تنبيه الفطن إلى الترهيب من النوم على البطن 2024.

الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فمن باب قول الله تعالى " وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر " أحببت أن أنبه نفسي وأحبتي في الله على بعض الأمور التي جاء الترهيب منها ولكن للأسف الشديد يجهلها كثير من الناس أو تهاون الناس فيها مع علمهم بالنصوص الواردة في الترهيب من هذا العمل .
وإن من الأمور التي تهاون الناس فيها : " النوم على البطن " فقد جاءت النصوص في الترهيب من هذا العمل ؛ فحري بنا ترك هذا الأمر وحري بنا أن ننبه من غفل عن هذا الأمر .
وأود أن أنبه أن الترهيب لا يشمل من كان محتاجا إلى ذلك أو كان مضطرا إلى ذلك.
فمن النصوص الواردة في الترهيب من ذلك :
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل مضطجع على بطنه فغمزه برجله وقال : " إن هذه ضجعة لا يحبها الله عز وجل ".
2- عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال : كان أبي من أصحاب الصفة .
قال : فبينا أنا مضطجع من السحر على بطني إذ جاء رجل يحركني برجله فقال: "إن هذه ضجعة يبغضها الله ".
قال : فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم .

صحيح الترغيب والترهيب 3 188 رقم 3079و3080 .

والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

بارك الله فيك ..
الله يجزيك الخير لم اكن اعلم
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع
قليل من الناس من يعلم ذلك
جزاك الله خيرا أختي فيافي على هذا التنبيه وجعله في ميزان حسناتك

الترهيب من السخط لولادة البنات 2024.

الترهيب من السخط لولادة البنات
يقول الله سبحانه وتعالى في الاية الكريمة :-
((لله ملك السموات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما)) الشورى49
صدق الله العظيم
======
تزوج امير من العرب امراءة وطمع أن تلد له غلاما فولدت بنتا فهجر منزلها وصار يأوي الى غير بيتها فمر بمخبائها بعد عام واذا هي ترقص مع ابنتها وهي تقول :
ما لأبي حمزة لا ياتينا يظل في البيت الذي يلينا
غضبان الا نلد البنـينا تالله مــــا ذلك في ايدينا
وانما ناخذ ما اعطينا
فغدا الرجل حتى دخل البيت فقبل رأس امرأته وابنتها
====
لا يدري الانسان اين يكون الخير والعاقل من لا يتبع هو النفس وما يزينه الشيطان وذكر قوله تعالى
(وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم)
صدق الله العظيم
===
فلا تكثر الفرح بالمولود الذكر ولا تقيم الدنيا وتقعدها اذا رزقت الانثى فأنه لا يدري الخير في ايهما فكم من بنت نفعت اهلها وذويها وكان منها البر والرحمة حين تقدمت بوالديها السن وكم من ابن بعد عنهما وتنكر لهما في شيخوختهما وقد دلت التجارب ان الخير من جانب البنات اكثر والثواب فيهن اجزل ان البنت هبة الله فجدير بمن يبغضها ان يحل عليه مقت الله ومن التامل في الاية الكريمة في الاعلى نجد ان الله قدم الاناث على الذكور ولعل ذلك لبيان وجهل وحماقة الذين يسخطون لولادتهن .
وقد كتب احد الادباء يهنئ صديقا له بمولودة :
اهلا بعقيلة النساء وأم الدنيا وجالبة الاصهار والاولاد الاطهار والمبشرة باخوة بتسابقون ونجباء يتلاحقون
ساذكر بعض المغالطات والاكاذيب والافتراءات والحماقات !!!!!
ومن امر اعداء البنات انهم راحوا يضعون الاحاديث على لسان الرسول (ص) فقالوا في بعض البنات والتنفير منهن كحديث (دفن البنات من المكرمات)(نعم الكفء القبر للجارية)(للمراءة ستران القبر والزوج, قيل فايهما افضل قال القبر) للمراءة عشرة عورات فاذا تزوجت ستر الزوج واحدة واذا ماتت ستر القبر عشرة (ونعم الصهر القبر للبنات)
وقيل ان المراءة تجر العار وتجلب العدو الى الدار وقد اتى الناس احدهم يعزونه ببنت له ماتت فقالوا :
عورة سترت ومؤؤنة كفيت وأجر ساقه الله تعالى
رد الاسلام على هذه الاكاذيب والتفاهات
قول الله عز وجل في الاية الكريمة
(وأذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت) التكوير 8-9
(قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين) الانعام 14
من الاحاديث
((من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو (وضم اصابعه)
((من عال جاريتين دخلت انا وهو في الجنة كهاتين (واشار باصبعيه السبابة والتي تليها))
((من عال ابنتين أوثلاثا أو اختين أو ثلاثا حتى يسن أو يموت عنهن كنت انا وهو في الجنة كهاتين واشار باصبعيه السبابة والتى تليها ))

اهلا بعقيلة النساء وأم الدنيا وجالبة الاصهار والاولاد الاطهار والمبشرة باخوة بتسابقون ونجباء يتلاحقون

موضوع جميل شكر الله لك أخى ….

