الفتوحات في عهد عثمان بن عفان الجبهة الشرقية {الجزء الحادى عشر} 2024.

لاكي

الفتوحات في عهد عثمان بن عفان(رضى الله عنه)
الجبهة الشرقية
{الجزء الحادى عشر}…

__________________________________________________ __________

* انتهز الفرس والروم في المناطق التي دخلها المسلمون وفاة خليفتهم عمر بن الخطاب، ونقضوا العهد، وظنوا أن أمر المسلمين قد ضعف، ولكنهم فوجئوا بأن قوة المسلمين على ما هي عليه لم تختلف أيام عمر عن أيام عثمان الخليفة الجديد، وقد أدب المسلمون خصومهم مرة ثانية.

الجبهة الشرقية :
0 غزا الوليد بن عقبةأذربيجان وأرمينيا، وكان أهلهما قد منعوا ما صالحوا عليه حذيفة بن اليمان أيام عمربن الخطاب، وكان على مقدمة الوليد سلمان بن ربيعة الباهلي، واضطر سكان المنطقتين إلى المصالحة من جديد ,

0 وأمد أهل الكوفة أهل الشام بثمانية آلاف رجل بإمرة سلمان بن ربيعة الباهلي، وذلك عندما كان حبيب بن مسلمة بن خالد الفهري يغزو أرمينيا من الغرب، فاجتمع له عدد كبير من جند الروم , الأمر الذي أخافه وطلب المدد فأنجدهالوليد بن عقبة بسلمان بن ربيعة الباهلي.

0 وسار أمير خراسان عمير بن عثمان بن سعدغازياً حتى وصل إلى فرغانة وذلك عام 29هـ، كما سار في العام نفسه أمير سجستان عبدالله بن عمير الليثي فوصل إلى كابل،
0 وانطلق أمير كرمان عبيد الله بن معمر التميمى فوصل إلى نهر السند.

0 وانتفض أهل اصطخر فسار إليهم عبد الله عامر بن كريز أميرالبصرة، وعلى مقدمته عثمان بن أبي العاص.
0 وسار أمير الكوفة سعيد بن العاص يريدخراسان ومعه الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، إلا أن أمير البصرة عبد الله بن عامر قد سبقه نحو خراسان الأمر الذي جعل سعيداً يسير إلى قومس وهي لا تزال على الصلح الذي أعطته لحذيفة بن اليمان بعد معركة نهاوند،

0 ومن قومس سار إلى جرجان فصالحه أهلها على مائتي ألف، وسارنحو الشمال حتى وصل إلى الصحراء ، ولكن أهل جرجان لم يلبثوا أن كفروا واستمروا في قطع الطريق حتى تولى أمر خراسان قتيبة بن مسلم الباهلي.

0 وسار عبد الله بن عامرإلى فارس بعد أن انتفضت، فافتتحها وهرب يزدجرد إلى كرمان، فأرسل في أثره مجاشع بن مسعود السلمي , ففر يزدجرد إلى خراسان، وطلب المال من مور فمنعه، ثم التجأ إلى رجل على شاطئ نهر مورغاب يعمل في نقر أحجار الرحى فقتله.وانتهت بموته دولة فارس.
0 ووصل عبد الله بن عامر إلى خراسان، وكانت قد انتفضت، وكان الأحنف بن قيس على مقدمته، ففتح طوس، وأبيورد، ونسا،وبلغ سرخس، وصالح أهل مرو، وأعاد فتح خراسان.

0 وفي عام 32 هـ كتب عثمان إلى أميرالكوفة سعيد بن العاص أن أرسل سلمان بن ربيعة الباهلي للغزو في منطقة الباب، فسارسلمان إليها، وكان عبد الرحمن بن ربيعة الباهلي يخوض معركة ضد خصومه، فاستشهد فيها , وتفرق المسلمون هناك، فمنهم من سار إلى جيلان وجرجان , ومنهم أبو هريرة , وسلمان الفارسي، ومنهم من سار نحو سلمان بن ربيعة الباهلي فحماه، وكان على الحرب مع سلمان حذيفة بن اليمان، وطلب عثمان من أهل الشام في أرمينيا بإمرة حبيب بن مسلمة أن ينجدوا سلمان بن ربيعة الباهلي في منطقة الباب ففعلوا.

0 وعادت خراسان فانتفضت من جديد فبعث عبد الله بن عامر الأحنف بن قيس إلى مرو الروذ فصالح أهلها، واجتمع عليهأهل (الطالقان) و (فارياب) و (الجوزجان) و (طخارستان) فانتصر عليهم بإذن الله،

0 وصالح أهل (بلخ) وأرسل الأقرع بن حابس إلى (الجوزجان) ففتحها , ثم عاد الأحنف إلى خراسان مرة ثالثة في عام 33 هـ .

