الوسم: القدم

ويكونان من انواع الحرير الاسود .

وتصاحبها البوشية :

وهي قطعة صغيرة تغطي الأنف والفم والجبهة وتترك العين ظاهرة ويصبح الشكل هو الخمار المعروف منذ العصر الإسلامي الأول .

والبوشية:

هي البرقع وتتميز أزياء النساء في الإمارات والخليجيات عموماً بالألوان الزاهية المتعددة إلا أن ملابس البدوية تتميز باللون الأسود والبساطة الشديدة التي تناسب الصحراء ويتكون اللباس عادة من الكندورة والثوب والشيلة والسروال والبرقع والعباءة .

أن ملابس البدوية تتميز باللون الأسود والبساطة الشديدة التي تناسب الصحراء .

ويتكون اللباس عادة من الكندورة والثوب والشيلة والسروال والبرقع والعباءة .

ومن أهم أنواع القماش الذي كـان يستعمل في الكندورة والأثواب والسراويل " صالحني" وهو قماش مخطط بخط واحد رفيع أو خطين ،

و"سلطاني" وهو مخطط للكنادير والسراويل ،

وهناك أقمشة أخرى تسمى "ميزع" و"بوطيرة" و "بوكاحل" و"حريرمته" و"حرير بوطيرة" وغيرهـا .

وهناك أنواع من الأقمشة الأخرى

كالميزة وبستان الجاهلي وكف السبع ، وتزين الملابس عادة بوضع "خوار" على ياقة الثوب وياقة الكندورة وأكمامها ،

كذلك تزين "بالتلي"

وهو عبارة عن كلفة مصنوعة من خيوط القطن مع خوص من الفضة توضع على ياقة الثوب والكندورة وعلى أرجل السروال ، كما توضع كلفة من الذهب على ياقة الثوب تسمى "مشاخص" .

والعباءة مصنوعة من قماش صوف خفيف أسود اللون مزرى بالفضة ،

والبرقع :

عبارة عن قطعة قماش خفيف مغمورة بالنيل بعضها محلى بالمشاخص والحروف ، والمشاخص هي 30حبة ، 6 حبات في كل جهة ، ومن الجانبين "كلاليب" تثبت البرقع على الوجه، وفي الأذنين من أسفل وله مشجاب من أعلى .

والشيلة :

هي الغطاء الذي يوضع على الرأس ويغطى بها الوجه وتكون عادة من "الشربت"

وهو قماش هندي "شاش" أسود اللون مصبوغ "بالنيل" وكانت تستعمل قديماً ، أما اليوم فالشيلة عبارة عن قطعة من التول سـادة أو مرصعة بالفضة .

ويمكن تقسيم الملابس الخليجية النسائية إلى عـدة أنـواع هي :

" الأرديـة "

وهي الأثواب التي تستعمل في المناسبات المختلفة وهي عدة أنواع منها :

" ثـوب النشل" :

وهو ثوب واسع يلبس في المناسبات كحفلات العرس والأعياد ، وتلبسه النساء والفتيات والبنات الصغيرات ، ولا فرق في زخارفه أو تفصيله أو ألوانه فيما بينهن ويصنع من أقمشة حريرية سادة

مثل " أبولميرة " و"الرفوف" و"أبو نيرة" و"المزداية" و"كف الحوار" و"الثلايج" ذات الألوان الزاهية ويأتي اللون البنفسجي على رأسها ويليه الأزرق والأحمر واخضر .

ومن الثياب التقليدية الأخرى ثوب "ميرح" :

وهو تخريج الثوب بلون آخر من أقمشة أخرى تخيط مع بعضها ، وهو ثوب المرأة البدوية التقليدي ويتكون من قماش حريري أو قطني وبألوان زاهية يغلب عليها البرتقالي والأخضر والأسود تنزل بشكل مستطيلات طولية وعرضية .

