الوسم: التوحيد

* اعلم اخي المسلم واختي المسلمة وفقني الله واياكم ان الانسان لا يكون من اهل التوحيد الخالص الا اذا افرد الله بجميع انواع العبادات

قال الله تعالى : ( الر كتاب احكمت ءايته ثم فصلت من لدن حكيم خبير * الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير )

وقال الله تعالى : ( ولقد ارسلنا نوحا الى قومه اني لكم نذير مبين * ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم )

وقال تعالى : ( واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم )

* ولا يكون الانسان من المتبعين لرسول الله صلى الله عليه وسلم اتباعا صادقا الا اذا افرد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتابعة فكما اننا لا نعبد الا الله فكذلك لا نتبع الا رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال الله تعالى : ( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعون يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم )

وقال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما )
واقسام التوحيدثلاثةهي :
1_ توحيد الربوبية
2_ توحيد الالوهية
3_ توحيد الاسماء والصفات
وهذه الاقسام كلها موجودة في سورة الفاتحة .
هذا والله تعالى اعلم

يسرنا أن نزف إليكم هذه البشرى عن حوارٍ دار بين أحد الإخوة – جزاه الله خيرًا وثبته على الحق – وبين أحد رؤوس القاديانية وهو المهندس فتحي عبد السلام، دار هذا الحوار في قسم الحوارات الخاصة على مدار الشهور الماضية، وقد كان الوسيط في الحوار أحد أعضاء منتدى التوحيد من الإخوة المسلمين، وبفضل الله فقد انقطع المهندس فتحي بعد الردّ عليه، وتهرب من الحوار وتركه كما سترون.

وقامت إدارة منتدى التوحيد بنقل الحوار الذي تم في قسم الحوارات الخاصة، إلى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية، ليفرح المؤمنون بنصر الله تعالى، وليتدبر غيرهم في هذا الحوار، فيحكموا بالإنصاف ويتبعوا الحق بعدما تبيّن، ولا تأخذهم العزة بالإثم، فإنهم ميتون ومحاسبون، وإنها لجنةٌ أبدًا، أو نارٌ أبدًا.

وستجدون في الحوار الكثير من الفوائد عن منهج أهل السنة والجماعة في إثبات صفات الله تعالى، وكيف أنه هو المنهج الحق، وسترون فساد منهج المبتدعة في الصفات، بما يفضي إلى إلغاء حاكمية الكتاب والسنة، وستعرفون عن أدلة رفع المسيح عيسى عليه السلام، وأدلة نزوله آخر الزمان، وصفات المهدي، وموقفنا منه، وكيف نعرفه، ورد الشبهات التي تثار حول ذلك، وحقيقة الميرزا، وغير ذلك من الفوائد.

يقول أبو عمر – غفر الله له ولوالديه : ( هذه وصايا ذهبية من أخ محب مشفق .. تأمليها جيداً أختي الفاضلة ،
فلعل الله أن يهدي بك .. أسأل الله أن يجعلك من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ) .

أخوكم

أبو عمر

كل هذا في 60 دقيقة

تفاصيل المشروع [COLOR="DeepSkyBlue"]قراءة سورة الواقعة كل يوم في 8 دقائق
الفائدة : تؤمن نفسك ضد الفقر انت واولادك واسرتك
الدليل : قوله صلى الله عليه وسلم :"من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا".

قراءة سورة الملك كل يوم في 5 دقائق
الفائدة :تنجي من عذاب القبر وتشفع للانسان حتى تدخله الجنة
الدليل:قوله صلى الله عليه وسلم:"من القرآن سورة ثلاثون اية شفعت لرجل حتى غفر له وهي سورة الملك".

قراءة سورة يس في 10 دقائق ..
الفائدة :غفران الذنوب كلها وقيل :يس لما قرأت له
الدليل : قوله صلى الله عليه وسلم :"يس قلب القران لا يقراها رجل يريد الله تعالى والدار الاخرة الا غفر له واقرؤوها على موتاكم ومن قرأ يس كتب الله بقراءتها قراءة القران عشر مرات ..ومن داوم على قراءة يس كل ليلة ثم مات مات شهيدا".

