الوسم: المنتديات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال :
هل يأثم المشرف او المشرفة في المنتدى اذا غفلوا(بدون علمهم) عن أي موضوع سيء او مشاركة مخلة؟
واذا قاموا بتطبيق قوانين المنتدى و غضب أحد الأعضاء و دعا عليهم , فماذا يتوجب عليهم فعله حينها؟

الجــواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله !
من تولى أمرا فإنه يقوم به على وجهه ، سواء كان ذلك بعقد عمل أو احتسابا ، ومثل هذه الجوانب هي في الغالب تكون احتسابية ، وإن وجد لها مقابل ، و يكون المشرف قد قام بمهمة شرعية إذا كانت أنظمة المنتدى شرعية ، ومن ثم عليه أن يتقي الله فيها ما استطاع .
وما يقع عن غير علم منه ولا تفريط ، فإنه لا حرج عليه فيه لعدم علمه به مع عدم تفريطه ، وعليه أن يتلافاه إذا علم به ، في حدود قدرته ؛ لقول الله تعالى : ( فاتقوا الله ما استطعتم ) .

وأما قيامهم بتطبيق أنظمة المنتدى المشروعة ، فهو من مهمتهم ، ومن سجّل في المنتدى يفترض أنه قد قرأ بنود نظام المنتدى وقوانينه ، ووافق عليها عمليا ؛ وحينئذ فهو عندما يطبق عليه بند من البنود المشروعة تطبيقا عادلا ، لا ظلم فيه عليه ، لا يكون محقا في دعائه ، وعليه أن يتفاهم مع إدارة المنتدى ، حفاظا على حق الأخوة ، والتزاما بما وافق عليه من شروط ، و ( المسلمون على شروطهم ) . بل ينبغي أن يعتذر ممن أساء إليه من المشرفين ، لأن إساءته إليه مع عدم ظلمه له ، يكون نوعا من الأذى للمؤمن أو المؤمنة ، فيخشى أن يدخل تصرفه هذا في قول الله عز وجل : ( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا ) ، والله تعالى أعلم .

د. سعد بن مطر العتيبي

http://www.saaid.net/Doat/otibi/061.htm

نقطة مهمة جداً غفل عنها البعض .. فالاشراف أمانة
جزى الله الشيخ خير الجزاء

مناسبة القصيدة (اولها عني وبعدين ادخل بموضوعي على الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ثم على من يدعي حبه …وان شالله القصيدة تنفعكم نسئل الله ان يجعل بها الفائدة وشكرا للجميع

