الوسم: الكنوز

oOo~ عبد الله والكنوز العجيبة ~oOo 2024.

لاكي
لاكي

عبد الله والكنوز العجيبة

ما أجمل رائحة البحر أنها تبعث في نفسي الكسل لكن جدي لم يعلمني ذلك بل علمني على الجد والنشاط وحبُّ العمل,ما أعظمك وأروعك يا جدي عمر أفضاله كثيرة علي فلقد علمني السباحة والرماية وركوب الخيل وحفظ كتاب الله الكريم وأشياء كثيرة فقطع حبل أفكاره وأحلامه (الله أكبر الله أكبر) أنُه صوت آذان الظهر ما أجمل صوتك يا جدي فهو أمام مسجد قريتنا ومعلماً للتفسير والقرآن والأحاديث أنُه ذاك الشيخ الوقور الحليم عند الغضب والصبور عند الشدائد والعادل بين الناس (يحدث عبد الله نفسهُ),فعندئذ ٍاستغرق في نوم عميق ولم يحس بشيئاً من حولهِ وإذا بصوت يوقظه من نومهِ العميق (عبد الله) قالها الجد.
فوقف مذهول قائلا: جدي ماذا حصل؟
قال:أتعرف كم الساعة الآن؟
قال له:أنه الظهر وسأذهب معك حالاً لأداء الصلاة. فنظر إليه نظرة حنونة فقال له: يا بني لقد أنهينا من أداء الصلاة وعقارب الساعة تشير إلى الواحدة والنصف.
فنكس عبد الله رأسهُ خجلاً من جدِهِ وقال:أنا آسف لقد غفوت ولم أشعر بذلك.
فقال له:لا بأس هيا إلى البيت وأبدل ملابسك وتوضاء وصلي.
فغادرا المكان وعندما وصلوا للبيت وجدوا أم عبد الله قد أعدت الطعام فذهب عبد الله لغرفته لتنفيذ ما أمر به جده ويصلي الصلاة التي فاتته لأول مره حيث كان حريصاً على أداءها في أوقاتها.بعد صلاة العصر جلس الجد يعلم أبناء القرية الدروس اليومية وعند الانتهاء ذهبا إلى الشاطئ الرملي فتجاذبا أطراف الحديث .
بادر الجد حفيده قائلاً:يا بني ماذا تريد أن تصبح غداً إذا كبرت بمشيئة الله؟
فقال له:لا أدري مرةً أريد أن أكون طبيباً ومرةً معلماً أو مهندساً.
فتبسم الجد وقال:طموحاتك رائعة وعسى الله أن يحقق لك ما تريد.
ذات يوم قرر الجد بعمل امتحان لحفيدهِ ليعلمهُ الصبر وتحمل الشدائد والشجاعة والحلم فهو سيبلغ الثانية عشرة من عمره فلا بد من تعلميهِ شيئاً مفيداً وبطريقةً مختلفة.
وفي يوم من الأيام نادى الجد حفيدهُ فقال لهُ: أصغي إلي جيداً لقد أعددت لك امتحان وأريدك أن تثبت لي جدارتك في تلك المهمة التي أعددتها لك.
فنظر إليه باستغراب قائلاً:امتحان ومهمة لي!!لم أفهم شيئاً. قال لهُ: ستفهم حالاً يا ولدي أنت تعرف أن قريتنا بها جبالاً مرتفعة ومغارة بجانب الوادي وجزيرةً صغيرة أمام ساحل القرية
قال الولد:نعم أعلم يا جدي وما الجديد في ذلك. فقال له:لا تقاطعني دعني أكمل باقي حديثي لقد أعددت ثلاثة صناديق صغيرة ووضعت بداخلها كنوز وأسميتها الكنوز العجيبة فقاطعه قائلاً: أحقاً كنوز أيوجد بها جواهر ودرر فقال له الجد: لم الاستعجال يا ولدي ستكتشف بنفسك ما بداخل تلك الصناديق الثلاثة سوف أعطيك سيفاً ونبالاً وخنجراً لتدافع به عن نفسك إذا حدث لك شيئاً لا سمح الله ومصباحاً لتنر بهِ طريقك وأريدك أن تثبت لي جدارتك في هذه المهمة.فنظر إليه بنظرات خوفاً وهلع وقال: يا جدي أن تلك المغارة بها ثعبان وتلك الجزيرة يوجد بها أشباح وذلك الجبل طريقهِ وعر.
فقال له: يا بني لا تهتم بالإشاعات عليك أثبات شجاعتك في تلك المواقف لقد علمتك أشياء كثيرة ومازالت لأني أريدك أن تصبح بطلاً شجاعاً لا تخاف من أحد إلا من الله عز وجل وكن واثقاً بأن الله خير الحافظين فنظر الحفيد إلى جدهِ بكل ثقة وتحدي وقال له:
بإذن الله سأثبت لك جدارتي وشجاعتي في تلك المهمات الثلاثة. وفي اليوم التالي عند بزوغ الشمس حمل عبد الله أغراضه وزاده وواصل السير إلى طريق المغارة بجانب الوادي الكبيروكان يتقدم تارة ويتراجع تارة أخرى وكأن صوت جدهِ يهاتفه (تقدم يا بني تقدم لا تخف فأن الله خير الحافظين) عند مدخل المغارة أدخل رجله اليمنى وقال: بسم الله وتوكلت على الله. وأضاء المصباح ليرى ما بداخلها ثم استنشق رائحة كريهة وحدث نفسهِ قائلاً: ما هذه الرائحة الكريهة أنها رائحة الغبار والرطوبة في هذا المكان المغلق والمعتم فقرر البحث عن الصندوق ولكن لم يجده. فتوغل أكثر فأكثر فإذا بشئ يتجه أمامه ومن ثم طار من فوقهِ مما جعله يصرخ فزعاً: يا إلهي ما هذا وعندما رآه جيداً أدرك بأنه طائر الخفاش وأخيرا وصل إلى نهاية المغارة ولكن لم يجد شيئاً فصرخ قائلاً:أين وضعت الصندوق يا جدي ؟وإذا بصوتهِ يتردد في إنحاء المغارة وحينها التفت يساراً وإذا به يلمح شيئاً يلمع مع ضوء المصباح,فإذا بهِ يصرخ فرحاً: لقد وجدتها وجدتها أنه مخباءً هناك بين تلك الصخور فأدخل يدهِ وسحب الصندوق وأسرع بكسر القفل وفتحه لكن!! ما هذه؟ ورقة!! (يحدث عبد الله نفسه) ثم هتف بصوتٌٌ حزين:أين الجواهر والدرر؟ لقد وعدت أمي بأن أحضر لها لو جوهرةً واحدة, لماذا تفعل بي هكذا يا جدي؟ ففتح الورقة ليقرأها:أحفظ الله يحفظك,أعبد الله وأطع والديك وحافظ على صلاتك,أن أعرضت عن ذكر الله فإنك ستعيش تعيساً إلى مماتك وبعد مماتك. فأدمعت عيناه وقال: من أجل هذا جعلتني أخاطر بحياتي؟ فوضع الورقة في جيبهِ وغادر المكان وعند خروجه لمح شيئاً غريباً عند مدخل المغارة فحدث نفسه قائلا: يا ألهي أنه ثعبان ماذا سأفعل؟ فخفق قلبه بشدة وارتعد خوفاً ولكنه شجاع يجب أن يثبت جدارته فتذكر النبال وأطلق السهم على رأسهِ فأرداه قتيلاً وبذلك أنهى مهمته الأولى وعند الظهر توقف لصلاة الظهر ثم أنطلق نحو الجبل الوعر حيث خُدشت أقدامه من الصخور ولكن شعوره بالحماس للحصول على الكنز الآخر لم يشعر بالآم في أقدامه وعندما وصل إلى نهايته تلفت يميناً ويساراً ليرى الصندوق ولكن لم يرى شيئاً فلاحظ نبتة صغيرة ففتشها ووجد الصندوق بداخلها فعجل بكسر القفل كما في المرة الأولى وقال: ورقة أخرى يا جدي!! ثم قرأها وإذا مكتوب فيها: تريد بيت في الجنة ردد سورة الإخلاص عشر مرات.
ليحفظك الله من كل مكروه أقرأ آية الكرسي في الصباح والمساء.
لتحصل على كنزاً من كنوز الجنة: ردد لا حول ولا قوة إلا بالله.
فجلس عبد الله حزين وتسأل لما جده يفعل به هكذا؟ هل أتراجع لا لن أفعلها يجب أنتهي من مهمتي الأخيرة.فهبط من الجبل واتجه نحو البحر وواصل المسير إلى أن وصل للشاطئ ووجد قاربه الخشبي وانطلق وهو يقول: بسم الله مجراها ومرساها. وبدأ القلق يساوره ما المصير الذي سأواجه؟ هل هناك أشباح؟ هل يمكنني التغلب على المخاطر التي ستواجهني؟ وحين وصل أخرج السيف من غمده ثم نزل على الشاطئ وتوغل داخل الجزيرة حيث أشجارها الكثيفة التي لا يمكن لأي شخص عبور طريقها فقرر بأن يقطع الأوراق المتدلية ليستطيع اجتياز المكان بسهولة وفعلا كان له ما أراد ولكن ما هذا ؟أين الأشباح التي يقولون عنها أكيد أنها خرافات؟ فبدأ يبحث عن الصندوق ولكن دون جدوى فتوغل أكثر فأكثر إلى أن دخل وسط الجزيرة ووجد أمامه مغارة صغيرة وعندما أراد الدخول وجد أكوام من الخشب عند المدخل فقرر أزالتها ليستطيع الدخول وعندما أزال جزء منها وجد الصندوق وكاد يطير فرحاً فأسرع بفتحه ووجد المجوهرات التي يحلم بها والورقة فرمى الورقة وجلس يتأمل الجواهر ويحدث نفسه يا الله ما أروعها ولكنها قليلة!! كنت أتمنى أكثر من ذلك والأجمل عندما تتقلدها أمي ثم أرجعها بداخل الصندوق ولمح الورقة ففتحها وإذا مكتوب فيها:
أن الدنيا دار فناء والآخرة دار بقاء, والجواهر والدرر التي تبحث عنها إنما هي متاع زائل والذي يبقى معك عملك الصالح فهو الذي ينجيك ويقيك من شر ذلك اليوم عندما أخبرتك عن الكنوز وجدت قلبك معلقا بحب المغريات أعرف أنك صغير ولكن يجب أن تتعلم بأن لا يكون قلبك معلق بحب الدنيا وإنما معلق بحب الله ورسوله فإذا تمسكت بحبل الله وجعلت عقلك وقلبك مسخر لحب الله سيمنحك الله عز وجل الراحة والطمأنينة وترى الدنيا بشكل آخر فتسعى لعمل الطاعات وتدعوه في الرغبة والرهبة فالدينا يا بني سجن المؤمن وجنة الكافر, فلا تكن طماعاً وأرضى بالقليل ففي الجنة نعيم دائم ولا يخطر على قلب بشر وإذا واجهتك المصاعب عليك التوكل على الله ولا تغتر بنفسك بأنك شجاع وتستطيع التغلب عليها ولا تكن قارون ولا كنعان لأنهم بغرورهم خسروا الدنيا والآخرة واجعل الله معين لك في الشدة والرخاء, وإذا خيرك عدوك بين مماتك أو مجوهراتك فأعطهم المجوهرات ولا تغامر بحياتك من أجل متاع زائل فتلك الجنة وهذه النار وذلك العدو هو الشيطان فإذا اتبعته فذلك الخسران المبين وإذا اخترت الجنة فذلك الفوز المبين فبادر يا عبد الله إلى جنة عرضها السموات والأرض أعدها لعباده الصالحين…أتمنى يا بني أن تستمع لنصائحي جيداً وتحتفظ بتلك الكنوز العظمية لنفسك وتعلمها لغيرك ولا تبخل عليهم بالعلم النافع اللهم بلغت اللهم فاشهد). فأغلق الورقة واغرورقت عيناه بالدموع ثم أجهش بالبكاء ثم مسح دموعه وحمل الصندوق وانطلق نحو الزورق ثم واصل المسير نحو القرية وأثناء عبوره تبلدت السماء بالغيوم واضطرب البحر وإذا بالقارب ينقلب بهِ وغطس عبد الله تحت الماء ودقائق قليلة أخرج رأسه وأخذ يتنفس بسرعة ثم تكلم بصوت مجهد: لقد ضاع الصندوق يجب أن أحصل عليه ولكن كيف؟ ثم تذكر كلامه جدِهِ هل تريد موتك أم متاع زائل فقلب الزورق ثم جلس على المقعد ورفع يديه وقال: يا لله لا تجعل الدنيا أكبر همي ولا الشيطان خليلي إنما أريدك أنت وأريد أن أتبع طريق الصالحين فأخذ يدعو ويتوسل إلى الله وفجأة انقشعت الغيوم وسكن البحر واستطاع عبد الله الوصول إلى شاطئ القرية بأمان وقفز من القارب واتجه نحو البيت فوجد جده جالساً على مدخل الباب فأسرع وعانقه بكل شوق وحب ثم أجهش بالبكاء وهو يقول: شكرا لك يا جدي لقد علمتني أشياء كنت أجهلها وسامحني على كل هفواتي.فعانقه الجد بشدة وقال له: أنت ولداً شجاعاً وأنا معجب بك جداً فالله يوفقك ويسعدك في الدنيا والآخرة, هيا يا ولدي أمسح دموعك وأرح بدنك من عناء السفر ونم قليلاً لترتاح ثم ننطلق بعدها نحو المسجد لأداء صلاة المغرب. فابتسم وقبل رأس جده ودخل إلى البيت سعيدا ومنشرح الصدر. وحين دخل غرفته أخرج الورقات الثلاثة ووضعها في داخل صندوق خشبي واحتضنه بين يديه وقال: حقا أنها كنوزٌ عجيبةٌ.

