حوار بين السيئات والحسنات . 2024.

هذا حوار بين الحسنات والسيئات…

نسأل الله ان ينفعنا به…

قالت الحسنات : أنا نور وعافية .

قالت السيئات : أنا مرض وظلمة يتوهمني صاحبي سعادة وهو يغرق في الشقاء .

.قالت الحسنات : أنا رصيد الجنـــــــــة .

قالت السيئات : أنا رصيد العقوبة والنــــــار .

قالت الحسنات : أنا أفرح القلب وأسعده وأجعل النفس طيبة خفيفة .

قالت السيئات : أنا أثقل القلب وأعيب صاحبه ، كما تثقل الأوساخ والهيئة الرثة صاحبها وتعيبه .

قالت الحسنات : صاحبي عزيز واثق الخطى له المهابة وموفق للخير .

قالت السيئات : صاحبي ذليل وخائف ولامكانة له في القلوب .

قالت الحسنات : صاحبي يتعامل مع الدنيا على أنها وسيلة ومتاع وهمه الآخرة

ومايفوتــــه من الدنيا لايفوت أجره ( أن شاء الله ) .

قالت السيئات : صاحبي أسير للدنيا هي همه وغايته ومافاته منها يزعجه ويكدر صفوه .

اللهم أثقل ميزان حسناتنا ووالدينا وكفّر عنا سيئاتنا ياأرحم الراحمين .

جزاك الله خير
اللهم إنا نسألك الجنة ونعوذ بك من النار
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته .. اللهم اثقل حسناتنا ووالدينا وكفر عنا ذنوبنا وخطايانا يا ارحم الراحمين اللهم اميييين . جزاك المولى خيرا اختي العزيزة …….

{ قاعدة } تأثير شهادة ألا إله إلا الله عند الموت في تكفير السيئات . 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

لشهادة أن لا إله إلا الله عند الموت تأثير عظيم في تكفير السيئات وإحباطها لأنها شهادة من عبد موقن بها عارف بمضمونها قد ماتت منه الشهوات ولانت نفسه المتمردة، وانقادت بعد إبائها وأقبلت بعد إعراضها ، وذلت بعد عزها وخرج منها حرصها على الدنيا وفضولها ، واستخذت بين يدي ربها فاطرها ومولاها الحق أذل ما كانت له ، وأرجى ما كانت لعفوه ومغفرته ورحمته ، وتجرد منها التوحيد بانقطاع أسباب الشرك ، وتحقق بطلانه ، فزالت منها تلك المنازعات التي كانت مشغولة بها ، واجتمع همها على من أيقنت بالقدوم عليه والمصير إليه ، فوجه العبد وجهه بكليته إليه ، وأقبل بقلبه وروحه وهمه عليه ، فاستسلم وحده ظاهراً وباطناً ، واستوى سره وعلانيته فقال لا إله إلا الله مخلصاً من قلبه . وقد تخلص قلبه من التعلق بغيره والالتفات إلى ما سواه .

قد خرجت الدنيا كلها من قلبه وشارف القدوم على ربه وخمدت نيران شهوته وامتلأ قلبه من الآخرة فصارت نصب عينيه وصارت الدنيا وراء ظهره . فكانت تلك الشهادة الخالصة خاتمة عمله فطهرته من ذنوبه وأدخلته على ربه ، لأنه لقي ربه بشهادة صادقة خالصة وافق ظاهرها باطنها وسرها وعلانيتها ، فلو حصلت له الشهادة على هذا الوجه في أيام الصحة لا ستوحش من الدنيا أهلها وفر إلى الله من الناس وأنس به دون سواه ، لكنه شهد بها بقلب مشحون بالشهوات وحب الحياة وأسبابها ، ونفس مملوءة بطلب الحظوظ والالتفات إلى غير الله . فلو تجردت كتجردها عند الموت لكان لها نبأ آخر وعيش آخر سوى عيشها البهيمي . والله المستعان .

ماذا يملك من أمره من ناصيته بيد الله ، ونفسه بيده ، وقلبه بين أصبعين من أصابعه يقلبه كيف يشاء ، وحياته بيده وموته بيده وسعادته بيده وشقاوته بيده ، وحركاته وسكناته وأقواله وأفعاله بإذنه ومشيئته ، فلا يتحرك إلا بإذنه ، ولا يفعل إلا بمشيئته .
إن وكله إلى نفسه وكله إلى عجز وضيعة وتفريط وذنب وخطيئة . وإن وكله إلى غيره وكله إلى من لا يملك له ضراً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياة ولا نشوراً . وإن تخلى عنه استولى عليه عدوه وجعله أسيراً له ، فهو لا غنى له عنه طرفة عين ، بل هو مضطر إليه على مدى الأنفاس في كل ذرة من ذراته باطناً وظاهراً ، فاقته تامة إليه ومع ذلك فهو متخلف عنه ، معرض عنه يتبغض إليه بمعصيته ، مع شدة الضرورة إليه من كل وجه ، قد صار لذكره نسياً ، واتخذه وراءه ظهرياً . هذا وإليه مرجعه وبين يديه موقفه .

وللحديث بقية انشاء الله

——————
التاج
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من كان اخر كلامه لااله الا الله دخل الجنه).

——————
جلَّ الذي خلقَ الجمالَ وأبدعَ
فغدا فؤادي بالجَمالِ مولّعُ

اللهم انا نسألك الشهادة
اللهم انا نسألك الشهادة
اللهم انا نسألك الشهاده

ننتظر منك البقية ان شاء الله

——————
كل من تلقاه يشكو دهره ….ليت شعري هذه الدنيا لمن !

بارك الله فيك وجزاك خيرا
بارك الله فيك
نسأل الله ان يجعل اخر كلامنا من الدنيا لااله الا الله

——————
اللهم انصر المجاهدين واخذل اعداء الدين..واجعل كلمة الذين امنوا العليا وكلمة الذين كفروا السفلى
اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين اللهم اميييييييييييييين…

جزاك الله الف خير
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك

====

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جزاكم الله خير الجزاء على التواصل مع موضوعي

وبارك الله فيكم جميعا وسالكمل البقية باذن الله تعالى

——————
التاج
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

تسعة عشر عمل من مذهبات السيئات 2024.