ثـوب النقـدة :

وهناك الثوب المعروف بثوب "النقدة" وكلمة نقدة تعنى وزن الفضة قديماً ، وقد سمى الثوب بهذا الاسم نسبة إلى تطريزه بقطع الفضة أو خيوط الفضة التي كانت تباع وزناً ، ويعمل من قماش متخلخل النسيج

يسمى " تول ناعم" وينقش بإبرة خاصة بشكل نقط مكونة وحدات زخرفية حول الرقبة والحواشي والأكمام

وهو ثوب تلبسه النساء المسنات عادة في المناسبات .

ثـوب الثـريا :

وهناك عدة أثواب أخرى للمناسبات منها ثوب "سرح" وهو الثوب المطرز بوحدات تنزل طولياً فقط أو ثوب " حفن " التي تقطع زخارفه خطوط أفقية ، أما ثوب " الثـريا " فهو الثوب المطرز بشكل مثلث عند الصدر قاعدته إلى الأسفل تشبيها بنجم الثريا في السماء ،

وكذلك ثوب " الملسلس " أي المونس بالخطوط بألوان مختلفة براقة ذهبية وفضية ،

ويوجد أيضاً ثوب "الكورار" وهو ثوب للاستعمال اليومي المعتاد ، وتلبسه النساء ويعمل من كافة الأقمشة وخاصة القطنية .

الـدراعـة :

والنـوع الثاني من الملابس النسائية الخليجية التقليدية هي الملابس أو الفساتين التي تلبس تحت الرداء الخارجي المعروف بالثوب ، وتعرف الفساتين في الخليج باسم "دراعة"

وهو ثوب واسع الانتشار بين نساء الخليج ويلبس بمفرده أو مع الثياب كما أنه يعمل من مختلف أنواع الأقمشة وذلك لانتشاره وكثرة استعماله

وهو من الحرير والقطن والصوف والكتان والأقمشة الصناعية الملونة منها والسادة ويطرز البعض منها بكثرة كما يكتفي بتطريز حافتها وحول الرقبة في البعض الآخر . أما من حيث الطول فكلها طويلة وتنزل إلى الأرض .

البـرقع :

البرقـع يصنع من نوع خاص من القماش المستورد من الهند وهو أنواع متعددة لكن أفضلها يحمل اسم حديد "تباتل" .

أما البرقع القديم فهو لا يختلف كثيراً عن البرقع الحالي وتتمسك به بعض النساء حتى الآن ، ولكن كـان في القديم يزين بالذهب حسب مقدرة كل أسـرة .

السروال أبوتكـة :

تقـول باحثة التراث الشعبي نجله العزى : "أن النوع الثالث من ملابس نساء الخليج هو "السروال" الذي يعتبر أهم قطع الملابس الداخلية التقليدية إطـلاقاً حيث تفنن أهل الخليج في نقشه وزخرفته، وهو نفس السروال الذي شاع استعماله في الهند وإيران ،

ويعمل عادة من لونين من القماش ، ويكون القطن للقسم العلوي منه والحرير للقسم الأسفل منه الذي يصل إلى الكاحل ، حيث تطرز حاشيته ، وتسد فتحة القدم بأزرار تصنع خصيصاً .

والسراويل عريضة من الأعلى وتجمع عند الخصر ، وتشد بواسطة حبل من الحرير المجدول يسمى "تكه" ، وقد جرت العادة أن يطرز بأشكال وعناصر زخرفية كما أنه يخيط من القماش الذي يصنع منه الثوب كي يناسبه .

الحجـاب :

أما النوع الرابع فهو الحجاب وأغطية الرأس ، ويتكون الحجاب التقليدي في الخليج من ترتيبات بسيطة من قماش ناعم كغطاء يلف به الرأس يضاف له غطاء للوجه ، أما بشكل برقع خفيف أو بشكل قناع من قماش سميك ، وتلبس فوقـه العباءة ،

والعباءة النسائية التقليدية في الخليج تسمى " الدفـة"

وهي تشبه العباءة الرجالية من حيث التفصيل ،

والدفة ترتديها المرأة خارج المنزل حيث تضعها على رأسها للتستر وتصنع عادة من قماش حرير أسود ناعم للسيدات الشابات أو من صوف خفيف أسود أو بني للسيدات المسنات وتطرز حافتها بخيوط من الذهب ،

ويضاف للعباءة حلية ذهبية تسمى العميلة ، وإذا لم تستطع المرأة وضع هذه الحلية ، فإنها تستعيض عنها بما يشبهها من تشكيلات من الخيوط الذهبية وذلك لكي تربطها تحت ذقنها .

