الوسم: الألف

(باختصار من "تربية الأبناء من الألف للياء" لأبي محمد رضا المصري)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

من أساليب التربية

1. الثواب
2. العقاب
3. القدوة
4. الحكايات
5. المواقف
6. العادة تحكم
7. الملاحظة
8. المناسبة
9.ضرب المثل

الأسلوب الأول : الثواب (أفضل خمس وعشرين طريقة للثواب)

مخاطبة الولد على قدر عقله : أي التعامل معه على انه ولد ، ولكن مع عدم إظهار ذلك له

مناداته بأحب الأسماء إليه : فرسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي عائشة رضي الله عنها وهي لم تتعد 12 عاما : "عائش" لزيادة الألفة

القصة : ينبغي أن تكون هادفة ، مثل القصص عن رذيلة الكذب وفضيلة الصدق

الجائزة العينية : مثل المسدس والعروسة والحلوى والقلم

الكلمة الطيبة : التي تحمل معاني التحفيز مثل : بارك الله فيك، أحسنت

العفو عندما يخطىء : مع بيان أن هذا العفو بسبب ما فعله من شيء طيب من قبل ، وبشرط ألا يفعل ذلك مرة أخرى

مدحه والثناء عليه أمام الآخرين : خاصة الذين يحبهم ، مثل "احمد مؤدب وممتاز سمع الكلام اليوم"

مداعبته : رسول الله صلى الله عليه وسلم يسابق عائشة ، ويداعبها: "هذه بتلك" ، ويداعب أنس : "يا ذا الأذنين"

تقبيله : رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل الحسن والحسين ، وفاطمة بين عينيها

رحمته والرأفة به : وفي الحديث : "ليس منا من لم يرحم صغيرنا"

حسن استقباله : عند قدومه بالأحضان والقبل وإشعاره باشتياقك إليه

النظرة والابتسامة : وفي الحديث "تبسمك في وجه أخيك صدقة"

اللمسة الدالة على المحبة : مثل المسح على الرأس

إظهار الاهتمام به : مثل السؤال عليه قبل وبعد الإمتحان ، والذهاب إلى الطبيب معه

الهدية : وفي الحديث "تهادوا تحابوا"

قبول أرائه واقتراحته ومناقشتها : خصوصا مع من بدأ عقله ينضج

العدل بين الأبناء : حتى لو ساء خلق أحدهم ، وفي الحديث "سووا بين أولادكم في العطية"

وضع اسمه في لوحة الشرف

عدم عقاب ولد آخر بسببه

زيادة مصروفه : بأن تزيد له في مصروفه لمدة اسبوع مثلا إن أحسن

الاتصال به تليفونيا : من العمل بالبيت للاطمئنان عليه

تخصيصه بتحية زائدة : إن احسن عن إخوانه

إعفاؤه من بعض التكاليف : فعندما تطلب منهم أشياء ، فتقول له : أما أنت فن تفعل شيئا لنك أحسنت في كذا

البدء به عند الاختيار : تبدأ بمن تريد كسب وده عند لعبة أو رحلة

التشويق والإثارة أثناء الحديث : والتنزه معه في الأماكن العامة والحديث معه عن قدرة الله في الطبيعة مثل الاماكن المائية والنيلية ، وزيارة حديقة الحيوان

الأسلوب الثاني : العقاب
(الطرق التسع للعقاب)

النظرة الحادة : تردع بعض الأطفال

الهمهمة : لتنبيهه إلى ما وقع من خطأ

مدح غيره امامه : وينبغي عم الاكثار من هذا الاسلوب

الإهمال : كان تسلم على الحضور ولا تخصه حتى يشعر بالخطأ

الحرمان : من مصروف ونزهة وغيرها….. (في الحالات المستعصية)

الهجر والخصام : ولا يزيد على ثلاثة ايام ، ويقطع برجوع الولد عن خطئه

التهديد : وتعطي فرصة للولد ليرجع ، وتنفذ إن تهاون ، والتهديد بشيء مقبول

شد الأذن : ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم فعله

الضرب : بعد استنفاد جميع الوسائل ، ويجب مراعاة امور عند الضرب :
أ- الضرب للتأديب والتأنيب ، ولا تضربه بعد أن وعدته بعدم الضرب

