وسائل الثبات على دين الله التزام شرع الله والعمل الصالح 2024.

<FONT COLOR="Blue">Text</FONT c>
التزام شرع الله والعمل الصالح :
قال الله تعالى { يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا ، وفي الآخرة ، ويضل الله الظالمين ويفعل الله مايشاءُ} سورة إبراهيم 27
قال قتادة : ( أما الحياة الدنيا فيثبتهم بالخير والعمل الصالح (وفي الاخرة) في القبر) وكذا روي عن غير واحد من السلف . وقال سبحانه {ولو أنهم فعلوا مايوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا} سورة النساء 66 . أي على الحق
وهذا بينّ ، وإلا فهل نتوقع ثباتاً من الكسالى القاعدين عن الاعمال الصالحة إذا أطلت الفتنةُ برأسها وادلهم الخطب ؟! ولكن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم صراطاً مستقيماً ولذلك كان الرسول صلى الله عليه وسلم يثابر على الأعمال الصالحة ، وكان أحبّ العمل إليه أدومه وإن قلّ .
——————-اللهم ثبتنا اللهم ثبتنا—————
بارك الله فيك وجزاك خيرا ياأخي .

——————
عواطف

<center><FONT size="5"><FONT face="Comic Sans MS"><FONT COLOR="Purple"> أخي الكريم…..فتى نجد……..بارك الله فيك موضوعاتك جدا رائعه …تسلم يدك ويعطيك الف عافيه………اختك……..غزالــــه</FONT c></FONT f></FONT s></center>

——————
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على طاعتك

<FONT COLOR="#800080" SIZE="2" FACE="Simplified Arabic,Verdana">تم تحرير الموضوع بواسطة غزاله بتاريخ 22-02-2017 الساعة 01:44 PM</font>

التزام دعاء ختم القرآن الكريم لا يصح *** للإمام الألباني _ رحمه الله _ 2024.

قال الإمام العلامة محمد ناصر الدين الألباني _رحمه الله تعالى_ :

( تنبيه ) :

إن الدعاء المطبوع في آخر بعض المصاحف المطبوعة في تركيا وغيرها ، تحت عنوان : ( دعاء ختم القرآن ) والذي ينسب لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ، فهو مما لا نعلم له أصلاً عن ابن تيمية أو غيره من علماء الإسلام ، وما كنت أحب أن يلحق بآخر المصحف الذي قام بطبعه المكتب الإسلامي في بيروت سنة ( 1386 ) على نفقة الشيخ أحمد بن علي بن عبد الله آل ثاني رحمه الله ، وإن كان قد صدر بعبارة ( المنسوب لشيخ الإسلام ابن تيمية ) فإنها لا تعطي أن النسبة إليه لا تصح فيما يفهم عامة الناس ، وقد أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم !

وما لا شك فيه أن التزام دعاء معين بعد ختم القرآن من البدع التي لا تجوز ، لعموم الأدلة ، كقوله صلى الله عليه وسلم : ( كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ) وهو من البدع التي يسميها الإمام الشاطبي ب ( البدعة الإضافية ) ، وشيخ الإسلام ابن تيمية من أبعد الناس عن أن يأتي بمثل هذه البدعة ، كيف وهو كان له الفضل الاول – في زمانه وفيما بعده – بإحياء السنن وإماتة البدع ؟ جزاه الله خيراً .

السلسلة الضعيفة – تحت حديث – رقم ( – 6135 – المجلد الثالث عشر – ص 315 )

بارك الله فيكِ للتنبيه..

أريد أن أشير إلى أن الدعاء بعد ختم القرآن مستحب ولكن البدعة هو التزام دعاء معين أو صيغة محددة..

لكن يستحب لمن قرأ القرآن أن يدعو بعد قراءته بما شاء من خيري الدنيا والآخرة، ويسأل الله من فضله، لما رواه أحمد والطبراني في الكبير عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اقرؤوا القرآن وسلوا الله به قبل أن يأتي قوم يقرؤون القرآن فيسألون به الناس" صحيح/صحيح الجامع
ولما ثبت عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه كان إذا ختم القرآن جمع ولده وأهل بيته فدعا بهم.

كما أرجو منكِ الالتزام بقوانين المنتدى وعدم طرح أكثر من موضوعين في الركن في نفس اليوم لاكي..