أغطيـة الـرأس :

ومن أغطية الرأس أيضاً الشلات والملافع ، وهناك البرقع البدوي وقد جرت العادة على لبس الحجاب داخل المنزل ، وغطاء الرأس التقليدي الشائع اليوم بين السيدات الشابات في منطقة الخليج هو الغشوة أو البوشية التي تتكون من قماش حريري أسـود مطرز الحواشي .

البخنـق :

أما البخنق فهو لباس الرأس الخاص بالفتيات الصغيرات في السن ويتكون من قماش أسود حرير شفاف من الشيفون أو الجورجيت أو التـول ، ويطرز البخنق عادة بخيوط الذهب والفضة .

ثيـاب العـروس :

لا تختلف ثياب العروس الخليجية في تفصيلها وزخرفتها عن ثياب المناسبات العادية ، وإنما تتميز بكثرتها ، حيث تحرص العروس على اقتناء مجموعة كبيرة من الثياب المطرزة حسب اقتدار أهلها وأهل زوجها ،

ويفضل اللون الأخضر في ليلة الزفاف تفاؤلاً به أثناء وضع الحنة وتزيين العروس ،

أما ملابس الأطفال فهي بنفس الأشكال والزخارف عند الكبار ،

والعناية بالثياب تكون بحفظها في صناديق منقوشة بمسامير معدنية تسمى صندوق الهند ، وتستغل كخزانات للثياب وتدس بينها أوراق نباتية لتعطرها .

والرجل الخليجي يلبس عباءة ايضا وتسمى "البشت"

تسلمين على الموضوع..

ا

كعكة كرة القدم

• المقادير:
  اولا البسكــويت:::
  8 بيضات
  200 غ سكر
  250 غ دقيق
  2 م ص بيكن باودر
  30 غ بودرة الشكولاتة
  رشة ملح
  طريقة التحضير
  أخفقي4 بياض البيض كالثلج مع رشة ملح ويوضع جانبا

  وآخفقي صفار 4 بيضات معنصف كمية السكر و3 معالق كبيرة ماء دافئ

  حتى يميل لبياض وأضيفي نصف مقدار الدقيق و م ص بيكنباودر

  مع الخلط دائماأضيفي بياض البيض كالثلج يصب الخليط في صينية

  مستطيلة بها ورق الزبدة ،تطهى في فرن متوسط الحرارةلمدة 10 أو 15 دقيقة

  بنفس الطريقة إعملي بسكويت الشكولاتة بباقي المقادير

  بعد إزالة البسكويت منالورق تقطع إلى معينات شكل معين

  بآتباع ورق مقطع يعينك على التقطيع

قطعي 10 قطع من بسكويت الأبيض و 6 قطع منبسكويت الشكولاتة

وتوضعفي قالب عميق به ورق بلاستيكي مخصص للطبخ

بالنسبــه للحشــو يحضـر قبلبيــوم::
هو عبارة عن رغوةالفستق
ورغوة الشكولاتة
بالنسبة رغوة الفسـتقتحتـآجين::
3 بيضات
غ جبن ماسكاربون mascarpone
3 م كسكر
2 م ك عجينةالفستق
2 أوراقالجيلاتين
أخفقي صفارالبيض مع السكر جيدا أضيفي جبنة mascarpone
وعجينة الفستق وأوراق الجيلاتين بعدين أخفقي بياض
البيض كالثلج مع رشة ملحأضيفيه لخليط ويوضع في الفريزر 24 ساعة
ضعيه من الأفضل في جبانية صغيرة