صلاة ركعتين في جوف الليل في 10 دقائق..
الفائدة : يستجاب دعاؤك ويغفر ذنبك وتقضي حاجتك .
الدليل:قوله صلى الله عليه وسلم :"ينزل ربنا عز وجل كل ليلة الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخير فيقول من يدعوني فاستجيب له منيسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له".

تقول سبحان الله وبحمده 100 مرة في 3 دقائق..
الفائدة :تغرس لنفسك في الجنة 100 نخلة كل يوم اي 36500 نخلة في السنة، وحوالي مليون نخلة في 25 سنة .
الدليل:قوله صلى الله عليه وسلم:"من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة ".

تقول استغفر الله 100 مرة في 3 دقائق فقط…
الفائدة: يفرج الله همك ويوسع رزقك
الدليل:قوله صلى الله عليه وسلم :"من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب.
تصلي الضحى ركعتين او 4 او 8 في 5 دقائق…
الفائدة:تؤدي صدقة على كل عظمة من عظامك وهو ما امر به صلى الله عليه وسلم.الدليل:يصبح على كل سلامى من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة ،وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ،وكل تكبيرة صدقة ،وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ عن ذلك ركعتان يركعهما في الضحى".

عش في الحياة كعابر سبيل يترك ورائه اثرا جميلا ، وعش مع الناس كمحتاج يتواضع لهم ، وكمستغن يحسن اليهم ، وكمسؤول يدافع عنهم ، وكطبيب يشفق عليهم ، ولا تعش معهم كذئب يأكل من لحومهم ، وكثعلب يمكر بعقولهم ،وكلص ينتظر غفلتهم ،فإن حياتك من حياتهم ، وبقاءك ببقائهم ، ودوام ذكرك بعد موتك من ثنائهم ،لا تجمع عليك ميتتين ، ولا تولب عليك عالمين ، ولا تقدم نفسك لمحكمتين ، ولا تعرض نفسك لحسابين،

أرجو أن تراجعي ما تكتبينه

** حديث : ( من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا )

حديث ضعيف / انظري ضعيف الجامع ( 5773 )

** حديث : ( يس قلب القران لا يقراها رجل يريد الله تعالى والدار الاخرة الا غفر له واقرؤوها على موتاكم ومن قرأ يس كتب الله بقراءتها قراءة القران عشر مرات ..ومن داوم على قراءة يس كل ليلة ثم مات مات شهيدا ).

فهو حديث ضعيف أيضا ، راجعي ضعيف الترغيب والترهيب حديث رقم ( 878 ) .

أخواتي الفاضلات : ليست المسألة مسالة قص ولصق فقط

فالأمر أكبر من هذا

الأمر دين

يعني المرء يتقرب إلى الله بكتابته

فلينظر ماذا يكتب ويختار

فكل منا مسؤول وموقوف بين يديه سبحانه …

أسأل الله لي ولكنَّ التوفيق في الدنيا والآخرة

أخوكم

أبو عمر

أخوكم

أبو عمر

وأشكرك على تواضعك الجم

أسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد

تقبلي خالص الاحترام والتقدير

أخوك

أبو عمر

* لا سمح الله لا قدر الله: لا بأس بها اذا كان المراد بذلك طلب العافيه مما يضره..أ.ه اللجنه الدائمه..

* لا ينبغي تخصيص علي رضي الله عنه بقول(كرم الله وجهه)فإن قال قائل انه لم يسجد لصنم قط قلنا وكذلك أبو بكر رضي الله عنه..أو قول(علي عليه السلام) لا ينبغي فهو ليس نبي كما تدعي الشيعه..

جزاك الله خير الجزاء تنبيهات مهمة بارك الله فيك

===

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

تعريفه :
س : ما هو علم التوحيد؟

ج: هو علم يبحث في إثبات العقائد الدينية بالأدلة اليقينية العقلية والنقلية التي تزيل كل شك، وهو العلم الذي يكشف باطل الكافرين، وشبهاتهم، وأكاذيبهم، وبه تستقر النفوس، وتطمئن القلوب بالإيمان، وسمي بعلم التوحيد لأن أهم بحوثه هو: توحيد الله . قال تعالى :﴿أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ﴾[الرعد:19] .

