الوسم: المصحف

جزاك الله خير ..

على مرورك ..

ووفقك لكل مايحب ويرضى

ويسبغ عليك نعمه ظاهرة وباطنه

وأن يرزقك الذريه الصالحه وكل ماتحبين ويرضاه عنك اختي

تقبلي كل التقدير

وياريت مشرفتنا العزيزه تثبت الموضوع من أجل كل وحده تدخل القسم تقراء ولوأيه ولك ولنا الاجر أن شاء الله

كل هذا تجده على هذا الرابط

http://www.quranflash.com/

كما يمكنك تحميل المصحف المجود من خلال هذا الرابط حسب نوع جهازك من خلال هذا الرابط :

http://www.quranflash.com/downloads/index.html

ولا تنسونا ومن قام بهذا العمل من الدعاء

ام يوسف

وردة في البستان

………….. طبتم وحياكم الله

سهلة جداً لاتصتصعبيها فهى لا تاْخذ سوعشر دقائق من وقتك بعد كل فرض
انشري ولك الاجر

ادعو لي امي باْلشفاء

بارك الله فيك ..

اللهم اشف والدة أم عبد الرؤوف وارفع عنها ..

شوفي اختي ..(( داووا مرضاكم بالصدقة )) ..

الصدقة بنية العلاج …

شوفي عزيزتي أنا بحثت عن التداوي بالصدقة فوجدت هذا المقال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم " داووا مرضاكم بالصدقة "

قال الامام ابن القيم – رحمه الله تعالى " فإن للصدقة تأثيراً عجبياً في دفع أنواع البلاء ، ولو كانت من فاجر أو من ظالم ، بل من كافر ؟ ، فإن الله تعالى يدفع بها عند أنواعاً من البلاء ، وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم ، وأهل الأرض كلهم مقرون به جربوه ".

إهداء …. ودعاء ….. ورجاء

إلى كل مسلم مُبتلى في نفسه أو أهل أو إخوانه بمرض جسدي كالسرطان أو الشلل أو غيرها من الأمراض الجسدية كبيرة كانت أو صغيرة.

نقول له : ( أصبر وأحتسب ) فإن هذه الدنيا دار بلاء وإبتلاء ، ومن أبتلي فهذه من علامات حب الله له إذ لا يبتلي الله إلا من يحب ، وإذا أراد بعبده خيراً أبتلاه إذ إنه – سبحانه وتعالى – إنما يبتلي عبده المؤمن ليُـــكفر عنه سيئاته ويرفع درجاته.

كيف تعالج مريضك بالصدقة ؟؟ وهل تريد أن يكون علاجك له بالصدقة علاجاً سريع الأثر عظيم بالنفع؟؟

* قد يسأل البعض بأنه يعالج مريضه بالرقية الشرعية فهل يتوقف عنها ويكتفي بالصدقة ؟؟ والجواب : كلا … بل العلاج بالرقية الشرعية مع العلاج بالصدقة يُعتبر من أقوى الأسباب الجالبة للنفع ، ومعلوم بداهة بأن العلاج بدوائين مناسبين أبلغ في النفع والفائدة من العلاج بداءٍ واحدٍ ، وكذلك العلاج بعدة أدوية شرعية من رُقية وصدقة وإستغفار ودعاء ونحوها أبلغ في النفع والفائدة من العلاج بعلاجين وهكذا…..

* إن لم تر نتيجة سريعة لشفاء مريضك بعد صدقتك – وهذا قد يحصل ولكنه نادر جداً – فتصدق مرة ً أخرى وكرر ذلك ولا تقنط ، وكن على تمام الثقة أن صدقتك لن تضيع أبداً فهي محفوظة عند من لا يضل ولا ينسى – سبحانه وبحمده – وأنه إن لم يشف مريضك بسبب صدقتك فاعلم يقيناً أن ذلك لم يتم للطف إلهي وحكمة ربانية لأن الله تعلى قد لا يشفي المريض أحياناً حتى لأو تصدق ، بل قد يلطف بعبده المتصدق فلا يشفيه حتى يتخلص من ذنوب يُقيم عليها …. ففتش نفسك ونفس مريضك وتخلصوا من الذنوب والمعاصي وسترون من دفع أكرم الأكرمين عنكم وقبوله صدقتكم وشفائه ومعافاته ما لا يخطر لكم على بال ؟؟ وقد قال الله تعالى (( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم )) ، ولذا قيل في الحكم الشرعية ( ما نزل من بلاء إلا بذنب ولا رُفع إلا بتوبة ).

