الوسم: الاسباب

فعلاً على كل فتاة أن لاتصدق هذه النقاط وان تراعي اهلها وثقتهم بها وان تجعل الله امام عينها في كل خطوة تخطوها… دمتي بخير

صدقتي بتحذيراتك

اللهم اعذنا واعذ بناتنا واخواتنا ونساء المؤمنين من شياطين الأنس والجن

جزيتي خيراً اختي الفاضلة

يسلمووا على الموضوع الرائع جدا

تقيلي مروري
عيون الاردن

أعطر التحايا

الحلول .. ان الريايل يتزوجون الوحده عشان دينها
فاظفربذات الدين تربت يداك

ولا طويلة، فأرفع لها هامتي..ولا قصيرة، فأطأطئ لهارأسي..

ولا سمينة، فتسد على منافذ النسيم.. ولا هزيلة، فأحسبها خيالي..

ولا بيضاء مثل الشمع.. ولا سوداء مثل الشبح..

ولا جاهلة فلا تفهمني.. ولا متعلمة فتجادلني..

ولا غنية فتقول هذا مالي.. ولا فقيرة فيشقى من بعدها ولدي
ونحن نقول كما قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
( أضفر بذات الدين تربت يداك )

فيه بعض الشباب يسعى لأن يجد زوجه كامله دون عيوب خَلقيه وقد نسي أو تناسى أن الكمال لله وحده سبحانه …
ممكن تكون فتاه جميله وليست مجرد عاديه لكنه يتحجج بأن أسمها ما يروق له ….أو ان أسنانها مهي مضبوطه مع ان أسنانها ما غيرت جمالها… يعني مثل الكلام هذا اللي ماله داعي في إعتقادي.. خاصه لما يكون من إنسان فاهم في العلوم الدينيه ودارسها..

و كمان ممكن بنات يقولون نفس الحكي لكن ((((((القله))))))

و حتى ممكن من الأهل نفسهم ما يوصلون لشاب إلا المواصفات السيئه مع بعض الإجابيات

و ممكن من بعض الأمهات الي تضن أن بنتها تبغى شاب متدين جدا والبنت على العكس والعكس وارد ….

و ممكن انوا الناس مايعرفون انو في هذا البيت فيه بنات على أخلاق و دين لأن من تطوعهم أنهم ما يطلعون برى البيت و يخجلون يقابلون الناس…..

و أسفه جدا على الإطاله وإنشأ الله أكون وصلت شي…..

منها التشفى وذلك اذا جرى سبب غضب به عليه فانه اذا هاج غضبه فيتشفى بذكر مساوئه
وقد يمتنع تشفى الغيظ عند الغضب ،فيحتقن الغضب فى الباطن ،فيصير حقداثابتا فيكون سببا لذكر المساوىء
ومنها موافقة الرفقاء ومساعدتهم على الكلام ،فانهم اذا كانوا يتفكهون بذكر الاعراض،فيرى انه لو انكر عليهم او قطع المجلس نفروا عنه فيساعدهم ويرى ذلك من حسن المعاشرة
ومنها ارادة التصنع والمباهاة ،وهو ان يرفع نفسه بتنقيص غيرة
ومنها الحسد،وهو ان يحسد من يثنى الناس عليهويحبونه ويكرمونه فيريد زوال تلك النعمه عنه
ومنها اللعب والهزل وترفيه الوقت بالضحك ، فيذكر عيوب غيره بما يضحك الناس على سبيل المحكاه
ومنها السخريه والاستهزاء استحقارا له،واستجهالالمستهزا به

بيان العلاج الذى به يمنع اللسان عن الغيبه

اولا: ان يعلم المغتاب انه يتعرض لسخط الله تعالى اذا اغتاب ، لارتكابه ما نهى الله عنه
ثانيا:ان يتدبر فى نفسه فان وجد فيها عيبا اشتغل بعيب نفسه
ثالثا:ان يستحى من ان يترك ذم نفسه ويذم غيره
رابعا :اذا كان لايرضى لنفسه ان يغتاب ،فينبغى ان لايرضى لغيره مالايرضاه لنفسه

