الوسم: التائبة

تدوين الآيات التي نزلت في تبرئةاليهودي من السرقة

" إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أرآك الله و لا تكن للخائنين خصيما *

و استغفر الله إن الله كان غفوراً رحيماً *

و لا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لايحب من كان خواناً أثيما *

يستخفون من الناس و لا يستخفون من الله و هو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول و كان الله بما يعملون محيطاً *

ها أنتم جادلتم عنهم فى الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم يكون عليهم وكيلا *

و من يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفوراً رحيماً *

و من يكسب أثما فأنما يكسبه على نفسه و كان الله عليماً حكيماً *

و من يكسب خطئية أو أثما ثم يرم به بريئاُ فأنما احتمل بهتاناُ و أثماً مبيناً *

و لولا فضل الله عليك و رحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم و ما يضرونك من شىء و أنزل الله عليك الكتاب و الحكمة و علمك ما لم تكن تعلم و كان فضل الله عليك عظيماً *

تدوين الآيات التي تحدثت عن أهلالكتاب ومجاهرتهم بالكفر وإيذائهم للأنبياء وارتكابهم للمحرمات

لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم و كان الله سميعاً عليماً *

إن تبدوا خيراً أو تخفوه أو تعفو عن سوء فإن الله كان عفواً قديراً *

إن الذين يكفرون بالله و رسله و يريدون أن يفرقوا بين الله و رسله و يقولون نؤمن ببعض و نكفر ببعض و يريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا *

أولآئك هم الكافرون حق و اعتدنا للكافرين عذاباً أليماً *

و الذين ءامنوا بالله و رسله و لم يفرقوا بين أحد منهم أولآئك سوف نؤتيهم أجورهم و كان الله غفوراً رحيماً *

يسئلك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهره فأخذتهم الصاعقة بظلم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جآءتهم البينات ثم عفونا عن ذلك و ءاتينا موسى سلطاناً مبيناً *

و رفعنا فوقهم الطور بميثاقهم و قلنا لهم ادخلوا الباب سجداُ و قلنا لهم لا تعدوا فى السبت و أخذنا منهم ميثاقاً غليظاً *

فبما نقضهم ميثاقهم و قتلهم الأنبياء بغير حق و قولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فما يؤمنون إلا قليلاً *

و بكفرهم و قولهم على مريم بهتناً عظيماً *

و قولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله و ما قتلوه و ما صلبوه و لكن شبه لهم و إن الذين اختلفوا فيه لفى شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن و ما قتلوه يقيناً *

بل رفعه الله إليه و كان الله عزيزاً حكيماً *

و إن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته و يوم القيامة يكون عليهم شهيداً *

فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم و بصدهم عن سبيل الله كثيراً *

و أخذهم الربا و قد نهوا عنه و أكلهم أموال الناس بالباطل و اعتدنا للكافرين منهم عذاباً أليماً *

تم التدقيق بفضل الله تعالى

تدوين الآيات من قوله تعالى :"ومنيشاقق الرسول إلى نهاية الآية التي تبدأ بقوله تعالى "ويستفتونك….."

و من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له من الهدى و يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى و نصله جهنم و سآءت مصيرا *

إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشآء و من يشرك بالله فقد ضل ضلالاً بعيداً *

و ما يدعون من دون الله إلا إناثاً و ما يدعون إلا شيطاناً مريداً *

لعنة الله و قال لأتخذن من عبادك نصيباً مفروضاً *

و لأضلنهم و لأمنينهم و لأمرنهم فليبتكن أذان الأنعام و لأمرنهن فليغيرن خلق الله و من يتخذ الشيطان ولياً من دون الله فقد خسر خسراناً مبيناً *

يعديهم و يمنيهم و ما يعدهم الشيطان إلا غرورا *

أولآئك مأواهم جهنم و لا يجدون عنها محيصاً *

و الذين ءامنوا و عملوا الصالحات أولائك سندخلهم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً وعد الله حق و من أصدق من الله قيلاً *

ليس بأمانيكم و لا أمانى أهل الكتاب من يعمل سوءاً يجز به ولا يجد له من دون الله وليا و لا نصيرا *

و من يعمل من الصالحات من ذكر أو انثى و هو مؤمن فأولآئك يدخلون الجنة و لا يظلمون نقيرا *

و من أحسن دينا ممن أسلم وجه لله و هو محسن و اتبع ملة إبراهيم حنيفاً و اتخذ الله إبراهيم خليلاً *

و لله ما فى السموات و ما فى الأرض و كان الله بما تعملون محيطا *

يستفتونك فى النساء قل الله يفتيكم فيهن و ما يتلى عليكم فى الكتاب فى يتامى النساء الآتى لا تؤتوهن ما كتب لهم و ترغبون أن تنكحوهن و المستضعفين من الولدان و أن تقوموا لليتامى بالقسط و ما تفعلوا من خير فإن الله كان به عليما *

تدوين الآيات من قوله تعالى :"ياأيها الناس ….إلى نهاية الآية التي تبدأ بقوله تعالى "يا أيهاالناس…."