1- الصلوات الخمس المفروضة وصلاة الجمعة :
( الصلوات الخمس , والجمعة إلى الجمعة … مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر ) , ( ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة
فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلهامن الذنوب , ما لم يؤت كبيرة , وذلك الدهر كله ) رواه مسلم
*****

2- صلاة ركعتين بخشوع :

( من توضأ نحو وضوئي هذا , ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله ما تقدم من ذنبه ) رواه البخاري
*****

3- الصوم :

( فتنة الرجل في أهله وماله و ولده وجاره تكفرها الصلاة ,( والصوم ) , والصدقة ) رواه البخاري
*****
4- الصدقة :

( الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ النار َ الماء ُ ) رواه الترمذي
( يا معشر النساء تصدقن , وأكثرن , فإني رأيتكن أكثر أهل النار)
رواه البخاري ومسلم
*****
5- المصائب :

( ما من مسلم يصيبه أذى إلا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر ) ( ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها
عنه حتى الشوكة يشاكها ) رواه البخاري
*****
6- الحمى :

( لا تسبي الحمى , فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد ) رواه مسلم
*****
7- الأعمال الصالحة من مذهبات السيئات :
قال تعالى : ( إن الحسنات يذهبن السيئات ) .
*****
8- الوضوء الحسن :
( من توضأ فأحسن الوضوء , خرجت خطاياه من جسده ,حتى تخرج من أظفاره ) رواه مسلم
*****
9- قول هذا الذكر بعد الأذان :
( من قال حين يسمع المؤذن : وأنا أشهد أن لا إله إلا الله
وحده لا شريك له , وأن محمدا ً عبده ورسوله , رضيت
بالله ربا ً وبمحمد رسولا ً, وبالإسلام دينا ً, غفر له ذنبه )
رواه مسلم.
*****
10- قول هذا الذكر بعد الصلاة المفروضة :

( من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين , وحمد الله
ثلاثا وثلاثين , وكبر الله ثلاثا وثلاثين , فتلك تسعة وتسعون
وقال تمام المائة , لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك
وله الحمد وهو على كل شيء قدير , غفرت خطاياه وإن كانت
مثل زبد البحر ) رواه البخاري ومسلم
*****
11- كفارة المجلس :

من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من
مجلسه ذلك ,( سبحانك اللهم وبحمدك , أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك وأتوب إليك , إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك)
روا الترمذي
****
12- مجالس الذكر :

( إن لله ملائكة سياحين في الأرض … فإذا وجدوا أقواما ً
يذكرون الله تنادوا , هلموا إلى بغيتكم , فيجيئون , فيحفون بهم
إلى السماء الدنيا , فيقول الله , على أي شيء تركتم عبادي يصنعون
فيقولون تركناهم يحمدونك ويمجدونك ويذكرونك فيقول :
فإني أشهدكم أني غفرت لهم .. )رواه البخاري ومسلم
*****

13- إماطة الأذى عن الطريق :

( بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق
فأخره , فشكر الله له , فغفر له ) رواه مسلم
*****
14- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم :

( من صلى علي صلاة واحدة , صلى الله عليه عشر صلوات
وحطت عنه عشر خطيئات , ورفعت له عشر درجات )
رواه النسائي والحاكم
*****
15- صلاة الليل :

( الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ النار َ الماء ُ,
وصلاة الرجل من جوف الليل ) رواه الترمذي وابن ماجه
*****
16- قول هذا الذكر العظيم :

( من تعار من الليل فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له
, له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير , الحمد لله
, وسبحان الله , ولا إله إلا الله , والله أكبر , ولا حول ولا قوة
إلا بالله , ثم قال : اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له , فإن
توضأ وصلى قبلت صلاته ) رواه البخاري ومسلم
فاجعله أخي المسلم مع أذكار الصباح
*****
17- الاستغفار :

( والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء
بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم ) رواه مسلم
*****
18- التوبة :
قال تعالى : ( وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات )
وقال صلى الله عليه وسلم :
( من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه)
رواه مسلم
*****
19- سقاية العطشى حتى من البهائم :

( بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش , فوجد بئرا ً
فنزل فيها فشرب ثم خرج , فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش
فقال الرجل , لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان قد

منقول للفائده

نقل قيم

بارك الله فيكى وجعله فى موازين اعمالك الصالحه

إستمرى ولك التوفيق بـإذن الله
تقديري وإحترامي لشخصك الكريم

بارك الله فيك
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا بارك الله فيك وجزاك الله خير

مضاعفة الحسنات كمًا وكيفًا، ومضاعفة السيئات كيفًا لا كمًا 2024.

مضاعفة الحسنات كمًا وكيفًا، ومضاعفة السيئات كيفًا لا كمًا

هل تضاعف السيئة في مكة مثل ما تضاعف الحسنة؟ ولماذا تضاعف في مكة دون غيرها؟ الأدلة الشرعية على أن الحسنات تضاعف في الزمان الفاضل والمكان الفاضل، مثل رمضان وعشر ذي الحجة، والمكان الفاضل كالحرمين، فإن الحسنات تضاعف في مكة والمدينة مضاعفة كبيرة، وقد جاء في الحديث الصحيح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال : (صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة في ما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة صلاة في مسجدي هذا)رواه أحمد وابن حبان بإسناد صحيح.