واخيرا فمن قوى ايمانه انكف عن الغيبه لسانه

وجزاك الله خيرا

حبيبتي ع

المرور الرائع

حبيبتي ع

المرور الرائع

المرور الرائع

كتبت بواسطة المرج الوردي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و مساكم الله بالسرور و الرضا
و بعد غياب مده من الزمن عن المنتدى بسبب ظروف000و الحمد لله عدت

راح اتكلم او بالاصح راح اسال او بالاصح اكتر راح نتحاور في موضوع حساس

لكل زوجه ترفض زواج زوجها او بالاصح تشتاظ غيضاً و غيره بس مجرد ما نفتح موضوع التعدد

اليكي هذا الاسأله000و ابغى اجابات من كل اخت تعدي بارك الله فيكن جميعاً

ليه بترضي لزوجك يستمتع بمشاهدة الافلام بما فيها من نساء و تكوني بجانب زوجك و تشاهدي معاه؟
فين حين لما بيتحدث عن الزواج باخرى000بتتنرفزي و تزعلي
علما انو بينظر للتلفاز و هو آثم و مسؤول عن نظراته00في حين انت لم تنكري هذا المنكر0000 في حين000تنكري زواج زوجك!!!!!!!!!!! الذي هو امر من سبع سماوات و من جبار السموات و الارض00اريد اجابه؟

الزواج ليس فرضا اختي وانا لا انكرة اذا كانت هناك ضرورة او هناك مجال مادي
والتلفاز جهاز ممكن يكون نافع وممكن يكون ضار حسب الشخص

ليه بترضي لزوجك يكلم امراه اجنبيه عنه و ترضي بانه يكشف على جارتك او اختك بمنديل ع الراس و بتجتمعو سوا في مناسبات و بيتبادل زوجك معهم الحوار و الضحك000في حين ان فتح موضوع الزواج000الهبتي الحوار و تعللتي بمئه سبب و رفض0000في حين ان الله احل الطيبات((و انكحو ما طاب لكم من النساء))
في حين ان000تبرج تلك المرأه و جلوسها مع زوجك منكر و محرم00!!!اريد اجابه؟

الحمد لله نحن من عائلة محافظة ومتمسكة بدينها وهذة الامور ما بتصير عندنا
ولا يمكن لزوجي ان يتكلم مع اجنبية بدون سبب صدقيني ان زوجي عندما يتكلم مع زوجة اخوة يكون راسة بالارض رغم انها محجبة وتعتبر من اهل البيت

ليه يا اختي الغاليه!!

اصبح المنكر جائز00و التعدد شرع الله منكر

اخواتي00بل حبيباتي
انا ما اقول لكم زوجو ازواجكم لا000
لكن ان لزم الامر اصر زوجك
فلا تدمري حياتك و حياة ابنائك
لا ترمي بايامك للهموم و البكاء و الزعل
ارضي يا غاليه بكل اقدار الحياه و احمدي الله
حبيباتي000ودي اريح بال كل اخت تزوج عليها زوجها00 و اطمن كل اخت حاطه ايدها على قلبها خوفاً من زواج زوجها000بجمله و مو مني هذه الجمله
((طوبى للغرباء)) لانك يا من تزوج عليكي زوجك لابد انك تشعري بانك غريبه بين وسط اجتماعي ما بيشجع ع التعدد

كلامي ما راح يعجب الكثير
لكن000
عن تجربه اخت لكن و محبه لكن

((ترى الدنيا ما تسوى))

و رضا الله الغايه000رضا الله الغايه
فاجعلي رضا الله نصب عينيكي

((اللهم ما ابتغيت من حديثي هذا الا الاجر المثوبه فاللهم انت اعلم بما في قلبي))