***
هذه القصة للمسابقة ..وقد كتبتها قبل سنة ونسيت الأوراق في بلدي واسترجعت ذكراتي واختصرتها لكم ..الغرض ليس بالفوز بقاص مبدع إنما أريد التوجيه لكي إبدا بكتابة القصص القصيرة وهذه القصة كتبتها باسم ولدي عبد الله ..وإتمنى أن تحوز على أعجابكم .

***
بقلم
الغيورة المسلمة

****

أختي غريبة الروح

لأعرف كيف وضع الوجه المعبر واكيد سهوا مني لأن القصة ليس بحزينة فهل هناك طريقة لأزالتها ..لاكي وشكرا لحسن تعاونكم

جميييييييييييلة وهاااااااااااااااادفة ..
ماأجمل المواعظ التي بها ..

لاشلت يراعك أختي الغالية لاكي

أختي الحبيبة تووووتي ..
أسعدني مرورك ..وتشجعيك الدائم لي …
لاكي لاكي

هادفة

رعاك الله لاكي

مشكورة صدووووووووووووو
لاكي لاكي الله يحفظك

ماشاء الله تبارك الرحمن
قصة رااااااااااائعة ومعناها هادف
بارك الله فيك وفي ولدك وفي ماتخطه يدك

هلا والله وغلااااااااااااااااااااا بشرقرق …
لاكي لاكي
مشكورة على الزيارة الحلوة ..الله يبارك فيك ..ويسعدك في الدنيا والاخرة
ومشكورة على الدعوة الحلوة …
وخاصة لوليدي الله يهيديه ويصلحه يارب هو واخواته ..اللهم آمين

ماشاء الله قصه رائعه
تسلم الأنامل التي خطت والعقل الذي فكر
تسلمييييين يامبدعه والله يحفظ لك ولدك
من زمان انا أدخل هذا الركن وأقرأ فيه وأخرج دون تعليق بس قصتك شدتني
الله يعطيك العافيه ام عبد الله

ماشاء الله عليك والله شيء رائع ومفيد
ثابري أختي الغالية

عروس الشام

الكنوز 2024.

قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّم أوصاني ربِّي بِتسْع
ٍ أُوصِيكُم بها
أوصاني بالإخلاصِ في السِّرِّ والعَلانِيَةِ

والعَدْلِ في الرِّضا والغَضَبِ

والقَصْدِ في الغِنى والفَقْرِ

وأنْ أعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَني

وأُعطي مَنْ حَرَمَني

حدثنا ‏ ‏الحميدي عبد الله بن الزبير ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد الأنصاري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏محمد بن إبراهيم التيمي ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏علقمة بن وقاص الليثي ‏ ‏يقول سمعت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏على المنبر ‏
‏قال سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏إنما الأعمال ‏ ‏بالنيات ‏ ‏وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا ‏ ‏يصيبها ‏ ‏أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه
حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت ‏
‏خرجنا مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بعض أسفاره حتى إذا كنا ‏ ‏بالبيداء ‏ ‏أو ‏ ‏بذات الجيش ‏ ‏انقطع عقد لي فأقام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على ‏ ‏التماسه ‏ ‏وأقام الناس معه وليسوا على ماء فأتى الناس إلى ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏ ‏فقالوا ألا ترى ما صنعت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أقامت برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فجاء ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واضع رأسه على فخذي قد نام فقال حبست رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فعاتبني ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على فخذي فقام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حين أصبح على غير ماء فأنزل الله ‏ ‏آية التيمم ‏ ‏فتيمموا فقال ‏ ‏أسيد بن الحضير ‏ ‏ما هي بأول بركتكم يا آل ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فأصبنا العقد تحته

حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شقيق ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏حذيفة ‏ ‏قال ‏
‏كنا جلوسا عند ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏فقال أيكم يحفظ قول رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في الفتنة قلت أنا كما قاله قال إنك عليه أو عليها لجريء قلت ‏ ‏فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والأمر والنهي قال ليس هذا أريد ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر قال ليس عليك منها بأس يا أمير المؤمنين إن بينك وبينها بابا مغلقا قال أيكسر أم يفتح قال يكسر قال إذا لا يغلق أبدا قلنا أكان ‏ ‏عمر ‏ ‏يعلم الباب قال نعم كما أن دون الغد الليلة إني حدثته بحديث ليس بالأغاليط فهبنا أن نسأل ‏ ‏حذيفة ‏ ‏فأمرنا ‏ ‏مسروقا ‏ ‏فسأله فقال ‏ ‏الباب ‏ ‏عمر ‏

حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏سمي ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي بكر بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح السمان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما ‏ ‏قرب ‏ ‏بدنة ‏ ‏ومن راح في الساعة الثانية فكأنما ‏ ‏قرب ‏ ‏بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما ‏ ‏قرب ‏ ‏كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما ‏ ‏قرب ‏ ‏دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما ‏ ‏قرب ‏ ‏بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر

حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن أحدكم إذا قام ‏ ‏يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس

دثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مهدي بن ميمون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏واصل الأحدب ‏ ‏عن ‏ ‏المعرور بن سويد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أتاني آت من ربي فأخبرني ‏ ‏أو قال بشرني ‏ ‏أنه ‏ ‏من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏وأبو سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏ ‏قال ‏
‏أخبر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أني أقول والله لأصومن النهار ولأقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بأبي أنت وأمي قال ‏ ‏فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال فصم يوما وأفطر يومين قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام ‏ ‏داود ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏وهو أفضل الصيام فقلت إني أطيق أفضل من ذلك فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا أفضل من ذلك