مجالات بحث علم التوحيد :
س : ما هي المجالات التي يبحث فيها علم التوحيد؟

ج : يبحث علم التوحيد في عدة مجالات هي :
1- في مجال الإيمان بالله وتوحيده ، وإخلاص العبادة له دون شريك .
2- في مجال الإيمان برسل الله ، حملة الهدي الإلهي ، ومعرفة ما يجب لهم كالصدقة والأمانة ، وما لا يجوز في حقهم كالكذب والخيانة ، ومعرفة معجزاتهم وبينات رسالتهم ، وخاصة معجزات وبينات وأدلة رسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم .
3- في مجال الإيمان بالكتب الإلهية التي أنزلها الله هداية لعباده عبر التاريخ البشري الطويل .
4- في مجال الإيمان بالملائكة وما يقومون به من أعمال ، وصلتهم بنا في الدنيا والآخرة .
5- في مجال الإيمان باليوم الآخر وما أعد الله فيه من جزاء المؤمنين والكافرين: من نعيم في الجنة وعذاب في النار.
6- في مجال الإيمان بقدر الله الحكيم ، الذي يسير عليه كل ما في الكون: قال تعالى :﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ﴾[البقرة:285] .
ولقد سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الإيمان فقال:(أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره).
مكانته بين سائر العلوم :
س: وما هي مكانة علم التوحيد بين سائر العلوم؟

ج: شرف كل علم يقدر بشرف موضوعه ، ومجال بحثه ، فإذا كان الطب أشرف من النجارة : فإن ذلك لأن ميدان بحث النجارة : الأخشاب وميدان بحث الطب: الأجسام البشرية. أما شرف علم التوحيد فيستمد من شرف مجالات بحثه ، وهل هناك ما هو أعظم من خالق الكون؟ وهل هناك من هو أطهر من رسل الله من بني البشر؟ وهل هناك ما هو أهم من معرفة الإنسان بربه وخالقه ؟ والحكمة من وجوده في هذه الدنيا، ولماذا خلقه الله عليها؟ وما هو المصير الذي ينتظره بعد موته؟ هذه هي مجالات علم التوحيد وموضوعاته.
وعلم التوحيد هو أصل علوم الإسلام وأفضلها وأهمها على الإطلاق.

فرضيته:
س: وهل تعلمه فرض عين أم فرض كافية؟

ج : علم التوحيد فرض عين على كل مسلم ومسلمة ، بحيث يتوفر الامتناع القبلي لدى المسلم أنه على الدين الحق، وأما ما زاد على ذلك فهو فرض كفاية ، إذا قام به القليل من المسلمين سقط عن الباقي .
قال تعالى :﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾[محمد:19] .

القرآن كتاب التوحيد الأكبر:
س: وهل اهتم القرآن بهذا العلم؟

ج : إن الموضوع الأساسي في القرآن هو موضوع علم التوحيد فأنت لا تجد صفحة في كتاب الله تخلو من الدعوة إلى الإيمان بالله أو برسوله، أو باليوم الآخر، أو بالملائكة ، أو بالكتب الإلهية السابقة ، أو بالقدر الذي سنه الله لسير هذا الكون. وإن القرآن المكي الذي نزل بمكة قبل الهجرة لمدة ثلاثة عشر عاماً يكاد يكون كله حول التوحيد وما يتصل به .

اهتمام المسلمين به :
س: وهل اعتنى به المسلمون؟

ج : إن عناية المسلمين بهذا العلم مستمدة من عناية القرآن به ، فقد كان همهم الأكبر هو : الدعوة إلى دين الله بالحكمة ، والموعظة الحسنة، أي بما يقدمه علم التوحيد من أدلة وبراهين لتثبيت العقيدة ودعوة الناس للإيمان بها واستمرت عناية المسلمين به مدة طويلة .

إهمال المسلمين لهذا العلم:
س : ما الذي أصاب المسلمين عندما أهملوا التوحيد؟
ج : لما أهمل المسلمون بناء العقيدة الصحيحة بواسطة علم التوحيد الذي يقوم على العلم واليقين ، بدأ الخلل يتسرب إلى عقائد الكثيرين منهم ، تسرب إلى أعمالهم ، وأخذ الفساد في الاتساع حتى سهل على أعدائهم القضاء عليهم واستعمار بلادهم واستذلالهم في أرضهم وديارهم .

