مكالمات لم يرد عليها؟؟؟ 2024.

أتابع معكــــــــــــــــــم أخواتي محفوظاتي الرائعة:
——————————————————

حين يصفعك القدر بشده على وجهك وتصرخ ولا يرد عليك أحد فانها مكالمة لم يرد عليها …………….

حين يستمتع الآخرين بذبح مشاعرك وتصرخ ولا يسمعك أحد فانها مكالمة لم يرد عليها …………..

حين تمر بمعركه فتخسرها وتتحطم آمالك وتصرخ من داخلك ولا تجد من يسمعك فانها مكالمة لم يرد عليها ………….

حينما تشعر بأن الدنيا تمشي وأنت واقف حيث أنت تتأمل الماضي والحاضرولا تجد من يشعر بك فانها مكالمة لم يرد عليها …………

حينما يستهويك في الدنيا حلم صغير ليس بالمستحيل ولكنه أقل شيء تستحقه في الدنيا وحينها تقف الدنيا أمامك بكلمة (لا) لن أعطيك حلمك الصغير وفي نشوة معركتها معك لاتجد من يساندك فتصرخ من داخلك فانها مكالمة لم يرد عليها ………..

حين تصدم من شخص له مكانه كبيرة في قلبك فانها مكالمة لم يرد عليها ……….

حين يتجاهلك قريب لك ولا يشعر بك فانها مكالمة لم يرد عليها ………

حين يستغلك الآخرون بطيبة قلبك وتسامحك الدائم معهم فانها مكالمة لم يرد عليها ………

حين تهتم بشخص لايقدرك ويراك في آخر زاوية من زوايا حياته فانها مكالمة لم يرد عليها ………

حين تشعر بالضيق وتبحث عن ذلك الصدر الحنون ليضمك وترمي اليه أثقالك ولا تجده في زحمة الحياة وتراه لاهيا عنك فانها مكالمة لم يرد عليها ………

عندما تتعب وتتعب كي تريح الطرف الآخر ولا تجد كلمة شكر فانها مكالمة لم يرد عليها ………

** وفي النهاية **

عندما تضع موضوع جديد ولا تجد الردود المقنعه فانها مكالمة لم يرد عليها ………

تستعجب من هذه المواقف فطالما مررت بها ولم تجد من يساندك أو يقف بجوارك لذلك لطالما وجدت في حياتك مكالمات لم يرد عليها ……

———————————————-

منقــــــــــــــــــــــــول::::

لاكي كتبت بواسطة حورية الجنان
أتابع معكــــــــــــــــــم أخواتي محفوظاتي الرائعة:
——————————————————

حين يصفعك القدر بشده على وجهك وتصرخ ولا يرد عليك أحد فانها مكالمة لم يرد عليها …………….

حين يستمتع الآخرين بذبح مشاعرك وتصرخ ولا يسمعك أحد فانها مكالمة لم يرد عليها …………..

حين تمر بمعركه فتخسرها وتتحطم آمالك وتصرخ من داخلك ولا تجد من يسمعك فانها مكالمة لم يرد عليها ………….

حينما تشعر بأن الدنيا تمشي وأنت واقف حيث أنت تتأمل الماضي والحاضرولا تجد من يشعر بك فانها مكالمة لم يرد عليها …………

حينما يستهويك في الدنيا حلم صغير ليس بالمستحيل ولكنه أقل شيء تستحقه في الدنيا وحينها تقف الدنيا أمامك بكلمة (لا) لن أعطيك حلمك الصغير وفي نشوة معركتها معك لاتجد من يساندك فتصرخ من داخلك فانها مكالمة لم يرد عليها ………..

حين تصدم من شخص له مكانه كبيرة في قلبك فانها مكالمة لم يرد عليها ……….

حين يتجاهلك قريب لك ولا يشعر بك فانها مكالمة لم يرد عليها ………

حين يستغلك الآخرون بطيبة قلبك وتسامحك الدائم معهم فانها مكالمة لم يرد عليها ………

حين تهتم بشخص لايقدرك ويراك في آخر زاوية من زوايا حياته فانها مكالمة لم يرد عليها ………

حين تشعر بالضيق وتبحث عن ذلك الصدر الحنون ليضمك وترمي اليه أثقالك ولا تجده في زحمة الحياة وتراه لاهيا عنك فانها مكالمة لم يرد عليها ………

عندما تتعب وتتعب كي تريح الطرف الآخر ولا تجد كلمة شكر فانها مكالمة لم يرد عليها ………

