فأعدوا لمثل هذا اليوم سلسلة في رحاب الدار الآخرة () 2024.

لاكي

لاكي

لاكي


الشفاعة

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ باللـه من شرور أنفسنا

وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادى له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده
ورسوله .

(( يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا
وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللـه الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ
إِنَّ اللـه كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ))النساء

أحبتى فى الله :
هذا هو لقاءنا يتجدد مع سلسلة فى رحاب الدار الآخرة
وكنا قد وقفنا عند هذا المشهد المزلزل المروع الناس جميعاً وهم فى أرض المحشر وقد بلغ بهم ما بلغ من الهول والغم والكرب ،
فالزحام حينذاك يخنق الأنفاس ، والشمس فوق الرؤوس بمقدار ميل ، والناس غرقى فى عرقهم كل بحسب عمله وبحسب قربه من الملك القدير
ويزيد المشهد الرهيب العصيف غماً فوق الغم وكرباً فوق الكرب بإتيان
جهنم والعياذ بالله .

فقد سجل المولى فى قرآنه قال تعالى :
(( وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى(23)يَقُولُ
يَالَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي(24)فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ(25)وَلا يُوثِقُ
وَثَاقَهُ أَحَدٌ)) الفجر

وفى صحيح مسلم من حديث ابن مسعود أنه لاكي قال :
(( يؤتى بجهنم يوم القيامة لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون
ألف ملك يجرونها)) .
فإذا ما رأت الخلائق زفرت وزمجرت غضباً منها لغضب الله .
فحينئذ تجثوا جميع الأمم على الركب ..
ولقد سجل القرآن هذا المشهد حيث قال الله تعالى :
(( وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ
تَعْمَلُونَ)) الجاثية

وفى هذه اللحظة تطير قلوب المؤمنين شوقاً إلى الجنة ، وتطير قلوب
المجرمين فزعاً ، وهلعاً ، وهرباً من النار ، ويعض صنف كثير من الناس فى أرض المحشر على أنامله تحسراً على ما قدم فى هذه الحياة الدنيا
ولكن هيهات ..
هيهات !!
قال تعالى :
(( الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا ))
(( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ
سَبِيلا(27)يَاوَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا(28)لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ
بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولا)) الفرقان
وسوف ينتظم
حديثنا فى هذا الموضوع فى العناصر الآتية :-
أولاً : الشفاعة العظمى .
ثانياً : من أسعد الناس بشفاعة المصطفى.

لاكي
أولاً : الشفاعة العظمى
روى البخارى ومسلم من حديث أبى هريرة أنه لاكي قال :
(( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة )) ثم قال :
(( هل تدرون مم ذاك ؟!!
يجمع الله الأولين والأخرين فى صعيد واحد فيبصرهم الناظر ،
ويسمعهم الداعى وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا
يطيقون ولا يحتملون ، فيقول الناس ألا ترون ما أنتم فيه ، إلى ما
بلغكم؟!! ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم ؟ فيقول بعض الناس
لبعض : أبوكم آدم . فيأتونه فيقولون ياآدم أنت أبو البشر خلقك اللـه
بيده ، ونفخ فيك من روحه ، وأمر الملائكة فسجدوا لك ، وأسكنك الجنة
، ألا تشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه وما بلغنا ؟ فيقول : إن
ربى غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله ، ولن يغضب بعده مثله ،
وإنه نهانى عن الشجرة فعصيت ، نفسى ، نفسى ، نفسى … اذهبوا إلى
غيرى . اذهبوا إلى نوح ، فيأتون نوحاً ، فيقولون : يانوح ، أنت أول
الرسل إلى أهل الأرض ، وقد سماك الله عبداً شكوراً ، ألا ترى ما
نحن فيه ؟ ألا ترى إلى ما بلغنا ؟ ألا تشفع لنا عند ربك ؟ فيقول : إن
ربى غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله ، ولن يغضب بعده مثله ،
وإنه قد كان لى دعوة دعوت بها على قومى ، نفسى ، نفسى ، نفسى ،
اذهبوا إلى غيرى ، اذهبوا إلى إبراهيم… فيأتون إبراهيم فيقولون :
أنت نبى الله ، وخليله فى أهل الأرض ، اشفع لنا إلى ربك أما ترى
إلى ما نحن فيه ؟ فيقول لهم : إن ربى قد غضب اليوم غضباً لم يغضب
قبله مثله ، ولن يغضب بعده مثله ، وإنى كنت كذبت ثلاث كذبات.
فذكرها ، نفسى ، نفسى ، نفسى ، اذهبوا إلى غيرى ، اذهبوا إلى
موسى ، فيأتون موسى . فيقولون: أنت رسول الله ، فضلك برسالاته
وبكلامه على الناس ، اشفع لنا إلى ربك، أما ترى إلى ما نحن فيه ؟
فيقول : إن ربى قد غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله ، ولن
يغضب بعده مثله ، وإنى قد قتلت نفساً لم أُومر بقتلها ، نفسى ، نفسى ،
نفسى اذهبوا إلى غيرى ، اذهبوا إلى عيسى ، فيأتون عيسى ، فيقولون
: يا عيسى ، أنت رسول اللـه وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ،
وكلَّمت الناس فى المهد ، اشفع لنا إلى ربك ، ألا ترى إلى ما نحن فيه
؟ فيقول عيسى : إن ربى قد غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله
ولن يغضب بعده مثله ، ولم يذكر ذنباً ، نفسى ، نفسى ، نفسى . اذهبوا
إلى غيرى ، اذهبوا إلى محمد ، فيأتون محمداً لاكي
وفى رواية : فيأتونى – فيقولون : يامحمد أنت رسول الله لاكي وخاتم
الأنبياء قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ، اشفع لنا إلى ربك
، ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ فانطلق ، فآتى تحت العرش ، فأقع ساجداً
لربى ، ثم يفتح الله علىّ من محامده وحسن الثناء عليه شيئاً لم يفتحه
على أحد قبلى ، ثم يقال : يامحمد ، ارفع رأسك ، وسل تعطــــى ،
واشفــع تُشفّــع فأرفع رأسى ، فأقول : ياربى أمتى))

لاكي

لاكي

سبحان الله !! انظروا كم حب الرسول لأمته !! إنه الحليم الأواه صاحب
القلب الكبير صاحب القلب الرحيم الذى قال اللـه فى حقه (( بِالمؤمِنينَ
رَؤُوفٌ رَحِيمٌ )) .
وقرأ قول الله فى إبراهيم :
((رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي
فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )) ابراهيم
وقرأ قول الله فى عيسى :
(( إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ))
المائدة
فبكى فأنزل الله إليه جبريل عليه السلام وقال : باجبريل سل محمد ما
الذى يبكيك ؟ وهو أعلم ، فنزل جبريل وقال: ما يبكيك يا رسول اللـه ؟
قال أمتى .. أمتى ياجبريل ، فصعد جبريل إلى الملك الجليل . وقال :
يبكى على أمته واللـه أعلم ، فقال لجبريل انزل إلى محمد وقل له إنا
سنرضيك فى أمتك ولا نسوءك فيقول : يارب أمتى .. يارب أمتى ..
يارب أمتى .

يقول المصطفى لاكي :
فأخر ساجداً تحت العرش فيقال لى : ما شأنك وهو أعلم فيقول
المصطفى لاكي :
يارب وعدتنى الشفاعة فشفعنى فى خلقك فأقضى بينهم ، فيقول الله
جل وعلا قد شفعتك … أنا آتيكم لأقضى بينكم .
يقول المصطفى لاكي فأرجع لأقف مع الناس فى أرض المحشر ، وتنتظر
البشرية كلها مجىء الملك جل جلاله مجىء يليق بكماله وجلاله ، فكل
ما ورد ببالك فاللـه بخلاف ذلك (( لَيسَ كَمثلهِ شَىءٌ وَهُو السَّميعُ البَصِير )).
فصفة النزول ، وصفة المجىء ، وصفة الإتيان ، وصفة الغضب ،
صفات لله جل جلاله نثبتها كما جاءت من غير تحريف ، ولا تشبيه ،
ولا تعطيل ، ولا تكييف ولا تمثيل قال تعالى :
(( الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى )) طه
فالاستواء معلوم ، والكيف مجهول ، والإيمان به واجب ، والسؤال عنه
بدعة من الذى يشفع للبشرية كلها لفصل القضاء ؟!!
لم يشفع للبشرية كلها لفصل القضاء إلا المصطفى لاكي .
أيها الموحدون : والله لا يعرف قدر رسول الله إلا الله .
إن قدر رسول الله لاكي عند الله لعظيم ! وإن كرامة النبى لاكي عند زكاه فى عقله فقال سبحانه: ((مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى)) النجم
زكاه فى صدقه فقال سبحانه: ((وَمَا يَنطِقُ عَن الهوىَ )) النجم
زكاه فى صدره فقال سبحانه(( أَلم نَشْرح لَكَ صَدْرَكَ )) الشرح
زكاه فى فؤاده فقال سبحانه: (( مَاكَذَبَ الفُؤادُ مَارَأىَ )) النجم
زكاه فى ذكره فقال سبحانه: (( وَرَفعنَا لَكَ ذكْرَكَ )) الشرح.
زكاه فى طهره فقال سبحانه: (( وَوَضعنَا عَنكَ وزْرَكَ )) الشرح
زكاه فى علمه فقال سبحانه: (( عَلَّمَهُ شَديدٌ القُوىَ )) النجم
زكاه فى حلمه فقال سبحانه: (( بِالمؤمِنينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ )) التوبة
زكاه كله فقال سبحانه: (( وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلقٍ عَظِيمٍ )) القلم

لاكي

هذه مكانة النبى محمد لاكي
ولكن الآن ما الذى حدث للأمة ؟!!
فإن الأمة لم تعــرف قــدر نبيها إلا من رحم الله ، ولم تعظم رســولها بل وقد أساءت الأدب مع رسول الله لاكي .
فهجرت الأمة شريعته ، وَنَحَّت الأمة سنته ولم تعد الأمة تجيد إلا أن تتغنى برسول الله لاكي فى ليلة مولد ، فى ليلة هجرة ، فى ليلة نصف من شعبان !!
فالأمة الآن ما عادت تجيد إلا الرقص والغناء ، إنها عشقت الهزل وتركت الجد والرجولة
أمة تدعى الحب لرسول الله وتتغنى برسولها فى المناسبات والأعياد الوطنية فى الوقت الذى نحت فيه شريعته وهجرت فيه سنته ولا حول ولا قوة إلا بالله .
انظر إلى الموحدين الذين امتثلوا أمر النبى لاكي ، ونهيه ، وتعلم كيف كانوا حتى فى آخر لحظات لهم فى هذه الدنيا .
فهذا معاذ بن جبل على فراش الموت نائم يدخل عليه الليل ويشتد به الألم فينظر لأصحابه ويقول هل أصبح النهار ؟! فيقولون : لا لم يصبح بعد ، فيبكى معاذ بن جبل ويقول : أعوذ بالله من ليلة صباحها إلى النار .
معاذ بن جبل يخشى أن يكون من أهل النار !!!
وهذا هو فاروق الأمة الأواب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب الذى أجرى الله الحق على لسانه وقلبه ، يدخل عليه ابن عباس بعدما طُعِن ليذكره وليثنى عليه الخير كله فيقول عمر : إن المغرور من غررتموه ، والله لو أن لى ملأ الأرض ذهباً لافتديت به اليوم من عذاب الله قبل أن أراه .
ثم قال عمر : وددت أن أخرج من الدنيا كفافاً لا لى ولا علىّ . سبحان الله !!