البيت الذى يخلو من البنات … أشبه بالخراب أو القبر ….

جزاك الله خيرا ………..

موضوع رائع ………

فهناك الكثير ممن يحتقر الفتاة ويظن أن لا فائدة لها بل تجلب العار أيضاً……..

جزاكِ الله خيرا ونفع بكِ ………..

ماصح من احاديث الدعاء في كتاب الترغيب والترهيب 2024.

كتاب الدعاء

(الترغيب في كثرة الدعاء،وما جاء في فضله)

2375-1626(صحيح)وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((إن الله يقول :أنا عند ظن عبدي بي،وأنا معه إذا دعاني))0
رواه البخاري ومسلم-واللفظ له-،والترمذي والنسائي وابن ماجه0
**************************************************
2376-1627-(3)(صحيح)وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:((الدعاء هو العبادة))0ثم قرأ:((وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين))0
رواه أبوداود والترمذي –واللفظ له-،وقال: ((حديث حسن صحيح))،والنسائي وابن ماجه،وابن حبان في ((صحيحه))،والحاكم وقال: ((صحيح الإسناد))0
**************************************************
2377-1628-(4)(حسن لغيره)وعن أبي هريرة رضي الله عنه،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد ]والكرب]،فليكثر من الدعاء في الرخاء))0
رواه الترمذي والحاكم من حديثه ومن حديث سلمان،وقال في كل منهما(صحيح الإسناد))
**************************************************
2378-1629-(5) (حسن)وعنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ليس شيء أكرم على الله من الدعاء))0
رواه الترمذي وقال: ((غريب))،وابن ماجه،وابن حبان في ((صحيحه))،والحاكم وقال: ((صحيح الإسناد))0
**************************************************
2379-1630-(6)(حسن لغيره)وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((قال الله:يا ابن آدم! إنك ما دعوتني ورجوتني ،غفرت لك على ماكان فيك ولا أبالي)) الحديث0
رواه الترمذي وقال: ((حديث حسن غريب))0
************************************************
2380-1631-(7)(حسن صحيح)وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:((ما على الأرض مسلم يدعو الله بدعوة إلا آتاه الله تعالى إياه،أو صرف عنه من السوء مثلها،ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم))0فقالرجل من القوم:إذانكثر0قال: ((الله أكثر))0
رواه الترمذي-واللفظ له-،والحاكم،كلاهما من رواية عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان،وقال الترمذي((حديث حسن صحيح غريب))0وقال الحاكم (صحيح الإسناد)) 0
************************************************
2381-1632-(8)(صحيح لغيره)وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ما من مسلم ينصب وجهه لله عزوجل في مسألة،إلا أعطاها إياه،إما أن يعجلها له،وإما أن يدخرها له في الآخرة))0
رواه أحمد بإسناد لا بأس به0
************************************************
2382-1633-(9)( حسن صحيح)وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه،أن النبي صلى الله عليه وسلم قال((مامن مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم،ولا قطيعة رحم،إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث:إماأن يعجل له دعوته،وإما أن يدخرها له في الآخرة،وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها))0قالوا:إذا نكثر0قال((الله أكثر))0رواه أحمد والبزار وأبويعلى بأسانيد جيدة،والحاكم وقال:((صحيح الإسناد))0
**************************************************
2387-1635-(11) (صحيح) وعن سلمان رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إن الله حيي كريم،يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين))0
رواه أبو داود والترمذي،وحسنه-واللفظ له -،وابن ماجه،وابن حبان في ((صحيحه))،والحاكم وقال: ((صحيح على شرط الشيخين))0
**************************************************
2388-1636-(12)(صحيح لغيره)وعن أنس رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((إن الله رحيم كريم ،يستحيي من عبده أن يرفع إليه يديه،ثم لايضع فيهما خيرا))0
رواه الحاكم وقال :((صحيح الإسناد))0
*************************************************
2389-1637 –(13)(صحيح)وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس،لم تسد فاقته،ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله،فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل))0
رواه أبو داود والترمذي والحاكم وصححه،وقال الترمذي:((حديث حسن صحيح غريب))0
**************************************************
2390-1638-(14)(حسن)وعن ثوبان رضي الله عنه قال:قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((
لايرد القدر إلا الدعاء،ولايزيد في العمر إلاالبر000))0

رواه ابن حبان في ((صحيحه))،والحاكم-واللفظ له-وقال: ((صحيح الإسناد))0
**************************************************
2392-1639-(15)(حسن لغيره)وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:((لايرد القضاء إلا الدعاء،ولايزيد في العمر إلا البر))0رواه الترمذي وقال(حديث حسن غريب))0
**************************************************

منقول من الترغيب والترهيب

تصنيف الإمام الحافظ عبدالعظيم بن عبدالقوي المنذري

(581- 656)

حكم على أحاديثه وآثاره وعلق عليه

العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني

رحمه الله

اعتنى به

أبوعبيدة مشهور بن حسن آل سلمان

المجلد الثاني

مكتبة المعارف للنشر والتوزيع

لصاحبها سعد بن عبدالرحمن الراشد

الرياض

بارك الله فيكِ

فضائل صلاة الجماعة والترهيب من التهاون فيها 2024.