** وفي النهاية **

عندما تضع موضوع جديد ولا تجد الردود المقنعه فانها مكالمة لم يرد عليها ………

تستعجب من هذه المواقف فطالما مررت بها ولم تجد من يساندك أو يقف بجوارك لذلك لطالما وجدت في حياتك مكالمات لم يرد عليها ……

———————————————-

منقــــــــــــــــــــــــول::::

عدرا ياحوريه انه هدا الموضوع لايستحق إلى النقل لانه يدعو إلى التشاؤم اعدريني ياصديقتي

كلنا فشلنا لاكن فشلنا لم يكن عقبه في طريقنا كنا نمر بتجربة ونفشل لااخفيك بالمراره والحزن التي كل بنت تمر

بها لاكن الدي يطفي هده الحرقه هو الأتكال على الله سبحانه وتعالى الدعاء في جوف الليل .

حبيبتي عندي لك معلومه مهمه انه الأنسان عندما يقول في نفسه أنا فاشل أو لمادا أهاتف صديقتي بالهاتف

ولم ترد اها انها لاترغب بالرد و بدلك توكدين لعقلك الباطني هدا الفشل ويسلك هدا التفكير الخطأ،تردين الحل كيف

الحل من أحد أختصاصين علم النفس ضعي مطاط على معصمك وفي حالة فكرتي بالفشل شدي المطاط وسوف يلسع

معصمك وقولي أنا لست فاشله وكل الناس يحبوني هده السعه من المطاط البلاستيكي سوف ترسل إشارة إلى

عقلك الباطن أن يمتنع عن التفكير بالتشاؤم.

مع خالص احترامي

شكـــــــــــــــــــــــرا حبيبتي سالي على المرور,:,:,:,:,

وفعلا كلامك صحيح لكـــــــــــــــــــــــن!!!

عندما يميل الانسان الى الاحتفاظ ببعض الخواطر أو القصائد أو المواضيع أو حتى القصص..

""""أيـــــا كان نوعها""""

فهو أنسان أدرى بما يحتفظ به وما يحتاج له..

وأيضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا::

فهذا لايدل على أنه يحمل تفكيرا أو سلوكا بمنطق ذلك المكتوب ؟؟ أو أنه ""صاحب تفكير خاطي"" لا يأختي

سامحك الله.

إنما لأنه يحتاج في حالات خاصة لقرائتها,كحاجتنا لرشفة الماء في وقت العطش,ولأتها تهون علينا مما نمر به

أحيانا..وهذا مأجزمه لك أخيتي..

أنا مثلا أحتفظ في مذكراتي بشتى المجالات من المواضيع سواء الحب أو الصداقة أو الخيانة أو مواضيع النصح

والارشاد والدعوة الا الله ووو…الخ,وكلها مختلفة المضمون.

أنا أعجب بمثل هذه المواضيع وأعود لها في بعض أوقاتي..

ولولا رغبة الأخوات لما وضعتـــــــــــــــها..

دمتي حبيبتي ســـــــــــــالي ,,

حبيبتي الكلام ليس موجه لك الكلام موجه لبعض العامة من الناس المتشائمين حبيبتي أتعلمين انا وانتي اليوم بدون

قصد منا طرحنا مشكلة التشاؤم أنتي بموضوعك وأنا في ردي وتقديم نصيحة من أختصاصي نفسي

رسمنا أنا وأنتي طريق التفاؤل لهم.

أعدريني ياحبيبتي على قلمي الجارح

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اختي الغالية
ان لموضوعك ابعاد جميلة يراها من يفهم ما وراء السطور
لكلماتك رونقا خاصا لا أرى تشاؤوما بل ارى فتح ابواب افكار
ونقاش ووجهة افكار رائعة
اطال الله في عمر قلمك والف شكر عزيزتي
ترى هل توصلت بردي……….هههههههههههههه
ام انس

مفاهيم من حياة السلف رضي الله عنهم [ نساء عالمات يتلقى عنهن الرجال] 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مفاهيم من حياة السلف رضي الله عنهم [ نساء عالمات يتلقى عنهن الرجال]

قال الإمام الحافظ ابن كثير في ترجمته لأم الدرداء الصغري التابعية
" إسمها هجيمة و يقال جهيمة تابعية عابدة عالمة فقيهة كان الرجال يقرؤن عليها و يتفقهون في الحائط الشمالي بجامع دمشق ، وكان عبد الملك بن مروان يجلس في حلقتها مع المتفقهة يشتغل عليها وهو خليفة ، رضي الله عنها ..توفيت سنة ثنتين و ثمانين هجريا" اهـ من كتاب البداية و النهاية صفحة 47 من المجلد التاسع .