ب- مراعاة حال الولد ، وإعطاء الفرصة ، وإظهار العصا كي يهابها

ج- لا تضربه امام من يحبه، ولا في مكان واحد ، ولا في اماكن مؤذية أو منهي عنها كالوجه

د- لا تدع ضربه لأحد غيرك ، ولا يضرب بالحذاء أو الطوب

ه- عدم الضرب أثناء الغضب الشديد ، والامتناع عن الضرب إذا لم يرتدع به

و- عدد الضربات لا تزيد على عشر ضربات

ز- زمن بين الضربة والاخرى لتخفيف الألم

ي- عدم أمره بعدم البكاء أثناء الضرب ، وعدم إرغامه على الإعتذار بعد الضرب

وتشعره بعد ذلك بأنك عاقبته لمصلحته ، وابتسم في وجهه ، وحاول أن تنسيه الضرب

همسة : ( لابد أن أن تكون معاقبة الولد على التقصير في حق الله أكثر من أي شيء آخر )

الأسلوب الثالث : التربية بالقدوة

وهو من أهم الأساليب ، فالولد إذا ما افتقد القدوة لن يفلح معه وعظ ولا عقاب ، فعين الطفل لأبيه كالميكروسكوب ترى فيه كل شيء
فطفلك مرآتك التي ترى فيها نفسك ، فانظر إلى الصورة التي تحب أن ترى نفسك فيها
وتأكد ان كل كلمة تقولها وكل حركة تتحركها فأنت تستنسخ نسخا أخرى منك في كل ذلك ، وهناك بعض المواقف التي يراعى فيها الإلتزام بالقدوة :

احترام الزوجة ، وعدم السب ، وعدم ذكر أحد بسؤ

التفوق في دراستك وعملك والقيام للكبير في المواصلات

عدم خروج زوجتك متبرجة(بغير حجاب) ، واحرص على الصلاة في جماعة ، وإلى غير ذلك من الأعمال التي تحب أن ترى ابنك يفعلها

ولا تأمره بشيء وأنت لا تفعله او تفعل ضده

ويراعى : عدم مناقشة الخلافات مع الزوجة أمام الأولاد
عدم الظهور بالملابس الداخلية أمام الأولاد
عدم دخول المنزل او غرف الأولاد دون تنبيه أو استئذان

الأسلوب الرابع : الحكايات

قال بعض العلماء : الحكايات جند من جنود الله تعالى يثبت الله بها القلوب ، وقد قال سبحانه وتعالى : [ وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك ]

ويتم عرض القصة عن طريق الإلقاء الشفوي أو عن طريق الكاسيت أو الكمبيوتر او القصص المصورة والمكتوبة

وانواع القصص الجيدة هي : قصص القرآن الكريم ، قصص الأنبياء ، القصص النبوي ، قصص السيرة والصحابة ، قصص المعارك الإسلامية ، قصص الصالحين ، كليلة ودمنة

ويحذر من قصص : الخيال العلمي لأنها تصيب الطفل بالإحباط والعجز قصص الرعب لأنها تخيف الطفل
قصص الحب والجنس التي تدعو للرذائل
القصص التي تمجد الكفار

احذر : اجبار الولد على سماع القصة في وقت لا يحبه
وركز على الدروس المستفادة ، واسأله عما استفاده من القصة

وهاك بعض الأمثلة لأفضل تلك القصص منها : ( خالد بن الوليد ، الغلام والساحر والراهب ، بائعة اللبن ، عدل عمر وشدته في الحق ….إلخ )

الأسلوب الخامس : التربية بالموقف

اتنهاز الموقف فرصة عظيمة في توجيه الولد وتربيته ، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة ، ومثاله لما رأى الفضل وقد ناهز البلوغ ينظر للمراة الجميلة حول وجهه عنها
فمثلا إذا عطس تقول له : قل الحمد لله

