تعالو نعرف كيف تكون المراة مثالية فى عيون الرجال الى المسكون بالحلم 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن بانتطار المزيد منك
مواضيعك و ان لم اتفق معك في كل الاراء شيقة كتبت باسلوب راق
كما انها تدل عن مدى عمق ثقافتك
الا ان بعض المرات احس انك تستفز المراة و كانك تقول لها"انت لا تساوين شيئا في عيوني"
عندي سؤال الا و هو كيف تريد ان تكون هذه المراة في عيونك
نحن ننتظر اجابتك كما عودتنا
المجال مفتو ح لكل الرجال طبعاولا انسى العضوات الطيبات الرائعات
اريد من هذا ان نكون صريين في الحوار و نحترم الراي الاخر مهما كان مخلفا لارائناحتى نصل ولو لجزء صغير من الحقيقة المدفونة
لاكي لاكي لاكي
بسم الله الرحمن الرحيم

لاكي لاكي لاكي لاكي

هل من الممكن المساعدة على فهم ما يحدث هنا بالظبط ؟؟؟؟

وإن صدق ظني فيما افكر فيه فاني اعتقد ان الموضوع قديم ولا ادري ما الذي يدفع الاخت buya على فتحه من جديد رغم ما اثير حوله من مشاكل وخلافات ادت الى غلق باب المناقشة؟!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرالكل من ناصح والسلطانة على الرد

اولا اختي السلطانة اذا كان الموضوع قد طر لمناقشة من قبل واضطروا لغلقه بسب خلافات فانا لم اكن اعلم فربما رايتي انني عضوة جديدة

فاذا كان الموضوع غير مخالف لشروط المنتدى فماالمانع من طرحه من جديد
لماذا نجعل النقاش يتحول الى خلافات لا نجدي منها شيئ
لماذا لا نتعلم كيف نحترم الراي الاخر فكل واحد لديه راي خاص به و يعمل ما في جهده للدفاع عنه و ذلك بادلة منطقية و يقبلها العقل فربما بذلك نستطيع ان نقنع من له راي مخالف
كما اني في قمة الفضول لمعرفة ما وراء ابتسامات ناصح
لا تنتبهو لاخطاء لانني لا املك حاسوب بلوحة مفاتيح عربية

بسم الله الرحمن الرحيم

عزيزتي انا استشفيت من عنوان موضوعك انك تعنين المناقشة السابقة التى طرحها الزميل " مسكون بالحلم " وهنا الرابط :

فضل الرجل على المرأة

ان كان هذا اخيتي ما تعنينه فها قد أحضرت لك الرابط لتتصفحي الردود ، وان لم يكن كذلك فعذراً

اختي الفاضلة ..

مرحباً بك اختاً معنا لاكي

احب ان اوضح لك اننا هنا نرحب بكل نقاش يطرح لنفيد ونستفيد ..

ولكن عندما يكون الجدل عقيماً او يدور في دائرة مفرغة فمن الواجب ان نتوقف ..لاننا لن نستفيد شيئاً عند ذاك !

كما انه من الواجب ان يكون هناك في النقاش احترام لرأي والرأي الأخر حتى يكون نقاشاً فعالا ً

ومن الحكمة كذالك ان لاننساق خلف اي نقاش ونغوص فيه( مهما كان هدفنا حسناً ) حتى نتبين هدف الطرف الأخر من النقاش هل هو الفائدة ام الجدل فقط ! عندها من الواجب ان ننسحب اونتوقف .لأن هدف الطرف الأخر لم يكن البحث عن فائدة !

بارك الله فيك ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الى كل الاخوة والاخوات ايد ان اكون معكم اكثر من واضحة:

كما عرفت من الاخت السلطانة انه قبل طرح موضوعي لنقاش كان هنا نقاشادى الى خلافات وووو

انا ليست لدي اي سوء نية ربما كان عليا ا ن طرح الموضوع بصيغة اخرى
انا كان قصدي ان كل عضو ستحدث انطلاقا من رايه الخاص كيف يريد ان تكون زوجته
و ايضا كل عضوة من خلال تجاربها ان تقول لنا كيف يريد زوجها ان تكون
و ارجوا ان اكون الان واضحة و ان شاء الله سنقرا اول تجربة في اقرب وقت مكن
اعتذر لانني لا استطيع الرد بسرعة لضيق الوقت و الانشغال بالدراسة
مساء سعيد
لا تزعلوا يا جماعة

ابداً مازعلنا لاكي

مافي زعل بين الاخوات لاكي

السلام عليكم..
لم أر هذا الموضوع إلا الآن..
وللاسف، أتأكد كلّ مرة من مستوى تسلط الإشراف!!
نحن لسنا هنا لكي يعلمنا أحد متى نتكلم ومتى نتوقف..
وحتى لو طلبنا العلم من احد، فالأصل أن يكون ((أعلم))!!
وهذا ما لا يمكن التحقق منه هنا، إلا من خلال (((النقاش))).. وليس المصادرة!

عموما، أشكر buya على توجيه السؤال لي.. والإجابة باختصار شديد:
المرأة المثالية هي التي تعطي اهتماما متوازنا للجسد والعقل والقلب والضمير.. هذا سينعكس حتما على سلوكها وثقافتها وطريقة تفكيرها ومشاعرها وطباعها و… و… و…
هذه عموما..
أما من جهة الفتاة التي أراها تصلح لي، فهي التي تستطيع أن تتوافق معي.. وهذا أمر شخصي بحت ولا مجال للتطرق إليه هنا.
سلام.

إمراة تعظ الرجال الجزء 2024.

إمراة تعظ الرجال الجزء ( 1 )
1- الحب في الله تعالى
قالت زجلة رحمها الله تعالى كنا جلوسنا مع أم الدرداء رضي الله عنها فقال إسماعيل بن هشام والي المدينة ياام الدرداء ما أوثق عملك في نفسك ؟ قالت الحب في الله عزوجل .
الحب في الله عزوجل منزلة عظمي ودرجة فضلى يقول ابن القيم رحمه الله هي المنزلة التي فيها تنافس المتنافسون واليها شخص العاملون وإلى علمها شمر السابقون وعليها تفانى المحبون وبروح نسيمها تروح العابدون .
فهي قوت القلوب وغذاء الأرواح وقرة العيون وهي الحياة التي من حرمها فهو في جملة الأموات والنور الذي من فقده فهو في بحار الظلمات والشفاء الذي من عدمه حلت بقلبه جميع الأسقام واللذة التي من لم يظفر بها فعيشه كله هموم وآلام .
وصدق الإمام رحمه الله فالحب في الله عزوجل ليس مما يشترى بمال أو يورث عن أباء وأجداد وإنما المحبة في قلب المؤمن يلقيه الله في قلب من شاء من عباده ولذلك قال عزوجل لنبيه صلى الله عليه وسلم (لو أنفقت ما في الأرض جمعيا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم ) إذا إن كل محبة لا تكون لله فهي باطلة وكل عمل لا يراد به وجه الله فهو باطل فالدينا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان لله وكل عمل أريد به غير الله لم يكن لله وكل عمل لا يوافق شرع الله لم يكن لله ولهذا كان على من امن بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا أن يتنافس ويتسابق إلى أن يصل إلى محبة الله تبارك وتعالى فمحبة الله هي المنزلة العليا التي من اجلها سار السائرون وعبد العابدون فهي النور لمن كان في الظلمات والحياة لمن كان من الأموات والحب في الله تعالى هو الطريق إلى حلاوة الإيمان والنجاة من النيران فعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وان يقذف الرجل في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد إذ أنقذه الله منه وان يحب العبد لا يحبه إلا في الله )
وحلاوة الإيمان إنما تكون بفعل الطاعات وتحمل المشقات في طلب مرضاة الله تعالى وإذا أراد المرء الوصول إلى حب الله ورسوله عليه السلام يعني إيثار ما فيه رضاهما على هوى النفس بحيث يصير هوى الإنسان تبعا لما جاء عنهما .
______________________

2- تذكر غداة الحشر
يقول خالد الوراق رحمه الله تعالى كانت لي جارية شديدة الاجتهاد فدخلت عليها يوما فأخبرتها برفق الله وقبول يسر العمل فبكت ثم قالت : يا خالد إني لأومل من الله تعالى أمالا لو حملتها الجبال لأشفقت من حملها كما ضعفت عن حمل الأمانة واني لأعلم أن في كرم الله مستغاثا لكل مذنب ولكن كيف لي بحسرة السباق قال قلت وما حسرة السباق ؟
قالت غداة الحشر إذا بعثر ما في القبور وركب الأبرار نجائب الأعمال فاستبقوا إلى الصراط
( وحسرة السباق أي التنافس في الدخول إلى الجنة سيرا على الصراط )
والله لا يسبق مقصر مجتهدا أبدا ولو حبا المجد حبوا , أم كيف لي بموت الحزن والكمد ؟ إذا رأيت القوم يتراكضون وقد رفعت أعلام المحسنين وجاز الصراط المشتاقون ووصل إلى الله المحبون وخلفت مع المسيئين المذنبين ؟ ثم بكت وقالت يا خالد انظر لا يقطعك قاطع عن سرعة المبادرة بالإعمال فانه ليس بين الدارين دار يدرك فيها الخدام ما فاتهم من الخدمة .
فهلا كانت الأعمال توقظه إذا نام البطالون
إنها موعظة نسائية إلى النفوس المتكاسلة
أنها تذكرة إلى القلوب الغافلة
إنها دعوة إلى التفكر في تقصير الواحد منا في حق ربه سبحانه وتعالى
إنها رسالة إلى متكبر و متكبرة بما لديهما من الأعمال
___________________

ونكمل المسيرة مع امرأة تعظ الرجال قريبا أن شاء الله

الكذب ملح الرجال 2024.

الكذب عادة سيئه سواء للرجل او للمراه

والاغلبيه من الناس تقول ان المراه هي تكذب اكثر

ولكن الامثال لم تذكر عن المراه حبها للكذب

بل حبها للجمال والغيره والنكدوالتقليد !!!!!….الخ

وقد قالوا الكذب ملح الرجال ……..وليس ملح النساء

فالكثير من الرجال يكذب بقصد او بدون قصد احيانا

فالشاب يكذب على امه عند خروجه لمكان ما

والزوج يكذب على زوجته عن سفره لمكان ما او عند سهره

والاخ يتعذر لاخته باعذار واهيه عندما تطلب منه شي ما

واذا سالت معظم الرجال عن سبب كذبه

الذي لايوجد له مبرر احيانا ولايستحق الموضوع الكذب

تحجج بانه لايريد وجع الراس

وان الكذب ملح الرجال !!!!

فما هو ردكم عن هذا الموضوع وعن تلك المقوله ؟؟

منقول

يكفينى فى الكذب قول الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم :[[ ان الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً]]

وأجمل ميزة فى زوجى الحبيب هو انه يبغض الكذب وهو صادق فى اقواله وافعاله

أسأل الله العلى القدير ان يبارك لى فيه

لاكي
لما يكون في تربية سليمة بالبيت من غير الخوف ونزرع ثقة وتفاهم من غير مد اليد سيتربى الاولاد صبيان والبنات على عدم الكزب والصلاة والصوم ايضا لا يترك مجال لاي شخص ان يكزب واهم شي بين الزوجين الثقة والمحبة ونظرة من عينين زوجي او من عيني لزوجي اقدر اعرف انه يقول الصدق ام لا والحمد لله ما يخبي شي عني ولا انا عنه ولا نكزب على بعض لان الكزب حبله قصير جدا

وشكرا على موضوعك المميز

لاكي

فائدة الرجال ! 2024.

