قال:شيئان، الرضى من الله والغنى عن الناس .
فقيل له : إنك لمسكين .
فقال : كيف اكون مسكينا ً ومولاي له ما في السموات والارض وما بينهنا وما تحت الثرى ؟.
بارك الله فيك..
قال:شيئان، الرضى من الله والغنى عن الناس .
فقيل له : إنك لمسكين .
فقال : كيف اكون مسكينا ً ومولاي له ما في السموات والارض وما بينهنا وما تحت الثرى ؟.
بارك الله فيك..
بطيخة تكون عسل يعني حلوة وحمراء
نعناع اأخضر مفروم
زعتر أخضر مفروم
شوية زيت زيتون
جبنة حامضة مثل الفيتا
قطعي البطيخة وقطعيها الى مكعبات صغار
ضعي الجبنة الي مقـطعة مكعبات فوق مكعبات البطيخ
اضيفي النعناع والزعتر اللأخضر وزبت الزيتون وأخلطيهم جبدا
[url=http://www.w6wup.com][img]http://up.w6wup.com/up2/2017/07/05/w6w_201707052053456f3e2466.JPG
الزعتر إختياري
ملاحضة لازم ينعمل وبتاكل بسرعة دايما إحفظية بلبراد
[url=http://www.lahdah.com/up][/ur
شو هالافكار الرهيبة
بصراحة بتجننننننننننن هالوصفة
عندي بطيخة بالتلاجة وان شاءالله راح أجربها
يسلمو ايديك يا رب
مرررررررة شكلوا روووعه
تسلم الايادي
رهييييييييييييييبة
يسلمو ايديكي حبيبتي
بصراحة يا فنانة
السلطة ما خطرت في خيالي ابدا بس خرطت مشطي ومؤكد بس ألاقي بطيخ معسل وحلو متلك ارح اجربها
لك تسلمي يا رب…
ومبارك عليك التميز
خايفه منها ان علاقتك بها يشوبها شيىء او ماذا
الساكت عن الحق شيطان اخرس
اظن ان عليكى ان تريحى ضميرك وان تخبريهم بسرعه حتى يتسنى للاطباء ان يحددوا الدواء
فتوفرى وقت البحث والتحاليل
وتوفرى وقت يتسنى لزوجته المجرمه هذه ان تنفرد به مرة اخرى وتقتله فهى من سيذهب به
اتقى الله فى نفسك وفيه لانها نفس بشريه ان خرجت فلن تسامحى نفسك ابدا
الحقيه يمكن تقدرى تعملى حاجه
لا ولله ماني خيفة منها اصلا قطعت علاقتي بها انا خايف من الله اولا ومن زوجي لكن اوعدك اليوم راح اخبر زوجي انا قطعت علقتي بها وصرة لما اشوفها اتهرب با اي حجة
لازم تخبرين زوجك عشان يتصرف
ويلحقون هالمسكين
المفروض كان قلتي القصة من زمان قبل مايصير شي
اخاف يكون فيها ذنب !!
الموضوع فيه حياة أو موت إنسان بريء ،
فماذا تنتظرين ؟
بإمكانك إنقاذه
لأنّ معرفة السّبب تسرّع العلاج .
أخبري زوجك علّهم ينقذون الرّجل المسكين .
وهي والعطّار يستحقّان العقاب .
لا تؤّجّلي الموضوع
فأنت مسؤولة أمام الله لأنّك عرفت .
وتعرفين عقوبة السّكوت عن الشّهادة
واحلفك بالله ماتخبي هلامر
لانه عن جد خطير
ولازم هي تاخد جزاها هي واللي راحت لعنده وتخبري عنه كمان
لانه
ممكن تكررها هي وهالشيطان
مره تانيه وتالته مع ناس تانيه كمان
لاحول ولا قوة الا بالله
خبري زووووجك ضروري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن صفوان بن سليم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال
( الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ،
أو كالذي يصوم النهار ويقوم الليل )(1) .
قــال المؤلــف : مــن عجـز عن الجهاد فى سبيل الله وعن قيام الليل
وصيام النهار ، فليعمل بهــذا الحديث وليسع على الأرامل والمساكين
ليحشر يــوم القيامة فى جملة المجاهدين فى سبيل الله دون أن يخطو
فــى ذلك خطوة ، أو ينفق درهمــا ، أو يلقــى عدوا يرتاع بلقائه ، أو
ليحشر فى زمرة الصائمين والقائمين وينال درجتهم وهو طاعم نهاره
نائم ليلة أيام حياته ، فينبغى لكل مؤمن أن يحرص على هذه التجارة
التى لا تبور ، ويسعى على أرملة أو مسكين لوجه الله تعالى فيربح
فى تجارته درجات المجاهدين والصائمين والقائمين من غير تعب
ولا نصب ، ذلك فضل الله يوتيه من يشاء .