لاكي

ثانياً : من أسعد الناس بشفاعة المصطفى لاكي يوم القيامة
قال سبحانه وتعالى :
(( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ)) آل عمران
ليقف كل مسلم صادق مع نفسه سائلاً : هل امتثلت أمر الرسول لاكي ؟ هل اجتنبت نهيه ؟! هل ارتبط اللسان بالجنان والجوارح ؟!
هل التزمت بهدى النبى لاكي فى شتى الأمور بحب واتباع وإخلاص !!
مــن يَدَّعِ حُـــبَّ النبـى ولم يفد مــن هديـه فسفاهـةُُ وهراءُ
فالحب أول شرطــه وفروضـه إن كان صادقـاً طاعـةُُ ووفــاءُ

والجواب مباشرة من صحيح البخارى : قال أبو هريرة : من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة يارسول الله ؟ فقال المصطفى لاكي
(( لقد ظننت أنه لا يسألنى عن هذا السؤال أحد قبلك لما رأيت من حرصك على الحديث ياأبا هريرة . أسعد الناس بشفاعتى من قال لا إله إلا الله خالصاً مخلصاً من قلبه ))
وفى صحيح مسلم أنه لاكي قال :
(( لكل نبى دعوة مستجابة وإنى اختبأت دعوتى شفاعةً لأمتى ، فهى نائلة إن شاء اللـه تعالى من مات من أمتى لا يشرك باللـه شيئاً ))
فمن الناس الآن من يردد هذه الكلمة بلسانه ولا يدرى ما يقول ، ومن الناس من لم يخلص العبادة لله جل وعلا بل راح يصرف العبادة لغير الله .
ومن الناس من ينطق بالكلمة ولا يتبع منهج الحبيب محمد لاكي !!
ومن الناس من يردد كلمة لا إله إلا الله وهو لم يحقق الولاء والبراء !!
ومن الناس من يردد بلسانه كلمة لا إله إلا الله وقد ترك الصلاة وضيع الزكاة وضيع الحج مع قدرته واستطاعته ، وأكل الربا ، وشرب الخمر، وأكل أموال اليتامى!!
فلابد من إخلاص التوحيد ، كلمة التوحيد ليست مجرد كلمة يرددها الإنسان بلسانه وفقط
وفى الصحيحين من حديث عبادة بن الصامت أن النبى لاكي قال :
(( من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً لاكي عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة على ما كان من العمل )) .
وفى رواية عتبان بن مالك :
(( فإن الله حَرَّمَ على النار من قال لا إله إلا الله يبتغى بها وجه الله )) .
والله لن يسعد بشفاعة المصطفى لاكي إلا من أخلص التوحيد للعزيز الحميد واتبع المصطفىلاكي وأخلص له الاتباع .
فكلمة التوحيد قد قيدت بشروط ثقال عند قبولها من الملك المتعال .
فهى شجرة طيبة جذورها الحب والإخلاص وساقها اليقين والقبول وأوراقها الانقياد ومن غير الماء والضوء لاتعيش ، فالعلم لها ضوء والصدق لها ماء .
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يحسن خاتمتنا .
إنه ولى ذلك والقادر عليه .

لاكي

×؛×

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم شفع فينا الحبيب صلى الله عليه وسلم

جزاكم الله خيرا الجزاء حبيباتي

×؛×

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
بوركتي أخيتي
جزاكى الله خيرا
اللهم اجعلنا ممن يشفع لهم النبى صلى الله عليه وسلم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

موضوع قيم وشرح وافي ورائع

جزاكِ الله خير

أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يحسن خاتمتنا .

أأأأأأأأأأمين يارب

جزاك الله خيرااا
لاكي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بورك فيك وجعله الله في ميزان حسناتك

{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّاب}

{رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ

رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ}

ربي زدني علما

فأعدوا لمثل هذا اليوم في رحاب الدار الآخرة 2024.

لاكي
لاكي

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ باللـه من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا .

من يهده اللـه فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلا اللـه وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله …

فإن أصدق الحديث كتاب اللـه وخير الهدى هدى محمد لاكي وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار .

حديثنا عن العلامات الكبرى التى ستقع قبل قيام الساعة مباشرة
وقد ذكر النبى لاكي هذه العلامات فى حديثه الصحيح الذى رواه مسلم فى كتاب الفتن وأشراط الساعة من حديث حذيفة بن أسيد الغفارى رضى اللـه عنه قال : اطلع علينا النبى لاكي ونحن نتذاكر فقال : (( ما تذاكرون ؟ )) قلنا : نذكر الساعة قال : (( إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات ، فذكر الدخان ، والدجال ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، ونزول عيسى بن مريم، ويأجوج ومأجوج ، وثلاثة خسوف ، خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم ))

ولقد ذكر المصطفى لاكي هذه العلامات بغير هذا الترتيب فى روايات أخرى صحيحة والذى يترجح من الأخبار كما قال الحافظ ابن حجر فى فتح البارى :
أن خروج الدجال هو أول الآيات العظام المؤذنة بتغير الأحوال العامة فى معظم الأرض وينتهى ذلك بموت عيسى بن مريم
وأن طلوع الشمس من المغرب هو أول الآيات العظام المؤذنة بتغير الأحوال وينتهى ذلك بقيام الساعة ولعل خروج الدابة يقع فى نفس اليوم الذى تطلع فيه الشمس من المغرب ، واللـه أعلم .
ولكن إن العلامات الكبرى ستقع متتابعة فهى كحبات العقد إذا انفرطت منه حبه تتابعت بقية الحبات .
ففى الحديث الذى رواه أحمد والحاكم فى مستدركه وصححه على شرط مسلم وأقره الحاكم والذهبى والألبانى من حديث أنس .أن النبى لاكي قال : (( الأمارات ( أى العلامات الكبرى ) خرازات منظومات فى سلك ، فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضاً ))

لاكي
وسوف نستهل الحديث اليوم فى العلامات الكبرى عن الآية العظيمة الأولى
التى تؤذن بتغير الأحوال على الأرض
ألا وهى المسيح الدجال

الدجال أعظم فتنة على وجه الأرض
الدجال أعظم فتنة على وجه الأرض من يوم أن خلق اللـه آدم إلى قيام الساعة بشهادة الصادق المصدوق لاكي الذى لا ينطق عن الهوى .

روى ابن ماجة فى سننه وابن خزيمة فى صحيحه والحاكم فى المستدرك وصحح الحديث الشيخ الألبانى من حديث أبى أمامة الباهلى أن الحبيب لاكي قال :
(( إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض منذ ذرأ اللـه ذرية آدم أعظم من فتنة المسيح الدجال ولم يبعث اللـه نبيا إلا وقد أنذر قومه الدجال ، وأنا آخر الأنبياء ، وأنتم آخر الأمم ، وهو خارج فيكم لا محالة ،فإن يخرج الدجال وأنا بين أظهركم فأنا حجيج لكل مسلم ، وإن يخرج الدجال من بعدى فكل امرىء حجيج نفسه ، واللـه خليفتى على كل مسلم )) .

لاكي
لماذا سمى الدجال بالمسيح الدجال
سمى الدجال بالمسيح لأن عينه ممسوحة قال المصطفى لاكي : (( الدجال ممسوح العين ))
وسمى بالدجال لأنه يغطى الحق بالكذب والباطل فهذا دجل فسمى بالدجال وفتنة الدجال فتنة عظيمة !!
وفى صحيح مسلم من حديث عمران بن حصين رضى اللـه عنهما قال: سمعت رسول اللـه لاكي يقول : (( ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجال )).

وصفُُ دقيقُُ للدجال وفتنته
وصف النبى لاكي الدجال
والحديث رواه البخارى ومسلم وأبو داود والترمذى من حديث ابن عمر رضى اللـه عنهما قال :
قام رسول اللـه لاكي فى الناس خطيبا فحمد اللـه وأثنى على اللـه بما هو أهله …. فذكر الدجال فقال : (( إنى لأنذركموه ، وما من نبى إلا وقد أنذر قومه الدجال ، ولقد أنذر نوح قومه ، ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبى لقومه ألا فاعلموا أنه أعور وأن اللـه ليس بأعور ))

قال المصطفى لاكي : (( الدجال ممسوح العين ، مكتوب بين عينيه كافر ، يقرؤه كل مسلم ))
وفى رواية حذيفة فى صحيح مسلم قال لاكي :
((الدجال ، مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن كاتب أو غير كاتب ))

لاكي

وهنا صف عجيب للدجال من رسول اللـه لاكي !
تتدبروا معى هذا المطلع العجيب الذى رواه مسلم فى كتاب الفتن وأشراط الساعة من حديث حذيفة بن اليمان رضى اللـه عنه قال الذى لا ينطق عن الهوى لاكي :
(( لأنا أعلم بما مع الدجال من الدجال ، معه نهران يجريان أحدهما رأى العينماء أبيض ، والأخر رأى العين نار تأجج ، فإما أدركن أحد فليأت النهـر الذى يراه ناراً ، وليغمض ، ثم ليطأطىء رأسه فليشرب منه فإنه ماء بارد)) .
يقول لنا الصادق المصدوق لاكي لا تخشى نار الدجال فهو دجال يغطى الحق بالكذب والباطل ، إن رأيت ناره فاعلم بأنها ماء عذب بارد طيب .

