السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله صباحكم ومساكم بالخير والأنوار
ملخص بسيط ويسير لــ
تكملة همزة الوصل
( : [ [ همزة الوصل في الأفعال – على A 4 ] ] : )
ما عليك سوى طباعتها
بارك الله فيك
ونفع بك الامة
دار لكِ لـ تحفيظ القرآن
أسعد الله صباحكم ومساكم بالخير والأنوار
( : [ [ همزة الوصل في الأفعال – على A 4 ] ] : )
ما عليك سوى طباعتها
بارك الله فيك
ونفع بك الامة
ينقل الى الركن المناسب
اريد ان تشاركوني هذا الموقع الرائع الذي يساعدني في حفظ القرآن:
-في الصفحة الأولى ستجدون فهرس بسور القرآن
-اذا ضغضت على السورة ستجد عدة اختيارات منها "أضف الى السور التي أحفظها" وبعد تحديد السور تجدين في اعلى الصفحة النسبة المأوية لما تحفظينه من آيات القرأن الكريم.
-لعرض السورة وقراءتها عليك الضغط على " عرض النص والتفسير والتراجم"
ستظهر السورة المختارة امامك ولكي يساعدك على الحفظ هناك "تدريب على الحفظ" وأيضا" وما ساعدني كثيرا" هو مراجعة الحفظ في أعلى الصفحة (بعد عرض النص والتفسير والتراجم وظهور السورة) حيث تختفي الآيات وبذلك تستطيعين مراجعتها.
بالإضافة الى العديد من الخيارات الأخرى كالاستماع الى التلاوة للعديد من المشايخ وغيرها….
والسلام عليكم ورحمة الله
انا جمعت كل الاسماء المترابطه معا في كل السور
وضعت لكم أخواتي أولا: الاسماء المترابطه في
سوره آل عمران
وأريد التفاعل معي لكل من عندها معلومه إضافيه
فلتدلي بدلوها حلوه مو كذا
غريبه
ايش الي حدث
والله زعلت
(إنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد..
• أتى عثمانَ بن أبي العاصِ إلي النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ . إنَّ الشيطانَ قد حال بيني وبين صلاتي وقراءَتي . يُلَبِّسُها عليَّ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
" ذاك شيطانٌ يُقالُ له خَنزَبٌ . فإذا أحسستَه فتعوَّذْ بالله منه . واتفُل على يسارِك ثلاثًا " فقال : ففعلتُ ذلك فأذْهَبَه اللهُ عني .
الراوي:أبو العلاء البياضي المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2203 حكم المحدث:صحيح
•لا يخفى أن عداوة إبليس لبني آدم قديمة قدم النوع الانساني في الوجود، فبعد أن رفض إبليس السجود لآدم بدأ يكيد له، وبعد اللقاء في الجنة التي كان يسكن فيها آدم استطاع ابليس أن يوسوس له بالأكل من الشجرة المحرمة، وبعد توبة آدم أضمر الشيطان العداوة لكل أبناء النوع الانساني والى قيام الساعة.
قال تعالى:{ قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم} الأعراف 16.
• وأصبحت غايةالشيطان هو إيقاع المؤمن في الضلالة والحيرة ونكد العيش وظلمة النفس وضجرها إلى أن يخرجه من دينه وهو لا يشعر.
• والحياة الدنيا ـ لكي يكون فيها اختبار ـ لا بد أن يكون فيها إغواء وغواية.. ومن هنا كان إبقاء الحق سبحانه وتعالى لحياة الشيطان جزءا من الاغواء.. الذي سيتعرض له الانسان في حياته الدنيا.. اختبار من الله لحبه في قلوب عباده.. فمن أحب الله.. وقاه الحق سبحانه وتعالى من إغواء الشيطان، ومن أحب المعصية والكفر والعياذ بالله.. سلط الله تبارك وتعالى عليه الشياطين.. لتزيده معصية وكفرا.
واقرأ قوله سبحانه وتعالى:
{ألم تر أنّا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزّهم أزّا فلا تعجل عليهم إنما نعدّ لهم عدّا} مريم 83ـ84.