يا آيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم و إن تكفروا فإن لله وما فى السموات و الأرض و كان الله عليما حكيما *

يآ اهل الكتاب لا تغلوا فى دينكم و لا تقولوا على الله إلا الحق إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله و كلمته إلقاها إلى مريم و روح منه فأمنوا بالله و رسله و لا تقولوا ثلاثة انتهوا خير لكم إنما الله إله واحد سبحانه أن يكون له ولد و له ما فى السموات و ما فى الأرض و كفى بالله وكيلا *

لن يستنكف المسيح أن يكون عبداً لله و لا الملآئكة المقربون و من يستنكف عن عبادته و يستكبر فسيحشرهم إليه جميعاً *

فأما الذين أمنوا و عملوا الصالحات فسوف يوفيهم أجورهم و يزيدهم من فضله و أما الذين استنكفوا و استكبروا فيعذبهم عذابا أليما و لن يجدوا لهم من دون الله ولياً و لا نصيراً *

يآ أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم و أنزلنا إليكم نورا مبينا "

تم التدقيق بفضل الله تعالى

هناك أربع آيات انتهت بكلمة "سبيلا" اكتبي تلكالآيات

"إن الذين ءامنوا ثم كفروا ثم ءامنوا ثم كفروا ماكان الله ليغفر لهم و لا ليهديهم سبيلا "

"و الذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من الله قالوا ألم نكن معكم و إن كان للكافرين نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم و نمنعكم من المؤمنين و الله يحكم بينكم يوم القيامة و لن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا "

"مذبذبين بين ذلك لا إلى هآؤلاء و لا إلى هآؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا "

"إن الذين يكفرون بالله و رسله و يريدون أن يفرقوا بين الله و رسله و يقولون نؤمن ببعض و نكفر ببعض و يريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا "

تم التدقيق

اللهم اجعل عملنا خالصا لوجهك الكريم

كتبت بواسطة دموع التائبة

البند الاول :

تدوين الآيات التي نزلت في تبرئةاليهودي من السرقة

" إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أرآك الله و لا تكن للخائنين خصيما *

و استغفر الله إن الله كان غفوراً رحيماً *

و لا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لايحب من كان خواناً أثيما *

يستخفون من الناس و لا يستخفون من الله و هو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول و كان الله بما يعملون محيطاً *

ها أنتم جادلتم عنهم فى الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلا *

و من يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفوراً رحيماً *

و من يكسب أثما فأنما يكسبه على نفسه و كان الله عليماً حكيماً *

و من يكسب خطئية أو أثما ثم يرم به بريئاُ فأنما (فقد)احتمل بهتاناُ و أثماً مبيناً *

و لولا فضل الله عليك و رحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم و ما يضرونك من شىء و أنزل الله عليك الكتاب و الحكمة و علمك ما لم تكن تعلم و كان فضل الله عليك عظيماً *

تدوين الآيات التي تحدثت عن أهل الكتاب ومجاهرتهم بالكفر وإيذائهم للأنبياء وارتكابهم للمحرمات

لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم و كان الله سميعاً عليماً *

إن تبدوا خيراً أو تخفوه أو تعفو عن سوء فإن الله كان عفواً قديراً *

إن الذين يكفرون بالله و رسله و يريدون أن يفرقوا بين الله و رسله و يقولون نؤمن ببعض و نكفر ببعض و يريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا *

أولآئك هم الكافرون حق (حقا)و اعتدنا للكافرين عذاباً أليماً *

و الذين ءامنوا بالله و رسله و لم يفرقوا بين أحد منهم أولآئك سوف نؤتيهم (يؤتيهم)أجورهم و كان الله غفوراً رحيماً *

يسئلك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهره فأخذتهم الصاعقة بظلم(بظلمهم) ثم اتخذوا العجل من بعد ما جآءتهم البينات ثم عفونا (فعفونا)عن ذلك و ءاتينا موسى سلطاناً مبيناً *

و رفعنا فوقهم الطور بميثاقهم و قلنا لهم ادخلوا الباب سجداُ و قلنا لهم لا تعدوا فى السبت و أخذنا منهم ميثاقاً غليظاً *

فبما نقضهم ميثاقهم و قتلهم الأنبياء بغير حق و قولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فما(فلا) يؤمنون إلا قليلاً *

و بكفرهم و قولهم على مريم بهتناً عظيماً *

و قولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله و ما قتلوه و ما صلبوه و لكن شبه لهم و إن الذين اختلفوا فيه لفى شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن و ما قتلوه يقيناً *

بل رفعه الله إليه و كان الله عزيزاً حكيماً *

و إن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته و يوم القيامة يكون عليهم شهيداً *

فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم و بصدهم عن سبيل الله كثيراً *

و أخذهم الربا و قد نهوا عنه و أكلهم أموال الناس بالباطل و اعتدنا للكافرين منهم عذاباً أليماً *

تم التدقيق بفضل الله تعالى

بارك الله فيكي

كتبت بواسطة دموع التائبة

البندالثاني

تدوين الآيات من قوله تعالى :"ومن يشاقق الرسول إلى نهاية الآية التي تبدأ بقوله تعالى "ويستفتونك….."

