الوسم: الأخت

اختي السوسنة السوداء لقد أعددت الباونتي خاصتك وقد أعجبني كثيرا وكدالك كل من تدوقه في العائلة غير أني لا أخفيك سرا لم أنجح تماما في أعداده مثلك لأنني لاحظة أن الطبقتين متسايتين وأنا كانت طبقت عجينة جوز الهند أقل سماكة

[IMG][/IMG]

[IMG][/IMG]

[IMG][/IMG]

تسلم الايادي

كتبت بواسطة oumrahaf

ماشاء الله تسلم ايديكي روعة دائما متالقة ممكن اختي ان تفضلي ان تعطيني مقادير التشاراك ولك جزيل الشكر

أكيد أختي بكل سرور

مقادير العجينة :

3 كيلات فرينة
4/1 كيلة سكر ناعم
1 كيلة سمن أن كنت من الجزائر أنصحك بسمن الطاحونة الحمراء
2 صفار بيض
قرصة ملح + ملعقة من عطر الفانيلا
ماء الزهر+ حليب للم العجينة

مقادير الحشو
3 كيلات لوز
1كيلة سكر
فانيلا
ماء الزهر

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحيم
الى الاخوه والاخوات
ارجو منكم مساعدتي في امر يحيرني
وهو موضوع قطع صلة الرحم
كانت تربطني علاقه قويه ببنات عمي وكنت انظر لهم بانهم ناس على اخلاق عاليه وعلى
خلق ودين ولكن العلاقه التي تربطنا لم تدوم طويلا حتى تمت المصاهره بزواج اخي
من ابنة عمي ومن خلال هذه المصاهره تمت التعرف وكشف الستار على ابناء وبنات
عمي فاكتشف اخي ان ابنة عمي لها علاقه مع شخص آخر فتم الطلاق واكتشفنا انهم
يعيشون في بيئه رديئه عندهم عمل المناكر امر هين ومباح وحاولنا اصلاحهم ولكن دوون
فائده والمشكله هنا ..
هل استطيع قطع صلة الرحم فيهم لأعمالهم المشينه حيث اصبحت تقام بالعلانيه؟
واتمنى اسمع الرد سريعا وشكرا اختكم في الله ..

….

وفقنا الله واياك لما يحبه ويرضاه…
هذا الرابط لعله يفيدك:

http://63.175.194.25/index.php?ln=ar…&QR=2294&dgn=3

اختك المحبه:الشريه..

ولكن أريد أن أقرأ ما وراء هذه المشكلة ، وذلك أن الأخت قد ذكرت أن العلاقة شانت بعد زواج أخيها من ابنة عمها ، وأنه اكتشف أن لها علاقة مع رجل آخر ،،،،
فهل هذا الكلام شهادة مَن عينه مفقوءة ؟!! ، والمعنى الذي أريده هنا : هل كلام الأخت عن هذه المشكلة ناشئ عن حساسية زواج الأقارب ، وكون المشاكل قد وقعت بين أخيها وزوجته التي هي بنت العم ، ورغبة كل طرف في الحط من الآخر ؛ لأنها تقول : (كانت تربطني علاقة قوية ببنات عمي ، وكنت أراهم على خلق …) ، العلاقة القوية تستوجب معرفة الطرف الآخر ، ألستم معي في ذلك ؟ ، ثم تعود لتذكر أن العلاقة ساءت بعد زواج أخيها وأنها لم تكن تعرف أنهم بهذا السوء ؟!!!
ثم ما الذي أنكرته الأخت على بنات عمها ؟ إذ إن (عين السخط تبدي المساويا) !!
لكن إيرادها للمشكلة وطلبها الحل يدل على وجود أمر ما ، ورغبة في الخروج من التيه ،،،
وعموماً أقول : صلة الرحم ليست بالزيارة فحسب بل بالسؤال عن الحال ولو عن طريق الهاتف ولو بالمراسلة ، مع صلتهم بالهدية والدعوة الصالحة والنفقة عليهم وما أشبه ذلك ،،
والحق أن العلاقة لا بد من بقائها مهما عصفت الحوادث وساءت العلاقات ، فقطع الرحمن من الكبائر ،،،