وهكذا فقد كانت الفتوحات أيام عثمان بن عفان واسعة إذ أضافت بلاداً جديدة في أفريقية وأرمينيا , وأجبرت من نقض العهد إلى ا لصلح من جديد في فارس وخراسان وباب الأبواب , وضمت إلى ذلك فتوحات جديدة من بلادالسند وكابل وفرغانة .

لاكي

غزوة قبرص
__________________________

عكا كانت مكان انطلاق الأسطول البحري المتجه لغزو قبرص سنة 28 هـ.
-بعد نهاية شتاء سنة 28 هـ الموافق 649 م،

– أعد معاوية المراكب اللازمة لحمل الجيش، واتخذ ميناء عكا مكاناً للإنطلاق،

-وكانت المراكب كثيرة وحمل معه زوجته فاختة بنت قرظة، كذلك حمل عبادة بن الصامت امرأته أم حرام بنت ملحان معه في تلك الغزوة.

– ورغم أن معاوية لم يجبر الناس على الخروج، فقد خرج معه جيش كبير.
– وسار المسلمون من الشام وركبوا من ميناء عكا متوجهين إلى قبرص، ونزلوا إلى الساحل، تقدمت أم حرام لتركب دابتها، فنفرت الدابة وألقت أم حرام على الأرض فاندقت عنقها فماتت.ودفنت هناك، وعرف قبرها بقبر المرأة الصالحة.

– واجتمع معاوية بأصحابه وكان فيهم أبو أيوب الأنصاري، وأبو الدرداء، وأبو ذر الغفاري، وعبادة بن الصامت، وواثلة بن الأسقع، وعبد الله بن بشر المازني، وشداد بن أوس بن ثابت، والمقداد بن الأسود، وكعب الحبر بن ماتع، وجبير بن نفير الحضرمي،

– وتشاوروا فيما بينهم وأرسلوا إلى أهل قبرص يخبرونهم أنهم لم يغزوهم للاستيلاء على جزيرتهم، ولكن أرادوا دعوتهم للإسلام ثم تأمين حدود الدولة الإسلامية بالشام؛ وذلك لأن البيزنطيين كانوا يتخذون من قبرص محطة يستريحون فيها إذا غزوا ويتموَّنون منها إذا قل زادهم، فكانت بلداً مهمة لإخضاعها تحت سيطرة المسلمين، ولكن سكان الجزيرة لم يستسلموا، بل تحصنوا في العاصمة ولم يخرجوا لمواجهة المسلمين.

0 تقدم المسلمون إلى قسطنطينا عاصمة قبرص وحاصروها، وما هي إلا ساعات حتى طلب الناس الصلح، وأجابهم المسلمون لذلك،

0 وقدموا شروطًا للمسلمين، كما اشترط عليهم المسلمون شروطاً.

أما شرط أهل قبرص كانت في طلبهم ألا يشترط عليهم المسلمون شروطا تورطهم مع الروم؛ لأنه ليست لهم قدرة بهم،

0 وأما شروط المسلمين فكانت، ألا يدافع المسلمون عن الجزيرة إذا هاجم سكانها محاربون،
•وأن يدلوا المسلمين على تحركات عدوهم من الروم،

•وأن يدفعوا للمسلمين سبعة آلاف ومائتي دينار في كل عام

•وألا يساعدوا الروم إذا حاولوا غزو بلاد المسلمين،

•وألا يطلعوهم على أسرارهم.

لاكي

كما نرى اخوتى لقد كان عهد عثمان رضي الله عنه مليئاًبالفتوحات، وهي تتمة لما كان أيام الخليفة السابق له عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ولقد استمرت هذه الفتوحات في البر والبحر مدة عشرة أعوام إلا أن ما حدث في العامين التاليين لها من فتنة، قد جعلها تُنسى , فطغت الفتنة حتى حسب الناس أن عهدعثمان لم يكن سوى فتنة واختلافات نشأت منذ بيعته , ودامت بقية حياته ، وانتهت باستشهاده..