و من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له من (ليست موجودة)الهدى و يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى و نصله جهنم و سآءت مصيرا *

إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشآء و من يشرك بالله فقد ضل ضلالاً بعيداً *

و ما(إن) يدعون من دون الله إلا إناثاً و ما(إن) يدعون إلا شيطاناً مريداً *

لعنة الله و قال لأتخذن من عبادك نصيباً مفروضاً *

و لأضلنهم و لأمنينهم و لأمرنهم فليبتكن أذان الأنعام و لأمرنهن فليغيرن خلق الله و من يتخذ الشيطان ولياً من دون الله فقد خسر خسراناً مبيناً *

يعديهم (يعدهم)و يمنيهم و ما يعدهم الشيطان إلا غرورا *

أولآئك مأواهم جهنم و لا يجدون عنها محيصاً *

و الذين ءامنوا و عملوا الصالحات أولائك سندخلهم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً وعد الله حق و من أصدق من الله قيلاً *

ليس بأمانيكم و لا أمانى أهل الكتاب من يعمل سوءاً يجز به ولا يجد له من دون الله وليا و لا نصيرا *

و من يعمل من الصالحات من ذكر أو انثى و هو مؤمن فأولآئك يدخلون الجنة و لا يظلمون نقيرا *

و من أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله و هو محسن و اتبع ملة إبراهيم حنيفاً و اتخذ الله إبراهيم خليلاً *

و لله ما فى السموات و ما فى الأرض و كان الله بما تعملون(بكل شيء) محيطا *

ويستفتونك فى النساء قل الله يفتيكم فيهن و ما يتلى عليكم فى الكتاب فى يتامى النساء الآتى لا تؤتوهن ما كتب لهم و ترغبون أن تنكحوهن و المستضعفين من الولدان و أن تقوموا لليتامى بالقسط و ما تفعلوا من خير فإن الله كان به عليما *

تدوين الآيات من قوله تعالى :"ياأيها الناس ….إلى نهاية الآية التي تبدأ بقوله تعالى "يا أيهاالناس…."

يا آيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم و إن تكفروا فإن لله و(غير موجودة)ما فى السموات و الأرض و كان الله عليما حكيما *

يآ اهل الكتاب لا تغلوا فى دينكم و لا تقولوا على الله إلا الحق إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله و كلمته إلقاها إلى مريم و روح منه فأمنوا بالله و رسله و لا تقولوا ثلاثة انتهوا خير(خيرا) لكم إنما الله إله واحد سبحانه أن يكون له ولد و(غير موجودة) له ما فى السموات و ما فى الأرض و كفى بالله وكيلا *

لن يستنكف المسيح أن يكون عبداً لله و لا الملآئكة المقربون و من يستنكف عن عبادته و يستكبر فسيحشرهم إليه جميعاً *

فأما الذين أمنوا و عملوا الصالحات فسوف يوفيهم (فيوفيهم)أجورهم و يزيدهم من فضله و أما الذين استنكفوا و استكبروا فيعذبهم عذابا أليما و لن يجدوا لهم من دون الله ولياً و لا نصيراً *

يآ أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم و أنزلنا إليكم نورا مبينا "

تم التدقيق بفضل الله تعالى

بارك الله فيكي

كتبت بواسطة دموع التائبة

البند الثالث:

هناك أربع آيات انتهت بكلمة "سبيلا" اكتبي تلكالآيات

"إن الذين ءامنوا ثم كفروا ثم ءامنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا ماكان(لم يكن) الله ليغفر لهم و لا ليهديهم سبيلا "

"و(غير موجودة) الذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من الله قالوا ألم نكن معكم و إن كان للكافرين نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم و نمنعكم من المؤمنين و الله(فالله) يحكم بينكم يوم القيامة و لن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا "

"مذبذبين بين ذلك لا إلى هآؤلاء و لا إلى هآؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا "

"إن الذين يكفرون بالله و رسله و يريدون أن يفرقوا بين الله و رسله و يقولون نؤمن ببعض و نكفر ببعض و يريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا "

تم التدقيق

اللهم اجعل عملنا خالصا لوجهك الكريم

بارك الله فيكي

مطلوب تدوين الآيات من قوله تعالى :"وإذ قال ربكللملائكة…." إلى قوله تعالى:"ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا منالظالمين"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" و إذ قال ربك للملآئكة أنى جاعل فى الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك قال إنى أعلم ما لا تعلمون *

و علم ءادم الأسمآء كلها ثم عرضهم على الملآئكة فقال أنبئونى بأسمآء هآؤلآء إن كنتم صادقين *

قالوا سبحانك لاعلم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم *

فقال يا ءادم أنبئهم بأسمآئهم فلما نبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم أنى أعلم غيب السموات و الأرض و أعلم ما تبدون و ما كنتم تكتمون *

و إذ قلنا للملآئكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلا إبليس أبى و استكبر و كان من الكافرين *

و قلنا يا ءادم اسكن أنت و زوجك الجنة و كلا منها رغداً حيث شئتما و لا تقربا هذة الشجرة فتكونا من الظالمين *

كتبت بواسطة دموع التائبة

سورة البقرة

الأختبار ((1)) الأيات من 1-50

مطلوب تدوين الآيات من قوله تعالى :"وإذ قال ربكللملائكة…." إلى قوله تعالى:"ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا منالظالمين"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" و إذ قال ربك للملآئكة أنى (إني)جاعل فى الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك قال إنى أعلم ما لا تعلمون *

و علم ءادم الأسمآء كلها ثم عرضهم على الملآئكة فقال أنبئونى بأسمآء هآؤلآء إن كنتم صادقين *

قالوا سبحانك لاعلم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم *

فقال (قال)يا ءادم أنبئهم بأسمآئهم فلما نبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم أنى أعلم غيب السموات و الأرض و أعلم ما تبدون و ما كنتم تكتمون *

و إذ قلنا للملآئكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلا إبليس أبى و استكبر و كان من الكافرين *

و قلنا يا ءادم اسكن أنت و زوجك الجنة و كلا منها رغداً حيث شئتما و لا تقربا هذة الشجرة فتكونا من الظالمين *

بارك الله فيكي

مطلوب تدوين الآيات من قوله تعالى:"والذين امنوا وعملواالصالحات …" إلى قوله تعالى:"ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون"

و الذين ءامنوا و عملوا الصالحات أولآئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون *

و إذ أخذنا ميثاق بنى إسراءيل لا تعبدون إلا الله و بالوالدين إحسانا و ذى القربى و اليتامى و المساكين و قولوا للناس حسناً و أقيموا الصلاة و ءاتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم و أنتم معرضون *

و إذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دمآءكم و تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم و أنتم تشهدون *

ثم أنتم هآهؤلاء تقتلون أنفسكم و تخرجون فريقاً منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم و العدوان و أن يأتوكم أسارى تفادوهم و هم محرم عليكم أخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض فمآ جزاء من يفعل ذلك منك إلا خزى فى الحياة الدنيا و يوم القيامة يردون إلى أشد العذاب و ما الله بغافل عما تعملون *

أولآئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالأخرة فلا يخفف عنهم العذاب و لا هم ينصرون *

و لقد ءاتينا موسى الكتاب و قفينا من بعده بالرسل و اءتينا عيسى ابن مريم البينات و ايدناه بروح القدس أفكلما جآءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقاً كذبتم و فريقا ًتقتلون "

كتبت بواسطة دموع التائبة

سورة البقرة

اختبار ((2))

مطلوب تدوين الآيات من قوله تعالى:"والذين امنوا وعملواالصالحات …" إلى قوله تعالى:"ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون"

و الذين ءامنوا و عملوا الصالحات أولآئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون *

و إذ أخذنا ميثاق بنى إسراءيل لا تعبدون إلا الله و بالوالدين إحسانا و ذى القربى و اليتامى و المساكين و قولوا للناس حسناً و أقيموا الصلاة و ءاتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم و أنتم معرضون *

و إذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دمآءكم و تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم و أنتم تشهدون *

ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم و تخرجون فريقاً منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم و العدوان و أن(إن) يأتوكم أسارى تفادوهم و هم محرم عليكم أخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض فمآ جزاء من يفعل ذلك منك(منكم) إلا خزى فى الحياة الدنيا و يوم القيامة يردون إلى أشد العذاب و ما الله بغافل عما تعملون *

أولآئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالأخرة فلا يخفف عنهم العذاب و لا هم ينصرون *

و لقد ءاتينا موسى الكتاب و قفينا من بعده بالرسل و اءتينا عيسى ابن مريم البينات و ايدناه بروح القدس أفكلما جآءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقاً كذبتم و فريقا ًتقتلون "

بارك الله فيكي

اختبار ((3))

مطلوب تدوين الآيات من قوله تعالى :"وقالوا كونواهودا أو نصارى.." إلى قوله تعالى :"…عما كانوا يعملون"