الخلاصة

* يقدم علم التوحيد الأدلة العقلية والنقلية على صحة وصدق العقائد الإسلامية.
* يبحث علم التوحيد في مجالات عدة هي : الإيمان بالله ، وكتبه ، ورسله ، وملائكته ، واليوم الآخر ، والقدر خيره وشره .
* أشرف العلوم الدينية والدنيوية هو علم التوحيد ، لأنه يتعلق بالله رب العالمين ، ويستمد أهميته من عظمة الخالق سبحانه .
* وتعلم القدر الضروري منه فرض عين على كل مسلم ومسلمة لتثبيت الإيمان بالله ورسله وكتبه وملائكته واليوم الآخر والقدر خيره وشره.
* ولقد اهتم القرآن بموضوعات هذا العلم وكاد القرآن المكي أن يقتصر عليها وما يتصل بها .
* ولقد اهتم المسلمون الأولون به فعزوا وسادوا ، وعندما أهملوه اختلت عقائدهم وسرى الخلل إلى سلوكهم وأعمالهم فاستعمر الكفار أرضهم وبلادهم.

العقيدة … الأساس . علم التوحيد
الفصل السادس
السيول الطائرة

السحاب سيل طائر:

س : ما هو السحاب؟
ج : السحاب ماء يطير في الهواء فإذا كان كثيراً تكونت منه السيول العظيمة، التي تسقط إلى الأرض مكونة مياه الآبار ، والأنهار (والغيول) والعيون والمياه الجوفية، التي نشرب منها ، ونسقي زرعنا وأنعامنا . قال تعالى:
﴿أَلَمْ تَرَى أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ﴾[الزمر: 21] .

س: كيف يتكون السحاب؟
ج : يرسل الله حرارة الشمس فتتبخر مياه البحار فيصعد إلى السماء ماء عذب، لا ملوحة فيه ، ولكن هذا البخار لا يستمر في صعوده ليصب في القمر أو المريخ، فليس المقصود أن يصب هناك ، إنما المراد أن يصب غيثاً لعباد الله في أوساط القارات، وشتى أجزائها ، فالحاجة ماسة له هناك . فقدر الله نظاماً يسير به ماء البحر غيثاً لخلقه.

س : وما هو هذا النظام (السنة الإلهية)؟
ج : 1 ـ لقد جعل الله حرارة الشمس والرياح سبباً في رفع بحار الماء من البحر إلى فوق مستوى الجبال (في الغالب).
وذلك لكي لا تعوق الجبال انتقال الماء من فوق البحر إلى أواسط القارات. ورفع الله ماء البحر (بخاراً) ولم يرفع معه الملح الذي يختلط بما البحر لكي لا يضر ذلك الملح الإنسان والنبات والحيوان .
قال تعالى :﴿أَفَرَأَيْتُمْ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَأَأَنْتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنْ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَلَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ﴾[الواقعة:68-70]
2 ـ لقد جعل الله الرياح وحرارة الشمس سبباً في رفع الماء من البحر إلى فوق مستوى الجبال كما قال تعالى :
﴿حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ﴾[الأعراف: 75] .
وأقلت : أي حملت ورفعت.
وجعل الله البرودة في الجو ـ التي تزداد بالارتفاع من مستوى سطح البحر إلى ارتفاع 8 أميال ـ سبباً في إيقاف ارتفاع الماء إلى أعماق السماء.