الله اكبر كيف تهجو قصائدي
والقصد منها ذكرُ الجبارِ

حروف شعري طموحها شرحتهُ
ان ترجعو الان لله القهارِ

لو كان مدحُ الشعرُ يهُمني
لكتبُ وصفً يفوق الانبهارِ

لكن طموح العبد الذي امامكَ
نصحُ الاحبةِ بكل دارِ

مُنايا ياتيني من قد نصحتهُ
فيقول صحوتُ بتلك الأذكارِ

فحينها ترى الشفاه تهللُ
بسمات شكرُ للخالقُ الغفارِ

انت تريد ان تجد بقصائدي
خيالٌ واسع ترسمها افكارِ

حقيقة ً اختارُ اسهلُ كلمةٍ
لتفهموها وهذا سرُ اختيارِ

لكن ابشر يا اخيَ بقصيدةٍ
فيها وصفٍ يجملُ حوارِ

لدي حبٌ بالفؤادِ فضحتهُ
وقليلاً ترى اذكرهُ باشعارِ

فهو لاتصفهُ كلُ القصائدُ
ابا القاسمِ سيدُ الابرارِ

ضياء وجهك َ في السماء مشرقُ
وقد جعلَ ظلامُ الليل ِ نهارِ

لو ينطقُ الجمالُ لنا لحظةٍ
لقال اجملُ من خلقَ البارِ

يا افضلُ من وطئَ الثرى
تسعدُ الارض اذا اطلت الانتظارِ

يجثو الشعر اذا اتى ذكركم
ويحارُ الطرف منكَ يحارِ

وفصلُ الخريفُ نكرهُ حضورهُ
يقتلُ كلَ اوراقُ الاشجارِ

وان حضرتَ ياحبيبي بفصلهِ
يُصبح ربعيا ً وتخرجُ الازهارِ

يحارُ طرفَ العينُِ ويحقُ لهُ
حين يرى سيدَ الاخيارِ

يامن تهللت بقدومكَ مدينةٍ
من هاجرينا ومن انصارِ

يعجزُ وصف اللسانَ بوصفكَ
فكيف نشبهُ البحورَ بالانهارِ

يامن حملت الدين ولم تنتكس
بل كنتَ صابرً وبطلٌ مغوارِ

يشهد جبلُ بدرٍ بعزمكم
كيف كان سيفُكَ بتارِ

وكأن المنايا بسيفك استسلمت
تجتثو الرقابُ يمينً ويسارِ

لو كنت معكَ في غزوةِ احدٍ
افديك بروحي ولو رومني بالنارِ

ويامدعي حبُ الئلاهِ وطاها
اين حبهم وتلك الاسفارِ

انما يطيعُ الحبيبَ حبيبهُ
بالروح يفديه ولم يكن محُتارِ

تقولُ الحبَ بفؤادي تدفقا
فكيف تصدُ عليه الاسوارِ

لما تهجر الذكر والقرانِ
اين حبكَ له مللت الاعذارِ

لاتقول مشاغل الدنيا الهتني
كفاكَ كذبٌ متى يحين الاعتبارِ

لقد كذبُ حين دعو حبهُ
اين الحب واين مطبقُ الاذكارِ

انما ذاك من يحبُ محمدٍ
من كان ثوبهُ يطويه انقصارِ

واطال اللحى مستجيبٌ لامرهِ
وعلى النساء لم يلفُ الانظارِ

يطبقُ كل شي بسنته
نعما المحب ونعما الاختيارِ

لايهمهُ شي بالدنيا وانما
يهمهُ رضى الواحدُ القهارِ

ويحسبُ كل شي بميزانهِ
وان اخطى تجده كثير الاستغفارِ

شباب أمة المليار بعضهم
على طريق الشيطان سارِ

وبعض فتيات الأمة متبرجه
ولم تخاف من ربٌ جبارِ

يابن ادم لم التكبرُ وانكَ
طينٌ ومن صلصالٍ كالفخارِ

ان المنايا لاتطرقُ بابكم
وانما تهدمُ باب الدارِ

سبحان من يجمعنا بنفخةٍ
ونعود احياء بقطراتِ امطارِ

ماذا عملت يابن ادم لربكَ
حين نجثو من صُراخ ِ النارِ

افئيقي يانفسُ قبل الهلاك
وارجعي لربكِ واحسني الجوارِ

كم مرهٍ حين الدعاء بكيتي
والعينُ تشهدو دمعَ الانكسارِ

هل اصبح فؤادكِ كالحديد
لاتبكي لله ليلٍ ولا نهارِ

اخاف عليكِ حين تُنثر الصحف
ويلكي ان اخذتيها باليسارِ

ارجعو لله فلا ندري
كم نعش ومتى تاتي الاقدارِ

احب كل من بشعري يتعظ
زواري انتم حبي يازوارِ

وختامها سلامٌ على النبي
ابا القاسم سيدُ الاخيارِ

وسلامتكم

ثامرالحماد

جزاكم الله خيرا ..

السؤال:

السلام عليكم

شيخنا الكريم عبدالرحمن السحيم حفظكم الله

انتشر هذا الموضوع عن سجادة تصلي، فما تعليقكم على الموضوع

قبل فتره بسيطـه انتشرت مقـاطع فيديـو لسجاده تصـلي

يقـال إن المشهد التقط لها في مـدينة الفلوجة لما جو الناس يصـلون الفجر ( وجدوها تصلي ) البعض قالوا تركيب ، والبعض الآخـر يقولون سبحـان الله

الجواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وأسعد الله جميع أوقاتك بكل خير .. ووفقك لكل خير

كُنت رأيت هذه الصورة الْمُتَحَرِّكَة قبل شهر ، أي في أواخِر شهر ذي الحجة من عام 1445 هـ ، وعلّقتُ بتعليق طريف قلت فيه : تعال إلى عالم الخرافة .. وصدق كل شيء كان يُقال :حَــدِّث العاقِل بما لا يُعقَل ، فإن صَـدَّق فلا عَــقْـل له ! ننعَى على الرافضة والصوفية تصديق الخرافة .. ثم نَقَع فيما وَقَعُوا فيه !!

إن هذا لشيء عُجَاب ..وأمْر آخر .. وهو هل السجادة مُكلَّفَة حتى تُصلِّي ؟ والصلاة مِن شأن الْمُكلَّفِين . ومن جهة ثالثة رأيت أمام السجادة يقِف أكثر من شخص .. فلو كانت الصورة حقيقة وليست ألعوبة .. هل كان هؤلاء سيقِفُون أم يَهْرُبُون ؟!