•نعم حتى تكتمل تجربة الحياة على الأرض.. كان وجود الاغراء من الشيطان ضروريا.. وحتى يختبر الله عباده.. اختبارا إيمانيا حقيقيا، ويمحص ما في قلوبهم، كان لا بد من تجربة واقعية يمر بها الانسان في حياته.. وليست تجربة نظرية.. لأن الكلام النظري شيء، والواقع شيء آخر.. فقد تقول سأفعل كذا وكذا.. وعندما يأتي وقت الفعل قد لا تفعل.
• أدوات الشيطان في إضلال بني آدم
للشيطان رسل وأدوات يعينونه على ابن آدم منها:
1- الغضب:
عن سليمان بن صرد قال كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم ورجلان يستبان فأحدهما احمر وجهه وانتفخت أوداجه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
((إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد))
فقالوا له إن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((تعوذ بالله من الشيطان)) فقال وهل بي جنون. [البخاري ح3282].
عن عطية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إن الغضب من الشيطان، وإن الشيطان خلق من النار، وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ))
[أبو داود ح1784، أحمد ح17524].
_والغضب وسيلة للتحريش بين الناس والتفريق بينهم وهو غاية للشيطان قال الله تبارك وتعالى:
(يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون) [المائدة:90-91].
(وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينـزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدواً مبيناً [الإسراء:53]. ومن نزغه ما صنع بإخوة يوسف من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي [يوسف:100].
عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
((إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش )) [مسلم ح2812].أى ولكنَّه نجح فى التوقيع بينهم.
_ومن ذلك أيضاً التحريش بين الزوجين وإفساد قلبيهما، فعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجيء أحدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيئا قال ثم يجيء أحدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته قال فيدنيه منه ويقول نعم أنت))
قال الأعمش أراه قال: فيلتزمه. [مسلم ح2813].
2- فتنة النساء:
عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان))
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب. [الترمذي ح1172]. قال أبو الطيب في قوله: ((استشرفها)) أي زينها في نظر الرجال. [تحفة الأحوذي 4/283].
_عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فأتى امرأته زينب وهي تمعس منيئة لها_تدلك جل شاه لتدبغه_ فقضى حاجته ثم خرج إلى أصحابه فقال:
((إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان، فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله فإن ذلك يرد ما في نفسه))
[مسلم 1403].
_قال النووي: "قال العلماء: معناه الإشارة إلى الهوى والدعاء إلى الفتنة لما جعله الله تعالى في نفوس الرجال من الميل إلى النساء"
[شرح صحيح مسلم 9/188].
خطب عمر الناس بالجابية فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في مثل مقامي هذا فقال:
((أحسنوا إلى أصحابي . . . .ولا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان))
[الترمذي ح2165، أحمد ح178].
قال سعيد بن المسيب: ما آيس إبليس من أحد إلا وأتاه من قبل النساء.
3- الغناء:
قال تعالى: واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورَجلك [الإسراء:64]. قال مجاهد هو الغناء والمزامير. [تلبيس إبليس ص232].
_عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال: ((دعهما. . .))[البخاري ح950].
_فلم ينكر عليه النبي تسمية الغناء بمزمار الشيطان ولكنه أذن فيه لأن ذلك اليوم يوم عيد.
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((الجرس مزامير الشيطان)) [مسلم ح2114].
4- العجلة وما تؤدي إليه من أخطاء ومعاصي:
وعن سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((الأناة من الله والعجلة من الشيطان))
[الترمذي ح2016].
5- النسيان:
(اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ ) [المجادلة:19]
وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (68)[الأنعام:68].
(فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ)يوسف:42].
6- الوسوسة وإلقاء الشبهات على القلب:
_ عن ابن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن أحدنا يجد في نفسه يعرض بالشيء لأن يكون حممة أحب إليه من أن يتكلم به فقال:
((الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة)) قال ابن قدامة رد أمره مكان رد كيده. [أبو داود ح5112].
_عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول من خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته))
[البخاري ح3276، مسلم ح134] .
_عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ لِلشَّيْطَانَ لَمَّةً بِابْنِ آدَمَ ، وَلِلْمَلَكِ لَمَّةً : فَأَمَّا لَمَّةُ الشَّيْطَانَ فَإِيعَادٌ بِالشَّرِّ ، وَتَكْذِيبٌ بِالْحَقِّ ، وَأَمَّا لَمَّةُ الْمَلَكِ فَإِيعَادٌ بِالْخَيْرِ ، وَتَصْدِيقٌ بِالْحَقِّ فَمَنْ وَجَدَ ذَلِكَ ؛ فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ مِنَ اللَّهِ ، فَيَحْمَدُ اللَّهَ ، وَمَنْ وَجَدَ الْأُخْرَى ؛ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ) . ثُمَّ قَرَأَ
( الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ )
[الترمذي 2988]. قال أبو الطيب: لمة الشيطان الوسوسة.. ما يقع في القلب بواسطة الشيطان. [تحفة الأحوذي 8/265].
_{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ. مَلِكِ النَّاسِ. إِلَهِ النَّاسِ. مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ. الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ. مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} [الناس:1-4].
7- التدرج في الإغواء واتباع طريقة الخطوات
_(يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر [النور:21]).
_ ومن ذلك تدرجه في إضلال قوم نوح فعن ابن عباس رضي الله عنهما:
(صارت الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد أما ود كانت لكلب بدومة الجندل وأما سواع كانت لهذيل وأما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجوف عند سبإ وأما يعوق فكانت لهمدان وأما نسر فكانت لحمير لآل ذي الكلاع أسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابا وسموها بأسمائهم ففعلوا فلم تعبد حتى إذا هلك أولئك وتنسّخ العلم عبدت)
[البخاري ح 4920].
_ ومن ذلك استدراجه لعابد من بني إسرائيل حتى أوقعه في الزنا ثم الكفر ثم تخلى عنه، والقصة رواها الحاكم وعامة المفسرين في تفسير قوله تعالى:
(كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ) [الحشر:16].
ولكن اعلمو ا أنَّ:
• هذا المخلوق الشرير الذي يدعو إلى كل فاحشة وإثم قد جعل الله له قدرة لا يتجاوزها،(وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ)
وآتى المؤمن سلاحاً لدفع شره، ومعونةَ على دحره، فإن كان الله تعالى أقدّر إبليس على الوسوسة، والقذف بالهواجس الرديئة إلى القلب، ونفث سموم الخواطر الباطلة إلى النفس، وترديد ذلك لينبعث الهم بالمعصية، ثم الإرادة، ثم الفعل، وغن كان سبحانه أعطى إبليس اللعين القدرة على تزيين المعصية، قال الله تعالى: (( وَزَيَّنَ لَهُمُ لشَّيْطَـانُ مَا كَانُواّ يَعْمَلُونَ )).
• أقول كما أقدر الله إبليس لعنه الله على تهيج النفوس للشر والدفع إلى الغضب، وأقدر الله هذا العدو المبين على الهمس، وهو دفع الوساوس والإغواء إلى القلب، وأقدره على النفث والنفخ، وجميع ما أخبر الله به من كيد الشيطان،
• فهو كيدٌ ضعيف، يبطل ويطمحل، ويتلاشى بالإيمان بالله وكثرة ذكره والإزدياد من علوم الدين التى هي سلاح في وجه الشيطان •ولقد جاء :لفقيه واحد أشدُ على الشيطان من ألف عابد ولأ ن المتفقه والمتعلم لأمور الشريعة يعرفُ مكائد الشيطان ومداخله ويردها بنور العلم الصافي وإن كان كيد الشيطان على مثل أولائك ضعيفاُ قال الله تعالى:
(( إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَـانِ كَانَ ضَعِيفاً ))
•وأيضاً بالصُحبة الطيبة التى تقرب من الرحمن فمن الخطأ ان ينعزل المسلم ويبعد عن الصُحبة التى تعينه وتذكره بالله فالإيمان يزيد وينقص.
ولنتذكر دائماً:
•(إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا * إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ )
فيا أيها المسلم:
•ما دام الشيطان عدو لك مُعْلِن العداء، فلا يجوز لك أنْ تهادنه أو تستكين له وتطيعه؛ لأنَّك حين تطيعه يستمرىء عداوته ضدك، إذن: لا بُدَّ أنْ تعاديه، وأنْ تُوفقه عند حدِّه، كيف؟برجوعكَ للقرآن والسنة ؛بمجالسة الصالحين .