بالنسبة لتحضير رغــوه الشوكلااااتهاللذــيذه
ذوبي 350 غشكولاته في حمام ماء أضيفي 75 غ زبدة مع التحريك
وبعيدا عن النار أضيفي 6 صفار البيض واحدة تلوىالأخرى ثم بياض البيض كالثلج
يحتفظ به لمدة نصف ساعة في الفريزر
نعود للقلب اللذي حضرناه من قبل ندهنه بقليل من شرابالسكر بنكهة الفانيلا
نضع نصف مقدار رغوة الشوكولاتة

ونضع في الوسط مثلّج الفستق إللي حضرناه من 24ساعة

يغطى كليا بالشكولاته وباقي بسكويت الشكولاته
ويغلف جيدا بالورقالبلاستيكي ويدخل الفريز 24 ساعة

هذا شكله من داخل بعدما قطعناها

منقول

وبانتظار وصفاتك المصورة

مشكورة

تسلم ايدك

ع الموضوع

——————————————————————————–

منتشر جدا بين الملتزمات ارتداء ما يعرف بالصندل أو ما يشبهه الذى يكشف القدم (ما لم ترتدى الجورب السميك)
والأمر لا يختلف بالنسبة لبعض المنتقبات فقد التزمن بتغطية الوجه الذى فيه خلاف وكشفن عن أقدامهن التى عليها الإجماع بوجوب التغطية

المصيبة أن كل محلات الأحذية فى فترة الصيف تمتلئ فقط بالصنادل المفتوحة وكأنه قانون على كل امرأة أن ترتدى الصندل بل أن الأخوات يجدن صعوبة أثناء فصل الصيف إذا أردن شراء حذاءا

وأصبح النساء ينقلن من بعضهن البعض ولا يتوقفن عند ما هو المسموح فى الحجاب حتى صار الأمر عاديا بينهن
ولمن لا يزال الشك يساوره فليقرأ هذا الحديث الصحيح

عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ

قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا

فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ

قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْهِ

رواه الترمذى قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
والنسائى

واضح كلام السيدة أم سلمة إذا تنكشف أقدامهن ورد الرسول صلى الله عليه وسلم الذى يؤكد بما لا شك فيه
بوجوب تغطية أقدام النساء

فلتتقِ كل إمرأة الله فى حجابها وعليها بالجورب السميك دوما كى لا تنكشف قدمها الواجب تغطيتها
منقول
——————————————————————————–

اول شئ جيبي علبه الصابون السائل وفضيها من الصابون وغسيليها زين

بعدين تعالي معي وشوفي الخلطة
المقادير :

نصف فنجان قهوةالمستعمل للقهوه التركيه عصير ليمون طبعا فائده اليمون مقشر ومبيض ومطهر للجلد

نصف فنجان زيت الجلسرين وهو ماده مستحلبه
ربع فنجان زيت خروع وهو يطري الجلد
نصف فنجان زيت الوز وهو يجدد الخلايا الميته
ربع ملعقه صغيره مسك مطحون وهو ماده حافظه

من الممكن استعمال اي مقياس مثل الكوب وغيره مع المحافظه علي نسب المكونات

طبعا يوزع علي الاماكن الغامقه با الجسم طبعا بعد رجه جيدا

با اليل واذا تبين النتائج افضل با اليوم مرتين

بس لازم نستعمل المسك المطحون مع الخلطة؟؟ يعني ضروري؟؟

شكرا لك

ووصفة عجيبة تحتاج الى محل عطارة كامل..

بس ماعلينا اللى يبغى الدح مايقول اح..

وبارك الله فيك..

