الوسم: الحرية

]إن الالتزام بالضوابط ليس تقييدا لحرية الأديب،
وإنما هو توجيه لمشاعره وأحاسيسه وأدبه وفنه؛
كي يكون نتاجه إسهاما في بناء الأمة لا هدمها.
والأديب المسلم الذي يلتزم بعقيدة الإسلام ويعيش حياة إسلامه يستطيع أن يعبر عن كل الأحاسيس والمشاعر بصدق ودفق،
وأن يكون عطاؤه من أعلى المستويات، مع محافظته على قيمه الإسلامية.
والله من وراء القصد وهو يهدي إلى سواء السبيل.

من المفروض أن يقدم لنا الأديب كل ماهو مفيد وصادق .. والأديب المسلم .. والمعلم المسلم.. والطبيب المسلم .. والمهندس المسلم .. والصانع المسلم .. والعامل المسلم .. يوم أن يلتزم بالضوابط .. سنضمن الجودة في كل شيء وسيعمل الجميع بحرية تعود بالنفع على المجتمع عامة .

حفظك الله وحفظ كاتبنا الصادق ..!!

بالطبع يوم أن نلتزم كلنا بالضوابط،،،ستصبح حياتنا أفضل بل وسيرتقي مجتمعنا إلى المثالية…

أسعدتم دوما…

أنت الأروع حتما..

تماماً..
كلام سليم ووقفة نفتقدها ونحتاجها جداً ، فقد بات الكثيرون يظنون أن الأديب يحق له ما لا يحق لغيره من إطلاق العنان للقلم دون ضابط!

جزاكِ الله خير جزاء وبارك في كاتب هذه التذكرة ..

كتبت بواسطة حمامة الجنة

تماماً..
كلام سليم ووقفة نفتقدها ونحتاجها جداً ، فقد بات الكثيرون يظنون أن الأديب يحق له ما لا يحق لغيره من إطلاق العنان للقلم دون ضابط!

جزاكِ الله خير جزاء وبارك في كاتب هذه التذكرة ..

مشرفتنا الغالية…
هذا ما دفعني دفعا إلى نقلها هنا في فيضنا عندما قرأتها..
سلمتِ على مرورك الطيب…
ووسامك الجميل….!

بورك في قلمك،،

ننتظر جديدك

شكراً ….

* محبتكم في الله :-
* سنام الإسلام .

أنا أحزن و الدنيا ما تحس فيني …
فديتها و فديت الأرض اللي نمشي عليها …
خلينا نتذكر أيام قبل يوم كانت القصة حلوة .

يا رب يا مجيب الدعاء و يا مفرج الكروب .

بداية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
قبل الدخول في صلب الموضوع احب ان اوضح الباعث على كتابة هذا المقال
وهو مانشاهدة من تقليعات بعض المحسوبين على الاسلام ودون ان نخصص نوع اوشريحه من المجتمع فكل بحسبه من الباب العالي الى الباب النازل
ندخل الى موضوعنا اذاً هناك حرية مقننه وهناك حرية منحرفة
والكلام على النوعين يعتقد الكثير من هولاء ان معنى ان يكون حر ان يفعل مايشاء ويحلل لنفسه مايشتهي ويسلب الاخرين حقوقهم باسم انه حر مطلق الايدي فيما يفعل تدفعه الى ذلك سلطته او مركزه الاجتماعي وطبعا الاذنين مغلقة للصيانه والصيانه عندما يحين الزوال ويعاين الاهوال يقول ياليت ليت شي ينفع ليت اخطر مافي هذه الحرية هي انها تقضي على روح الاسلام في المجتمع تقطع اوصال افراده ابن فلان ذاك صاحب المناقب وقريب المناصب خطبة وده ان تجاريه فيما يفعل وتزين له اعماله ان الحسن المحسن ومن اوسط هولاء من يغرر به بالتقليد
من لسلفنا او لخير عصرنا او لسابقينا في خدمة الانسانيه على اقل تقدير بل بتقليد سواقط الحظارات وحثالة المجتمعات لانقول الغربية فحسب بل كل من دب في حضن المعموره والاجيال تخلف للاجيال ياترى ماذا سوف تخلف هذه الفئة لاجيالنا حرية في ماذا ان كان في العبادات فهو بدعه وان كان في المعاملات فهو مخالف للانظمه وان كان في الاحوال الشخصيه فهو سلب للشخصيه وافضل الحريات واكملها هي التمشي مع روح الاسلام في محاوره الثلاث في العقيدة والاقوال والافعال الاسلام تكفل بالحرية فاخرج العباد من رق العباد الى عبادة رب العباد وهي اعلى مراتب الحرية كونك تعيش في كنف ومراضي من ياترى هل هو ملك لا بل ارفع واعظم واجل ملك الملوك فتصبح ايه المسلم بقربك اليه ارفع من ملوك العالم السفلي لانك من المقربين عندي ملك العالمين ومن اليه المصير فتصور هذا في لحظة تفكير حتى تعرف كيف هي الحرية السامية وانظر كيف تفعل البشر مع ملوكهم وما ينالوه رغم انهم بشر مثلهم ومايحظون به هو من حطام الدنيا ولكنهم بهديتهم يفرحون واقسم وانظر هدية زائلة مؤقته تجعل الشخص في غاية الانس والسعادة فمابالك في هدية ملك الملوك عظيمه خالده باقية فلاتعلم نفس ماخفى لهم من قرة اعين جزاء بماكانو يعملون ياترى هلى كل ينالها ام هم المقربون وهم اهل الحرية والكرامه فقد باعوا الدنيا لابتياع الاخره فيانصيبهم الوفير
وختاماً
للمقال بقية
اللهم اجعلنا من اهل الايمان واهل رضوانك وبلغنا مراضيك
وصلى على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