•و أضعف الإيمان أنْ لا تطيعه، فإنْ أردتَ أن تكون أقوى منه فانتقم منه وغِظْه بأنْ تتجه إلى مقابل ما يطلب منك، فهو يأمر بالسوء، فافعل أنت الحسن يأمرك بالشر، فاجتهد في الخير، وكأنك تسخر منه وتُلقِّنه درساً لا يملك بعده إلا أنْ ينصرف عنك؛ لأنك وظَّفْتَ عداوته لصالحك وانتفعتَ بها، وهذا ما يغيظه.
{ فاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً } [فاطر: 6]
•والمعنى أن تستعين بالله تعالى و تشحن كل طاقاتك وكل مواهبك لتربِّي فيك المناعة اللازمة ضد إغراءاته ووسوسته لك بالسوء، فإنْ أردتَ الارتقاء في مناهضته، فزِدْ من الحسنات التي يكرهها، فإنْ جاءك في الصلاة ليفسدها علَيك فَغِظْه بأنْ تخشع فيها، وتزيد في تحسينها.
• فإن جاءك فى اخراج الصدقات فأسرع بإخراجها قبل أن يقنعك أن ترجعها لاهلكَ؛• وإن كنت تريد الإحسان الى والديك فأسرع وإن قال لك هذا كثير فزد،•إن جاءكِ فى لبس الحجاب فحسنيه وزيدى فيه وسعاُ وتستراً •وإيَّاكِ أن يقنعكِ بلبس مايُظهِر جسدكِ؛ إيَّاكِ أن يقنعكِ بترقيق حاجبييكِ فتكونى عند الله ملعونة مطرودة من رحمته.
•وإن أردت أن تجلس على النت لتتعلم دينك وتتذكر ربك فلا تجعله يضحك عليك ويقنعك برؤيه المواقع المحرمة التى وضعها اعداء الإسلام ليضلوك عن سبيل الله!!
•أو ان يقنعكَ برؤية ما يُفسد عليكَ عقيدتك بالله من مواقع تحارب الدين الإسلامى او مواقع الإلحاد؛• وايَّاكَ ومعامله النساء الخارجة عن ايطار الدين سيصل بك هذا اللعين لما لا تتخيله فكم من متدينين وعلى خُلق درجهم الشيطان وخُرِبت بيوتهم وطُلِقت نساؤهم وتشتت أطفالهم بسبب النت بسبب معامله النساء للرجال والرجال للنساء التي تعدت حدود الله !!• إيَّاك ان يضحك عليك الشيطان ويثبطك عن أداء العمرة والحج ان كنت لم تأديهما وكنت من القادرين ؛•وإيَّاكِ ان يضحك عليكما ايها الزوجان فيجعلكما فى شقاق لاتفه الأسباب فغايته الأساسية الطلاق وخراب البيوت!!
• ايَّاكَ ان يوقفك عن مساعدة المحتاجين والمستغيثين ويقول لك وما سيعود عليك من هذا؟
•إيّاكم أن يوسوس لكم الشيطان ويقول لماذا يترك الله لكم شيطان يُفسدكم فقل له آمنت بالله الحكيم إخسا عدو الله .
• ايَّاكم وضياع شهر رمضان بين النوم والإعلام والأكل والكلام فتسلسل الشيطان فى شهر رمضان ليس كما يفهم الكثير؛
يقول ابن العثيمين المعاصي التي تقع في رمضان لا تنافي ما ثبت من أن الشياطين تصفد في رمضان، لأن تصفيدها لا يمنع من حركتها، ولذلك جاء في الحديث: «تصفد فيه الشياطين، فلا يخلصون إلى ما يخلصون إليه في غيره» وليس المراد أن الشياطين لا تتحرك أبداً، بل هي تتحرك، وتضل من تضل، ولكن عملها في رمضان ليس كعملها في غيره.
…• ايَّاكم وإيَّاكم من وسوسته واستدراجه فى كل لحظات حياتنا قبل أن نفارقها ؛فعمرنا رأس مالنا والشيطان حريص على ضياعة فكن على وعى وإدراك وإلا فاتك رأس مالك و ندمت يوم لا ينفع الندم.
لنتذكر قوله تعالي :
(( وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ))الأنعام
( وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
( 20 ) وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ ( 21 ) .
وقوله تعالى: أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ)
• سيكون ندم ما بعده ندم وحسرة ما بعدها حسرة ولن نرجع للحياة مرة ثانية ..حقاً ستكون الحسرة الكبرى!!