قصص عجيبة في العلاج بالصدقة :

1) تصدق على أم أيتام فشفاه الله من مرض السرطان :
يُذكر أن رجلاً أصيب بالسرطان ، فطاف الدنيا بحثأً عن العلاج ، فلم يجده ، فتصدق على أم أيتام ، فشفاه الله تعالى.
2) تصدقت بكل ذهبها فشُفي أبنها :
دخل أحد الشباب المستشفى إثر مرضٍ شديد ألم به – نسأل الله السلامة والعافية لنا ولجميع المسلمين وبعد الفحوصات قرر الاطباء أنه لا أمل في شفائه حيث قال الطبيب لأمه المرافقة ( خُذي أغراضه فلا أمل في شفائه والعلم عند الله ) فتأثرت الأم وتذكرت فلذة كبدها ومفارقته لها فقامت وباعت كل ما تملك من ذهب وتصدقت بثمنه ، ولم تمض سوى عدة أيام حتى أبدى الطبيب لأمه أن هناك أملاً في شفائه ، حتى تحسنت حالته شيئاً فشيئا حتى خرجت بعد أيام سليما مُعافى ، فحمد الجميع ربهم تبارك وتعالى – على شفائه ولُطفه.
3 ) شفى الله بنته بسبب الصدقة :

يقول الشيخ / سليمان المفرج – وفقه الله – هذه قصة يرويها صاحبها لي حيث يقول : لي بنت صغير أصابها مرض في حلقها ، فذهبت بها للمستشفيات وعرضتها على كثير من الاطباء ، ولكن دون فائدة ، فمرضها أصبح مستعصيا ، وأكاد أنا المريض بسبب مرضها الذي أرق كل العائلة ، وأصبحنا نعطيها إبراً للتخفيف فقط من آلامها حتى يئسنا من كل شئ إلا من رحمة الله تعالى.
إلى أن جاء الامل وفتح باب الفرج ، فقد أتصل بي أحد الصالحين وذكر لي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (( داووا مرضاكم بالصدقة )) فقلت له : قد تصدقت كثيرا.
فقال : تصدق هذه المرة بنية شفاء إبنتك ، وفعلا تصدقت بصدقة متواضعة لأحد الفقراء ولم يتغير شي ، فأخبرته فقال : أنت ممن لديهم نعمة ومال كثير ، فلتكن صدقتك بحجم مالك ، فذهبت للمرة الثانية وملات سيارتي من الأرز والدجاج والخيرات بملبغ كبير ووزعنها على كثير من المحتاجين ، ففرجوا بصدقتي والله لم أكن أتوقع أبدا أن آخر إبرة أخذتها ابنتي هي التي كانت قبل صدقتي ، فشُفيت تماماً بحمد الله.
فأيقنت بأن الصدقة من أكبر أسباب الشفاء ، والآن ابنتي بفضل الله لها ثلاث سنوات ليس بها أي مرض على الاطلاق ، ومن تلك اللحظة أصبحت أكثر من الصدقة خصوصا على الأوقاف الخيرية ، وأنا كل يوم أشعر بالنعمة البركة والعافية في مالي وعائلتي ، وانصح كل مريض بأن يتصدق من أعز ما يملك ، ويكرر ذلك فيشفيه الله تعالى ، وأدين الله بصحة ما ذكرت ، والله لايضيع اجر المحسنين.

ووجدت هذه القصة العجيبة ..