السلام عليكم

عندي تساؤلات كثيره وارجو افادتي

الكثير من الأحاديث تدل على مكانه الرجل

وان المرأه مهما فعلت لن توفيه حقه

انا لا اعترض على ديننا بالعكس انا امرأه ملتزمه واحترم الاحاديث وكل ما جاء بالشريعه الاسلاميه

لكن بودي ان اعرف ما الذي يفعله الرجل للمرأه

ليستحق كل هذا التقدير

ارجو الافاده من كل من يقرأ الموضوع لانني فعلا اريد ان اقرأ آراء من جميع الفئات

شاكره لكم لاكي

بسم الله الرحمن الرحيم

أختي الحبيبة ميلكي واي

سانقل موضوعك لركن روضة السعداء لعلك تجدين

الراي الديني السليم في سبب تفضيل الرجل على المرأة في الاسلام

هذا ان كان موجود فعلا

و لك كل الود

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

هل الإسلام يساوي بين الرجل والمرأة

سؤال:
هل هناك ذكر لمساواة المرأة بالرجل في القرآن الكريم ؟.

الجواب:
الحمد لله
أولا :
مصطلح – المساواة – الذي ينادي به كثير من المفكرين في الشرق والغرب في مجالات الحياة المتعددة مصطلح يقوم على اعوجاج وقلة إدراك لا سيما إن تحدث المتحدث ونسب المساواة للقرآن الكريم أو للدين الحنيف .
ومما يخطئ الناس في فهمه قولهم : الإسلام دين المساواة ، والصحيح أن يقولوا : الإسلام دين العدل .
قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله تعالى – :
وهنا يجب أن نعرف أن من الناس من يستعمل بدل العدل المساواة وهذا خطأ ، لا يقال : مساواة ؛ لأن المساواة تقتضي عدم التفريق بينهما ، ومن أجل هذه الدعوة الجائرة إلى التسوية صاروا يقولون : أي فرق بين الذكر والأنثى ؟ سووا بين الذكور والإناث ، حتى إن الشيوعية قالت : أي فرق بين الحاكم والمحكوم ؟ لا يمكن أن يكون لأحد سلطة على أحد حتى بين الوالد والولد ليس للوالد سلطة على الولد ، وهلمَّ جرّاً .

لكن إذا قلنا بالعدل وهو إعطاء كل أحدٍ ما يستحقه : زال هذا المحذور ، وصارت العبارة سليمة ، ولهذا لم يأت في القران أبداً : " إن الله يأمر بالتسوية " لكن جاء : { إن الله يأمر بالعدل } النحل/90 ، { وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل } النساء/58 ، وكذب على الإسلام مَن قال : إن دين الإسلام دين المساواة ، بل دين الإسلام دين العدل وهو الجمع بين المتساوين والتفريق بين المفترقين .

أما أنه دين مساواة فهذه لا يقولها مَن يعرف دين الإسلام ، بل الذي يدلك على بطلان هذه القاعدة أن أكثر ما جاء في القرآن هو نفي المساواة : { قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون } الزمر/9 ، { قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور } الرعد/16 ، { لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا } الحديد/10 ، { لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم } النساء/95 ، ولم يأت حرف واحد في القرآن يأمر بالمساواة أبداً إنما يأمر بالعدل ، وكلمة العدل أيضا تجدونها مقبولة لدى النفوس فأنا أشعر أن لي فضلاً على هذا الرجل بالعلم ، أو بالمال ، أو بالورع ، أو ببذل المعروف ، ثم لا أرضى بأن يكون مساوياً لي أبداً .

كل إنسان يعرف أن فيه غضاضة إذا قلنا بمساواة ذكر بأنثى .

" شرح العقيدة الواسطية " ( 1 / 180-181 ) .

وعليه : فالإسلام لم يساو بين الرجل والمرأة في الأمور التي لو ساوى بينهما لظلم أحدهما ؛ لأن المساواة في غير مكانها ظلم شديد .
فالقرآن أمر المرأة أن تلبس غير الذي أمر به الرجل ، للفارق في فتنة كل من الجنسين بالآخر فالفتنة بالرجل أقل من الفتنة بالمرأة فكان لباسها غير لباسه ، إذ ليس من الحكمة أن يأمر المرأة أن تكشف من بدنها ما يكشف الرجل لاختلاف الفتنة في بدنها وبدنه – كما سنبينه – .
ثانياً :
هناك أمورٌ تختلف فيها المرأة عن الرجل في الشريعة الإسلامية ومنها :
1-القوامة :
قال الله تعالى : { الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم } النساء/34 .
قال ابن كثير – رحمه الله تعالى – :
يقول تعالى { الرجال قوامون على النساء } أي : الرجل قيِّم على المرأة ، أي : هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت .
{ بما فضل الله بعضهم على بعض } أي : لأن الرجال أفضل من النساء ، والرجل خير من المرأة ، ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال ، وكذلك المُلك الأعظم ، لقوله صلى الله عليه وسلم " لن يفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأة " رواه البخاري من حديث عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه ، وكذا منصب القضاء ، وغير ذلك .
{ وبما أنفقوا من أموالهم } أي : من المهور والنفقات والكلف التي أوجبها الله عليهم لهن في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، فالرجل أفضل من المرأة في نفسه وله الفضل عليها والإفضال فناسب أن يكون قيِّماً عليها كما قال الله تعالى { وللرجال عليهن درجة } الآية .
وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : { الرجال قوامون على النساء } يعنى أمراء عليهن أي : تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته ، وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله. .
" تفسير ابن كثير " ( 1 / 490 ) .
2- الشهادة : إذ جعل القرءان شهادة الرجل بشهادة امرأتين .
قال الله تعالى :{ واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى } البقرة/282 .
قال ابن كثير :
وإنما أقيمت المرأتان مقام الرجل لنقصان عقل المرأة كما قال مسلم في صحيحه ….عن أبي هريرة عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال : " يا معشر النساء تصدقن ، وأكثِرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار ، فقالت امرأة منهن جزلة : وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار؟ قال : تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن ، قالت يا رسول الله : ما نقصان العقل والدين ؟ قال : أما نقصان عقلها فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين " .
" تفسير ابن كثير " ( 1 / 336 ) .
وقد يوجد بعض النساء أعقل من بعض الرجال ولكن ليس هذا هو الأصل ولا الأكثر والشريعة مبناها على الأعم الأغلب .
وليس نقص عقل المرأة يعني أنها مجنونة ولكن تغلب عاطفتها عقلها في كثير من الأحيان ، وتحدث لها هذه الحالة أكثر مما يحدث عند الرجل ولا يُنكر هذا إلا مكابر .
3- المرأة ترث نصف الرجل :
قال الله تعالى : { يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين } النساء/11 .
قال القرطبي :
ولأن الله تعالى أعلم بمصالحهم منهم فوضع القسمة بينهم على التفاوت على ما علم من مصالحهم .
" تفسير القرطبي " ( 5 / 164 ) .
ومن ذلك أن الرجل عليه نفقات أكثر مما على المرأة فيناسب أن يكون له من الميراث أكثر مما للمرأة .
4- اللباس :
فعورة المرأة تكون في بدنها كله وأقل ما قيل في عورتها أنها لا تكشف إلا الكفين والوجه . وقيل لا تكشف شيئا من ذلك .
قال تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيماً } الأحزاب/59 .
والرجل عورته من السرة إلى الركبة
قيل لعبد الله بن جعفر بن أبي طالب حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما رأيت منه ولا تحدثنا عن غيره وإن كان ثقة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما بين السرة إلى الركبة عورة " .
رواه الحاكم في المستدرك ( 6418 ) . وحسَّنه الألباني في " صحيح الجامع " ( 5583 ) .
والأمثلة على سبيل التوضيح لا الحصر ,
وهناك فوارق أخرى بين الجنسين منها :
أن الرجل يتزوج أربع نسوة ، والمرأة ليس لها إلا زوج واحد .
ومن ذلك : أن الرجل يملك الطلاق ويصح منه ، ولا يصح منها الطلاق ولا تملكه .
ومن ذلك : أن الرجل يتزوج من الكتابية ، والمرأة المسلمة لا تتزوج إلا مسلماً .
ومن ذلك : أن الرجل يسافر بلا زوجة أو أحد من محارمه ، ، والمرأة لا تسافر إلا مع محرم .
ومن ذلك : أن الصلاة في المسجد حتم على الرجال ، وهي على النساء على خلاف ذلك ، وصلاتها في بيتها أحب إلى الله .
وهي تلبس الحرير والذهب ، ولا يلبسه الرجل .
وكل ما ذُكر قائمٌ على اختلاف الرجل عن المرأة ؛ لأن الذكر ليس كالأنثى ، فقد قال الله تعالى : { وليس الذكر كالأنثى } آل عمران/36 ، فالذكر يفارق الأنثى في أمور كثيرة في قوته ، وفي بدنه ، وصلابته ، وخشونته ، والمرأة ناعمة لينة رقيقة .
ويختلف عنها في العقل إذ عُرف الرجل بقوة إدراكه ، وذاكرته بالنسبة إليها ، وهي أضعف منه ذاكرة وتنسى أكثر منه ،وهذا مشاهد في أغلب العلماء والمخترعين في العالم هم من الرجال ، ويوجد بعض النساء أذكى من بعض الرجال وأقوى منهم ذاكرة ولكن هذا لا يُلغي الأصل والأكثر كما تقدم .
وفي العواطف فهو يتملكها عند غضبه وفرحه ، وهي تتأثر بأقل المؤثرات العاطفية ، فدموعها لا تلبث أن تستجيب لأقل حادثة عاطفية .
ومن ذلك أن الجهاد على الرجال ، والنساء ليس عليهن جهاد القتال ، وهذا من رحمة الله بهن ومن المراعاة لحالهن .
فحتم أن نقول : وليست أحكام الرجل كأحكام الأنثى .
ثالثاً :
سوّى الشرع بين المرأة والرجل في كثير من العبادات والمعاملات : فمن ذلك أنها تتوضأ كوضوء الرجل ، وتغتسل كغسله ، وتصلي كصلاته ، وتصوم كصيامه إلا أن تكون في حال حيض أو نفاس ، وتزكي كما أنه يزكي ، وتحج كحجه – وتخالفه في يسير من الأحكام – ويجوز البيع منها ويقبل ، وكذا لو تصدقت جاز منها ، ويجوز لها أن تعتق من عبيدها ما ملكت يمينها ، وغير ذلك كثير لأن النساء شقائق الرجال كما في الحديث :
عن عائشة قالت : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما، قال: يغتسل ، وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولم يجد بللاً ، قال: لا غسل عليه ، قالت أم سلمة : يا رسول الله هل على المرأة ترى ذلك غسل ؟ قال : نعم ، إن النساء شقائق الرجال .
رواه الترمذي ( 113 ) وأحمد (25663) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " ( 98 ) .
فالخلاصة :
أن المرأة تماثل الرجل في أمور وتفارقه في أخرى وأكثر أحكام الشريعة الإسلامية تنطبق على الرجال والنساء سواء ، وما جاء من التفريق بين الجنسين ينظر إليه المسلم على أنه من رحمة الله وعلمه بخلقه ، وينظر إليه الكافر المكابر على أنه ظلم ، ويركب رأسه ليزعم المساواة بين الجنسين فليخبرنا كيف يحمل الرجل جنيناً ويرضعه ويركب رأسه وهو يرى ضعف المرأة وما ينزل عليها من الدم حال الدورة الشهرية ، وهكذا يظل راكباً رأسه حتى يتحطم على صخرة الواقع ، ويظلّ المسلم مطمئناً بالإيمان مستسلماً لأمر الله ( ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ) الملك/14
والله أعلم .