الفضيل بن عياض يتعظ من كلام شعوانة العابدة الزاهدة حتي شهق ووقع مغشيا عليه

يقول الحافظ ابن كثير في ترجمته لشعوانة العابدة الزاهدة
" كانت أمة سوداء كثيرة العبادة ، روى عنها كلمات حسان ، وقد سألها الفضيل بن عياض الدعاء فقالت :- أما بينك وبينه ما إن دعوته استجاب لك ؟ فشهق الفضيل ووقع مغشيا عليه ) أهـ ص 166 المجلد العاشر

ام الهذيل – رحمها الله –

ام الهذيل "لها روايات كثيرة وقد قرأت القرآن وعمرها اثنتى عشر سنة وكانت فقيهة عالمة من خيار النساء عاشت سبعين سنة" اهـ انظر البداية و النهاية للإمام ابن كثير سنة عشر و مئة .

أم عيسى بنت إبراهيم الحربي

أم عيسى بنت إبراهيم الحربي " كانت عالمة فاضلة تفتي في الفقه توفيت في رجب ودفنت إلى جانب أبيها رحمه الله تعالى . " انظر البداية و النهاية لابن كثير المجلد الحادي عشر سنة ثماني وعشرين وثلثمائة

كريمة بنت أحمد – رحمها الله –

"هي كريمة بنت أحمد بن أبي حاتم المروزية كانت عالمة صالحة سمعت صحيح البخاري على الكشميهني وقرأ عليها الأئمة كالخطيب وأبي المظفر السمعاني وغيرهما ." اهـ من كتاب البداية و النهاية لابن كثير المجلد الثاني عشر سنة ثلاث وستين وأربعمائة هجريا ..
"و الإمام الخطيب هو أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي أبو بكر الخطيب البغدادي أحد مشاهير الحفاظ وصاحب تاريخ بغداد وغيره من المصنفات العديدة المفيدة نحو من ستين مصنفا ويقال بل مائة مصنف فالله أعلم ولد سنة إحدى وتسعين وثلثمائة وقيل سنة ثنتين وتسعين واول سماعه سنة ثلاث وأربعمائة ونشأ ببغداد وتفقه على أبي طالب الطبري وغيره من أصحاب الشيخ أبي حامد الإسفرايني وسمع الحديث الكثير ورحل إلى البصرة ونيسابور وأصبهان وهمذان والشام والحجاز وسمي الخطيب لأنه كان يخطب بدرب ريحان وسمع بمكة على القاضي أبي عبدالله محمد بن سلامة القضاعيوقرأ صحيح البخاري على كريمة بنت أحمد في خمسة أيام ورجع إلى بغداد وحظي عند الوزير أبي القاسم بن مسلمة …) اهــ ترجمته من كتاب البداية و النهاية

الصالحة العالمة أمة اللطيف بنت الناصح الحنبلي

ذكرها الإمام ابن كثير في ترجمته لربيعة خاتون بنت أيوب وهي " ربيعة خاتون بنت أيوب أخت السلطان صلاح الدين زوجها أخوها أولا بالأمير سعدالدين مسعود بن معين الدين وتزوج هو بأخته عصمة الدين خاتون التي كانت زوجة الملك نور الدين واقفة الخاتونية الجوانية والخانقاه البرانية ثم لما مات الامير سعدالدين زوجها من الملك مظفر الدين صاحب إربل فأقامت عنده باربل أزيد من أربعين سنة حتى مات ثم قدمت دمشق فسكنت بدار العقيقي حتى كانت وفاتها في هذه السنة وقد جاوزت الثمانين ودفنت بقاسيون وكانت في خدمتها الشيخة الصالحة العالمة أمة اللطيف بنت الناصح الحنبلي وكانت فاضلة ولها تصانيف وهي التي أرشدتها إلى وقف المدرسة بسفح قاسيون على الحنابلة ووقفت أمة اللطيف على الحنابلة مدرسة أخرى وهي الان شرقي الرباط الناصري ثم لما ماتت الخاتون وقعت العالمة بالمصادرات وحبست مدة ثم أفرج عنها وتزوجها الأشرف صاحب حمص وسافرت معه إلى الرحبة وتل راشد ثم توفيت في سنة ثلاث وخمسين ووجد لها بدمشق دخائر كثيرة وجواهر ثمينة تقارب ستمائة ألف درهم غير الأملاك والأوقاف رحمها الله تعالى " اهــ كتاب البداية و النهاية لابن كثير المجلد الثالث عشر سنة ست وأربعين وستمائة