تقول إحدى الداعيات أنها كانت تلقي محاضره في إحدى دور الذكر وكانت المحاضرة عن فضل الصدقة وبعد انتهاء المحاضرة قامت الحاضرات بالتبرع بما هو موجود معهن من نقودأ وحلي وخلافه وتقول الداعية أتتني إحدى الحاضرات وأعطتني عقد كانت تلبسه وتقول بأنه كان ثمين ومليء بالألماس ورفضت هذه الداعية أن تأخذه في البداية نظرا لكون العقيد ثمين جدا لكن هذه المرأه أصرت عليها أن تأخذه وقالت للداعية بأن هذا العقد غالي عليها ولكن لن تبخل به في سبيل الله ثم أخذته الداعية مع مجموعة المجوهرات التي أخذت لأحد محلات الذهب لبيعه والتصدق بثمنه فقال لها البائع يجب أن نزيل الفصوص ثم يزن الذهب لبيعه وعندما انتهى من نـزع الفصوص وعادت إليه أراها شيء غريب كان شعر وأظافر تحت الفصوص وأخذتهــا الــداعية وتقول كنت في شغف لمعرفة قصة هذه المر أه وعملت محاضره ثانيه في نفس الدار واتت صاحبة العقد وبعد انتهاء المحاضرة أتت للداعية وقالت أنها شعرت بارتياح كبير بعد الصدقة ثم أراتها الداعية الشعر والأظافر وأخبرتها كيف وجدتها فقالت المر أه هل تصدقين أن لي16 عاما أعيش مع زوجي وأولادي كالأغراب لاعلاقة بيني وبينهم وعندما تصدقت بالعقد فجأة عادت الأمور كما كانت وأجمعنا لأول مره على سفره واحده ونمت مع زوجي وكأن شيء لم يكن وان هذا العقد هديه من أعز صديقاتي لدرجه أني كنت أنام والعقد عليّ .

اللهم ، أذهب البأس ، رب الناس ، اشف انت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما.
اللهم أشف مرضانا ومرضى المسلمين يا أرحم الرحمين

اللهم ، أذهب البأس ، رب الناس ، اشف انت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما.
اللهم أشف مرضانا ومرضى المسلمين يا أرحم الرحمين

(14) حكاية وآية : وعاد المصحف وحيدا

أجل وزير خارجية الدانمارك بير ستيغ موللر جولة إلى أفريقيا بسبب الأزمة التي تسببت فيها رسوم كاريكاتير تلصق بالنبي محمد عليه السلام صفة الإرهاب، بعد أنباء عن خروج مظاهرة تؤيد نشر الرسوم دعا إليها أنصار اليمين وأخرى مناوئة دعا إليها ممثلو الجالية المسلمة.

ونقل مراسل الجزيرة نت هناك عن أحد المسلمين بساحة البلدية حيث يتوقع قيام المظاهرة، أن المسلمين الدانماركيين بدؤوا في التجمع بالمكان منذ اللحظة التي علموا فيها بنية بعض أنصار اليمين حرق المصحف الشريف.

وأوضح المصدر أن حضور اليمينيين كان قليلا جدا ورفع بعضهم لافتة كتب عليها "نحن آسفون". وقد تجمع عدد كبير من رجال الشرطة في الميدان تحسبا لأي مواجهات.

من جانبه أكد فادي عبد اللطيف أحد القيادات الإسلامية في الدانمارك في اتصال مع الجزيرة نت أن الإعلان عن المظاهرة كان هدفها استفزازيا لمشاعر المسلمين، إلا أنه يثق بأن حرق المصحف الشريف أمر وارد من "النازيين والمتطرفين".

وكان نائب مدير شرطة كوبنهاغن قد صرح بأن هناك دعوات على الإنترنت لتنظيم احتجاجات السبت المقبل يحرق فيها المصحف الشريف، لكنه أشار إلى أن الشرطة لم تتسلم طلب الحصول على تصريح.

غيلاندز بوستن أخلت مكاتبها أمس بعد تحذير بوجود قنبلة (الفرنسية)
تعهد الصحيفة المسيئة

كما تحدث مراسل الجزيرة نت عن معلومات عن اعتزام صحيفة غيلاندز بوستن التعهد بعدم نشر صور مشابهة في المستقبل، بعد رفض الكثير من المسلمين لـ "الأسف" الذي أعربت عنه ولم يرق إلى اعتذار صريح.

وقد اضطرت الصحيفة لإخلاء مكاتبها أمس في كوبنهاغن بعد تلقي تهديدات بوجود قنبلة، كما وضعت حراس أمن أمام مكاتبها.

واعتبر رئيس تحريرها كارتسن جوست في حوار مع صحيفة بيرلينغسي تيدندي أن ما يحدث الآن انتصار لمن أسماهم أعداء حرية التعبير قائلا "أعتقد أنه لن يرسم أحد في الدانمارك من الجيل القادم النبي محمد, وعلي أن أقول وأنا أشعر بالعار: إنهم انتصروا".