•حقاًإنَّنا نُحارب من عدو لدود بالليل و النهار فليس لها من دون الله كاشفة لن يُنجينا من هذا اللعين والمصير الاسود إلا الله تعالى
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطْوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطْوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }
• يقول الشيخ عبد الرحمن السعدى:اى لولا فضل الله عليكم ما تطهر أحد من اتباع خطوات الشيطان، لأن الشيطان يسعى، هو وجنده، في الدعوة إليها وتحسينها، والنفس ميالة إلى السوء أمارة به، والنقص مستول على العبد من جميع جهاته، والإيمان غير قوي، فلو خلي وهذه الدواعي، ما زكى أحد بالتطهر من الذنوب والسيئات والنماء بفعل الحسنات، فإن الزكاء يتضمن الطهارة والنماء، ولكن فضله ورحمته أوجبا أن يتزكى منكم من تزكى.
• وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:
" اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها "
ولهذا قال: { وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ } من يعلم منه أن يزكى بالتزكية، ولهذا قال: { وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }.
_اللهم انى أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ ؛وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ
يارب اجعلنا ممن يستحق التطهير .زكنا واعنَّا واصرفه عنَّا ..املاً قلوبنا بك إيماناً حَبب الينا الإيمان وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان وأجرنا من الشيطان وأجرنا من النيران ما لنا غيرك لا تكلنا الى انفسنا طرفة عين ..
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .
جزاكم الله خيراً على طيب المتابعة ..
طيب الله أوقاتكم..فى أمان الله
المراجع:
_تفسيرالقرطبى
_شرح النووي على مسلم
_تفسيرالسعدى
_مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
_علي بن سلطان محمد القاري
_مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين
_موقع الدرر السنية في التحقق من الأحاديث
كل عام وانتم بخير بمناسبة حلول شهر القرآن شهر رمضان الكريم
طبعا ختم القرآن حسب الاجزاء سهل جدا وبامكاننا مع التعود على قراءة القرآن ختم الجزء الواحد في نصف ساعه
وهذه جداول تساعد في تنظيم الوقت لختم القرآن كلن على حسب عزيمته
وجدتها في احد المواقع فاردت ان تعم الفائده…
جدول لختم القرآن كل ثلاث ايام بقراءة 10 اجزاء يوميا
جدول ختم القرآن في 5 ايام
جدول ختم القران في 10 ايام
نسأل الله ان يجعل صيامنا وقرآننا شفيعاً لنا يوم الدين
بارك الله فيك
عندما رأى ملك الموت مشهدها ومعها رضيعها وليس حولهماأحد وهو قد أتى لقبض روحها، هنا لم يتمالك نفسه فدمعت عيناه من ذلك المشهد رحمة بذلك الرضيع، غير أنه مأمور للمضي لما أرسل له، فقيض روح الأم ومضى كما أمره ربه: (لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون) بعد هذا الموقف- لملك الموت – بسنوات طويلة أرسله الله ليقبض روح رجل من الناس، فلما أتى ملك الموت إلى الرجل المأمور بقبض روحه وجده شيخاً طاعناً في السن متوكئاً على عصاه عند حداد ويطلب من الحداد أن يصنع له قاعدة من الحديد يضعها في أسفل العصى حتى لاتحته الأرض ويوصي الحداد بأن تكون قوية لتبقى عصاه سنين طويلة، عند ذلك لم يتمالك ملك الموت نفسه ضاحكاً ومتعجباً من شدة تمسك وحرص هذا الشيخ وطول أمله بالعيش بعد هذا العمر المديد ،ولم يعلم بأنه لم يتبقى من عمره إلا لحظات فأوحى الله إلى ملك الموت قائلاً : فبعزتي وجلالي إن الذي أبكاك هو الذي أضحكك. سبحانك ربي ماأحكمك سبحانك ربي ماأعدلك سبحانك ربي ماأرحمك نعم!! ذلك الرضيع الذي بكى ملك الموت عندما قبض روح أمه هو ذلك الشيخ الذي ضحك ملك الموت من شدة حرصه وطول أمله