الأسلوب السادس : العادة تحكم العبادة

فالذي لا يتعود الصلاة في الصغر يجدها ثقيلة في الكبر ، وإذا فتشنا نحن الكبار في أنفسنا سنجد أننا تعودنا منذ الصغر على خصال يصعب علينا الآن تركها
فمن تعود الصلاة لا يمكن ان يتخلى عنها ويتركها ابدا مهما ساءت ظروفه أو انشغل عنها ، وكذلك في امور النظافة والنظام

الأسلوب السابع : التربية بالملاحظة

بها تستطيع ان تتعرف على تصرفات ابنك وهل هي صحيحة ام خطأ والملاحظة أنواع

ملاحظة الجانب الإيماني
من خلال العلم الكامل لكل ما يتلقاه الولد من مبادىء وأفكار ومعتقدات ، وكذلك ما يقرأ من كتب ، وملاحظة من يصاحب من رفقاء وقرناء

ملحظة الجانب الأخلاقي
ملاحظة صفة الصدق والأمانة وحفظ اللسان ، وكل تصرفاته الأخلاقية

ملاحظة الجانب العقلي والعلمي للولد
وما هو مستواه الفكري وكذلك صحته العقلية

ملاحظة الجانب الجسمي للولد
من خلال الماكل والمشرب ، وتعويده على ممارسة رياضة كالسباحة

ملاحظة الجانب الاجتماعي
من أداء حقوق الآخرين ، والآداب الأخرى مثل : آداب الاجتماع مع الآخرين ، والمشاعر النبيلة تجاههم

ملاحظة الجانب النفسي للولد
مثل الخجل وهو غير الحياء ، فالحياء لايأتي إلا بخير ، والتحقير والإهانةوالغضب والحسد

ملاحظة الجانب الروحي للولد
من خلال مدى استشعاره بالله ، ومدى الخشوع والتقوى والعبودية لله ، ومدى تطبيقه للأدعية المأثورة

ملاحظة النظافة العامة
في المظهر والملبس والاظافر

ملاحظة النظام والترتيب
في مكان النوم والمذاكرة واللعب

الأسلوب الثامن : التربية بانتهاز المناسبة

من الأساليب التي لها أثر بالغ في نفس وفكر الولد ، حيث تحقق استمرارية التعليم دون شعور الولد بالملل
ومثال ذلك

إذا هاجت الريح تعلمه أن يقول الدعاء : "اللهم إني أسألك خيرها وخير ما أرسلت به ، وأعوذ بك من شرها وشرما فيهم وشر ما أرسلت به"
وتذكره بمدى قدرة الله وعظمته

الأسلوب التاسع : التربية بضرب المثل

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستخدم هذا الأسلوب في التربية ، فقد قال يوما لأصحابه :
أخبروني عن شجرة مثلها مثل المؤمن ؟
فلما لم يعرفوا ، أجابهم صلى الله عليه وسلم : هي النخلة .
ومن اهم اغراضه : الترغيب بالتتزيين والتحسين أو التغيير بكشف جوانب القبيح
ويشترط فيه ألا يكون عبثا في القول

أبجدية رااااااااائعة .. حلوة المذاااق .. فيها مشاعر طيبة جداااا
——————————————————

اليــاء
ياحلم .. أعرف أسمه .
قدتربعت عرش قلبي وملكته .
ترفق به .. لن تجد من هو أحن عليك منه
——————————————-

ختامها بحرف الياء … رائع .. شكرا لك وكل يختار حروووووووووفه .

مع خالص تحيأأأأأأأأأتي

تسلمو هال ایدین

1- إذا تزوجت الفتاة وهي ما زالت تدرس قالوا المفروض أنها لا تتزوج الآن !! فالزواج مع الدراسة متعبان جداً ولن تستطيع أن توفق بينهما
2- و إذا تزوجت بعد الحصول على الشهادة الجامعية قالوا : ذهبت نضارة شبابها وهي تدرس و من ثم تزوجت وهي كبيرة و من حسن حظها إنها لقيت من يتزوجها

3- إذا سكنت مع أهل زوجها بعد الزواج قالوا مسكينة ضغط جسمي و نفسي و ما تقدر تأخذ راحتها في حياتها
4- إذا سكنت في بيت لحالها قالوا مسؤولية كبيرة و بتتعب و بتشعر بالملل لوحدها