فدلَّ ذلك على أن الصلاة بالمسجد الحرام تُضاعف بمائة ألف صلاة في سوى المسجد النبوي، وتضاعف بمائة صلاة في مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم-، وبقية الأعمال الصالحة تُضاعف، ولكن لم يرد فيها حد محدود؛ إنما جاء الحد والبيان في الصلاة، أما بقية الأعمال كالصوم، والأذكار، وقراءة القرآن، والصدقات، فلا أعلم فيها نصًا ثابتًا يدل على تضعيف محدد، وإنما فيها في الجملة ما يدل على مضاعفة الأجر وليس فيها حد محدود.
والحديث الذي فيه : (من صام في مكة كتب الله له مائة ألف رمضان) حديث ضعيف عند أهل العلم.
والحاصل أن المضاعفة في الحرم الشريف بمكة المكرمة لا شك فيها – أعني مضاعفة الحسنات -؛ لكن ليس في النص فيما نعلم حد محدود ما عدا الصلاة فإن فيها نصًا يدل على أنها مضاعفة بمائة ألف صلاة كما سبق.
أما السيئات فالذي عليه المحققون من أهل العلم أنها لا تضاعف من جهة العدد ولكن تضاعف من جهة الكيفية ، أما العدد فلا ، لأن الله سبحانه وتعالى يقول : {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا}
فالسيئات لا تضاعف من جهة العدد لا في رمضان ولا في الحرم ولا في غيرها؛ بل السيئة بواحدة دائماً، وهذا من فضله -سبحانه وتعالى- وإحسانه، ولكن سيئة الحرم، وسيئة رمضان، وسيئة عشر ذي الحجة، أعظم إثمًا من السيئة فيما سوى ذلك، فسيئة في مكة أعظم وأكبر وأشد إثما من سيئة في جدة والطائف مثلًا، وسيئة في رمضان، وسيئة في عشر ذي الحجة أشد وأعظم من سيئة في رجب، أو شعبان ونحو ذلك.
فهي تضاعف من جهة الكيفية لا من جهة العدد، أما الحسنات فهي تضاعف كيفية وعددًا بفضل الله -سبحانه وتعالى-، ومما يدل على شدة الوعيد في سيئات الحرم وأن سيئة الحرم عظيمة وشديدة، قول الله تعالى : {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}
فهذا يدل على أن السيئة في الحرم عظيمة حتى إن في الهمِّ بالسيئة فيه هذا الوعيد. وإذا كان من همَّ بالإلحاد في الحرم مُتَوَّعدًا بالعذاب الأليم، فكيف بحال من فعل في الحرم الإلحاد بالسيئات والمنكرات؟! فإن إثمه يكون أكبر من مجرد الهمِّ، وهذا كله يدلنا على أن السيئة في الحرم لها شأن خطير.
وكلمة إلحاد تعم كل ميل إلى باطل سواء كان في العقيدة أو غيرها؛ لأن الله –تعالى- قال : {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ} فنكَّر الجميع، فإذا ألحد أحد أي إلحاد فإنه متوعد بهذا الوعيد. وقد يكون الميل عن العقيدة إلى الكفر بالله فيكفر بذلك، فيكون ذنبه أعظم وإلحاده أكبر.
وقد يكون الميل إلى سيئة من السيئات، كشرب الخمر، والزنا، وعقوق الوالدين، أو أحدهما، فتكون عقوبته أخف وأقل من عقوبة الكافر.
وإذا كان الإلحاد بظلم العباد بالقتل، أو الضرب، أو أخذ الأموال، أو السب، أو غير ذلك فهذا نوع آخر، وكله يسمى إلحادًا، وكله يسمى ظلمًا، وصاحبه على خطر عظيم؛ لكن الإلحاد الذي هو الكفر بالله والخروج عن دائرة الإسلام أشد من سائر المعاصي وأعظم منها ، كما قال الله -سبحانه وتعالى -: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}

فتاوى الشيخ بن باز -رحمه الله-

أما السيئات فالذي عليه المحققون من أهل العلم أنها لا تضاعف من جهة العدد ولكن تضاعف من جهة الكيفية ، أما العدد فلا ، لأن الله سبحانه وتعالى يقول : {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا}
فالسيئات لا تضاعف من جهة العدد لا في رمضان ولا في الحرم ولا في غيرها؛ بل السيئة بواحدة دائماً، وهذا من فضله -سبحانه وتعالى- وإحسانه، ولكن سيئة الحرم، وسيئة رمضان، وسيئة عشر ذي الحجة، أعظم إثمًا من السيئة فيما سوى ذلك، فسيئة في مكة أعظم وأكبر وأشد إثما من سيئة في جدة والطائف مثلًا، وسيئة في رمضان، وسيئة في عشر ذي الحجة أشد وأعظم من سيئة في رجب، أو شعبان ونحو ذلك.

دائما ً ما كنت أفكر في هذه النقطة …ولأول مرة أجد الحل ..

جزاك الله عني كل خير ..بارك الله فيك

وأعظم الله لك الأجر والثواب ..

استفدت كثيراً من هذاالموضوع ..

جزاكِ الله خيرا على التوضيح..

{ قاعدة } تأثير شهادة ألا إله إلا الله عند الموت في تكفير السيئات . والاخيرة 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

حياكم الله جميعا وبارك الله فيكم وفي من تواصل معي في هذا الموضوع وهذة الحلقة الاخيرة بعون الله اقدمها لكم وجزاكم الله خير مقدما.

فمن وقى شر هذه الثلاثة فقد وفي الشر ، فالكفر من الكبر . والمعاصي من الحرص ، والبغي من الحسد .
جعل الله بحكمته كل جزء من أجزاء ابن آدم ظاهره وباطنه آلة لشيء إذا استعمل فيه فهو كماله ، فالعين آلة للنظر ، والأذن آلة للسماع والأنف آلة للشم ، واللسان للنطق ، والفرج للنكاح ،واليد للبطش ، والرجل للمشي ، والقلب للتوحيد والمعرفة ، والروح للمحبة ، والعقل آلة للتفكير والتدبر لعواقب الأمور الدينية والدنيوية وإيثار ما ينبغي إيثاره وإهمال ما ينبغي إهماله .
أخسر الناس صفقة من اشتغل عن الله بنفسه ، بل أخسر منه من اشتغل عن نفسه بالناس .