وفى رواية أخرى فى صحيح مسلم لحذيفة رضى اللـه عنه أن النبى لاكي قال : (( يخرج الدجال وإن معه ماء ونار ، فما يراه الناس ماء فهى نار تحرق وما يراه الناس نارا فهو ماء بارد عذب )).

لاكي

المدة التي سيمكثها
فى حديث النواس بن سمعان رضى اللـه عنه أنه قال : سأل الصحابة رسول اللـه لاكي عن المدة التى سيمكثها الدجال فى الأرض ، فقال الحبيب لاكي: (( أربعون يوما ، يوم كسنة ويوم كشهر ، ويوم كجمعة ، وسائر أيامه كسائر أيامكم )) ، قلنا : يا رسول اللـه اليوم الذى كسنة تكفينا فيه صلاة يوم وليلة ؟ قال : (( لا ، اقدروا له قدره ))
يعنى صلوا الفجر وعدوا الساعات التى كانت قبل ذلك بين الفجر والظهر ، وصلوا الظهر ، وعدوا الساعات التى كانت بين الظهر والعصر وهكذا .

سرعته
فسأل الصحابة رسول اللـه لاكي وما زلنا فى حديث النواس ابن سمعان ، وما سرعته فى الأرض ؟! (( يمكث فى الأرض أربعين ليلة فيمر على الأرض كلها ؟ سرعته كالغيث " أى المطر " استدبرته الريح )) …
يعنى يمر فى كل أرجاء وأنحاء الأرض .

لاكي

ثم قال الحبيب لاكي :
(( يأتى الدجال على قوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون ، فيأمر السماء فتمطر ، والأرض فتنبت ، فتروح عليهم سارحتهم أطول ماكانت ذراً وأسبغه ضروعاً وأمده خواصر)).
ثم ينطلق الدجال إلى قوم آخرين فيقول لهم ..أنا ربكم فيقولون :لا ويكذبونه .
يقول المصطفى لاكي : (( ويمر بالخربة فيقول لها : أخرجى كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل " أى جماعات النحل " ))
فتنة رهيبة !!
ثم تزداد الفتنة !!!
يقول النبى لاكي ثم يدعوا رجلا ممتلئا شبابا ، فيضربه بالسيف ، فيقطعه جزلتين ، فيمشى الدجال بين القطعتين أمام الناس ويقول للشاب قم فيستوى الشاب حيا بين يديه !!.
وفى رواية أبى سعيد الخدرى فى صحيح مسلم يقول المصطفى لاكي: (( فيخرج إليه شاب فتلقاه المسالح ، مسالح الدجال ( أى أتباعه من اليهود الذين يحملون السلاح ) فيقولون له : أين تعمد ؟
فيقول : إلى هذا الذى خرج ( أى إلى الدجال ) فيقولون له أولا تؤمن بربنا ؟ … فيقول : ما بربنا خفاء ، أى لو نظرت إلى الدجال سأعرفه !
فيقولون : اقتلوه ، فيقولوا بعضهم لبعض : أو ليس قد نهانا ربنا أن نقتل أحداً دونه ، فينطلقون بهذا الرجل المؤمن إلى الدجال ، فإذا نظر المؤمن إليه قال : أيها الناس ! هذا المسيح الدجال الذى ذكره لنا رسول اللـه لاكي يقول المصطفى لاكي: (( فيأمر الدجال به فيشبح ، فيقول : خذوه وشجوه ، فيوسع ظهره وبطنه ضربا ، قال : فيقول : أما تؤمن بى ؟ فيقول : أنت المسيح الكذاب ؟ قال : فيؤمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه ، قال : ثم يمشى الدجال بين القطعتين ،: ثم يقول له: قم ، فيستوى قائما ، قال : ثم يقول له : أتؤمن بى ؟ فيقول : ما ازددت فيك إلا بصيرة ؟ قال : ثم يقول : يا أيها الناس : إنه لا يفعل بعدى بأحد من الناس ، قال : فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا ، فلا يستطيع إليه سبيلا ، قال : فيأخذ بيديـه ورجليه فيقذف به ، فيحسب الناس أنما قذفه فى النـار وإنما ألقى فى الجنة )) فقال رسول اللـه لاكي : (( هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين ))
لاكي

البقاع التي لا يطؤها الدجال ولا يدخلها

قال الشيخ الفاضل هشام العارف المقدسي في مقالة له بعنوان : (الصحيح المستقصى في فضائل المسجد الأقصى):
قال – حفظه الله تعالى – :
( ذِكر أن المسجد الأقصى لا يدخله الدجال "مسيح الضلالة"
عن مجاهد قال :
كنا ست سنين علينا جنادة بن أبي أمية ؛ فقام فينا فخطبنا ، فقال :
أتينا رجلا من الأنصار من أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، فدخلنا عليه ، فقلنا : حدثنا ما سمعتَ من رسول الله -صلى الله عليه و سلم- ولا تحدثنا ما سمعت من الناس ، فشددنا عليه(وفي رواية: ولا تحدثنا عن غيره وإن كان مصدقا).
فقال: قام رسول الله -صلى الله عليه و سلم- فينا فقال: أنذرتكم المسيح(وفي رواية: أنذرتكم الدجال ثلاثا ، فإنه لم يكن نبي قبلي إلا أنذره أمته ، وإنه فيكم أيتها الأمة ، وإنه جعد أدم) وهو ممسوح العين(وفي رواية: أعور عينه اليسرى)- قال: أحسبه قال: اليسرى- يسير معه جبال الخبز وأنهار الماء ، (وفي رواية: معه جنة ونار ، فناره جنة ، وجنته نار ، وإنه يمطر المطر ، ولا ينبت الشجر ، وأنه يسلط على نفس فيقتلها ثم يحييها ولا يسلط على غيرها) علامته يمكث في الأرض أربعين صباحا ، يبلغ سلطانه كل منهل ، لا يأتي أربعة مساجد: الكعبة ، ومسجد الرسول ، والمسجد الأقصى والطور ، ومهما كان من ذلك فاعلموا أن الله -عز و جل- ليس بأعور ، وقال ابن عون: وأحسبه قد قال: يسلط على رجل فيقتله ثم يحييه ولا يسلط على غيره).
أخرجه أحمد في المسند ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
قلت(علي الفضلي) وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح .


عن محجن بن الأدرع : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال :
( يوم الخلاص وما يوم الخلاص ؟ يوم الخلاص وما يوم الخلاص ؟ يوم خلاص وما يوم الخلاص ؟ ) ( ثلاثا ) فقيل له : وما يوم الخلاص ؟ قال :
( يجيء الدجال فيصعد أحدا فينظر المدينة فيقول لأصحابه : أترون هذا القصر الأبيض ؟ هذا مسجد أحمد . ثم يأتي المدينة فيجد بكل نقب منها ملكا مصلتا فيأتي سبخة الجرف فيضرب رواقه ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة إلا خرج إليه فذلك يوم الخلاص )
أخرجه أحمد وحنبل والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم

لاكي

وسأختم حديثى عن فتنة الدجال بحديث عجيب رواه مسلم وأبو داود والترمذى وغيرهم من حديث تميم الدارى رضى اللـه عنه من حديث فاطمة بنت قيس عن تميم الدارى .
من حديث فاطمة بنت قيس رضى اللـه عنها قالت : سمعت منادى رسول اللـه لاكي ينادى :
" الصلاة جامعة فخرجت إلى المسجد فصليت مع رسول اللـه لاكي ، وكنت فى النساء التى تلى ظهور القوم فلما قضى الرسول لاكي صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال ( أيها الناس ليلزم كل إنسان مصلاه )) ثم قال (( أتدرون لم جمعتكم ؟ )) قالوا : اللـه ورسوله أعلم .
فقال رسول اللـه لاكي :
(( أما إنى واللـه ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميما الدارى كان رجلا نصرانياً فجاء فبايع وأسلم وحدثنى حديثا وافق الذى كنت أحدثكم عن المسيح الدجال ، حدثنى أنه ركب فى سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجزام " قبيلتان عربيتان مشهورتان " فلعب بهم الموج شهرا فى البحر ثم أرفؤوا إلى جزيرة فى البحر حتى مغرب الشمس ، فجلسوا فى أقرب السفينة فدخلوا جزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره ، فقالوا : ويلك ، من أنت ؟ قالت : أنا الجساسة ، قالوا : وما الجساسة ، قالت : أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل فى الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق ، فلما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانه ، قال : فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير ، فإذا أعظم إنسان رأيناه قط خلقا ، وأشده وثاقا ، مجموعة يداه إلى عنقه ، ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد ، قلنا : ويلك ما أنت ؟ قال : قد قدرتم على خبرى ، فأخبرونى : ما أنتم ؟ قالوا : نحن أناس من العرب ، ركبنا فى سفينة بحرية ، فصادفنا البحر حين اغتلم ، فلعب بنا الموج شهرا ، ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه ، فجلسنا فى أقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر لا ندرى ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا : ويلك ما أنت ؟ فقالت : أنا الجساسة ، قلنا : وما الجساسة ؟ قالت : اعمدوا إلى هذا الرجل الذى فى الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق فأقبلنا إليك سراعا ، وفــزعنا منها ، ولم نأمن أن تكون شيطانة ، فقال : أخبرونى عن بيسان قلنا : وعن أى شأنها تستخبر ؟ قال : أسألكم عن نخلها هل يثمر ؟ قلنا له: نعم ، قال : أما إنه يوشك أن لا يثمر ، قال : أخبرونى عن بحيرة طبرية، قلنا : عن أى شأنها تستخبر ؟ قال : هل فيها ماء ؟ قالوا هى كثيرة الماء ، قال : أما إن ماءها يوشك أن يذهب ، قال : أخبرونى عن عين زغر، قالوا : عن أى شأنها تستخبر ؟ قال : هل فى العين ماء ؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له : نعم ، هى كثيرة الماء ، وأهلها يزرعون من ماءها ، قال : أخبرونى عن نبى الأميين ، ما فعل ؟ قالوا : قد خرج من مكة ونزل يثرب ، قال : أقاتله العرب ؟ قلنا : نعم ، قال : كيف صنع بهم ؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يلية من العرب وأطاعوه ، قال لهم : قد كان ذلك ؟ قلنا : نعم ، قال أما إن ذاك خيرا لهم أن يطيعوه ، وإنى مخبركم عنى ، أنا المسيح ، وإنى أوشك أن يؤذن لى فى الخروج ، فسأخرج فأسير فى الأرض ، فلا أدع قرية إلا هبطتها فى أربعين ليلة ، غير مكة وطيبة فهما محرمتان على كلتاهما ، كلما أردت أن أدخل واحـدة ، أو واحدا منهما ، استقبلنى ملك بيده السيف صلتا يصدنى عنها ، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها )) قالت : قال رسول اللـه لاكي : وطعن بمخصرته فى المنبر (( هذه طيبة .. هذه طيبة )) يعنى : المدينـة (( ألا هل كنت حدثتكم عن ذلك ؟ )) فقـال النـاس : نعم ، قال : (( فإنه أعجبنى حديث تميم لأنه وافق الذى كنت حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة ، ألا إنه فى بحر الشام أو بحر اليمن ، لا بل من قبل المشرق ، ما هو ؟ من قبل المشرق ما هو ؟ ، وأومأ بيده إلى المشرق ))قالت : فحفظت هذا من رسول اللـه لاكي .