حدثنا ‏ ‏أبو الوليد هشام بن عبد الملك ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏أنبأني ‏ ‏سليمان الأعمش ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏زيد بن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال ‏
‏حدثنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو الصادق المصدوق قال ‏ ‏إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم ‏ ‏علقة ‏ ‏مثل ذلك ثم يكون ‏ ‏مضغة ‏ ‏مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع برزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالله إن أحدكم ‏ ‏أو الرجل ‏ ‏يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها

حدثني ‏ ‏محمد بن مقاتل أبو الحسن ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏خالد الحذاء ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عثمان النهدي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي موسى ‏ ‏قال ‏
‏كنا مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في غزاة فجعلنا لا نصعد ‏ ‏شرفا ‏ ‏ولا نعلو شرفا ولا نهبط في واد إلا رفعنا أصواتنا بالتكبير قال فدنا منا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال يا أيها الناس ‏ ‏اربعوا ‏ ‏على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا ‏ ‏عبد الله بن قيس ‏ ‏ألا أعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله

حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي هلال ‏ ‏أن ‏ ‏أبا الرجال محمد بن عبد الرحمن ‏ ‏حدثه عن ‏ ‏أمه ‏ ‏عمرة بنت عبد الرحمن ‏
‏وكانت في حجر ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بعث رجلا على ‏ ‏سرية ‏ ‏وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم ‏ ‏بقل هو الله أحد ‏ ‏فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏سلوه لأي شيء يصنع ذلك فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخبروه أن الله يحبه

حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الواحد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عثمان ‏ ‏عن ‏ ‏أسامة ‏ ‏قال ‏
‏كان ابن لبعض بنات النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقضي فأرسلت إليه أن يأتيها فأرسل ‏ ‏إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه فأقسمت عليه فقام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقمت معه ‏ ‏ومعاذ بن جبل ‏ ‏وأبي بن كعب ‏ ‏وعبادة بن الصامت ‏ ‏فلما دخلنا ناولوا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الصبي ونفسه ‏ ‏تقلقل ‏ ‏في صدره حسبته قال كأنها ‏ ‏شنة ‏ ‏فبكى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏سعد بن عبادة ‏ ‏أتبكي فقال إنما يرحم الله من عباده الرحماء

عن زينب ابنة سلمة عن أم حبيبة رضي الله عنهما قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا" رواه البخاري من حديث طويل.

من كان له حديث آخر فليفد به غيره و أجره على الله تعالى إن شاء الله…

بارك الله فيك فعلا كنوز

شكرااااااااااااا لك يا اختى الحبيبه

بارك الله فيك اختي الفاضلة
لاكي

لانكوا غاليين عليا .اهديكوا هذه الكنوز 2024.

لاكي

*الكنز الأول:
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ..
عن عبادة رضي الله عنه قال .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة" .
لاكي


*الكنز الثاني:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ..
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله علي وسلم :
"كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن..
سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم" .
لاكي

*الكنز الثالث:
قراءة ما تيسر من القرآن ..
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله علية وسلم:
"من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها ..
لا أقول آلم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف".
لاكي

*الكنز الرابع :
قول الحمد لله ..
عن أبي مالك الشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم:
"الطهور شطر الإيمان ..
والحمد لله تملأ الميزان ..
وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملا ما بين السماء والأرض ..
والصلاة نور والصدقة برهان ..
والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك ..
كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها ".
لاكي

*الكنز الخامس:
سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء.. الحديث
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال :
رأني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لي:
"بأي شيء تحرك شفيتك ياأبا أمامة ؟ "
فقلت:"أذكر الله يارسول الله". فقال :
"ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار ؟"
قلت:"بلى يارسول الله". قال:
"سبحان الله عدد ما خلق ..
سبحان الله ملء ما خلق ..
سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء …
سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء ..
سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ..
سبحان الله عدد كل شيء ..
سبحان الله ملء كل شيء ..
الحمد لله عدد ما خلق ..
الحمد لله ملء ما خلق ..
الحمد لله عدد ما في الأرض والسماء ..
والحمد لله عدد ما أحصى كتابه ..
والحمد لله ملء ما أحصى كتابه ..
والحمد لله عدد كل شيء ..
والحمد لله ملء كل شيء".
لاكي

*الكنز السادس:
لا حول ولا قوة الابالله
عن أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم :
"ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة – أو قال – على كنز من كنوز الجنة؟
فقلت : بلى ..
فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله".
لاكي

*الكنز السابع :
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
عن جويرية رضي الله عنها ..
أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في
مسجدها ..
ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة ..
فقال ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ؟
قالت نعم ..
قال صلى الله عليه وسلم:"لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما
قلت هذا اليوم لوزنتهن (سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته)".
لاكي

*الكنز الثامن :
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر 10 مرات
جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم ..
فقالت:" يا رسول الله ! علّمني كلمات أدعو بهن في صلاتي؟
قال سبحي الله عشرا ، واحمديه عشرا ، وكبريه عشرا ، ثم سليه حاجتك
يقل : نعم نعم" .
لاكي

*الكنز التاسع :
سبحان الله وبحمده 100 مرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر".
لاكي

*الكنز العاشر :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له 10 مرات
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل".
لاكي

*الكنز الحادي عشر :
اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم ..
قال رسول الله صلى الله علية وسلم:"من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات".
<<منقول>>

لاكي

بارك الله فيكي وجعله في ميزان حسناتك
وادخلك الفردوس الاعلى
امين يا ارحم الراحمين
جعلك الله ممن يناديهم المنادي يوم القيامة :
لكم النعيم سرمدا ..
تحيون ولا تموتون أبدا ..
تصحون ولا تمرضون أبدا ..
تنعمون ولا تبتئسون أبدا ..
يحل عليكم رضوان ربكم ولا يسخط عليكم أبدا ..
جزاك الله خير
وجعله الله في ميزان حسناتك

أسعدني مروركم وأفرحتني ردودكم..

جزاكي الله خيرا
ورزقكي بالزوج الصالح
بجد موضوع
روووووووووووعه
يارب يجعل طريق دنيتك جنة فى طاعة الله ويجعل طريق اخرتك جنة برحمة الله ويجعل فى قلبك نور وفى عينك نور وفى سمعك نور
قولى امين

أثابك الله الفردوس الأعلى من الجنة

جزاكي الله خيرا أختي الحبيبة
كل الأدعية رددتها وأنا أقرأها
أرجو الله أن يثيبك بكل حرف قرأته
آمين
لاكي
ربنا يتقبل منك دعائك ويرزقني واياكي
بازواج صالحين يعينونا علي طاعه الله

رمضان منجم الكنوز الثمينه 2024.

[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]يرتبط المنجم في الأذهان باستخراج بعض خيرات الأرض وحصول النعمة والثراء، والغالب أن يكون المنجم مختصًّا بنوع واحد من تلك الخيرات، فكيف إذا احتوى أكثر من نوع، وكلُّها غالية الثمن نفيسة القيمة عظيمة النفع؟! وكيف إذا كان استخراج تلك الكنوز سهلاً ميسورًا لكل أحد دون حاجة لتخصص دقيق، ولا جهد كبير!!. [/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]لا شك أن الجميع سيكونون حريصين على أن يكون لهم النصيب الأعظم من كنوز المنجم الثمينة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]المنجم أمام عينيك، وتحت قدميك، وبين يديك، وهو طوع أمرك، ورهن إشارتك، ألست تراه؟، ألا تبدو لك كنوزه المتنوعة؟، ألا تغريك ثروته الغالية؟، انتبه… ما لك؟! ألا تُبصر الجموع الغفيرة تُقبل عليه وتأخذ منه؟، ألم يتكرر هذا المشهد أمامك كثيرًا؟!، إنه منجم… لا لن أسميه لك بل سأنتقل إلى عرض بعض كنوزه فذلك أولى وأجدى.[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]كنز الفضائل والخصائص[/SIZE][/FONT]

  • [FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]مغفرة: (من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) [متفق عليه].[/SIZE][/FONT]
  • [FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]تكفير: (فتنة الرجل في أهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة) [متفق عليه].[/SIZE][/FONT]
  • [FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]وقاية: (الصيام جنة وحصن حصين من النار) [رواه أحمد].[/SIZE][/FONT]
  • [FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]مثوبة: (الصيام لي وأنا أجزي به، والحسنة بعشر أمثالها) [رواه البخاري].[/SIZE][/FONT]
  • [FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]خصوصية: رمضان.. منجم الكنوز الثمينة (إن في الجنة باباً يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم) [متفق عليه].[/SIZE][/FONT]
  • [FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]شفاعة: (الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة) [رواه أحمد].[/SIZE][/FONT]
  • [FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]فرحة: (للصائم فرحتان فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه) [رواه مسلم].[/SIZE][/FONT]
  • [FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]تفرد: (عليك بالصوم فإنه لا مثل له) [رواه النسائي].[/SIZE][/FONT]