محبتكم مروج

اختي موضوع التعدد شائك جدا جدا
هو ليس فرض
والله عز وجل اشترط على الرجل ان اراد التعدد ان يعدل فان لم يفعل فواحدة
كما ان الله تعالى حسم الموضوع وقال ولن تعدلو
اختي
احيانا التعدد يكون فية مضرة وظلم للمراة
واحانا ظلم للبنات الاتي لم يتزوجن ومشى بهن العمر
واحيانا ظلم للرجل اللذي لا يكون سعيدا ربما ومع زوجتة
واحيانا يكون طبيعيا جدا ويكون الرجل قادرا على ان يجمع اكثر من امراةوان يعدل بينهن قدر استطاعتة

في النهاية رايي الشخصي
لا اقبل بزواج زوجي علي بدون سبب

اشكرك على تواجدك و ابداء رأيك

الزواج ليس فرضا اختي وانا لا انكرة اذا كانت هناك ضرورة او هناك مجال مادي
والتلفاز جهاز ممكن يكون نافع وممكن يكون ضار حسب الشخص

شرع الله دائما في المقدمات00نسال الله السير على شرعه بالتزام باوامره و اجتناب نواهيه

الحمد لله نحن من عائلة محافظة ومتمسكة بدينها وهذة الامور ما بتصير عندنا
ولا يمكن لزوجي ان يتكلم مع اجنبية بدون سبب صدقيني ان زوجي عندما يتكلم مع زوجة اخوة يكون راسة بالارض رغم انها محجبة وتعتبر من اهل البيت
الحمد لله على نعمة المحافظه نسال الله لنا و لكم الثبات0000اختي بخصوص زوجة اخيكي فالاولى الا تظهر عليه حتى لو محجبه000الا اذا كان من وراء حجب اي حاجز و للضروره فقط ففي تلك الحاله يجوز

اختي موضوع التعدد شائك جدا جدا
شائك غاليتي و لكن كما ان للورد اشواك فايضاً للشوك ورود
هو ليس فرض
ليس فرضاً و لكن(شرع الله) فلا جدال فيه علينا تقبل الامر برضا و صبر
والله عز وجل اشترط على الرجل ان اراد التعدد ان يعدل فان لم يفعل فواحدة
هذه تعود للزوج هو المسؤول امام الله ان خاف ان ياتي يوم القيامة و شقه مائل فليعدل00محااااسب لا محال
كما ان الله تعالى حسم الموضوع وقال ولن تعدلو
((و لن تعدلو ولو حرصتم)) في المحبه و ميول القلب اختي الغاليه و ليس في العطاء و المبيت

احيانا التعدد يكون فية مضرة وظلم للمراة
و احيانا يكون خير و نفع للطرفين
واحانا ظلم للبنات الاتي لم يتزوجن ومشى بهن العمر
واحيانا ظلم للرجل اللذي لا يكون سعيدا ربما ومع زوجتة
واحيانا يكون طبيعيا جدا ويكون الرجل قادرا على ان يجمع اكثر من امراةوان يعدل بينهن قدر استطاعتة

و احياناً تبدأ الامور بل غالباً بالاوهام و التفكير في ماذا لو !و كيف !و احيانا !و ربما! لماذا لا نقول ماذا سيخبئ لي غداً ان رضت و صبرت و شكرت الله00و ترك التساؤلات الغيبيه التي تزيد الانسان بعداً عن الله
في النهاية رايي الشخصي
لا اقبل بزواج زوجي علي بدون سبب
اختي العزيزه الموضوع لم يطرح لأخذ ارائكن في التعدد00 بل مجرد اجابه على تساؤلاتي كي تخلو كلاً بنفسها منا تعيد التفكير في الامر00و ايضا للحوار و المشاركه فربما هناك من يستفيد من الاخوات اللاتي تزوج ازواجهن عليهن او من اردا زوجها الزواج عليها او حتى لكل اخت لم يفكر يوما ان يتزوج عليها زوجها00
مع العلم بان هناك الكثير تزوجو على زوجاتهم بدون سبب نزوه منهم و لكن عليهن الرضا فالدنيا دار امتحان
و مع ذلك000احترم رايك الخاص