لاكي
هذا قليل من كثير ، فلا زال هناك الكثير عن فتنة الدجال ، فقد أجملت لكم ما يسر اللـه عز وجل ، لنقف على خطورة هذه الفتنة .
وهناك سؤال لابد أن يطرح فى هذا المجال ألا وهو
هل سيقتل الدجال ؟! ومن الذى سيقتله ؟ !!!
نعم … أبشروا سيقتل الدجال وسيقتله عيسى بن مريم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام .
روى ابن ماجة فى سننه والحاكم فى المستدرك وصحح الحديث الألبانى من حديث أبى أمامة الباهلى أنه لاكي قال :
(( بينما إمام المسلمين يصلى بهم الصبح فى بيت المقدس إذا نزل عيسى بن مريم ، فإذا نظر إليه إمام المسلمين عرفه ، فيتقهقر إمام المسلمين لنبى اللـه عيسى ليصلى بالمؤمنين من أتباع سيد النبين محمد ، فيأتى عيسى عليه السلام ويضع يده فى كتف إمام المسلمين ويقول : لا بل تقدم أنت فصلى فالصلاة لك أقيمت ، وفى لفظ …فإمامكم منكم يا أمة محمد ويصلى نبى اللـه عيسى خلف إمام المسلمين لله رب العالمين ، فإذا ما أنهى إمام المسلمين ، قام عيسى وقام خلفه المسلمون ، فإذا فتح عيسى باب بيت المقدس ، رأى المسيح الدجال معه سبعون ألف يهودى معهم السلاح ، فإذا نظر الدجال إلى نبى اللـه عيسى ذاب كما يذوب الملح فى الماء ، ثم يهرب فينطلق عيسى وراءه فيمسك به عند باب لد فى فلسطين ، فيقتله نبى اللـه عيسى ويستريح الخلق من شر الدجال )) .

لاكي
ما السبيل إلى النجاة ؟
من كلام سيد الرجال محمد ابن عبد اللـه لاكي حتى تطمئن قلوبكم وتستريح ، ثبتكم اللـه .
ففى الحديث الذى رواه ابن ماجة فى سننه والحاكم فى مستدركه وصححه الألبانى .
قال صلى اللـه عليه وسلم : (( من حفظ عشر آيات من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال )).
وفى لفظ (( من حفظ عشر آيات من أوائل سورة الكهف عصم من فتنة الدجال )) .
وفى لفظ (( من حفظ عشر آيات من أواخر سورة الكهف عصم من فتنة الدجال )) .

لكننى لا أجد لك وأجل وأعظم و أكبر وأشرف سبل النجاة أن ُتوحد اللـه جل وعلا وتعرف معنى كلمة.. " لا إله إلا اللـه " ..
فهذا هو أصل الأصول وبر الأمان لكل مؤمن يريد الأمان حقا فى الدنيا والآخرة.
ألم يقل لك المصطفى لاكي بأنه لا يقرأ كلمة كافر بين عينى الدجال إلا مؤمن " موحد " للكبير المتعال
واعلموا يقينا بأن الإيمان ليس كلمة يرددها لسانك فحسب .. بل الإيمان قول باللسان وتصديق بالجنان " يعنى القلب "… وعمل بالجوارح والأركان …
ولابد أن تعلم أن أركان الإيمان … أن تؤمن باللـه وملائكته ، وكتبه ، ورسوله ، واليوم الآخر ، والقدر خيره وشره فلا بد لك من الآن أن نصحح إيماننا باللـه جل وعلا وتحقق الإيمان يقينا.
وقد قال الحسن : ليس الإيمان بالتمنى ولا بالتحلى ، ولكن الإيمان ما وقر فى القلب وصدقه العمل ، فمن قال خيراً وعمل خيراً قبل منه ومن قال خيراً وعمل شراً لم يقبل منه .

قال اللـه تعالى :
(إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللـه ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ(30)نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ(31)نُزُلا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ ) فصلت

قال اللـه تعالى :
(إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلا(107)خَالِدِينَ فِيهَا لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا(108)قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا(109)قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) الكهف

لاكي
جزاكى الله خيرا

لا إله إلا الله وحده لاشريك له

جزاك الله خيرا وأثابك على جهودك ,,

جزاك الله خيرا
اللهم انا نعوذ بك من فتنة المسيح الدجاااااااال

جزاك الله خيرا وأثابك على جهودك

لا إله إلا الله

اللهم إنا نعوذ بك من عذاب القبر

ومن فتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال ..
جـــزاكِ الله خيراً أختي الغاليه ..

جزاكي الله خيرا علي المجهود الرائع هذا

طيب الله لك السمعة و أغدق عليك النعمة و أصلح لك الباطنة و كفاك الفتنة و هداك طريق الجنة و شفعك برسول الأمة و جمعنا و أياك فى الجنة اللهم آمين يارب العالمين
لا إله إلا الله ..سبحان الله العظيم

الله يسترنا في الأرض وفي القبر ويوم العرض..

جزاك الله كل الخير يا شعائر على هذه الإلتفاتة والموضوع الرائع عن جد..

الدنيا للجميع والآخرة للمطيع 2024.

لاكي
بسم الله الرحمن الرحيم

الدنيا للجميع والآخرة للمطيع الدنيا للجميع فهي الطريق للآخرة هنا في هذه الدنيا تكون الفرصة الوحيدة للتزود للآخرة ..

والمتأمل لحال البشرية اليوم يجد الأعاجيب بل يقرأ فيها سطورا ً لا تنتهي .. الدنيا للجميع والآخرة للمطيع الدنيا للجميع

المحسن ولمؤمن ومسلم .. ولكافر ولعاص ولغافل .. الدنيا للجميع بأرضها وسماءها وشمسها وهواءها والسعي للرزق

فيها ولكن ماذا عن البذل للآخرة ..؟ هناك من ضيع استغلال الدنيا فضاعت آخرته .. وهناك من فاز باستغلال الدنيا ليفوز

بآخرته .. الدنيا للجميع والآخرة للمطيع فليس من العجيب أن ترى كافرا ً غنيا ً ومسلما ً فقيرا ً.. فقد تجد معادلة أخرى

مسلما ً غنيا ً وكافرا ً فقيرا ً .. وهكذا في البلاء والنعم والعافية والألم الدنيا للجميع والآخرة للمطيع فتارة تجد الدولة

والسلطة للمسلمين وتارة لغيرهم {وتلك الأيام نداولها بين الناس } . ولكن العبرة بالعزة فهي للإسلام وأهله حيث كانوا

وكان حالهم .. فالله مولانا ولا مولى لهم . { وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع }.الرعد والمتاع : هو

الشيء القليل الذاهب الزائل . الهم إنا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل ٍ يقرب إلى حبك . والله ما طلعت شمسٌ

ولا غربت إلا وحـــبك مقرونا ً بأنــــــفاسي ولا جلست إلى قــــــوم ٍ أحدِثهم إلا وأنت حديثي بين جـــــــلاسي

منقــول – طريق السلف
لاكي

الله يعطيك العافيه
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
اللهم لاتجعل الدنيا أكبر همنا
بارك الله فيك ووفقك لما يحب ويرضى
بارك الله فيك
جزاك الله كل الخير

إلى من يبحث عن خير الدنيا والآخرة . 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

قبل كل شي أحمد الله كثيراً أنه هداني وأنار دربي بعد أن كنت أتخبط في هذه الدنيا

أطلب من الله أولا ثم منكم أن تساعدوني …

كيف أستطيع أن أجعل زوجي متديناً وملتزماً .. فهو مهمل لدينه وصلاته كما أنه يسمع الأغاني

وحاولت مراراً أن أنصحه واتبعت كل الوسائل الممكنه ..

والحمد لله استطعت أن أغيره ولو بصوره بسيطه حيث أنه كان تارك للصلاة وأصبح الآن يصلي

لكنه غير محافظ على الصلاة في وقتها كما أن أغلب صلاته في البيت ..

فهل من نصيحة توجهونها لي تساعدني في إخراج زوجي من الظلمات فأنا أحلم باليوم الذي أرى فيه زوجي

متديناً ملتزماً تقياً .. نتنافس معاً على الطاعات .. وحفظ القرآن

ساعدوني فأنا أحب زوجي وأتمنى من الله أن يجمعني به في جنته .. وجزاكم الله كل الخير

أهلاً بكِ أختي ..

يسمع الأغاني

حاولي أن تسمعيه القرآن الكريم طوال فترة تواجده في البيت بتلاوة قارئ من ذوي الأصوات المؤثرة مثل سعد الغامدي ومحمد البراك والعفاسي وغيرهم ..
فسماع القرآن الكريم له أثر فعال جداً جداً ..
بعد فترة ستجدينه اعتاد على سماع القرآن الكريم وسيخفف كثيراً من سماع الأغاني بإذن الله ..

غير محافظ على الصلاة في وقتها كما أن أغلب صلاته في البيت

لا تكلي ولا تملي .. حاولي معه باستمرار وبأسلوب رقيق أن تشجعيه على الصلاة في المسجد وحدثيه بشكل دائم عن أجر صلاة الجماعة في المسجد وكيف أنها تعطي راحة نفسية وانشراح للصدر ولها مثل أجر صلاة الفرد مضاعفاً 27 ضعف ووو…
وأهم شيء الأسلوب الرقيق اللطيف ..

ومثابرتك على نصحه بهذا الأسلوب بإذن الله سيكون لها الأثر الكبير..

أسأل الله عز وجل أن يثبتكما على طاعته ..