لي قريب تزوج من ابنة عمه ، وحصلت بينهما مشاكل طفت على السطح أدت إلى الانفصال ، وكان نتاج العلاقة طفلة !! ، ساءت العلاقة بين البيتين زمناً بعد الفراق ، لكن الجانبين غلبا جانب الحكمة والمصلحة ، ورضيا بالقدر ، وعادت المياه إلى مجاريها رويداً ، وإن كانت الطفلة هي الضحية ، وهي التي انشقت نصفين !! كما بينت في مشاركة سابقة تحت هذا العنوان في هذا الركن ،،،

أعود لأقول : ينبغي على صاحبة المشكلة – إن كان الواقع ما ذكرت – أن تلزم دعوة أقاربها ، وان لا تقصر في ذلك بأي حال من الأحوال ، وعليها أن تتلمس أسباب الانحراف ثم تعالجها هي وإخوانها وأقربائها ممن يهمهم حال هذه العائلة ،،،

أخوكم
صوت الأحساء

كتبت بواسطة عُلو الهمّة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الر‌* كتابٌ أُحكمت ءاياته ثم فصلت من لدن حكيم خَبيرٍ‌ *
ألا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذيرٌ وبشير *
وأنِ استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متعًا حسنًا إلى أجل مسمّى
ويؤتِ كل ذي فضل فضله وإن تولوا فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير*
إلى الله مرجعكم وهو على كل شيء قدير*
ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون
إنه عليمٌ بذات الصدور*
وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتابٌ مبين*
وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيُّكم أحسن عملاً
ولئن قلت أنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولنّ الذين كفروا إن هذا إلا سحرٌ مبين*
ولئن أخرنا عنهم العذب إِلىٰ أُمَّةٍ مَعدودَةٍ ليقولنّ الذين كفروا ما يحبسه ألا يوم يأتيهم ليس مصروفًا عنهم
وحاقَ بهم ما كانوا به يستهزئون*
ولئن أذقنا الإنسان منّا رحمةً ثم نزعناها منه إنّه ليئوسٌ كفور*
ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيئات عني إنه لفرحٌ فخور*
إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرةٌ وأجر كبير*
فلعلك تاركٌ بعض ما يوحى إليك وضائقٌ به صدرك أن يقولوا لولا أُنزل عليه كنز
أو جاء معه ملك إنّما أنت نذير والله على كل شيء وكيل*
أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مُفْتَرَ‌يَاتٍ وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين*
فإلم يستجيبوا لكم فاعلموا أنّما أنزل بعلمِ الله وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون*
من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يُبخسون*
أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النّار وحبط ما صنعوا فيها
وباطلٌ ما كانوا يعملون*
أفمن كان على بيّنة من ربه ويتلوه شاهدٌ منه ومن قبله كتابُ موسى إماماً ورحمة
أولئك يُؤمنون به ومن يكفر به من الأحزاب فالنّار موعده فلا تكُ في مرية منه
إنّه الحق من ربك ولكنّ أكثر النّاس لا يُؤمنون*
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أولئك يعرضون على ربهم ويقول الأشهاد هؤلاء
الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين*
الذين يصدُّون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة هم كافرون*
أولئك لم يكونوا معجزين في الأرض وما كان لهم من دونِ الله من أولياء
يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يُبصرون*
أولئك الذين خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون*
لا جرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون*
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَىٰ رَ‌بِّهِمْ أُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ*
مثل الفريقين كالأعمى والأصمِّ والبصير والسميع هل يستويان مثلاً أفلا تذكرون*
ولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه إني لكم نذيرٌ مبين*
أَن لا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم أليم*
فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرًا مثلنا وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا
باديَ الرأي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظُنُّكم كاذبين*
قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وءاتاني رحمةً من عنده فعُمِّيت عليكم
أنلزِمُكُمُوها وأنتم لها كارهون*
ويا قوم لا أسألكم عليه مالاً إن أجريَ إلا على الله وما أنا بطارد الذين ءامنوا
إِنَّهُم مُلـٰقوا رَ‌بِّهِم وَلـٰكِنّى أراكم قوماً تجهلون*
ويا قومِ من ينصرني من الله إن طردتهم أفلا تذكرون*
ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب وولا أقول إني ملك ولا أقول للذين
تزدري أعيُنُكم لن يُؤتيهم الله خيرًا الله أعلم بما في أنفسهم إني إذًا لمن الظالمين*
قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين*
قال إنّما يأتيكم به الله إن شاء وما أنتم بمعجزين*
ولا ينفعكم نصحي إن أردتُّ أن أنصح لكم إِن كانَ اللَّهُ يُر‌يدُ أَن يغويكم هو ربكم وإليه تُرجعون*
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَ‌اهُ ۖ قُلْ إِنِ افْتَرَ‌يْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَ‌امِي وَأَنَا بَرِ‌يءٌ مِّمَّا تُجْرِ‌مُونَ*
ويا قوم لآ أسئلكم عليه أجراً أن أجريَ إلا على الذي فطرني أفلا تعقلون*
وَأوحيَ إلى نوح أنّه لن يؤمنَ من قومك إلا من قد ءامن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون*
واصنعِ الفلك بأعيُنِنَا ووحيِنا ولا تُخاطبني في الذين ظلموا إنّهم قومٌ مُغرقون )