[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]كنز القرآن والتلاوة[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} [البقرة:185]، عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب إني منعته الطعام والشهوة، فشفعني فيه، ويقول القرآن: أي رب منعته النوم بالليل، فشفعني فيه، قال: فيشفعان [رواه أحمد].[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]كنز الصلاة والقيام[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]{وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُوداً} [الإسراء: 79]، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) [متفق عليه].[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]كنز الذكر والدعاء[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [البقرة:186]، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حين يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم) [رواه الترمذي].[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]كنز الجود والإنفاق[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان أجود بالخير من الريح المرسلة) [متفق عليه].[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]كنز الإرادة والصبر[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]"من حكم الصيام وفوائده العظيمة تقوية الإرادة في النفوس تلك الركيزة العظيمة التي عمل رجال الاجتماع وأصحاب التنظيم العسكري على تقويتها في المجتمع هذا الزمان، وقد سبقهم الدين الإسلامي على ذلك منذ أربعة عشر قريناً تقريباً، وما أحوج المسلم إلى أن يكون قوي الإرادة صادق العزيمة"(1).[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]"الصوم تقوية للإرادة، وتربية على الصبر، فالصائم يجوع وأمامه شهي الغذاء، ويعطش وبين يديه بارد الماء، ويعفُّ وبجانبه زوجته، لا رقيب عليه في ذلك إلا ربه، ولا سلطان إلا ضميره، ولا يسنده إلا إرادته القوية الواعية، يتكرر ذلك نحو خمس عشرة ساعة أو أكثر في كل يوم، وتسعة وعشرين يوماً أو ثلاثين في كل عام، فأي مدرسة تقوم بتربية الإرادة الإنسانية وتعليم الصبر الجميل، كمدرسة الصيام التي يفتحها الإسلام إجبارياً للمسلمين في رمضان، وتطوعاً في غير رمضان؟!"(2).[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]كنز القوة والحرية[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]"صوم رمضان من هذا الوجه إن هو إلا منهاج يتدرب به المرء على تحرير نفسه والانسحاب بها من أَسْر المادة وظلمة الشهوة، ليحيا ما شاء الله في ملكوت الحياة الحق ويكون له ما شاء الله من خصائص الخير والفضيلة، فالحرية الصحيحة لا يذوقها ولا يقدرها إلا من حيي هذه الحياة"(3).[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]"فرض الله الصيام ليتحرر الإنسان من سلطان غرائزه، وينطلق من سجن جسده، ويتغلب على نزعات شهوته، ويتحكم في مظاهر حيوانيته، ويتشبه بالملائكة"(4).[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]كنز الرحمة والمساواة[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]"رمضان الذي تتحقق فيه معاني الإنسانية، وتكون المساواة بين الناس، فلا يجوع واحد ويتخم الآخر، بل يشترك الناس كلهم في الجوع وفي الشبع، غنيهم وفقيرهم، فيحس الغني بألم الجوع ليذكره من بعد إذا جاءه من يقول له: أنا جوعان، ويعرف الفقير نعمة الله عليه، حين يعلم أن الغني يشتهي -على غناه- رغيفاً من الخبز أو كأساً من الماء"(5).[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]"فقرٌ إجباريٌ يراد به إشعار الإنسانية بطريقة عملية واضحة كلَّ الوضوح، أن الحياة الصحيحة وراء الحياة لا فيها، وأنها إنما تكون على أتمها حين يتساوى الناس في الشعور لا حين يختلفون، وحين يَتعاطَفُون بإحساس الألم الواحد، لا حين يتنازعون بإحساس الأهواء المتعددة"، "ويجعل الناس فيه سواءً: ليس لجميعهم إلا شعور واحد وحس واحد وطبيعة واحدة ويُحكِم الأمر فيحول بين هذا البطن وبين المادة"(6).[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]كنز الخلق والسلوك[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]"المقصود منه السمو بالنفس إلى المستوى الملائكي، وصون الحواس عن الشرور والآثام، فالكف عن الطعام والشراب ما هو إلا وسيلة إلى كف اللسان عن السب والشتم والصخب، وإلى كف اليد عن الأذى، وإلى كف البصر عن النظرة الخائنة، وإلى كف السمع عن الإصغاء للغيبة والنميمة والقول المنكر"(7).[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]"فألزمه سبحانه الصوم حتى إذا جاع وظمئ ذلّت نفسه، وانصدع كبره وفخره، وأحس أنه -مهما أوتي- فهو مسكين تُقعده اللقمة إذا فُقدت، وتُضعفه جرعة الماء إذا مُنعت، هنالك يُطامن من غروره، ويعترف بفضل الله عليه حتى في كسرة الخبز ورشفة البحر، ومتى عرف الله خافه، ومتى خافه استقام على الطريقة، وسار على الجادة، وترك ما كان فيه من بغي واستطالة وعلو في الأرض بغير الحق، وآثر رضوان الله على ترضية نفسه وصار رسول رحمة وسلام لكل من حوله من أبناء الإنسانية"(8).[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]وخذ أخيراً هذه الكلمات الجامعة: "للصوم فوائد: رفع الدرجات، وتكفير الخطيئات، وكسر الشهوات، وتكثير الصدقات، وتوفير الطاعات، وشكر عالم الخفيات، والانزجار عن خواطر المعاصي والمخالفات"(9).[/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]ثم ماذا أيها الأخ الحبيب؟ دونك الكنوز تتلألأ، والثروة تتهيأ، فماذا أنت فاعل؟![/SIZE][/FONT]
[FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]إليك هذه الومضات[/SIZE][/FONT]

  • [FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]أخلص نيتك، واستحضر عزيمتك، وزكِّ نفسك، وطهر قلبك، وأجج أشواقك، وأعلن أفراحك.[/SIZE][/FONT]
  • [FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]بادر بالتوبة، وأكثر من الاستغفار، وتحلَّ بالإنابة، واذرف دموع الندامة، واستعد لموسم النقاء بغسل الذنوب.[/SIZE][/FONT]
  • [FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]احرص في الصلوات على التبكير وإدراك التكبير، والمواظبة على الرواتب، والاستكثار من الرغائب.[/SIZE][/FONT]
  • [FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]خذ حظك من قيام الليل، ودعاء القنوت، وطول القيام والسجود، وارفع دعاء الأسحار، واملأ الثلث الأخير بالاستغفار.[/SIZE][/FONT]
  • [FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]أدمن التلاوة، ورطب لسانك بالقرآن، وانهل من مائدة الرحمن، ونوِّر الليالي بالتجويد، وعطَّر الأيام بالترتيل.[/SIZE][/FONT]
  • [FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]صل رحمك، وزر أقاربك، واعف عمن أخطأ، وتجاوز عمن هفا، واجمع أهل حي، وتقرب من جيرانك، وكرر اللقاء بإخوانك، وخص بمزيد من الود والحب والوصل أهلك وزوجك وأبناءك.[/SIZE][/FONT]
  • [FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]اجعل لنفسك مع أهل بيتك برنامجاً إيمانياً لاغتنام الكنوز الثمينة، فجلسة للتلاوة، ولقاء للتاريخ، ورحلة للعمرة، ووقت للقيام، وحلقة للذكر، وفرصة للدرس، ولا تنس أن في الوقت بركة.[/SIZE][/FONT]
  • [FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]احسُب زكاتك، واجمع من زكاة أهلك وأقاربك، واستعن بإخوانك على وضعها في مصارفها، وتوصيلها لمستحقيها، واحرص على أن تُبادر وتُنافس في الإنفاق فهذا ميدان السباق.[/SIZE][/FONT]
  • [FONT=/’Tahoma/’][SIZE=/’2/’]تذكر إخوانك المسلمين المضطهدين والمشردين والمظلومين في العراق وفلسطين وغيرهما، لا تنسهم من دعواتك وزكواتك، وعرِّف بأحوالهم وبيِّن مكر وجرم أعدائهم، واكشف زيف الدعاوى المتعلقة بقضاياهم.[/SIZE][/FONT]

الكنوز الميسره في السنه المطهره 2024.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين،،، أما بعد:

لما رأيت الناس قد استهوتهم الملذات وصعب عليهم فعل الكثير من أمور دينهم المستحبة آثرت أن أقدم بين أيديهم كنوزاً نبوية ثمينة لا تكلفهم كثير وقت، وهي مع ذلك تحمل أجراً كثيراً، سائلاً الله أن يجعلها خالصةً لوجهه الكريم، وأن ينفع بها عموم المسلمين، وأن تكون دافعاً لهم لمزيد من الأعمال الصالحة.. اللهم آمين..

فضل كلمة التوحيد
1- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، مائة مرة في يوم كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومُحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك }[متفق عليه].

2- عن أبي أيوم الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل } [رواه مسلم].

فضل الاستغفار
3- عن بلال بن يسار بن زيد مولى رسول الله عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: { من قال: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر الله ذنوبه وإن كان فر من الزحف } [رواه الترمذي وصححه الألباني].

فضل الربوبية
4- عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { من قال: رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً وجبت له الجنة } [رواه أبو داود وصححه الألباني].

فضل سيد الاستغفار
5- عن شداد بن أوس قال: قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم : { سيد الإستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت } [رواه البخاري]. من مات من يومه وقد قالها دخل الجنة.

فضل الدعاء بعد الوضوء
6- عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { من قال بعد الوضوء: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله فُتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء } [رواه مسلم].

فضل التسبيح والتحميد والتكبير
7- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من قال بعد كل صلاة: سبحان الله ثلاثاً وثلاثين، والحمد له ثلاثاً وثلاثين، والله أكبر ثلاثاً وثلاثين، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر } [رواه البخاري].

8- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم } [رواه مسلم].

9- عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة }. فسأل سائل من جلسائه: كيف يكسب أحدنا ألف حسنة؟ قال: { يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة؟ أو يحط عنه ألف خطيئة } [رواه مسلم].

10- عن جويرية بنت الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال: { ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟ } قالت: نعم. قال: { لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته } [رواه مسلم].