إعادة نشر الرسوم
وقد أعادت العديد من الصحف في ألمانيا وهولندا وإسبانيا نشر رسوم الكاريكاتير، كما عرضتها صحيفة فرانس سوار الفرنسية بدعوى أن ذلك ليس بغرض الإساءة وإنما لأنها "موضوع جدل على نطاق عالمي واسع محوره التوازن والحدود المتبادلة في مجال الديمقراطية واحترام المعتقدات الدينية وحرية التعبير".

وفي دمشق -التي استدعت سفيرها في كوبنهاغن للتشاور- أخليت السفارة الدانماركية بعد تلقيها تحذيرا بوجود قنبلة, كما استدعت طهران السفير الدانماركي وأبلغته احتجاجا شديد اللهجة.

استياء أرثوذكسي
وفي روسيا وصفت بطريركية المسيحيين الأرثوذكس نشر الرسوم بأنه خطير جدا لأنه "يسيء إلى المشاعر الدينية الضاربة بجذورها في الروح البشرية". كما أدانه مجلس الإفتاء دون الدعوة لمقاطعة البضائع الدانماركية بدعوى أن روسيا "ليست بلدا مسلما, وبالتالي لا يجب توقع قرارات استثنائية تخص الدانمارك". علما أنه يوجد بروسيا 23 مليون مسلم.

وقد أدانت الحملة العالمية لمقاومة العدوان التابعة للمركز العربي للدراسات والأبحاث بالدوحة تصريحات المفوض التجاري الأوروبي بيتر ماندلسون التي حذر فيها من مقاطعة البضائع الدانماركية، ووصفت تصريحاته بأنها تصعيد مباشر "وإمعان في إهانة الإسلام وأهله".

وقالت الحملة في مؤتمر صحفي بالدوحة إن تصريحات ماندلسون "حرق لكل جذور التفاهم والتعاون وتنكر لمبادئ الحرية والديمقراطية وتغذية الفكر العنصري", كما دعت المسلمين إلى مقاطعة المنتجات الدانماركية وغيرها إذا لزم الأمر "لفرض احترام ديننا وأمتنا".

المصدر
http://www.aljazeera.net/NR/exeres/32BD5CA0-E706-43BE-8F0E-3EF84A8A3640.htm

قاتلهم الله هم وأعوانهم من اليهود والكفره الفجره

قاتلهم الله انى يؤفكون

اشكرك اختي على الموضوع..

عثمـــــان طــه ؟

"مصحف المدينة النبوية"
أحد إصدارات مجمع الملك فهد _ رحمه الله _ لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة تميز هذا المصحف بخط جميل، وترتيب رائع، وطريقة مبتكرة في ترتيب الآيات والسور وبين دفتي المصحف نجد عبارة :
" نال شرف كتابته الخطاط عثمان طه وفقه الله"
فماذا تعرف عن الخطاط عثمان طه؟
هو أبو مروان عثمان بن عبده بن حسين بن طه, ولد في ريف مدينة حلب في سوريا عام 1934م , متزوج وله سبعة أولاد، والده هو الشيخ "عبده حسين طه" إمام وخطيب المسجد وشيخ كتاب البلد حاصل على ليسانس في الشريعة الإسلامية، ودرس اللغة العربية, والرسم, والزخارف الاسلامية نال إجازة في حسن الخط من شيخ الخطاطين في العالم الإسلامي الأستاذ: حامد الآمدي رحمه الله عام 1973م، تتلمذ في الخط على يد كل من الخطاطين: محمد علي المولوي، وإبراهيم الرفاعي في حلب, ومحمد بدوي الديراني في دمشق, وهاشم البغدادي. عضو لجنة تحكيم مسابقة الخط العربي الدولية التي تقييمها رابطة العالم الاسلامي. كتب أول مصحف في عام 1970 م لوزارة الأوقاف السورية. في عام 1988م جاء للمملكة العربية السعودية وعين خطاطاً في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في المدينة المنورة وكاتباً لمصاحف المدينة النبوية، وفي نفس العام عُين عضواً في هيئة التحكيم الدولية لمسابقة الخط العربي التي تجرى في إسطنبول كل ثلاث سنوات
صورة الخطاط عثمان طه وهو يقوم بعمله …

وعن رحلته مع الخط وكتابة المصحف برواياته المختلفة دار هذا الحوار :

