الوسم: الشريف

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

برنامج راااااااااااااااااااااااائع للقرآن الكريم .. وهو يصلح لمن لديه عذر شرعي ..

تقرأه وكأنك تقرأ من المصحف الشريف ..

ضعه في عنوان الصفحة الافتراضية وكل يوم اقرأ صفحتين منه او ما تستطيع

وارسله الى من تستطيع من المسلمين
وجزاك الله عنا الخير

لا اله الا الله محمد رسول الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

الدال على الخير كفاعله

http://www.quranflash.com/#

من المميزات /

* تكبير حجم الصفحة لسهولة القراءة .

* اعادة نسخ صفحات المصحف بشكل مطابق أكثر حتى تظهر بيانات الصفحة كرقم الجزء ورقم الحزب واسم السورة إلخ ..

* امكانية رؤية جزء مضخم من الصفحة باستخدام عدسة مكبرة .

* امكانية التحكم في جودة الصفحات وسرعة تحميلها من الموقع .

* امكانية تغيير خلفية الموقع لمراعاة شعور المتصفح أثناء القراءة .

* امكانية غلق المصحف .

* امكانية تصفح المصحف باستخدام لوحة المفاتيح .

* تفتح الصفحات بالفأرة .. وهي على هيئة يد ..

* توجد أرقام الأجزاء .. وتحته السور اللي داخله بالجزء ..

* يوجد بعدة أنواع للمصحف وهي :

1/ مصحف الشمرلي .
2/ مصحف أوردو .
3/ مصحف الحرمين الشريفين .
4/ مصحف تفسير وبيان آيات القرآن الكريم .
5/ مصحف التجويد .
6/ مصحف الحرمين ألوان مختلفه .

* ويوجد كذلك دعاء الختم .

* وتستطيع أيضا أن تضع لك علامة أنك توقفت عند القراءه في هذا الموضع .

والموقع لا يحتاج لأي نوع من أنواع الاشتراك .. فقط أدخل واقرأ ، وهو مناسب جدا لقراءة وردك اليومي حيث أنه يحتفظ بالصفحة التي تقف عندها.

ساعدنا على نشرها أثابكم الله !

لاستخدام صور إعلانية للإعلان عن الموقع بإمكانك تحميل تصميمات الموقع من خلال هذا الرابط :
www.quranflash.com/banners.html

الرجاء إرسالها لكل الي تعرفهم ولا تنسونا من صالح دعائكم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول اعتاد المسلمون منذ قرون على الإحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف بتلاوة السيرة العطرة لمولده عليه الصلاة والسلام وذكر الله وإطعام الطعام والحلوى حُباً في النبي صلى الله عليه وسلم وشكراً لله تعالى على نعمة بروز النبي صلى الله عليه وسلم، وللأسف ظهر في أيامنا من يحرم الإجتماع لعمل المولد بل يعتبر بدعة وفسق ولاأصل له في الدين، لذلك نبين للناس حكم الإحتفال بالمولد النبوي الشريف:

من البدع الحسنة الاحتفال بمولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذا العمل لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا فيما يليه، إنما أحدث في أوائل القرن السابع للهجرة، وأول من أحدثه ملك إربل وكان عالمًا تقيًّا شجاعًا يقال له المظفر.

جمع لهذا كثيرًا من العلماء فيهم من أهل الحديث والصوفية الصادقين.

فاستحسن ذلك العمل العلماء في مشارق الأرض ومغاربها، منهم الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني، وتلميذه الحافظ السخاوي، وكذلك الحافظ السيوطي وغيرهم.

وذكر الحافظ السخاوي في فتاويه أن عمل المولد حدث بعد القرون الثلاثة، ثم لا زال أهل الإسلام من سائر الأقطار في المدن الكبار يعملون المولد ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات، ويعتنون بقراءة مولده الكريم، ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم.

وللحافظ السيوطي رسالة سماها "حسن المقصد في عمل المولد"، قال: "فقد وقع السؤال عن عمل المولد النبوي في شهر ربيع الأول ما حكمه من حيث الشرع؟ وهل هو محمود أو مذموم؟ وهل يثاب فاعله أو لا؟ والجواب عندي: أن أصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس، وقراءة ما تيسر من القرءان، ورواية الأخبار الواردة في مبدإ أمر النبي صلى الله عليه وسلم وما وقع في مولده من الآيات ثم يمد لهم سماط يأكلونه وينصرفون من غير زيادة على ذلك هو من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبي صلى الله عليه وسلم وإظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف.

وأول من أحدث فعل ذلك صاحب إربل الملك المظفر أبو سعيد كوكبري بن زين الدّين علي بن بكتكين أحد الملوك الأمجاد والكبراء الأجواد، وكان له ءاثار حسنة، وهو الذي عمَّر الجامع المظفري بسفح قاسيون".ا.هـ.

