيه,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
حبيبتي حنان الام فيه صورة له لكن نزلتها بالموضوع الثاني بنفس هذا العنوان