5- إذا كانت تذهب لزيارة أهلها باستمرار قالوا هي المسيطرة على زوجها و مخليته مثل الخاتم بإصبعها
6- و إذا كانت ما تخرج من بيتها إلا شوي قالوا زوجها معقد و عيشتها معاه صعبه الله يعينها

7- إذا حملت بعد الزواج مباشرة قالوا : لم تشعر بالاستقرار بعد في حياتها وحتى بعض ثياب جهازها مبعد لبستها بسبب حملها .
8- و إذا ما حملت بعد زواجها مباشرة قالوا أكيد فيها مرض أو إنها مهي سعيدة مع زوجها

9- إذا وضعت بنت قالوا لازم تحمل مرة أخرى بسرعة لتنجب ولد
10 – إذا وضعت ولد قالوا لازم تحمل مرة أخرى بسرعة لتنجب آخر يؤنس وحدة أخيه

11- إذا حملت مرة أخرى قالوا : ليس عندها إلا الحمل كأنها قطة تنجب أطفال كثير حتى تربط زوجها بها
12- إذا لم تحمل ثانية قالوا أكيد إنها غير سعيدة أو إن زوجها ما ينفق عليها و بيمضي عمرها وهي على طفل واحد

13- إذا تزوجت الأرملة قالوا : كيف تتزوج هي نسيت زوجها السابق ؟
و خانت ذكرياته
14- و إذا ما تزوجت قالوا : ليه ما تتزوج من سيحميها ومن سيصرف عليها وعلى أبنائها و من سيربيهم ؟؟
منقول

انتى والله محقة
رضا الناس غاية لاتدرك

صارلنا مثل حكاية جحا وابنه
اذا ركب جحا قالوا مسكين ابنه يركب هو ويسير ابنه
اذا ركب الابن قالوا الدنيا ماعاد بها خير العجوز يسير والابن الصغير راكب
اذا سار الاثنان قالوا الناس
يالهم من مغفلين يسيروا الاثنان على الاقدام والحمار يسير وحده

شفتى ان رضا الناس غاية لاتدرك

فأحسن حاجة الواحد ايطنش ويعمل مش شايف

وانتي بعد يا سينوووووووووو علي ردودكم

وتسلمووووووووووون

(( رضا الناس غاية لا تدرك ))

يكفي انك تكوني مقتنعة بالشئ اللي انتي بتعمليه

بارك الله فيكِ

كتبت بواسطة كوسةوبط

جزاك الله خيرا بقايا على التذكير
نسأل الله العلى القدير أن يجعلنا من حفظة القرآن الكريم

وإياااكٍ

اللهم آمين

كتبت بواسطة عتاب قلم

جزاك الله خيرا حبيبتي

وإيااااكٍ

كتبت بواسطة إيمان~}

وعليكم السلام ورحمة الله

بارك الله فيكِ

حياااكِ الرحمن

ما رأيكم في هذا المشروع الذي قامت به إحدي المجلات العربية وهو حفظ ألف حديث كل ثلاث سنوات

رأيت نشرهذه الفكرة عسي أن يستفاد بها ويتم تعميمها في المساجد والبيوت والله من وراء القصد.

مشروع حفظ السُنة :

بحمد والله وتوفيقه بدأنا منذ الشهر الماضي في نشر مشروع حفظ السُنّة والذي يهدف إلى نشر (((ثلاثين حديثًا كل عدد من الأحاديث القصيرة الصحيحة))) حتى يتسنى حفظ ألف حديث كل ثلاث سنوات، وسوف يتم إجراء مسابقة في حفظ الأحاديث نهاية كل عام وإعطاء جوائز عظيمة وقيمة للفائزين.
نفعنا الله وإياكم وجعلنا من حفاظ سنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

*درر البحار من صحيح الأحاديث القصار*
صحيح البخاري=الجامع الصحيح
صحيح مسلم=المسند الصحيح
متفق عليه=رواه البخاري ومسلم

ثلاثون حديث كل شهر*

إعداد/ علي حشيش

>><<

أحاديث الشهر الأول

=شهر ربيع الآخر=

1- "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان". {متفق عليه من حديث ابن عمر}.