تذكرتُ والذكرى مُؤَرِّقةٌ
مجـــدا تليــداً بأيـــــديـنا أضـعناه
أنَّى اتجهت إلى الإســــلام في بلـــد
تجده كالطيـــر مقصوصاً جناحاه
صرفَتْنَا يدٌ كنّا نصرِّفها
وبــــــات يحـكمنا شــــعب ملكناه
.
استرشد الغربُ بالماضــي فأرشــده
ونحن كان لنا ماض نسينــــاه
.
إنَّامَشَيْنا وَرَاءَ الغــــــرب نقبـــس من
ضيــــائه فأصابتــــــنا شظايـــــاه
بالله سل خلف بحر الروم عن عرَبٍ
بالأمس كانوا هنا ما بالهم تــاهوا
وانزل دمشق وخاطب صخر مسـجدها
عمن بنـــاه لعل الصخـــر ينعـــــاه
هذي معالم خرسٌ كلُّ واحــــدة
منهن قامت خطيبـــــا فــاغراً فاه
اللـه يعلم ما قلَّبتُ سيرتَهُمْ
يومـاً وأخطأ دمــع العين مجــراه
لا در درُّ امـرئ يطــــري أوائـــــلـه
فخـراً ويطرق إن سائلته: ما هو؟
يا من يرى عمـرا تكسوه بردته
الزيت أدمٌ لـه والكـوخ مـأواه
يهتز كسـرى على كرسيه فرقـا
من خوفه ، وملوك الروم تخشـاه
يا رب فابعث لنا من مثلهم نفـرا
يشـيدون لـنا مـجدا أضعنـاه
( اقتباس من مالي و للنجم لمحمود غنيم ) وسأذكر القصيدة كلها باذن الله.
اللهم ردنا لديننا ورد ديننا لنا وانصرنا على اعدائه ياقادر،جزى الله القارىء والعامل والناشر خيرا وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

لاكي


المصدر:
كتاب: تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان بن عفان
رضي الله عنه،209. تأليف:
عَلي محمد محمد الصلابي
تاريخ الطبري
تاريخ ابن خلدون
ذات الصواري، شوقي أبو خليل
البداية والنهاية
الكامل في التاريخ

بارك الله فيك
اختى الفاضلة
موضوع هام
وبارك فيكِ ورزقنا الله وايَّاكِ العلم النافع والعمل الصالح دمتِ طيبة

الحديث القدسي يعلمنا < الحديث الحادى والعشرون > 2024.


لاكي

الحديث القدسي يعلمنا

من المعروف أن كلام الله سبحانه وتعالى هو القرآن الكريم ولكن الحديث القدسي ايضا هى كلام الله

تعريف القرآن الكريم :

هو كلام الله سبحانه أوحى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلفظه ومعناه
القرآن الكريم جميعه منقول بالتواتر
القرآن الكريم متعبد بتلاوته
وتحدى به رسول الله العرب جميعا بل الإنس والجن أن يأتوا بمثله
القرآن الكريم من قرأه كان له بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها

تعريف الأحاديث القدسية :

هو الحديث الذي يسنده النبي صلى الله عليه وسلم إلى الله عز وجل والقدسى نسبة للقداسة
وهي تحمل معنى التكريم والتعظيم والتنزيه ولعل من مناسبة
وصف هذا النوع من الأحاديث بهذا الوصف
أن الأحاديث القدسية تدور معانيها في الغالب على تقديس الله وتمجيده وتنزيهه
عما لا يليق به من النقائص وقليلاً ما تتعرض للأحكام التكليفية
الحديث القدسي لم يحدث له التحدي والإعجاز ما حدث للقرآن الكريم
الاحاديث القدسية أخبار ظنية الثبوت ولذلك فإن فيها الصحيح والحسن والضعيف
الحديث القدسي
غير متعبد بتلاوته ولا يجزئ في الصلاة ولا يصدق عليه الثواب
الوارد في قراءة القرآن

ويرد الحديث القدسي بصيغ عديدة كأن يقول الراوي مثلاً :

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فيما يرويه عن ربه
أو أن يقول الراوي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله تعالى ، أو يقول الله تعالى
مجموع الأحاديث القدسية المروية يتجاوز المائة حديث

تعريف الأحاديث النبوية :
هو ما أسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير
ونحوها ونقله عنه الصحابى والتابعين


لاكي



الحديث الحادى و العشرون

عن أبو سعيد الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مبلغا عن المولى عز وجل:

(يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ إِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ : اقْرَأْ وَاصْعَدْ فَيَقْرَأُ وَيَصْعَدُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً حَتَّى يَقْرَأَ آخِرَ شَيْءٍ مَعَهُ)
الراوي : أبو سعيد الخدري – المحدث : الألباني – المصدر : صحيح الجامع
خلاصة حكم المحدث : صحيح


معاني المفردات

صَاحِبِ الْقُرْآنِ: صاحب القرآن هو المؤمن به المتبع لما تضمنه من الهدى الذي يتعاهد تلاوته
بالليل والنهار حفظاً أو نظراً من المصحف

اقْرَأْ وَاصْعَدْ فَيَقْرَأُ : فى الجنة يكون القرآن شفيعا له وتكون منزلته فى الجنة بقدر حرصه على تلاوة القرآن وفهم معانيه

شرح الحديث

هذا القرآن الكريم من أي جانب أخذته تسعد إن أخذت القرآن من تجويده وتلاوته يرفع الله لك شأنك في الحياة
إن أخذته من باب فهم معانيه وتفسيره إن أخذته من تدبره وتطبيقه
من أية زاوية أخذت القرآن هو لك نور وضياء ودرجات علا في الجنة
إذاً: يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة: اقرأ واصعد، فيقرأ ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه.

