**ملف أطباق الريجيم الحلقة الثالثة 2024.

لاكي
السلام عليكم

رغم ان الحلقة الثانية من الملف كانت غير موفقة الا اني عملتلكم اليوم وصفة شهية و خفيفة و سريعة جدا و هي أيضا من كتاب وصفات السلطة (كنور)

سلطة البرغل الحارة

المقادير

3 كوب بقدونس أخضر مفروم
1 كوب برغل تم نقعه و مصفى
1/4 كوب بصل أخضر مفروم

و لتحضير الصلصة

1 مغلف تتبيلة كنور السلطة بالخل مع الفلفل الرومي
1 ملعقة ك صلصة طماطم
2 ملعقة صغيرة فلفل أحمر مطحون (حسب الرغبة)

الخطوات

1* حضري تتبيلة السلطة كما هو موضح خلف المغلف ثم اخلطي معها صلصة الطماطم و الفلفل الأحمر المطحون

لاكي

2* في وعاء تقديم متوسط ضعي البرغل

لاكي

3*ثم ضعي البقدونس المقطع

لاكي

4*ثم ضعي البصل الأخضرمع تقليبة خفيفة

لاكي

ثم ضعي تتبيلة السلطة على الخليط و اخلطيهم جيدا ثم اتركيهم في البراد لمدة 30 دقيقة

و إضافتي الخاصة للتقديم
1*وضعت عليها لبنة قليلة الدسم و قدمتها مع خبز التوست الأسمر (دايت)
2* ممكن أيضا إضافة تونة دايت (منقوعة في ماء) و طعمها يكون تحفة
لاكي

و بألف هنا
يا رب الوصفة تكون خفيفة و تعجبكم
انا اول وحدة رديت فالسلطة من نصيبي
منظرها بشهي سلمت يداكيلاكيلاكيلاكي
لاكي
رووووووووووووووعه حبيبتي يسلموووووووو
تسلم ايديكي يا رب
سلطه شهيه و تقديم رائع
شكرا د.سوسن جدا على رأيك و على التميز
شكراااااااااااااا

تسلم ايدك غاليتي

أممممم

تسلم الايادى على السلطه الشهيه الجميله

وبانتظار المزيد من الاطباق

مشكووووووووووووووووره

صلي صح . الحلقة الثانية 2024.

لاكي

صفة الوضوء الصحيحة
الوضوء شرط لصحة الصلاة لا بد منه قال الله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ[8] هكذا أمر الله سبحانه المؤمنين في سورة المائدة ، وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ((لا تقبل صلاة بغير طهور))رواه الإمام مسلم في ( كتاب الطهارة ) برقم ( 329 ) وقال عليه الصلاة والسلام : ((لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ))
رواه البخاري في ( كتاب الحيل ) برقم ( 6440 ) ، ومسلم في ( كتاب الطهارة ) برقم ( 330 ) واللفظ له .
فلا بد من الوضوء ،

لاكي

والوضوء أولا بالاستنجاء إذا كان الإنسان قد أتى الغائط أو البول يستنجي بالماء من بوله وغائطه أو يستجمر باللبن أو بالحجارة أو بالمناديل الخشنة الطاهرة عما خرج منه ثلاث مرات أو أكثر حتى ينقي المحل ، الدبر والقبل من الرجل والمرأة حتى ينقي الفرجين من آثار الغائط والبول ، والماء أفضل وإذا جمع بينهما استجمر واستنجى بالماء كان أكمل وأكمل .

لاكي

ثم يتوضأ الوضوء الشرعي ويبدأ الوضوء بالتسمية يقول بسم الله عند بدء الوضوء هذا هو المشروع ، وأوجبه جمع من أهل العلم أن يقول بسم الله عند بدء الوضوء ،

ثم يغسل كفيه ثلاث مرات هذا هو الأفضل

ثم يتمضمض ويستنشق ثلاث مرات بثلاث غرفات

ثم يغسل وجهه ثلاثا من منابت الشعر من فوق إلى الذقن أسفل وعرضا إلى فروع الأذنين هكذا غسل الوجه

ثم يغسل يديه من أطراف الأصابع إلى المرافق مفصل الذراع من العضد ، والمرفق يكون مغسولا يغسل اليمنى ثم اليسرى الرجل والمرأة

لاكي

ثم بعد ذلك يمسح الرأس والأذنين الرجل والمرأة

وجاءت السنة بمسح الرأس كله، إمرار اليدين عليه مبلولتين بالماء، تارة يبدأ بمقدم رأسه ثم يمر يديه إلى قفاه ثم يردهما، وتارة يبدأ بمؤخر رأسه فأقبل بهما وأدبر، يجوز ذلك، والقصد تعميم الرأس، ولا يجوز الاقتصار على بعض الرأس هذا هو الذي تؤيده الأدلة.