قد أقام الإسلام شريعته للإنسان على أساس تكوينه ذاك، وأقام له عليها نظاما بشريا، لا تدمر فيه طاقة واحدة من طاقات البشر، إنما قصارى هذا النظام؛ أن يحقق التوازن بين هذه الطاقات، لتعمل جميعها في غير طغيان ولا ضعف، ولا اعتداء من إحداها على الأخرى، فكل اعتداء يقابله تعطيل، وكل طغيان يقابله تدمير..
وكما قيل: " لو أعطي كل إنسان ما تمنى لأكل بعضنا بعضا"
يظن بعض الناس أن الإسلام تقييد للحريات، وكبت لطاقات، فينفر من الإسلام ويعتقده دينا رجعيا يأخذ بيد أهله إلى الوراء ويحول بينهم وبين التقدم والرقي!!!! ولكن.. لابد أن نكشف عن الحقيقة لسوء تصوراتهم أو قصور علمهم..
الإسلام ليس تقييدا للحريات، ولكنه تنظيم لها، وتوجيه سليم حتى لا تصطدم حرية
شخص بحرية آخرين، عندما يُعطى الحرية المطلقة ، لأنه ما من شخص يريد الحرية المطلقة إلا كانت حريته هذه على حساب الآخرين، فيقع التصادم بين الحريات ، وتنتشر الفوضى، ويحل الفساد…
وهناك فرق بين التقيد الذي ظنه البعض ، وبين التوجيه والتنظيم الذي شرعه لعبادهالحكيم الخبير.. وعلى هذا فلا داعي لهذه المشكلة من أصلها، إذ أن التنظيم أمر واقعي في هذا الكون ، والإنسان بطبيعته خاضع لهذا التنظيم الواقعي، فهو خاضع لسلطان الجوع والعطش، ولنظام الأكل والشرب، ولذلك يضطر إلى تنظيم أكله وشربه،كمية وكيفية ونوعا.. كي يحافظ على صحة بدنه وسلامته.
وهو خاضع كذلك لنظامه الاجتماعي، مستمسك بعادات بلده في مسكنه وذهابه ومجيئه، فيخضع مثلا لشكل اللباس ونوعه، ولشكل البيت ونوعه، ولنظام السير والمرور، وإن لم يخضع لهذا عاد شاذا يستحق ما يستحقه أهل الشذوذ والبعد عن المألوف.
إذن.. الحياة كلها خضوع لحدود معينه كي تسير الأمور إلى الغرض المقصود.. وإذا كان الخضوع للنظم الاجتماعية مثلا خضوع لا بد منه لإصلاح المجتمع ، ومنه الفوضوية، ولا يتبرم منه أي مواطن.. فكذلك الخضوع للنظم الشرعية أمر لابد منه لصلاح الأمة، فكيف يتبرم منه البعض ويرى أنه تقيد للحريات !!؟؟
قال النبي r: (مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا) خ/1[ 2361 ]
الإسلام .. ليس كبتا لطاقات ، وإنما هو ميدان فسيح للطاقات كلها: الفكرية والعقلية، والجسمية.. فكيف يقول البعض كبت لطاقات!!
والإسلام قد أباح لأبنائه جميع المتع التي لا ضرر فيها على المرء في بدنه أو دينه أو عقله..