هل تقصد الاخت milky way ان الرجل عديم الفائدة…….؟!

هل تستطيع الاخت milky way ان تستغني عن الرجل؟

طيب استغنيتي عنه في امور كيف تستغنين عنه في امور اخرى؟

سامحك الله على هذا الموضوع الباهت

لاكي كتبت بواسطة حقيقة مرة
هل تقصد الاخت milky way ان الرجل عديم الفائدة…….؟!

هل تستطيع الاخت milky way ان تستغني عن الرجل؟

طيب استغنيتي عنه في امور كيف تستغنين عنه في امور اخرى؟

سامحك الله على هذا الموضوع الباهت

أشكركم ردودكم فعلا

لكن يا اختي فهمتيني غلط

انا مؤمنه ان الله سبحانه وتعالى لا يفرق بين المرأه والرجل

ومقتنعه تمااااااااما بالتفسيرات التي ذكرتها شروق الامل

وليس لدي ادنى اعتراض على احكام الشريعه الاسلاميه

ولا اجرؤ على ذلك

"لكن ما كان سؤالي عن المساواة"

الذي اراه في هذه الايام

ان المرأه صارت تحمل مسؤليه كبيره ونعم من السهل ان تستغني عن الرجل

سايقا كانت الحياة صعبه الرجل الذي يكد ويعمل ويحافظ على الاسره

لكن الان اصبحت الحياه سهله وتساوت اعمال الرجل والمرأه

انا اعتذر اذا كان الموضوع غير لائق

لكن أسيء فهم هذا الموضوع

شروق الامل لك كل الشكر على الافاده الطيبه

لا شكر على واجب
اختي الحبيبه
بارك الله فيك على طرحك لهذا الموضوع فلست وحدك من يراوده هذا السؤال عسى ان تكون اجابة الاخت شروق الامل شافيه ووافيه لك ولكل من يدور السؤال في ذهنه


لاكي
بداية أقدم شكري الجزيل لأختنا الطيبة المباركة :: * شروق الأمل * :: على ما قدمته من توضيح ..
ولا أزيد .. ولكن أضيف تعقيب بسيط من موضوع سابق ..

نحن نطالب وبشدة بحقوق المرأة وبالعدل بينها وبين الرجل ..
بالعدل لا بالمســاواة ..
أتدرون ما تعني المساواة ؟؟؟…
أن نجعل المرأة رجلاً .. والرجل امرأة .. وهذا انتكاس بالفطرة .. وجهل بحقيقة الخِلقة لكل منهما ..
فإن الله تبارك وتعالى خلقهما وجعل لكل منهما وظيفة وأعمالا .. لكل منهما دور في الأسرة والمجتمع يجب أن يقوم به في الحياة ..
وقد سبقتِ المرأة المسلمة غيرها في الإسهامِ الحضاري بمئات السنين .. لكنها لم تخرج عن وظيفتها ولا عن طبيعتها ..
لم تطلب أن تتشبه بالرجال أو تتساوى بهم في الطبيعة والوظيفة لأن ذلك غير ممكن وغير مستطاع ..
بل محال إلا إذا انتكست الفطرة وانقلبت الموازين وتداخلت الأدوار .. وفي هذا اضطراب للمجتمع وتفكك وشقاء ..
* * *
أختي الطيبة المباركة :: milky way ::
حياكِ الله وبارك فيكِ على هذا الموضوع ولكني أختلف معكِ فيما ذكرتيه ..

لاكي كتبت بواسطة milky way
الذي اراه في هذه الايام

ان المرأه صارت تحمل مسؤليه كبيره ونعم من السهل ان تستغني عن الرجل

سايقا كانت الحياة صعبه الرجل الذي يكد ويعمل ويحافظ على الاسره

لكن الان اصبحت الحياه سهله وتساوت اعمال الرجل والمرأه

أي مسئولية تقصدين ؟!!!
هل تقصدين أنها إذا أصبحت المرأة موظفة وتملك بعض المال .. إذاً ما فائدة الرجل ؟؟؟!!!!!!!
لا حول ولا قوة إلا بالله ..
هذا واللهِ خلل في المفاهيم ..

إياكِ إياكِ .. أن تنسي الوظيفة الأولى والأصلية التي جعل الله لكِ:
أن تكوني ملكة بيت ومربية أجيال وصانعة رجال ..

تذكري وكرري دائماً .. بيتي أولاً ..
أما جعل الوظيفة هو همّ الفتاة أو المرأة ثم بعد ذلك تقول الآن يمكنني الاستغناء عن الرجل !!!..
فهذا محـــــــال ………….

أتمنى أن تكون الفكرة وصلت .. وسامحيني إن ظهر في الكلام بعض القسوة ..
فواللهِ لا أريد لكِ إلا كل خير وسعادة ..

حفظكم الله وستركم وعافاكم في دينكم ودنياكم وآخرتكم
وأسعدكم في الدارين
لاكي

السؤال يحمل معنيين ،
وعلينا ان نحسن الظن بالاخت السائلة ، وعلى هذا الاساس نرد ، حتى لا نفتح الباب لضعاف النفوس ليبدؤا حملة ما هي فائدة الرجل ،
المراة زي الراجل
هو بيصرف على البيت ، وانا كمان
هو بيشتغل وانا كمان
ده حتى انا افضل منه، انا براعي البيت بالاضافة لشغلي
اه لو تعود المراة المسلمة لشريعة ربها ، لارتاحت واراحت
السلام عليكم

أختي ميلكي وي

اذا كانت الوظيفه بتغني عن الرجل .. كان اكتر من نص الموظفات بدون زواااااج

ولا كانت وحده توظفت بعد الزواج

حاجة المرأة للرجل اكبر بكتير من انها تكون ماديه

الحاجة المعنويه والحسيه اكبر بكتييييييير من اللي اي بنت ممكن تتوقعه

لما بتحسي ان دايما في رجل بيتفهمك .. وبيعرف شو بدك وشو بتحبي

وبتتدلعي عليه وبيلبي لك طلباتك فقط لأنك انتِ بدك

بيحضنك ويحسسك انك الوحيده اللي بيشوفها في العالم كله .. وبيخليكِ بعيونه

وقلبه .. ويتذكرك .. وبتعرفي ان في شخص انتِ بباله دايما

هادي لحالها لا يمكن ان البنت تستغني عنها

والله الزوج لما بيكون بهادي الحاله وبهاي المعامله الحسنه معك

صدقيني انتِ بنفسك ما راح تستغني عنه لاكي

بيخليكِ تحبيه اكتر .. تتعلقي فيه اكتر .. تطيعيه اكتر …

الله يرزقك الزوج الصالح اللي يرضيكِ ويرضي رب العالمين لاكي

واحة المطلقات — الرجاء عدم دخول الرجال ! 2024.

لاكي

أختي هل أنت مطلقه؟

أنا ؟ نعم …

هل تحبين هذا المنتدى و بالأخص النافذه الاجتماعيه ؟؟

وهل تشعرين عندما يكثر الحديث عن الأزواج ؟ بأنك وحيده ؟؟

هذا المنتدى أصبح بالنسبة لي واحه خضراء دافئه ألجأ لها عندما أشعر ببرد الوحده وأرى الكون بلون واحد قاتم …

اذن شاركيني تجربتك ؟ وكيف خرجت من هذه المحنه ؟

هل وفقك الله بعد صبرك برجل أخر ؟

ولنتفاعل … وندعم كلانا الأخر …

دعونا نتناقش بهموم السيده المطلقه… وبكل شفافيه وصراحه …
.
.
.

… و للحديث بقيه

لاكي كتبت بواسطة rubaatawneh
أختي هل أنت مطلقه؟

أنا ؟ نعم …

هل تحبين هذا المنتدى و بالأخص النافذه الاجتماعيه ؟؟

وهل تشعرين عندما يكثر الحديث عن الأزواج ؟ بأنك وحيده ؟؟

بالنسبة لي جدا فهي واحه خضراء دافئه ألجأ لها عندما أشعر ببرد الوحده وأرى الكون بلون واحد قاتم …

اذن شاركيني تجربتك ؟ وكيف خرجت من هذه المحنه ؟

هل وفقك الله بعد صبرك برجل أخر ؟

ولنتفاعل … وندعم كلانا الأخر …

دعونا نتناقش بهموم السيده المطلقه …
.
.
.

… و للحديث بقيه

اتمنى الا تقع احدانا فى هذا الموقف

اما التى تمر بالتجربة

فعليها ان تدعوا الله بان ييسر لها الامر

أنشالله ما أحد يمر بهذا الموقف …

ولكن عفوا أخواتي …

نحن أكثر من يعلم أن هذا الموقف مؤلم … ولا نريد أن يذكرنا أحد …

ولكن هدفي هو :

أولا : الترويح عن من مروا بهذه التجربه عن طريق المشاركه… وتبادل الأراء ..

ثانيا : الاستفاده من هذه التجربه و استخراج الدروس والعبر – للجميع -… ربما أخطأنا وربما كنا ضحيه..

ثالثا : مساعدة أي أخت قد تكون معنا … وتمر بهذه الأزمة …

كلي أمل أن يكون حوار صريح وهادئ وهادف …

فهي مشكله موجوده … الهروب منها ليس حلا .. ولكن التعايش السلمي معها هو الحل …

وصدقوني أخواتي … لو تفاعلتوا معي بكل صدق وصراحه عن مشكلتكم وأسبابها وكيفية المرور و الخروج من هذه الأزمه … ووضعنا المجهر على بعض المواقف وناقشناها بكل صدق إنصاف و محايده ستكون النتائج رائعه …

لاكي

بسم الله الرحمن الرحيم

أختي الحبيبة ربــــــــا

باركك الخالق و كتب لك السعادة في الدارين

موضوعك رائع جدااااااااا

و فيه مساحة جيدة لوضع بعض النقاط الهامة في الاعتبار سواء للمطلقة أو المتزوجة

أو حتى الفتاة المقبلة على الزواج

و اعتقد اننا جميعنا سنستفيد كثيرا مما سيطرح في المناقشة

شرط عدم التعميم … و أخذ الدروس و العظة فقط بحكمة و عقل

أتمنى من جميع الأخوات اللاتي مررن بتجربة الطلاق

أن يشاركن و أن يضعن لنا تجاربهن بحيث تعم الفائدة

أسأل الله ان يوفقنا و اياكم للخير

و ان يرزق جميع نساء المسلمين الزوج الصالح

أختي سدد الله خطاك و كتب لك الأجر مضاعفا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

حياكِ الله وبياكِ غاليتي rubaatawneh …

مشاركة جميله و قيمة بارك الله فيكِ …

فليس أجمل من أن يتشارك المرء ويتعاضد ويتكاتف
مع اناس يعانون مثله و مروا بنفس تجربتة …
فهذا أدعى أن يحس المرء أن هناك العديد من الناس
ممن يعاني مثله و قد تكون معاناتهم وتجربتهم أصعب
وأمر من تجربتة فقديماً قالوا من عرف مصائب غيره
هانت عليه مصائبة …

قرأت مرة عنوان في أحد المنتديات كان مكتوب فيه
إستراحة المنطلقات فشدني العنوان و دخلت …
فوجدت ان كاتبة الموضوع إمرأة مطلقة و إختارت هذا العنوان
ليكون بمثابتة بداية جديدة و إنطلاقة جديدة نحو حياة جديدة لها
ولغيرها من الأخوات المطلقات …
كان موضوعها يفيض بالأمل و التفائل والإرادة والعزيمة لبدأ حياة مشرقة …
الجميل في الموضوع أن الأخوات المطلقات تفاعلوا معها بشكل جميل و فعال
و إيجابي والكل كان سعيد بهذه الفكرة …

فأتمني أن تستقطب واحتك الخضراء الدافئة على صفحات
النافذة الإجتماعية كل من لها تجربة أو معاناة مع الطلاق
لتعم الفائدة على الجميع …

أسأل الله تعالى لنا و لكِ التوفيق و السداد لاكي

أشكركم أخواتي على التشجيع وبارك الله فيكم على هذه الاضافات القيمه …

يبدو أني سأبدأ بتجربتي …

…وبالرغم من أني كنت ضحيه بهذا الطلاق …

فهناك الكثير من الأخطاء والعبر التي قد تستفيدوا منها ….