في السنن من حديث أبي سعيد يرفعه « إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان تقول : اتق الله فإنما نحن بك ، فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا » .
قوله تكفر اللسان قيل معناه تخضع له ، وفي الحديث أن الصحابة لما دخلوا على النجاشي لم يكفروا له ، أي لم يسجدوا ولم يخضعوا ولذلك قال له عمرو بن العاص : أيها الملك إنهم لا يكفرون لك .
وإنما خضعت للسان لأنه بريد القلب وترجمانه الواسطة بينه وبين الأعضاء وقولها إنما نحن بك ، أي نجاتنا بك وهلاكنا بك ، ولهذا قالت : فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا .

والسلام عليكم ورحمة الله وبرماتة

واسفة جدا على الاطالة عليكم

اختكم التاج

——————
التاج
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

جزاك الله خيرا

——————
كل من تلقاه يشكو دهره ….ليت شعري هذه الدنيا لمن !

بارك الله فيك وفي جهودك وجزاك خيرا .
بسم الله الرحمن الرحيم

اختي الكريمة التاج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير على هذا الموضوع القيم بأجزائه الثلاثة وندعوا الله ان يكون في ميزان حسناتك.

———-
كنت قد اقترحت عليك وضع رابط للأجزاء السابقة من الموضوع حتى يسهل علينا العودة لها أو لمن يقرأ الجزء الثالث ويريد العثور على بقية الأجزاء هذا ما أردته من طرح الفكرة.

{ قاعدة } تأثير شهادة ألا إله إلا الله عند الموت في تكفير السيئات…(1)

{ قاعدة } تأثير شهادة ألا إله إلا الله عند الموت في تكفير السيئات..(2)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الاخت ردينة بارك الله فبك وجزاك الله خير

الاخت ام طلال جزاك الله خير واحسن اليك وشكرالك على التواصل

الاخ الكريم الوليد بارك الله فيك وجزاك كل خير وشكر على تعاونك معي في الموضوع جهد تشكرعلية الله يجزاك الف الف خير اخي الكريم،،،

——————
التاج
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

جزاك الله خير أختي التاج وبارك الله فيك

——————
**اللهم سترك وعفوك ورضاك والجنة**

<FONT COLOR="#800080" SIZE="2" FACE="Simplified Arabic,Verdana">تم تحرير الموضوع بواسطة المهـــا بتاريخ 25-03-2017 الساعة 09:24 PM</font>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اهلا وسهلا وحياك الله يالمهاوي وجزاك الله كل خير وشكرالك على التواصل…

——————
التاج
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين


بارك الله فيك وأحسن إليك وظلك بظله يوم لاظل الا ظله .
اللهم آمين

الله يجزاك كل خير ، الله يجزاك كل خير ،الله يجزاك كل خير

بارك الله فيكم جميعا

——————
التاج
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

حوار بين الحسنات والسيئات 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا حوار بين الحسنات والسيئات…
نسأل الله ان ينفعنا به…

قالت الحسنات : أنا نور وعافية
قالت السيئات : أنا مرض وظلمة يتوهمني صاحبي سعادة وهو يغرق في الشقاء

.قالت الحسنات : أنا رصيد الجنـــــــــة
قالت السيئات : أنا رصيد العقوبة والنــــــار .

قالت الحسنات : أنا أفرح القلب وأسعده وأجعل النفس طيبة خفيفة .
قالت السيئات : أنا أثقل القلب وأعيب صاحبه ، كما تثقل الأوساخ والهيئة الرثة صاحبها وتعيبه

قالت الحسنات : صاحبي عزيز واثق الخطى له المهابة وموفق للخير .
قالت السيئات : صاحبي ذليل وخائف ولامكانة له في القلوب .

قالت الحسنات : صاحبي يتعامل مع الدنيا على أنها وسيلة ومتاع وهمه الآخرة
ومايفوتــــه من الدنيا لايفوت أجره ( أن شاء الله ) .
قالت السيئات : صاحبي أسير للدنيا هي همه وغايته ومافاته منها يزعجه ويكدر صفوه .

اللهم أثقل ميزان حسناتنا ووالدينا وكفّر عنا سيئاتنا ياأرحم الراحمين

م
ن ق و ل

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته،

اللهم أثقل ميزان حسناتنا ووالدينا وكفّر عنا سيئاتنا ياأرحم الراحمين

اللهم آمين..

جزاك الله خير

اللهم اعفوعنا واغفر لناوالرحمنا

جزاك الله خيرا
جزال الله كل الخير
اختى على هذه النقله الاكثر من رائعه
تقبلى منِ كل الود والاحترام
سلام
شكرا لكم أخواتي جميعا على الرد والتفاعل ودمتم بخير

وقفة حول الأشهر الحرم ومافيها من مضاعفة للحسنات وتعظيم السيئات 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاكي

هانحن أيها الأحبة قد بدأنا في الأشهر الحرم المتصلة الثلاث والتي قال الله تعالى فيها
{إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ … }الآية.

فالأشهر الحرم هي أربعة: رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم

وهذه الأشهر مما عظمها الله سبحانه في كتابه , فيجب علينا أولا أن نُعظم ما عظم الله , فإن تعظيمنا يُعد عبادة قلبية من أجلّ العبادات التي نسأل الله أن يتقبلها منا , فحين ندخل هذه الأشهر استشعري تحريمها وتعظيم الله لها ,

ثم إن الله سبحانه قال فيها : { فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ}
قال قتادة في ذلك : إن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة و وزراً فيما سواها و إن كان الظلم على كل حال عظيماً ولكن الله يعظم من أمره ما يشاء ،

فتأملوا أيها الأحبة إلى قول الله تعالى :" فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ " وكيف ينهانا عن ظلم أنفسنا في هذه الأشهر خاصة ، لأنها آكد و أبلغ من غيرها ,

وأقسام الظلم ثلاثة أقسام :
• ظلم بين الإنسان وبين الله تعالى و أعظمه الشرك بالله .