الشيخة الصالحة العابدة الزاهدة

" الشيخة الصالحة العابدة الزاهدة شيخة العالمات بدمشق تلقب بدهن اللوز بنت نورنجان وهي آخر بناته وفاة وجعلت أموالها وقفا على تربة أختها بنت العصبة المشهورة " اهـ من كتاب البداية و النهاية لابن كثير المجلد الثالث عشر سنة ست عشرة وستمائة

الشيخة أم فاطمة عائشة بنت إبراهيم

" وفي أول شهر جمادي الاولى توفيت الشيخة العابدة الصالحة العالمة قارئة القرآن أم فاطمة عائشة بنت إبراهيم بن صديق زوجة شيخنا الحافظ جمال الدين المزي عشية يوم الثلاثاء مستهل هذا الشهر وصلى عليها بالجامع صبيحة يوم الاربعاء ودفنت بمقابر الصوفية غربي قبر الشيخ تقي الدين بن تيمية رحمهم الله كانت عديمة النظير في نساء زمانها لكثرة عبادتها وتلاوتها وإقرائها القرآن العظيم بفصاحة وبلاغة وأداء صحيح يعجز كثير من الرجال عن تجويده وختمت نساء كثيرا وقرأ عليها من النساء خلق وانتفعن بها وبصلاحها ودينها وزهدها في الدنيا وتقللها منها مع طول العمر بلغت ثمانين سنة أنفقتها في طاعة الله صلاة وتلاوة وكان الشيخ محسنا إليها مطيعا لا يكاد يخالفها لحبه لها …اهـ من كتاب البداية و النهاية لابن كثير المجلد الرابع عشر سنة إثنتين وأربعين وسبعمائة

الشيخة الصالحة العابدة الناسكة أم زينب بنت عباس

"الشيخة الصالحة العابدة الناسكة أم زينب فاطمة بنت عباس بن أبي الفتح بن محمد البغدادية بظاهر القاهرة وشهدها خلق كثير وكانت من العالمات الفاضلات تأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر وتقوم على الاحمدية في مؤاخاتهم النساء والمردان وتنكر أحوالهم وأصول أهل البدع وغيرهم وتفعل من ذلك مالا تقدر عليه الرجال وقد كانت تحضر مجلس الشيخ تقي الدين بن تيمية فاستفادت منه ذلك وغيره وقد سمعت الشيخ تقي الدين يثنى عليها ويصفها بالفضيلة والعلم ويذكر عنها أنها كانت تستحضر كثيرا من المغنى او أكثره وأنه كان يستعد لها من كثرة مسائلها وحسن سؤالاتها وسرعة فهمها وهي التي ختمت نساء كثيرا القرآن منهن أم زوجتي عائشة بنت صديق زوجة الشيخ جمال الدين المزي وهي التي أقرأت ابنتها زوجتي امة الرحيم زينب رحمهن الله واكرمهن برحمته وجنته آمين ." اهــ من كتاب البداية و النهاية للإمام الحافظ ابن كثير المجلد الرابع عشر سنة ست عشرة وسبعمائة .

الشيخة الصالحة ست الوزراء بنت عمر

" الشيخة الصالحة ست الوزراء بنت عمر بن أسعد بن المنجا راوية صحيح البخاري وغيره جاوزت التسعين سنة وكانت من الصالحات توفيت ليلة الخميس ثامن عشر شعبان ودفنت بتربتهم فوق جامع المظفري بقاسيون " اهــ كتاب البداية و النهاية لابن كثير المجلد الرابع عشر سنة ست عشرة وسبعمائة

الشيخة الصالحة ست المنعم بنت عبد الرحمن

" الشيخة الصالحة ست المنعم بنت عبد الرحمن بن علي بن عبدوس الحرانية والدة الشيخ تقي الدين بن تيمية عمرت فوق السبعين سنة ولم ترزق بنتا قط توفيت يوم الأربعاء العشرين من شوال ودفنت بالصوفية وحضر جنازتها خلق كثير وجم غفير رحمها الله " اهـ كتاب البداية و النهاية لابن كثير المجلد الرابع عشر سنة ست عشرة وسبعمائة

سحاب الخير

عالمات خلدهن التاريخ 2024.