2- "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين". {متفق عليه من حديث أنس}.

3- "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". {متفق عليه من حديث أنس}.

4- "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان". {متفق عليه من حديث أبي هريرة}.

5- "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر". {متفق عليه من حديث ابن مسعود}.

6- "من حمل علينا السلاح فليس منا". {متفق عليه من حديث ابن عمر}.

7- "ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية". {متفق عليه من حديث ابن مسعود}.

8- "لا يدخل الجنة قتّات" {متفق عليه من حديث حذيفة}.

9- "من قُتِل دون ماله فهو شهيد". {متفق عليه من حديث ابن عمرو}.

10- "لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ". {متفق عليه من حديث أبي هريرة}.

11- "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة". {متفق عليه من حديث أبي هريرة}.

12- "خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد(2)، ونتف الإبط، وتقليم الأظفار، وقص الشارب".
{متفق عليه من حديث أبي هريرة}.

13- "كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله(3) وطهوره وفي شأنه كله".
{متفق عليه من حديث عائشة}.

14- "سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة". {متفق عليه من حديث أنس}.

15- "الذي تفوته صلاة العصر كأنما وُتر أهله وماله". {متفق عليه من حديث ابن عمر}.

16- "من صلى البردين(4) دخل الجنة". {متفق عليه من حديث أبي موسى}.

17- "إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس". {متفق عليه من حديث أبي قتادة}.

18- "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا". {متفق عليه من حديث ابن عمر}.

19- "اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورًا". {متفق عليه من حديث ابن عمر}.

20- "مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر مثل الحي والميت". {متفق عليه من حديث أبي موسى}.

21- "تعاهدوا القرآن، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تَفَصِّيا(5) من الإبل في عُقُلها".
{متفق عليه من حديث أبي موسى}.

22- "الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه". {متفق عليه من حديث أبي مسعود البدري}.

23- "لا تَحرَّوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها". {متفق عليه من حديث ابن عمر}.

24- "ليس الغنى عن كثرة العَرَض ولكن الغنى غنى النفس". {متفق عليه من حديث أبي هريرة}.

25- "مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة وتوفي وهو ابن ثلاث وستين".
{متفق عليه من حديث ابن عباس}.

26- "إن لكل أمة أمينًا وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح". {متفق عليه من حديث أنس}.
27- "الظلم ظلمات يوم القيامة". {متفق عليه من حديث ابن عمر}.

28- "إن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا، وشبك أصابعه". {متفق عليه من حديث أبي موسى}.

29- "من سرّه أن يُبسط له في رزقه، أو يُنسأ له في أثره، فليصل رَحِمه". {متفق عليه من حديث أنس}.

30- "قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وأنا في الغار: لو أن أحدكم نظر تحت قدميه لأبصرنا. فقال: ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما؟". {متفق عليه من حديث أبي بكر}.

في الأصل ألف حديث كل سنة

أحاديث الشهر الثاني :