حمامة الجنة كفت و وفت
حاولي بالدعاء و الكلمة الطيبة وـالابتساااامة وـلاتملي منـ نصحه بإذن الله سيتغير
و ابدإي من بيتكـ بإخراج ـكلـ ا لمفسدات من اشرطة الغناء واحذفي القنوات الهابطة
وـخليه يستمع معك ـللدروس وـالقرآن

أسأل الله عز وجل أن يثبتكما على طاعته

آمــــيــــن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي لولو نونو

الحمد الله على كل حال فأختي حمامة الجنة وفت وكفت

ولكن عليك بالصبروالدعاء وحبذا لو يكون هذا الدعاء في آخر الليل لعل الله يستجيب دعائك

وأسل الله رب العرش العظيم أن يهديه ويثبته ويهدي شباب المسلمين

آآآآآآآآميييييييييييييييييييييييييييين

جزاكم الله كل خير لمبادرتكم في المساعدة

وراح أحاول ومستحيل أمل أو أتعب من نصحه واتباع كل الطرق الممكنه لرده لصوابه

ولاتنسونا من الدعاء ….

أختاه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
أحسنتم وزادكم الله حسنا في الحديث
إجعلي في كل ركن من أركان البيت كلمات عن الأخرة
مثال أكتبي على ورقة

قال الله تعالى :

والســــــــــــــــابقون الســــــــــــــــــابقون
أولئك المقربــــــــــــــــــــــــــــــون

أكتبي أيضا
أستغفر الله وأتوب إليه وضعيها بالمطبخ حتى لا يعلم أنهى المقصود وحتما أنه يوما ما سوف يدخل إن شاء الله
وهذه الطريقة الغير مباشرة وهي مجربة وأثبتت أنها أفضل من الطريقة المباشرة في أحوال عديدة
كمان
ذهب أحد الأخوة للشيخ يعقوب بسبب بعض الظروف المحيطة التي جعلته لا يريد العيش وسط أهله فقال له:
أصلح ما بينك وبين الله يصلح الله ما بينك وما بين خلق الله
فأصلحي حالك أختاه مع الله حتى ينعم عليكي بزوج تقي
وبارك الله فيكي على الصبر وعدم التهور في ترك الزوج عساه مبتلى فلا تتركيه بارك الله فيك
قال الله تعالى
قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة
ويا له من أجر عظيم لكي إن شاء الله أختاه

ما شاء الله.. أحيي فيكِ هذه الهمة..

أخيتي مشكلتك مررت بها.. زوج لا يصلي، أغاني، فوائد، يسلم على النساء بالطريقة الغربية (قبلة على الخد)، و و و …

الآن بفضل الله تحول تحولا كبيرا..

أهم شيء التدرج بالنصح.. لن يتحول بين ليلة و ضحاها.. و التنويع بالأساليب..

بدأت بالتركيز على موضوع الصلاة.. عندما أجد مزاجه حسن، أحدثه عن أهمية الصلاة ركن الدين، و عن مدى تأثيرها على علاقتنا الخاصة، و كم سأكون سعيدة و يزيد حبي له لو يلتزم بالصلاة…
توفي أكثر من شاب مقربين له، طبعا كفى بالموت واعظا.. كنت أواسيه بالكلام و أركز على : أدعو الله أن هؤلاء كانوا يصلون في حياتهم، لأن الآن لن ينفعهم غير صلاتهم.. يعني ترهيب بشكل غير مباشر..

الآن هو يوقظني للصلاة أحيانا.. أعرف أن بعض الصلوات ربما تفوته في العمل، و لكن موضوع الصلاة يحتاج للصبر..

بالنسبة للأغاني، أخبرته ببساطة أنني لا أريد أن أستمع إلى هذا الكلام الفارغ، لأن كلمات الأغاتي تعلق في ذهني و أجد نفسي أرددها تلقائيا.. احترم رغبتي و سمح لي برمي كل ما كان في المنزل من سي دي و غيره.. و عندما أكون معه في السيارة يضع لي سي دي خاص بالقرآن لاكي . حاولت أن أعوده على الأناشيد الإسلامية و لكنها لم ترق له.. أحيانا اذا كانت المسافة طويلة، أحضر معي شريط لمحاضرة و اطلب منه أن يسمح (لي) بسماعه لأني لا أجد الوقت لذلك في المنزل.. طبعا المحاضرة تكون منتقاة بعناية – عن الصلاة و تطهير الأموال غالبا.. و للداعية الذي يعيره زوجي أذنا صاغية ( حاولت أن أسمعه أكثر من محاضرة لأكثر من شيخ و داعية، ثم أعلق على أسلوبه لأسمع رد فعل زوجي.. بهذه الطريقة عرفت من الشخص الذي استطاع أن يجذبه بأسلوبه). أحضر معي أشرطة دينية و (أنساها) في سيارته.. لا أستطيع أن أعبر لكِ عن مدى فرحتي يوم اكتشفت أنه أحيانا يستمع لها حتى عندما لا أكون معه..

بالنسبة للفائدة، اخترت الأسلوب المباشر و الصريح : الفائدة حرام و لا أرضى أن أعيش في بيت قائم على أموال الفائدة – أكيد بأسلوب لطيف..

بالنسبة لطريقة تسليمه على النساء، لم أناقشه من ناحية دينية.. بل أخبرته كم يزعجني هذا الموضوع (غيرة) لأن الرجل يحب ان تغار عليه زوجته.. قال لي بل هي عادات و لا داعي للغيرة و و … فجئته من زاوية أخرى: أنني أشعر باحراج شديد عندما يراني هؤلاء بحجابي لا أسمح لأحد بلمس يدي، و زوجي يقبل نساءهم!! تناقض غير لطيف أبدا في حقنا كزوين أمام الناس… زبطت معي هالمرة لاكي

نقطة مهمة: أستغل الفرص لأفهمه أنه لن يوفق في حياته و يحقق ما يريد من دون عون الله.. و لن يعين الله عبدا عاص.. إلا أولئك الذين يمد لهم ليزيدهم طغيانا و العياذ بالله.. أشعر أن هذه النقطة تؤثر عليه كثيرا.. فهمت من موضوع آخر لكِ أختي أن زوجك عنده مشكلة بالنسبة للإنجاب.. بإمكانك التقرب إليه من هنا: الله وحده القادر على رزقكما الذرية الصالحة، فليرِ الله من نفسه خيرا…

طبعا النصح دائما يكون بصيغة: هذا الكلام موجه لنفسي قبلك.. الله يعفو عني.. أنا مقصرة كتير.. ( الرجل عادة لا يقبل على نفسه سماع موعظة من زوجته..)

أسأل الله أن يعينكِ و يثبتكِ و يهدي زوجكِ و يجمعكِ به في جنات النعيم ..

أختي الكريمة أخواني قاموا بالرد الكافي وخاصة الأخت ياسمينة

وأقول لكِ : الدعـــــــــــــــاء في جوف الليل يا أختاه لا تنسي

وسأكتب لك بعض الأشرطه لبعض أهل العلم أسأل الله أن تنفعه

( لماذا لا تصلي ؟ ) للشيخ / محمـــد حسين يعقــوب …… هذا الشريط كان له أثر كبير في إلتزام الكثير بالصلاة وأنا منهم عندما سمعته منذ أعوام وهو شريط مشهور
( رجال الفجر ) للشيخ / إبراهيم الدويش
بالإضافه إلى العديد من الكتيبات والرسائل في هذا الموضوع
وايضأ رسائل ومطويات توضح الحكم الشرعي لتارك الصلاة مثلا أنه لا يغسل ولا يكفن ولا يدفن في مقابر المسلمين كنوع من الترهيب ولا تنسي دورك في التحدث معه ببساطة مع ابتسامة واجعليه يشعر أنك تخافين عليه من عقوبات تارك الصلاة فالرجل عندما يشعر أن زوجته تخاف عليه من شئ يفعل ما يرفع خوفها فما بالك بالصلاة

أما الغنـــــاء :
( حكم الغناء ) للشيخ / محمـــد حسين يعقــوب
( ألحان وأشجان ) للشيخ / محمد العريفي
وأيضا غيرها من الكتيبات والمطويات في هذا الأمر

وبالنسبة للمصافحة فستجدين كثير من الرسائل لكثير من أهل العلم في هذا الموضوع
وأخبريه أنه لا يجوز ذلك فإذا قال لكِ أن هذا الأمر حسب النية فقولي له هل نيتك أحسن من نية المصطفى والصحابه من بعده ؟؟
فالرسول ما صافح إمرأة قط كما أقسمت على ذلك الشيدة عائشة

ولا تيأسي من دعوته برفق

واجعلي البيت مليئ بالكتيبات والمطويات البسيطة في كل مكان في بيتك فقد تقع إحدى هذه الكتيبات البسيطة في يده
وايضا قومي بتشغيل الخطب والمحاضرات بشكل دائم في المنزل وحتى إن لم يكن جالس للسماع فقد يمر ويسمع جمله في شريط تغير مسار حياته ….. لا تحقرن من المعروف شيئا
وإذا وجدتي نفسك في مرة من المرات إثناء حوارك معه حول الصلاة أنك ستغضبين أو تنفعلين فتذكري قول الله تعالى (( كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم ))
والدعاء الدعاء

وأسأل الله لنا وله ولسائر المسلمين الهداية والثبات على الطاعات

بصراحة كلماتكم هذي شدت من عزيمتي أكثر

وهي إنما تدل على أنكم سباقون للخير

وتدرون شو اللي مساعدني في هالموضوع

حديث الرسول – صلى الله عليه وسلم – " لأن يهدي الله بك رجلاً خير لك من حمر النعم "

وهذا الحديث يرن في أذني دايماً ..

وأشكركم من كل قلبي يا حمامة الجنة وترتيل وسوسوفو والأخ وليد دويدار وشكر خاص لك ياسمينة

!!هيا لنعرف ماهي فوااائد الصدقات في الدنيا والآخرة!! 2024.

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
لاكي
فواائد عظيمة جداً نعرفها ولكن ننساها والبعض هداه الله يصغر من أمرها
إنها الصدقات التي أحببت أن أذكر في هذا الموضوع بفضلها وفوائدها في الدنيا والآخرة وأسأل أن ييسر الله ذلك.
وسأذكر بعض فوائدها التي أسأل الله لي ولغيري الاستفادة من هذا الموضوع….

أقول وبالله التوفيق::
في الصدقة من أحاديث الرسول ما تقر به النفوس وتهنأ به الصدور فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"اتقوا النار ولو بشق تمرة"

وقال :"الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما تطفئ الماء النار"
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله"وذكر منهم "رجلاً تصدق بصدقة
فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه"

قال الفقيه أبو الليث السمر قندي:عليك بالصدقة بما قل أو كثر فإن في الصدقة عشر خصال محمودة,خمس في الدني ,وخمس في الآخرة
,فأما الخمسة التي في الدنيا:
فأولها:تطهير المال, كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم :"ألا إن البيع يحضره اللغو والحلف والكذب,فشوبوه بالصدقة".