11- عن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر } [رواه مسلم].

12- وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إليّ مما طلعت عليه الشمس } [رواه مسلم].

فضل السنن الرواتب
13- عن أم حبيبة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من صلّى لله ثنتي عشرة ركعة تطوعاً بنى الله له بيتاً في الجنة } [رواه مسلم].

14- وعنها رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { من صلى قبل الظهر أربعاً وبعدها أربعاً حرمه الله على النار } [رواه الترمذي وصححه الألباني].

فضل الدعاء عند دخول السوق
15- عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من قال حين يدخل السوق: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير كله وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ووضع عنه ألف ألف سيئة وبنى له بيتاً في الجنة } [رواه الترمذي وصححه الألباني].

فضل السعي على الأرملة والمساكين
16- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله }. وأحسبه قال: { وكالقائم لا يفتر } [رواه مسلم].

فضل كفالة اليتيم
17- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة }. وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى [رواه مسلم].

فضل لا حول ولا قوة إلا بالله
18- عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { يا أبا موسى ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ } قال: بلى. قال: { لا حول ولا قوة إلا بالله } [رواه مسلم].

فضل التوبة
19- عن أنس قال: قال رسول الله : { لله أشد فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه، فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها قد أيس من راحلته، فبينا هو كذلك إذ بها قائمة على رأسه فأخذ بخطامها ثم قال: اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح } [روه مسلم].

فضل الدعاء بعد الركوع
20- عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن رجلاً جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس فقال: { الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه } فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال: { أيكم المتكلم؟ } فأرم القوم ( أي سكتوا ) فقال: { أيكم المتكلم فإنه لم يقل بأساً }. فقال رجل: جئت وقد حفزني النفس فقلتها. فقال : { لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكاً يبتدرونها أيهم يرفعها } [رواه مسلم].

فضل الصلاة على النبي
21- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { من صلّى عليّ صلاة واحدة صلّى الله عليه بها عشراً } [رواه مسلم].

كثرة طرق الخير في الإسلام
22- عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { يصبح على كل سلامى ( أي مفصل ) من أحدكم صدقة، وكل تسبيحة صدقة، وتهليلة صدقة، وتكبيرة صدقة، وتحميدة صدقة، ويجزئ أحدكم من ذلك كله ركعتان يركعهما المرء في الضحى } [رواه مسلم].

فضل قراءة آية الكرسي بعد الصلاة
23- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت } [أخرجه السيوطي وصححه الألباني].

فضل سنة الفجر
24- عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها } [رواه مسلم].

فضل الشهادتين والإخلاص فيهما
25- عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله صدقاً من قلبه إلا حرمه الله على النار } [رواه البخاري].

فضل الجلوس في المسجد بعد صلاة الفجر
26- عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { من صلى الفجر جماعة ثم جلس في مصلاه يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم يصلي ركعتين كان له كأجر حجة وعمرة تامة تامة } [رواه الترمذي وابن ماجه وقال الألباني: حسن صحيح].

فضل الوضوء
27- عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السموات والأرض، والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها } [رواه مسلم].

28- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقياً من الذنوب } [رواه مسلم].

فضل إسباغ الوضوء على المكاره
29- عن أبي هريرة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ } قالوا: بلى يا رسول الله. قال: { إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخُطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط } [رواه مسلم].

فضل السجود والحث عليه
30- عن ثوبان قال: قلت: يا رسول الله! أخبرني بعمل أعمله يدخلني الله به الجنة. قال: { عليك بكثرة السجود لله فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة } [رواه مسلم].

فضل قول آمين مع الإمام
31- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { إذا أمّن الإمام فأمّنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه } [رواه البخاري].

فضل صلاتي العشاء والفجر في جماعة
32- عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة، ومن صلى الفجر في جماعة كان له كقيام ليلة } [رواه مسلم].

فضل تنظيف المساجد
33- عن أبي هريرة أن رجلاً أسود أو امرآة سوداء كان يقُم المسجد فمات فسأل النبي صلى الله عليه وسلمعنه؟ فقالوا: مات. فقال: { أفلا كنتم آذنتموني به دلوني على قبره ـ أو قال قبرها ـ فأتى قبره فصلى عليه } [متفق عليه].

فضل إدراك تكبيرة الإحرام
34- عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { من صلّى لله أربعين يوماً في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان: براءة من النار وبراءة من النفاق } [رواه الترمذي وصححه الألباني].

فضل التبكير إلى الجمعة
35- عن أوس بن أوس الثقفي قال: سمعت رسول الله يقول: { من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها } [رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه الألباني].

فضل الإستغفار لعامة المؤمنين
36- عن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة } [رواه الطبراني وحسنه الألباني].

فضل الصف الأول في الصلاة
37- عن العرباض بن سارية أن رسول الله كان يستغفر للصف المقدم ( أي الأول ) ثلاثاً وللثاني مرة [رواه النسائي وصححه الألباني].

فضل صلة الرحم
38- عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { من سرّه أن يُبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه } [متفق عليه].

فضل تعلم العلم وتعليمه
39- عن أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيراً أو يعلمه كان له كأجر حاجٍ تاماً حجته } [رواه الطبراني وقال: صحيح على شرط الشيخين وصححه الألباني].

فضل سورة الإخلاص
40- عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟ قال: قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن } [رواه مسلم].

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

جزاكِ الله خيرا علي تذكيرنا أخية والأهم في الحفاظ علي هذه الكنوز هو الصدق فالصدق في قولها هو النجاة أدعو الله أن يرزقكِ جنة الفردوس ويوفقكِ الي ما يحب ويرضي ..
جزاكم الله خيراً..

كنز من الكنوز الإسلاميه سبحان الله 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معلومات قرآنية قيمة

أرقام وإحصائيات ومعلومات متفرقة:-

@ في القرآن الكريم "114" سورة واكثر من ستة آلاف آية- 6236 آية- كل ذلك في "30" جزءاً ينقسم كل منها

إلى .."4" أجزاء يسمى كل جزء منها بـ"الحزب"، وبذلك يضم القرآن الكريم "120" حزباً.

@ عدد النقاط في القرآن الكريم "1015030" نقطة- تقريباً- أما حروفه فيبلغ عددها "323670" وتكوّن بمجموعها

(77934 )" كلمة قرآنية.

@ كل سورة تتكون من جمل أو مقاطع يسمى كل منه آية.

@ سور القرآن الكريم "87" منها مكية و"27" منها مدنية.

@ كل السور تبدأ بالبسملة سوى سورة "التوبة" المباركة ، وسورة النمل المباركة فيها بسملتان.

@ سبع سور من القرآن الكريم تحمل أسماء سبعة أنبياء ، وهي سورة : يونس- هود- يوسف- ابراهيم- محمد- نوح.

@ أطول السور سورة البقرة المباركة بـ"286" آية وأقصرها سورة الكوثر بـ"3" آيات.

@ سورة التوحيد- الإخلاص- هي السورة الوحيدة التي تحتوي على كسرة واحدة ، هذا بغير البسملة.

@ سورة الحمد المباركة : هي أول سورة فيما سورة الناس آخر سورة ، وفقاً للترتيب المعروف في المصاحف الشريفة ،

لا وفقاً لنزول السّور .. ففي هذه الحالة ستكون العلق أول السور النازلة على صدر نبينا محمد"ص" ، فيما كانت سورة

النصر آخرها.

@ لفظ الجلالة "الله" جل وعلا، ورد في القرآن الكريم "2707" مرات، "980" في حالة الرفع و"592" في حالة

النصب و"1135" في حالة الجر.

@ كلمة "وليتلطّف" تتوسط كلمة القرآن الكريم ، وحرف "التاء" فيها يتوسط حروفه.

@ لكل سورة في القرآن الكريم اسم خاص بها، ولبعض السور اكثر من اسم حتى أن سورة "الحمد" المباركة لها اكثر

من " 20" اسماً منها : الفاتحة- أم الكتاب- السبع المثاني- الكنز- الوافية- الكافية- الشافية وغير ذلك.

@ بعض السور أخذت أسماءها من الحروف المقطعة التي في أول السورة ، كما في سور طه – يس – ص- ق….. ثم

إن السور والآيات المكية هي تلك التي نزلت قبل الهجرة ، والمدنية هي النازلة بعدها .. على أن بعض العلماء يعتبرون

مكية الاية أو مدنيتها متعلق بمكان نزولها من غير أن يكون لذلك علاقة بالهجرة.

@ أقصر الايات هي: "يس" في السورة المسماة بهذا الاسم .. وقيل "مدهامتان" في سورة الرحمان، لكن اطول آية هي :

الثانية والثمانون ! بعد المائتين من سورة البقرة.

@ تسع وعشرون سورة تبدأ بالحروف المقطعة.

@ خمس سور تبدأ بـ"الحمد لـ….." وهي : الفاتحة والأنعام والكهف وسبأ وفاطر.

@ سبع سور تبدأ بتسبيح الخالق جل وعلا "سبح- يسبح- سبحان" وهي : الإسراء والأعلى. والتغابن والجمعة والصف

والحشر والحديد.

@ ثلاث سور تبدأ بـ"يا أيّها النبي" وهي : الأحزاب ، والطلاق ، والتحريم.

@ سورتان تبدءان بـ"يا أيها المزمّل" و"يا أيها المدثّر" وهما : المزمل ، والمدثر.

@ ثلاث سور تبدأ بـ"يا أيها الذين آمنوا" وهي : المائدة ، والحجرات ، والممتحنة.

@ خمس سور تبدأ بـ"قل" وهي : الجن ، والكافرون ، والتوحيد ، والإخلاص ، والفلق ، والناس.