وهكذا أيضًا يمسح أذنيه، مسح الأذنين بأن يبل أصبعيه فيدخل السبابتين في خرق الأذن ويمسح ظاهر الأذن بالإبهام،
ثم بعد ذلك يغسل رجله اليمنى ثلاثا مع الكعبين ثم اليسرى ثلاثا مع الكعبين حتى يشرع في الساق فالكعبان مغسولان .

لاكي

والسنة ثلاثا ثلاثا في المضمضة والاستنشاق والوجه واليدين والرجلين أما الرأس مسحة واحدة مع أذنيه هذه هي السنة وإن لم يغسل وجهه إلا مرة عمه بالماء ثم عم يديه بالماء مرة مرة وهكذا الرجلان عمهما بالماء مرة مرة أو مرتين مرتين أجزأ ذلك ولكن الأفضل ثلاثا ثلاثا . وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه توضأ في بعضها ثلاثا وفي بعضها مرتين فالأمر واسع بحمد الله ، والواجب أن يغسل كل عضو مرة يعمه بالماء يعم وجهه بالماء مع المضمضة والاستنشاق ويعم يده اليمنى بالماء حتى يغسل المرفق وهكذا اليسرى يعمها بالماء وهكذا يمسح رأسه وأذنيه يعم رأسه بالمسح ، ثم الرجلان يغسل اليمنى مرة يعمها بالماء واليسرى كذلك يعمها بالماء مع الكعبين ، هذا هو الواجب وإن كرر ثنتين كان أفضل وإن كرر ثلاثا كان أفضل ،

لاكي

وبهذا ينتهي الوضوء . ثم يقول أشهد أن لا الله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ، هكذا علم النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه رضي الله عنهم وصح عنه أنه قال : ((ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا الله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء)) رواه الإمام أحمد في ( مسند الشاميين ) برقم ( 16676 ) واللفظ له ، ورواه مسلم في ( الطهارة ) برقم ( 345 ) .
رواه مسلم في صحيحه وزاد الترمذي بإسناد حسن بعد ذلك : ((اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين)) رواه الترمذي في ( كتاب الطهارة ) برقم ( 50 ) .
فهذا يقال بعد الوضوء يقوله الرجل وتقوله المرأة خارج الحمام . وبهذا عرفتِ الوضوء الشرعي وهو مفتاح الصلاة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم))
رواه الإمام أحمد في ( مسند العشرة المبشرين بالجنة ) برقم ( 957 ) ، والترمذي في ( كتاب الطهارة ) برقم ( 3 ) ، وابن ماجه في ( الطهارة وسننها ) برقم ( 271 ).

نراكم في الحلقة الثالثة
لاكي

جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرااااااااااااااااااا

جزاك الله خيرا

بارك الله فيكي غاليتي

قصة كفاح بدوي بأمريكا الحلقة الثانية 2024.