• متى ظهرت موهبة الخط لديك؟

ظهرت موهبة الخط لدي منذ الطفولة، فقد أخذت مبادئ الخط عن والدي الذي كان يجيد خط الرقعة، وكنت أقلد ما في الكتب من خطوط، وأصبحت أقلد خط الطباعة تماماً، وكتبت نظماً في العقيدة ومتناً في النحو وعمري إذ ذاك لا يتجاوز ثماني سنوات، وهذا الخط موجود لدي أحتفظ به في مكتبتي. وعندما أرسلني والدي إلى مدينة حلب للدراسة في المرحلة الابتدائية، تعرفت على الخطاط الكبير محمد علي مولوي، وأخذت منه بعض مبادئ خط الرقعة والخط الفارسي والكتابة (بالدهان)، وخلال هذه الفترة تعرفت على كثير من الخطاطين، وأخذت عنهم بعض الفنون في خطيّ النسخ والرقعة، وقليلاً من الخط الفارسي، منهم حسين حسني الخطاط التركي في جامع المولوية، والخطاط إبراهيم الرفاعي. ثم انتقلت إلى مدينة دمشق بحكم وظيفتي حيث إنني عملت في حقل التربية والتعليم بعد حصولي على الشهادة الثانوية وإنهاء الدراسة في دار المعلمين بحلب، وهناك تعرفت على الخطاط الكبير (خطاط بلاد الشام) الأستاذ محمد بدوي الديراني وبقيت عنده مداوماً من عام 1960م إلى حين وفاته عام 1967م. وخلال وجودي في مدينة دمشق أنهيت دراستي الجامعية (كلية الشريعة عام 1964م) وسنة أخرى في كلية التربية. ثم تعرفت وأنا في دمشق على خطاط بلاد الرافدين الأستاذ الكبير (محمد هاشم البغدادي) وأخذت منه "مِشَقاً" في خط الثلث والنسخ. ثم درست الرسم بأنواعه على يد الأستاذ الكبير والفنان المشهور سامي برهان، والفنان المبدع نعيم إسماعيل يرحمه الله

• ذكرت أنك درست الرسم، هل لذلك علاقة بالخط؟
نعم، فالرسم له علاقة وثيقة بالخط حيث يساعد الخطاط على حسن التوزيع والتركيب الجميل. والخطاط الرسام يكون أفقه أوسع في عمله، إلا أنني حصرت عملي في مجال الزخرفة الإسلامية، لكي أزين لوحاتي وخطوطي بالنقوش الإسلامية البديعة

• ما هي أنواع الخطوط؟ وما هو الخط المناسب لكتابة المصحف؟
انحصر الخط العربي أخيراً في ستة أنواع تقريباً: الخط الكوفي، خط الثلث خط النسخ، خط النستعليق (الفارسي)، الخط الديواني، خط الرقعة. والخط المناسب لكتابة المصحف هو: خط النسخ لوضوحه وبساطته وشهرته بين الناس

• ما هو الرسم العثماني؟

هو الرسم الذي كتب به المصحف أيام أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه، وأجمع المسلمون على التقيد بهذا الرسم توقيفياً، ولا يجوز كتابة المصاحف خلاف ذلك

• ما الذي يجعل خطك متميزاً عن بقية الخطوط؟

أنا أعتمد في كتابة المصاحف أسلوباً متميزاً، وهو تبسيط الكلمة لكي تأتي الحركات فوق الأحرف التالية لها دون التباس، والتخلص من بعض التركيبات الخطية التي تعيق الضبط
• ألا يمكن أن يحل الكمبيوتر محل الكتابة باليد؟

الكمبيوتر جهاز عجيب واختراع عملاق يحتاج إليه كل إنسان مثقف، فهو في الحقيقة معجزة القرن العشرين. آلة صماء كالمرآة يعكس ما يوضع فيه، ولكن لا نستطيع أن نقول: إن الكمبيوتر حلَّ محل الخطاط، لأن الخطاط هو المبدع، كما أن الكمبيوتر يعتمد على تركيب الأحرف، وتركيب الأحرف يعتمد على الخط الأفقي، وهذه تقلل من جمال الخط، وأفضل طريقة لكتابة القرآن الكريم هي الخط اليدوي، حيث إنه متماسك ومتناسق وله رونقه وروعته وجماله ولا يستغنى عنه
• كيف تبدأ بالكتابة؟ وما هي المراحل التحضيرية لذلك؟