ليس للعادات والتقاليد.. مكانا في الإسلام ولا وزن ولا قيمة.. إنما أخترعها أناس وألفوها وساروا عليها، ولا علاقة لها البتة للإسلام.
الإسلام يحارب العادات والتقاليد التافهة الجاهلية.. الإسلام جاء ليقضي وليعلو على كل العادات والضلالات القديمة ، واوضع الأسس والأحكام السديدة، التي بها النفع والخير لسائر أهل الأرض.
الإسلام بريء من كل عادة ومن كل منهج وكل شريعة ومذهب وقانون.. لم يأتي به الإسلام، بل سفه وأضل تلك الأقوام ، قال تعالى: [إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آَبَاءَهُمْ ضَالِّينَ (69) فَهُمْ عَلَى آَثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ (70) وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ (71)]الصافات، يهرعون: أي يحثون على الإسراع الشديد على آثارهم، وقال تعالى: [بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آَبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آَثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ (22) وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آَبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آَثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ (23) قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آَبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (24)] الزخرف. فلكل أمة ولكل قوم عادات وتقاليد وضعتها لنفسها ..ما أنزل الله بها من سلطان، تحكم هذه العادات تلك الأمم ، وتسير جميعها على منهجها الجاهلي وتستمسك به تمسكا شديدا ، وتتقيد بها وتحافظ عليها أكثر من حفاظها على أبناءها ودينها، في معظم الأحيان!!
فلما جاء الإسلام .. لم تستطع بعض الأقوام والأمم أن تترك تلك العادات والتقاليد التي ألفوها وانتشرت بينهم حتى أصبح مكانها في القلوب أشد وطئا من دين الإسلام!! ولكن بعض الأمم أرادت أن تجمع بين الإسلام والعادات والتقاليد.. –فحدث الذي حدث- اختلطت بعض شرائع الإسلام بالعادات والتقاليد الفاسدة.. وفي بعض المجالات تقدم العادات والتقاليد ،ويترك الإسلام!! فانتشر الفساد، وحلت الفوضى، وتكلم الناس على الإسلام.. وأساءوا إليه وكرهوا بعض أحكامه، التي هي في الأصل عادات وتقاليد الأمم.. وليست من الإسلام بشيء..
وإذا كنا نقول دائما أن الإسلام منهج حياة متكامل من رب البشر ، العالم بأحوال البشر وما يصلح لهم.. وأنه دين فطرة ، جاء ليلبي جميع متطلبات الإنسان في كل مجال.. فلا تناقض بين قولنا وبين من يقول: أن الإسلام كبت لطاقات والحرية!!
إن من يقول أن الإسلام كبت وتقيد.. لا يعرف ما هو الإسلام.. ولم يقرأ عنه جيدا.. وما درى أن أعلى وأوثق مقاصد الإسلام :"الحرية" .
إنما يتحدث القائل عن دين الإسلام أنه كبت وتقيد.. عن عادات ومذاهب وتقاليد بلده وقومه التي قيدته .. باسم الإسلام!!
قال تعالى: [وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170)] البقرة.
والقاعدة تقول: "لا مدخل للعادات في أمور التشريع" أي لا يجوز اعتقاد جواز التعبد بقول أو فعل.. بحجه أنه من عاداتنا وتقاليدنا وموروثات الآباء والأجداد..
إننا نرى في الدول العربية ، بعض الحقوق تهدر وتضيع.. ولكن المؤسف أنها دائما تربط بالإسلام.. ويضعون اللوم والعتاب على الإسلام.. والإسلام بريء من كل ذلك!
فمثلا.. في بعض الدول العربية تعامل المرأة معاملة فيها بعض الظلم.. فالجاهلية العربية الأولى تنظر للمرأة نظرة مختلفة عن نظرتها للرجل، وتعطى الحرية الكاملة للرجل بخلاف المرأة، وتحاسب المرأة على أمور لا يحاسب عليها الرجل، بل وتضيع بعض حقوق المرأة "التي جاء بها الإسلام" لأنها تخالف العادات والتقاليد التي ألفوها واستحكمت في قلوبهم.. من الجاهلية الأولى!!