يعجبني اللي يعطي المقادير ويذكر السبب >>> تحب تكون على بينه

المهم … كثر الله خيرك ويعطيك الف عافيه

وياهلا فيك

عروس الشام

بنسبه للمسك هو ابيض تلقينه بدره ول مكعبت وتطحنينه

مو ازيت السائل

تسلمون

اخنكم

ام شجون

علاج الغرغرينه انشاء الله يكون فيه شفاء لهذا المرض الخبيث

مــــــــــــــنــــــــــــقــــــــــــــــــــو ل

اخواني السلام عليكم ورحمه الله وبركاته , وبعد:_
هناك داء يسمى (الغرغرينه).. يصاب به من يعاني من مرض السكر وهو عدم اللتئام الجروح وتأكل الجلد شيئا ً فشي، ولقد فشل الطب على ان يأتي بدواء له ولم يجدو الا ( البتر ) حلا ً لهذا الداء
ولكن بفضل من الله ورحمته جعل دواء هذا الداء على يد امرأه من مدينه حائل وجزاها الله خير ولقد اطلع على هذا الدواء عدد من الاطباء استشاريون ومتخصوصون ولقد تعجبو من فعاليه الدواء !!! لسرعه اللتئام الجرح الى ان مكتشفه هذا العلاج قد تعافت تماماً ولله الحمد من المرض والعلاج يوجد بمحلات العطاره بالمملكه العربيه السعوديه والوصفه على النحو التالي :_

1ـ اربع اكواب مقاس نصف لتر من ( الارطاء )
2ـ اثنين كوب مقاس نصف لتر من ( المره )
3ـ واحد كوب مقاس نصف لتر من ( مباركه)
4ـ واحد كوب مقاس نصف لتر من ( شبه بيضاء)
تجمع هذه المواد مع بعضها وتطحن طحنا ً جيدا ً ثم تنخل بالمنخل كي تصبح مثل البودره وعلى ذلك تكتمل مكونات العلاج

طريقه الاستعمال:_
قبل استخدام الدواء ينظف الجرح بمطهر الديتول (مخلوطا ً بماء ) ومن ثم يذر الدواء ذرا ً جيد على الجرح فقط ومن غير ان يلف مكان الجرح ويستخدم العلاج بطريقه يوميه اما مره واحده باليوم او مرتان او ثلاث حسب الحاجه وليس في ذلك مضره لان العلاج طبيعي .
هذا ونسأل الله العلي القدير ان يشافي مرضا المسلمين ويعافيهم ويجزي اهل الخير بالأجر والثواب كما ارجو ان تساعد يا اخي الفاضل على نشر هذه العلاج فكم وكم من كان في حاجته .
وشـــكرا ً

· حائل/ عبدالعزيز العيادة:
أثار خبر (الجزيرة) الذي نشر في الصفحة الأخيرة مؤخراً حول اكتشاف علاج شعبي للغرغرينة اهتماماً واسعاً من قراء(الجزيرة) من مختلف مناطق المملكة وبعض الدول الخليجية.
حيث تابعنا خلال الأيام الماضية اتصالات متعددة خلال كل يوم يستفسرون عن هاتف المريضة التي شفيت بإذن الله من الغرغرينة دون قطع قدمها بفضل الله ثم باستخدامها هذا العلاج وكان ابنها فهد الشمري قد وضع رقم بيجره وهاتفه تحت الخدمة طمعاً لنيل الأجر والثواب واستفادة أكبر قدر من الناس. وأمام هذا السيل الجارف من الاتصالات آثرنا تأخير كتابة هذه المتابعة بهدف تضمينها بعض الحالات الجديدة التي ستجرب الدواء وتؤكد أو تنفي صحة هذا العلاج!
وكانت المفاجأة أن تلقينا بعد أسبوع من استخدام إحداهن للعلاج في إحدى مناطق المملكة أن موقع الغرغرينة التي في قدمها قد تلاشى قليلاً بعد أن كان 5.1 سم فأصبح (نصف سنتميتر) مؤكدة أنها وجدت ضالتها وأبدت شكرها (لفهد الشمري) الذي كانت تهاتفه بفرحة غامرة لاحساسها بأن قدمها لن تقطع.