31- "الْحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إلاَّ بِخَيرٍ". {متفق عليه من حديث عمران بن حصين}
32- "كَانَ النبيُّ # أَشَدَ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ في خِدْرِهَا".
{متفق عليه من حديث عائشة}
32- "أَيُّمَا رَجُلٍ قالَ لأَخِيهِ يا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا".
{متفق عليه من حديث ابن عمر}
34- "إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَومَ القِيَامَةِ لَرَجُلٌ تُوضَعُ فِي أَخْمُصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَةٌ يَغْلِي مِنهَا دِمَاغُهُ".
{متفق عليه من حديث النعمان بن بشير}
35- "خَالِفُوا المُشْرِكينَ، وفِّرُوا اللِّحَى، وأَحْفُوا الشَّوَارِبَ".
{متفق عليه من حديث ابن عمر}
36- "التَسْبِيحُ لِلْرِّجَالِ وَالتَصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ".
{متفق عليه من حديث أبي هريرة}
37- "إنَّ رَسُولَ اللهِ # نَهَى عَنْ ثَمَنِ الكَلْبِ، ومَهْرِ البَغِيِّ، وحُلْوَانِ الكَاهِنِ".
{متفق عليه من حديث أبي مسعود الأنصاري}
38- "الحَلِفُ مَنفَقَةٌ مَمْحَقَةً لِلبَرَكَةِ".
{متفق عليه من حديث أبي هريرة}
39- "مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ظُلْمًا فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ يَومَ القِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ".
{متفق عليه من حديث سعيد بن زيد}
40- "لاَ يَقْضِينَّ حَكَمٌ بينَ اثْنَينِ وَهُوَ غَضْبَانُ".
{متفق عليه من حديث أبي بكرة}
41- "مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا ليسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌ".
{متفق عليه من حديث عائشة}
42- "يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وبَشِّرُوا ولاَ تُنَفِّرُوا".
{متفق عليه من حديث أنس}
43- "لاَ تَمَنَّوا لِقَاءَ العَدُوِّ فَإِذَا لقِيتُمْ العَدُوِّ فَاصْبِرُوا".
{متفق عليه من حديث أبي هريرة}
44- "لَغُدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ أَو رَوحَةٌ خَيرٌ مِنَ الدُنْيَا وَمَا فِيهَا".
{متفق عليه من حديث أنس}
45- "إِنَّ أَبْغَضَ الرِجَالِ إلى الله الأَلَدُّ الخَصِمُ".
{متفق عليه من حديث عائشة}
46- "لاَ يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمّتِي ظَاهِرِينَ حَتى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وهُمْ ظَاهِرُونَ".
{متفق عليه من حديث المغيرة بن شعبة}
47- "إنَّ رَسُولَ اللهِ # نَهَى عَن أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِن السِّبَاعِ".
{متفق عليه من حديث أبي ثعلبة}
48- "إذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ".
{متفق عليه من حديث أنس}
49- "إنَّ المُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعيً وَاحِدٍ، والكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ".
{متفق عليه من حديث أبي هريرة}
50- "مَن لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الآخَرَةِ".
{متفق عليه من حديث أنس}
51- "لاَ يَنْظُرُ اللهُ إلى مَنْ جَرَ ثَوَبَهُ خُيَلاَءَ".
{متفق عليه من حديث ابن عمر}
52- "لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةُ تَمَاثِيلَ".
{متفق عليه من حديث أبي طلحة}
53- "أَوَّلُ ما يُقْضَى بَينَ النَّاسِ بالدَّمَاءِ".
{متفق عليه من حديث ابن مسعود}
54- "إيَّاكُمْ والدّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ، فقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَرَأَيْتَ الحَمْوَ؟ قالَ: الحَمْوُ المَوْتُ".
{متفق عليه من حديث عقبة عامر}
55- "لاَ يُقِيمُ الرَجُلُ الرَجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ مَكَانَهْ".
{متفق عليه من حديث ابن عمر}
56- "العَينُ حَقٌ". {متفق عليه من حديث أبي هريرة}
57- "إذا كَانُوا ثَلاَثَةٌ فَلاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ".
{متفق عليه من حديث ابن عمر}
58- "فِي الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ".
{متفق عليه من حديث أبي هريرة}
59- "تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ".
{متفق عليه من حديث عائشة}
60- "مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَدْ غَزَا، ومَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ بِخَيرٍ فَقَدْ غَزَا".
{متفق عليه من حديث زيد بن خالد}
هَذَا مَا وَفَقَني اللهُ إليه وَالثَّلاثُونَ الثَالِثَة فِي الحَلَقَةِ القَادِمَةِ- إنْ شَاءَ اللَّهُ- واللهُ وَحْدَهُ مِنْ وَرَاءِ القَصْدِ.

مجلة التوحيد

الدال علي الخير كفاعله ….

اللهم آميـــن ..

ما شاء الله .. بارك الله فيكِ .. مشروع مبارك ..