• ظلم بينه وبين الناس.
• ظلم بينه و بين نفسه .
و كل هذه الثلاثة في الحقيقة ظلم للنفس ، فإن الإنسان أول ما يَهُمّ بالظلم فقد ظلم نفسه

:

وقال الإمام القرطبي ـ رحمه الله ـ :"لا تظلموا فيهن أنفسكم بارتكاب الذنوب؛ لأن الله سبحانه إذا عظّم شيئًا من جهة واحدة صارت له حرمة واحدة، وإذا عظّمه من جهتين أو جهات صارت حرمته متعددة، فيضاعف فيه العقاب بالعمل السيِّء، كما يضاعف الثواب بالعمل الصالح .

:

وقال الإمام الطبري ـ رحمه الله ـ في تفسيره: "فلا تعصوا الله فيها، ولا تحلُّوا ما حرّم الله عليكم، فتكسبوا أنفسكم ما لا قِبَل لها به من سخط الله وعقابه.

:

والظلم له شقان ..
1- ترك العمل الفاضل تفويت الزمن الصالح و ترك الحسنات،،

2-ارتكاب السيئات .أي بعمل المحرمات ."

:

<embed src="http://www.youtube.com/v/m4IIZxFjExM?version=3&hl=ar_EG&rel=0"" type="application/x-shockwave-flash"
>

وقد علمنا ذلك أحبتي .. احرصوا على تقوى الله في هذه الأشهر لأن السيئة فيها ليست كغيرها فالسيئات تعظم فيها
وكما أن السيئات تعظم فيها فالحسنات فيها تعظم ايضا
فاسألوا الله العون والتوفيق للعمل الصالح
وعليكم بالاتباع وترك الابتداع

ولا تتصوّروا أن جوارحكم تنفعكم في الأعمال دون أن يكون معها قلوبكم ..
لذلك .. فاسألوا الله أن يجمع عليكم قلوبكم وتكونوا ممن أحسن عملا
وهو وحده القادر على ذلك ..فاسألوه بصدق ..

قال ابن كثير رحمه الله:
“كما أن المعاصي في البلد الحرام تغلظ فكذلك الشهر الحرام تغلظ فيه الآثام”.

لنعظم ما عظم الله ونتذكر قوله تعالى :
(ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ )

:

نسأل الله أن يوفقنا وإياكم لطاعته واجتناب معاصيه
و أن يرزقنا الاخلاص والقبول و يتجاوز عنا التقصير
ولا تنسوا أن تُذكروا غيركم وتُنبهوه لأن كثير من الناس يجهل ذلك ,
الحمدلله الذي علمنا مالم نكن نعلم ..

:
روابط للاستزادة :
وهي اسئلة أجاب عليها فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله –

الاسئلة منقولة من مدونة الانتقاء من درر العلماء بارك الله فيها

حماكِ الله ورعاكِ وجعلك الله من أهل الخير
استفدت كثيرا يا قلبي
بجد موضوع مفيد جدا
وان شاء الله ناوية اشوف الروابط بس يتعدل النت شوي

اشكركِ من كل قلبي
فخير الناس انفعهم للناس
بارك الله فيكِ

وبارك فيك يا أخيتي وأسعدك ورزقك من حيث لاتحتسبين : )

،،،

جزاك الله خير يالطيبة

وزادك من فضله ونفع بك الامة

حياك الله في روضتنا

،،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نفع الله بما كتبت وزادك من علمه
وجعل الله منزلتك جنة الفردوس

وعليكم السلام
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك واثابك وانار قلبك بنورالأيمان
بارك الله بك يا اختي وجعله في ميزان حسناتك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نووني

جزاك الله خير الجزاء

ونفع بما قدمته

لاكي

موضوع راءع الله يعطيك الف عافية

في ميزان حسناتك

ان الحسنات يذهبن السيئات 2024.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وبعد: فهذا عرض لبعض الأعمال اليسيرة والتي يترتب عليها بإذن الله الأجور الكثيرة بفضل من الله، وتلك الأعمال يغفل عنها كثير من الناس ويتهاونون بها، مع ما فيها من الثواب العظيم والأجر الجزيل، ومن تلك الأعمال:

1 – الإكثار من الصلاة في الحرمين الشريفين:

روى جابر بن عبدالله أن رسول قال: { صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه } [رواه أحمد وابن ماجه وصححه الألباني]، وصلاة المرأة في بيتها أفضل من الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي.

2 – الصلاة في مسجد قباء:

قال رسول الله : { من خرج حتى يأتي هذا المسجد مسجد قباء فصلى فيه كان له عدل عمرة } [رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه الألباني].

3 – المواظبة على صلاة الضحى:

وأفضل وقت لأدائها عند إشتداد الحر وإرتفاع الضحى، فقد قال عليه الصلاة والسلام: { صلاة الأوابين حين ترمض الفصال } [رواه الإمام مسلم].

4 – الإستغفار المضاعف:

وهو مثل قولك: ( اللهم إغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ). قال الرسول : { من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة } [رواه الطبراني].

5 – قيام ليلة القدر:

هل تعلم أن ثواب قيامها أفضل من ثواب العبادة لمدة ثلاث وثمانين سنة وثلاثة أشهر تقريباً إِنَّا أَنزَلنَاهُ فِي لَيلَةِ القَدرِ (1) وَمَا أَدرَاكَ مَا لَيلَةُ القَدرِ (2) لَيلَةُ القَدرِ خَيرٌ مِّن أَلفِ شَهرٍ (3) تَنَزَّلُ المَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمرِ (4) سَلام هِىَ حَتَّى مَطلَعِ الفَجرِ [القدر:1- 5].

6 – التسبيح المضاعف:

وهو مثل قولك: ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ).

7 – قول دعاء دخول السوق عند دخول السوق:

قال الرسول : { من دخل السوق فقال: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير" كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف الف درجة } وفي رواية: { وبنى له بيتاً في الجنة } [رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم عن ابن عمر].