· الحاجة أم الاختراع
هكذا بدأ حديثه فهد الشمري قائلاً بعد أن أقفل الطب كافة أبوابه أمامنا لعلاج والدتي المصابة بالغرغرينة وبعد أن كان قطع من قدمها اليمنى أصبع والقدم اليسرى أصبع أيضاً لاصابتهما بالغرغرينة في وقت سابق وحينما شعرت أن قدمها كلها ستقطع أحست بمرارة وخوف وحاجة دفعتها لاختراع أي طريقة لانقاذ القدم ولذلك قررت الخروج من المستشفى معارضة كل النصائح الطبية وقبل أن تعود إلى المنزل ذهبت لمستشفى حكومي آخر ومستشفى خاص آخر وكلها حملتها مسؤولية ما قد ينتج!! هنا في المنزل أحست أن العالم كله ضدها وأحست أن لا خيار لها اما أن تعيش بقدمها أو لا تعيش، فكانت ابنتها المساعد الأول لها فتذكرت عدة أدوية شعبية كان كل واحد منها منفرداً يستخدم في حالة من أمراض الحيوانات والجروح وتلك الأمراض والجروح تشابه إلى حد ما أصابها فقامت بتجميع هذه الأدوية وساعدتها ابنتها واستمرت بوضعها فشاهدتا كيف شفاها الله واستمرتا بوضع هذا العلاج دون تهاون حتى كتب الله لها السلامة والشفاء.
هنا يقول فهد الشمري: إن هذا العلاج علاج فعال للشمانيا فقد كانت امرأة مصابة باللشمانيا بالثدي وقرر لها علاج طبي مطول وقد استخدمت هذا الدواء في حالة يأس وبإذن الله شفيت.
وقدا ستفاد من العلاج الكثير من مناطق المملكة وبعض الدول الخليجية مثل مدرس في القصيم وآخر بالخرج ومقيم يمني بجدة وقال إن نشر (الجزيرة) للخبر جعلني في حالة استقبال دائمة للاتصالات من كل حدب وصوب وآخرها امرأة أخذت العلاج (وصفته) هاتفياً وحقيقة خفت أنها لم تفهم المقادير والطريقة بشكل جيد ولكن تفاجأت أنها بعد أسبوع تهاتفني وتقول كان الجرح 5.1 سم والآن تراجع لنصف سنتميتر.. الله يجزاكم خيراً. فسألتها عم تتحدثين، فقالت عن الغرغرينة أنا التي هاتفتك قبل أسبوع فحمد الله كثيراً.
فكرة اختراع الدواء
يقول فهد إن والدتي (بدوية) وتذكرت علاج البدو ل(دبر الإبل) (القروع) (نغف) وهو عبارة عن قروح مليئة بالصديد والديدان لا تشفى منها بسهولة وكان معروفاً عند البدو يحط عليه (إرطا) اما (شبه بيضاء) ثاني المقادير نظراً لمعرفة الوالدة بأنها توقف أي نزف دم وكذلك (المره) التي تعتبر مضاداً حيوياً فعالاً و(مباركة) وأهل العطارة يعرفونها جيداً ولها أسماء مختلفة بكل منطقة من مناطق المملكة وهي خلاف حبة البركة وهذا العلاج هو علاج الغرغرينة السريع المفعول الأكيد الشافي بإذن الله تعالى الذي غالباً ما يصاب به مرضى السكر.
المقادير: مقدار كوب كبير من الأرطاء المسحوق + نصف كوب مره + نصف كوب مباركة + نصف كوب شبّه.وجميعها تسحن وتخلط.. وتنقى بالمنخل (الغربال).
طريقة الاستعمال: يطهر الجرح بأي مطهر طبي ثم يذر ويوضع المسحوق داخل الجرح بكمية كافية ثلاث مرات أو أكثر وذلك لمدة أسبوع.
سبب المرض
ويقول فهد الشمري عن والدته إنها مصابة بالسكر وفي ذات يوم حملت أحد الأطفال لفترة على إحدى قدميها وبعد أن حُمل عن الوالدة وجدت رجلها وقد بدأت فيها علامة ازرقاق ثم تضاعف وتقرح مع صديد وهكذا حاولنا علاجها في المستشفى. وشخَّص الطبيب على أنها غرغرينة بعظمة الكعب ولابد من بترها من أسفل الساق وأعلى المشط مع العظم مما أثار خوفها خصوصاً وقد سبق أن استأصلوا منها أصبعين في كلتا القدمين وذلك بسبب ضيق الحذاء مما أدى إلى تورم الأصبع واصابتها بالغرغرينة فبتر الأصبعان سابقاً. ويقول فهد لقد واجهنا مضايقات من الجميع من حولنا وكذلك لوم على إخراج الوالدة من المستشفى وقالوا لا تؤخروا بترها حتى لا تفقد قدمها كاملة. كنا في حالة غريبة عجيبة.. كنا ضايقين بأنفسنا وكنت أنا حقيقة وبعض أهلي لا نصدق بالعلاج الشعبي ومدركين أن هذا خطأ كل ما نعمله ولسنا متأكدين من هذه الطريقة ولكن إصرار الوالدة كان قوياً ولله الحمد كنا معها قلباً وقالباً حتى كتب الله لها الشفاء والسلامة.