مرحبا بالجميع…وهذه الحلقة الثانية…بدت اجازة الصيف وما تتخيلون والله العظيم كل الهم كان بامور الحلال والرعي والبحث عن اماكن جديده فيها مراعي وتزين للسكن……قبل نهاية الاجازه بحوالي شهر ونص كان فيه عزيمه في بيت عمي (المناسبه كانت ختان) البدو عادة يحتفلون بختان الذكور……وفي ها المناسبه جاونا ناس من جماعتنا الحضر وكان معهم مجموعه من عيالهم اللي هم اصلا كانوا زملائي في المدرسه. ذاك الليل كان ها الشباب ما لهم كلام الا التسجيل بعد الثانوي ……(وين سجلت …؟…وين بتروح…..؟؟….وش ناوي عليه…؟؟…) يعني من ها القبيل …وطبعا اخوكم اللي هو انا نايم في العسل ومشغول بحلال ابوه …..ومعني نفسي ذاك الليل بصب القهوه للضيوف. راحوا الدفعه الاولى يتعشون اللي هم الشيبان ومتوسطين السن…وبقي الشباب…..طبعا ما هو احترام او تقليد لكن الحضور اكثر بكثير من العشا..!!!. كانت فرصه اني اسولف انا والشباب اللي كانوا زملاي في المدرسه….وقاموا يشجعوني ويقولون معدلك عالي وكل الجامعات والكليات بتقبلك …..وحرام تضيع ها الفرصه…..وقالوا بعد… ان التسجيل بدا وانهم راح يمشون بعد اسبوع مع بعض يسجلون اللي في الرياض واللي في جده واللي في الشرقيه. والله انا بديت افكر…..يعني لازم اكمل دراستي وايش يعني لو كملت؟؟؟….طيب وحلالنا وعيشتنا….ابوي اخواني…امي…..اهلي …جماعتي…….وهذا كله كوم ومفاتحة الوالد في الموضوع كوم………هذي والله البلشه. فكرت في الموضوع وقلت ليش لا خلني اجرب يمكن يكون في مواصلة الدراسه خيره،
وبعدين لو فشلت او ما عجبني الوضع برجع وما وراي احد بيقول لي شي بالعكس الوالد ابرك ما عنده اذا رجعت…هذي خلصنا منها..زين الحين الوالد وشلون نوصله وهو اللي يا الله خلاني ادرس جنبه في نفس المدينه ما بالكم اذا قلت مدينه ثانيه….فكرت وشفت ان احسن شي اني اوصله عن طريق شخص غيري. رحت لعمي الموظف راعي الجرايد اللي قلت لكم عنه وقلت له الموضوع وكان اصغر من ابوي بس العلاقه بينهم قويه وقلت له على الموضوع….طبعا في البدايه حاول يقنعني ان الدراسه ما فيها خير واحسن لك تجلس عند ابوك وتنفعه وتنفع حلاله ….وتعرس وترتاح……واذكر انه قال لي بالحرف الواحد….(ياولدي وش تبي من الدراسه تراها ما نفعت اللي ضيعوا حياتهم في الطراد وراها…..وبعدين انت معك منها خير وش عاد تبي….) كلام منطقي صح..؟؟؟؟؟؟!!!!!!!….ضغطت عليه وقلت له الوالد عنده خواني وفيهم خير وانا بس بطلع اجرب اذا ما ارتحت برجع، والوالد بعد قوي ويقدر على تصريف حياته بنفسه…..المهم قال لي….(خلاص بنشوف)….انا طبعا طلعت في راسي وقلت له التسجيل بيبدا ولازم امشي الاسبوع الجاي واللي يجي متأخر ما يسجلونه وبعدين ابا اطلع مع العيال (زملاي). قلت له الليله بعد صلاة المغرب …وبصراحه وافق بس ببروود ومن غير اقتناع. صلينا المغرب وكان اصعب مغرب في حياتي لدرجة اني الى الحين ما ادري صليته ركعتين ولا ثلاث……الخوف ما هو من ان الوالد ما يوافق..الخوف من انه يتوطا بطني …وانتوا ما تعرفون ابوي فنان مرره في ها الحركات. بعد الصلاه جبت القهوه وصبيتها والعم كان ناسي بس يوم شافني اصب القهوه تذكر واخذ الوالد على جنب وقال له الموضوع وما ادري العم كان معي ولا علي. نادوني معهم وهنيا بدت العظام ترقل ، قال ابوي وش ها الكلام وش تبي بالدراسه …وحلالنا ….(لاحظوا الحلال دايم يجي في المرتبه الاولى …يعني اتوقع لو خروف من الحلال بيطلب من ابوي يسفره لامريكا يدرس بيسويها لانه يعزه مره…؟؟؟!!) ….ما دريت وش اقول …استجمعت كل القوى اللي عندي وقلت كل اعيال الجماعه بيروحون يدرسون برا (مدن ثانيه)….(وعلى فكره البدو احيانا يسفهون الحضر وما يبونهم يتقدمون عليهم) قال لي من العيال؟ قلت عيال جماعتنا اللي بالمدينه ….قال لي طيب كم بتجلس ووين بتروح…؟.قلت مادري تعتمد على المكان اللي بسجل فيه. يوم شاف اني مصمم …اسمعوا وش قال ….! قال (طيب ليش ما ترجع لمدرستك لوله وتكمل فيها…..)…..لاتعليق….!
بعد محاولات وضغط من طرف اخواني …امي اللي ما كانت اصلا مستوعبه الفكره ولا مصدقتها بس كانت معي…..ابشركم وافق…… .. وفي المره الجايه بكمل لكم مواقف الطياره …..والبحث عن المستقبل الى اللقاء
كله عاد ولا مواقف الطيارة

