بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
احببت ان اطرح هذا الموضوع للنقــــــــاش بصراحه برأيي انه مهم جدا وحساس بالنسبة للرجل اكثر من المرأة وهو موضوع العبايات الجديدة في الاسواق
اولا
هل العباية للحشمة ام الزينه؟؟
بصراحه اول ماطلع العباية (الفرنسية) استغربت المسمى فل نساء فرنسا اصبحت تلبس عبايات!!!!!!
وبعدها المخصره
وبعدها الكتف وبعدها الملونه وكأنها جلابيه
وبعدها الفراشة>>>>>>مسمى يبكي ويضحك بنفس الوقت
وبعدها السمكه
وغيره وغيره وغيره من المسميات
وهناك عبايات فيها فتحات عاد البنات يتفننون بالقصير والبنطلونات
بصراحه امر يبكي
اصبحنا كالامعات يقولون الموضه هالسنة كذا والسنه الجايه كذا
واغلبنا يسير وراء موضه سخيفه لانعلم نهايتها,,
وبالنهاية العباءة عبادة وليست عادة
حشمة ليست زينة
موضوع حساس ولكن ربما يعالج ولو شي بسيط مما نعيشه حاليا
ومن فتره طلعوا في اخبار الامارات بتلفزيون دبي تقرير عن هذا الموضوع
وحده تقول عشان الموضه
والثانيه حب التغيير مليت من الشكل القديم
عجبا من هذه الاقاويل!!!
منقول
أنا سأبدا بالمشاركة في هذا الموضوع الحجاب
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين أما بعد أخواتي الكريمات
الموضوع باين من عنوانه وهو عن الحجاب وليس أي حجاب انه الحجاب الشرعي سأتكلم في موضوعي هذا عن الحجاب الشرعي واسال الله لي ولكم الفائدة و طبعا سأذكر نقاط مهمة في موضوعي ستعرفونها عندما تقرأون الموضوع وأرجو المعذرة مقدما على طول موضوعي
أولا :تعريف الحجاب :
هو ستر المرأة جميع بدنها و يشمل الوجه و الكفين وزينتها بما يمنع الأجانب عنها من رؤية شيء من بدنها أو زينتها التي تتزين بها ويكون استتارها باللباس و البيوت
ثانيا :شروط لبس العباءة الشرعية :
أن تكون سميكة لاتظهر ما تحتها و لا يكون لها خاصية الالتصاق
أن تكون ساترة لجميع الجسم واسعة لا تبديتقاطيعه
أن تكونمفتوحة من الأمام فقط و تكون فتحة الأكمام ضيقة
أن لا يكون فيها زينة تلفت الأنظار و عليهفلابد أن تخلو من الزينة و الرسوم و الكتابات و الزخارفأن لا أن تكونمشابهة لملابس الرجال أو الكافرات
أن توضع العباءة على هامة الرأس ابتداء
أدلة الحجاب من الكتاب والسنة
وفي هذه الأدلة برهان على وجوب الحجاب
أولاً: أدلة الحجاب من القرآن:
الدليل الأول:قوله تعالى":وَقُل للمُؤمِنَاتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَارِهِنوَيَحفَظنَ فُرُوجَهُن وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُن إِلا مَا ظَهَرَ مِنهَاوَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُن"إلى قوله" :وَلاَيَضرِبنَ بِأَرجُلِهِن لِيُعلَمَ مَا يُخفِينَ مِن زِينَتِهِن وَتُوبُوا إِلَىاللهِ جَمِيعاً أَيهَا المُؤمِنُونَ لَعَلكُم تفلحون"( النور:30)
قالت عائشة رضي الله عنها:يرحم الله نساءالمهاجرات الأُول؛ لما أنزل الله : "وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَىجُيُوبِهِن"شققن مروطهن فاختمرن به ( رواه البخاري)
الدليل الثاني: قوله تعالى:"وَالقَوَاعِدُ مِنَ النسَاء اللاتيلاَ يَرجُونَ نِكَاحاً فَلَيسَ عَلَيهِن جُنَاحٌ أَن يَضَعنَ ثِيَابَهُن غَيرَمُتَبَرِّجَاتِ بِزِينَةٍ وَأَن يَستَعفِفنَ خَيرٌ لهُن وَاللهُ سَمِيعٌ عِلِيم" ٌ( النور:60)
الدليل الثالث: قوله تعالى:"يأَيهَا النبِي قُل لأزواجِكَوَبَناَتِكَ وَنِسَاء المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عَلَيهِن مِن جَلابِيبِهِن ذلِكَأَدنَى أَن يُعرَفنَ فَلاَ يُؤذَينَ وَكَانَ اللهُ غَفُوراً رحِيماً "( الأحزاب:59)
الدليل الرابع: قوله تعالى " :وقَرنَ فِي بُيُوتِكُن وَلاَتَبَرَّجنَ تَبَرجَ الجاَهِلِيةِ الأولَى"(الأحزاب:33)
الدليل الخامس: قوله تعالى " :وَإِذَا سَأَلتُمُوهُن مَتَاعاًفـاسـأَلُوهُن مِن وَرَاء حِجَابٍ ذلِــكُم أَطهَرُ لِقُلُوبِكُم وَقـُلُوبِهِن " ) الأحزاب:53 )
ثانياً: أدلة الحجاب من السنة:
الدليل الأول: فيالصحيحين أن عمر بن الخطابقال: يا رسول الله، احجبنساءك. قالت عائشة: فأنزل الله آية الحجاب. وفيهما أيضاً: قال عمر: يا رسول الله،لو أمرتَ أمهات المؤمنين بالحجاب. فأنزل الله آية الحجاب.