أخواتى فى الله

إن قلبك هو وعاء فنظر بماذا ملئ؟
المؤمن يملأ قلبه من القرآن مستوعب آيات القرآن وأحكام القرآن وقصص القرآن
ومواعظ القرآن والآيات الكونية في القرآن والحلال الذي أحله القرآن والحرام الذي حرمه القرآن
وكل آية له منها بحث ودرس فجوف الإنسان إذا ملئ قرآناً كان من سعداء الدنيا والآخرة
أما أن يملأ من التفاهات والضلالات والشبهات والشهوات وما يشغل الناس فقد خسرفضل حفظ القرآن الكريم


لقد شرف الله أمة الإسلام بخصوصية لم تكن لأحد من أهل الْملل قبلهم
وهي أنَّهم يقرءون كتاب ربِهم عن ظهرقلبٍ
كما جاء في صفة هذه الأمة عن وهب بن منبه:
(أمة أناجيلهم في صدورهم بخلاف أهل الكتاب، فقد كانوا يقرءون كتبِهم نظرًا، لا عن ظهر قلب)

وقد تكفَّل الله بحفظ هذا الكتاب كما قال:

( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )
الحجر:9


وكان من حفظ الله سبحانه وتعالى لكتابه أن وفق هذه الأمة إلى حفظه
ومن الأدلة على فضل حفظ القرآن الكريم وفضل حفظته على غيرهم من الْمسلمين فمن ذلك:

1 – علوُّ منزلة حَافظ القرآن الْماهر به
فعَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
( مَثَلُ الَّذِي يَقْرأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ،
وَهُوَ يَتَعَاهَدُهُ، وَهُوَ
عَلَيْهِ شَدِيدٌ، فَلَهُ أَجْرَانِ )

رواه البخارى

وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
( يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ إِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ: اقْرَأْ وَاصْعَدْ، فَيَقْرَأُ، وَيَصْعَدُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً، حَتَّى يَقْرَأَ آخِرَ شَيْءٍ مَعَهُ)
رواه ابن ماجه

2 – وما ورد من أن حافظ القرآن لا تحرقه النار
فعن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قال: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
( لَوْ أَنَّ الْقُرْآنَ جُعِلَ فِي إِهَابٍ ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ مَا احْتَرَقَ )
رواه احمد

3 – ومنه تشفيعه في أهله

فعَنْ عَلِيٍّ رضى الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
( مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبَ النَّارَ)
رواه ابن ماجه

4 – ومن ذلك أيضًا أن أهل القرآن هم أهل الله وخاصته

فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
( إِنَّ للهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ، أَهْلُ اللهِ وَخَاصَّتُهُ )
رواه ابن ماجه


5 – وكذلك إكرام والدي حافظ القرآن وإعلاء منزلتهما
فعَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

(مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ، وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ، أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيامَةِ، ضَوْءهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا

– لَوْ كَانَتْ فِيكُمْ، فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهَذَا؟ )
رواه ابو داود


6 – ومن ذلك أيضًا أن حملة القرآن مقدمون على أهل الجنة

( أهل القرآن عرفاء أهل الجنة ؟ فقال: رؤساء أهل الجنة )
رواه الدارمي


لاكي

أخواتى فى الله
هكذا نرى فضل القرآن الكريم الذى
هو كلام الله منزل غير مخلوق الذي
أنزله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم باللفظ والمعنى القرآن الكريم كتاب الإسلام الخالد
ومعجزته الكبرى وهداية للناس أجمعين
فإن فى حفظه أو تلاوته وتبدبرمعانيه خيرا كثيرا فى الدنيا والاخرة
فلا تهجروا كتاب الله

اللهم اجعل القرأن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وذنوبنا
اللهم اجعلنا من الذين يتلونه اناء الليل واطراف النهار
اللهم اجعله حجتاً لنا لا علينا اجعله شافعا لنا يوم العرض عليك ياكريم

تمت الاستعانة ببعض المواقع المتخصصة

والى اللقاء مع حديث جديد بمشيئة الله

لاكي



لاكي

بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
[

QUOTE=الثمال;13666877]بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا

[/QUOTE]

لاكي

سورة هود ۞ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ۞ السؤال الحادى عشر 2024.