س : ولماذا تزداد البرودة بالارتفاع إلى أعلى؟
ج : إذا ارتفعنا إلى أعلى قربنا نسبياً من الشمس وكان المفروض أن تزداد درجة الحرارة كما هو الحال في طبقات الجو العليا.
ولكن الله جعل الأمر عكسياً كلما ارتفعنا انخفضت درجة الحرارة إلى مسافة ثمانية أميال بدلاً من زيادتها . وذلك لكي يسكن الماء الذي خرج من البحر في جو الأرض ولا يستمر تصاعده حتى يتبدد في أعماق السماء.
قال تعالى: ﴿وَأَنزَلْنَا مِنْ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ﴾ [المؤمنون : 18]

س : وما هي سنة (تجميع بخار الماء)؟
ج : إن بخار الماء خفيف لا يرى، فيتصاعد إلى أعلى ، فيرسل الله الرياح محملة بذرات (الدخان، والأتربة، وحبوب اللقاح) فتتلقح جزئيات بخار الماء بها ، فتستثيرها ، فيتجمع بخار الماء حول تلك الجزئيات الملحقة مكوناً أغلفة مائية، حتى تصل إلى حجم كبير نشاهده سحاباً عندئذ قد أخذ يثقل بتجمع أجزائه فيساعد ذلك على عدم مغادرة بخار الماء الغلاف الأرض.﴿اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ﴾[الروم:48]

س: وهل هناك سنن أو قوانين أخرى سنها الله للمشاركة في تنظيم سير المطر؟
ج : نعم السنتان الإلهيتان السابقتان : (سنة رفع الماء عذباً من البحار فوق مستوى الجبال، وسنة وقف ارتفاعه بالتكثيف والتلقيح بالرياح لتثقل) عملتا على رفع ماء عذب إلى فوق مستوى الجبال فقط.
3ـ وهناك سنة ثالثة وهي : نقل هذا الماء من فوق البحار إلى أعماق القارات، وذلك بواسطة الرياح التي تسوق السحب دون أن تتقاضى من الناس ثمناً أو أجراً ، لأنها مسخرة لهم بأمر ربهم.
قال تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [الأعراف : 57] .
وانظر إلى الحكمة في تقدير الرياح، بحيث كان قدرها وسرعتها مناسبين جداً لاستثارة السحب وثقلها، لا لتكون مدمرة مخربة ، ولقد أعطانا الله عبرة ببعض العواطف والأعاصير المدمرة التي تبلغ سرعتها (75ميلاً) في الساعة، أما لو بلغت سرعة سير الرياح (200ميل) في الساعة لما أبقت شيئاً على الأرض إلا دمرته . ولتعلم بآثار رحمة الله عليك، فاعلم أن هذه الرياح موجودة في الأرض فوق رأسك ما بينك وبينها إلا خمسة أميال فقط حيث يوجد التيار النفاث في الرياح التي تسير بسرعة (200 ميل) في الساعة على ارتفاع (5 أميال) فوق سطح البحر ولو نزلت هذه الرياح مسافة بضعة أميال لاختل نظام الحياة بعد أن يختل النظام الذي يسير عليه المطر، ولتعرض كل ما في الأرض للدمار وتشغل هذه الرياح المدمرة: (التيار النفاث) منطقة ارتفاعها ثلاثة أميال وبعدها تأتي منطقة لا رياح فيها فلو كانت المنطقة رقم (3) بدلاً من المنطقة رقم (1) لما تحرك ماء إلى داخل القارات ، ولمات الناس والأنعام عطشاً ، فانظر إلى التصميم الحكيم في هذه الأرض .
4ـ وهناك سنة إلهية تعمل على إنزال المطر قطرات صغيرة، لا سيولاً متدفقة تدمر كل شيء.
5ـ وهناك سنة إلهية أخرى تجري الماء أنهاراً (وغيولاً) تنتشر في الأرض، كانتشار عروق الدماء في جسم الإنسان.
6ـ وهناك سنة إلهية تعمل على امتصاص أغلب الماء؛ لتحفظه من التعفن، ولتصبح الأرض صالحة للسير بدون عائق من الماء.
7ـ وهناك أيضاً سنة إلهية تعمل على حفظ الماء قريباً من سطح الأرض ، فينتفع به الناس في شكل عيون وآبار ، بواسطة صحن إلهي من الحجر يحفظ لنا المياه الجوفية حتى لا تغور في أعماق الأرض.
قال تعالى:﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ﴾[الملك :30] .