اختيار أدوات الكتابة كالورق الجيد والحبر الأسود والقلم المناسب، زخرفة الصفحة المعدة للكتابة والتسطير والترقيم ويكون حجم الصفحة (70 ×100) لكل المصاحف وكل صفحة مؤلفة من 15 سطراً
• متى كتبت أول مصحف؟

كتبت أول مصحف لوزارة الأوقاف في سورية في عام 1970م، ثم كتبت مصحفاً آخر برواية حفص للدار الشامية، وبعدما أتيت للمدينة المنورة بدأت بكتابة مصحف برواية ورش بإشراف لجنة علمية للمراجعة مؤلفة من كبار علماء القراءات من مختلف البلدان الإسلامية، ثم أتبعته بكتابة مصحف حفص (صفحاته لا تنتهي بآية) على نمط المصحف المصري (الشمرلي) ثم خطر ببالي أن أكتب مصحف حفص من جديد أوليته جلَّ اهتمامي من حيث جودة الخط وحسن الترتيب، صفحاته تبدأ بآية وتنتهي بآية، وبفضل الله أتممت كتابته وهو آية في الجمال، خطاً وضبطاً وتنسيقاً ليكون بديلاً عن المصحف القديم والذي يطبع في المجمع باستمرار (والذي كتبته منذ 35 عاماً). وكتبت مصحفاً برواية قالون، حيث انتهت مراجعته وأصبح معداً للطبع، وقبله كنت قد كتبت مصحفاً برواية الدوري، حيث تم طبعه وتوزيعه بفضل الله، ثم تابعت كتابة المصاحف حتى تجاوز العدد عشرة مصاحف إلى يومنا هذا
• كيف تم ترتيب المصحف الشريف بحيث تبدأ صفحاته بآية وتنتهي بآية؟

وجدت مصحفاً قديماً قد تم توزيع الآيات فيه بحيث تبدأ الصفحة بآية وتنتهي كذلك بآية وهذا المصحف من العهد التركي العثماني، وهو مكتوب بالرسم الإملائي فاستحسنت هذا النموذج، وكتبت المصحف بالرسم العثماني وفق ترتيب هذا المصحف التركي، وبفضل الله كنت أول من كتب المصحف على هذا النمط، وهي النسخة التي تطبع في المجمع منذ افتتاحه، فلقد وجدوا فيه _ بفضل الله _ التنظيم الجيد والترتيب الرائع فكل جزء عشرين صفحة من أول القرآن إلى آخره، ووجد الحفاظ في ذلك أسلوباً يساعدهم على الحفظ ولذلك يسمونه مصحف الحُفاظ
• كم تستغرق كتابة نسخة من المصحف الشريف لديك؟

في حدود سنتين ونصف السنة تقريباً مع التصحيح المستمر المرافق للكتابة
• ما شعورك حين كتابة المصحف؟

لا يمكن البدء بالكتابة إلا وأنا على طهارة، ولا أخالط الناس كثيراً كي يبقى ذهني صافياً، ولا أقع في الخطأ لأن الخطأ في القرآن مرفوض. أما شعوري أثناء الكتابة فأنا أرى نفسي في عالم الآيات الكريمات أقتبس منها علماً وأسمو بها روحاً، عالم غير عالم الناس المنشغلين في الحياة اليومية، آيات تبشر وآيات تنذر، قصص رائعات كقصص الأنبياء الكرام وقصص الأقوام البائدة، لا أشعر بمرور الوقت ولا أنتبه لما يجري حولي، فآيات القرآن تسيطر عليّ، أهيم في عالم نوراني، ولا أغتر بالدنيا، أتزود لآخرتي، وأنكب على الأعمال الصالحات لكي ألحق بالجنة التي وعد بها المتقون (برحمة الله وعفوه)، وأتجنب كل ما يوصلني إلى النار والعياذ بالله، شعور فيه الخوف والرجاء ودوماً أدعو الله أن يجعل عملي خالصاً لوجهه الكريم
نماذج من أعماله
منقول …
__________________
أفضل شركة مجانية على الاطلاق ,, جرب وهتدعيلي ..

نشيد فرشي التراب الراااااائع لمشاري العرادة …

الـــحــب فــي الــلــه …

ماذا تعرف عن عثمان طه كاتب المصحف الشريف ..؟؟!!

همسة حزينة …..