ولكن بالبداية أتترككم مع هذه الكلمات …..

وللحديث بقيه …
.
.
.
.
.

يعني هذه المرأه طلقت أمامي* …

وكنت شاهدا على الطلاق…

وكان بينهم هذا الحوار…

رصاصه أهون من كلامك … إعفي عني … أدخل بكل الشرايع…

والبشر حتى الثعالب .. والنمل والدنيا كلها .. إعفي عني ..

انت طالق …

شيلي كل شي تشوفه عينك ماني نادم …

انت طالق …

والحياة الي زرعناها بإيديني زنابق …………..

انت طالق..

والمشاوير الي رسمناها على كل المفارق …

انت طالق ..

كل شجر ما تحمل غصونه ثمر تزهي الحدايق .. قطعه أولى وتشتعل فيه الحرايق ..

انت طالق..

ماهو ذنبي أشتهي مثلك طفل …يندهلي ماما لو حبا مثل الغمامه ..تمطر بدنيا حياتي تفتح ورود الخزامى ..

تزوج وخليني عندك أفرح بفرحة ولدكم ..يسكن بقلبي عسى يلقى السلامه ..أوهبوا عمري لو ان يندهلي ماما ..

إعتبرني من عددكم …اتركني خدامه عندكم …

انت طالق …

كل شجر ما تحمل غصونه ثمر تزهي الحدايق .. قطعه أولى وتشتعل فيه الحرايق ..

انت طالق..

وصعدت الأهات … وصعدت الأهات …شهقه غصت .. ووصت لمن تذوب الروح تتلف …

صارت الدمعه تذوب ومن لهيب العين تنزف …

يا قلب ارجف رجيفك … يا قلب هذا خريفك …حرمت البسمه عليك لا تجيك ولا تضيفك …

ويــــــــــــــــــــــــــــا عمر ما أصعب ونينك …

*قصيده لعر الفرا

اخواتي لا اريد ان اواسي وابكي علي الم فراق اريد ان اذكركم بمن كملت من النساء واقرائها الله وجبريل السلام وهي السيدة خديجة فبمادرتها بطلب الزواج من الرسول عليه الصلاه والسلام كان لها كل هذا الفضل.
الحياه ستستمر ويجب ان تستغل بامرين العبادة واحسان العمل وهما الغرضين من خلق الجن والانس
ونحن النساء نحتاج الي الرجال الصالحين لاعانتنا علي ذلك فمن وجدت رجل صالح عليها المبادرة وعدم التجاهل وانتظار الطارق خصوصا توافر اساليب الطلب من تلفاز ونت ووسائل اعلام مختلفة لكني انصح بالبحث بالواقع وعمل العرض بالاسلوب التعريض بطلب الزواج وان كان اقل في العمر قفد يكون محتاج الي حنان وان كار متزوج فتلك هبة الله وان كان فقير فقد يغنيكم الله من فضلة
السلام عليكم. سلفتي تقول هانو العيش مع راجل ظالم اهون من الطلاق . ايش رايكم
فعلا موضوع رائع
وكلمات القصيده جدا مؤثرة
في انتظار تجربتك
ودمتي في رعاية الله
موضوع راااائع وأنا سأشارك من تجارب غيري….إذا ممكن

مفاهيم من حياة السلف رضي الله عنهم [ نساء عالمات يتلقى عنهن الرجال] 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مفاهيم من حياة السلف رضي الله عنهم [ نساء عالمات يتلقى عنهن الرجال]

قال الإمام الحافظ ابن كثير في ترجمته لأم الدرداء الصغري التابعية
" إسمها هجيمة و يقال جهيمة تابعية عابدة عالمة فقيهة كان الرجال يقرؤن عليها و يتفقهون في الحائط الشمالي بجامع دمشق ، وكان عبد الملك بن مروان يجلس في حلقتها مع المتفقهة يشتغل عليها وهو خليفة ، رضي الله عنها ..توفيت سنة ثنتين و ثمانين هجريا" اهـ من كتاب البداية و النهاية صفحة 47 من المجلد التاسع .

الفضيل بن عياض يتعظ من كلام شعوانة العابدة الزاهدة حتي شهق ووقع مغشيا عليه

يقول الحافظ ابن كثير في ترجمته لشعوانة العابدة الزاهدة
" كانت أمة سوداء كثيرة العبادة ، روى عنها كلمات حسان ، وقد سألها الفضيل بن عياض الدعاء فقالت :- أما بينك وبينه ما إن دعوته استجاب لك ؟ فشهق الفضيل ووقع مغشيا عليه ) أهـ ص 166 المجلد العاشر

ام الهذيل – رحمها الله –

ام الهذيل "لها روايات كثيرة وقد قرأت القرآن وعمرها اثنتى عشر سنة وكانت فقيهة عالمة من خيار النساء عاشت سبعين سنة" اهـ انظر البداية و النهاية للإمام ابن كثير سنة عشر و مئة .

أم عيسى بنت إبراهيم الحربي

أم عيسى بنت إبراهيم الحربي " كانت عالمة فاضلة تفتي في الفقه توفيت في رجب ودفنت إلى جانب أبيها رحمه الله تعالى . " انظر البداية و النهاية لابن كثير المجلد الحادي عشر سنة ثماني وعشرين وثلثمائة

كريمة بنت أحمد – رحمها الله –

"هي كريمة بنت أحمد بن أبي حاتم المروزية كانت عالمة صالحة سمعت صحيح البخاري على الكشميهني وقرأ عليها الأئمة كالخطيب وأبي المظفر السمعاني وغيرهما ." اهـ من كتاب البداية و النهاية لابن كثير المجلد الثاني عشر سنة ثلاث وستين وأربعمائة هجريا ..
"و الإمام الخطيب هو أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي أبو بكر الخطيب البغدادي أحد مشاهير الحفاظ وصاحب تاريخ بغداد وغيره من المصنفات العديدة المفيدة نحو من ستين مصنفا ويقال بل مائة مصنف فالله أعلم ولد سنة إحدى وتسعين وثلثمائة وقيل سنة ثنتين وتسعين واول سماعه سنة ثلاث وأربعمائة ونشأ ببغداد وتفقه على أبي طالب الطبري وغيره من أصحاب الشيخ أبي حامد الإسفرايني وسمع الحديث الكثير ورحل إلى البصرة ونيسابور وأصبهان وهمذان والشام والحجاز وسمي الخطيب لأنه كان يخطب بدرب ريحان وسمع بمكة على القاضي أبي عبدالله محمد بن سلامة القضاعيوقرأ صحيح البخاري على كريمة بنت أحمد في خمسة أيام ورجع إلى بغداد وحظي عند الوزير أبي القاسم بن مسلمة …) اهــ ترجمته من كتاب البداية و النهاية

الصالحة العالمة أمة اللطيف بنت الناصح الحنبلي

ذكرها الإمام ابن كثير في ترجمته لربيعة خاتون بنت أيوب وهي " ربيعة خاتون بنت أيوب أخت السلطان صلاح الدين زوجها أخوها أولا بالأمير سعدالدين مسعود بن معين الدين وتزوج هو بأخته عصمة الدين خاتون التي كانت زوجة الملك نور الدين واقفة الخاتونية الجوانية والخانقاه البرانية ثم لما مات الامير سعدالدين زوجها من الملك مظفر الدين صاحب إربل فأقامت عنده باربل أزيد من أربعين سنة حتى مات ثم قدمت دمشق فسكنت بدار العقيقي حتى كانت وفاتها في هذه السنة وقد جاوزت الثمانين ودفنت بقاسيون وكانت في خدمتها الشيخة الصالحة العالمة أمة اللطيف بنت الناصح الحنبلي وكانت فاضلة ولها تصانيف وهي التي أرشدتها إلى وقف المدرسة بسفح قاسيون على الحنابلة ووقفت أمة اللطيف على الحنابلة مدرسة أخرى وهي الان شرقي الرباط الناصري ثم لما ماتت الخاتون وقعت العالمة بالمصادرات وحبست مدة ثم أفرج عنها وتزوجها الأشرف صاحب حمص وسافرت معه إلى الرحبة وتل راشد ثم توفيت في سنة ثلاث وخمسين ووجد لها بدمشق دخائر كثيرة وجواهر ثمينة تقارب ستمائة ألف درهم غير الأملاك والأوقاف رحمها الله تعالى " اهــ كتاب البداية و النهاية لابن كثير المجلد الثالث عشر سنة ست وأربعين وستمائة

الشيخة الصالحة العابدة الزاهدة

" الشيخة الصالحة العابدة الزاهدة شيخة العالمات بدمشق تلقب بدهن اللوز بنت نورنجان وهي آخر بناته وفاة وجعلت أموالها وقفا على تربة أختها بنت العصبة المشهورة " اهـ من كتاب البداية و النهاية لابن كثير المجلد الثالث عشر سنة ست عشرة وستمائة

الشيخة أم فاطمة عائشة بنت إبراهيم

" وفي أول شهر جمادي الاولى توفيت الشيخة العابدة الصالحة العالمة قارئة القرآن أم فاطمة عائشة بنت إبراهيم بن صديق زوجة شيخنا الحافظ جمال الدين المزي عشية يوم الثلاثاء مستهل هذا الشهر وصلى عليها بالجامع صبيحة يوم الاربعاء ودفنت بمقابر الصوفية غربي قبر الشيخ تقي الدين بن تيمية رحمهم الله كانت عديمة النظير في نساء زمانها لكثرة عبادتها وتلاوتها وإقرائها القرآن العظيم بفصاحة وبلاغة وأداء صحيح يعجز كثير من الرجال عن تجويده وختمت نساء كثيرا وقرأ عليها من النساء خلق وانتفعن بها وبصلاحها ودينها وزهدها في الدنيا وتقللها منها مع طول العمر بلغت ثمانين سنة أنفقتها في طاعة الله صلاة وتلاوة وكان الشيخ محسنا إليها مطيعا لا يكاد يخالفها لحبه لها …اهـ من كتاب البداية و النهاية لابن كثير المجلد الرابع عشر سنة إثنتين وأربعين وسبعمائة

الشيخة الصالحة العابدة الناسكة أم زينب بنت عباس

"الشيخة الصالحة العابدة الناسكة أم زينب فاطمة بنت عباس بن أبي الفتح بن محمد البغدادية بظاهر القاهرة وشهدها خلق كثير وكانت من العالمات الفاضلات تأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر وتقوم على الاحمدية في مؤاخاتهم النساء والمردان وتنكر أحوالهم وأصول أهل البدع وغيرهم وتفعل من ذلك مالا تقدر عليه الرجال وقد كانت تحضر مجلس الشيخ تقي الدين بن تيمية فاستفادت منه ذلك وغيره وقد سمعت الشيخ تقي الدين يثنى عليها ويصفها بالفضيلة والعلم ويذكر عنها أنها كانت تستحضر كثيرا من المغنى او أكثره وأنه كان يستعد لها من كثرة مسائلها وحسن سؤالاتها وسرعة فهمها وهي التي ختمت نساء كثيرا القرآن منهن أم زوجتي عائشة بنت صديق زوجة الشيخ جمال الدين المزي وهي التي أقرأت ابنتها زوجتي امة الرحيم زينب رحمهن الله واكرمهن برحمته وجنته آمين ." اهــ من كتاب البداية و النهاية للإمام الحافظ ابن كثير المجلد الرابع عشر سنة ست عشرة وسبعمائة .