8 – الإعتمار في رمضان:

فالعمرة في رمضان تعدل حجة كما قال لأم سنان { فإذا جاء رمضان فأعتمري، فإن عمرة فيه تعدل حجة } أو قال: { حجة معي } [متفق عليه].

9 – التحلي ببعض آداب الجمعة:

فقد قال الرسول : { من غسّل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام، فاستمع ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها } [رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن خزيمة وابن ماجه وصححه الألباني].

10 – الصيام:

حث النبي على الإكثار من صوم النفل طوال أيام السنة فرغب في صيام أيام الإثنين والخميس، وأيام البيض، وشهر شعبان، وصيام ست من شوال، وشهر الله المحرم، وعشر ذي الحجة، وصيام يوم عرفة لغير الحاج، ويوم عاشوراء قال عليه الصلاة والسلام: { من صام يوماً في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً } [رواه البخاري ومسلم].

11 – تفطير الصائمين:

فقد قال عليه الصلاة والسلام: { من فطر صائماً كان له مثل أجره غيرأنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً } [رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان وصححه الألباني].

12 – الإكثار من قول:

( لا حول ولا قوة إلا بالله ) فإنها كنز من كنوز الجنة، كما ورد في الحديث المتفق عليه عن الرسول .

13 – قضاء حوائج الناس:

فقد قال عليه الصلاة والسلام ( في حديث طويل ): { ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إليّ من أن أعتكف في المسجد شهراً } [رواه الطبراني وحسنه الألباني].

14 – صلاة ركعتين بعد الشروق:

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله : { من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة } قال: قال رسول الله : { تامة تامة تامة } [رواه الترمذي وحسنة الألباني].

15 – كفالة الأيتام:

عن سهل بن سعد عن النبي قال: { أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا }، وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى [رواه البخاري]، وباستطاعتك فعل ذلك عن طريق المؤسسات والمبرات الخيرية.

16 – الحرص على صلاة الجنازة:

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { من شهد الجنازة حتى يُصلي عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تُدفن فله قيراطان، قيل وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين } [متفق عليه].

17 – الإكثار من الصلاة على النبي :

فمن صلّى عليه صلاةً واحدة صلى الله عليه بها عشراً، ويكون أولى الناس به يوم القيامة، وقد وكل الله سبحانه وتعالى ملائكة سياحين يحملون صلاة الأمة إلى نبيهم .

18 – صلاة العشاء والفجر في جماعة:

فقد قال الرسول : { من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله } [رواه مسلم].

19 – التسبيح والتحميد والتكبير دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين:

ثم قول: ( لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )، فذلك فضله عظيم كما ورد في حديث فقراء المهاجرين الذي رواه أبو هريرة ( حديث طويل متفق عليه ) يرجع له في باب الأذكار الواردة عقب الصلوات المفروضة.

20 – الدعوة إلى الله والنصح للآخرين:

قال الرسول :{ من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً } [رواه مسلم]، فالنصح للآخرين في الاتجاه إلى الله تجري عليك بأجرها مادام ينتفع بها إلى يوم القيامة ومن ذلك نشر الخير كنشر هذه الرسالة التي بين يديك فلك أجر من عمل بها إلى يوم القيامة بإذن الله.

21 – صلاة أربع ركعات قبل العصر:

قال الرسول : { رحم الله إمرءاً صلّى قبل العصر أربعاً } [رواه أبو داود والترمذي] وتكون الأربع ركعات بتسليمتين بعد أذان العصر وقبل الإقامة.

22 – عيادة المريض:

قال الرسول : { من عاد مريضاً لم يزل في خُرفة الجنة }، قيل يارسول الله وما خرفة الجنة؟ قال: { جناها } [رواه مسلم]. ويستغفر لك سبعون ألف ملك ( كما في حديث طويل رواه الترمذي ).

23 – الصيام وإتباع الجنازة وعيادة المريض وإطعام المسكين:

إذا اجتمعت في مسلم في يوم دخل الجنة بفضل الله ( كما حصل لأبي بكر ) حيث قال رسول الله في حديث أبي هريرة ( حديث طويل ): { ما اجتمعن في امريء إلا دخل الجنة } [رواه مسلم].

24 – الإصلاح بين الناس:

قال الله تعالى: لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ [النساء:114] وقد ورد في ذلك فضل عظيم في أحاديث عن الرسول لا يتسع المجال لذكرها.

25 – الإكثار من قول:

( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ): فهي أفضل مما طلعت عليه الشمس، كما ورد في ( حديث أخرجه مسلم ) عن النبي . وهي أحب الكلام إلى الله كما في الحديث الصحيح.

26 – تكرار قراءة سورة الإخلاص:

فإنها تعدل ثلث القرآن في الأجر والمعنى لما تحويه من توحيد الله وتعظيمه وتقديسه فقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام: { قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن، وقل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن } [رواه الطبراني وصححه السيوطي والألباني] ( وليس معنى كونها تعدل في الفضل أنها تجزىء عنه… فتنبه ).

27 – الصدقة الجارية:

كالمساعدة في بناء مسجد أو بئر أو مدرسة أو ملجأ أو تربية الأطفال على الدين الصحيح والآداب الإسلامية وتربية الولد على الصلاح، فإنه إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ومنها ولد صالح يدعو له، وكذلك نشر وطباعة الكتب ونسخ الأشرطة المفيدة وتوزيعها ودعم ذلك مادياً عن طريق مكاتب الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات والمؤسسات الخيرية وغيرها.

28 – صلاة أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها:

عن أم حبيبة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله : { من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرَّمه الله على النار } [رواه أبو داود والترمذي]. وتكون الأربع القبلية بتسليمتين بعد أذان الظهر وقبل الإقامة، وتكون الأربع البعدية بتسليمتين.

29 – قيام الليل وإفشاء السلام وإطعام الطعام:

عن عبدالله بن سلام أن النبي قال: { أيها الناس أفشوا السلام، وأطعِموا الطعام، وصلوا بالليل والناسُ نيام، تدخلوا الجنة بسلام } [رواه الترمذي].