والْمُؤسِف أن مثل هذه الخرافات تُنسَب أحيانا إلى قُدْرَة الله ! فتجد من يُكثر التسبيح ! ويقول : الله قادِر ! ونحو ذلك من العِبارَات .. ويجب أن يُفرَّق بين الكرامة وبين الْخُرافة .. فالْكَرَامَة يُنَزِّلُها الله لِحُجَّـة أو لِحاجَة ، كما قرَّرَه أهل العِلْم . فالْحُجَّـة تُقام على أعداء الله ، والْحاجة لِتَثْبِيت أولياء الله . وقد يَجْتَمِع الأمْرَان في الكرامة . ومثل ما يُزعَم أنه سُجادة تُصلي ليس فيه إقامة حُجّة ، وليس فيه حاجة ! وبالمناسبة فقد رأيت مِن هذا القَبِيل تُفاحة كُتِب عليها اسم الله .. فعقّبتُ على الموضوع بِقولي : أحيانا تبلغ بنا الغـفْـلة أن نُصدِّق كل شيء !

شجرة راكعة ! بطيخة كُتب عليها ( لا إله إلا الله ) السُّحُب تَشَكّلت على شكل صورة الشيخ … !! اسم فلان على التمر !! لفظ الجلالة على تُفاحة .. إلى غير ذلك .. مما تُسْتَـغْـفل به العقول .. أو يُراد أن يُضحك بنا مِن خلالها !والْمُتَقَرِّر عند أهل السنة والجماعة أن الله يُجري الكَرَامة لِحُجَّة أو لِحاجة .

لِحُجَّة : لإقامة الْحُجّة على أعدائه
لِحَاجَة : لِتَثْبِيت أوليائه
فأي حُجّة أو حاجَة في تُفاحة أو بطيخة أو تمرة تُؤكَل ثم تذهب ؟؟ !

وهذه التفاحة يُقال إنها مِن الصِّين .. ثم رَدّ أحد الإخوة – وهو يعيش في الصِّين – ، فقال :كفاكم يا إخوان إطلاق عنان خيالكم … الله الخالق غني عن كتابة إسمه على تفاحة .

عموما … أخوكم أسامة مقيم في الصين منذ مايقرب 5 سنوات وقد أسترعى إنتباهي هذا الموضوع وبحكم معرفتي بالخضار والفواكه الصينية حيث يقوم المزارعون بإلصاق لصقة سوداء مكتوب عليها باللون الشفاق بالكلمات التي يريدون طباعتها على الفاكهة قبل أن تنضج …

وهذا ماحصل ياإخوان وأردت تأكيد ذلك فقمت فورا بمخاطبة صديق صيني أعرفه وأرسلت له الصورة وطلبت منه أن يكتب لي المعنى لتلك الكلمة والتي هي بتدخل الإنسان أي بوضع اللصقة على الفاكهة قبل أن تنضج فرد على بهذا الرد :

Dear Mr.Shaban,
The words on that apple means" SELENIUM". Selenium is a trace mineral needed in small amounts for good health, but exposure to much higher levels can result in neurological effects.
Best wishes!

أي أنه حسب المذكور أن هذه التفاحة تحتوي على نسبة كافية صحيا من معدن السيلينيوموهي بالطبع مظافة للفاكهة بطريقة ما… في السماد أم جينيا…

المهم هذا ليس هو موضوعنا وإنما الموضوع هو أن الكلمات الصينية متشابكة جدا ولو أردنا إطلاق عنان خيالنا لوجدنا الكثير والكثير من هذه الأشياء التي تؤدي إلى مفاهيم خاطئة .

والله يحفظك
الشيخ عبد الرحمن السحيم

منقول بتصريف بسيط في العنوان

أختكم في الله

أم المقداد

5 ـ 3 ـ 1445 هـ

الســـــــــ3:02 ص ــــــاعة

كتبت بواسطة راحيل11

الحمد لله على نعمة العقل شكرا لكي

أختي الحبيبة

راحيل

بارك الله فيكِ ورزقنا الفقه في الدين

كتبت بواسطة زوجي توأم روحي

مشكووووووووورة

كتبت بواسطة سـ ـ ـــاره

علمتني المنتديات ان لا اثق بكل ما يكتب بها

وياريتنا ، نستفيد مما تعلمنا ..
شكرا لتواجدك

جزيت كل خير

جزاك الله خير

نقل موفق