عالمات خلدهن التاريخ

المرأة المسلمة أدت دورها في خدمة الدين والعلم 500 من الرجال العظماء درسوا على يد سيدة فاضلة .. الإمام الشافعي سمع الحديث على السيدة نفسية .
أخذت المرأة المسلمة منذ قديم الزمان دورها الطليعي في مجال العلم والثقافة والمعرفة وبلغت درجة عظيمة في التدريس والتعليم .. وتاريخ الإسلام حافل بأسماء السيدات الفضليات اللاتي كان لهن شأن في الدين والعلم ؛ وكم شهدت المساجد الكثير من الدروس التي كانت تلقى بمعرفة النساء.
والتاريخ يذكر لنا أن هناك 700 امرأة روين عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو عن الثقاة من أصحابه وعنهن روى أعلام الدين وأئمة الإسلام وقد ترجم ابن حجر في كتابه 1543 محدثة وقال عنهن أنهن كن ثقاة عالمات ؛ وخصص كل من النواوى في كتابه ( تهذيب الأسماء ) والخطيب البغدادي في كتابه ( تاريخ بغداد ) والسخاوى في ( الضوء اللامع ) حيزا كبيرا للحديث عن النساء اللاتي كانت لهن ثقافة عالية وبخاصة في العلوم الدينية ورواية الحديث .
ومما يدل على دقة النساء في الرواية والحفظ أن الحافظ الذهبي اتهم أربعة آلاف من المحدثين ولكنه قال عن المحدثات ( وما علمت من النساء من اتهمت )!!.
وهناك أسماء لامعة لبعض السيدات كان لهن في الدراسات الدينية شأن عظيم وهناك أيضا فضليات من النساء يدين لهن كثير من عظماء الرجال ومشاهير هم فمثلا الخطيب البغدادي قرأ صحيح البخاري على كريمة بنت أحمد الحروزى .. وابن عساكر عد من أساتذته وشيوخه 81 امرأة .. وعنيدة جدة أبى الخير التيسنانى عالمة جليلة جلس أمامها 500 من الرجال .
ومن هؤلاء السيدات نفسية بنت أبى محمد الحسن رضي الله عنهم وقد روى أن الأمام الشافعي رضى الله عنه لما دخل مصر سمع عليها الحديث .. وشهرة بنت أبى نصر احمد بن الفرج البغدادي سمع عليها خلق كثير واشتهر ذكرها وبعد صيتها وكان من تلاميذها الأمام ابن تيميه .
وهناك المئات من السيدات اللاتي أدين دورهن في خدمة الدين والعقيدة والعلم وكانت لهن الأيادي البيضاء الطولي لتدريس العلم بالمساجد فخلدهن التاريخ و أبقى ذكراهن العطرة فأين نحن اليوم من هؤلاء الأعلام اللاتي امتزن بالنبوغ والتفوق وخدمة العلم والتعليم ؟.

منقول

بارك الله فيكِ أختي الكريمة على النقل الطيب..

فأين نحن اليوم من هؤلاء الأعلام اللاتي امتزن بالنبوغ والتفوق وخدمة العلم والتعليم ؟.


للأسف تم اختزال دور المرأة عند كثير من المجتمعات إلى مهام محدودة جداً..
والسبب في ذلك برأيي بالأساس هي المرأة نفسها حيث أنها لم تعي دورها جيداً ولم تفهم التصور الحقيقي للمرأة ومكانتها في الإسلام ..

يلزمنا الإطلاع على سير الصحابيات والتابعيات والداعيات اللواتي برزن في العديد من مجالات الحياة..
عندها نستطيع أن نؤدي دورنا الحقيقي ونطالب بحقوقنا المسلوبة دون غلو ولا تطرف..

اناقة اللون الوردي بدرجاته للحالمات النواعم 2024.


لاكي
اناقة اللون الوردي بدرجاته للحالمات النواعم

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

لاكي

تسلم أناملك رائــــــــــــعة جدا

ماشاء الله عليك و ع ذوقك

جزاك الله خيرا

وااااااااااااااااااااااااااااااو مرة رووووووووووعة يجزيكي الفردوس الأعلى

وصدقيني اني من عاشقات هذا اللون

لاكي
واووووووووووو رائع هذا اللون
تسلمين عزيزتي
ماشاء الله جداً ذووق ^__^
أحلى 2 عجبوني:
لاكي

لاكي

مشكوووووووووووووووووووووووره

روووعة

كلهم حلوين

مشكورة حبيبتي..

رووووووووووووعه ماشاء الله عليك

ننتظر جديدك

لاكي

لاكي