الدليل الثاني: عن ابن مسعودعن النبيقال: المرأةعورة ( الترمذي وصححه الألباني )
الدليل الثالث: عنابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جرَّ ثوبه خُيَلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامةفقالت أم سلمة رضي الله عنها: فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال : يرخين شبراًفقالت: إذن تنكشفأقدامهن. قال: فيرخينه ذراعاً لا يزدن عليه ( رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح )
وهذه أدلة سَتر الوجه من والسنة
أولاً: قوله تعالى: "وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن"( النور:30)
قال العلامة ابن عثيمين: ( فإن الخمار ما تخمِّر به المرأة رأسها وتغطيه بهكالغدقة، فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها
ثانياً: قوله تعالى: "يأَيهَا النبِي قُل لأزواجِكَوَبَناَتِكَ … " ( الأحزاب:59)
قال ابن عباس رضي الله عنهما:(أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن فيحاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلاليب )
ثالثاً: عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبيصلى الله عليه وسلم قال :لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين( رواه البخاري )
قال القاضي أبو بكر بن العربي: قوله في حديث ابن عمر:لا تنتقب المرأة المحرمةوذلك لأن سترهاوجهها بالبرقع فرض إلا في الحج، فإنها ترخي شيئاً من خمارها على وجهها غير لاصق به،وتعرض عن الرجال ويعرضون عنها
رابعاً: في قوله صلى الله عليه وسلم: المرأة عورةدليل علىمشروعية ستر الوجه. قال الشيخ حمود التويجري: وهذا الحديث دالّ على أن جميع أجزاءالمرأة عورة في حق الرجال الأجانب، وسواءٌ في ذلك وجهها وغيره من أعضائها
إنه ليؤسفني ويحزنني منظر وحال فتيات هذا اليوم من تبرجهن وعدم إلتزامهن بالحجاب الشرعي ولبس البنطال أو الملابس الضيقة أو العارية كما قال عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم كاسيات عاريات وإذا لبسن الحجاب أو العباءة كانت منافية للشروط الشرعية فإما أن تكون ضيقة أو فيها زينة أو زركشة أو تطريزات تلفت الأنظار إذا كنت أنا نفسي وأنا بنت عندما أرى بنت أخرى ترتدي مثل هذه العباءة تظل أنظاري تلاحقها فكيف بالشاب إذا رآها هكذا سيظن ظننا آخر وتكون نظرته مختلفة وتفكيره مختلف فأينما نذهب نرى هذه الأمثال وهي تشكل غالبية فتيات المجتمع للأسف ،، بالله عليكن هل هذه العباءة عباءة حشمة وشرعية أرجو المقارنة بين الصورتين
إنها حقا ظاهرة خطيرة على المجتمع العربي والإسلامي فهي تثير الفتنة وقد تؤدي للوقوع في المحرمات والعياذ بالله لماذا سمي حجابا لقد سمي حجاب ليحجب الأنظار عنها أنظار الأنظار المريضة التي تريد هلاكها و فجورها وإذلالها .. فالحجاب عزة وكرامة للمرأة وصون لها عن كل أذى .. ليت كل فتاة تفكر جيدا بعقلها الذي وهبها إياه ربها في الحجاب الشرعي
أنا على يقين أن الممثلات والمغنيات والمتبرجات لو سألناهن هل هن سعيدات بحياتهن قد تكون إجابتهن نعم لكن هذه إجابة مزيفة لا أعتقد أنها تكون سعيدة في تبرجها و ــ تعريها ــ وكل شاب ينظر على مفاتن جسمها ويسترخصها ( أي رخيصة ) والمرأة المسلمة غالية عند الله وشأنها عال عن الله سبحانه وتعالى فلماذا تفرط بحب الله لها وتجري خلف حب عباد الله
وهذه بعض الأناشيد عن الحجاب التي تعبر بشكل صحيح عما يجول في خاطري عن هذه القضية المهمة والتي قصرت في التعبير عنها ولم أستطع التعبير بشكل صحيح
فليقولو عن حجابي
أكثروا من عتابي
إذا نحن مدركون أننا في مشكلة وأكيد أن لحل مشكلة حل فقط نحتاج للتفكير بصدق وإيمان و اقتناع .. أول خطوة أنه يجب تعويد بناتنا منذ كن صغارا على حب الحجاب والتمسك به بحيث أن لا نجبرهن في سن مبكرة في الطفولة مثلا أولا نعلمهن على اللباس الجميل والمحتشم بالإضافة إلى غرس حب الحجاب في نفوسهن منذ الصغر وعندما تبلغ سن البلوغ نحثها على لبس الحجاب
سئل الشيخ عبد الله بن حميد رحمه الله عن المعنى الحقيقي لكلمة الحجاب في الإسلام هل هو أن لا يظهر من المرأة سوى وجهها ويديها أم هناك معنى أوسع وأعمق لكلمة الحجاب في الإسلام؟؟
فأجاب/ الحجاب في الإسلام بينه القرآن وهو أن المرأة المسلمة ينبغي أن تكون عفيفة وأن تكون ذات مروءة وأن تكون بعيدة عن مواطن الشبه بعيدة عن اختلاطها بالرجال الاجانب هذ هو معنى الحجاب بالإضافة إلى ستر وجهها ويديها عن الرجال الأجانب لأن محاسنها وجمالها هو في وجهها والحجاب وسيلة والغاية من تلك الوسيلة هو محافظة المرأة على نفسها والبقاء على مروءتها وعفافها وإبعادها عن مواطن الشبه والا تفتتن بغيرها والا يفتتن غيرها بها فإن محاسنها وجمالها كله في وجهها . والله أعلم.
من كتاب المسائل الميسرة في زينة المرأة المسلمة.
منقول
عذراً على الإطااااااااااااااااااااالة
كما في الصورة 
