عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى، فمن كان هجرته الى الله ورسوله، فهجرته الى الله ورسوله، ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امراه ينكحها فهجرته الى ما هاجر إليه" * ينكحها وفي روايات اخرى "يتزوجها" والمعنى واحد.
مناسبة الحديث:
أحب رجل من مكه امرأة تكنى ام فيس فطلب يدها فامتنعت حتى تهاجر الى المدينة، فلما هاجرت تبعها ذلك الرجل يقصد الزواج منها ونوى الهجرة.
فلما علم الرسول صلى الله عليه وسلم بالحادث نطق بهذا الحديث وأورده بشكل عام دون ذكر اسم المقصود لان العبره بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
ولأن الرسول الكريم لا يرغب في جرح شعور الناس فياتي بحل المشلكة على وجه العموم.
المعنى العام:
في هذا الحديث يوضح يوضح الرسول الكريم ان الاعمال تعتمد على نية من يقوم بها بالنسبة للثواب والعقاب، فان خيرا فخير وان شرا فشر. ووردت في الحديث حالتان على سبيل المثال لا الحصر، لبيان ان الانسان يجزى بحسب نيته في العمل:
فالحالة الاولى: ان من كانت نيته في الهجرة الى الله ورسوله أي في سبيل الله او ابتغاء مرضاته فله ثواب ما نوى.
والحالة الثانية: ان من كانت نيته من الهجرة الى مقصد دنيوي او زواج امرأه فانه يجزى بحسب ما نوى.
وذكر الحديث المرأة بعد لفظ الدنيا مع ان المرأة من متاع الدنيا، فما السبب في ذلك؟؟ الجواب : ان هذا من قبيل ذكر الخاص بعد العام لبيان اهمية الخاص، ولقت النظر نحوه والمعلوم ان الحديث قيل في حق المرأة فلا بد من بيان الهجرة بشأنها، والتركيز على ان الذي يهاجر لها ليس له من ثواب الهجره شيئا.
فقه الحديث الشريف:
1- كل انسان يجزى بحسب نيته.
2- الهجرة في سبيل الله لها ثواب عظيم عند الله؟
3- من هاجر لمقصد دنيوي او لزواج او امرأة فليس له ثواب الهجرة، ويجزى بما نوى.
منقول من كتاب أحاديث نبوية تربوية لشخصية المسلمة
إعداد الشيخ حامد أبو طير – فلسطين
مركز الاقصى للقرآن الكريم
المسجد الأقصى المبارك القدس
__________________
كتبت بواسطة ملكه الاحساس$$ 
وجزاكي الله خير اختي ( ملكه الاحساس)