الله يعطيك العافيه ويسعدك
قصه حلوه والاجمل البساطه
بأنتظار البقيه لاتطولي علينا
تقبلي تحياتي
لا تتاخري علينا يا شمس .القصه وايد حلوة
القصه روعة يا غاليه

بس

مكررة
http://lakii.com/vb/showthread.php?t…3%E5%C7&page=7

ــــــــــ مراجعة سورة الكهف ــــــــــــ لبنات الحلقة ولكل من أراد يراجعها حياكم 2024.

السلام عليكم ورحمة الله

أخواتي الحبيبات

الاتي من الله عليهن بحفظ سورة الكهف

سنراجع سوية في هذه الصفحة

لترسخ السورة في اذهاننا

وحتى يثبت كل المحفوظ بالتسلسل دون انقطاع

عدد صفحات سورة الكهف

12 صفحة

سنقسمها 3 أقسام

في الحصة الواحدة سنراجع 4 صفحات

وسأنزل هنا مقاطع سمعوها هنا كتابيا

وإن شئتم حتى سمعوها لأحد في البيت

المهم أن نحاول أن نراجع قبل الإختبار

وعند الإمتحان يكرم المرء أو يهان لاكيلاكي

>>لا ما بخوفكم ترى أمزح لاكيلاكي

بارك الله فيك

اليوم راجعوا 4 صفحات

والثلثاء 4 صفحات

والخميس 4 صفحات

ونكون انتهينا

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

طبعا لن أحدد الحلقة للخاتمات فقط حتى من أتمت حفظها وأحبت أن تلتحق

فأهلا وسهلا بها

وقد بقي أسبوع لمن أرادت أن تكمل حفظها

وتسمع في الحلقة إلى أن تنتهي

جزاك الله كل الخير
وجعله الله في ميزان حسناتك
وان شاء الله سوف اقوم بالمراجعة واسمع ان اراد الله
ومتى سوف تنزلي مقاطع التسميع
أنا أريد أن أنضم إليكم بعد إنقطاع بسيط
سوف أراجع معكم ماتم حفظه
ولكن متى راح تنزلي المقاطع
ليتسنى لي التسمبع إن تواجدت
في هذا القسم..

قبل أن تتطلعي على المقاطع

ذاكري الآيات جيدا من أول السورة إلى اية 27

ثم سمعيها كتابيا وحاولي أن تصححي أخطائك بنفسك بعد الإنتهاء من التسميع

ليرسخ لديك التصحيح في ذهنك ولا تنسيه بعد ذلك

بارك الله فيكن لاكيلاكي

المقاطع :

من أية 22 ( سيقولون ……) إلى أية ( قل الله …. )

من اية 13 ( نحن نقص …….)إلى أية (وإذ اعتزلتموهم …….)

من أية 4 ( وينذر الذين …. ) إلى أية ( أم حسبت ….. )

مراجعة سورة الكهف
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا﴿1﴾ قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا ﴿2﴾ ماكثين فيه أبدا﴿3﴾ وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ﴿4﴾ مالهم به من علم ولا لأبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا ﴿5﴾ فلعلك باخع نفسك على أثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا﴿6﴾ إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا﴿7﴾ وإن لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا ﴿8﴾ أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من أياتنا عجبا﴿9﴾ إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا أتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا﴿10﴾ فضربنا على أذانهم في الكهف سنين عددا﴿11﴾ ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا ﴿12﴾ نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية أمنوا بربهم وزدناهم هدى﴿13﴾ وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والأرض لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا ﴿14﴾ هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه ألهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ﴿15﴾ وإذا إعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأوا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا ﴿16﴾ وترى الشمس إذا طلعت إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من أيات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ﴿17﴾ وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا﴿18﴾ وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكي طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا﴿19﴾ إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذا أبدا﴿20﴾ وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا﴿21﴾ سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا﴿22﴾ ولا تقلن لشيء إني فاعل ذلك غدا ﴿23﴾ إلا أن يشاء الله وأذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا ﴿24﴾ ولبثوا في كهفهم ثلاث مئة سنين وإزدادوا تسعا ﴿25﴾ قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السموات والأرض أبصر به وأسمع مالهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا﴿26﴾ وأتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا ﴿27﴾
صدق الله العظيم