لاكي

لاكي

الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا
والحمد لله الذى أنزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا
والحمد لله الذى جعل كتابه موعظة وشفاء لما فى الصدور وهدى ورحمة ونورا للمؤمنين

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين ومن أهتدى بهديه إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا



لاكي



لقد صح فى فضل القرآن من الحديث ما يكفينا عن الضعيف والواهى ولله الحمد
وبعض الناس يظن أنه لابد لكل سورة فضل خاص بها وهذا ليس صحيحا
فقد جعل الله تبارك وتعالى لكتابه فضلا عاما عظيما يشمل جميع السور والآيات لقوله تعالى :

(اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ
ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)

الزمر:23

وقال جل وعلا:
(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا )
الإسراء :82



لاكي

لاكي

سورة هود
أعُوذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
قال تعالى :

لاكي


هناك سور عديدة في القرآن سميت بأسماء أنبياء ومنها ثلاث سور متتالية:
يونس، هود، ويوسف
هذه السور تجمعها روابط عديدة فهي أول سور في القرآن سميت بأسماء أنبياء


إن سورة يونس وسورة هود وسورة يوسف نزلت في فترة واحدة وترتيبها في المصحف هو نفس ترتيب نزولها
نزلت في محنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة بمكة بعد وفاة السيدة خديجة وأبو طالب عم الرسول وكلها تعالج مشاكل متقاربة

وسبب اختيار اسم نبي لعنوان كل سورة من السور الثلاث هو أن قصته فيها العبرة وهي تصب في محور السورة وهدفها
وهذه السور الثلاث تكلمنا الآن لأننا في نفس المرحلة ونفس الشدة والظلمة فلنستقم على طاعة الله
ولنحذر التهور واللجوء إلى العنف ولنحذر كذلك الركون إلى حضارات أخرى والارتماء بأحضانها ونستسلم ونعيش في ظلها
وننسى انتماءنا لإسلامنا ونفقد هويتنا هذا هو محور سورة هود

وهنا لا بد من أن نذكر قاعدة من قواعد القرآن في قصص الأنبياء فعندما يكون اسم النبي هو عنوان السورة
فإن هدف السورة مرتبط بقصة هذا النبي

وهناك قاعدة قرآنية أخرى تشعرك بعظمة هذا الكتاب وروعته
وهي أن كل قصة نبي من أنبياء الله تختتم بآية أو مجموعة آيات تبين لك العبرة من القصة
فإذا أردنا أن تعرف الرسالة الربانية التي تحملها السورة
فلنقرأ آخر سطر من قصة كل نبي سميت السورة باسمه

تبدء سورة هود كما بدأت سورة يونس بالحروف المقطعة (الر)
ففى
اول آية فى سورة يونس

قال تعالى :
(الر تِلْكَ ءايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ ٱلْحَكِيمِ)
يونس: 1

وفى سورة هود تبدء

بقوله تعالى :
(الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ )
هود :1
ومن لطائف ترابط سور القرآن أن سورة يونس افتتحت بتوضيح أن كتاب الله كتابا أحكمت آياته والبدء بالحروف المقطعة
يقول لمن لا يصدق أن هذا كلام الله
فالحروف امامكم وانتم تعرفونها وتكتبون الشعر منها
فهل يستطيع أحد منكم صياغة آية واحدة محكمة كما فى كتاب الله

السورتان بدأتا بالحكمة لكن ما الفرق بينهما ؟

سورة يونس ركزت على حكمة الله في قضائه وقدره
أما سورة هود فتحدثت عن حكمة الله في كتابه وآياته لتركزعلى حكمة المؤمن في التعامل مع الواقع الشديد من خلال الاستعانة بآيات الله الحكيم


لاكي


لاكي

محور السورة
هود سورة مكية وهي تعني بتأكيد أصول العقيدة الاسلامية كالتوحيد والرسالة والبعث والجزاء
وقد عرضت لقصص الانبياء بالتفصيل لتسلية النبي على ما يجده من أذى المشركين
لاسيما بعد تلك الفترة العصيبة التي مرت عليه بعد وفاة
زوجته الحبيبة السيدة خديجة ووفاة عمه أبي طالب المساند له
فكانت الآيات تتنزل عليه وهي تقص عليه ما حدث لإخوانه من الرسل من أشد أنواع الابتلاء ليتأسي بهم في الصبر والثبات



سورة هود دعوة للمسلمين للتوازن
فالظروف التي مر بها النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله تعالى عليهم شديدة للغاية
وهي مشابهة كثيراً لما نمر به نحن من شدة على الإسلام والمسلمين. فجو السورة هذا مفيد جداً لنا
وعلينا فهم مراد ربنا من هذه السورة.فعندما يعيش البشر في الضغوطات التي مر بها الصحابة، أو التي نمر بها اليوم، يصيبهم أحد هذه الأمور الثلاثة:


فقدان الأمل وتضييع الهمم وتوقف السير للإصلاح وترك العمل للإسلام

التهور واللجوء إلى العنف والتصرفات غير المحسوبة من أجل التغيير بالقوة
الركون للأعداء والارتماء في أحضانهم والاستسلام الكامل لهم مع العيش في ظلهم
ألا ترى مثل هذه الأنواع في مجتمعنا؟
فما الحل؟
وماذا تقول السورة لهؤلاء؟

السورة تعالج هذه الظواهر الخطيرة في آية محورية تخاطب مشاعر المتدينين الذين يتألمون لما يحدث للإسلام من ظلم
وتخاطب المسلم المحبّ لدينه والمتحمّس لفعل أي شيء لنصرة الإسلام لتقول لهم:

قال تعالى :
(
فَٱسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ , وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُمْ مّن دُونِ ٱلله مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ)

هود :113:112

وهكذا تحض السورة الكريمة على الاستقامة وعدم الطغيان والتهور وعدم الركون


لاكي

بين يدى السورة

لماذا سميت بسورة هود ؟
لماذا سميّت السورة بسورة هود مع أن قصة نوح أطول من قصة هود (عليهما السلام) في هذه السورة

الجواب:

إن المحاور الثلاثة في السورة
(الاستقامة وعدم الطغيان والتهور وعدم الركون)
قد ظهرت في قصة هود بشكل قوي وواضح أدى إلى تسمية سورة التوازن وعدم الركون باسمه

التعريف بالسورة :

هى سورة مكية ماعدا الآيات 12 ، 17 ، 114 " فمدنية
عدد آياتها 123 آية
ترتيبها الحادية عشرة بين سور المصحف
نزلت بعد سورة " يونس "
بدأت بحروف مقطعة " الر " ختمت السورة ببيان الحكمة لقصص الأنبياء

تطرح السورة الكريمة عدة معانى هامة:

الاستقامة (فَٱسْتَقِمْ)
هي الاستمرار في الدعوة والصبر فلا ينبغي على الداعية أن يتوقف عن الدعوة أو أن يفقد الأمل إذا واجهته المصاعب
والدعوة إلى الاستقامة تعالج المشكلة الأولى من المشاكل التي ذكرناها وهي فقدان الأمل وضياع الهمم والتوقف عن الإصلاح


عدم الطغيان
(لاَ
وَ تَطْغَوْاْ)
وهذا هو التعبير القرآني عن التهور واللجوء إلى العنف

عدم الركون (وَلاَ تَرْكَنُواْ)
وهذا هو التعبير الشرعي القرآني عن الركون إلى الأعداء والارتماء في أحضانهم والاستسلام للحضارات الأخرى
والتقليد الأعمى وأن يشعر المرء بفقدان الهوية وعدم الإنتماء لحضارته ودينه وإسلامه


وللحسن البصري كلام رائع في هذه الآية، حيث يقول:
سبحان الذي جعل اعتدال هذا الدين بين لاءين
وهي :
(لاَ تَطْغَوْاْ)لاَ تَرْكَنُواْ)
وهي من اعتدال الإسلام وتوازنه في التعاطي مع مشاكل الحياة
إن هذه السورة تعالج الوضع الذي نعيشه نحن اليوم تماماً وهذا دليل على
صلاحية الإسلام لكل زمان ومكان
فرسالة السورة إلى المسلمين في كل زمان ومكان هي:
اصبروا واستمروا في الإصلاح بتوازن واعتدال، دون أي تهور أو ركون


لاكي

لاكي


الاسئلة
أجيبى عن الاسئلة التالية

س1

فى السورة الكريمة آية شيبت رأس الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم
اكتبى الاية واذكرى حديثا صحيحا يوضح ذلك؟

س2

كم نبى ذكر فى هذه السورة الكريمة
اكتبى اسماء الانبياء بالترتيب الذى ورد فى السورة؟

س3

آية بها 3 صفات لأبو الأنبياء أكتبى الاية؟
وما هى البشرى التى حملها الملائكة لابراهيم؟



س4

للاستغفار فوائد كثيرة
ما هى فوائد الاستغفار التى وردت فى السورة أكتبى الاية الدالة على ذلك؟


مع تمنياتى للجميع بالتوفيق والسداد
وإلى اللقاء يوم الخميس بمشيئة الله
مع سورة يوسف والسؤال الثانى عشر