عزيزتي تقبلي ردودي لك بصدر رحب((فنحن هنا نلتقي لنرتقي في السير على درب الطاعه))

محبتك مروج

كتبت بواسطة توتاتاتا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

في الحقيقة مافهمت موضوعك من ناحية تتكلمين او بالاصح تتسالين او بالاصح تحاورين هذا ماقلته في البداية ومن ناحية تقولين

اختي العزيزه الموضوع لم يطرح لأخذ ارائكن في التعدد00 بل مجرد اجابه على تساؤلاتي كي تخلو كلاً بنفسها منا تعيد التفكير في الامر00و

الاخت سيرين كانت تجيب وتحاور في نفس الوقت

اذا لماذا طرح الموضوع ؟؟

ياريت توضحي لي أكثر

نعم اختي ليس لاخذ الراي يعني لو اردت ان اخذ ارءا الاخوات
لكتبت((هل ترضين لزوجك الزواج عليكي)) حينها انتظر الاجابه

لكن موضوعي00هو لماذا النظر في امر التعدد كـــــــــ((شبح)) مخيف
او بالاصح
لماذا تقبلين بالمنكر كما اسلفت في بعض الامور
و تنظرين للتعدد بانه امر او موضوع تستنكره كثير منا
و بالتالي كتبت للتخفيف لبعض الاخوات000لا يحتاج ان إكمل
لان الموضع مفهوم و موضح
ثم ان الاخت اجابت على اسالتي بقلب رحب بارك الله فيها
في اخر اجابتها
اجابت باني لا ارضى لزوجي الزواج علي
احترمت اجابتها رغم انني لم اطرح سؤالاً هل ترضين او لا

كتبت بواسطة ملاك العبيدي

اختي التي تحب التعدد خلي زوجها يتزوج عليها اربعة ليست واحدة وتجرب

والتي تقبل بزواج زوجها عليها يعني انها لاتحب زوجها

وزوجها وجودة عدم وهذا مااراه من النساء اللاتي يقبلن بزواج ازواجهن

وجزاكم الله خيرا

اختي العزيزيه شكرا لكلماتك و حظورك

((طوبى للغرباء))

كتبت بواسطة ملاك العبيدي

اختي التي تحب التعدد خلي زوجها يتزوج عليها اربعة ليست واحدة وتجرب

والتي تقبل بزواج زوجها عليها يعني انها لاتحب زوجها

وزوجها وجودة عدم وهذا مااراه من النساء اللاتي يقبلن بزواج ازواجهن

وجزاكم الله خيرا

اختي العزيزيه عدت اليكي بعد تفكير هل رضين زوجات الرسول بزواجه لانهن لا يحبنه او ان وجوده عندهن كعدمه؟
لماذا لا نقول رضا الزوجه الثانيه انه اقتداء؟ و رضا بشرع الله؟
انتظر الاجابه

1- سلامة القلب عن الحقد على المسلمين وعن البدع وعن فضول هموم الدنيا
يخبرني البواب انك نائم ………………. وانت اذا استيقظت ايضا فنائم

2- خوف غالب يلزم القلب مع قصر الامل ..فانه اذا تفكر اهوال الاخرة ودركات جهنم طار نومه وعظم حذره
ان في القبر ان نزلت اليه ……..لرقاد يطول بعد الممات
ومهادا ممهدا لك فيه …………بذنوب عملت او حسنات
أأمنت البيات من ملك الموت …وكم نــــال آمنا ببيات !!