30 – الترديد خلف المؤذن:

قال عليه الصلاة والسلام: من قال حين يسمع النداء: { اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة } [رواه البخاري].

31 – الإكثار من تلاوة وحفظ القرآن الكريم:

قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ [فاطر:29]، وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله : { من قرأ حرفاً من كتاب الله فله حسنة والحسنةُ بعشر أمثالها لا أقول: ألم حرف ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف } [رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح].

32 – الإكثار من ذكر الله تعالى:

قال الرسول : { ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ } قالوا: بلى قال: { ذكر الله تعالى } [رواه الترمذي].
عجبنى فنقلته

أثابك الله أختي وجعله في ميزان حسناتك
اسعدنى مرورك اخيتى فى الله شماليه غربيه
نقل طيب لاكي .. بارك الله فيك ..
بورك فيك أخيتى
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

لاكي

بنوتة المدينه..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

بارك الله فيك أخيتي ..

لاكي

_أختك في الله شادن _

جزاكِ الله خيراً يا أخية وجعلها في ميزان حسناتك ..
جزاكي الله خيرا
اسعدنى مروركن وجزاكن الله خير الجزاء

::احذروا من السيئات الجاريه في المنتديات والمواقع:: 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احذروا من السيئات الجاريه في المنتديات والمواقع

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال :
(( من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً )) ..

و في الصحيحين عن ابن مسعود أن النبي قال:
(( ليس من نفس تقتل ظلماً إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل )) ..

اخي / اختي …
احذروا من اقتراف السيئات الجارية عليك في حياتك ، و بعضاً من تلك السيئات جارية حتى بعد الممات فبادر بالفكاك منها قبل أن تأسرك عقوبتها ..

فمن السيئات الجارية على سبيل المثال ..

• الدعوة إلى المعتقدات و الطوائف الباطلة ..و نشر ضلالهم و بدعهم و نقل أفكار و مزاعم العلمانية المحاربة لدين الله و المخالفة لمنهج الله القويم ، و نقل أفكار الذين تأثروا بمنهجهم الخبيث .

• ذم علماء الحق و الهدى و ولاة أمور المسلمين ..
و الدعاة إلى الله و أهل الاستقامة و الطعن فيهم و محبة إظهار عيوبهم و انتقاص قدرهم و تشكيك الناس بهم .

• نقل الأحاديث و نسبتها إلى النبي صلى الله عليه و سلم بدون تحري ..
و لقد وجدت من الأحاديث المنكرة و الضعيفة في ( مواضيع دعوية ) في الإنترنت . و كذلك لا بد من التثبت في نقل الآثار المروية عن السلف و كلام العلماء ، و نقل الأخبار الثابتة الصحة على كل حال .

• أبراج الحظ و ما تجر إليه ..
فالقارئ لهذه الأبراج كالمستمع للكاهن فجزاؤه أنه لا تقبل له صلاة أربعين يوماً و الدليل (( من أتى عرافا فسأله عن شيء ، لم يقبل له صلاة أربعين ليلة )) صحيح [الألباني – شرح الطحاوية ]

قال أهل العلم لا تقبل له صلاة أربعين يوماً أي لا ترفع مع كونها واجبة و لا تسقط عنه .
و المصدق لما جاء في هذه الأبراج كمن صدق كاهناً أو ساحراً فهذا جزاؤه أنه كفر بما أنزل على محمد صلى اله عليه وسلم و الدليل ((من أتى عرافا أو كاهنا ، فصدقه بما يقول ، فقد كفر بما أنزل على محمد )) صحيح [الألباني – شرح الطحاوية ]

و لا يقول أحد أني أقرأ الأبراج وأنا مكذب لها فلا إثم علي .. لأنه من قرأها كمن ذهب للكاهن و أخذ يسمع ما يقوله فهذا لا تقبل له صلاة أربعين يوماً هذا إن كان مكذباً و أما إن كان مصدقاً فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم و هذا كلام و تقرير من أهل العلم .

• شعر يدعو إلى التلاقي المحرم أو يصوره أو يأجج الفتنة بين الجنسين ..
و هذا طبعاًيؤدي إلى شر و فحش .. و هذا لاشك في تحريمه لأن الوسيلة لها حكم المقصد و بعض الكلمات تحرك إلى سلك المقصد المحرم فتكون بذلك محرمة .

• وضع ملف غنائي ..
و الغناء محرم بالكتاب و السنة ، و يُعصى الله و يجاهر بالمعصية و يدعى إليها ثم نجد من يشكره على ما قدم و لو يعلم ماذا قدم له ما شكره !

• كتابة موضوع عن أهل الفن و الطرب ..
و التعرض لشيء من أخبارهم و الاحتفاء بالفسقة مروجي الضلال و المعاصي .

• الكتابة عن الممثلين و الممثلات ..
أصحاب الاختلاط و الكذب و التكشف و هدم القيم و إضلال الناس .

• الدلالة على موقع فيه منكرات ..
أو صور خليعة وأشياء محرمة .

• إيراد النكت ..
و هذا مما يشاع و ينتشر و تعمر به مجالس و يسميه البعض (بالمزاح) و حقيقته كذب يقال لقصد إضحاك الناس و قد قال صلى الله عليه و سلم :
(( ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له )) و من أراد المزاح فليفعل بلا كذب و بدون محاذير شرعية و أن يقلل منه و لا يستكثر ، بل يفعله على الصفة المشروعة و قد قال صلى الله عليه وسلم :
(( إني لأمزح ، و لا أقول إلا حقا )) صحيح الجامع 2494

أثر تلك المشاركات على صاحبها
إن كل من يسمع أو يرى المنكر أو يوزعه و ينشره في المنتديات و غيرها فإنه يكتب على صاحب ذلك الموضوع آثامهم كاملة ..
فكم من عضو و زائر ستضل ؟؟
و قد يُنشر إلى مواقع آخرى و تزداد عليك السيئات و قد يفتتن البعض بصورة أو كلمة أو معنى … و يذهب لمقارعة الفواحش فهل تتحمل كل ذلك ..