الشيخة الصالحة ست الوزراء بنت عمر

" الشيخة الصالحة ست الوزراء بنت عمر بن أسعد بن المنجا راوية صحيح البخاري وغيره جاوزت التسعين سنة وكانت من الصالحات توفيت ليلة الخميس ثامن عشر شعبان ودفنت بتربتهم فوق جامع المظفري بقاسيون " اهــ كتاب البداية و النهاية لابن كثير المجلد الرابع عشر سنة ست عشرة وسبعمائة

الشيخة الصالحة ست المنعم بنت عبد الرحمن

" الشيخة الصالحة ست المنعم بنت عبد الرحمن بن علي بن عبدوس الحرانية والدة الشيخ تقي الدين بن تيمية عمرت فوق السبعين سنة ولم ترزق بنتا قط توفيت يوم الأربعاء العشرين من شوال ودفنت بالصوفية وحضر جنازتها خلق كثير وجم غفير رحمها الله " اهـ كتاب البداية و النهاية لابن كثير المجلد الرابع عشر سنة ست عشرة وسبعمائة

سحاب الخير

فتيات يخطبن الرجال .!! دعوة للحوار 2024.

فتيات يخطبن الرجال

لاكي

في واقع المشهد العربي الاجتماعي ظاهرة لافتة للانتباه, تكاد تكون قد انتشرت بالفعل في مجتمعاتنا, حتى أضحت مثيرة, قد يصدقها البعض, وقد يرفض البعض الآخر تصديقها.

الظاهرة تعكس المثل الشائع: (أخطب لابنتك قبل ما تخطب لابنك), ويفسرها الواقع المعاش, وهو ما تقوم به الفتيات من خطبة الرجال, أو السعي لكي يتقدم لهن الرجال, والمدهش في الأمر أن يتقدم الآباء ليخطبوا الرجال!

ومن النماذج التي نتعرض لها في السطور التالية, تلك الحالة التي قام فيها أحد الآباء وهو: "أبو محمد" (مقيم بإحدى ضواحي عمان- الأردن) قام بزيارة صديقه "أبو قاسم"؛ ليعرض ابنته "هيا" للزواج من ابنه قاسم, وقد تفاجأ "أبو قاسم" من الطلب.

إلا أنه سرعان ما أدرك الموقف الغريب وغير المعتاد في مجتمعنا العربي, لكن على الرغم من ذلك، رحّب الرجل بهذا الطلب وقدّره لصديقه, ووعد بعرض الموضوع على ولده قاسم, الذي وافق على الارتباط بـ"هيا"، لمعرفته المسبقة بها عن طريق زملائها من أبناء عمومته الذين يدرسون معها في ذات الجامعة.

وحول سبب قيامه بهذه الخطوة، يقول" أبو محمد": إن الصيت الجيد والأخلاق التي يتمتع بها قاسم بين زملائه شجعه على هذا الطلب, أما ابنته هيا فتقول: إن والدها عرض عليها الفكرة قبل عرضها على أهل قاسم, لأنه يريد أن يطمئن عليها وأن يساعدها في اختيار شريك العمر المناسب لها، حيث أن جميع المواصفات التي يتمناها في زوج المستقبل لابنته تتوافر في هذا الشخص.

وتضيف "هيا" أن الفكرة في حد ذاتها غريبة، ولكنني لم أشعر بالخجل ولا يضرني أن تكون الفتاة صاحبة المبادرة.. فما هو العيب في الأمر؟.. وتنفى هيا أن يكون هذا الأمر مسببًا للإحراج, وبخاصة من قبل زميلاتها في الجامعة، موضحة أن ما فعله والدها ليس عيبًا ولا حرامًا.

أما قاسم ـ نفسه ـ فيقول: إن الموضوع عرض وإيجاب وقبول، وفي النهاية الأمر يعود إلى الشاب والفتاة في حال توافر القبول فيما بينهما، وليس المهم في الأمر من يطرح الفكرة أوّلاً.

كما يؤكد والد قاسم أنه فخور بأخلاق ولده التي كانت محط أنظار والد هيا؛ مما دفعه إلى استشارة ابنه للزواج منها.

يخطبن لأنفسهن

وإذا كان والد هيا هو الذي قام بهذه المبادرة وخطب لابنته, فهناك فتيات يخطبن لأنفسهن, وهذه ظاهرة أخرى قد تبدو دخيلة على مجتمعاتنا العربية. والحقيقة أن هذه الواقعة حدثت بالفعل في كثير من البلدان العربية والخليجية, وإن كانت قد بدأت تتزايد في الانتشار, على الرغم من أن التقاليد العربية وحياء المرأة قد يكوّنان الحاجز الأكبر الذي يقف أمام خطبة الفتاة للرجل.

وعلى الرغم أيضًا من ندرة الظاهرة قبل سنوات قليلة, إلا أنها بدأت تنتشر بشكل ملحوظ، حيث إن بعض الفتيات لا يجدن أي حرج من خطبتهن للرجل الذي يرون فيه الزوج الصالح.

وهنا تتساءل بسمة (23 عامًا) : ما المانع من أن تخطب البنت الرجل الذي تراه مناسبًا لها؟ فهل هذا حرام؟ أليس أفضل من أن تقيم معه علاقة غير شرعية؟

ثم تجيب على أسئلتها فورًا لتقول: لابد أن تصارح الفتاة الرجل بمشاعرها تجاهه، فإن قبل فهذا يسعدها ويثلج صدرها, وإن رفض فقد يكون هذا دافعًا كبيرًا لأن تبتعد عن طريقه؛ لأنه من نصيب غيرها.

وكذلك الآنسة فاطمة الزهراء (29 عامًا)، فلها نفس الرؤية في أن الفتاة من حقها أن تعرض نفسها على الشاب الذي ترى فيه زوجًا صالحًا لها، وتقول: "مررت بهذه التجربة فعلاً، فقد أُعجبت مرة بأحد الأشخاص، ورأيته مناسبًا لي كزوج في كل الأمور، ولأني أحب الصراحة فقد عبرت له صراحة عن مشاعري تجاهه، ولا أرى أن في هذا ما يؤذي الفتاة في شيء أو يقلل منها".

وتوافقها في الرأي الآنسة نادية (27 عامًا) وتقول: "مررت بالتجربة السابقة, حيث أحببت شابًا فيه مواصفات الزوج الصالح, ولكني لم أجرؤ أن أكلمه, إلا أني تغلبت على خجلي بأن تكلمت مع أخته وهي صديقتي, وكان معجبًا بي هو الآخر، ووافق، على الفور، على التقدم لخطبتي, ونحن الآن نستعد للزواج, ولا أرى أنه أمر محرج أبدًا أن تفعل باقي الفتيات مثلي بأن يخطبن لأنفسهن".

وتقول إحدى الفتيات: "أنا أعرف صديقة لي صارحت زوجها قبل الزواج بأنها لا تمانع بالزواج منه إذا خطبها، وكانت هذه البادرة منها قبل أن تكون منه، وهما الآن متزوجان ولديهما أبناء".

وتضيف: "صحيح أنها كانت تخشي في بداية زواجهما أن يعايرها بأنها هي التي خطبته قبل أن يخطبها, إلا أنها كانت تقول: إنه كان في قمة الأخلاق والذوق ولم يتطرق لهذا الموضوع منذ زواجهما قبل أربع سنوات".

رفض الظاهرة

اللافت في الظاهرة, أن هناك فتيات يوافقن على خطبة الشباب لأنفسهن, وفي المقابل هناك أخريات ترفضن الموضوع بشدة, ومن بينهن سارة التي تقول: "إن كثرة النساء وانتشار العنوسة فرضت على مجتمعاتنا عادات غريبة لم تكن موجودة في السابق مثل زواج المسيار وزواج المتعة وخطبة الفتاة لنفسها".

وترى أنه لا يعقل من الفتاة أن تخطب الرجل بشكل مباشر ولكن تتصرف بذكاء، أي أن ترسل صديقتها مثلاً لتعرف ردة فعله أو أن تلمح له بشكل غير مباشر. أما أن تقول له أخطبني فهذا غير معقول ولا أعتقد أن أي فتاة خلُوقة ـ كما عبرت ـ تقوم بمثل هذا العمل.

كما ترفض ياسمين (20 عامًا) أن تخطب لنفسها وتقول: "مهما بلغ إعجابي بأي إنسان فلن أجرؤ على مفاتحته أو توسيط أحد بيننا من أجل الزواج منه؛ حفاظًا على كرامتي، علاوة على أن المجتمع الذي نعيش فيه لا يسمح أبدًا بوجود علاقات تسمح بهذا القدر من الجرأة في الحديث بحيث يمكن للفتاة أن تبوح بأمر كهذا, فالعادات والتقاليد تمنع الفتاة من أن تعرض نفسها على أي شاب للزواج منه".

رأي الشباب

وكان لابد أن نعرض في تحقيقنا رأي الشباب, فهل يقبل الشاب أن تتقدم لطلب يده فتاة؟

توجهنا بالسؤال السابق إلى طالب جامعي, هو شريف عبد المنعم, والذي أجاب: "هذه شجاعة من الفتيات، وقد تكون خطبة المرأة لنفسها إحصانًا وإعفافًا وخيرًا ولا حرج في الخير.. ولكن المشكلة في عقلية الشباب وبعض الرجال الذين يرون فيها مجونًا ولا أرى بأسًا أن تخطب المرأة لنفسها ولكن بطرق لا تجعل للشك والريبة إليها مكانًا.. بل بالحيلة المشروعة".

وفي السياق نفسه يقول أحد الشباب: "لقد تزوجت بهذه الطريقة وزوجتي هي التي طلبتني وقررت ذلك عندما تقدم إليها من كانت ترفضه زوجًا لها وكان أهلها موافقين على هذه الزيجة, فأرسلت لي واحدًا من طرفها, ولذلك فهي كبرت في عيني, وإن كانت تؤمن بتحديد مصيرها بيدها, فهي قادرة على تغيير الكثير وتولي المسئولية".

ويتمنى الشباب خالد محمود (30 عامًا) أن يجد الفتاة التي تخطبه؛ لأنها لن تقوم بمثل هذه الخطوة إلا لأنها وصلت لمرحلة من الحب والإخلاص الذي لا تستطيع معه المقاومة, ولو أني وجدت الفتاة التي تصارحني بأنها تريدني على سنة الله ورسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتتوفر فيها المواصفات التي أريدها, فلن أتردد لحظة في الزواج منها.

إلا أن هناك من يرفض الرأي الأخير, ولذلك عندما سألنا الشاب أحمد عادل (25 عامًا) عن رأيه, ذكر أن هذه الظاهرة غريبة, ولو تعرض لمثل هذا الموقف من قِبل فتاة فلن يقبل الزواج منها، (ولو كان وزنها ذهبًا), ويضيف قائلاً: "من الممكن أن نجد آباءً يخطبون لبناتهم، وكما يقول المثل: (أخطب لابنتك قبل أن تخطب لابنك) ولكن من الصعب أن نجد فتاة تخطب لنفسها؛ لأن أخلاقها وحياءها يمنعانها من ذلك".