· طبيب بمستوصف خاص يعالج به
ويقول فهد: لقد بذلت مجهوداً مضاعفاً بنشر هذا العلاج في كل مكان فلا أحد يحس بمعاناة أقارب المصابين بهذا الداء إلا من جرب وأريد من هذا أن يفرح الآخرون مثلي بشفاء أقاربهم وأحبابهم ويؤكد أحد الأطباء في المستوصفات الخاصة بحائل بعد تجربة العلاج ونجاحه مع أكثر من مريض أنه راح يصفه شفهياً لمرضاه حرصاً منه على سلامتهم قبل أن يتضاعف المرض ثم بعد فترة طلب العلاج منا فحضرناه له بكميات وراح يوزعها على المرضى وبين أن كثيراً من المرضى قد خرجوا من المستشفيات سواء في حائل أو في مناطق المملكة بعد أن كان الأطباء قد قرروا أن يعملوا لهم عمليات بتر وكلهم ولله الحمد تشافوا بعد أن سمعوا بالعلاج واستخدموه. ويقول فهد: إنني سعيد أن أسمع أنهم شفوا دون أن يبتروا أي جزء من أجسامهم. وقال
: لقد أصبحت أذهب يومياً تقريباً لمحطة النقل الجماعي لأرسل الدواء إلى عناوين المرضى في كافة مناطق المملكة مجاناً.
أين مراكز الأبحاث
وأمام هذه الحالة تأخذنا الأسئلة حول مثل هذه المواضيع الهامة التي لها تأثير على صحة الناس وكيف تغفل مراكز الأبحاث لدينا الاهتمام بها ومتابعتها فعلى الرغم من تنوع الاتصالات التي وردتنا في (الجزيرة) إلا أنني استغرب عدم اتصال أحد المهتمين بأي مركز أبحاث لدينا حتى خيّل لنا بأنه لا يوجد لدينا مراكز أبحاث ، تخيلوا لو أن هذا الدواء ضار وانتشر وسط هؤلاء الناس دون الكشف عن ذلك تخيلوا أن هذا العلاج قام بسرقته أي شخص خارج الوطن أو داخله ونسبه له وقام بتسجيله له كاختراع ينسب له. كل الدلائل والمؤشرات تؤكد أن هذا العلاج مفيد وأثبت نجاحه حسب الملاحظ ولكن لماذا الجهات المختصة لا تقوم بدورها على أكمل وجه وتعلن هي هذا عبر قنواتها العلمية المعروفة.
إن تشجيع ذوي الخبرات والمواهب مطلوب في كل المجالات وهذه المرأة من واقع تجاربها كان لها أن نجحت في صنع دواء ينتظره الكثير والكثير.
لا استطيع أن أمحو من ذاكرتي حقيقة تلك المرأة التي توفيت قبل سنوات وهي تزحف على الأرض بعد أن قطعت قدمها من أعلى الفخذ بسبب الغرغرينة. لقد كانت حياتها صعبة بها سكر ولا تستطيع حرقه بالمشي والرياضة فتزايدت عليها الأوجاع وتوفيت.
العلاج الشعبي له فوائده
وقد التقت (الجزيرة) بعدد من المواطنين الذين أشاروا إلى أن للعلاج الشعبي فوائده العديدة وقدرته على علاج العديد من الأمراض، فقد بين خالد الشمري أن الذين يفدون للعطارين في كل يوم يعادلون أعداد من يراجع العيادات والمستشفيات الحكومية والخاصة وقال لا بد من تنظيم هذه الأدوية وتسجيلها طبياً ومساعدة المرضى الذين لا يجدون علاجاً طبياً مناسباً بأن يعرفوا أسماء تلك العلاجات الشعبية والأضرار الجانبية التي قد تنتج من بعضها وكيفية الاستعمال. وقال محمد السليمان إن عدم وجود تنظيم محدد لهذه العملية الطبية الشعبية جعل الكثير من الدخلاء يتحكمون بصحة الكثيرين ويقدمون لهم علاجاً خاطئاً. وكشف أن أي تحرك إيجابي لا بد أن يتم من خلال أولاً اعتراف الجهات الطبية العلمية بهذه الأدوية الشعبية ثم متابعة فحصها طبياً بوجود عدد من العارفين ببواطنها من أصحاب التجربة. وقال آخر إن العلاج الشعبي يعتبر من الموروث الشعبي في بلادنا وقد اهتممنا بالمحافظة على الألوان الشعبية التراثية ولابد أن نعي أهمية تلك الأدوية الشعبية وتطويرها بما يعود على الناس بالفائدة خصوصاً تلك المجربة منذ عشرات السنين وما زالت تستخدم بنجاح! وقال عبدالرحمن الحميدان إن علاج الغرغرينة يعتبر نقلة نوعية بالنسبة لعلاج مثل هذه الحالات ولا شك أنه سيكون حدثاً غير عادي لو كان هذا العلاج اكتشف في إحدى الدول الغربية لكانت الوكالات العربية ستتناقله صباح مساء. لهذا فالواجب شكر هذا المواطن ووالدته على ما قاما به ومساعدتهما حيال توثيقه باسمهما وتطويره ووضعه بشكل ميسر أمام المرضى الذين يعانون من الغرغرينة بكل مناطق المملكة بعد أن ثبت نجاحه بالتجربة والبرهان.