و ينتشر موضوعك بين الأعضاء و كم من عضو مشارك في أكثر من منتدى ، و قد تأخذ هذه المشاركة زمناً طويلاً و هي تتنقل من بين منتدى إلى آخر ، و من بريد إلى آخر و هكذا ، و يجري إثمها عليك و أنت في بيتك و في عملك و كذلك و أنت نائم ..

و قد يرسل موضوعك عبر مجموعات بريدية ذات الأعداد الهائلة .. و متى يكتب لهذه المشاركة التوقف عبر هذه الشبكة العنكبوتية .. الله أعلم .. فهل تستطيع عد أعداد المطلعين على مشاركتك ؟
و هل تستطيع أن تحمل آثامهم جميعاً .. و هل تعلم أن الذنوب تورث التثاقل عن العبادة و كراهيتها و حب المعصية و إدمانها و نسيان الآخرة ، لأن المعاصي تجر إلى معاصي بعكس الطاعات ..
و هل تعلم أن سيئة واحدة يوم القيامة قد ترجح بالميزان و يدخل صاحبها النار و العياذ بالله ..
فما بالي أراك من الذنوب تستكثر !!

ثم كم من الساعات و الأوقات صرفوها أولئك في موضوعك الداعي للمحرم ، و هل تعلم أن المرء يوم القيامة سيحاسب على عمره فيما أفناه ، فما بالي أراك تفني عمرك و أعمار فوق عمرك من الذين تشاركهم آثامهم .

و كم من الأموال ستصرف وقت التصفح و المشاهدة و الاستماع ، أم أن كهرباء الجهاز و الاتصال الهاتفي لا تستهلك مالاً ؟!

أما علمت أن المرء يوم القيامة سيحاسب عن ماله من أين اكتسبه .. و فيم أنفقه .. و لقد كنت سبباً في إضاعة أموالك و أموال هؤلاء فيما حرم الله أيسرك أن تلقى الله بهذه السيئات العظام ؟!

إذا لم تستطع على فعل الخيرات و إرشاد الناس إليه فلا تظلم نفسك و تتمادى على غيرك ..ثم كيف تتجرأ على إعلانها و حث الناس عليها و لا ترى بذلك بأساً ؟!

قال ابن القيم رحمه الله في كتاب الجواب الكافي 1/37 ((حتى يفتخر أحدهم بالمعصية و يحدث بها من لم يعلم أنه عملها فيقول يا فلان عملت كذا و كذا و هذا الضرب من الناس لا يعافون و تسد عليهم طريق التوبة و تغلق عنهم أبوابها في الغالب كما قال النبي " كل أمتي معافى إلا المجاهرين " )) .

وقفة للمتأمل ..
قال تعالى في الحديث القدسي :
(( يا عبادي إنما هى أعمالكم أحصيها ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيراً فليحمد الله و من وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه )) رواه مسلم 2577

وقفة قبل الندم ..
هل تحدثك نفسك بعد ذلك بسلوك نفس الطريق و أنت تعلم ما منتهاه و ماذا سيجر عليك من وبال لا يعلم مدى ذلك إلا الله ..
أم أنك ستستغفر الله و تقلع و تعلنها توبة إلى الله ؟!

منقوووووووول للافادة

اخي الفاضل…اختي الحبيبة

حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا

فالكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الممات

((ان في ذلك ذكرى لمن كان له قلب او ألقى السمع وهو شهيد))

كل الود محبتكم

وهج

سيئاتنا تكفينا فكيف بنا بسيئات جارية على شبكة الانترنت .. نسأل الله العفو والمغفرة ..
ونسأله عز وجل أن يوفقنا لعمل ما يسرنا رؤيته يوم القيامة ..

جزيتِ خيراً لاكي ..

صدقتي يا اختي
الله يهدينا جميعا
وبارك الله فيك على النقل الموفق
حياكن الباري

اخواتي الحبيبات

والله لا يحرمني منكن

bonsoir merci
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يزاك الله ألف خير أخي الشاطري

بارك الله فيك
abouali du maroc

لاكي لاكي لاكي لاكي لاكي لاكي

حوار بين الحسنات والسيئات . 2024.

[center][center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا حوار بين الحسنات والسيئات…نسأل الله ان ينفعنا به…

قالت الحسنات : أنا نور وعافية

قالت السيئات : أنا مرض وظلمة يتوهمنيصاحبي سعادة وهو يغرق في

الشقاء

قالت الحسنات : أنا رصيد الجنـــــــــة

قالت السيئات : أنا رصيد العقوبة والنــــــار .

قالت الحسنات : أنا أفرح القلب وأسعده

وأجعل النفس طيبة خفيفة .

قالت السيئات : أنا أثقل القلب وأعيب صاحبه ، كما

تثقل الأوساخ والهيئة الرثة صاحبها وتعيبه

قالت الحسنات : صاحبي عزيز واثق الخطى له المهابة وموفقللخير .

قالت السيئات : صاحبي ذليل وخائف ولامكانة له في القلوب .

قالت الحسنات : صاحبي يتعامل مع الدنيا على أنها وسيلة

ومتاع وهمه الآخرة

ومايفوتــــه من الدنيا لايفوت أجره ( أن شاء الله ) .

قالت السيئات : صاحبي أسير للدنيا هي همه وغايته

ومافاته منها يزعجه ويكدر صفوه .

اللهم ثقل ميزان حسناتنا ووالدينا وكفّر عنا سيئاتنا

ياأرحم الراحمين .

بـــــــــــارك الله فيكم

محاورة رائعة لاكي

شكرا اخي سعيد القاهرة
بارك الله فيك و جزاك خيرا
جزاكم الله خيرا اخواتي وبارك الله فيكن

وجعلنا الله واياكم من اهل الحسنات اللهم امين