العنوسة والإنترنت

لكن ما التفسير العلمي والاجتماعي لمثل هذه الظواهر؟

الدكتورة علا عبد الباقي (أستاذة علم النفس في كلية التربية جامعة عين شمس) تُرجع أسباب الظاهرة إلى تأخّر سنّ الزواج لدى الفتيات, وتقول: "الآن تتعدى الفتاة سن الثلاثين والخامسة والثلاثين وبدون زواج, وقد يدفعها هذا الأمر، لمفاتحة من تريده زوجًا لها، بمشاعرها تجاهه, وقد يكون هذا الشاب غير مناسب لها أبدًا, ويكون لدى الفتاة اعتقاد أكيد بأن هذا هو الرجل الذي يصلح لها زوجًا وهو غير ذلك, فتتسرع في حُكمها وتفاتح هذا الشخص وبعد ذلك تندم أشد الندم".

وتنصح الفتيات بالتريث وعدم التسرع في مثل هذه الأمور المصيرية, بعدما أصبحت الفتيات يصادقن الشباب ويختلطن بهم في الجامعات وفي العمل. وتقول: "الانترنت والفضائيات والاختلاط ساهم في تقريب العلاقة بين الرجل والمرأة من خلال غرف (الدردشة), فأصبحت الفتاة أكثر جرأة, ولا ترى حرجًا في الكشف عن مشاعرها تجاه شاب أحبته، فكثير من فتيات اليوم لم تعد تشغلهن العادات والتقاليد التي تسود في المجتمع، كما كانت الفتاة قديمًا تعطي وزنًا للأعراف والأصول".

اعتقد العنوسة هي التي تجبر الفتاه او والدها ان يخطب لها
وفي الاخير كل واحد بالدنيا ماياخذ الانصيبه
أحيــانآ يكون المجتمع المغلق الصارم هو الذي يرفض ان تكون المبادره من الفتاه للرجل الذي تراه مناسبآ لها فينعكس ذلك سلبآ على مشاعرها فتعيش طيلة حياتها في كبت وحرمــان بسبب ذلك المجتمع (شبه الجاهلي)
والاصعب من ذلك ان يكون الطرفين من الرجل والمرأه يحبان بعضهما ولايتكلمان بالخطوبه نظرآ لخوفهما من ذلك المجتمع الصاااارم
هذا الكلام يذكرني كثيرآ بقصة الحب التي عاشتها غاده مع ياسر فترة الطفوله ,, ثم فرض عليهم المجتمع ما يتكبدانه الآن من معاناه وحرمااان .. قصتهم بالكامل على هذا الرابط :
اللي تساعدني بردها ادعيلها بكل خير
أنا لا أجد مانعا في هذا و لا هو عيب و خاصة إذا وجدت الفتاة شخصا ترضى دينه و خلقه
و هذا ليس دخيلا على مجتمعاتنا فأم المؤمنين هي التي بادرت بطلب الزواج من أشرف الخلق محمد عليه الصلاة و السلام
أنا شخصيا عندما طلب مني زوجي أن أتعرف عليه
طلبت منه الزواج لأنني لا أريد التعرف خارج الإطار الشرعي و كذلك لأنني رأيت فيه الشخص الخلوق الذي يمكنني الإستمرار معه رغم كل الظروف
و لم أكن عانسا و لا سني كبير كنت فقط أبلغ من العمر 18 سنة
تحياتي لك
و أنا أخي عرض على زوجي الذي كان صديقه ( قبل ان يصبح زوجي طبعا ) الزواج من احدى اخواته و لكن دون علمي ووقع النصيب علي ……..بس الصراحة زوجي أصلا فرصة لا تعوض و اشكر اخي من كل قلبي على الخطوة دي.
وللعلم لم أكن عاااااااانس فقد كان عمري وقتها عشرين بالتمام
والله بصراحه في المجتمع الي احنا فيه البنت عندنا تعنس وتعجز كماان وماتطلب الزواج من رجال ,,, واذا حصل هاذا الامر الزوج رح يذلها طووول عمرو ,, فهمتو
وفي قصه سمعتها انو في اهل خطبو ولد لبنتهم وعرضو عليه فلووووس وشقه وفرح علا حساب اهل العروس لكن الولد رفض لانه قال هم يبون يشتروني بفلوسهم لبنتهم وطبعا هاذا يعتبر اهانه لكرامه الرجال ,,, صح ولالا
انا مااقول ماافي خطوبه تحصل في مجتمعنا مثلا خطوبه ابو هيا لقاسم ,,, بس 1 من 1000 شخص يرضى هالكلام ,,,
واخر الشي كل شي بنصيب ,,,

هل يجوز للفتاة المسلمة المستقيمة أن تخطب لنفسها الرجل الذي تراه صالحاً ، ويشهد بصلاحه الجميع؟

الاجابة بالاستناد الى العادات والتقاليد والمراسيم التي تكرست في مجتمعاتنا – وهي اقوى للاسف من التعاليم الشرعية – تبدو مفهومة غالبا ، وهي الرفض وعدم القبول ، باعتبار ان عرض المرأة لنفسها يبخس من قيمتها ويجرح حياءها ويقلل من اعتبارها ، لكن الشرع له رأي اخر ، وانا اترك بيانه هنا لاصحابه. يقول الشيخ سلمان العودة ، وهو فقيه سعودي معروف ، في معرض رده على هذا السؤال: "لا بأس أن تخطب المرأة الرجل الصالح ، وقد حدث هذا في السنة النبوية ، وهو لا ينافي الحياء المطلوب من المرأة ، بل هذا من حقوقها أن تختار من يناسبها ويلائمها سلوكاً ومنهجاً ، وغير ذلك. وإذا رأت المرأة أن يكون هذا سرّاً فعلى الزوج أن يكتمه عن الناس لكي لا يسوء فهمهم له ، أو يفسروه بغير حقيقته. وهذا لا يعني أن تهمل رأي وليها فهي لا تتزوج بدون موافقته".

اذن ، ليس من الحرام ، ولا من العيب عند من يعقل – كما يقول احد الفقهاء – أن تعرض المرأة نفسها على صاحب الخلق والدًّين ليتزوجها ، وإن أنكر ذلك أحدّ فإنما ينكره لا بميزان الشرع ، بل بميزان العادات والتقاليد والأعراف ، وأحياناً تنكره النساء حسداً من عند أنفسهنَّ .
عن ثَابًت الْبُنَانًيًّ قَالَ : كُنْتُ عًنْدَ أَنَسْ ، وَعًنْدَهُ ابْنَةّ لَهُ ، قَالَ أَنَسّ : جَاءَتْ امْرَأَةّ إًلَى رَسُولً اللَّهً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهً وَسَلَّمَ تَعْرًضُ عَلَيْهً نَفْسَهَا ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهً أَلَكَ بًي حَاجَةّ ؟ .
فَقَالَتْ بًنْتُ أَنَسْ : مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا ، وَا سَوْأَتَاهْ ، وَا سَوْأَتَاهْ ، قَالَ : هًيَ خَيْرّ مًنْكً ، رَغًبَتْ فًي النَّبًيًّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهً وَسَلَّمَ ، فَعَرَضَتْ عَلَيْهً نَفْسَهَا. وقد بوَّب عليه الإمام البخاري بقوله : باب "عرْض المرأة نفسَها على الرجل الصالح".
وقد ألمحت المرأة الصالحة لرغبتها بالتزوج من موسى عليه السلام بقولها – كما قاله الله تعالى عنها – : ( قَالَتْ إًحْدَاهُمَا يَا أَبَتً اسْتَأْجًرْهُ إًنَّ خَيْرَ مَنً اسْتَأْجَرْتَ الْقَوًيُّ الْأَمًينُ ) القصص ـ 26 ، والظاهر أنها هي التي عرضها أبوها على موسى عليه السلام ، كما قال تعالى : ( قَالَ إًنًّي أُرًيدُ أَنْ أُنْكًحَكَ إًحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنً عَلَى أَنْ تَأْجُرَنًي ثَمَانًيَ حًجَجْ ) .
لكن ، اذا كان هذا هو رأي الشريعة الإسلامية فما هي الكيفية التي تتم بها خطبة المرأة للرجل؟

يجيب الشيخ العودة:

ھ هل تبدأ الفتاة في لفت انتباه الشاب الذي اختارته ( ونقصد الشاب الطيب والفتاة الطيبة) ، من خلال أن تتواجد في الأماكن التي يتواجد هو بها ، وبصورة دائمة تجعله يحس بوجودها.

ھ إذا أحس الشاب بوجودها هل تبدأ في إرسال الابتسامات البريئة له وكذا عبارات التحية الطيبة ، وكذا تقوم بكل ما يحب هو كأن تثبت له حبها للدراسة لأنها لاحظت أنه يحب الدراسة ، أو تتكلم أمامه في الدين لأنها لاحظت أنه ملتزم ، حتى تقنعه بضرورة التعرف بها.

ھ وإذا قرر هو التعرف بها ما هي المدة اللازمة لتصارحه أو أنها تنتظر هذه الخطوة منه هو.

أم أن الفتاة لا تمر بالمراحل التي ذكرتها أعلاه ، بل مباشرة تتجه إلى الشاب وتخبره ما تحس به تجاهه ، وتبين له أن سبب إعجابها به هو صلاحه الذي لاحظه الكل وليس هي فقط.
كل ما ذكرته أعلاه هو سبب عدم اقتناع المجتمع بإمكانية أن تخطب الفتاة الشاب حتى ولو كانا صالحين معا ، وذلك لوجود إمكانية أن يقعا في الحرام ، وطبعا ما كانت بدايته حراما ماذا ستكون نهايته في رأيكم.

هناك طريقة جيدة من خلالها يمكن للمرأة أن تظفر برجل صالح ، نعم هو صلاحها هي في حد ذاتها ، فقد قال تعالى: (وَالطَّيًّبَاتُ لًلطَّيًّبًينَ وَالطَّيًّبُونَ لًلطَّيًّبَاتً).

نعم ، عندما تكون الفتاة طيبة فلن يظلمها الله وسيرزقها بشاب طيب حتما ، وكذلك بالنسبة للشاب فصلاحه لا يجلب له الا صالحة.
وإن قررت الفتاة أن تخطب شابا ، فلها أن تقوم بذلك بشكل صحيح كأن تصارح أحد محارمها وتترك له فرصة مفاتحة ذلك الشاب في هذا الموضوع ، فيعرض الأمر على الشاب ويؤخذ رأيه في تلك الفتاة وإن وافق فعلى بركة الله ، وإن لم يوافق فمن حقه ذلك.
ونصيحة للفتاة بأن لا تحاول أن تقنع شابا بالزواج بها من خلال لفت انتباهه والابتسام في وجهه إلى غير ذلك من الوسائل التي قد لا يقبلها الشرع ، والتي في الكثير من الأحيان قد تنقص من قيمة المرأة.

ونسأل الله جل فى علاه ان يزوج بنات المسلمين

وفى انتظار ارائكم وتفاعلكم

لا أرى عيب في ذلك فالسيدة خديجة رضي الله عنها أرسلت للرسول عليه الصلاة والسلام تخطبه وهي التي كان يتهافت عليها أشراف قريش لخطبتها
لكن كان اختيارها عن نضوج ووعي بما عرفته من أخلاق يتمتع بيها
لكن للأسف بعض فتيات هذا الجيل بعجبها بالشخص شكله قبل مضمونه فلا انصحها بهذه الخطبة
اللهم هيء لبناتنا الأزواج الصالحين ولأولادنا الزوجات الصالحات
ووفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه عنا
فعلا لا يوجد اي عيب في ذلك ولكن المجتمع والتقاليد هم من يخلقون مثل هذه العيوب ..