وللعلم ان عدد الذين استفادوا من هذا الدواء حتى الان يتجاوز عددهم خمسة الاف مريض فجزى الله هذه العائلة المباركة الاجر والمثوبة وللاسف فان وسيلة الاتصال بيني وبينهم انقطعت نظرا لتغييرهم رقم الهاتف القديم يرجى من يعرف لهم رقم هاتف جديد أن يتكرم بتزويد مكتب الجزيرة به من اجل خدمة المتصلين على الجزيرة باستمرار من كل مناطق المملكة ومن دول الخليج .
علما بأن ابرز اتصال جاء بهذا الخصوص كان من مسئولين بديوان ولي العهد هذا من السعودية ومن آل ثاني في قطر وغيرهم كثير .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس بما كسبت

فعلا مشكلة لما الواحد يصاب بهذا المرض و العياذ بالله ما في حل الا ان تقطع رجله

وان شاء الله الناس تصير تستعمل هي الخلطة للعلاج

اللهم اشفي مرضى المسلمين
اللهم آمين

الله يبارك فيك وتقبل الله بفضله دعائنا و دعائك اللهم آمين

جزانا واياك كل خير من فضله

وعافانا والمسلمين من جميع الامراض اللهم آآمين

مشكووورة على عرض تجربتك هنا

تسلمي حبيبتي

اشكركن على المرور

جزاك الله خير .. وياليت تكتبين اسم المنتج .. وطريقة استخدامه بالتفصيل.. وكيف تخلصت من الالم .. وكم هي المدة..

لأني أعاني من هالموضوع…
وجزاك الله خير..

يمكن يفيد في حاله التسمر هذي .. والله اعلم

كل الشكر للغاليات

نعنوووعة

ونحن في انتظارك..