كتاب شرح صحيح البخارى ـ لابن بطال ( ص 147 )
…..
(1) أخرجه البخاري في صحيحه ( ك الأدب ، ب الساعي على الأرملة،
ص 1164 / ح 6006)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بارك الله فيكي
Sent from my MediaPad T1 8.0 using منتديات لكي mobile app
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ونحن معاهم كمان
يحكى انه كان هناك اميرة بديعة الحسن والجمال
صاحبه مشاريع وعقارات واطيان
الكل يطلب وصالها والزواج بيها وترفضع اجدع الجدعان
هى عايزة الى تختار بنفسها فارس احلامها وزوجها من بين الفرسان
ما يهمها جنسيته ولا غنى ولا مسكين غلبان
هى راسمه صورة فى خيالها انه يكون فقط انسان
على فطرة سوية لا غيرته الدنيا ويكون نبع حنان
تختاره بنفسها وهى تتطلب يده على غير العادة مع النسوان
الست هى دايما المطلوبة
لكن اميرتنا ماحصلت طلبها
راحت بنفسها تدور على الانسان
لفت ودارت فى كل مدينه وقريه ومكان
لعلها تلاقى نصها التانى من بنى الانسان
سمعت عن راجل مسكين على اد الحال
لا يهمه منصب ولا جاه ولا مال
بيحلم بعالم كله حب وخير وسلام
مسخر قلمه يجمع فى امة تكالبت عليها اللئام
دخلت عليه الاميرة بالجاه والسلطان
وبعز الدنيا وبمال وحسب ونسب كمان
سيدتى انا لا يستهوينى الثراء ولا كثرة المال
فانايكفينى لقمة خبز من حلال
والا اكون ملونيرا من تعب انثى ذات منصب وجلال
حاولت الا ارد فى التو والحال
ولكن عندما لامستى قلبى بكلمات السحر والدلال
خر قلبى صريعا واعلن الاستسلام
فالمال لا يشترى القلوب ياست الحسن والجمال
علمونا فى الصغر وقالوا لنا فى الامثال
لو ان للست وتد فى البيت فخلعه وقطع الاوصال
اجمل ما فى الانثى ان تاكل من كسب زوجها ابو العيال
وابدع مافيها خضوع وسكينة وعشق على الدوام
لزوجها لتحتل قلبه احتلال
وتتربع على عرش مملكة قلبة متوجة بالؤلؤ والمرجان
اميرتى لو ملكتى البوادى والصحارى والجبال
ولو ملكتى البحر والنهر والشلال
لن اكون لك يافرسة السباق ابدا خيال
يامن تظنين ان السعادة فى الجاه و المال
فكثرة المال تلهى عن من اليه المآل
فطلقى الدنيا ثلاث وقولى لها محال محال
يادنيا غرى غيرى فصبرى عليك طال
واجعليها فى يدك واشترى الفردوس والجنان
استحلفك بالله كم يشغلكوا عن الخشوع والسجود والقيام
مشاريع وحسابات عقارات واسهم كلها اوهام
فانا لست سلعة تباع وتشترى بالدولار او الريال
فانا شريف هاشمى صعب المنال
اشترينى بكلمة حب واحتيونى بالعشق والحنان
تجدينى اخاواباوعاشقا وفارس لك فى الاحلام
عندهاسافتح لطيار حبك فى قلبى المجال
فحلقى فى سمائى وكتفينى بكثرة العيال
ان عجزت كل اموالك ان تشترينى كانسان
فاشترينى بالتقوى والايمان
فمهرى على امثالك غالى يا ام الجمال الفتان
مهرى ان تحفظى سورة الرحمن
وانت تكونى داعية لربى فى كل ارض ومكان
وتنسى انى احتاج منك لمال او جاه او سلطان
فالقناعة فى قلبى كنز ورضى ربى الحنان المنان
فسبحان من زرع لى فى قلبك زهرة وبستان
وجعلنى دواء لقلبك وروحك وانا المسكين الغلبان
يابلقيس العصر والاوان
أأتينى كما أأتت بلقيس لنبى الله سليمان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحمد لله ولي الصالحين ، ولا عدوان إلا على الظالمين .