تحياتي
الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا
(اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ
هناك سور عديدة في القرآن سميت بأسماء أنبياء ومنها ثلاث سور متتالية:
يونس، هود، ويوسف
هذه السور تجمعها روابط عديدة فهي أول سور في القرآن سميت بأسماء أنبياء
إن سورة يونس وسورة هود وسورة يوسف نزلت في فترة واحدة وترتيبها في المصحف هو نفس ترتيب نزولها
نزلت في محنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة بمكة بعد وفاة السيدة خديجة وأبو طالب عم الرسول وكلها تعالج مشاكل متقاربة
وسبب اختيار اسم نبي لعنوان كل سورة من السور الثلاث هو أن قصته فيها العبرة وهي تصب في محور السورة وهدفها
وهذه السور الثلاث تكلمنا الآن لأننا في نفس المرحلة ونفس الشدة والظلمة فلنستقم على طاعة الله
ولنحذر التهور واللجوء إلى العنف ولنحذر كذلك الركون إلى حضارات أخرى والارتماء بأحضانها ونستسلم ونعيش في ظلها
وننسى انتماءنا لإسلامنا ونفقد هويتنا هذا هو محور سورة هود
وهنا لا بد من أن نذكر قاعدة من قواعد القرآن في قصص الأنبياء فعندما يكون اسم النبي هو عنوان السورة
فإن هدف السورة مرتبط بقصة هذا النبي
وهناك قاعدة قرآنية أخرى تشعرك بعظمة هذا الكتاب وروعته
وهي أن كل قصة نبي من أنبياء الله تختتم بآية أو مجموعة آيات تبين لك العبرة من القصة
فإذا أردنا أن تعرف الرسالة الربانية التي تحملها السورة
فلنقرأ آخر سطر من قصة كل نبي سميت السورة باسمه
تبدء سورة هود كما بدأت سورة يونس بالحروف المقطعة (الر)
ففى اول آية فى سورة يونس
قال تعالى :
(الر تِلْكَ ءايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ ٱلْحَكِيمِ)
يونس: 1
وفى سورة هود تبدء
بقوله تعالى :
(الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ )
هود :1
ومن لطائف ترابط سور القرآن أن سورة يونس افتتحت بتوضيح أن كتاب الله كتابا أحكمت آياته والبدء بالحروف المقطعة
يقول لمن لا يصدق أن هذا كلام الله
فالحروف امامكم وانتم تعرفونها وتكتبون الشعر منها
فهل يستطيع أحد منكم صياغة آية واحدة محكمة كما فى كتاب الله
السورتان بدأتا بالحكمة لكن ما الفرق بينهما ؟
سورة يونس ركزت على حكمة الله في قضائه وقدره
أما سورة هود فتحدثت عن حكمة الله في كتابه وآياته لتركزعلى حكمة المؤمن في التعامل مع الواقع الشديد من خلال الاستعانة بآيات الله الحكيم
محور السورة
قال تعالى :
وهكذا تحض السورة الكريمة على الاستقامة وعدم الطغيان والتهور وعدم الركون
بين يدى السورة
لماذا سميت بسورة هود ؟
لماذا سميّت السورة بسورة هود مع أن قصة نوح أطول من قصة هود (عليهما السلام) في هذه السورة
الجواب:
إن المحاور الثلاثة في السورة
(الاستقامة وعدم الطغيان والتهور وعدم الركون)
قد ظهرت في قصة هود بشكل قوي وواضح أدى إلى تسمية سورة التوازن وعدم الركون باسمه
التعريف بالسورة :
هى سورة مكية ماعدا الآيات 12 ، 17 ، 114 " فمدنية
عدد آياتها 123 آية
ترتيبها الحادية عشرة بين سور المصحف
نزلت بعد سورة " يونس "
بدأت بحروف مقطعة " الر " ختمت السورة ببيان الحكمة لقصص الأنبياء
تطرح السورة الكريمة عدة معانى هامة:
الاستقامة (فَٱسْتَقِمْ)
هي الاستمرار في الدعوة والصبر فلا ينبغي على الداعية أن يتوقف عن الدعوة أو أن يفقد الأمل إذا واجهته المصاعب
والدعوة إلى الاستقامة تعالج المشكلة الأولى من المشاكل التي ذكرناها وهي فقدان الأمل وضياع الهمم والتوقف عن الإصلاح
عدم الطغيان(لاَوَ تَطْغَوْاْ)
وهذا هو التعبير القرآني عن التهور واللجوء إلى العنف
عدم الركون (وَلاَ تَرْكَنُواْ)
وهذا هو التعبير الشرعي القرآني عن الركون إلى الأعداء والارتماء في أحضانهم والاستسلام للحضارات الأخرى