حبيبتي في الله
كنت أقصد أنا أراجع أربعة أوجه
وأنتِ تضعي لي 4 مقاطع اختبار من الأربعة أوجه

ماشاء الله اللهم بارك

غاليتي الأجزاء الملونة بالأخضر هي جزء زائد غير موجود في الآية

والشكر للغالية لزانيا

تسلم ايديكي

مممممممم بالهنا والشفا عليكي وعالتتار هههه 

كتبت بواسطة آحلى كـيوت

جزآك الله خيرآ .. أخيتي
أسأل الله تعالي أن يوفقنا لحفظ كتابه العزيز
وأن نكون من أهل الله وخاصته

سأقوم بتسميع صفحة واحدة اليوم بإذن الله تعالي..
وجزآك الله خيرا غاليتي

آمييييين وإياكِ غاليتي

وأسجل إعجابي الشديد بالتوقيع الجديد ما شاء الله توقيع راااائع وكلمات أروع

كتبت بواسطة آحلى كـيوت

"سورة البقرة"
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

الم (1) ذلك الكتاب لا ريب فيه هدىً للمتقين (2) الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون (3) والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون (4) أولئك علي هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون (5) إن الذين كفروا سواءٌ عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون (6) ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذابٌ عظيم (7) ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين (8) يخادعون الله والذين ءامنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون (9) في قلوبهم مرضٌ فزادهم الله مرضًا ولهم عذابٌ أليمٌ بما كانوا يكذبون (10) وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون (11) ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون (12) وإذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس قالوا أنؤمن كما ءامن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون (13) وإذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا وإذا خلوا إلي شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون (14) الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون (15) أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين (16)
صدق الله العظيم

ما شاء الله اللهم بارك

بالتوفيق غاليتي

كتبت بواسطة آحلى كـيوت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

" مثلهم كمثل الذي استوقد نارًا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون (17) صمٌ بكمٌ عميٌ فهم لا يرجعون (18) أو كصيب من السماء فيه ظلماتٌ ورعدٌ وبرقٌ يجعلون أصابعهم في ءاذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين (19) يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير (20) يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون (21) الذي جعل لكم الأرض فراشًا والسماء بناءً وأنزل من السماء ماءً فأخرج به من الثمرات رزقًا لكم فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون (22) وإن كنتم في ريبٍ مما نزلنا علي عبدنا فأتوا بسورةٍ من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين (23) فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين (23) وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات أن لهم جناتٍ تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقًا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابهًا ولهم فيها أزواجٌ مطهرةٌ وهم فيها خالدون (24) إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضةً فما فوقها فأما الذين ءامنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلًا يضل به كثيرًا ويهدي به كثيرًا وما يضل به إلا الفاسقين (25) الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون (26) كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتًا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحيكم ثم إليه ترجعون (27) هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعًا ثم استوى إلي السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيءٍ عليم (27) وإذ قال ربك للملائكة إني جاعلٌ في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون (28) وعلم ءادم الأسماء كلها ثم عرضهم علي الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين (29) قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم (30) قال يا ءادم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون (31) وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين (32) وقلنا يا ءادم اسْكُنْ أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدًا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين (33) فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدوٌ ولكم في الأرض مستقرٌ ومتاعٌ إلي حين (34) فتلقى ءادم من ربه كلماتٍ فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم (35) "

صدق الله العظيم

ماشاء الله اللهم بارك

إلى الأمام غاليتي

بعد ان طلبتِ حذف نسخة عن موضوعك الذي تكرر..أرسلت الى المشرفة العامة طلبك

و لكن يبدو ان النسختين حذفتا.. فاعذرينا اذا حصل خطأ في الحذف…….