" و قالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفاً و ما كان من المشركين *

قولوا ءامنا بالله و مآ أنزل إلينا و ما أنزل إلى إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و الأسباط و ما آوتى عيسى و موسى و ما أوتى النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم و نحن له مسلمون *

فإن ءامنوا بمثل ما ءامنتم فقد اهتدوا و إن تولوا فإنما هم فى شقاق فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم *

صبغة الله و من أحسن من الله صبغة و نحن له عابدون *

قل أتحاجوننا فى الله و هو ربنا و ربكم و لنا أعمالنا و لكم أعمالكم و نحن له مخلصون *

أم تقولون إن إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و الأسباط كانوا هودا أو نصارى ءأنتم أعلم أم الله و من أظلم ممن كنتم شهادة عنده من الله و ما الله بغافل عما تعملون*

تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسألون عما كانوا يعملون "

كتبت بواسطة دموع التائبة

سورة البقرة

اختبار ((3))

مطلوب تدوين الآيات من قوله تعالى :"وقالوا كونواهودا أو نصارى.." إلى قوله تعالى :"…عما كانوا يعملون"

" و قالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفاً و ما كان من المشركين *

قولوا ءامنا بالله و مآ أنزل إلينا و ما أنزل إلى إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و الأسباط و ما آوتى عيسى و موسى(موسى وعيسى) و ما أوتى النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم و نحن له مسلمون *

فإن ءامنوا بمثل ما ءامنتم فقد اهتدوا و إن تولوا فإنما هم فى شقاق فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم *

صبغة الله و من أحسن من الله صبغة و نحن له عابدون *

قل أتحاجوننا فى الله و هو ربنا و ربكم و لنا أعمالنا و لكم أعمالكم و نحن له مخلصون *

أم تقولون إن إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و الأسباط كانوا هودا أو نصارى قل ءأنتم أعلم أم الله و من أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله و ما الله بغافل عما تعملون*

تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسألون عما كانوا يعملون "

بارك الله فيكي

اختبار ((4))
مطلوب تدوين الآيات من قوله تعالى:"إن الذين يكتمون ماأنزلنا "إلى قوله "والناس أجمعين"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات و الهدى من بعد ما بيناه للناس فى الكتاب فأولآئك يلعنهم الله و يلعنهم اللاعنون *

إلا الذين تابوا و أصحلوا و بينوا فأولآئك أتوب عليهم و أنا التواب الرحيم *

إن الذين كفروا و ماتوا و هم كفار فأولآئك عليهم لعنه الله و الملآئكة و الناس أجمعين "

مطلوب تدوين الايات من قوله"إنما حرم عليكم الميتة.." إلى قوله"فماأصبرهم على النار"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

إنما حرم عليكم الميتة و الدم و لحم الجنزير و ما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ و لا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم *

إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب و يشترون به ثمنا قليلا أولآئك ما يأكلون فى بطونهم إلا ناراً و لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا يزكيهم و لهم عذاب أليم *

أولآئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى و العذاب بالمغفرة فما اصبرهم على النار *

كتبت بواسطة دموع التائبة

سورة البقرة

اختبار ((4))
مطلوب تدوين الآيات من قوله تعالى:"إن الذين يكتمون ماأنزلنا "إلى قوله "والناس أجمعين"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات و الهدى من بعد ما بيناه للناس فى الكتاب فأولآئك(أولئك) يلعنهم الله و يلعنهم اللاعنون *

إلا الذين تابوا و أصحلوا و بينوا فأولآئك أتوب عليهم و أنا التواب الرحيم *

إن الذين كفروا و ماتوا و هم كفار فأولآئك عليهم لعنه الله و الملآئكة و الناس أجمعين "

مطلوب تدوين الايات من قوله"إنما حرم عليكم الميتة.." إلى قوله"فماأصبرهم على النار"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

إنما حرم عليكم الميتة و الدم و لحم الجنزير و ما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ و لا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم *

إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب و يشترون به ثمنا قليلا أولآئك ما يأكلون فى بطونهم إلا ناراً (النار)و لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا يزكيهم و لهم عذاب أليم *

أولآئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى و العذاب بالمغفرة فما اصبرهم على النار *

بارك الله فيكي

اختبار ((5))

مطلوب تدوين الآيات من قوله تعالى :"يا أيها الذين آمنواادخلوا في السلم " إلى قوله تعالى :"ألا إن نصر اللهقريب"

أعوذ بالله الرحمن الرحيم

" يآ أيها الذين ءامنوا ادخلوا فى السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان أنه لكم عدو مبين *

فإن زللتم من بعد ما جاءكم البيينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم *

هل ينظرون إلا ان يأتيهم الله فى ظلل من الغمام و الملآئكة و قضى الأمر و إلى الله ترجع الأمور *