للنساء فقط .المتزوجات فقط ممنوع دخول الرجال هناك فيروس للرجال*^* 2024.

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ضعي زوجك في قدر من
الاهتمام والمراعاه اوقدي عليه نار الحب والاشواق…..
(بس هدي النار شويه عاد لايحترق)

واسكبي عليه من حنانك وعطفك …… (انتبهي لايغرق)
ثم املحيه بقليل من الابتسامه الدائمه………(خليها خفيفه ولاتكثرين يقول مجنـــــونه)
ثم ضعي عليه شرائح من المزح والمرح الخفيف….. (لاتكثرين ترى النتائج مب في صالحك)
واحذري يدخل في المقادير شىء من الشك…… (ترى الطبخه تخرب كلها)
ثم حركي المزيج بملعقه من الاعصاب الهادئه…… (الشكوى لله لازم تتحملين)
بعد ذلك احكميه بغطاء من الثقه المنفتحه……. (ماهي العمياء انتبهي)
وبعد شهر سترين النتيجة الفعالة … وبالهناء والشفاء ….
ملاحظة : تناولي الوجبة بمفردك وبالسرية التامة …. (مهمة جدا جدا)
وستجدين الرجل يهمل كل السنن ما عدا هذه السنة……(لاااااااااااااااتعليق جربي وستدعين لي)
مو علي هاااااااااااااااااااااااا انتبهي

شكرا على النقل
خوووووووش وصفة

بارك الله فيك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
لاكي
ينفع يا شيف سمارة الخليج لاكي أضيف شوية
بهارات علي الطبخة حتي يصير طعمها ألذ لاكي
ولا أجولك بلاش لاكي أحسن الطبخة تبوز مني واجول ياليت إلي
جري ماكان لاكي لاكي
يا جماعه انا باينى توهت فى المنتدى شكلى دخلت منتدى الماكولات والطبخات ولا ايه؟؟؟
بس بصراحه اكله تجنن وهو فى الاخر هناكل الزوج ولا ايه ؟؟؟هههههههههههههههههه
شكرا حبيبتى سمارة الخليخ على موضوعك الطريف
بسم الله الرحمن الرحيم
وصفة بتجنن يا عزيزتي سمارة لاكي اتعلمتيها من مين
أنا راح أسميها : زوج حمام بالفريك ……ههههههههه ظ„ط§ظƒظٹ ظ„ط§ظƒظٹ

ان شاء الله أطبقها و أقول لك على النتيجة

و مشكووووووووورة يا عيني

خوش وصفه والله, راح اضيفها للدوكيومنت الخاص بالاكلات تبعي على الكومبيوتر واسويها كل يوم هاي الطبخه لاكي ..

الى الرجال عموما والازواج خصوصا 2024.

قراءة جميلة في عوج المرأة

اااااه بس الله يكثر من هالرجال العاقلين
ويعرفون قدرنا
وعوضنا عن صبرنا خير
المرأة و حقيقة العوج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نقلتها لكم منكتاب حوار مع صديقي الزوج للكاتب محمد رشيد العويد وهي محاورة رائعةالجمال
جاءني مكفهر الوجه ، ضائق الصدر ، ينفخ وكان نارا في صدرة يريدها أن تخرج

قلت له : خيرا إن شاء الله ؟

قال : ليتني لم أتزوج …كنت هانيءالبال مرتاح الخاطر ….
قلت : وما يتعبك في الزواج ؟
قال : وهل غيرها !
قلت : تعني زوجتك ؟ قال : أجل
قلت : وما تشتكي فيها؟
قلت : قل ماذا لا أشتكي فيها !
قلت : تعني أن ما لا يرضيك فيهاأكثر مما يرضيك؟
هز برأسه هزات متتالية .. مؤيدا …موافقا
قلت له : لعلك تشتكي عدم انقيادها لك ؟
نظر في عيني وقال : فعلا
قلت : وكثرة دموعها حين تناقشها وتحتد في جدالها ؟
ظهرت الدهشة علية وهو يقول ……نعم ………نعم،
تابعت : وكثرة عنادها ….؟
زادت دهشتة : كانك تعيش معنا !
قلت : وتراجع اهتمامها بك بعد مضي أشهر الزواج الأولى؟
قال : كأنما حدثك عنها غيري !
واصلت كلامي : وزاد تراجع اهتمامهابك بعد أن رزقتما بالأطفال ؟
قال : أنت تعرف كل شيء إذن !؟
قلت : هونعليك يا أخي ..واسمع مني
هدأت مشاعر الغضب والحنق التي بدت عليه وحلت عليه مكانها رغبة حقيقية واضحة في الاستماع
وقال : تفضل
قلت : حين تشتري أيجهاز كهربائي ….كيف تستعمله؟
قال : حسب التعليمات التي يشرحها صانعو هذاالجهاز
قلت : حسنا . وأين تجد هذه التعليمات ؟
قال : في كتيبالتعليمات المرفق بالجهاز

قلت : هذا جميل . لو افترضنا أن شخصا اشترىجهازا كهربائيا ، وورد في كتيب التعليمات المرفق به أنه يعمل على الطاقة الكهربائيةالمحددة بمائة وعشرين فولتا فقط، ومع هذا قام مشتري الجهاز بوصله بالطاقةالكهربائية ذات المائتي وأربعين فولتا

قاطعني : يحترق الجهاز علىالفور!

قلت : لنفترض أن شخصا يريد أن يشترك في سباق سيارات بسيارة يشيرالعداد فيها إلى أن أقصى سرعة لها هو 180 كيلو مترا والسيارات المشاركة الأخرى عدادهاتشير إلى أن السرعة القصوى فيها ثلاثمائة كيلو مترا
قال بسرعة : لن يفوزفي السباق

قلت : لنفترض أننا سألناه فأجابنا أنه سيضغط دواسة الوقود إلىآخرها

قال : لن ينفعه هذا، وليضغظ بما يشاء من قوة . فإن السيارة لنتزيد سرعتها عن 180 كيلوا مترا
قلت : لماذا ؟
قال : هكذا صنعهاصانعوها
قلت : …وهكذا خلق الله المرأة !
قال : ماذا تعني؟
قلت : إن الطبيعة النفسانية التي اشتكيتها في المرأة ، هي التي خلقها اللهسبحانه وتعالى عليها . ولو قرأت طبيعة المرأة في كتيب التعليمات المرفق معها ، لماطلبت منها ما تطلبه من رجل !
قال : أي كتيب معلومات تقصد ؟
قلت : ألمتقرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : " استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقتمن ضلع أعوج وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإذا ذهبت تقيمُه كسرت ، وإذا تركته لميزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء خيرا "
قال : بلى قرأته
قلت : اسمح ليإذن أن أقول ، إن ما تطلبه من زوجتك ، يشبه ما يطلبه صاحب السيارة التي حددت سرعتهاب 180 كم / الساعة قال : تعني أن زوجتي لن تستجيب لي، كما لنتستجيب السيارة لصاحبها الذي يضغط دواسة البنزين فيها لتتجاوز سرعة 180 المحددة لها؟
قلت : تقريبا
قال : ماذا تعني ب " تقريبا " ؟

قلت : تأملحديثه صلى الله عليه وسلم إذ يخبرنا بأن المرأة خلقت من ضلع أعوج وأن هذا العوج منطبيعة المرأة فإذا أراد الرجل أن يقيمه أخفق وانكسر الضلع

قال : كمايحترق الجهاز الكهربائي المحددة طاقة تشغيلة 120 فولتا . إذا وصلنا به طاقةكهربائية ذات 230 فولتا
قلت : أصبت
قال : ولكن ألا ترى أن هذايعني نقصا في قدرات المرأة ؟
قلت : نقص في جانب ..ووفرة في جانب . يقابلهمافي الرجل ..نقص ووفرة أيضا …ولكن بصورة متقابلة فنقص المرأة تقابلة وفرة في الرجلووفرتها يقابلها نقص في الرجل
قال : اشرح لي …نقص في ماذا …ووفرة فيماذا ؟
قلت : عد معي إلى العوج الذي أشار إليه الرسول صلى الله عليها وسلم فيالحديث وحاول أن تتصور أما ترضع طفلها وهي منتصبة القامة! أو تلبسه ثيابهوهي منتصبة القامة أو تضمه إلى صدرها وهي منتصبة القامة

قال : يصعبذلك فلا يمكن تصور أم ترضع طفلها إلا وهي منحنية عليه وتلبسه ثيابه إلا وهيمنحنية عليه ولا تضمه إلى صدرها إلا وهي منحنية عليه

قلت : تصور أيوضع من أوضاع رعاية الأم لطفلها فلن تجدها إلا منحنية
قال : وهذا يفسرسر خلقها من ضلع أعوج
قلت : هذه واحدة
قال : والثانية
قلت : جميع الألفاظ التي تحمل العوج في اللغة العربية ..تحمل معنىالعاطفة في الوقت نفسه
قال : وأين العوج في كلمة العاطفة ؟
قلت : مصدر العاطفة " عَطَف " ومن هذا المصدر نفسه اشتقت كلمة المنعطف .. وهو المنحني كماتعلم وفي لسان العرب : عطفت رأس الخشبة فانعطف أي حنيته فانحنى والعطائف هي القسيوجمع قوس ألا ترى معي القوس يشبه في انحنائه الضلع
قال : سبحان الله ، وهلثمة كلمة أخرى يشترك بها معنى العوج ومعنى العاطفة ؟
قلت : دونك الحنان ألا يحمل معنى العاطفة ؟
قال : بلى . الحنان هو العطف والرقة والرأفة
قلت : وهو يحمل العوج أيضا . تقول العرب : انحنى العود وتحنى : انعطف . وفي الحديث : لم يحن أحد منا ظهره، أي لم يثنه للركوع . والحنية : القوس . وها قدعدنا للقوس التي تشبه في شكلها الضلع .
قال : زدني، .زادك الله من فضله . هل هناك كلمة ثالثɿ
قلت : هل تعرف من الأحدب ؟ قال : من تقوسظهره!
قلت : وها قد قلت بنفسك تقوس واشتققت من القوس فعلا وصفت به انحناءظهر الأحدب
وقال : ولكن أين معنى العاطفة في الأحدب ؟
قلت : فياللغة : حدب فلان على فلان وتحدب : تعطف وحنا عليه . وهو عليه كالوالد الحدب وفيحديث علي يصف أبا بكر رضي الله عنهما : " وأحدبهم على المسلمين " أي أعطفهم وأشفقهم
قال : لا تقل لي إن هناك كلمة رابعة؟
قلت : أليس الاعوجاج فيالضلع يعني أنه مائل؟
قال : بلى
قلت : العرب تقول : الاستمالة : الاكتيال بالكفين والذراعين .
قال : هذا يشير إلى العوج والانحناء .ولكنأين العاطفة ؟

قلت : ألا ترى أن اصل كلمة هو" الميل " والميل اتجاه بالعاطفةنحو الإنسان أو شيء ، تقول : أميل إلى فلان أو إلى كذا ؟ وفي لسان العرب " الميل " العدول إلى الشيء والإقبال عليه
قال : حسبك . فما فهمت العوج في الضلعالذي خلقت عليه المرأة …كما فهمته الآن، فجزاك الله خيرا
قلت : ويجزيكعلى حسن استماعك ومحاورتك وسرعة استجابتك للحق

منقول بتصرف

اللهم بارك في المرأة .. ما أروعها من مخلوق ..سبحان الله

لاكي
شكرا على الموضوع الحساس انا ضد التشبيه ان النساء ليست أجهزه حرااام النساء من للحم ودم نعم تريد التشجيع تريد الحنان تريد العطف تريد من يفهمهاتريد من يعينها على تربية أبنائها المجتمع عندنا يتعامل مع النساء مثل الكائن الذي لايتعب الزوج إذا زوجته عطت أبنائها كل مالديها من طاقه قال عنها انها تهمله وإذا أهتمت به وتركت أبنائها قال عنها انت ماعرفتي تربين طيب إذ عملت شي ترضيه قال لهاأكيد تردين شيئا ياالله ماذا تعمل الزوجه ماذا تعمل الرسول صلى الله عليه وسلم آخر خطبه له وصى بنساااااااء أسئلو أطباء النفس من يزورهم أكثر شيئ جميع المرضى نساء بسبب الرجال وانا لا أعم في رجال بارك الله فيهم مثاليين يارب تفرج الهم يارب آسفه على الأطاله

مشاركة الرجال في الأعمال المنزلية لكِ أيتها الزوجة ولك أيها الزوج 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رمضان مبارك علينا وعليكم لاكي

أعلم أن الكثيرين منكم تعجبوا من الموضوع لاكي .. لكنه كان يستحوذ على تفكيري
منذ فترة طويلة نوعا ما.. على الأقل بعد أن تزوجت..