والثاني:أن فيها تطهيرالبدن من الذنوب, كما قال تعالى:"خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها".

والثالث:أن فيها دفع البلاء والأمراض , كما قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم :"داووا مرضاكم بالصدقة".

والرابع:أن فيها إدخال السرور على المساكين وأفضل الأعمال إدخال السرورعلى المؤمنين.

الخامس:أن فيها بركة في المال وسعة في الرزق , كما قال تعالى:"وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه"

وأما الخمسة التي في الآخرة:
فأولها:أن الصدقة تكون ظلاً لصاحبها من شدة الحر.

الثاني: أن فيها خفة الحساب .

والثالث: أنها تثقل الميزان .

والرابع :أنها جواز على الصراط.

والخامس:زيادة الدرجات في الجنة.

فإن أصبت فمن الله وحده وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان.
وأسأل الله السداد لي ولأخوتي جميعاً

جزاك الله ألف خير ياأختي حفيدة الصحابيات
وجعله الله في ميزان حسناتك ان شاء الله
جزيتي خيرا وبورك فيكِ
جزاك الله خيرا اختى على هذا الموضوع القيم
جزاكِ الله خيراً ..
جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا اختى على الموضوع

أمنية أهل الآخرة 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أمنية أهل الآخرة
أخي الحبيب :
الدنيا أمنية أهل الآخرة جميعا . فكل يرجو الرجوع إليها , لا ليستزيد من متاعها ويستكثر من
زخارفها وحطامها , وإنما ليصحح الملة ويتوب من زلة ويتنافس في الخير كله .

أرأيت أهل الجنة في نعيمهم المقيم , وخيرهم العميم ,فيما لاعين رأت , ولاأذن سمعت , ولا خطر
على قلب بشر في النعيم الذي لا يكدره سخط , والراحة التي لايشوبها عناء , والسعادة التي لا
يخالطها شقاء , فيما تشتهيه النفس , وتلذ الأعين , وهم ـــ على الرغم من ذلك ـــ يتمنون أن
يعودوا إلى الدنيا فيعملونا بالصالحات ليرتفعوا في المنازل والدرجات , قال صلى الله عليه وسلم :"
إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكواكب الدري الغابر في الفق من
المشرق أو المغرب , لتفاضل ما بينهم "[1] .

وتأمل ــ إن شئت ــ حال الشهداء الذين قدموا أرواحهم ودماءهم رخيصة لله رب الأرض والسماء ,
وأرواحهم في جوف طير خضر , لها قناديل معلقة بالعرش , تسرح من الجنة حيث شاءت , ثم تأوي
إلى تلك القناديل وهم ـــ والحال ما علمت ـــ يتمنون لو
أن لهم كرة ثانية إلى الحياة الفانية فيعملون للحياة الباقية :" يارب نريد أن ترد ارواحنا في أجسادنا
حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى ".[2]
فإن كانت هذه أمنية أهل الجنة , فما بالك بأماني أهل النار ؟! وهم الذين في جهنم يجشرون
وعلى وجوههم يسحبون وفي الأغلال يصفدون , في الشقاء الذي لا سعادة معه والكدر الذي لا
أنس فيه , ولا أمل في الخروج منه , وهم يصطرخون فيها :

{ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون}[3]

ربنا : أشقينا أنفسنا بالذنوب والخطايا والمعاصي والرزايا , فأرجعنا إلى الدنيا { نعمل صالحا غير
الذي كنا نعمل } [4] .
فيأتيهم الجواب الذي تتقطع لهوله القلوب ولحسرته الأفئدة :{ أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر
وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير } [5] .

فيا أيها الحبيب :
ما زلنا في الأمنية .. وما زالت الفرصة أمامنا , والطريق بين أيدينا , فلنجد المسير إلى
السميع البصير , ولنفق من هذا السبات قبل أن يخترمنا الممات ..

فقد دنا الرحيل .. والزاد قليل .. والسفر طويل .. والخطب جليل .. والله المستعان .

مـــلاك الأمـــر تـــقـــوى الله فاجــعــل
تــقــاه عـــــدة لــــصــــــلاح أمــــرك
وبادر نحـــو طاعــــــــــته بعــــــزم
فما تدري متى يـــــمــــضــــي بعمرك [6]

منقول للفائده

بارك الله فيك على هذا النقل الطيب المبارك
وجعله في ميزان حسناتك

°°•.♥.•°° منـاآرة الإبداآع لشهر جمادى الآخرة °°•.♥.•°° 2024.

لاكي

أحــباب فيضنــا الغالي …

ونبتــه الــزآهــر في كل حين

بإكليلٍ من الزهور ،، وعبير العطور

نرحب بكم وبمن تلألأ قلمها بين الاقلام

وكان لدوام وجودها بصمة إبدآع

ولحسن بلاغتها وشمُ حسن صنع

ونجمة مــــــن نجوم …

.

فكانت جديرة بأن تكون ..

.لاكي

بكل الحب ، يسعدنا ان نهنئك ..

ونشاركك فرحة مانلت .. ومبآرك علينا

روائع نسج قلمك الذهبي

وحسن تواجدك المثمر ،،

.مبــ ألف ــارك.

،

لاكي

،

أحباب فيضنا الغالي ..

شاركونا التهاآنــــي ~

،؛

لاكي
بكل ّ الود ّ والمحبّـة نبارك ُ لمُـبدعتنا تألقها ,,
وبأكاليل ِ الزهور ِ نستقبل ُ مَن ْ أبدع َ قلمها في شهـرنا ,, وجاد َ بكل ّ عَـذب ٍ وجميل ,,
تهانينا لمنارتنا المتألقة سهى ,,
و مبارك ٌ من َ القلب نزفّـها لقلبها ِ المِعطاء ,,
ألــــــ مبروك ـــــــــف
لاكي

مبارك الفا لغاليتنا سهى
تستحقين واكثر يا حبيبة
منها للاعلى يارب

فريق عمل الفيض الحبيبات
جزاكم الله عنا كل خير
وجعل كل ماتقدمون في موازين حسناتكم بإذنه

كل الود..

ما شاء الله لاكي

مبارك لك يا سهى

فأنت بالفعل منار الابداع في فيض القلم لاكي

تستحقين بجدارة هذا اللقب يا منارة الابداع

طويلا ما أضاءت حروفك الرقراقة صفحات الفيض

فأمتعتنا و أسعدتنا وأحببناها وأحببنا كاتبتها لاكي

::

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مبارك سهى تستحقي وبجدارة

أثبتي وجودك بالمكان وبقوة

لأهل الفيض الحبيب كل التقدير

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الصراحة يا أختي*NADJIA* لم أكن أعلم أن هذا الموضوع يتضمنني

صدقيني دخلت صدفة و هنا كانت المفاجأة الكبرى

تجري الاحتفالات بي هنا و أنا لم أكن اعلم

و لكن حين دخلت كانت مفاجأة رائعة بحق

بفضلكم و بفضل وقوفكم إلي جانبي

و تشجيعي على الموهبة

استمريت و أصبح قلمي يكتب دون حدود

و يشرفني أن أكون منارة إبداع مع أقلامكم الذهبية

و ما شجعني أيضا جمال أقلامكم حين أقرأ ما كتبتم

تقوى الرغبة في

فرحة تغمرني ، سعيدة جدا اليوم

أشكرك أختي على كلامك الرقيق

و على كل شئ و كلمة شكرا لن تكفي و لن تفي بحقك

و الله يبارك فيكي

و انتظريني دوما بجديدي
الله يسعدك يا رب

تسكنين القلب أنتي يا غالية

أحبك في الله

لاكي كتبت بواسطة قـمر الشـــــام لاكي
لاكي
بكل ّ الود ّ والمحبّـة نبارك ُ لمُـبدعتنا تألقها ,,
وبأكاليل ِ الزهور ِ نستقبل ُ مَن ْ أبدع َ قلمها في شهـرنا ,, وجاد َ بكل ّ عَـذب ٍ وجميل ,,
تهانينا لمنارتنا المتألقة سهى ,,
و مبارك ٌ من َ القلب نزفّـها لقلبها ِ المِعطاء ,,
ألــــــ مبروك ـــــــــف
لاكي

أختي قمر الشام
أعذريني من شدة الفرح لم أعد أعرف ماذا أقول
مفاجأة سارة جدا و هذا يعني لي الكثير
و يشرفني أن أكون نور ابداع بالفيض
و أن أكتب بلا حدود لأنير الفيض
قلمي خجول أمام أقلامكم الألماسية
سعيدة بحق جدا جدا جدا
و أن أكون من بين المبدعين في موقع لك انجاز رائع
و الله يبارك فيكي أختي
أشكرك على تهنئتك العطرة بعطر الورد
و كلماتك الصادقة من قلب صادق
أحبك في الله

لاكي

الف الف مبروك غاليتي سهى
انتي تتالقين وتبدعين يوما بعد يوم
لذلك تستحقين التميز وبجدارة
تحية معطرة بالفل لقلمك الواعد
موفقة ان شاء الله ……

لاكي كتبت بواسطة القارئــــــة لاكي
مبارك الفا لغاليتنا سهى
تستحقين واكثر يا حبيبة
منها للاعلى يارب

فريق عمل الفيض الحبيبات
جزاكم الله عنا كل خير
وجعل كل ماتقدمون في موازين حسناتكم بإذنه

كل الود..

أختي القارئة
الله يبارك فيكي
هربت مني الكلمات و الأحرف
ان شاء الله دائما للأعلى و سأستمر ما دام هنا ك من يشجعني
سامحيني لا أعرف ما أقول
فرحتي لا توصف
ربي يخليكي و يسعدك يا غالية
أحبك في الله

لاكي كتبت بواسطة ام البنين1977 لاكي
ما شاء الله لاكي

مبارك لك يا سهى

فأنت بالفعل منار الابداع في فيض القلم لاكي

تستحقين بجدارة هذا اللقب يا منارة الابداع

طويلا ما أضاءت حروفك الرقراقة صفحات الفيض

فأمتعتنا و أسعدتنا وأحببناها وأحببنا كاتبتها لاكي

الله يبارك فيكي خالتو أم البنين

قد عجزت عن الكلام من شدة الفرح

سامحيني لا أعرف ما أقول

و أنتم قلب الفيض

لقب رائع بل مميز و يشرفني أنه أنا

حروفي خجولة امام حروفك

و طويلا جدا أضاءت حروفك المتألقة بالفيض و نشرت عطر نادر

صدقوني و أنا أيضا احببتكم و سعدت بمعرفتكم و وجودكم في صفحاتي

أشكرك على التهنئة البراقة

و جمال كلماتك الرقيقة

أحبك في الله

تذكر الموت و الآخرة و ازهد في الدنيا 2024.