سل بنى إسراءيل كم أتيناهم من أيه بينه و من يبدل نعمة الله من بعد ما جآءته فإن الله شديد العقاب *

زين للذين كفروا الحياة الدنيا و يسخرون من الذين ءامنوا و الذين اتقوا فوقهم يوم القيامة و الله يرزق من يشاء بغير حساب *

كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين و منذرين و أنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما أختلفوا فيه و ما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جآءتهم البينات بغياً بينهم فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق و الله يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم *

أم حسبتم ان تدخلوا الجنة و لما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء و الضراء و زلزلوا حتى يقول الرسول و الذين ءامنوا معه متى نصر الله ألا أن نصر الله قريب "

مطلوب تدوين الآيات منقوله تعالى:"ليس البر" إلى قوله تعالى:"عذاب أليم"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب و لكن البر من ءامن بالله و اليوم الأخرو الملائكة و الكتاب و النبيين و أتى المال على حبه ذوى القربى و اليتامى و المساكين و ابن السبيل و السائلين و فى الرقاب و أقام الصلاة و ءاتى الزكاة و الموفون بعدهم إذا عاهدوا و الصابرين فى البأساء و الضرآء و حين البأس أولآئك الذين صدقوا و أولآئك هم المتقون *

يا آيها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص فى القتلى الحر بالحر و العبد بالعبد و الأنثى بالأنثى فمن عفى له من أخيه شىء فاتباع بالمعروف و أداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم و رحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم "

اختبار رقم ((7))

مطلوب تدوين الآيات من قوله تعالى:"وما أنفقتم من نفقة .." إلى قوله تعالى:"وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم"

و ما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه و ما للظالمين من أنصار *

إن تبدوا الصدقات فنعما هى و إن تخفوها و تأتوها الفقراء فهو خير لكم و يكفر عنكم من سيئاتكم و الله بما تعملون خبير *

ليس عليك هداهم و لكن الله يهدى من يشآء و ما تنفقوا من خير فلأنفسكم و ما تنفقوا إلا ابتغاء وجه الله و ما تنفقوا من خير يوف إليكمو أنتم لا تظلمون *

للفقراء الذين أحصروا فى سبيل الله لا يستطيعون ضربا فى الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا و ما تنفقوا من خير فإن الله به عليم *

و لم اضع الأختبار رقم (6) و الأختبار النهائى و سوف اضعهم فى اقرب وقت ان شاء الله لأنى احسن نفسى غير متمكنة من ايات احكام الطلاق

و جزاكى الله خيرا معلمتى

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" و إذ قال موسى لقومه يا قوم إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن اكون من الجاهلين *

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هى قال انه يقول انها بقرة لا بكر و لا فارض عوان بين ذلك فافعلوا ما تأمرون *

قال ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين *

قال ادع لنا ربك يبين لنا ما هى أن البقر تشابه علينا و إنا إن شاء الله لمهتدون *

قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الأرض و لا تسقى الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الآن جئت بالحق فذبحوها و ما كادوا يفعلون *

و إذ قتلتم نفسا فأدرءتم فيها و الله مخرج ما كنتم تكتمون *

فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيى الله الموتى و يريكم ءاياته لعلكم تعقلون "

كتبت بواسطة دموع التائبة

سورة البقرة

مراجعة من الأية 1-100

اختبار ((1))
قصة البقرة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" و إذ قال موسى لقومه يا قوم إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن اكون من الجاهلين *

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هى قال انه يقول انها بقرة لا بكر و لا فارض عوان بين ذلك فافعلوا ما تأمرون *

قال ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين *

قال ادع لنا ربك يبين لنا ما هى أن البقر تشابه علينا و إنا إن شاء الله لمهتدون *

قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الأرض و لا تسقى الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الآن جئت بالحق فذبحوها و ما كادوا يفعلون *

و إذ قتلتم نفسا فأدرءتم فيها و الله مخرج ما كنتم تكتمون *

فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيى الله الموتى و يريكم ءاياته لعلكم تعقلون "

بارك الله فيكي

اختبار ((2))

مطلوب تدوين الآيات من قوله تعالى :"وقالت اليهودليست النصارى" إلى قوله تعالى:"لقوم يوقنون"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وقالت اليهود ليست النصارى على شىء و قالت النصارى ليست اليهود على شىء و هو يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون *

و من أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه و سعى فى خرابها أولآئك ما كان لهم أن يدخلوها إلآ خائفين لهم فى الدنيا خزى و لهم فى الأخرة عذاب عظيم *

و لله المشرق و المغرب فأينما تولوا فثم وجة الله و الله واسع عليم *

و قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما فى السموات و الأرض كل له قانتون *

بديع السموات و الأرض و إذا قضى أمرا فانما يقول له كن فيكون *

و قال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا أيه كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الأيات لقوم يوقنون "