@ سورتان تبدءان بـ"يا أيها الناس" وهما : النساء ، والحج.

@ أربع سور تبدأ بـ"إنّا" هي : الفتح ، ونوح ، والقدر ، والكوثر.

@ خمسة عشر سورة تبدأ بصيغة القسم وهي : الذاريات ، والطور ، والنجم ، والمرسلات ، والنازعات ، والبروج ،

والطارق ، والفجر ، والشمس ، والليل ، والضحى ، والتين ، والعاديات ، والعصر ، والصافات.

@ تحتوي (15) من سور القرآن الكريم على سجدة ، (4) منها واجبة وذلك في سور "حم فصلت" و"حم السجدة"

والنجم والعلق و (11) مستحبة في سور الاعراف والنحل ومريم والحجّ- سجدتان- والنّمل والانشقاق والرّعد والاسراء

والفرقان وص.

@ تمثل السورة جزء من آيات القرآن الكريم .. والكلمة جاءت من "سور" التي تعني الحائط الذي يحيط بالمدينة ، وبذلك

تكون السورة الحصار الذي يفصل آيات معينة عن نظيراتها في سور اخرى.

@ الايات المحكمات : فهي المترابطة ترابطا وثيقا بين اللفظ والمعنى ليس فيها غموض او شبهة والمراد من ذلك الاية

الواضحة التي لا يمكن حملها على معنى آخر.

@ المتشابهات من الايات : فهي التي نجد فيها غموضا أو جوانب متعددة في لفظها او معناها ، أي إنها تقبل التفسير

والتأويل لاكثر من معنى ، وينبغي لفهمها بصورة صحيحة : الاستعانة بالمحكمات من الآيات الشريفة.

أسماء القرآن الكريم:-

أورد القرآن الكريم لنفسه بين آياته أسماء بالعشرات هي:-

الفرقان- الكتاب- النور- التنزيل- الكلام- الحديث- الموعظة- الهادي- الحق- البيان- المنير- الشفاء- العظيم-

الكريم- المجيد- العزيز- النعمة- الرحمة- الروح- الحبل- القصص- المهيمن- الحكم- الذّكر- السراج- البشير-

النذير- التبيان- العدل- المنادي- الشافي- الذكرى- الحكيم.

وقالوا أسماء أخرى للقرآن الكريم منها الميزان وأحسن الحديث والكتاب المتشابه والمثاني وحق اليقين والتذكرة والكتاب

الحكيم والقيم وأبلغ الوعّاظ.

القصص القرآني:-

أشار القرآن الكريم إلى قصص الأنبياء عليهم السلام وأقوامهم بهدف العبرة والاعتبار، وقد ذكر الكتاب العزيز أسماء (25)

نبيا مع قصصهم وهم: –

محمد- آدم- إبراهيم- إسماعيل- إلياس- إدريس- أيوب- عيسى- موسى- نوح- لوط- يوسف- يعقوب- يوشع –

هود – يونس- صالح- شعيب- داود- يحيى- زكريا- ذو الكفل- سليمان – هارون – إسماعيل صادق الوعد.

وصف القرآن الكريم لنفسه :-

1 – "هدىً للمتقين" في سورة البقرة المباركة.

2 – المصدّق لسائر الكتب السماوية وهو الهدى والبشرى لاهل الايمان : { قل من كانَ عدواً لجبريلَ فإنّه نزّله على قلبَك

بإذن الله مصدّقاً لما بين يديه وهدىً وبشرى للمؤمنين }.. سورة البقرة المباركة- الاية (97).

3 – المبين للناس والموعظة للمتقين : { هذا بيانٌ للناس وهدىً وموعظةٌ للمتقين } سورة آل عمران – الاية (138) .

4 – المخرج للناس من الظلمات إلى النور : { آلر كتاب أنزلناهُ اليكَ لتخرجَ النّاس من الظّلمات الى النّور بإذن ربهمْ إلى

صراط العزيز الحميد" سورة ابراهيم }.. الاية الاولى.

5 – المذكِّر : { طه. ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلاّ تذكرةً لمن يخشى }.. سورة طه – الايات (1-3)، وكذلك الاية

الاخيرة من سورة القلم المباركة.

6 – احسن الحديث والكتاب المتشابه : { اللهُ نزّلَ أحسنَ الحديث كتاباً متشابهاً مثانيَ تقشعرّ منهُ جُلود الذين يخشونَ ربّهم ثم

تلين جلودُهُم وقلوبهُم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاءُ ومن يُضلل اللهُ فما لهُ من هاد" سورة الزمر }الاية 23

7-هو خير من كل ثروة : { قلْ بفضلِ اللهِ وبرحمته فبذلك فيفرَحوا هو خيرٌ مما يَجمعون } سورة يونس.. الاية (58).

8 – انه الهدى ومصدر الشفاء للذين آمنوا : { ولو جعلناه قرآناً أعجمياً لقالوا لولا فُصّلت آياته لاعجمي وعربي قل هو

للذينَ آمنوا هدىً وشفاء… } سورة فصلت – الاية (44).

المواضيع القرآنية وآيات القرآن الكريم :-

تناول القرآن الكريم في آياته الشريفة مواضيع كثيرة، وقد توصلت بعض الإحصاءات إلى تصنيف المواضيع في الايات وفقا

للشكل التالي:-

العقائد – (1443) آية

التوحيد – (1102) آية

التوراة – (1025) آية

العبادات – (4110) آية

النظام الاجتماعي- (848) آية

الدين – (826) آية

تهذيب الأخلاق – (803) آيات

بشأن سيدنا محمد "صلى الله عليه وسلم" – (405) آيات

التبليغ – (400) آية

القرآن الكريم – (390) آية

ما وراء الطبيعة – (219) آية

النصارى – (161) آية

بني إسرائيل – (110) آيات

العلوم والفنون – (80) آية

النصر- (171) آية

الشريعة – (29) آية

التاريخ – (27) آية

التجارب – (9) آيات

آداب تلاوة القرآن الكريم:-

تنقسم آداب تلاوة القرآن الكريم إلى قسمين ظاهرية وباطنية:

القسم الاول :-

يتمثل في الطهارة ، والتلاوة بأدب ، وطمأنينة ، وبصوت حزين ، ومسموع ، مع مراعاة قواعد التجويد ، وأداء الحقوق في

السجدة والاستعاذة ، قبل التلاوة ، والتصديق بعدها وما إلى ذلك.

والقسم الثاني :-

يكمن في السعي لمعرفة عظمة قائل الكلام ، وحضور القلب ، والتدبر في معاني الآيات الشريفة ، وانه – التالي للقرآن

الكريم- في موقع المخاطب بالنسبة لآيات الله تعالى ويتأثر بها ويعمل بما تأمر به.

التراجم القرآنية:-

ترجم القرآن الكريم الى (22) لغة منها كاملة ومنها ناقصة وفيما يلي ذكر للتراجم واعدادها:-

الاراكنية : ترجمة واحدة.

السويدية : ست تراجم.

الافريقية : ست تراجم.

الالبانية : ترجمتان.

لغة الخميادو (اللغة القديمة لاسبانيا) : خمس وثلاثون ترجمة.

الالمانية : اثنان واربعون ترجمة.

الانجليزية : سبع وخمسون ترجمة.

الاوكرانية : ترجمة واحدة.

لغة اسبرانتو : ترجمة واحدة.

البرتغالية : أربع تراجم.

البلغارية : ترجمتان.

لغة البوسناق : ثلاث عشر ترجمة.

البولندية : عشر تراجم.

البوهيمية : ثلاث تراجم.

التركية : ست وثمانون ترجمة.

الدانماركية : ثلاث تراجم.

الروسية : احدى عشر ترجمة.

الرومانية : ترجمة واحدة.

الايطالية : احدى عشر ترجمة.

الفرنسية : ثلاث وثلاثون ترجمة.

الفنلندية : ترجمة واحدة.

اللاتينية : اثنان واربعون ترجمة.

وبذلك يكون مجموع التراجم المدونة بكافة اللغات ثلاثمائة وواحدا وثلاثين ترجمة.

أسماء الحيوانات الواردة في القرآن الكريم :-

البعير- البقر- الثعبان- الجراد- الجوارح- الحام- الحمولة- الحية- الخنازير- القردَة- القمّل- المعز- الناقة- النحل-

الهدهد- الابابيل- الانعام- البحيرة- البعوضة- الدابّة- الذباب- الصافنات- الطائر- البغال- الجمال- الجياد- الحمار-
الحوت- الفيل- القسورة- الكلب- الموريات- النعجة- السبع – النمل- الوصيلة- الابل- البُدن- الخيل- الذئب- دابّة

الارض "الدودة"- السائبة- الضأن- العاديات- العجل- العشار- الغنم- العرم- العنكبوت- الغراب- الفراش.