لاكي

يا ابنة النيل المبارك قرأت جملة كتبتيها في تعريف سورة هود ,قلت :لنحذر الركون الى حضارات اخرى والارتماء باحضانها ونعيش في ظلها وننسى انتماءنا لاسلامنا ونفقد هويتنا.
كلامك يا اختي صحيح وياريت يفهموه المسلمون ولكن مع الاسف كثير من الاهل تساهلوا وتهاونوا في توجيه اخوانهم واولادهم لخطورة هذاالارتماء باحضان الحضارات الاخرى
مثل بسيط حدث قبل اسبوع تقريبا, حفيدتي لفضت كلمة اجنبية متداولة بين البنات قلت لها الا تعرفين الكلمة بالعربي ضحكت وقالت حضارة وصدمت فسالتها هل لغة الغرباء حضارة تفخرين بها وكلام القران كلام الله تستهينين به اليست لغتنا هي لغة قدوتنا ونبينا محمد اتخجلين من لغة نبيك ..من كلام القران سكتت واحست بخطأ تفكيرها وهاذا ينطبق على كثير من الامور التي نعيشها ا سفة على المداخلة الطويلة , كتبتها لعلها تنبه الامهات والاخوات حتى ينبهوا من حولهم
[QUOTE=هيفة;13185716]يا ابنة النيل المبارك قرأت جملة كتبتيها في تعريف سورة هود ,قلت :لنحذر الركون الى حضارات اخرى والارتماء باحضانها ونعيش في ظلها وننسى انتماءنا لاسلامنا ونفقد هويتنا.
كلامك يا اختي صحيح وياريت يفهموه المسلمون ولكن مع الاسف كثير من الاهل تساهلوا وتهاونوا في توجيه اخوانهم واولادهم لخطورة هذاالارتماء باحضان الحضارات الاخرى
مثل بسيط حدث قبل اسبوع تقريبا, حفيدتي لفضت كلمة اجنبية متداولة بين البنات قلت لها الا تعرفين الكلمة بالعربي ضحكت وقالت حضارة وصدمت فسالتها هل لغة الغرباء حضارة تفخرين بها وكلام القران كلام الله تستهينين به اليست لغتنا هي لغة قدوتنا ونبينا محمد اتخجلين من لغة نبيك ..من كلام القران سكتت واحست بخطأ تفكيرها وهاذا ينطبق على كثير من الامور التي نعيشها ا سفة على المداخلة الطويلة , كتبتها لعلها تنبه الامهات والاخوات حتى ينبهوا من حولهم

غاليتى / هيفة
بارك الله فيك
والله انى اشعر بحزن شديد لما وصل اليه حال البلاد والعباد
والهجمة الاجنبية بكل ما تحمل من هجمات شرسة لهدم الاسلام والمسلمين
اللهم أجعل لنا مخرجا
آمين

لاكي


س1

فى السورة الكريمة آية شيبت رأس الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم
اكتبى الاية واذكرى حديثا صحيحا يوضح ذلك؟

{فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} هود 112

قال أبو بكر : يا رسول الله أراك قد شبت . قال : شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن دقيق العيد – المصدر: الاقتراح – الصفحة أو الرقم: 105
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قالوا : يا رسولَ اللهِ ! قد شِبْتَ ؟ ! قال : شيَّبتني هودٌ وأخواتُها . وفي روايةٍ : شيَّبتني هودٌ، والواقعةُ، والمرسلاتُ، وعمَّ يتساءلونَ، وإذا الشمسُ كُوِّرتْ .
الراوي: وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة المحدث: الألباني – المصدر: تخريج مشكاة المصابيح – الصفحة أو الرقم: 5283
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره وإسناده صحيح

لاكي

س2

كم نبى ذكر فى هذه السورة الكريمة
اكتبى اسماء الانبياء بالترتيب الذى ورد فى السورة؟

7 أنبياء

موسى

نوح

هود

صالح

ابراهيم

لوط

شعيب

لاكي

س3

آية بها 3 صفات لأبو الأنبياء أكتبى الاية؟
وما هى البشرى التى حملها الملائكة لابراهيم؟

{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ} هود 75

البشرى كانت الحمل باسحاق عليه السلام ومن بعده يعقوب

{وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} هود 71

لاكي

س4

للاستغفار فوائد كثيرة
ما هى فوائد الاستغفار التى وردت فى السورة أكتبى الاية الدالة على ذلك؟

{وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِن تَوَلَّوْا فَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ} هود 3

1/ راحة البال

2/ انشراح الصدر

3/ سكينة النفس

4/ طمأنينة القلب

5/ المتاع الحسن

لاكي

س1

فى السورة الكريمة آية شيبت رأس الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم
اكتبى الاية واذكرى حديثا صحيحا يوضح ذلك؟

قال تعالى:
فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
هود-200
وقال فيها صلى الله عليه وسلم

شيبتني هود و أخواتها قبل المشيب
الراوي: أبو بكر الصديق المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم:3721
خلاصة حكم المحدث: صحيح


س2

كم نبى ذكر فى هذه السورة الكريمة
اكتبى اسماء الانبياء بالترتيب الذى ورد فى السورة؟

ورد في السورة ذكر 9 انبياء وهم على الترتيب:
موسى(عليه السلام)
نوح
(عليه السلام)











هود
(عليه السلام)










صالح
(عليه السلام)










إبراهيم
(عليه السلام)










لوط
(عليه السلام)










إسحاق
(عليه السلام)










يعقوب
(عليه السلام)










شعيب
(عليه السلام)








س3

آية بها 3 صفات لأبو الأنبياء أكتبى الاية؟
وما هى البشرى التى حملها الملائكة لابراهيم؟

الاية التي بها 3 صفات
قال تعالى:

  1. إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ

    والبشرى هي حمل زوجته عليه السلام
    والاية التي بها البشرى
    قال تعالى
    وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ




س4

للاستغفار فوائد كثيرة
ما هى فوائد الاستغفار التى وردت فى السورة أكتبى الاية الدالة على ذلك؟

فوائد الاستغفاركثيرة ولكن التي ذكرن بالايه
1-المتاع الحسن(
راحة البال. وانشراح الصدر وسكينة النفس وطمأنينة القلب)
2-قوة وصحة الابدان
3-يرسل الامطار مدرارا
قال تعالى:
وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ
هود-3

قال تعالى:
وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ(52) سورة هود

وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم

طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا
الراوي: عبدالله بن بسر و عائشة و أبو الدرداء المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 3930
خلاصة حكم المحدث: صحيح

يا أيها الناسُ ! توبوا إلى اللهِ . فإني أتوبُ ، في اليومِ ، إليه مائةَ مرةٍ

الراوي: الأغر المزني أبو مالك المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم:2702
خلاصة حكم المحدث: صحيح

إنه لَيُغانُ على قلبي . وإني لأستغفرُ اللهَ ، في اليومِ ، مائةَ مرةٍ

الراوي: الأغر المزني أبو مالك المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم:2702
خلاصة حكم المحدث: صحيح




س1

فى السورة الكريمة آية شيبت رأس الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم
اكتبى الاية واذكرى حديثا صحيحا يوضح ذلك؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم
{فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ . وَلاَ تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ}
صدق الله العظيم

قال ابن عباس ما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم آية هي أشد ولا أشق من هذه الآية عليه، ولذلك قال لأصحابه حين قالوا له : لقد أسرع إليك الشيب! فقال : (شيبتني هود وأخواتها). وقد تقدم في أول السورة. وروي عن أبي عبدالرحمن السلمي قال سمعت أبا علي السري يقول : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت : يا رسول الله! روي عنك أنك قلت : (شيبتني هود). فقال : (نعم) فقلت له : ما الذي شيبك منها؟ قصص الأنبياء وهلاك الأمم! فقال : (لا ولكن قوله : فاستقم كما أمرت). { ولا تطغوا} نهى عن الطغيان والطغيان مجاوزة الحد؛ ومنه { إنا لما طغى الماء} . وقيل : أي لا تتجبروا على أحد. تفسير القرطبي

س2

كم نبى ذكر فى هذه السورة الكريمة
اكتبى اسماء الانبياء بالترتيب الذى ورد فى السورة؟

الجواب

9 رسل

سيدنا نوح عليه السلام
سيدنا هود عايه السلام
سيدنا صالح عليه السلام
سيدنا لوط عليه السلام
سيدنا اسحاق عليه السلام
سيدنا يعقوب عليه السلام
سيدنا ابراهيم عليه السلام
سيدنا شعيب عليه السلام
سيدنا موسى عليه السلام

س3

آية بها 3 صفات لأبو الأنبياء أكتبى الاية؟
وما هى البشرى التى حملها الملائكة لابراهيم؟

الجواب

{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ} هود 75

البشرى كانت الحمل باسحاق عليه السلام ومن بعده يعقوب

( وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ) هود 71

س4

للاستغفار فوائد كثيرة
ما هى فوائد الاستغفار التى وردت فى السورة أكتبى الاية الدالة على ذلك؟

الجواب

( وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِن تَوَلَّوْا فَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ ) هود 3

أنه أمان من العقوبة والعذاب

أنه سبب لتفريج الهموم ، وجلب الأرزاق ، والخروج من المضائق

أنه سبب لمغفرة الذنوب ، وتكفير السيئات
أنه سبب لنزول الغيث وتوفر المياه ، والقوة في الأرض
أن كثرة الاستغفار والتوبة من أسباب تنزل الرحمات الإلهية ، والألطاف الربانية ، والفلاح في الدنيا والآخرة

أن كثرة الاستغفار في الأمة جماعات وفرادى ، سبب لدفع البلاء والنقم عن العباد والبلاد
أنه سبب لنزول الغيث المدرار ، وحصول البركة في الأرزاق والثمار ، وكثرة النسل والنماء
إغاظة الشيطان
أن المستغفرين يمتعهم ربهم متاعاً حسناً

أن المستغفرين أقل الناس وأخفهم أوزاراً

شكرا لك