كتبت بواسطة دموع التائبة

مراجعة من الأية 101-150
اختبار ((2))
مطلوب تدوين الآيات من قوله تعالى :"وقالت اليهودليست النصارى" إلى قوله تعالى:"لقوم يوقنون"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وقالت اليهود ليست النصارى على شىء و قالت النصارى ليست اليهود على شىء و هو(هم) يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون *
و من أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه و سعى فى خرابها أولآئك ما كان لهم أن يدخلوها إلآ خائفين لهم فى الدنيا خزى و لهم فى الأخرة عذاب عظيم *

و لله المشرق و المغرب فأينما تولوا فثم وجة الله و (إن)الله واسع عليم *

و قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما فى السموات و الأرض كل له قانتون *

بديع السموات و الأرض و إذا قضى أمرا فانما يقول له كن فيكون *

و قال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا أيه كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الأيات لقوم يوقنون "

بارك الله فيكي

اختبار ((3))

تدوين الآيات من قوله تعالى:"إنما حرم عليكم الميتة" إلى قوله تعالى:"لفي شقاق بعيد"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

إنما حرم عليكم الميتة و الدم و لحم الخنزير و ما اهل به لغير الله من اضطر غير باغ و لا عاد فلا إثم عليه و الله غفور رحيم *

أن الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب و يشترون به ثمنا قليلا أولآئك مآ يأكلون فى بطونهم إلا نارا و لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا يزكيهم و لهم عذاب أليم *

أولائك الذين اشتروا الضلالة بالهدى و العذاب بالمغفرة فما اصبرهم على النار *

ذلك بأن إن الله نزل الكتاب بالحق و إن الذين اختلفوا في الكتاب لفى شقاق بعيد "

تدوين الآيات من قوله تعالى:"واقتلوهم حيث ثقفتموهم"إلى قوله تعالى:"إن الله يحب المحسنين"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" و اقتلوهم حيث ثقفتموهم و اخرجوهم من حيث أخرجوكم و الفتنة أشد من القتل و لا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فإن قاتلوكم فقاتلوهم و ذلك جزاء الكافرين *

فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم *

و قاتلوهم حتى لا تكون فتنة و يكون الدين لله و لا عدوان إلا على الظالمين *

و الشهر الحرام بالشهر الحرام و الحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم و اتقوا الله إن الله يحب المتقين *

و انفقوا فى سبيل الله و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة و احسنوا إن الله يحب المحسنين "

كتبت بواسطة دموع التائبة

اختبار الآيات من 151-200

اختبار ((3))
تدوين الآيات من قوله تعالى:"إنما حرم عليكم الميتة" إلى قوله تعالى:"لفي شقاق بعيد"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

إنما حرم عليكم الميتة و الدم و لحم الخنزير و ما اهل به لغير الله من (فمن)اضطر غير باغ و لا عاد فلا إثم عليه و (إن)الله غفور رحيم *

أن الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب و يشترون به ثمنا قليلا أولآئك مآ يأكلون فى بطونهم إلا نارا(النار) و لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا يزكيهم و لهم عذاب أليم *

أولائك الذين اشتروا الضلالة بالهدى و العذاب بالمغفرة فما اصبرهم على النار *

ذلك بأن إن الله نزل الكتاب بالحق و إن الذين اختلفوا في الكتاب لفى شقاق بعيد "

تدوين الآيات من قوله تعالى:"واقتلوهم حيث ثقفتموهم"إلى قوله تعالى:"إن الله يحب المحسنين"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" و اقتلوهم حيث ثقفتموهم و اخرجوهم من حيث أخرجوكم و الفتنة أشد من القتل و لا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فإن قاتلوكم فقاتلوهم و ذلك (كذلك)جزاء الكافرين *

فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم *

و قاتلوهم حتى لا تكون فتنة و يكون الدين لله و لا (فإن انتهوا فلا )عدوان إلا على الظالمين *

و (الواو غير موجودة)الشهر الحرام بالشهر الحرام و الحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم و اتقوا الله إن الله يحب(واعلموا أن الله مع) المتقين *

و انفقوا فى سبيل الله و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة و احسنوا إن الله يحب المحسنين "

بارك الله فيكي

تدوين الايات من قوله تعالى:"ولا جناح عليكم فيما عرضتم به" إلى قوله تعالى:"إن الله بما تعملون بصير"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" و لا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء علم الله انكم ستذكرونهن و لكن لا توعدهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا و لا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله و اعلموا ان الله يعلم ما فى أنفسكم فاحذروه و اعملوا أن الله غفور رحيم *

و لا جناح عليكم إذا طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة فمتعوهن على الموسع قدره و على المقتر قدره متاعاً بالمعروف حقاً على المحسنين *