والتقليد الأعمى وأن يشعر المرء بفقدان الهوية وعدم الإنتماء لحضارته ودينه وإسلامه
وللحسن البصري كلام رائع في هذه الآية، حيث يقول:
سبحان الذي جعل اعتدال هذا الدين بين لاءينوهي :
(لاَ تَطْغَوْاْ) (ولاَ تَرْكَنُواْ)
وهي من اعتدال الإسلام وتوازنه في التعاطي مع مشاكل الحياة
إن هذه السورة تعالج الوضع الذي نعيشه نحن اليوم تماماً وهذا دليل على صلاحية الإسلام لكل زمان ومكان
فرسالة السورة إلى المسلمين في كل زمان ومكان هي:
اصبروا واستمروا في الإصلاح بتوازن واعتدال، دون أي تهور أو ركون
الاسئلة
أجيبى عن الاسئلة التالية
س1
فى السورة الكريمة آية شيبت رأس الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم
اكتبى الاية واذكرى حديثا صحيحا يوضح ذلك؟
س2
كم نبى ذكر فى هذه السورة الكريمة
اكتبى اسماء الانبياء بالترتيب الذى ورد فى السورة؟
س3
آية بها 3 صفات لأبو الأنبياء أكتبى الاية؟
وما هى البشرى التى حملها الملائكة لابراهيم؟
س4
للاستغفار فوائد كثيرة
ما هى فوائد الاستغفار التى وردت فى السورة أكتبى الاية الدالة على ذلك؟
مع تمنياتى للجميع بالتوفيق والسداد
وإلى اللقاء يوم الخميس بمشيئة الله
مع سورة يوسف والسؤال الثانى عشر
غاليتى / هيفة
بارك الله فيك
والله انى اشعر بحزن شديد لما وصل اليه حال البلاد والعباد
والهجمة الاجنبية بكل ما تحمل من هجمات شرسة لهدم الاسلام والمسلمين
اللهم أجعل لنا مخرجا
آمين
س1
فى السورة الكريمة آية شيبت رأس الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم
اكتبى الاية واذكرى حديثا صحيحا يوضح ذلك؟
{فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} هود 112
قال أبو بكر : يا رسول الله أراك قد شبت . قال : شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن دقيق العيد – المصدر: الاقتراح – الصفحة أو الرقم: 105
خلاصة حكم المحدث: صحيح
قالوا : يا رسولَ اللهِ ! قد شِبْتَ ؟ ! قال : شيَّبتني هودٌ وأخواتُها . وفي روايةٍ : شيَّبتني هودٌ، والواقعةُ، والمرسلاتُ، وعمَّ يتساءلونَ، وإذا الشمسُ كُوِّرتْ .
الراوي: وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة المحدث: الألباني – المصدر: تخريج مشكاة المصابيح – الصفحة أو الرقم: 5283
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره وإسناده صحيح
س2
كم نبى ذكر فى هذه السورة الكريمة
اكتبى اسماء الانبياء بالترتيب الذى ورد فى السورة؟
7 أنبياء
موسى
نوح
هود
صالح
ابراهيم
لوط
شعيب
س3
آية بها 3 صفات لأبو الأنبياء أكتبى الاية؟
وما هى البشرى التى حملها الملائكة لابراهيم؟
{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ} هود 75
البشرى كانت الحمل باسحاق عليه السلام ومن بعده يعقوب
{وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} هود 71
س4
للاستغفار فوائد كثيرة
ما هى فوائد الاستغفار التى وردت فى السورة أكتبى الاية الدالة على ذلك؟
{وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِن تَوَلَّوْا فَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ} هود 3
1/ راحة البال
2/ انشراح الصدر
3/ سكينة النفس
4/ طمأنينة القلب
5/ المتاع الحسن
س1
فى السورة الكريمة آية شيبت رأس الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم
اكتبى الاية واذكرى حديثا صحيحا يوضح ذلك؟
قال تعالى:
فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
هود-200
وقال فيها صلى الله عليه وسلم
شيبتني هود و أخواتها قبل المشيب
س2
كم نبى ذكر فى هذه السورة الكريمة
اكتبى اسماء الانبياء بالترتيب الذى ورد فى السورة؟
ورد في السورة ذكر 9 انبياء وهم على الترتيب:
موسى(عليه السلام)