موضوعك الذي و عدتينا فيه نحن ننتظره بشغف
كيف نتعامل مع الناس..
و قلتِ انكِ ستبدأين بالحديث عن كيف سنتعامل مع الآباء……….

مرة أخرى اكرر الاعتذار و اتمنى ان تقبليه

و اقول اننا ننتظر موضوعك

و سأحاول ان ارى اذا يمكن استخراج نسخة عن موضوعك من الـ cookies أو الـ History من على جهازي

جزاكِ الله كل خير على التفهم

تعبتك معايا

جعله المولى في ميزان حسناتك

الله يعطيكِ العافية و يعينك على أعباء المنزل

لا داعي للإعتذار أختي العزيزة، بل نحن نشكركِ لمشاركتنا بما هو مفيد.. و لكن كما أوضحت لكِ، قد نقلته إلى ركن المواضيع المكررة لأن أختاً لنا قد نقلته منذ بضعة أيام.. الله يكثر الخير
لذلك أنصح الجميع بإجراء بحث في المنتديات قبل إضافة موضوع منقول للتأكد من عدم وجوده، لكي لا يتعرض للنقل الى ركن المواضيع المكررة، بعد بذل الجهد في إضافته

بارك الله فيكِ.. بانتظار مواضيعك الجديدة

المقادير:
?٠٠٥‬جم عجينة كنافة.
كوب الى كوب وربع زبدة سائحة او سمن او سمن نباتى سائح.

الحشو:
كوب فستق مفروم ناعما.
?٢‬ ملعقة اكل مسحوق سكر.
ملعقة أكل ماء زهر.
رشة مسحوق مستكة مطحون مع السكر.

القطر:
كوب سكر.
نصف كوب ماء.
نصف ملعقة صغيرة عصير ليمون.
نصف ملعقة اكل ماء زهر.

للتزيين:
ربع كوب مسحوق فستق او فستق مفروم ناعما.

الطريقة:

فى قدر صغير تسيح الزبدة او السمن.
تخلط مكونات الحشو وتغطى وتترك جانبا.
فى صينية كبيرة تفكك خيوط الكنافة وترش بالزبدة السائحة مع نكشها وفركها لتتغلف الخيوط بالزبدة.
تؤخذ كمية صغيرة من خيوط الكنافة بحجم كرة تنس الطاولة وتقعر باستخدام اصابع اليد لتشكل تجويفا صغيرا، يوضع فيه ثلاثة ارباع ملعقة صغيرة من الحشو ويرص جيدا.
تجمع الجوانب ويسد التجويف على شكل كرة ويضغط عليه.
ترص الكرات المحشية بقرب بعضها البعض فى صينية فرن مدهونة.
تخبز فى فرن متوسط الحرارة ومعد مسبقا ?٠٨١‬مْ او ?٠٥٣‬فْ حتى تشقر.
تسقى بالقطر البارد (حسب الرغبة) حال اخراجها من الفرن ثم تترك لتبرد، ثم تصب فى الاكواب الورقية ويزين سطح كل منها بمسحوق الفستق وتقدم مع القهوة العربية.
لتحضير القطر
– فى قدر صغير يخلط السكر والماء ويرفع على النار حتى يغلى يزال الزبد الاسود المتكون ان وجد ويضاف عصير الليمون.
– يحرك ويغلى لمدة دقيقة او حتى ينساب القطر فى خط متصل.
– يرفع عن النار ويضاف ماء الزهر ويترك ليبرد قبل الاستخدام.

ملاحظة:
يمكن الغاء القطر فى الوصفة اعلاه وزيادة مقدار السكر فى الحشو الى نصف كوب.

والف عافيات مقدما ولاتنسوني من دعاءكم

جزاك الله خيرا

و إذا أردت الاتصال بالهاتف فإليك هذه الأرقام و هي دولية:

دار الإفتاء بالطائف
0096627321333

دار الافتاءالرياض
0096614595555

خط الافتاء الساخن لموقع الاسلام اليوم (جدول المشايخ الذين يردون على الأسئلة يوميا موجود على الموقع)
0096612089999

و إلا فاطرحي أسئلتك هنا و نجري لك بحث في فتاوى موجودة على النت إن شاء الله

بارك الله في اختنا زهرة فقد كفت..
وهنا كذلك مكتبة الأسئلة الشرعيه فيها الكثير من الأسئلة المنوعه..
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara