شنوالفرق بين الفردالمائي واليوكو 2024.

السلام عليكم اخواتي :مين اللي عندها خبره في الفرد وتقولي شنوالفرق بين الفردالمائي واليوكو وايهم احسن ويخلي الشعرناعم وسابل ومايخربه اوبالاصح اقل ضررواكثرفايدهلاكي
معقوله ماأحد يعرف ولاوحده جربته
وين الردود انا مستعجله وابي اعرف الاحسن

مالفرق بين قلب الرجل وقلب المرأة 2024.

مالفرق بين قلب الرجل وقلب المرأة كلاهما بنفس المواصفات .. والصفات… خارطتهما تتوزع على جغرافيا الجسم بنفس الشكل … مع ذلك يبقى فرق …. *** ا لفرق هو في الحجم … قلب الرجل اكبر ….. وقلب المرأة صغير … لكن العبرة ليست في الحجم …. *** قلب الرجل فندق لا حدود لحجراته .. وغرفه وقاعاته … يفتحها جميعا امام كل انسان .. يحمل اسم امرأة …. هو فندق يتسع لكل الزائرات .. العابرات منهن والمقيمات … يدخلنه ساعة يشأن .. ويخرجن منه ساعة يشاء هو …. *** كل نزيلة في الفندق تعتقد انه لها وحدها …… تظنه حجرة واحدة فقط .. او قاعات متعددة لها وحدها … فقط لكن الفندق للجميع .. لها .. ولغيرها …. تلك شريعة قلوب الرجال .. أن تكون فندقا لكل انثى …. تقيم فيه ساعة او يوما .. شهرا أو دهرا .. ثم يأتي الرحيل …. *** قلوب النساء أصغر …. هي حجرة واحدة …. ينزل فيها رجل واحد .. فهي لا تتسع لاثنين … من يدخلها يقيم فيها للابد .. وان تركها الى فندق آخر … *** هذا هو الفرق … كلاهما فندق .. لكنه عند المرأة حجرة .. وعند الرجل حجرات … حتى في الرحيل هناك فرق … تقيم الانثى في فندق الرجل .. ثم ترحل .. تترك دمعة .. أو وردة … ويقيم الرجل في فندق الانثى .. ثم يرحل .. يترك جرحا .. او شوكة ….
واااااااااااااو موضوع جميييل جدا
صحيح 100%
النساء اكثر وفااااء
حقيقه مررررره…
شكراااا
شكراً على المعلومة …
لا مو صحيح هالكلام..

الرجال مو مثل مثل..

ما اظن هالشي ممكن يعمم..
شواذ اللي كذا..

وبعدين الرجل مو أي وحدة تقدر تدخل قلبه..

صعب .. صعب..

المرأة تحب بسهولة..

لكن الرجل ينتقي من يحب (((((((((((((نقاااااااااااااااااااوة)))))))))))))) )..

وبسسسسسسسسسسسسسسسسسس

والله ياأختي شيخة المماليح كل واحد وله رأى وفي رجال هكذا وفي نساء يعني في كده وفي كده

في من جميع الأصناف

وهذا رائك وأنا أحترم رايك ولا تزعله حبيبتي .

صحيح الرجل يتعرف على نساء كثير ولاكن ولا واحده تدخل قلبه إلا زوجته فقط حتى بعض النساء قد تكون عارفه ان الرجل يتسلى بها فقط ولاكنها تستمر والدليل بس يطلع من عندها نسى كل شي اما انه يطلع ويترك شوكه وجرح فهذا صحيح مليون بالميه
صحيح الرجل يتعرف على نساء كثير ولاكن ولا واحده تدخل قلبه إلا زوجته فقط حتى بعض النساء قد تكون عارفه ان الرجل يتسلى بها فقط ولاكنها تستمر والدليل بس يطلع من عندها نسى كل شي اما انه يطلع ويترك شوكه وجرح فهذا صحيح مليون بالميه

الى كل ام هل لاحظتي الفرق ؟؟؟؟؟؟؟ 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي العزيزات في منتدى لك انا عضوه جديده وهذي اول مشاركه ليلاكي
عندي سوال لكل ام وهو من جربت الخياطه بعد الولاده ومن ماجربت وهل في فرق لاني حامل وابولد بعد شهرين ان شاء الله والطبيبه اللي اراجع عندها يقولون انها ماتخيط الا اذا كان فيه توسيع وانا متعوده اخيط في كل ولاداتي فابغى اعرف الفرق الله يعافيكم
الله يسهل عليك وتقومين بالسلامه حبيبتي 00

وان شاء الله البنات بفيدونك يالغاليه00

ليوووووووونه0

جزاك الله خير يااخت ليان وماقصرتي فرحتني بردك لاكي

الله يهديكم يابنات وين الباقين؟؟؟؟؟؟؟؟؟ القراء 50ولا فيه الا رد الاخت ليان
طيب اجبروا بخاطريsid sid

والله يقولون ما في فرق تقول وحدة اثق بها 100% غنها تبارك الرحمان عليها ولدت الولاده الثانيه ولا خيطوها تقول احسن من الخياط .
لان الخياطه لمكان الجرح ما هي لشئ ثاني .
الخياطه اللي تضيق التجميليه وما اعتقد انك تسالين عنها .
السلام عليكم اختي الكريمه أم هاني
هنا عندنا بكندا وعندكم بأمريكا لايوافقون على عمل أي خياطه زايده بل فقط إذا حدث لك توسع او تمزق خلال الولاده000
على العموم أني انجبت ولدين هنا وفقئ انصحك بالتمارين بعد الولاده ان كنت لاتعرفينها فسأكتبها لك ان شاء الله (تمارين الشد للداخل)00
وان شاء الله ستكونين طبيعيه جدا وكل شيئ على مايرام00
وقد سمعت مره من أخت أنها لاتجري التضيق بالخياطه الا بعد 6 أشهر من الولاده وتقول أنه أفضل وقت مناسب لهذه العمليه
هذا ماعندي و اتمنى لك الفائده

الفرق بين الرجوله والذكوره !!؟؟ 2024.

الفرق بين الرجوله والذكوره !!؟؟لاكي

الرجوله الالتزام باصول ومبادي واعراف وتقاليد واخلاق واتباع لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبهذا نقول كل رجل ذكر وليس كل ذكر رجل لان الذكورية تخصيص نوع والمرجله تخصيص افعال اليس كذلك وهنا نود ان يتفضل علينا الرواد الكرم بارائهم ليتعرف كل واحد منا اين يسير فيعزز الايجابيات ويحذف السلبيات في حياته فالرجولة بين الرومانسية والشهامة !!

يظل الرجل دائما وأبدا في ذاكرة المرأة وفي كيانها وحياتها وفي أحلامها هو الملجأ والملاذ والحماية والأمان والحلم الذي تسعى لتحقيقه والفوز به

رغم تطور المرأة ورغم تقدمها ووصولها لأرقى المناصب وأعلاها على الإطلاق
يظل الرجل رفيق الدرب

واحة الحب ولحظة الصدق والأمل والحياة

فترى ماهي أهم مواصفات الرجولة الحقة؟؟
ومن هو الرجل المثالي ؟؟
وماهي مميزاته ؟؟
وهل تغيرت تلك الصفات أم أنها صفات أبدية يصعب تغييرها؟؟

أسئلة كثيرة تدور حول نفس الموضوع

أرجو من الجميع مناقشة الموضوع وكلا يدلو بدلوه …..من شباب وفتيات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فينكم يا بنات عيز تفاعلكم يلا كل وحده تديني رأيها
حبيبتي أمولة موضوع حلو قووووووووووي انا برده رأييي ان مش كل ذكر يبقي راجل انتي عارفة مرة كان واحدة بتسألني انتي ايه مواصفات الرجل اللي انتي عايزة تتجوزيه قلتلها انه يبقي راجل قلتلي بس راجل يعني اي راجل قلتلها وهو اي واحد يبقي راجل لا طبعا انا عايزة راجل بجد فقالتلي عندك حق.
انا رأيي ان الرجولة دي مسئولية اكتر منها شرف او امتياز يعني الراجل ده مسئول عن اخته ومراته ومامته مسئول بجد عن حمايتهم والخوف عليهم ومسئول عن سعادتهم ومسئول عن اعالتعم والصرف عليهم ومسئول عن تصرفاتهم وعن تربيتهم وعن انه يحافظ عليهم ويحميهم من نفسهم ومن الناس وفي نفس الوقت مسئول عن العطف عليهم وعن الحنان عليهم.
ده رأيي ويا رب يرزقني انا وانتي وكل بنات المسلمين بالزوج الصالح اللي يكون راجل بجد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غاليتي ..املي في خالقي

بارك الله فيك على طرح هذا الموضوع الجميل للنقاش

من المؤكد ان هناك فرق بين الرجولة و الذكورة

الذكورة هي نوع الجنس البشري أما الرجولة فهي مجموعة من الصفات
و الأفعال التي تميز شخص من الرجال عن شخص آخر من نفس النوع

و كل فتاة أو امرأة ترسم للرجل صورة في مخيلتها ..غالبا ما تكون قريبة من المثالية
و تفترض فيها الكمال أو الاقتراب منه
و هذا صعب بكل تأكيد

و لكن هناك صفات من وجهة نظري اذا لم تتوفر في الرجل فقد جزء من رجولته

النخوة و الشهامة

القوة التي يحكمها العقل

الحياء في وقته

التغاضي عن الصغائر

الصدق و الكرم

هذا رأيي الشخصي و لكل واحدة منا وجهة نظرها الخاصة

مشكورة غاليتي على الموضوع

يااااه هذا موضوع متميييز حقا،،
كثير من الرال ليسوا رجالا بالمعنى الحقيقي للكلمة رغم أنهم ذوي أجسام عملاقة وقوة وخشونة،،،
لكن كيف تكتمل صورة الرجل لدى المرأة إلا إذا كان يطوي تحت كل ذلك الرحمة والعطف وقبل ذلك عدم التذمر من المسؤوليات،،!!

الرجل قدوة
الرجل أمان
الرجل غيور على أهله
الرجل يأخذ بيد عائلته للجنة
الرجل حكمة
الرجل وقار
الرجل كبير في سنه وعقله
الرجل……..
النصف الآخر في الحياة والتي يستحسل أن تكتمل بدونه
مجرد رأي
شكرا

الفرق بين الرجوله والذكوره ان كل رجل ذكر ولكن ليس كل ذكررجل
الراااااااااااااااجل مش بس بكلمته الراجل برعايته لبيته واسرته
والزكر مش برعايته لبيته واسرته..الزكر بكلمته
هههههههههههههههههههههههه

معلش حرف الـ د وفوقه نقطة بايظ عندى علشان كده مش عارفة اكتب زكر صح
موضوعك جميل
بس انا باكره صنفهم
ومش طايقة اتكلم عنهم

بس موضوعك حيوى وجميل بجد اوى

Intresting Ididnt know that befor…May Allah bless u sister

لاكي كتبت بواسطة angel_81 لاكي
حبيبتي أمولة موضوع حلو قووووووووووي انا برده رأييي ان مش كل ذكر يبقي راجل انتي عارفة مرة كان واحدة بتسألني انتي ايه مواصفات الرجل اللي انتي عايزة تتجوزيه قلتلها انه يبقي راجل قلتلي بس راجل يعني اي راجل قلتلها وهو اي واحد يبقي راجل لا طبعا انا عايزة راجل بجد فقالتلي عندك حق.
انا رأيي ان الرجولة دي مسئولية اكتر منها شرف او امتياز يعني الراجل ده مسئول عن اخته ومراته ومامته مسئول بجد عن حمايتهم والخوف عليهم ومسئول عن سعادتهم ومسئول عن اعالتعم والصرف عليهم ومسئول عن تصرفاتهم وعن تربيتهم وعن انه يحافظ عليهم ويحميهم من نفسهم ومن الناس وفي نفس الوقت مسئول عن العطف عليهم وعن الحنان عليهم.
ده رأيي ويا رب يرزقني انا وانتي وكل بنات المسلمين بالزوج الصالح اللي يكون راجل بجد

انجل حبيبتي مشكورة انك رديتي علي وردك جميل يا جميل وانا معكي في رأيك ويارب يستجيب لدعواتك

لاكي كتبت بواسطة noran5 لاكي

و لكن هناك صفات من وجهة نظري اذا لم تتوفر في الرجل فقد جزء من رجولته

النخوة و الشهامة

القوة التي يحكمها العقل

الحياء في وقته

التغاضي عن الصغائر

الصدق و الكرم

هذا رأيي الشخصي و لكل واحدة منا وجهة نظرها الخاصة

حبيبتي نوران متشكرة على ردك الجميل وانا بوفق الراي لكن انا في نظري اهم شيء الصدق والشهامة لان دول بيجيب باقي مكارم الاخلاق

ترى مالفرق بين عقارب الزمن وزمن العقارب؟ 2024.

.:.عـ ــقـ ــارب الـ ـسـ ـاعـ ـة .:.

نخطئ كثيرا" حين نظن ان عقارب الساعة لاتلسع ولاتقتل,
انها تمارس فينا أبشع أنواع القتل..لانها تلسع وقتنا
وتقتل عمرنا ونحن لاندرك وهذا النوع من العقارب لا ندرك
خطورته الا حين نلمح زحف الايام علينا عندها ندرك
أن عقارب الساعة في زحفها بين الثواني والدقائق قد
اختلست أجمل العمر..ترى هل فكر أحدكم في هذا اليوم..؟؟

.:. عـ ـقـ ـارب الـ ـدراسـ ـة .:.

على الرغم من صغر هذا النوع من العقارب الا أنها تؤذي
بعمق, لأنها تظهر في حياتنا في مرحلة مهمة من مراحل
العمر, وتلتصق بنا في وقت لانجيد فيه استخدام العقل كثيرا"
وتبث سمومها في براءتنا وقد ترافقنا الى بقية مراحلنا
وربما تحولنا سمومها المبكرة فينا مع الوقت الى..عقارب

.:.عـ ـقـ ـارب الـ ـصـ ـداقـ ـة .:.

قد نحتاج الى الكثير من الوقت لإكتشاف سموم هذا النوع
من العقارب,لأن ثقتك العمياء بعقارب الصداقة تجعلك تستبعد
أن يكونوا مصدر السموم الحقيقي في حياتك,وقد تستهلك
الكثير من العمر وأنت تبحث في جدار خصوصياتك عن
الثغرة التي تتسرب منها أسرارك الى الآخرين ,وتستهلك
الكثير من الغباء وأنت تشكو لهم همومك ويجيدون
الإنصات لك وفي أعماقهم ضحكة سخرية لاتسمعها أنت ,
لأن بينك وبينها جدار من الثقة, وقد يؤدي إكتشافك وجود
هذا النوع من العقارب في حياتك الى فقدان الثقة بالآخرين
وتجنب الإلتصاق بهم..

.:.عـ ـقـ ـارب الـ ـعـ ـمـ ـل.:.

هؤلاء قد لايكونون أخطر أنواع العقارب في عمرك لكنهم من
أقذر أنواعها لأنهم يبثون سمومهم في رزقك ومصدر عيشك,
وهذا النوع لايظهر ولايتكاثر الا بموت الضمير ويجيد بث
سمومه بطرق ملتويه وفي سريه تامة, وقد يبيح لنفسه لسعك
بسمومه فقط لأنك تتقدمه وتقف أمامه وقد لاتستطيع التخلص
منه مهما حاولت لأن وجوده في محيط عملك أمر لاتستطيع
تغييره , وقد لاتسعفك ظروفك الى الرحيل من المكان تجنبا"
لسمومه فتضطر وباسم الحاجه الى احتمال هذا النوع
البغيض من العقارب الذي يتكاثر بشكل مخيف ولايخلو منه مجال..

.:.عـ ـقـ ـارب الـ ـحـ ـب.:.

هذا النوع من العقارب من أشد أنواع العقارب خطورة عليك..
لشدة التصاقه بك وبحلمك ولسعته ان لم تقتلك دمرتك..
وهذا النوع من العقارب يتخصص في الحلم والاحساس,
فان كنت كتلة من الاحساس فان لسعته تنهيك تماما",
وقد تتجاهل سريان سمومه فيك وتحتمل الآلام وتزداد
التصاقا" به لأنك وصلت الى مرحلة متقدمه من..إدمــانه..

.:.عـ ـقـ ـارب الـ ـخـ ـريـ ـف.:.

هؤلاء تلتقيهم في خريف عمرك في وقت تكون فيه في أمسّ
الحاجه الى واحة دافئه تحتويك وتبث الأمن في نفسك
المرهقه المنهمكه من فصول الحياة, وتطمن احساسك
المخيف باستقبال خريف العمر فيقتحمون هدوءك ,
لايحترمون خريفك يمنحونك بعض التوهم المقيت, يبثون
سمومهم في استقرارك النفسي,ويستغلون حاجتك الى
اعادة الزمن الجميل من جديد..ويمارسون أدوارهم في
الخفاء ويفاجئونك بلسعتهم السامه كعقارب الرمل..

.:.عـ ـقـ ـارب الأقـ ـارب.:.

كان يقال في الماضي " الأقارب عقارب" وكان يقال أيضا"
"أقرب لك عقرب لك" وقله قليله تلك التي لم تتذوق لسعة
هذا النوع من العقارب, وسموم هذا النوع هي الأكثر مرارة
ولسعتها هي الأكثر ألما" , لأنها جاءت من الأقرب الذي كان
يجب أن يكون الأقرب لنا في كل شيء..

.:. وأخـ ـيـ ـرا" .:.

((لاتحص عدد العقارب من حولك أو في عمرك كي
لاتكتشف أنك قضيت عمرك في جحر عقارب))

((ترى بعد أن كنا نعيش بعقارب الزمن هل أصبحنا نعيش في زمـن العـقارب؟))

تمنيت ان يعجيكم الموضوع

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

هلا ومرحبا فيكِ غاليتي بحر الشجن …

الله يعطيكِ العافية على هذه المشاركة الطيبة …

ترى بعد أن كنا نعيش بعقارب الزمن هل أصبحنا نعيش في زمـن العـقارب؟

لاكي يبدو لي أننا اصبحنا نعيش في زمن الواقع المليء
بالحقائق الحلوة / المرة …

نسأل الله تعالى لنا ولكِ التوفيق لما يحبة ويرضاه …

اللهم امين يا رب يرضا عنك وعنا
وشكرا لمرروك

كثيرمنا لايعرفون الفرق بينهما .مهم جداااا ادخلي لتعرفي 2024.

الفرق بين كلمة (( إن شاء الله ))
و (( إنشاء الله )) … مهم جداً

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلقِ

والرسل

محمد سيد البشرية وعلى آلهِ وصحبه وسلم

كثيرا ما نجد من يكتب

إن شاء الله بهـذا الشكل ( إنشاء الله )

لذلك نقلت لكم
هذا الموضوع الذي يبين الفرق بينهما…

نسأل الله الاستفادة ومنكم التطبيق…
جاء في كتاب شذور الذهب لإبن هشام

ان معنى الفعل إنشاء أي إيجاد

ومنه قوله

تعالى ( إنا أنشأناهن إنشاءً …)

أي اوجدناها إيجادا…
فمن هذا لو كتبنا ( إنشاء الله ) يعني:

اننا نقل والعياذ بالله إننا أوجدنا الله..

تعالى شأنه عز وجل…

وهذا غير صحيح كما عرفنا…

أما الصحيح هو أن نكتب

(إن شاء الله)…

فإننا بهذا اللفظ نحقق هنا إراداة

الله عز وجل

… فقد جاء في معجم لسان العرب

معنى الفعل شاء، أي أراد.

فالمشيئة هي

الارادة فعندما نكتب إن شاء الله…

كأننا نقول بإرادة الله نفعل كذا..

ومنه قوله تعالى..

( وما تشاؤن الا إن يشاء الله………… )

لاكي

هذه الكلمة كتبتها مرة في منتدى فرسان السنة وقد نبهنتي اليها احدى الاخوات انذاك جزاها الله واياك خيرا واتتني بشرح مشابه
نفعنا الله جميعا بعلمنا وبارك لنا فيه
شكراا جزيلاا
لم اكن عرف الفرق
جزاكي الله خيراا
بارك الله فيك ونفع بك
جزاك الله كل خير
شكرا على التنبيه
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الكريمة جوزيتي خيرا على هذه اللفتة المهمة وانا ممن تستعمل كثيرا هذه العبارة وكنت دائما اكتبها بالشكل الغلط بارك الله بك ونفع بعلمك وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله اختك ام محمد لن انساها بعد اليوم ان شاء الله
بارك الله لنا ولكم

اسعدني مروركم

سلام الله عليك
الحمدلله أكتبها دائما صحيحة
بارك الله فيك على النصح
حفظكم الله

,,,الفرق بين التفسير والتاويل في القران انتقاء موفق 2024.

لاكي

لاكي

السلام عليكم كيفكم يا اخواتي

طبعا دائما نسمع عن تفسير القران وتاويل القران

هذا تفسير الاية وهذا تاويل الاية

ولكن ما الفرق بين التفسير والتاويل

اولا قبل معرفة الفرق يجب ان نتتطرق لتعريف كل من التفسير والتاويل

تعريف التأويل:

لغة: أوَّلَ الكلامَ وتأوَّله: دبّره وقدَّره ، و أوَّلَه وتأوّله: فسّره .

واصطلاحاً: التأويل عند السلف له معنيان:

1- تفسير الكلام وبيان معناه سواء أوافق ظاهره أو خالفه .

2- هو نفس المراد بالكلام ؛ فإذا قيل طلعت الشمس فتأويل هذا هو نفس طلوعها
التفسير:

في الاصطلاح هو: كشف الغوامض والأستار عن ظاهر القرآن بمعونة شرح الالفاظ والتفقّه في موارد اللغة واستنتاج المفاهيم والمعاني، خصوصاً بمراجعة المأثور من كلام المعصومين (عليهم السلام) على الأخصّ في مجال تمييز المتشابهات عن المحكمات وبيان المراد منها.
س- ماالفرق بين التأويل والتفسير :

ذكر الذهبي فروقاً بين التفسير والتأويل وهي:

1ً- قال أبو عبيدة وطائفة معه: التفسير والتأويل بمعنى واحد فهما مترادفان ، وهذا هو الشائع عند المتقدمين من علماء التفسير .

2ً- قال الراغب: التفسير أعم من التأويل ، وأكثر ما يستعمل التفسير في الألفاظ والتأويل في المعاني .

3ً- قال الماتريدي: التفسير القطع على أن المراد من اللفظ هذا ، والتأويل ترجيح أحد المحتملات بدون القطع

4ً- قال الثعلبي: التفسير بيان وضع اللفظ إما حقيقة أو مجازاً، والتأويل تفسير باطن اللفظ .

5ً- التفسير ما يتعلق بالرواية ، والتأويل ما يتعلق بالدراية .

6ً- التفسير هو بيان المعاني التي تستفاد من وضع العبارة والتأويل هو بيان المعاني التي تستفاد بطريق الإشارة .

والنسبة بين هذه الأقوال الأربعة الأخيرة هي التباين .

الترجيح بين الأقوال :

رجح الإمام الزركشي أن هناك فرقاً بين التأويل والتفسير وأنهما ليسا بمعنى واحد فقال: الصحيح تغايرهما
سمات التفسير:

1– أكثر استعمال التفسير في الألفاظ .

2- هدف التفسير معرفة مراد الله بطريقة القطع والجزم .

3- وظيفة التفسير بيان وضع اللفظ إما حقيقة أو مجازاً .

4- وظيفة التفسير بيان المعاني التي تستفاد من وضع العبارة.

5- التفسير يتعلق بالرواية .

سمات التأويل:

1- استعمال التأويل في المعاني .

2- منهج التأويل ترجيح أحد الاحتمالات بدون جزم .

3- غاية التأويل تفسير باطن اللفظ .

4- مهمة التأويل بيان المعاني التي تستفاد بطريق الإشارة .

5- التأويل يتعلق بالدراية .
اهم ضوابط التأويل:

أهم ضوابط التأويل ما يلي:

1- أن يكون المعنى مما يمكن استنباطه من النص ومما تدل عليه اللغة من دلالات ومعان .

2- أن يكون المؤول عالماً باللغة عارفاً قواعدها ملماً بمعاني الألفاظ .

3- استقامة المؤول وسلامة عقيدته .

4- أن يكون الحكم المستنبط عن طريق التأويل واضح الانسجام مع التصور القرآني العام في إقراره لمبادئ الإسلام وعقيدته مؤكداً القيم الإسلامية الثابتة ، لأنه إذا انتفت صلة التواصل والانتماء بين النص والتأويل انتفت شرعية ذلك التأويل .
أنواع التفسير بحسب :

أ- المصدر

ب- الموضوع

ج- كما قسمه سيدنا ابن عباس
أ – بحسب المصدر:

1- تفسير القرآن بالقرآن ومنه قوله تعالى فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه(9) فسرتها الآية في سورة الأعراف وبينت ما هي الكلمات التي تلقاها آدم من ربه وهي قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين .

ومن هذا النوع تفسير القراءات بعضها ببعض مثل يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله ) فسرت السعي القراءة الثانية (فامضوا إلى ذكر الله) .

2- تفسير القرآن بالسنة والذي يرجع إلى كتب السنة يجد أنها قد أفردت للتفسير باباً من الأبواب تذكر فيها ما ورد من الأحاديث ومثال ذلك (إن المغضوب عليهم هم اليهود وإن الضالين هم النصارى )

3- التفسير بالاجتهاد والاستنباط وهو ما صدر عن الصحابة أولا ثم التابعين ثم من بعدهم بالاستعانة باللغة وعادات العرب وأسباب النزول ومعرفة مقاصد الشريعة.

4- التفسير المعتمد على أهل الكتاب وكتبهم"الإسرائيليات" وهذا إنما كان مصدراً ضيقا ً محدودا ً .

ب- الموضوع :

1- تفسير ألفاظ القرآن الكريم وكلماته مثل المفردات للأصبهاني .

2- الفقهي:الذي يعنى فيه بدراسة آيات الأحكام وبيان كيفية استنباط الأحكام منها

3- الفلسفي: وذلك حسب الآراء الفلسفية أو نظرياتها كتفسير الفارابي.

4- اللغوي: وفي اصطلاح المعاصرين" التحليلي": الذي يتعلق بعلوم اللغة العربية في الإعراب والنحو والبيان كالكشاف للزمخشري.

5- التاريخي: وهو الذي عني مؤلفوه بالقصص وأخبار الأمم السابقة كتفسير الخازن.

6- الفرق: وهو الذي وضعه أصحاب الفرق والعقائد المتباينة محاولين تأويل كلام الله على حسب مذاهبهم كما فعل الزمخشري والجبائي وغيرهما ) .

7- الإشاري : تأويل آيات القرآن الكريم على معنى غير ما يظهر منها بمقتضى إشارات خفية تظهر لأرباب السلوك ويمكن التطبيق بينها وبين الظواهر المرادة وأهم كتبه تفسير القرآن للتستري ، عرائس البيان للشيرازي .

8-الصوفي النظري : هو تفسير يخرج بالقرآن في الغالب عن هدفه الذي يرمي إليه .

9- العلمي : الذي يرمي إلى جعل القرآن مشتملا ً على سائر العلوم ما جدّ منها وما يجدّ مثل تفسير الجواهر لطنطاوي جوهري .

10- المنهجي: وهو ما يتبع فيه أصول التفسير وخطواته عند العلماء لكنه ينظم هذه الخطوات في فقرات منفصلة هكذا: أسباب النزول ، المفردات اللغوية ، البلاغة … وأشهر كتبه التفسير الواضح للدكتور محمد محمود حجازي .

11- الموضوعي: وهو تفسير يدرس القضايا بحسب دلالة الآيات القرآنية في القرآن كله أو بحسب مقصد سورة منه وأهم المؤلفات فيه: هدي القرآن إلى الحجة والبرهان للشيخ عبد الله سراج الدين .

12- العام: وهو تفسير يعرض مقاصد الآيات ومعانيها دون دخول في تفاصيل المفردات وجزئيات المعنى ولعل أهم ما صنف فيه تفسير القرآن الكريم للشيخ محمود شلتوت .

13- التناسب: وهو ما عني المؤلفون فيه بترابط الآيات والسور بعضها مع بعض كتفسير نظم الدرر للبقاعي

ج- كما قسمه سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما:

وقسم سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما التفسير إلى أربعة أقسام فقال:

التفسير أربعة حلال وحرام لا يعذر أحد بجهالته وتفسير تفسره العرب بألسنتها وتفسير تفسره العلماء وتفسير لا يعلمه إلا الله

مرجع أنواع التفسير إلى نوعين:

بالمأثور وبالرأي :

وترجع أنواع التفسير المتقدمة إلى نوعين ( وهذا ما استقر عليه المتأخرون وساروا على منواله):

1- التفسير بالمأثور: ويشمل ما جاء في القرآن نفسه من البيان والتفصيل وما نقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه .

واختلف في ما نقل عن التابعين هل يعتبر تفسيراً بالمأثور أو الرأي ؟

وأهم كتب التفسير بالمأثور جامع البيان للطبري ، الجواهر الحسان للثعالبي ، والدر المنثور للسيوطي .

2- التفسير بالرأي: هو تفسير القرآن بالاجتهاد اعتماداً على الأدوات التي يحتاج إليها المفسر ، وسيأتي الحديث عنها تباعاً إن شاء الله تعالى .

وأهم كتبه: الكشاف للزمخشري وروح المعاني للآلوسي ومدارك التنزيل للنسفي

وفقنا الله واياكم لما يحبه ويرضاه

وعليكم السلام والرحمة والبركة

جزاك الله خيراً

معلومات مفيدة

لاكي

ماشاء الله تبارك الله
دائما مبدعة في مواضيعك لاكي
جزاكِ الله خيراً وبارك الله في همتك ونشاطك وعملك

معلومات ضافية وشافية

ربنا يجعله في ميزان حسناتك

ويوفقك

لاكي كتبت بواسطة وللأمل بقية لاكي
وعليكم السلام والرحمة والبركة

جزاك الله خيراً

معلومات مفيدة

لاكي

اهلا حبيبتي
بارك الله فيكي

لاكي كتبت بواسطة عتاب قلم لاكي
ماشاء الله تبارك الله
دائما مبدعة في مواضيعك لاكي
جزاكِ الله خيراً وبارك الله في همتك ونشاطك وعملك

اهلين حبيبتي عتاب منورة
وانتي دائما مبدعة بردودك الجميلة

لاكي كتبت بواسطة سلـوى الـروح لاكي
معلومات ضافية وشافية

ربنا يجعله في ميزان حسناتك

ويوفقك

اهلا حبيبتي
وجزاكي الله كل خير

وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

تفسير مددق لكلمتين لايختلفا ~

بارك الله فيك لما أفدتنا

ونفع بك

وجعلها في ميزان حسناتك ~

لاكي كتبت بواسطة *NADJIA* لاكي

وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

تفسير مددق لكلمتين لايختلفا ~

بارك الله فيك لما أفدتنا

ونفع بك

وجعلها في ميزان حسناتك ~

ا

اهلا حبيبتي بارك الله فيكي وجزاكي الله كل خير على المرور العطر

بارك الله فيك

واسعدك الرحمن

لاكي كتبت بواسطة ثِمِال لاكي
بارك الله فيك

واسعدك الرحمن

وبارك الله فيكي ايضا حبيبتي
وجزاكي الله كل خير

جميل ما جادت به يمناك غاليتي

لك كل الود والمحبة لنقلك المميز والرائع

دمت بود

الفرق بين التحسس والتجسس 2024.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

لاكي

لاكي

‫الفرق بين التحسس والتجسس | الشيخ وسيم يوسف‬‎ – YouTube

مجهود شخصي

لاكي

أختي الغالية
والله استفدت من هذه المعلومة
وبصراحة غرت كثير من جمال وترتيب وتكتيك موضوعك
وتعبك واضح عليه
والاهم انه نورتينا بمعلومة في كتاب الله
اسأل الله تعالى ان يرفع مقامك
ويرزقك الفردوس الاعلى

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك
تسلم الايادي الغالية

الله لايحرمنا جديدك وابداعك,,
كل الشكر لك
إستمر ولك التوفيق بـإذن الله
تقديري وإحترامي

لاكي

مفيد جدا ما كتبته و سطرته اناملك .. جزاك الله خيرا
ففيه المختصر المفيد …. رائع أختي بارك الله فيك

ما الفرق 2024.

لو سمحتم ما الفرق بين المستردة و الخردل؟
اختي المستردة هي نفسهاالخردل
لكن في مصر يقال لها مستردة هذا علمي بالموضوع
وان شاء الله الاخوات يفيدوكواايضا
اختى الغالية الخردل يستخدم فى عمل المستطردة وهو نوعان نوع لطعام ونوع لالم الرجلين

وتسطيع انت ان تعملى المستطردة فى البيت اشترى خردل ويكون عل هيئة حبوب صغيرة

ولونة اصفر فاتح واطحنيها ثم بعد ذلك ضعى علية قليل من الكركم ليعطى لون المسطردة

ثم بعد ذلك ضعى عليها خل ابيض وممكن تخليه جاف وكل لما تحتاجى تستخدمية بوضع

الخل علية وارجو ان تكو نى استفيد بردى عليك

جزكما الله كل خير عزيزاتي
ألف شكر أختى

ما الفرق ؟ 2024.

يقول الله تعالى في سورة الأنعام((….ولاتقتلوا أولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم …..))

يقول الله تعالى في سورة الاسراء((ولا تقتلوا أولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم…))

سؤالي لماذا بدأ في اية الأنعام بالأباء و في اية الاسراء بالأولاد؟؟؟؟

بصراحة مر علي هذا السؤال بس ما أذكر وين ..
أعتقد أنه أستاذ الفكر الاسلامي طرحه علينا بس ما أذكر الجواب بالظبط ..
إنشاء الله إذا لقيت الاجابة ارد عليك
سؤال:
ما الفرق بين الآيتين : (وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ) الأنعام/151 ، ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئاً كَبِيراً ) الإسراء/31 ؟.

الجواب:

الحمد لله

الإملاق هو الفقر ، وقد كان من عادة أهل الجاهلية أنهم يئدون بناتهم إما لوجود الفقر ، أو خشية وقوعه في المستقبل ، فنهاهم الله تعالى عن الأمرين ، فالآية الأولى ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ) الأنعام /151 ، واردة على السبب الأول ، أي : لا تقتلوا أولادكم لفقركم الحاصل فإن الله متكفل برزقكم ورزقهم ، والآية الثانية : ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ) الإسراء/31 ، واردة على السبب الثاني ، أي : لا تقتلوا أولادكم خشية أن تفتقروا أو يفتقروا بعدكم ، فإن الله يرزقهم ويرزقكم .

قال ابن كثير رحمه الله : " وقوله تعالى : ( من إملاق ) قال ابن عباس : هو الفقر ، أي : لا تقتلوهم من فقركم الحاصل . وقال في سورة الإسراء : ( ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق ) أي : لا تقتلوهم خوفاً من الفقر في الأجل ( يعني في المستقبل ) ، ولهذا قال هناك : ( نحن نرزقهم وإياكم ) فبدأ برزقهم للاهتمام بهم ، أي لا تخافوا من فقركم بسبب رزقهم فهو على الله ، وأما في هذه الآية فلما كان الفقر حاصلاً قال : ( نحن نرزقكم وإياهم ) لأنه الأهم ههنا ، والله أعلم " انتهى .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب
http://www.islamqa.com/index.php?ref=81149&ln=ara

اشكرك أختي بارقة الأمل على المرور
اشكرك أختي الجمان على توضيح الفرق بين الايتين وسدد الله خطاك ووفقك لما يحبه ويرضاه