لا ريب أن اليتيم والمسكين من أحق الناس بالرعاية والعناية ، وقــد أكثر
الرب عز وجل في كتابه العظيم من الحث على الإحسان إليهمـا ورحمتهما
ومواساتهما؛ فجدير بالمؤمن والمؤمنة الإحسان إلى من لديه شيء منهما
من أيتام المسلمين وفقرائهم ؛ فإن الصدقة في هؤلاء في محلها من
الزكاة وغيرها .
وقـد جاء في الحديث الصحيح عنه – عليه الصلاة والسلام – أنه قال « أنا
وكافل اليتيم في الجنة كهاتين، وشبك بين أصبعيه» (1) . فهــذا يدل على
عظم أجر كفالة اليتيم والإحسان إليه ، كذلك قال عليـه الصــلاة والســـلام
فــي الحـــديث الصحيـــح « الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في
سبيل الله ، أو قال : كالصائم لا يفطر ، والقائم لا يفتر » (2) . فهذا فضل
عظيم ، والله جل وعلا يقول { وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ
وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً } ويقول عز وجــل : { وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً
وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ } ويقـــول سبحانه
وتعالى : { فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ* وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ} إلى غير ذلك من
الآيات الكثيرة .
واليتيم هـــو الـــذي فقد أباه وهو صغير لم يبلغ الحلم ، فإذا بلغ الحلم زال
عنه وصف اليتيم، وقد يفقد أبويه جميعا فيكون أشد في حاجته وأعظم في
ضرورته ، وهــذا كله إذا فقدهما ولم يخلفا ما يكفيه ، أما إذا خلفا له مالاً
يقوم بحاله ، فإنه حينئذ لا يكون محلا للصدقة، وإنما يكون محلا للرعاية
والعناية بماله والإحسان إليه حتى ينمو هذا المال ويحفظ ، وهــو كـــذلك
يكون محــل العناية مــن حـيــث التربية والتوجيه والتعليم والصيانة عما
لا ينبغي ، فاليتيم في حاجة مــن جهة تربيته التربية الإسلامية وتوجيهه
وإرشاده ، وإذا كـــان لا مال له كان محتاجا أيضا إلى المال ، وقد قال الله
سبحانه وتعــالـى : { وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ
أَشُدَّهُ } فلا يقرب مال اليتيم إلا بالتي هــي أحسن ، وذلك بالتصرف فيـــه
بالتجارة والتنمية وبالنصح وأداء الأمانة حتى يبلغ اليتيم أشده، أي حتى
يبلغ الحلم ، ويزول عنه السفه ويكون رشيدا ، فإذا رشد دفع إليــه مالــه
وأشهد عليه ، ولا يجوز قرب ماله للطمع فيه والإساءة إليه ، بل هذا من
أعظم أسباب العقوبات وكبائر الذنوب ، كما قال الله عز وجل {إِنَّ الَّذِينَ
يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ
سَعِيراً} فأخذ مال اليتيم بغير حق من كبائر الذنوب .
وفـــي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال « اجتنبوا
السبع الموبقات " قلنا ما هن يا رسول الله ؟ قال " الشرك بالله، والسحر،
وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا وأكل مال اليتيم، والتولي
يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات » (3) ، فجعـــل أكل
مال اليتيم من هذه السبع الموبقات أي المهلكات ، فعلى من كان عنده
يتيم أو يتيمة أن يتقي الله فيهما ويحسن إليهما ، ويصون مالهما
عما لا ينبغي ويجتهد في تنميته …
المقصود أن الأيتام والمساكين لهما حق على المسلمين، فجدير بالمسلمين
ألا يغفلوا عنهما وأن يعنوا بهما ، واليتيم قد يكون له ولي يحسن في ماله
ويجمع لـه المال ويلطف به ، ولكن أولئك الفقراء الكثيرين الذين ليس لهم
من يتولاهم ويحسن إليهـم جديرون أيضا بأن يراعوا ويحسن إليهـــم من
الزكاة وغيرها، وأن يعطف عليهم من إخوانهم المسلمين، فرحمة
المسكين والعطف عليه من أعظم القربات .