المهم نشر الموضوع بالله عليكم

ما نعرف من أي الأبواب سندخل الجنة

قد يحفظ هذه الأحاديث بعض الاطفال أو البنات أو النساء فنكون من الدالين علي الخير

بالله عليكم انشروها في باقي المنتديات واعملوا عليها مسابقات وجوائز فإن خير الهدي هدي محمد صلوات الله وسلامه عليه

رجاء

منذ فترة لم أدخل الموقع لظروف ألمت بي

وأريد توقيع بالجليتر

فهل من أحد يفعله لي ؟؟؟

في ركن الكمبيوتر لن تتردد الأخوات بإذن الله..

اختك .. ست البنات

أختي الجمان

فتحت بريدي ووجدت رسالتك الطيبة

بارك الله لكِ علي شعورك الطيب

وتذكُرك لي بعد هذه الفترة الطويلة من انقطاعي .

بارك الله لكِ ولجميع الأخوات .

وحتي ان كنا لا نستطيع تطبيقه فالموضوع ممتع وشيق واكيد احلي من الجاهز

احب اشكرك حبيبتي علي هالموضوع لانك عرفتينا بالفريكة بهذا الشرح الوافي

ولك مني دعوة صادقة من القلب بان ربنا يبارك فيك ويحميك ويبارك في حماتك واهل بيتك ويسعدك في الدارين ومايحرمنا جديدك

[/QUOTE]
اشي اكيد العمل الجماعي الو متعة وما بحس الواحد فيه بتعب
بس ازا كان الواحد بيشتغل فيها لحالو رح تكون صعبة شوي

كتبت بواسطة shoshw

منظرها حلو قوى بس متهيألى الجاهز اوفر من التعب دا وبعدين مين عندة مكان يزرع قمح فى ظل الزحمة الموجودة سلم ايديكى

الله يسلمك يا رب الف شكر
على شان هيك رجعنا للخلف احنا المسلمين على شان ما بنوكل من ما بنزرع صار كل شي مستورد وبنلبس من ما بنحيك
انا خايفه كمان شوي نبطل نعرف اشي هههههههههههههه مع هالراحه والاشياء الجاهزه
يلا الله بعين
الهدف نعرفكم على شغل الفلاحين شو متعب
شكرا لك حبيبتي

كتبت بواسطة ام عبدالمعز

يسلمو ايديك ياست الكل الموضوع في غايةالروعة

وحتي ان كنا لا نستطيع تطبيقه فالموضوع ممتع وشيق واكيد احلي من الجاهز

احب اشكرك حبيبتي علي هالموضوع لانك عرفتينا بالفريكة بهذا الشرح الوافي

ولك مني دعوة صادقة من القلب بان ربنا يبارك فيك ويحميك ويبارك في حماتك واهل بيتك ويسعدك في الدارين ومايحرمنا جديدك

الله يسلمك ويسعدك يا رب والف شكر الك عيوني
بتعرفي انا بحب اتعلم كل شي مهما كان صعب لعلى وعسى يوم من الايام البي رغبة زوجي واحرقله القمح ههههههههههه
تسلمي يا ام عبدووو

كتبت بواسطة ام مالك وعمر

موضووع راااااااااااااائع
وغريب كمان
تسلم ايدك وايد حماتك وصحة وهنا لزوجك

مش معقزل يا ام مالك غريب عليكي بيني وبينك مترين ونص هههههههههههه ما بتعملو هيك
الله يقومك سالمه يا رب بس تولدي خبريني بدي زورك عالبيت ان شاء الله

كتبت بواسطة ام حمزة فلسطين

ما شاء الله عليكي وعلى حماتك تسلم الايادي اكيد التطبيق صعب بس المعرفة مفيدة وممتعة
وانا من محبين الفريكة الخضرا هيك اكلها نئرشة زي جوزك ههههه
بارك الله فيكي

الف شكر الك حبيبتي وانا مثلكم بموووت فيها ساخنه يمي يمي ولا فريكات ترمس عيا هههههههههه اكيد بتسمعي فيها