حسب ما تربيت عليه في الخليج أنه من الصعب جداااااااااااا أن يساعد الرجل زوجته في الأعمال
المنزلية.. بل إن بعض الأزواج لا يرفع كأس الماء الذي شرب منه ليضعه في المطبخ (لم نطالبه
بغسله بعد! ).. وكنت أضع هذا التصور في ذهني.. على أن زوجي من النوع الذي لا يهدأ له
بال.. فهو حركيّ لأبعد الحــــدود!! تفاجأت كثيراً عندما كنت أغسل الاطباق في المطبخ لأجده
إلى جواري يضعها في المكان المناسب لتجف! وتفاجأت أكثر عندما أعدّ طعام العشاء في إحدى
الأيام.. تساءلت عن ذلك.. وتكلمنا.. كنت أظن أن عملي لا يعجبه، لكنه أخبرني وقتها أن لا يحب
أن يراني أدور في المنزل بينما هو يلعب لعبته المفضلة على الكمبيوتر لاكي .. فرحت وأعجبني
الحال لاكي .. أصبحت بعدها لا أحمل همّاً أبداً.. خاصة حديقة المنزل بما أنها كبيرة
ويلزمها الكثير من العمل فأصبحت الحديقة تحت مسئوليته هو..
لكن التساؤل الذي يدور في ذهني الآن.. إلى متى سيستمر على هذه الحال لاكي

ترى هل يشاركك زوجك في الأعمال المنزلية أم يظنها انتقاصاً من رجولته؟؟
وهل تطلبين منه القيام ببعض الأعمال المنزلية (غسيل – تجفيف- طبخ إذا تجرأت)؟؟

وأنت أيها الزوج..
ما رأيك في مشاركة زوجك للأعمال المنزلية؟؟ وهل تشاركها إكراماً وحباً لها أم ……؟؟
وما هو موقفك إذا تركت لك زوجتك رعاية أطفالك ليوم أو اثنين؟ ماذا ستفعل؟؟

أتمنى أن تشاركوني في الحديث لاكي

أهلين صدى كيفك إشتقت لك مبارك عليك الزواج أولا وثانيا

كل عام وانت بخير بمناسبة رمضان

موضوعك جيد الزوج ليس دائما يساعد مرات حتى تطلبي منه ومرات عندما يحس أنه مفرط في حقك في شيء ما لكي يراضيك يدخل معك المطبخ

ليس الحال كما في بداية الزواج يدخل معك كل وقت حتى تضطري لطرده من الخلابيط التي يعملها لكن الدوام على الحال من المحال بعد عامين على الأكثر تصبح مساحته غير في الصالون وغرفة النوم ويتمنى تعملي كل شيء وما تشتكي لأنك راح تنغصي عليه ههههههههه

أنا أمزح معك متخافيش زوجك راح يبقى يعاونك في البيت بما أنه ابتدء من الأول لأنه لو كان صارم راح يكون من الأول بردوا

سلامي لك كثرت عليك كلام

موضوع حلو اختى صدى

بالنسبه لى انا زوجــــــى لا يشارك ابدآ فى اى عمل فى المنزل

ولكنه والحمد لله مرتب جدآ يعنى يساعد معى بدون ما يعرف******

عندما يدخل البيت ينزع ملابسه ويعلقها ولا يرميها على الأرض

عند دخوليه اى غربه لا يخرج منها وهى مكركبه بيشيل اشياءة وهو خارج مناديل شاهى اى شئ

ولكن ان يرتب معى المنزل ابدآآآآآآآآآآآ ليس تقليل من قيمته ولكن انا لا اريدة
ان يدخل معى مطبخ او غرفه وانا ارتب او اطبخ
سوف يسأل عن كل شئ ويسأل لماذا هذا هنا وهذا هناك ولماذا لم تمسح الخادمه هذا وهذا
وليش ما طبختى كذا وضعى هذا بدل هذا

يعنى راح يتدخل بأوامر فقط لكن بالمجهوود ابدآ
وراح يربكنى فأحسن شئ ان لايساعد ابدآ
الف شكر

أهلا يا صدى و ألف ألف مبروك الزواج..

بالنسبة لي الحمد لله رب العالمين زوجي من هالناحية مستحيل يخايني أعمل شي وهو قاعد .. ممكن جداً أكون انا اللي عم بقرأ او بشتغل عالكمبيوتر وهو بالمطبخ بيغسل صحون أو بيطبخ أو حتى بينظف الحمام أعزكم الله .. و بحب أطمنك أن الشغلة هاي ما تغيرت بالعكس زادت مع حملي و تعبي بالشغل و البيت .. مع اني الآن متزوجة من أكثر من سنتين.. يعني مطمنة انها ما كانت مجرد نزوة لاكيلاكي..

طبعاً أحياناً بتضايق من كتر ما بيكون بده يساعدني .. يعني انا شغلي مو عاجبه ؟؟ لاكي (والله احنا اللي ما بيعجبنا شي).. بيحكي لي لا بس انا ما بطيق اكون قاعد ومرتاح و انتي من شغل برة البيت لشغل بالبيت لطبيخ لحمل ل ل ل…. الله يرضى عليه يا رب ..

المشكلة هون انه اخواته بيلوموني ليش بتركه يساعدني .. و لا تجيبي سيرة لحدا انه بيساعدك! مع انه هو نفسه بيحكي انه ما بينقص منه شي أبداً لما يساعدني بالعكس بيكره نفسه لما يرجع من شغله متأخر و يلاقي اني خلصت الشغل و الطبيخ لاكي

والحمد لله انا هلا مطمنة انه لما يجي البيبي ما رح يكون في عندي عبء اضافي بالعكس زوجي اكيد رح يساعدني و عالاقل يقوم بطلباته لحاله ..

عشان هيك اطمني .. اذا كانت هاي هي طبيعة زوجك من الاساس فهي ما رح تتغير لاكي.. يلا عيشي بهالنعمة لاكي

بارك الله فيكم أخواتي..

أهلا وسهلا رنيم..
ما يصير كدا لازم تزوريني على الأقل احس اني في رمضان.. بس خليني ارجع على الجامعة راح اخليك تعلميني الأكل الجزائري لاكي
كدا حلو لاكي خلص خليني استغل الوضع!!

اهلا ام هادي..
نيالك.. زوجك مرتب لاكي
زوجي من النوع الذي يدخل البيت فيرمي أشياءه في كل مكان لكن بعد فترة يشعر انه الجو غير مرتب حواليه بــــــــــــس بعد ما تطلع روحي!!!
شكرا لتواصلك عزيزتي لاكي

دندوش
ماشاء الله تبارك الرحمن.. زوجك متعاون معك لأبعد الحدود.. تقريبا مثل زوجي..
إلى الآن مافي أحد من أهله علّق على مساعدته لي.. لكن ما يحب ان احد من أضدقاءه يعرف بهذا الشيء.. ليش؟؟ ما بعرف!
شكرا لتواصلك عزيزتي لاكي

اهلين صدى سعيده بوجودك وش اخبار الرحله ممكن تلتقطين لنا صور جميله من الجزيره الى

انت فيها؟؟

انا مع الاخت ام هادي بكل كلمه قالتها
و زوجي من النوع الى مايكلف تفسه يجيب له كاسة مويه مع انه مر من عند المطبخ

ولكن قد احتاجه في وقت الظروف القاسيه يعني مرض مثلا بس بهذ والله مايقصر
من يوم يجي من الشغل يدخل المطبخ هذ اكل وهذ شاي بالاضافه الى تغسيل المواعين وغيره وغيراته.

أنا أحترم جداً الرجل الذي يساعد زوجته في بعض الأمور المنزلية، لا أعني أن يلبس روب الجلي ويقف ليغسل الصحون، ولكن لا يضر أن يدخل المطبخ معها يساعدها ويتحدثا، أو أن يرفع معها الأطباق بعد الطعام، أو أن يقطع لها السلطة… هذه الأمور مع أنها بسيطة إلا أنها كبيرة عند المرأة وتقرب الزوجين من بعضهما. زوجي لا يساعدني في المنزل وهذا لكثرة مشاغله ولا أطلب منه ولا ألومه، لأنه عندما كانت مشاغله أقل كان يساعدني في كثير من الأمور، وحتى الآن لم يتغير، لا يمانع في المساعدة إن كان لديه الوقت.
وبالتالي أقول أن الرجل لن يتغير ما دام بدأ هكذا وزوجته لم "تنصحه" عكس ذلك، فهو قد اعتاد على الاعتماد على النفس ولن يتغير إن شاء الله، فإن كان يساعدك فاحمدي الله وافرحي ولا تبالغي في تدليله حتى لا يتكاسل ويعتمد عليك في كل صغيرة وكبيرة لاكي
ما شاء الله يا دندوش، الله يخليكم لبعض يارب.. يا هيك الرجال يا بلا.. والله الرجل الحساس أنه ما في منه، ما بعرف ليش الرجال بيحبوا يخبوا هالصفة الجميلة، بيعتبروا أنه هذه المشاعر للنساء.. شو فيها لو عبر الرجل وقال لزوجته والله إنك بتتعبي كثير الله يعطيك العافية ويقوم يساعدها؟! الرجولة ما هي بمد الرجلين أمام التلفاز وهاتك يا أوامر!! بس.. فشيت خلقي.. بالعامية أسهل لاكي لاكي
الحمد لله إنه زوجي مش من النوع اللي بيتأمر، مسكين طلباته نادرة جداً لاكي

أم عمارة
الله يسلمك عزيزتي
طالما انه بيساعدك فشيء طيب.. أهم شيء المساعدة تحت الظروف القاهرة لاكي
شكرا لتواصلك عزيزتي لاكي

أمونة
هو من متى احنا بنلاقي النعمة ونرفضها لاكي
صحيح اني احيانا بحس بتأنيب الضمير لكن هذا لما نكون في إجازة مثلا
أما فترة الدراسة فمثلي مثلك مع اني ماكنت متعودة اني أشوف أي رجل معي في المطبخ وخاصة أخواني!!
شكرا على التواصل ياغالية لاكي

آه و الله يا امونة انه نعمة كبيرة الزوج من هالنوع … الحمد لله
و المشكلة فوق كل هاد "بيستحي" يطلب مني فنجان قهوة مثلا لأني انا ما بشربها .. لكن لو شي ممكن اشربه بيستخدم طريقة كتير مؤدبة .. "شو رايك نشرب عصير..؟" مثلاً..

بصراحة مرات بتضايق من كتر الأدب لاكي