أسماء الملابس في القرآن الكريم:-

الاستبرق- الثياب- الحرير- السندس- القميص- الجلابيب- العبقري- كسوة.
أسماء السّلع في القرآن الكريم :-

الآنية- الاثاث- الاقلام- الاوتاد- الجفان- الخياط- الدِّهان- السراج- السرُر- صحاف- الفخّار- القدور- القلائد-

الكأس- المسد- المهد- الموازين- الاباريق- الاقفال- الاكواب- الاوعية- الجواب- الدّلو- الرّفرف- السرادق- السُّلّم-

الصواع- العصا- الغطاء- الفراش- القسطاس- القوارير- الكرسي- الماعون- المصباح- المنسأة- النمارق. أسماء أعضاء بدن الانسان في القرآن الكريم:-

الآذان- الاذقان- الارحام- الاصلاب- الاعناق- الافئدة- الامعاء- الانف- البدن- البنان- الجلود- حبل الوريد- الحناجر-
الدم- الرأس- السوءات- "سوءة: عورة"- الاصابع- الصدر- الظهر- العطف- القلب- اللحم- المضغة- الوتين-

الارجل- الاعقاب- الاعينُ- الافواه- الانامل- الايدي- البطن- الجيد- الحلقوم- الخُرطوم- الرّقاب- الظفر- العضد-

العظام- العُتق- الشّفة- الكعبين- الوريد.
بعض أسماء الألوان في القرآن الكريم:-

الابيض- الاخضر- الاحوى "الاسود المائل للخضرة"- الاسود- الاصفر ومدهامتان "الاخضر القريب من السواد".
بعض أسماء وصفات الرسول الواردة في القرآن الكريم :-


احمد- الامين- اول المؤمنين- اول المسلمين- اول العابدين- البرهان- البشير- خاتم النبيين- داعياً الى الله- رحمة

للعالمين- رحيم- رسول- رسول الله- رسول أمين- رسول مبين- رسول كريم- رؤوف- سراجاً منيراً- شاهد- شهيد-

صاحب- طه- عبد الله- مبشّر- محمد"ص"- المدثِّر- المزمِّل- مذكّر- منذر- ناصح أمين- النبي- النبي الامّي- نذير-

النذير المبين- وليّ- يس.

بعض أسماء وصفات يوم القيامة في القرآن الكريم:-

الآخرة – الخافضة- الحاقّة- الرّاجفة- الرّادفة- الرّافعة- الساعة- الصاخّة- الغاشية- القارعة- المعاد- الواقعة-

اليوم الآخر- يوم البعث- يوم تُبلى السرائر- يوم التغابن- يوم التّلاق- يوم التناد- يوم الجمع- يوم الحساب- يوم

الحسرة- يوم الحق- يوم الخروج- يوم الخلود- يوم الدين- يوم عسير- يوم عظيم- يوم عقيم- يوم الفتح- يوم الفصل-

يوم القيامة- يوم كبير- يوم محيط- يوم مشهود- يوم معلوم- يوم موعود- يوم الوعيد-يوم الجزاء- يوم النّدامة- يوم

الشهادة- يوم النشور- يوم لاينفع مال ولابنون الاّ من اتى الله بقلب سليم.

بعض أسماء وأنواع الجنان في القرآن الكريم :-

جنات عدن- جنات الفردوس-! جنّات المأوى- جنات النعيم- جنّة الخلد- جنة عالية- دار السلام- دار القرار- دار

المتقين- دار المقامة- روضات الجنّات- الدار الآخرة- الحسنى- الفضل.
بعض أسماء وألقاب جهنم في القرآن الكريم:-

الهاوية- الشّوى- اللظى- النار- السموم- الساهرة- الحُطمة- الجحيم- بئس المصير- بئس القرار- بئس المهاد- بئس

الورد المورود- جهنّم- الحافرة- دار البوار- دار الفاسقينَ- السّقر- السّعير- سوء الدار.

اسماء الملائكة المصرّح بها في القرآن الكريم:-

جبرئيل "روح الامين"- هاروت- ماروت- ميكال- مالك.

ملاحظة : لم يورد القرآن الكريم تصريحاً باسم النسوة التي اشار اليها بالكنية او اللقب كأم موسى وامرأة فرعون سوى
سيدتنا مريم بنت عمران
على نبينا وآله وعليها اتم السلام.

الاعداد الواردة في القرآن الكريم:-

اثنا عشر- أحد- أربع- ألف- ألفين- اثنان- احد عشر- أربعين- ألف سنة إلاّ خمسين- ألوف- بضع- تسع- تسعة

عشر- تسع وتسعون- ثالث- ثاني- ثلاث- ! ثلاثة آلاف- ثلاث مائة- ثلاثون- الثّلث- الثلثان- ثماني- الثّمن- حُقب-

الخامسة- خمس- خمسة- خمسة آلاف- خمسين- خمسين ألف- رابع- رُباع- الربع- سبع- سبعون- ستة- ستين-

عشر- عشرون- عُصبة- مائة ألف- مائتين- مثنى.

الاوزان والمقاييس في القرآن الكريم:-

الصاع: يعادل ثلاثة كيلوغرامات تقريباً.

القنطار: ستة أمنان – المن يساوي شرعاً 180 مثقالاً-.

المثقال: عرفاً يساوي درهماً ونصف درهم.

درهم: يعادل أربع حبّات من الحمص.

دينار: مثقال شرعي.

هذا وتقبلوا اجمل تحياتي

لا تنسونا من الدعاء

الدرر المكنونة والكنوز المدفونة في فيض القلم 2024.

أبحر في سفينتي إلى كل المنتديات
وسرعان ما أرجع مهرولة
إلى فيض القلم فيض العبارات
يا من أزال الغموض عني
لتتضح المعاني وتحلو الكلمات
فيه يحلو البوح عن الأحزان والأحداث الجسيمات
يادواء كل عليل بك تسمو العواطف وتنهمر العبرات
ألا يا ركن الفيض بك يزهو الشعراء والأديبات
حطمت قيد الجمود ورفعت أسمى الشعارات
أحن إلى صويحباتي
بسمة الفجر أغلى الباسمات ((باسمة))
تفوح منه شذى الورود((شذى الصباح
ويلمع سنى الحرف الوضاءللحالمات ((سنى الحرف))
أنتن تيجان المحبة على رؤوس الأميرات
لله درك أخيتي يا من بعت الدنيا
وكنت للجنة من العاشقات((عاشقة الجنة))
أفتش عن حواء بنيتي في جنباته ((حواء))
يطير عقلي إن لم تكن من الزائرات
لك كل الحب بنيتي يا من جعلت صلاتك حياتك
وتركت كل الملذات((صلاتي حياتي))
يا أخت خالد بن الوليد يا من
سطرت أروع البطولات((خولة))
يطمئن الفؤاد بذكرهن
وبهن تجزل العبارات
أجد فيك آباء أجلاء وأمهات جليلات
يجمعني بك أخوة كرماء وأخوات طيبات
أواصر الأخوة تقوينا وتجعلنا كجبال راسيات
هذه الكلمات مهداة إلى المشرفات على ركن الفيض وكل من يكتب كلمة في هذا الركن المبارك أرجو أن تنال كلماتي البسيطة إعجابكن .لاكيلاكي

مــرور عابر ، و بالتأكيد لي عودة بإذن الله !

ويلمع سنى الحرف الوضاءللحالمات ((سنى الحرف))

لاكي

جزاك الله خيرا…

خاطرة رقيقة سطرها قلم عذب بمداد من قلب صافٍ..

فيضنا..
أهناك أغلى منه؟؟
حفظه الله لنا نقيا طاهرا..

بارك الرحمن فيك أخيتي لاكي

أفتش عن حواء بنيتي في جنباته ((حواء))
يطير عقلي إن لم تكن من الزائرات

بعـــــــد عمري ياايمـــــــه سلمــــــــت يمناك يالغاليه

الله مايفقدلك غالي ياارب

راائع ٌ هذا القلب الذي تحملينه..آداام الله نبضــــــــه

بارك الله وحفظــــــــك الرحمن من كل شر

أبنـتــــ حو حوــــك…

أختي فاطمة الكريمة
حبيبتي في الله يامن زرعت حبك في قلوبنا بطيبتك وحنان الأم الذي ينهمر دون حساب
يا من أتمنى وجود مواضيعك في كل يوم لا حرمنا منك عزيزتي وجمعنا الله أجمعين في جنات الخلد
اللهم آمين.
أشكرك أختي يارب أكون مثل ما قلت عني اللهم آمين.
جزاك الله الجنة.في حفظ الكريم.


بوركتِ يا غالية !
أسأل الله أن يجعلني عند حسن ظنكِ
أسعدتِني يا غالية
وفقكِ الله و يسّر أموركِ و حفظكِ

خاطرة رائعه جدا جدا أدام الله هذا الفيض ومشرفاته وأعضائه زخرا للأمه يارب
تقبلي مروري
أختك ضوء

لاكي كتبت بواسطة ضوء نهاية النفق لاكي
خاطرة رائعه جدا جدا أدام الله هذا الفيض ومشرفاته وأعضائه زخرا للأمه يارب
تقبلي مروري
أختك ضوء

شكرا لك أختي ضوء لمرورك على كلماتي لا حرمني الله منك عزيزتي ، أنت الأروع أدامكم الله لي جميعا

لاكي كتبت بواسطة khowla لاكي
بوركتِ يا غالية !
أسأل الله أن يجعلني عند حسن ظنكِ
أسعدتِني يا غالية
وفقكِ الله و يسّر أموركِ و حفظكِ

شكرا لك عزيزتي خولة وفقك الله لما يحب ويرضى وأتمنى من الله العلي القدير أن تكون كلماتي البسيطة نالت إعجابك

لاكي كتبت بواسطة صلاتي حياتي لاكي
أختي فاطمة الكريمة
حبيبتي في الله يامن زرعت حبك في قلوبنا بطيبتك وحنان الأم الذي ينهمر دون حساب
يا من أتمنى وجود مواضيعك في كل يوم لا حرمنا منك عزيزتي وجمعنا الله أجمعين في جنات الخلد
اللهم آمين.
أشكرك أختي يارب أكون مثل ما قلت عني اللهم آمين.
جزاك الله الجنة.في حفظ الكريم.

شكرا لك صلاتي حياتي أفتخر بك عزيزتي ابنة لي ،لا حرمني الله منك،جمعنا الله معا في الفردوس الأعلى في جنات عرضها السموات والأرض

اكسب الكنوز من الله 2024.

كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللي يوصل لخمسة يسبح لله
وياخد أجر كثير
يلا نبدأ

رمضان منجم الكنوز الثمينة 2024.

رمضان.. منجم الكنوز الثمينة

يرتبط المنجم في الأذهان باستخراج بعض خيرات الأرض وحصول النعمة والثراء، والغالب أن يكون المنجم مختصًّا بنوع واحد من تلك الخيرات، فكيف إذا احتوى أكثر من نوع، وكلُّها غالية الثمن نفيسة القيمة عظيمة النفع؟! وكيف إذا كان استخراج تلك الكنوز سهلاً ميسورًا لكل أحد دون حاجة لتخصص دقيق، ولا جهد كبير!!.

لا شك أن الجميع سيكونون حريصين على أن يكون لهم النصيب الأعظم من كنوز المنجم الثمينة.

المنجم أمام عينيك، وتحت قدميك، وبين يديك، وهو طوع أمرك، ورهن إشارتك، ألست تراه؟، ألا تبدو لك كنوزه المتنوعة؟، ألا تغريك ثروته الغالية؟، انتبه… ما لك؟! ألا تُبصر الجموع الغفيرة تُقبل عليه وتأخذ منه؟، ألم يتكرر هذا المشهد أمامك كثيرًا؟!، إنه منجم… لا لن أسميه لك بل سأنتقل إلى عرض بعض كنوزه فذلك أولى وأجدى.

كنز الفضائل والخصائص

مغفرة: (من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) [متفق عليه].

تكفير: (فتنة الرجل في أهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة) [متفق عليه].

وقاية: (الصيام جنة وحصن حصين من النار) [رواه أحمد].

مثوبة: (الصيام لي وأنا أجزي به، والحسنة بعشر أمثالها) [رواه البخاري].

خصوصية:رمضان.. منجم الكنوز الثمينة (إن في الجنة باباً يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم) [متفق عليه].

شفاعة: (الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة) [رواه أحمد].

فرحة: (للصائم فرحتان فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه) [رواه مسلم].

تفرد: (عليك بالصوم فإنه لا مثل له) [رواه النسائي].

كنز القرآن والتلاوة

{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} [البقرة:185]، عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب إني منعته الطعام والشهوة، فشفعني فيه، ويقول القرآن: أي رب منعته النوم بالليل، فشفعني فيه، قال: فيشفعان [رواه أحمد].

كنز الصلاة والقيام

{وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُوداً} [الإسراء: 79]، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) [متفق عليه].

كنز الذكر والدعاء

{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [البقرة:186]، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حين يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم) [رواه الترمذي].

كنز الجود والإنفاق

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان أجود بالخير من الريح المرسلة) [متفق عليه].

كنز الإرادة والصبر

"من حكم الصيام وفوائده العظيمة تقوية الإرادة في النفوس تلك الركيزة العظيمة التي عمل رجال الاجتماع وأصحاب التنظيم العسكري على تقويتها في المجتمع هذا الزمان، وقد سبقهم الدين الإسلامي على ذلك منذ أربعة عشر قريناً تقريباً، وما أحوج المسلم إلى أن يكون قوي الإرادة صادق العزيمة"(1).

"الصوم تقوية للإرادة، وتربية على الصبر، فالصائم يجوع وأمامه شهي الغذاء، ويعطش وبين يديه بارد الماء، ويعفُّ وبجانبه زوجته، لا رقيب عليه في ذلك إلا ربه، ولا سلطان إلا ضميره، ولا يسنده إلا إرادته القوية الواعية، يتكرر ذلك نحو خمس عشرة ساعة أو أكثر في كل يوم، وتسعة وعشرين يوماً أو ثلاثين في كل عام، فأي مدرسة تقوم بتربية الإرادة الإنسانية وتعليم الصبر الجميل، كمدرسة الصيام التي يفتحها الإسلام إجبارياً للمسلمين في رمضان، وتطوعاً في غير رمضان؟!"(2).

كنز القوة والحرية

"صوم رمضان من هذا الوجه إن هو إلا منهاج يتدرب به المرء على تحرير نفسه والانسحاب بها من أَسْر المادة وظلمة الشهوة، ليحيا ما شاء الله في ملكوت الحياة الحق ويكون له ما شاء الله من خصائص الخير والفضيلة، فالحرية الصحيحة لا يذوقها ولا يقدرها إلا من حيي هذه الحياة"(3).

"فرض الله الصيام ليتحرر الإنسان من سلطان غرائزه، وينطلق من سجن جسده، ويتغلب على نزعات شهوته، ويتحكم في مظاهر حيوانيته، ويتشبه بالملائكة"(4).

كنز الرحمة والمساواة

"رمضان الذي تتحقق فيه معاني الإنسانية، وتكون المساواة بين الناس، فلا يجوع واحد ويتخم الآخر، بل يشترك الناس كلهم في الجوع وفي الشبع، غنيهم وفقيرهم، فيحس الغني بألم الجوع ليذكره من بعد إذا جاءه من يقول له: أنا جوعان، ويعرف الفقير نعمة الله عليه، حين يعلم أن الغني يشتهي -على غناه- رغيفاً من الخبز أو كأساً من الماء"(5).

"فقرٌ إجباريٌ يراد به إشعار الإنسانية بطريقة عملية واضحة كلَّ الوضوح، أن الحياة الصحيحة وراء الحياة لا فيها، وأنها إنما تكون على أتمها حين يتساوى الناس في الشعور لا حين يختلفون، وحين يَتعاطَفُون بإحساس الألم الواحد، لا حين يتنازعون بإحساس الأهواء المتعددة"، "ويجعل الناس فيه سواءً: ليس لجميعهم إلا شعور واحد وحس واحد وطبيعة واحدة ويُحكِم الأمر فيحول بين هذا البطن وبين المادة"(6).

كنز الخلق والسلوك

"المقصود منه السمو بالنفس إلى المستوى الملائكي، وصون الحواس عن الشرور والآثام، فالكف عن الطعام والشراب ما هو إلا وسيلة إلى كف اللسان عن السب والشتم والصخب، وإلى كف اليد عن الأذى، وإلى كف البصر عن النظرة الخائنة، وإلى كف السمع عن الإصغاء للغيبة والنميمة والقول المنكر"(7).

"فألزمه سبحانه الصوم حتى إذا جاع وظمئ ذلّت نفسه، وانصدع كبره وفخره، وأحس أنه -مهما أوتي- فهو مسكين تُقعده اللقمة إذا فُقدت، وتُضعفه جرعة الماء إذا مُنعت، هنالك يُطامن من غروره، ويعترف بفضل الله عليه حتى في كسرة الخبز ورشفة البحر، ومتى عرف الله خافه، ومتى خافه استقام على الطريقة، وسار على الجادة، وترك ما كان فيه من بغي واستطالة وعلو في الأرض بغير الحق، وآثر رضوان الله على ترضية نفسه وصار رسول رحمة وسلام لكل من حوله من أبناء الإنسانية"(8).

وخذ أخيراً هذه الكلمات الجامعة: "للصوم فوائد: رفع الدرجات، وتكفير الخطيئات، وكسر الشهوات، وتكثير الصدقات، وتوفير الطاعات، وشكر عالم الخفيات، والانزجار عن خواطر المعاصي والمخالفات"(9).

ثم ماذا أيها الأخ الحبيب؟ دونك الكنوز تتلألأ، والثروة تتهيأ، فماذا أنت فاعل؟!

إليك هذه الومضات

أخلص نيتك، واستحضر عزيمتك، وزكِّ نفسك، وطهر قلبك، وأجج أشواقك، وأعلن أفراحك.

بادر بالتوبة، وأكثر من الاستغفار، وتحلَّ بالإنابة، واذرف دموع الندامة، واستعد لموسم النقاء بغسل الذنوب.

احرص في الصلوات على التبكير وإدراك التكبير، والمواظبة على الرواتب، والاستكثار من الرغائب.

خذ حظك من قيام الليل، ودعاء القنوت، وطول القيام والسجود، وارفع دعاء الأسحار، واملأ الثلث الأخير بالاستغفار.

أدمن التلاوة، ورطب لسانك بالقرآن، وانهل من مائدة الرحمن، ونوِّر الليالي بالتجويد، وعطَّر الأيام بالترتيل.

صل رحمك، وزر أقاربك، واعف عمن أخطأ، وتجاوز عمن هفا، واجمع أهل حي، وتقرب من جيرانك، وكرر اللقاء بإخوانك، وخص بمزيد من الود والحب والوصل أهلك وزوجك وأبناءك.

اجعل لنفسك مع أهل بيتك برنامجاً إيمانياً لاغتنام الكنوز الثمينة، فجلسة للتلاوة، ولقاء للتاريخ، ورحلة للعمرة، ووقت للقيام، وحلقة للذكر، وفرصة للدرس، ولا تنس أن في الوقت بركة.

احسُب زكاتك، واجمع من زكاة أهلك وأقاربك، واستعن بإخوانك على وضعها في مصارفها، وتوصيلها لمستحقيها، واحرص على أن تُبادر وتُنافس في الإنفاق فهذا ميدان السباق.

تذكر إخوانك المسلمين المضطهدين والمشردين والمظلومين في العراق وفلسطين وغيرهما، لا تنسهم من دعواتك وزكواتك، وعرِّف بأحوالهم وبيِّن مكر وجرم أعدائهم، واكشف زيف الدعاوى المتعلقة بقضاياهم.

د. علي بن عمر بادحدح

جزاك الله من خيري الدنيا والاخره

وبارك لنا فيك

وكثر من أمثالك