الوسم: القطع

مِن القواعِـدِ التي يَحتاجُ إليها كُلُّ صاحِب قلمٍ :
( قـواعِـدُ الإمـلاءِ وعَلامَـاتُ التَّـرقيـمِ )

واليـوم موعِـدُنا مع إحـدى هذه القواعِـد ؛
ألَا وهِيَ : ( الهَمْـزَة )

تُشكِّلُ الهَمْـزَةُ في الُّلغةِ العربيةِ قاعِـدةً مُهِمَّةً في الكِتابة ،
قـد يتغيَّـرُ المَقصودُ مِنَ الجُملةِ بمُجرَّدِ تغـيُّـر الهَمزة .

فالفـرقُ بين [ اقْـرَأ الكِتَابَ ] و [ أَقْـرَأُ الكِتَابَ ] أنَّ
الأولَى جُملة إنشائيَّة فِعلُها أمْـر ، والثانية جُملة
خَبَرِيَّة فِعلُها مُضارِع .

الهَمزةُ في بِدايـةِ الكَلمـةِ تُسمَّى :

إمَّا – هَمْـزَة القَطْـع [ أ – إ ] .

أو – ألِف الوَصْـل [ ا ] .

تنقسِمُ الُّلغةُ العربيَّةُ إلى :

أسماء —– حُـرُوف —— أفعـال

أولاً : الأسماء :

كُلُّ الأسماءِ هَمْـزَاتُها هَمْـزاتُ قَطْـعٍ [ أ – إ ] ،
ما عـدا عَشـرة ، وهِيَ :
[ اسم – است – ابن – ابنة – امرؤ
امرأة – اثنان – اثنتان – ايم الله – ايمن الله ]

# أمثلةٌ + مُلاحظات :

– تُوضَعُ الهَمْزَةُ فوق الألِف إنْ كانت حركتها الفَتْح ، أو الضَّمّ .

مِثال : أَحمَد [ الهَمْزة فوق الألف ؛ لأنَّها مفتوحة ]
أَسماء [ الهَمزة فوق الألف ؛ لأنَّها مفتوحة ]
أُسامَة [ الهَمْزة فوق الألف ؛ لأنَّها مضمومة ]

– تُوضَعُ الهَمْزةُ تحت الألِف إنْ كانت حركتها الكَسْر .
مِثال : إِيمان [ الهَمزة تحت الألف ؛ لأنَّها مكسُورة ]
إِحسان [ الهَمزة تحت الألف ؛ لأنَّها مكسورة ]

الواجب :

– أحضري كلمتين لم تُذكرا في الدَّرس ، إحداهما
تبدأ بـ هَمزة قطع ، والثَّانية تبدأ بـ ألف وَصل .