و إذا طلقتموهن من قبل أن تمسوهن و قد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذى بيده عقدة النكاح و ان تعفوا أقرب للتقوى و لا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير"

كتبت بواسطة دموع التائبة

اختبار (4)
الآيات من201-242

تدوين الايات من قوله تعالى:"ولا جناح عليكم فيما عرضتم به" إلى قوله تعالى:"إن الله بما تعملون بصير"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" و لا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله انكم ستذكرونهن و لكن لا توعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا و لا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله و اعلموا ان الله يعلم ما فى أنفسكم فاحذروه و اعملوا أن الله غفور رحيم *(حليم)

و (غير موجودة)لا جناح عليكم إذا طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة فمتعوهن (ومتعوهن)على الموسع قدره و على المقتر قدره متاعاً بالمعروف حقاً على المحسنين *

و إذا (إن)طلقتموهن من قبل أن تمسوهن و قد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذى بيده عقدة النكاح و ان تعفوا أقرب للتقوى و لا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير"

بارك الله فيكي

تدوين الآيات من قوله تعالى:"تلك أمة قد خلت" إلى نهاية قوله تعالى:"وما الله بغافل عما تعملون"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسألون عما كانوا يعملون *

و قالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا و ما كان من المشركين *

قولوا ءامنا بالله ما أنزل إلينا و ما أنزل إلى إبراهيم و إسماعيل وإسحاق و يعقوب و الأسباط و ما أاوتى موسى و عيسى و ما أوتى النبيين من ربهم لا نفرق بين أحد منهم و نحن له مسملون *

فإن ءامنوا بمثل ما ءامنتم فقد اهتدوا و إن تولوا فإنما هم فى شقاق فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم *
صبغة الله و من أحسن من الله صبغة و نحن له عابدون*

قل أتحاجوننا فى الله و هو ربنا و ربكم و لنا أعمالنا و لكم أعمالكم و نحن له مخلصون *

أم تقولون ان إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و الأسباط كانوا هودا أو نصارى قل ءأنتم أعلم أم الله و من أظلم ممن كتم شهادة من الله و ما الله بغافل عما تعملون "

تدوين الآيات من قوله تعالى :"أيود أحدكمأن تكون له جنة" إلى نهاية الآية التي تبدأ بقوله تعالى:"الذين ينفقون بالليل"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
أيود أحدكم ان تكون له جنة من نخيل و أعناب تجرى من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات و أصابه الكبر و له ذرية ضعفاء فأصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الأيات لعلكم تتفكرون *

يآ أيها الذين ءامنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم و مما اخرجنا لكم من الأرض حلالاً طيبا و لا تيمموا الخبيث منه تنفقوا و لستم بأخذية إلا أ تغمضوا فيه و اعملوا أن الله غنى حميد *

الشيطان يعدكم الفقر و يأمركم بالفحشاء و الله يعدكم مغفرة منه فضلا و الله واسع عليم *

يؤتى الحكمة من يشاء و من أوتى الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا و ما يذكر إلا أولوا الألباب *

و ما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فإن الله يعلمه و ما للظالمين من أنصار *

إن تبدوا الصدقات فنعم هى و ان تخوفها و تؤتوها الفقراء فهو خير لكم نكفر عنكم من سيئاتكم و الله خبير بما تعملون *

ليس عليك هداهم و لكن الله يهدى من يشاء و ما تنفقون من خير يوف إليكم و انتم لا تظلمون *

للفقراء الذين أحصروا فى سبيل الله لا يستطيعون ضربا فى الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا و ما تنفقوا من خير فإن الله به عليم *

الذين ينفقون أموالهم بالليل و النهار سرا و علانية فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون "

كتبت بواسطة دموع التائبة

اختبار البقرة السورة كاملة

تدوين الآيات من قوله تعالى:"تلك أمة قد خلت" إلى نهاية قوله تعالى:"وما الله بغافل عما تعملون"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسألون عما كانوا يعملون *

و قالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا و ما كان من المشركين *
قولوا ءامنا بالله و ما أنزل إلينا و ما أنزل إلى إبراهيم و إسماعيل وإسحاق و يعقوب و الأسباط و ما أوتى موسى و عيسى و ما أوتى النبيين (النبيون) من ربهم لا نفرق بين أحد منهم و نحن له مسلمون *

فإن ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا و إن تولوا فإنما هم فى شقاق فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم *
صبغة الله و من أحسن من الله صبغة و نحن له عابدون*

قل أتحاجوننا فى الله و هو ربنا و ربكم و لنا أعمالنا و لكم أعمالكم و نحن له مخلصون *

أم تقولون ان إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و الأسباط كانوا هودا أو نصارى قل ءأنتم أعلم أم الله و من أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله و ما الله بغافل عما تعملون "

"

بارك الله فيكي