والله تعالى يقول في كتابه الكريم عن أهل البر : { وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ
وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى
وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَـــامَ الصَّــــلاةَ
وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء
وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ } فجعـل هؤلاء مــن
أهل التقوى وأهل الصدق بسبب إحسانهم ، وعنايتهم بهؤلاء الضعفاء، مع
إيمانهم بالله واليوم الآخــر والملائكة والكتاب والنبيين ، وقيامهم بالأعمال
المذكورة في هذه الآية ، ثم الإحسان إليهم يزيد صاحبه خيرا وفضلا، والله
سبحانه وتعالى يخلف عليه مع الأجر العظيم كما قــال سبحــانه وتعــالى :
{ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } ويقول النبي صلى
الله عليه وسلم – عن الله عز وجل أنه قال سبحانه « أنفق يا ابن آدم أنفق
عليك » (4) ، وصح عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنـــه قــال :
« ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعط
منفقا خلفا ، ويقول الآخر : اللهم أعط ممسكا تلفا » (5) . والإنفاق علـى
المساكين ورحمتهم واللطف بهــم والمواساة مــن أقــرب القربات وأفضل
الطاعات، والمحسن موعود بأجر عظيم مع الخلف لما أنفق، قال سبحانه
وتعـالى : { وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ
أَجْراً } ثم هذه الصدقة يتقبلها الرب بيمينه حتى التمرة الواحدة يتقبلها الله
سبحانه من صاحبها بيمينه ويربيها كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتـى
تكون مثل الجبل إذا كانت من كسب طيب ولا يقبـل الله إلا الطيب سبحانـه
وتعالى ، وفي قوله تعـالى: { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ }
ما يوجه أولياء اليتامى إلا مـا هو الأصلح، وأن المقصود هو الإصلاح لهم
وعمل ما فيه الخير لهم ، وولي اليتيم مفوض فـي هذا الأمر مــن جهة الله
عز وجل فيعمل ما هو الأصلح ، كما يعمل لنفسه ويجتهد لنفسه إلى ما هو
أصلح فيجتهد لليتيم كذلك أو أعظم من ذلك، حتى يكون بريء الذمة قد أدى
الأمانة ، وأحسن إلى هذا الفقير . وفــي الحديث الصحيح : « من لا يرحم
لا يرحم » (6) وفي حديث آخر : « الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا
من في الأرض يرحمكم من في السماء » (7) .
ونسأل الله عز وجل أن يوفقنا وجميع المسلمين للهداية والسداد ،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .
كتاب مجموع فتاوى العلامة عبدالعزيز بن باز (ج14/ ص328 )
…..
(1) رواه البخاري بلفظ (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا) وأشار بالسبابة والوسطى
وفرج بينهما شيئا) ( ك الطلاق ، ب اللعان ، ص 1050 / ح 5304 )
(2) أخرجه البخاري في صحيحه ( ك الأدب ، ب الساعي على المسكين ،
ص 1164 / ح 6007 ) من حديث أبي هريرة
(3) أخرجه البخاري في صحيحه ( ك الوصايا ، ب قول الله تعالى { إن الذين يأكلون
أموال اليتامى ظلما …} ، ص 533 / ح 2766 ) من حديث أبي هريرة
(4)أخرجه البخاري في صحيحه ( ك النفقات ، ب فضل النفقة على الأهل ،
ص 1059 / ح 5352 ) من حديث أبي هريرة .
(5) أخرجه مسلم في صحيحه ( ك الزكاة ، ب المنفق والممسك
ص 504 / ح 1010 ) من حديث أبي هريرة .
(6)أخرجه البخاري في صحيحه ( ك الأدب ، ب رحمة الناس والبهائم ،
ص 1164 / ح 6013 ) من حديث جرير بن عبد الله.
(7) أخرجه الترمذي في الجامع ( ك البر والصلة ، ب ما جاء في رحمة الناس ،
ص 1845 / ح 1924 ) من حديث عبد الله بن عمرو ،وقال الألباني : صحيح .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وجعل كل ما خط هنا فى ميزان حسناتك
دمت بحفظ الرحمن
اشعر بالاسى والحزن كرهت كل شى نعم كل شى
كرت الناس كل الناس كرهت الحفلات والتجمعات
كرهت حياتى بكيت حتى جفت الدموع
بكيت وحتى بدون دموع احترقت وانكويت
انجرحت جرح لن تداويه الايام اقسم انها لن تداويه
حتى لوبكيت سنين فجرحى حزين حزين
ذبحونى بااحدسكين
سكين ضربت وسط قلبى المسكين
فقطعت كل الشرايين
ياليت الايام ترجع او با الاصح السنين
أحبك يا أمل وسأصرخ في وجه الألم
أحبك يا أمل فأنت تستحق الحب لأن
الدنيا لا تحلو إلا بك0