كتبت بواسطة وعود الخير

حرااااااااااااام
انا بحب انقرشها وهي سخنة نااااااااااار

سلمت يمناك يا ام الفريكة
عفوا يا ام انس

وصحتين وعافية

خلص يا ام عدي المره الجاي بدي جيبك توكلي ساخن نار شو رايك تسلملنا طلتك يا رب

كتبت بواسطة وعود الخير

ام حمزة

بالعكس كتير سهل
وشخصيا كنت اشارك في عملها
لان العمل بيكون جماعي وممتع
وبكفي ريحة القمح الاخضر مع الاعشاب وهي بتتحرق

مممممممممممممممم
تقريبا عم باسترجع ذكرياتي معها

كتبت بواسطة ام حمزة فلسطين

بالعكس كتير سهل
وشخصيا كنت اشارك في عملها
لان العمل بيكون جماعي وممتع
وبكفي ريحة القمح الاخضر مع الاعشاب وهي بتتحرق

مممممممممممممممم
تقريبا عم باسترجع ذكرياتي معها

اشي اكيد العمل الجماعي الو متعة وما بحس الواحد فيه بتعب
بس ازا كان الواحد بيشتغل فيها لحالو رح تكون صعبة شوي[/QUOTE]

اها الحمدلله ام عدي استرجعت الذكريات
خلص المره الجاي بدك تيجي عندي نحرق سوى ويا سلام على الديات شو بصير لونهم بدهم كلور ههههههههههههههه

بس بالزبط الريحه بجنن

كتبت بواسطة حنان(البحرين)

سلمت الأيادي يالغاليه بالفعل بمنتهى الرووووووووووووووعه وشكل الفريكه بيشهي

هلا بحنون وانت كمان المره الجاي معزومه العمل الجماعي حلو هههههههههههه
وبتوكلي فريكه خضرا وسخنه كمان
تسلمي يا حنون نورت حبيبت قلبي

1- إذا تزوجت الفتاة وهي ما زالت تدرس قالوا المفروض أنها لا تتزوج الآن !! فالزواج مع الدراسة متعبان جداً ولن تستطيع أن توفق بينهما
2- و إذا تزوجت بعد الحصول على الشهادة الجامعية قالوا : ذهبت نضارة شبابها وهي تدرس و من ثم تزوجت وهي كبيرة و من حسن حظها إنها لقيت من يتزوجها

3- إذا سكنت مع أهل زوجها بعد الزواج قالوا مسكينة ضغط جسمي و نفسي و ما تقدر تأخذ راحتها في حياتها
4- إذا سكنت في بيت لحالها قالوا مسؤولية كبيرة و بتتعب و بتشعر بالملل لوحدها

5- إذا كانت تذهب لزيارة أهلها باستمرار قالوا هي المسيطرة على زوجها و مخليته مثل الخاتم بإصبعها
6- و إذا كانت ما تخرج من بيتها إلا شوي قالوا زوجها معقد و عيشتها معاه صعبه الله يعينها

7- إذا حملت بعد الزواج مباشرة قالوا : لم تشعر بالاستقرار بعد في حياتها وحتى بعض ثياب جهازها مبعد لبستها بسبب حملها .
8- و إذا ما حملت بعد زواجها مباشرة قالوا أكيد فيها مرض أو إنها مهي سعيدة مع زوجها

9- إذا وضعت بنت قالوا لازم تحمل مرة أخرى بسرعة لتنجب ولد
10 – إذا وضعت ولد قالوا لازم تحمل مرة أخرى بسرعة لتنجب آخر يؤنس وحدة أخيه

11- إذا حملت مرة أخرى قالوا : ليس عندها إلا الحمل كأنها قطة تنجب أطفال كثير حتى تربط زوجها بها
12- إذا لم تحمل ثانية قالوا أكيد إنها غير سعيدة أو إن زوجها ما ينفق عليها و بيمضي عمرها وهي على طفل واحد

13- إذا تزوجت الأرملة قالوا : كيف تتزوج هي نسيت زوجها السابق ؟
و خانت ذكرياته
14- و إذا ما تزوجت قالوا : ليه ما تتزوج من سيحميها ومن سيصرف عليها وعلى أبنائها و من سيربيهم ؟؟

منقول