وبعد تلك الاتهامات للإسلام.. تأتي امرأة عربية تقول: الإسلام ظلمني.. الإسلام تقييد للحرية وكبت لطاقات.. أريد أن أترك هذا الدين وأنتمي إلى دين آخر –دين حرية- !! فا لتجرب تلك المرأة العربية ، وتدخل في أي ديانة أخرى.. "في البلاد العربية"..لتجد ولتتأكد ولتتثبت ولتعرف أن المشكلة ليست في الدين .. إنما في العادات والتقاليد الدول العربية !!
قال تعالى: [وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آَبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (28) قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ (29)] الأعراف.
إن تلك المرأة نسبت الظلم وتضييع الحقوق للإسلام، ونست أو تناست أن من يحكمها هي العادات والتقاليد، والآباء والأجداد.. فلا فرق بين ديانة وأخرى مادام أن العادات والتقاليد هي التي تحكمها وتسيطر عليها.. ولكي تتأكد تلك المرأة أكثر.. لنتأمل معا حال كثير ممن يذهبون إلى بلاد الغرب.. يتمتعون هناك بكل شيء.. تاركين وراء ظهورهم جميع العادات والتقاليد، راجعين من تلك البلاد يتغنون بالحرية !!نعم .. حقا إنها حرية من العادات والتقاليد..فلو كان الإسلام هو من يحكمهم ويقيدهم.. لما كان فارقهم في أي زمان ولا مكان؟؟!!!!!!!!!!!
الإسلام دين حرية.. من أراد أن يدخل في الإسلام فا ليدخل، ومن أراد أن يفعل الفواحش والمعاصي والمنكرات فليفعل، ومن أراد أن ينتهي عنها فلينتهي، ومن أحب أن يطع الله تعالى فليطعه ومن أراد أن يعصه فليفعل.. قمة الحرية.. كل ذلك لك أو عليك.
قال تعالى: [وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29) إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا (30) أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا (31)] الكهف.
وبعد أن أعطى الله تعالى للإنسان الحرية الكاملة في الاختيار.. أعطاه أيضا العقل، وبين له الطريق.. طريق الجنة والنار.. ثم له الاختيار .. قال تعالى: [بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (15)] القيامة. قال تعالى: [وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآَخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ (145)] آل عمران
الإسلام لا يجبر أحدا أبدا على الإسلام.. وقد أعلنها رسول الله صلى الله عليه وسلم صريحة.. قال تعالى: [قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)] الكافرون. قال تعالى: [لَا إ ِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)] البقرة.
ماذا بعد ذلك تردون حرية؟؟؟؟!!! أي حرية أعظم من ذلك؟؟
الإسلام لا يرضى أبدا ، بل ويرفض كل الرفض أن تقام شرائعه وأحكامه .. على حساب قوم أو قبيلة أو دولة أو عادات وتقاليد.. الإسلام لا يرضى إلا أن يكون أعلى من كل أولئك ، وأن يحتل المكان الأول في القلب، وأن يكون هو الوحيد الذي يحكم الإنسان.. وأن يكون ثابت راسخ في قلب المؤمن، يبقى معه أينما كان، سواء كان في بلده أو خارجها، مع أهله وقومه أو لوحده، في خلواته واجتماعاته، في يسره وعسره، في غناه وفقره.. في كل مكان وزمان..
وإذا تناقضت وتصادمت أحكام الإسلام أمام العادات والتقاليد.. فجميع العادات والتقاليد تداس باسم الإسلام.
الإسلام دين إخلاص.. دين مراقبه لله وحده عز وجل، تظل المراقبة مع المسلم أينما كان.. لا تنفك عنه أبدا.
الإسلام عقيدة .. لا تحتمل لها في القلب شريكا، فإما تجرد لها، وإما انسلاخ منها..
الإسلام .. جاء ليعلو فوق كل شيء.. فلا يعلى عليه أي شيء
وأخيرا/ نريد أن نربي أبنائنا على الإسلام.. فلا نخوفهم إلا من عقوبات الإسلام، ولا نحثهم على الجزاء إلا من الإسلام، ولا رقيب عليهم إلا الإسلام.
ليعلم كل إنسان أنه كامل الحرية، فلا سلطة عليه إلا سلطة الإسلام، وبذلك يخرج من دائرة الذل للعبيد إلى عزة الإسلام.
__________________________