3- ان يعرف فضل قيام الليل بسماع الايات والاخبار والاثار حتى يستحكم به رجاؤه فهيجه الشوق لطلب المزيد والرغبة في درجات الجنان

4- وهو اشرف البواعث : حب الله وقوة الايمان بانه في قيامه لا يتكلم بحرف الا وهو مناهج به ربه ومطلع عليه مع مشاهدة ما يخطر بقلبه وان تلك الخطرات من الله تعالى خطاب معه فاذا احب الله تعالى احب لا محالة الخلوة به وتلذذ بالمناجاة فتحمله لذة المناجاة للحبيب على طول القيام

ممكن أختي تشرحي لي ما معنى اسمك ؟؟؟

جزاك الله خيرا
ورزقنا واياك الفردوس الاعلى
من الجنان
ونفع به

ونفع بك

كتبت بواسطة شمسة 39

كتبت بواسطة حنة

جزاك الله خير الجزاء

ونفع بك

بارك الله فيكم حبيباتي

بارك الله فيكي

كتبت بواسطة shaier

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

غاليتيي

بارك الله فيك

كتبت بواسطة أم عبــ الرحمن ــد

جزاك الله خيرا وكتب أجرك

نقل موفق أختي

يسلمووووووو

كتبت بواسطة نهى2017

نقل رائع اختي تالا

بارك الله فيكي

الله يجزيكم كل الخير يا غوالي

1-اذا دخل الرجل الجنة سأل عن أبويه وزوجته وولده؟فيقال: انهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول يارب قد عملت لي ولهم فيؤمر بالحاقهم به(موضوع-ضعيف الجامع485

2-(من احيا اليالي الاربع وجبت له الجنة: ليلة الترويه وليلة عرفه وليله النحر وليلة الفطر(موضوع -ضعيف الجامع 5358

3-ان لصاحب القران عند ختمه دعوة مستجابه وشجرة في الجنة لو ان غرابا طار من اصلها لم ينته من فرعها حتى يدركه الهرم)..موضوع ضعيف الجامع1918

4- الجنة تحت أقدام الامهات…ضعيف ضعيف الجامع2666

5-من قاد اعمى اربعين خطوة وجبت له الجنة..ضعيف الجامع 5726

6-من أراد ان ينام على فراشه من الليل فنام على يمينه ثم قرا قل هو الله احد)مائة مره اذا كان يوم القيامه يقول له الرب:ياعبدي ادخل على يمينك الجنة) موضوع ضعيف الجامع5389

7-من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعه بنى الله له بيتا في الجنة)موضوع ضعيف الجامع5662

8-ان في الجنه نهرا يقال له:رجب أشد بياضا من اللبن واحلى من العسل من صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر) موضوع موضوع1902

9-ان في الجنة بابا يقال له الضحى فاذا كان يوم القيامة نادى مناد اين الذين كانوا يديمون على صلاة الضحى؟هذا بابكم فادخلوه برحمة الله) ضعيف ضعيف الجامع1891

10-من قرأ القران وعمل به ألبس والده تاجا يوم القيامة ،ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا فما ظنكم بالذي عمل بهذا) ضعيف- ضعيف الترغيب والترهيب 861
******************************
مراجع البحث….
-حادي ارواح في بلاد الافراح لابن القيم الجوزية
صحيح وضعيف الجامع الصغير،وضعيف الترغيب والترهيب للألباني ..والجنة والنار لعمر الاشقر.

كتبت هذا لتكون لكم فكرة عن الاحاديث المكذوبةو الغير الصحيه التي لم تنقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

…ووفقنا الله واياكم لما فيه خير وصلاح للدين……

——————
ياصاحب الهـم***ان الهم منفرج***وأعلم أن الفارج الله

——————
اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوءلك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت

——————
ياصاحب الهـم***ان الهم منفرج***وأعلم أن الفارج الله

<FONT COLOR="#800080" SIZE="2" FACE="Simplified Arabic,Verdana">تم تحرير الموضوع بواسطة نجمة الكويت بتاريخ 24-04-2017 الساعة 04:13 PM</font>

——————
ياصاحب الهـم***ان الهم منفرج***وأعلم أن الفارج الله

والتحذير مما هو ضعيف وموضوع واجب على طلبة العلم

===

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

——————
ياصاحب الهـم***ان الهم منفرج***وأعلم أن الفارج الله