قال ابن كثيرفي تاريخه: "كان يعمل المولد الشريف – يعني الملك المظفر – في ربيع الأول ويحتفل به احتفالاً هائلاً، وكان شهمًا شجاعًا بطلاً عاقلاً عالمًا عادلاً رحمه الله وأكرم مثواه. قال: وقد صنف له الشيخ أبو الخطاب ابن دحية مجلدًا في المولد النبوي سماه "التنوير في مولد البشير النذير" فأجازه على ذلك بألف دينار، وقد طالت مدته في المُلك إلى أن مات وهو محاصر للفرنج بمدينة عكا سنة ثلاثين وستمائة محمود السيرة والسريرة".ا.هـ.

ويذكر سبط ابن الجوزي في مرءاة الزمان أنه كان يحضر عنده في المولد أعيان العلماء والصوفية

وقال ابن خلكان في ترجمة الحافظ ابن دحية: "كان من أعيان العلماء ومشاهير الفضلاء، قدم من المغرب فدخل الشام والعراق، واجتاز بإربل سنة أربع وستمائة فوجد ملكها المعظم مظفر الدين بن زين الدين يعتني بالمولد النبوي، فعمل له كتاب "التنوير في مولد البشير النذير"، وقرأه عليه بنفسه فأجازه بألف دينار".ا.هـ.

قال الحافظ السيوطي: "وقد استخرج له – أي المولد – إمام الحفاظ أبو الفضل أحمد بن حجر أصلاً من السنة، واستخرجت له أنا أصلاً ثانيًا…"ا.هـ.

فتبين من هذا أن الاحتفال بالمولد النبوي بدعة حسنة فلا وجه لإنكاره، بل هو جدير بأن يسمى سنة حسنة لأنه من جملة ما شمله قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شىء" وإن كان الحديث واردًا في سبب معين وهو أن جماعة أدقع بهم الفقر جاءوا إلى رسول الله وهم يلبسون النِّمار مجتبيها أي خارقي وسطها، فأمر الرسول بالصدقة فاجتمع لهم شىء كثير فسرّ رسول الله لذلك فقال: "من سنَّ في الإسلام …" الحديث.

وذلك لأن العبرة بعموم اللَّفظ لا بخصوص السبب كما هو مقرر عند الأصوليين، ومن أنكر ذلك فهو مكابرولاحجة ولاعبرة بكلامه ثم الإحتفال بالمولد فرصة للقاء المسلمين على الخير وسماع الأناشيد المرققة للقلوب و إن لم يكن في الإجتماع على المولد إلا بركة الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه و سلم لكفى.

منقول

عندما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم من مكة الى المدينة
كان سكان المدينة يتالفون من
ثلاث فئات

1 المهاجرين الذين هاجروا مع النبي صلى الله عليه وسلم
من مكة الى المدينة تاركين وراءهم ديارهم واموالهم واهليهم

2الانصار وهم اهل المدينة الذين رحبوا بالمهاجرين ونصروا الدعوة الاسلامية
وبذلو امواهم في سبيل الله

3اليهود الذين كانوا يسكنون المدينة وما حولها وكان هولاءيحقدون على المسلمين
ويثيرون الفتن من وقت لاخر.

ولكي يتحقق بناء دولة اسلامية قوية يسود بين افرادها الوحدة
والتعاون
سارع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم للقيام بمجموعة اعمال اهمها

1بناء المسجد النبوي

لما تم بناء المسجدالنبوي الشريف أصبح
مكانا للمسلمين يلتقون فية للعبادة
والتعلم والقضاءواعداد الجيوش
والتشاور في أمورهم
وقد كان ولا يزال أهمية خاصة عند المسلمين

2المواخاة بين المهاجرين والانصار

كانت الخطوة التالية التي قام بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
لبناءالدولة الاسلاميةهى
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
فقد ربط صلى الله عليه وسلم بينهم برباط الاخوة الاسلامية
فجعل لكل واحد من الانصارأخا من المهاجرين
يواسيه ويشاركه فيمسكنه وأمواله
وصار المسلمون أمة واحدة متماسكة قوية
ينتمون الى عقيدة واحدة ودولة اسلامية واحدة
بقيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم

3كتابة الوثيقة

حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم
على وضع مباىء تنظم علاقة المسلمين فيما بينهم
وعلاقتهم مع اليهود الذين يسكنون المدينة
فكتب رسول الله وثيقة وضح فيها حقوق المسلمين
وفيها انهم أمة واحدة
متعاونة لنصرة الاسلام
ولليهود الذين يعيشون في ظل الدولة الاسلامية
حريتهم الدينية
وان يتعهد اليهود بالدفاع عن المدينة مع المسلمين
الرجوع الى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عله وسلم
في كل خصومة اوخلاف بين
أفراد المجتمع المسلم

شكرا لك أختي بداية
وبارك الله فيك

شكرا لك حببتي
جزاك الله الف خير

السؤال: اريد كتابا متوسط الحجم في الحديث الشريف كي اقرأ فيه وادرسه ارجوا افادتي.؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اختي زهرة الحديقة
اتمنى ان يكون هذا هو الموقع المطلوب
هــــنـا
تقبلي مني فائق الاحترام والتقدير
اختكِ توبه صادقه

ما شــاء الله
اختي شـمـس سـبقتيني
بارك الله فيكِ