إنه جسدك
خذيها من أخيك ، كلمة صادقة مخلصة ..
هل تصدقينهم عندما يقولون " حرية المرأة " ، هل خُدِعتِ بحديثهم الممجوج .. مرّت الأيام ، وتوالت السنون .. ولا يزدادون إلا فضحاً ، وأطماعهم الفاجرة لا تزداد إلا جلاءً وانكشافاً . بينما أنتِ تزدادين انخداعاً بأحاديثهم الماكرة ، وكلماتهم المعسولة ..
يا بنت .. هم لا يحملون لكِ أيّة قيمة ..نعم أقولها وأنا صادق .. ولا يحترمونكِ ، ولا يبجلونكِ ، ولا يقدِّرونكِ .. كذبوا وخدعوكِ .. مكروا وأوقعوكِ .. تآمروا وأسقطوكِ ..
" حرية المرأة " ، " حقوقها المسلوبة " ، " النصف المعطل " ، " مساواتها بالرجل " … كلمات خدعوكِ بها . إنهم يريدون منكِ أن تخرجي لتتبرجي تبرّج الجاهلية الأولى بل وأشد – وحصل ذلك – . يريدون من خروجكِ أن تظهري مفاتنكِ ليستمتعوا بها .. كذبوا حينما قالوا " حرية المرأة " . ما أرادوا إلا أن تختلطي بهم ليقضوا منك مآربهم البهيمية ، وشهواتهم الحيوانية .. واللهِ لا يريدون إلا ذلك .
أخرجوكِ .. واختلطتِ بهم في الأسواق ، والمؤسسات ، والشركات ، والمستشفيات .. وركضتِ في الملاعب ، وحملتِ الأثـقال والحديد ، وغصتِ في البحار والمسابح عارية ، وقدتِ السيارة والطائرة ، ولبستِ البنطال ، وعملتِ ما يعمله الرجال ، وتقلدتِ الأوسمة العسكرية .. وتفانيتِ وكنتِ جَسورة مغامرة شجاعة .. فهل تحققت أمنيّتك ؟! هل أنتِ سعيدة ؟! هل كوّنتِ بيتاً هادئاً هانئاً ؟! هل أنتِ مطمئنة في أسرتك ؟! هل تـزوجتِ وعشتِ حياتك الجميلة في مملكتك الخاصة ؟! هل استشعرتِ أنك أنثى ، واستمتعتِ برعاية والديك وإخوتك وزوجك واحتميتِ بهم ؟! هل … وهل … وماذا عساي أن أقول …
أخرجوكِ .. نعم أخرجوكِ وخدعوكِ .. ونشروا صوركِ في المجلات ، وجعلوكِ فتاة لأغلفتها .. وأقاموا مهرجانات لملكات الجمال .. انظري " ملكات الجمال " !! لتعلمي أنهم لا يريدون منك سوى جمالك وشبابك .. ثم ماذا ؟! إذا ذهب الجمال ، وتلاشى الشباب ، وانسلخ العمر ، ودبّت الشيخوخة ، وجاء الهَرَم ، ورسمت التجاعيد في وجهك أخاديد .. هجروكِ ورموا بكِ .. ليصطادوا غيرك من الحسناوات الصغيرات .
خرجتِ في المسارح ترقصين ، وفي المسلسلات تُبدعين ، وفي الأفلام تبكين .. وعَمِلتِ بكلِّ جِدٍ واجتهادٍ وإخلاصٍ وإبداع .. سهرتِ وتعبتِ وضحّيتِ كثيراً … ولكن .. ماذا جنيتِ ؟! لقد مزقتِ شبابكِ ، وحطمتِ أسرتكِ . والبريق آهٍ من البريق والشهرة .. ماذا وجدتِ فيهما ؟! هل سببت لك الاستقرار ؟! هل أنتِ سعيدة بالفعل ؟! وهل أنتِ مقتنعة بأن ما تعملينه يوافق فطرتك التي فطرك الله عليها كأنثى ؟!.
يا بنت .. خدعوكِ إي والله خدعوكِ .. وأنتِ تعلمين ، أو تتجاهلين مآربهم . أما سمعتِ صَرَخات من أفنينَ أعمارهنَّ وهنَّ يلهثنَ وراء الناعقين من دعاة " تحرير المرأة " وأي تحرير هو ؛ تحريرك من الدين والعفاف والطهر والنقاء !! . أما سمعتِ صرخاتهن من المسلمات ومن غير المسلمات ممن عَبَرْنَ الطريق ثم رجعن يَقُلن لكِ ليس هذا مكانك ، وليس هذا هو الطريق ، إن مكانك الحقيقي هو البيت .