عن أبي هريرة قال : زار النبي صلى الله عليه و سلم قبر أمه فبكى و أبكى من حوله فقال : استأذنت ربي أن أستغفر لها فلم يؤذن لي و استأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي . فزوروا القبور فإنها تذكر الموت و عن ابن ماجة ، عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كنت نهيتكم عن زيارة القبور . فزورها . فإنها تزهد في الدنيا و تذكر الآخرة.

(قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم )الجمعة

و روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه خرج إلى المقبرة فلما أشرف عليها قال : يا أهل القبور أخبرونا عنكم ، أو نخبركم . أما خبر من قبلنا : فالمال قد اقتسم ، و النساء قد تزوجن ، والمسكن قد سكنها قوم غيركم ، ثم قال : أما و الله لو استطاعو لقالوا : لم نر زاداً خيراً من التقوى .

وما أجمل ما قال أبو العتاهية في وصفه:

يا عجباً للناس لو فكروا و حاسبوا أنفسهم أبصروا
و عبروا الدنيا إلى غيرها فإنما الدنيا لهم معبر
لا فخر إلا فخر أهل التقى غداً إذا ضمهم المحشر
ليعلمن الناس أن التقي و البر كانا خير ما يدخر
عجبت للإنسان في فخره و هو غداً في قبره يقبر
ما بال من أوله نطفة و جيفة آخره يفجر
أصبح لا يملك تقديم ما يرجو و لا تأخير ما يحذر
و أصبح الأمر إلى غيره في كل ما يقضي و ما يقدر

يروى أن الحسن البصري دخل على مريض يعوده فوجده في سكرات الموت فنظر إلى كربه ، و شدة ما نزل به ، فرجع إلى أهله ، بغير اللون الذي خرج به من عندهم فقالوا له : الطعام يرحمك الله فقال : يا أهلاه عليكم بطعامكم و شرابكم . فو الله لقد رأيت مصرعاً لا أزال أعمل له حتى ألقاه .

وهذا لمن قد قسا قلبه ، و لزمه ذنبه ،فعليه أن يستعين بها على دواء دائه ، و يستصرخ بها على فتن الشيطان و إغوائه ، فإن انتفع بها فذاك ، و إن عظم عليه ران القلب ، و استحكمت فيه دواعي الذنب ، فزيارة قبور الموتى تبلغ في دفع ذلك مالا يبلغه.

و روى الترمذي في جامعه : أن رجلاً دخل على النبي صلى الله عليه و سلم ، فقال : عليك السلام ، فقال صلى الله عليه و سلم : لا تقل عليك السلام ، فإن عليك السلام تحية الميت و ليأته من تلقاء وجهه في زيارته كمخاطبته حياً ، و لو خاطبة حياً لكان الأدب استقباله بوجهه . فكذلك هاهنا . ثم يعتبر بمن صار تحت التراب ، و انقطع عن الأهل و الأحباب ، بعد أن قاد الجيوش و العساكر ، و نافس الأصحاب و العشائر ، و جمع الأموال و الذخائر ، فجاءه الموت على وقت لم يحتسبه ، و هول لم يرتقبه . فليتأمل الزائر حال من مضى من إخوانه ، و درج من أقرانه ، الذين بلغوا الآمال و جمعوا الأموال . كيف انقطعت آمالهم ، و لم تغن عنهم أموالهم ، و محا التراب محاسن وجوههم ، و افترقت في القبور أجزاؤهم ، و ترمل بعدهم نساؤهم ، و شمل ذل اليتم أولادهم ، و اقتسم غيرهم طريقهم و بلادهم .
و ليتذكر ترددهم في المآرب ، و حرصهم على نيل المطالب ، و انخداعهم لمؤاتاة الأسباب ، و ركونهم إلى الصحة و الشباب ، و ليعلم أن ميله إلى اللهو و اللعب كميلهم ، و غفلته عما بين يديه من الموت الفظيع و الهلاك السريع كغفلتهم ، و أنه لا بد صائر إلى مصيرهم ، و ليحضر بقلبه ذكر من كان متردداً في أغراضه ، و كيف تهدمت رجلاه . و كان يتلذذ بالنظر إلى ما حوله و قد سالت عيناه ، و يصول ببلاغة نطقه ، و قد أكل الدود لسانه ، و يضحك لمؤاتاة دهره و قد أبلى التراب أسنانه ، و ليتحقق أن حاله كحاله ، و مآله كمآله ، و عند هذا التذكر و الاعتبار ، يزول عنه جميع الأغيار الدنيوية ، و يقبل على الأعمال الأخروية ، فيزهد في دنياه ، و يقبل على طاعة مولاه ، و يلين قلبه ، و تخشع جوارحه.

قال العلماء رحمة الله عليهم : ليس للقلوب أنفع من زيارة القبور و خاصة إن كانت قاسية فعلى أصحابها أن يعالجوها بثلاثة أمور :
أحدها : الإقلاع عما هي عليه بحضور مجالس العلم بالوعظ و التذكر ، و التخويف و الترغيب ، و أخبار الصالحين . فإن ذلك مما يلين القلوب و ينجع فيها .
الثاني : ذكر الموت من ذكر هادم اللذات و مفرق الجماعات و ميتم البنين و البنات كما تقدم في الباب قبل ، يروى أن امرأة شكت إلى عائشة رضي الله عنها قساوة قلبها . فقالت لها : أكثري من ذكر الموت يرق قلبك . ففعلت ذلك فرق قلبها . فجاءت تشكر عائشة رضي الله عنها . قال العلماء : تذكر الموت يردع عن المعاصي ، و يلين القلب القاسي ، و يذهب الفرح بالدنيا و يهون المصائب فيها .
الثالث : مشاهدة المحتضرين ، فإن في النظر إلى الميت و مشاهدة سكراته ، و نزعاته ، و تأمل صورته بعد مماته ، ما يقطع عن النفوس لذاتها ، و يطرد عن القلوب مسراتها ، و يمنع الأجفان من النوم ، و الأبدان من الراحة ، ويبعث على العمل ، و يزيد في الاجتهاد و التعب .
فهذه ثلاثة أمور ينبغي لمن قسا قلبه ، و لزمه ذنبه ، أن يستعين بها على دواء دائه ، و يستصرخ بها على فتن الشيطان و إغوائه ، فإن انتفع بها فذاك ، و إن عظم عليه ران القلب ، و استحكمت فيه دواعي الذنب ، فزيارة قبور الموتى تبلغ في دفع ذلك مالا يبلغه الأول ، و الثاني ، و الثالث . و لذلك قال عليه السلام زوروا القبور فإنها تذكر الموت و الآخرة ، و تزهد في الدنيا ، فالأول : سماع بالأذن ، و الثاني : إخبار للقلب بما إليه المصير ، و قائم له مقام التخويف و التحذير في مشاهدة من احتضر ، و زيارة قبر من مات من المسلمين معاينة ، فلذلك كانا أبلغ من الأول و الثاني .

جزاك الله الف خير اخي الجاسر على هذا الموضوع
وننتظر المزيد من مشاركتك وشكرررررررررررررررررررررا

ام منول لاكي

وإيــــــــاك انشاء الله
والعفو

فأعدوا لمثل هذا . سلسة في رحاب الدار الآخرة () 2024.

لاكي
لاكي
لاكي
علامات الساعة الصغرى

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ باللـه تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهديه اللـه فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادى له ، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله ، أدى الأمانة ، وبلغ الرسالة ، ونصح للأمة ، فكشف اللـه به الغمة وجاهد فى اللـه حق جهاده حتى أتاه اليقين ، فاللـهم أجزه عنا خير ما جزيت نبيا عن أمته ورسولا عن دعوته ورسالته ، وصل اللـهم وزد وبارك عليه ، وعلى آله وأصحابه وأتباعه وعلى كل من اهتدى بهديه واستن بسنته واقتفى أثره إلى يوم الدين .

أحبتى فى اللـه

إن الحديث عن اليوم الآخر ليس من باب الترف العلمى أو الذهنى

ولا من باب الثقافة الذهنية الباردة التى لا تتعامل إلاَّ مع العقول فحسب

بل إن الإيمان باليوم الآخر ركن من أركان الإيمان باللـه جل وعلا لا يصح إيمان العبد إلا به أصلا وابتداءً

كما فى صحيح مسلم من حديث عمر بن الخطاب وفيه أن جبريل عليه السلام سأل الحبيب المصطفى لاكي ما الإيمان ؟

فقال الحبيب لاكي

( الإيمان أن تؤمن باللـه وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وأن تؤمن بالقدر خيره وشره )) .
لاكي
فإذا استقرت حقيقة الإيمان باليوم الآخر فى قلب عبد صادق دفعه هذا العلم بهذا اليوم إلى الاستقامة على منهج اللـه وعلى طريق الحبيب رسول اللـه لاكي لأنه سيعلم يقينا أنه غدا سيقف بين يدى اللـه جل وعلا ليكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ليقول الملك

( إقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الَيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ) الإسراء

أيها المسلمون قال اللـه جل وعلا ( ذَلِكَ بِأَنَّ اللـه هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )

وقال تعالى

( وَأَنَّ السَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللـه يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ ) الحج

وقال سبحانه : ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ ) القمر

وقال جل وعلا : ( أَتَى أَمْرُ اللـه فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ ) النحل
لاكي
وقت قيام الساعة

أما عن وقت قيام الساعة فإن هذا من خصائص علم اللـه جل وعلا لايعلم وقت قيام الساعة ملك مقرب أو نبى مرسل

وقال سبحانه فى سورة الأحزاب

( يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللـه وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا )

فلا يعلم وقت قيام الساعة إلا اللـه وإذا كان اللـه عز وجل قد أخفى وقت قيام الساعة

فقد أخبر سبحانه وتعالى ببعض العلامات والأمارات التى تكون بين يدى الساعة ، لينتبه الخلق بالإنابة والتوبة إلى اللـه جل وعلا ، وقد سمى القرآن هذه العلامات والأمارات بالأشراط فقال سبحانه

( فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا ) محمد

فقد جاءت علاماتها وأماراتها وهي على ثلاثة أقسام

أولا علامات صغرى وقعت وانتهت .