ماشاء الله عليكِ
حماكِ الله ورعاكِ
موضوع رائع
يغفل عنه كثير من الناس
اشكركِ من كل قلبي
جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك
مشكورات أخواتي على المرور
وأعتذر منكن على التأخير في شكركن _ والله غير متعمدة
مشكووووووووووورة حبيبتي

جزاكي الله خيرااااااا

لاكي كتبت بواسطة شجاني حنيني لها لاكي
مشكووووووووووورة حبيبتي

جزاكي الله خيرااااااا

وإياك أختي الغالية

دمت بود

لاكي
لاكي
بارك الله فيك ورعاك وجعله في ميزان حسناتك

تغطية الوجه عادة أم التزام 2024.

أصبحت مسألة تغطية الوجه مجرد عادة وليست إيمانا بقوله تعالى : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ) الأحزاب / 59 ، نعم فقد أثارت هذه المسألة حوارا حادا في أحد النقاشات النسوية الجادة ، وأصبحت الآيات والأحاديث تؤول دون وعي ديني أو حتى دراسة متخصصة ، فتلك المسائل لا يفتي ولا يقول فيها غير الأئمة والعلماء المعروفين . فلا مجال للاختلاف في تأثير عدم الالتزام به على الأخلاق وفسادها في المجتمع .
بعد أن سمعت هذا النقاش تبادر إلى ذهني سريعا تدرج التساهل في الحجاب حيث كان ساترا لا يبين من المرأة شيئا ، فأخذت تغير فيه بدءا بإضافة الألوان والأقمشة الشاذة ثم بالكشف عن العينين ثم بتفصيل العباءة على شكل الجسد فيكون في ذلك مدعاة للنظر إليها أكثر بل وبكشف نصف الوجه بدلا من العينين فقط ، وما هي إلا فترة غير قصيرة ونرى الوجه مكشوفا تماما في الأسواق وفي كامل زينته . فالتحرر من الحجاب ليس ثورة نسائية تخلع فيها النساء جلابيبهن . ولكنه عمل تدريجي يشفع له ما تفعله الفتاة السعودية ، عندما تسافر إلى بلد غير مسلم فتخلع الحجاب تماما , وأن تكشف عن وجهها دليل رضاها وقدرتها على مخالفة الشرع .
وما كان خلع الحجاب في الدول العربية المستعمرة قديما إلا ضمن الخطة السياسية للاستعمار ، ولا تقدر المرأة أيضا لعدم احتشامها، فكم من مرة سمعنا عن تلك الغربية التي ترتدي اللباس المحتشم دون أن تدين بالإسلام ، ولكن لأنها ايقنت فائدة الحشمة .
مع الأسف أصبحن يتجاهلن كل ذلك ولكن هل السبب هو إطاعة الهوى فقط أم ماذا ؟ ومن المدهش أن ترى المرأة المسلمة في البلاد الإسلامية الأخرى تعود إلى فطرتها وترتدي الحجاب وفي الوقت الذي يتزايد فيه إيمانهن بالحجاب يتناقص الإيمان في قلوب من تربين جوار الكعبة المشرفة والمسجد النبوي الشريف ، فلا أدري هل للتربية دور في ذلك أم أن معطيات العصر أخذت تطغى على كل شيء حتى العقيدة ؟!

هذه المقالة نشرة في الرياضية ، في زاوية بنت الوردية .
للعدد / 5552 ، المنشور في يوم الخميس : 8 / شوال / 1445هـ. الموافق : 12/ ديسمبر/2017 م.
للكاتبة / سمر بندر ـ الرياض .
فشدني موضوع ومضمون المقالة , فكانت وبحق مقالة ممتازة وواقعية تحكي ما يحدث في وقتنا هذا . فأحببت كتابتها في هذا المنتدى المميز , وأتمنى أن يعجب ويقنع القراء . كما أتمنى أن يعالج ذلك الواقع .

سؤالي هنا /
· هل تغطية الوجه عادة أم التزام ؟؟

منقووول
لاكي

بوركتي

بارك الله فيك
موضوع الحجاب والالتزام به من اهم المواضيع
لو تلاحضين ان محلات بيع العبايات مليئه
بعبايات الكتف والمخصره والملونه
وعبايات الراس اصبحت تحت الدواليب
وغير معروضه
اسأل الله ان يهدينا طريق الصواب
وشكرا لك اختي على هذا الطرح الرائع

نعم وللأسف أصبح الكثير يلتزمن بالحجاب عادة لا عباده-وبالذات في بلاد الخليج-..
والله المستعان..
جزاكم الله خيرا على الردود