" حرية المرأة " طنطنوا ودندنوا بها كثيراً .. وأغروكِ بكلماتهم المعسولة والتي تحمل في طياتها سماً زعافاً وعلقماً مرَّاً .. انظري إلى من حولك ممن خرجن وعمِلن وكافحن .. من الممثلات ، والمغنيات ، والراقصات ، والطبيبات ، والكاتبات ، والرياضيات ، وسيدات الأعمال ، والموظفات … أمّا أكثرهن فعوانس ، وأمّا من تزوجت منهن فكانت نهاية زواجها الطلاق ، والقليل .. القليل جداً منهن من استمرت مع أسرتها ولكن في جحيم لا يُطاق ، فهي تعاني تمزقاً أسرياً .. وتكذبُ عليكِ عندما تقول أنها سعيدة …
أما سمعتِ صرخات من قالت خذوا شهاداتي كلها وأعطوني زوجاً .. وكانت قد حازت على الدكتوراة . أما سمعتِ نداءات من قالت وهي متحسرةً أريد أن أكون ربع زوجة ، يعني أنها رضيت بأن تكون الزوجة الرابعة المهم أن تتزوج . أما رأيتِ أفواج النادمات التائبات .. من الممثلات ، والمغنيات ، والراقصات ، والمذيعات … وهن يعُدن إلى البيت ، ويعِشن حياتهن الحقيقية مؤنثات لا مسترجلات ؟! وقد ندِمْنَ على كل لحظةٍ قضينها خارج بيوتهن .. حتى من شهيرات أوروبا وأمريكا من يطالبن بذلك .
انظري إلى أمك العجوز .. كيف هي سعيدة في حياتها .. بها من النشاط والحيوية والقوة والاستبشار والهناء ما ليس بكِ وأنتِ شابة غضة طرية . عاشت على الفطرة .. ما خدعوها ؛ لأنها ما فتحت المجال أصلاً .. أمية لا تقرأ ولا تكتب ، ولكنها سيدة وعظيمة .. تنام قريرة العين ، تأكل هانئةً ما لذّ وطاب ، لا تعرف شيئاً من الريجيم والهوس بالنحول والرشاقة ، لا تعرف إلا بيتها وبيوت أقربائها والجيران ، تضحك بمليء فيها ومن قلبِها ، أما أنتِ فتضحكين ولكن تنزَوين في غرفتك وعزلتك تذرفين الدموع أنهاراً لأنكِ لستِ سعيدة . أمك وجدّتك ما سمعتا نباح وعواء الماكرين ، وما وقعتا في حبائل المتآمرين .. ليتك تعيشين حياتهما . أعتذر فـ" العلم نور " صحيح ، ولكن علمٌ وراءه هاوية !! الفطرة والبساطة والأمية أفضل . وقديماً قال أحد الفلاسفة العباقرة " ليتنا نموت على دين العجائز " وصَدَق .
يا بنت .. سهرتِ الليل كله منبهرةً بأساليبهم في القنوات ، لاهثةً تتنقلين من مؤامرة إلى مؤامرة لا تستهدفكِ إلا أنتِ .. أنتِ فقط !! . وقرأتِ أقاويلهم الملتوية في الصحف والمجلات .. وضيّعتِ زهرة شبابك في السراب والخيال … هل شجّعوكِ لطاعة ربك ؟! هل حثوكِ للعفاف والحِشمة والحياء ؟! هل زرعوا فيكِ حب الله وحب الجنة ؟! هل دفعوكِ للإقتداء بالصالحات من الصحابيات وغيرهن ؟! . قالوا نجوم .. ومن نجومهم ؟! الممثلات ، والمغنيات ، والراقصات ، والمتسكعات ، والداشرات ، ومن كان على شاكلتهن … لتعلمي ماذا يريدون .. فهل يريدون إلا جسدكِ ؟!!
جَسَدَكِ فقط هو الذي يريدونه ، لا يريدون عقلكِ ، ولا فكركِ ، ولا قلبكِ ، ولا تضحيتكِ … ولكن جَسَدَكِ يبلى ويأكله التراب ثم ماذا ؟ تعلمين ماذا وراء ذلك !! موتٌ وآخرة .
عودي .. عودي يا بنت إلى رشدكِ وافهمي الحديث جيداً ، وتمسكي بدينك وعفافك .. ولا تلتفتي إلى أقاويلهم أبداً فإنها براقة خادعة ، ولا تنقادي إلى خطواتهم فإنها خطيرة ماكرة لأنهم يتباكون بين يديكِ .. حتى إذا أفنيتِ عمركِ لأجلها ما وجدتيها في النهاية إلا سراباً .. وهل ينفع السراب شيئاً بعد فوات الأوان .