فضائل صلاة الجماعة والترهيب من التهاون فيها

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :
فنظراً لعزوف كثير من الناس عن صلاة الجماعة ، وتكاسلهم عنها ، أحببنا أن نُذَكِّر أنفسنا وإياهم ببعض فضائل صلاة الجماعة ، والله الموفق إلى كل خير .الأجر المضاعَف
1- قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة )) [ متفق عليه ] .

رفع الدرجات وحط الخطيئات

2- قال صلى الله عليه وسلم : (( صلاة الرجل في جماعة تَضْعفُ على صلاته في بيته وفي سوقه خمساً وعشرين ضعفاً ، وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد ، لا يُخْرِجُه إلا الصلاة ، لم يخطُ خطوة إلا رُفِعَت له بها درجة ، وحُطّ عنه بها خطيئة ، فإذا صلَّى لم تزل الملائكة تُصلِّي عليه ، ما دام في مُصَلاّه ما لم يُحْدِث : اللهم صلّ عليه ، اللهم ارحمه ، ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة )) [ متفق عليه ] .

غُفران الذُّنوب
3- وقال صلى الله عليه وسلم : (( من توضّأ فأَسْبَغ الوضوء ، ثم مشى إلى صلاة مكتوبة فصلاّها مع الإمام ، غُفِرَ له ذنبه )) [ رواه ابن خزيمة وصحَّحه الألباني ] .

صلاة الجماعة من سنن الهدى4- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : " من سرّه أن يلقى الله غداً مسلماً ، فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث يُنادى بِهِن ، فإن الله تعالى شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سُنن الهدى ، وإنهن من سُنن الهدى ، ولو أنكم صلَّيتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته ؛ لتركتم سُنَّة نبيّكم ، ولو تركتم سُنّة نبيّكم لضللتم .. ولقد رأيتنا وما يتخلَّف عنها إلا منافق معلوم النِّفاق ، ولقد كان الرَّجُل يُؤْتى به يُهَادَى بين الرَّجُلَين حتى يُقام في الصَّف )) [ رواه مسلم ] .

من حافَظ على الجماعة عاش بخير ومات بخير

5- وقال صلى الله عليه وسلم : (( أتاني الليلة آتٍ من ربي . قال : يا محمد ! أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : نعم ؛ في الكفّارات والدرجات ، ونقل الأقدام للجماعات ، وإسباغ الوضوء في السَّبَرات ، وانتظار الصلاة ، ومَن حافظ عليهن عاش بخير ، ومات بخير ، وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه )) [ رواه أحمد والترمذي وصحَّحه الألباني ] .

حتى الأعمى يصلي في الجماعة6- أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجلٌ أعمى فقال : يا رسول الله ! ليس لي قائد يقودني إلى المسجد ، فرخَّص له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي في بيته ، فلمَّا وَلَّى دعاه فقال : (( هل تسمع النداء بالصلاة ؟ )) قال : نعم . قال : (( فأجب )) [ رواه مسلم ] .

الترهيب من ترك الجماعة
7- وقال صلى الله عليه وسلم : (( إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حَبْواً ، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلاً فيصلِّي بالناس ، ثم أنطلِق معي برجال معهم حِزَمٌ من حَطَب ، إلى قوم لا يشهدون الصلاة ، فأُحَرِّق عليهم بيوتهم بالنار )) [ متفق عليه ] .

فضل صلاة العشاء والفجر جماعة8- وقال صلى الله عليه وسلم : (( من صلَّى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ، ومَن صلّى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله )) [ رواه مسلم ] .

براءة من النار وبراءة من النفاق9- وقال صلى الله عليه وسلم : (( مَن صلَّى لله أربعين يوماً في جماعة ، يدرك التكبيرة الأولى ، كُتب له براءتان : براءة من النار ، وبراءة من النفاق )) [ رواه الترمذي وحسَّنه الألباني ] .

المصدر : مطوية ( فضائل صلاة الجماعة والترهيب من التهاون فيها ) – دار الوطن للنشر
نقله
أخوكم / أبو الوليد

تسلمين
جزاكِ الله خيرا..
جزاك الله خيرا اختي علي الموضوع
بارك الله فيكِ ونفع بكِ
جزانا و إياكم و شكر الله لكم كريم مروكم