ثانيا علامات صغرى وقعت ولم تنقضى مازالت مستمرة .

ثالثا علامات صغرى لم تـقع بعد .

لاكي
أولا علامات صغرى وقعت وانتهت

وأول هذه العلامات بعثة الحبيب المصطفى لاكي .

ففـى الصحيحين أنه قال :

(( بعثـت أنـا والساعـة كهاتيـن وأشـار بالسبابة والوسطى ))
فبعثة النبي لاكي علامة صغرى وموت النبى لاكي أيضا وكلاهما مضيتا

ومن هذه العلامات الصغرى أيضا التى وقعت وانقضت انشقاق القمر

قال سبحانه :

( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ )

ومن هذه العلامات الصغرى أيضا خروج نار فى أرض الحجاز روى البخاري ومسلم من حديث أبى هريرة قال: قال رسول اللـه لاكي

(( لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى ))

لاكي

لاكي

ثانياً العلامات الصغرى التى وقعت ومازالت مستمرة لم تنقض بعد

أخبر النبي لاكي بالفتن التي ستقع وقال كما في صحيح مسلم من حديث أبى هريرة وغيرة قال :

(( بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا ))
فالمسلم الصادق يعيش الآن فتنة قاسية ألا وهى فتنة الغربة قال الحبيب كما فى صحيح مسلم من حديث أبى هريرة :

(( بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء))

فأهل الغربة الآن يفرون بدينهم من الفتن بل لقد روى الترمذى فى سننه

بسند حسن أن النبى لاكي قال

( سيأتى على الناس زمان القابض فيه على دينه كالقابض على جمر بين يديه))
ومن الفتن التى يتعرض لها المسلم فتنة الشهوات

وفـى الصحيحيـن مـن حديـث المسـور بـن مخرمة أنه قال :

قال المصطفى لاكي ( فواللـه ما الفقـر أخشـى عليكـم ولكنـى أخشـى أن تبسط عليكم الدنيـا
فتنـافسـوهـا كما تنافس فيها من كان قبلكم فتهلككم كما أهلكتهـم ))
إذ يرى المسلم واقع أمته مرُُ أليم فى الوقت الذى يرى فيه أمم الكفر ودول الكفر قد قفزت قفزات سريعة جدا فى عالم الحضارة والرقى والتطور والمدنية .

وهناك فتنة الأولاد وفتنة الزوجات قال جل وعلا

( إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَولادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحذَرُوهُمْ ) التغابن
لاكي

فتـن كثيـرة قـال المصطفى لاكي كمـا فـى الصحيحيـن مـن حديـث أنـس قال لاكي

(( إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويكثر الزنا ، ويكثر شرب الخمر ، ويقل الرجال وتكثر النساء ،
حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد ))
ولقد ورد فى سنن الترمذى بسند صحيح أن النبـى قـال

(يتقارب الزمان بين يدى الساعة فتكون السنة كالشهر ويكون الشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كاحتراق السعفة ))

احتراق جريدة من النخيل .

ومن علامات الساعة الصغرى التى وقعت ولم تنقض إسناد الأمر إلى غير أهله .

فـى صحيح البخارى من حديث أبى هريرة :

أن أعرابيا دخل على النبى لاكيوهو يحدث الناس فقال الأعرابى

:يا رسول اللـه متى الساعة ؟

فمضى النبى لاكي فى حديثه ولم يجب الأعرابى على سؤاله فلما أنهى النبى حديثه قال :

(( أين السائل عن الساعة آنفا ؟ )) ..

فقال الأعرابى ها أنا ذا يا رسول اللـه .

قال : (( إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة ))

فقال الأعرابى الفقيه : وكيف إضاعتها يا رسول اللـه ؟

قال : (( إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة ))
تدبروا حديـث النبى الذى رواه أحمد فى مسنده والحاكم فى مستدركه وصواححه الشيخ الألبانى فى صحيح الجامع من حديث أبى هريرة

قال ( سيأتى على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذَّب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويُخَوَّن فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة ))…

قيل من الرويبضة يا رسول اللـه ؟ …قال

(( الرجل التافه يتكلم فى أمر العامة ))
ومنها تداعى الأمم على أمة الحبيب المحبوب لاكي

ففى الحديث الذى رواه أبو داود من حديث ثوبان وهو حديث صحيح بمجموع طرقه أنه لاكي قال

(( يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها ))

قالوا أو من قلة نحن يومئذ يا رسول اللـه قال

(( كلا ..ولكنكم يومئذ كثير ولكن غثاء كغثاء السيل … وليوشكن اللـه أن ينزع المهابة من قلوب عدوكم وليقذفن فى قلوبكم الوهن ))
…قيل وما الوهن يا رسول اللـه ؟ قال :

(( حب الدنيا وكراهية الموت ))
ومن العلامات : كما فى الحديث الذى رواه أحمد والطبرانى فى الكبير بسند صحيح من حديث أبى أمامة رضى اللـه عنه قال

(( بين يدى الساعة رجال معهم سياط كأنها أذناب البقر يغدون فى سخط الله ويرحون فى غضب اللـه ))
وفى صحيـح الإمـام مسـلم مـن حديـث أبى هريرة قال المصطفى لاكي

(( صنفان من أهل النار لم أرهما رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسمنة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا))
لاكي

ثالثاً علامات صغرى لم تقع بــعد

من هذه العلامات التى أخبر عنها النبى ولم تقع ما رواه البخارى ومسلم أنه صلى اللـه عليه وآله وسلم قال

(( لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها ))

من أهل العلم من قال إن هذا قد وقع على عهد عمر بن عبد العزيز رضى اللـه عنه .

ومن العلامات التى لم تظهر من حديث أبى هريرة رضى اللـه عنه قال :قال رسول اللـه لاكي :

(( لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ،
فيقول كل رجل منهم لعلى أكون أنا الذى أنجو ))
ومن العلامات أيضاً التى لم تظهر بعد : ظهور المهدى رضى اللـه عنه فعن عبد اللـه بن مسعود رضى اللـه عنه قال :

قال رسول اللـه

(( لـو لـم يبـق مـن الدنيا إلا يوم واحد لطوّل اللـه ذلك اليـوم حتـى يبعـث اللـه فيه رجلاً منى –
أو من أهل بيتى – يواطئ اسمه اسمى ، واسم أبيه اسم أبـى يملأ الأرض قسطاً وعـدلاً كمـا ملئـت ظلماً وجوراً ))
ونسأل اللـه أن يسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض

إنه ولى ذلك والقادر عليه .

لاكي

جزآكم الله خيراً ..

إن شاء الله لي عودة لقراءة الموضوع بتمعن ..

ربي يجعله في ميزان حسنآتكم ..

فنحن نحتاج هذه التذكرة كثيراً لاكي

جزاك الله خير
اللهم نسالك حسن الختام
الله يجازيكم كل خيرا
ويجعل كل ماتفعلوه في موازين حسناتكم

الله يجزيك الخير يا رب ويبارك في ايمانك

والله عمل طيب أسأل الله العظيم لك ولنا والقبول

أسأل الله العظيم ان يرحمنا برحمته يوم لا ينفع مال ولا بنون

الا من أتى مولاه بقلب سليم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاك الله خيرا أختي

وجعلنا الله وإياكم جميعا الناجين من النار يارب

ويحسن خاتمتنا

جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله

وعليكم السلام >>
جزاكي الله كل خير وبارك فيك
اللهم ثبتنا على دينك واحسن خاتمتنا ياارحم الراحمين

لاكي
لاكي

( . ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا . ) 2024.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ

ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُوماً مَّدْحُوراً ، وَمَـــنْ أَرَادَ

الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِـــنٌ فَـــأُولَئِــكَ كَـــانَ

سَعْيُهُم مَّشْكُوراً ، كُلاًّ نُّمِدُّ هَـؤُلاء وَهَـؤُلاء مِــــنْ عَطَاء

رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُوراً ، انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا

بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ

تَفْضِيلاً ) الإسراء 18 – 21 .

يخبر تعالى أن (مَّن كَانَ يُرِيدُ) الدنيا (الْعَاجِلَةَ) المنقضية

الزائلة فعمل لهــا وسعى ، ونسي المبتدأ أو المنتهى أن

الله يعجل له مـــن حطامها ومتاعها مـــا يشاؤه ويريده

مما كتب الله له في اللوح المحفوظ ولكنه متاع غير

نافع ولا دائم له .

ثـم يجعـل لـــه في الآخرة ( جَهَنَّمَ يَصْلاهَا ) أي : يباشر

عذابها ( مَـــذْمُومــاً مَّدْحُـــوراً ) أي : فــي حالة الخزي

والفضيحة والذم مــن الله ومـــن خلقه ، والبعد عـــن

رحمة الله ، فيجمع له بين العذاب والفضيحة .

( وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ ) فرضيها وآثرها على الدنيا (وَسَعَى

لَهَا سَعْيَهَا ) الــذي دعـــت إليه الكتب السماوية والآثار

النبوية فعمل بذلك على قدر إمكانه ( وَهُوَ مُؤْمِنٌ ) بالله

وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر .

( فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُوراً ) أي: مقبولا منمى مدخرا

لهم أجرهم وثوابهم عند ربهم .

ومع هــذا فلا يفوتهم نصيبهم من الدنيا فكلا يمده الله

منها لأنه عطاؤه وإحسانه .

( وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُوراً ) أي : ممنوعا من أحد

بل جميع الخلق راتعون بفضله وإحسانه .

( انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ ) في الدنيا بسعة

الأرزاق وقلتها، واليسر والعسر والعلم والجهل والعقل

والسفه وغير ذلك من الأمور التي فضل الله العباد

بعضهم على بعض بها .

( وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً ) فلا نسبة لنعيم

الدنيا ولذاتها إلى الآخرة بوجه من الوجوه .

فكــم بين من هو في الغرف العاليات واللذات المتنوعات

والسرور والخيرات والأفراح ممن هو يتقلب في الجحيم

ويعذب بالعذاب الأليم، وقد حل عليه سخط الرب الرحيم

وكل من الدارين بين أهلها من التفاوت ما لا يمكن

أحدا عده .

الكتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (ص455 )

للشيـــخ : عبد الرحمن السعـدي رحمه الله تعالى

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بارك الله فيكِ ونفع بكِ

كتب الله اجرك

(عزتي في حجابي)

لاكي