نوح(عليه السلام)
هود (عليه السلام)
صالح(عليه السلام)
إبراهيم(عليه السلام)
لوط(عليه السلام)
إسحاق(عليه السلام)
يعقوب(عليه السلام)
شعيب(عليه السلام)
س3
آية بها 3 صفات لأبو الأنبياء أكتبى الاية؟
وما هى البشرى التى حملها الملائكة لابراهيم؟
الاية التي بها 3 صفات
قال تعالى:
والبشرى هي حمل زوجته عليه السلام
والاية التي بها البشرى
قال تعالى
س4
للاستغفار فوائد كثيرة
ما هى فوائد الاستغفار التى وردت فى السورة أكتبى الاية الدالة على ذلك؟
فوائد الاستغفاركثيرة ولكن التي ذكرن بالايه
1-المتاع الحسن( راحة البال. وانشراح الصدر وسكينة النفس وطمأنينة القلب)
2-قوة وصحة الابدان
3-يرسل الامطار مدرارا
قال تعالى:
وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ
هود-3
قال تعالى:
وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ(52) سورة هود
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا
فى السورة الكريمة آية شيبت رأس الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم
اكتبى الاية واذكرى حديثا صحيحا يوضح ذلك؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
{فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ . وَلاَ تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ}
صدق الله العظيم
قال ابن عباس ما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم آية هي أشد ولا أشق من هذه الآية عليه، ولذلك قال لأصحابه حين قالوا له : لقد أسرع إليك الشيب! فقال : (شيبتني هود وأخواتها). وقد تقدم في أول السورة. وروي عن أبي عبدالرحمن السلمي قال سمعت أبا علي السري يقول : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت : يا رسول الله! روي عنك أنك قلت : (شيبتني هود). فقال : (نعم) فقلت له : ما الذي شيبك منها؟ قصص الأنبياء وهلاك الأمم! فقال : (لا ولكن قوله : فاستقم كما أمرت). { ولا تطغوا} نهى عن الطغيان والطغيان مجاوزة الحد؛ ومنه { إنا لما طغى الماء} . وقيل : أي لا تتجبروا على أحد. تفسير القرطبي
س2
كم نبى ذكر فى هذه السورة الكريمة
اكتبى اسماء الانبياء بالترتيب الذى ورد فى السورة؟
الجواب
9 رسل
سيدنا نوح عليه السلام
سيدنا هود عايه السلام
سيدنا صالح عليه السلام
سيدنا لوط عليه السلام
سيدنا اسحاق عليه السلام
سيدنا يعقوب عليه السلام
سيدنا ابراهيم عليه السلام
سيدنا شعيب عليه السلام
سيدنا موسى عليه السلام
س3
آية بها 3 صفات لأبو الأنبياء أكتبى الاية؟
وما هى البشرى التى حملها الملائكة لابراهيم؟
الجواب
{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ} هود 75
البشرى كانت الحمل باسحاق عليه السلام ومن بعده يعقوب
( وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ) هود 71
س4
للاستغفار فوائد كثيرة
ما هى فوائد الاستغفار التى وردت فى السورة أكتبى الاية الدالة على ذلك؟
الجواب
( وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِن تَوَلَّوْا فَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ ) هود 3
أنه أمان من العقوبة والعذاب
أنه سبب لتفريج الهموم ، وجلب الأرزاق ، والخروج من المضائق
أنه سبب لمغفرة الذنوب ، وتكفير السيئات
أنه سبب لنزول الغيث وتوفر المياه ، والقوة في الأرض
أن كثرة الاستغفار والتوبة من أسباب تنزل الرحمات الإلهية ، والألطاف الربانية ، والفلاح في الدنيا والآخرة
أن كثرة الاستغفار في الأمة جماعات وفرادى ، سبب لدفع البلاء والنقم عن العباد والبلاد
أنه سبب لنزول الغيث المدرار ، وحصول البركة في الأرزاق والثمار ، وكثرة النسل والنماء
إغاظة الشيطان
أن المستغفرين يمتعهم ربهم متاعاً حسناً
أن المستغفرين أقل الناس وأخفهم أوزاراً
شكرا لك