إذن
* هناك تصميم حكيم في هذه الأرض يعمل تحت أمر خالقه بإتقان ونظام .
* هناك قوانين (وسنن) ثابتة ، مقدرة ، متقنة ، تعمل على تكوين ماء المطر ورفعه من البحار إلى فوق مستوى الجبال بعد تخليصه من الأملاح، ثم نقله إلى المخلوقات المحتاجة إليه في أواسط القارات وإنزاله نطفاً دقيقة نافعة غير ضارة، وتسييره أنهاراً نافعة وامتصاصه لكي لا يعوق سير الحباة ، ولكي لا يبعث العفونة ، ولكي يحفظه قريباً من سطح الأرض بصحن صخري .

مجيب الدعاء:
اسأل العارفين برحمة ربك سميع الدعاء ، اسألهم عن إجابته سبحانه دعوة المضطرين وإغاثته للملهوفين.
اسأل كم أصيبت أراض بالجفاف وانعدام المطر، فخرج المسلمون ـ كما علمهم رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ يدعون ربهم مستغيثين ، وما صدق قوم في دعاء ربهم إلا أجاب الله دعاءهم وأغاثهم بالمطر، وبهذا يشهد مئات الملايين من المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها.
ذلك هو التطبيق العملي الذي نعرف به أن خالق المطر هو السميع مجيب الدعاء.
قال تعالى:﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾[البقرة:186] .

نقاش
* من صاحب التركيب الحكيم في تصميم الأرض.
* من الذي قضى بهذه السنن والقوانين المنظمة الدقيقة المحكمة؟
* من الذي سمع دعاء المستغيثين فأجاب دعاءهم وأنشأت السحاب وأنزل المطر:
* وثن لا يقدر على فعل شيء ولا يعقل أمراً؟‍
* طبيعة عمياء صمياء بكماء لا تملك إرادة أو تدبيراً؟‍
* أم أن العدم هو الذي أنشأ ، وصمم ، وأوجد ، وكون , وقدر ، وأتقن ، وسمع ، وأجاب ، وهو العدم الذي لا وجود له. فكيف ينتج الموجود من معدوم؟!
* أم أن ذلك كله شاهد يتحدث إلى العقول البشرية أن له رباً حكيماً، قادراً، خبيراً ، سميعاً ، مجيباً ، رازقاً ، مقيتاً ، مغيثاً لعباده؟! إن هذه السنن المحكمة، المقدرة ، التي تنظم تكوين الأمطار وسيرها ، تتحدث إلى العقول بقدرة ربها ، وصفات خالقها ، ووجود منشئها ، فلولاه ما كان شيء مما تشاهد الأبصار من نظام وإتقان وتدبير وإحكام.

الخلاصة
* الله خالق الأرض وما فيها بتصميم حكيم.
* الله الذي سخر الشمس وحرارتها لرفع الماء العذب فوق مستوى الجبال.
* الله الذي أرسل الرياح ، وأنشأ السحب وأنزل الأمطار .
* الله الذي أجرى الأنهار (الغيول) وفجر العيون وخزن المياه الجوفية وحفظها من الضياع في أعماق الأرض بصحن صخري .
* الله الذي خلق الإنسان والحيوان والنبات وتكفل بالغذاء والمشرب فوفر لهم أسبابها .
* الله هو السميع مجيب الدعاء كاشف الضر مغيث الملهوف.
* إن الأوثان العاجزة والطبيعة البليدة الصماء البكماء لا تقدر على صنع أو تدبير أو سمع أو إجابة .

جزاك الله خيرا وأحسن إليك.

وليتك تذكرين المصدر حتى تكون الفائدة أكبر بالرجوع إلى كلام العلماء

مثال :

ختم المجلس بسورة العصر: بدعه ولاأصل لها..للشيخ بن عثيمين رحمه الله..

في أي كتاب أو شريط قال الشيخ هذا الكلام ( مثال وليس تشكيك )

=======

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

*** اللهم آتنا في الدنيا حسنة وبالآخرة حسنة وقنا عذاب النار ***

اللهم اغفر لنا ذنوبنا 00

اللهم انا نسألك الجنه وماقرب اليها من قول وعمل 00ونعوذ بك من النار وماقرب اليها من قول وعمل 00

اللهم اميييييييييييييين
اللهم اميييييييييييين 00

اختك00حذامي