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا 1 قيما لينذر بأسا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا 2 ماكثين فيه أبدا 3 وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا 4 ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا 5 فلعلك باخع نفسك على ءاثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا 6 إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا 7 وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا 8 أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من ءاياتنا عجبا 9 إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا ءاتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا 10 فضربنا على ءاذانهم فى الكهف سنين عددا 11 ثم بعثناهم لنعلم أى الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا 12 نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدى 13 وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا 14 هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه ءالهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا 15 وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا 16 وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم فى فجوة منه ذلك من ءايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا 17 وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا 18 وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا 19 إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم فى ملتهم ولن تفلحوا إذا أبدا 20 وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا 21 سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربِ أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمارٍٍِِِِِ فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفتِ فيهم منهم أحدا 22 ولا تقولن لشئ إنى فاعل ذلك غدا 23 إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهدينِ ربى لأقرب من هذا رشدا 24 ولبثوا فى كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا 25 قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أسمع به وأبصر مالهم من دونه من ولى ولا يشرك فى حكمه أحدا 26 واتل ما أوحى إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا 27

الأخوات أم مريم وحبيبة ووفاء

أشكركن كثيرا على ما قمتم به من جهد

ولكن لمأطلب منكن سرد الأيات بالكامل فهذا عمل مجهد ويستغرق وقت

فقط سمعوا المطلوب من المقاطع فقط دون سرد كامل للأيات

مثلا من اية ( سيقولون ثلاثة رابعهم …………………………….إلى ان تصلي إلى ( قل الله أعلم بما لبثوا ……مالهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا )

فقط هذا المطلوب

أتمنى تكونوا فهمتوا قصدي

وجزاكم الله خيرا

الأخوات أم مريم وحبيبة ووفاء

أشكركن كثيرا على ما قمتم به من جهد

ولكن لمأطلب منكن سرد الأيات بالكامل فهذا عمل مجهد ويستغرق وقت

فقط سمعوا المطلوب من المقاطع فقط دون سرد كامل للأيات

مثلا من اية ( سيقولون ثلاثة رابعهم …………………………….إلى ان تصلي إلى ( قل الله أعلم بما لبثوا ……مالهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا )

فقط هذا المطلوب

أتمنى تكونوا فهمتوا قصدي

وجزاكم الله خيرا

والله يا أختى أنا فهمت قصدك وكنت أكتب المقاطع ولكن لم أستطع من بناتى
فلغيت ما كتبت وقلت سأكتبها فى وقت آخر
وان شاء الله سأكتبها اليوم عندما تنام بناتى هداهم الله

أشكرك لك اختى آمال مجهوداتك الطيبة ، وبارك الله فيك وجزاك خيرا
والحمد لله الذي مَنّ علي بحفظ سورة الكهف المباركة
وأدعو الله ان يمن علي بحفظ القرآن بأكملة ان شاءالله
اليك مراجعتي في المقاطع المطلوبة

من أية 22 ( سيقولون ……) إلى أية ( قل الله …)

بسم الله الرحمن الرحيم
سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجماً بالغيب ويقولون سبعة ثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم مراء ظاهراً ولا تستفت فيهم منهم أحدا ولا تقلن لشئ اني فاعل ذلك غدا * الا ان شاء الله وأذكر ربك اذ نسيت وقل عسى أن يهدين ربي الى أقرب من هذا رشدا * ولبثوا في كهفهم ثلاث مائه سنين وازدادوا تسعة قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السموات والأرض أبصر به وأسمع مالهم من دونه من ولي ولا يشرك بحكمة أحد *

من اية 13 ( نحن نقص …….) إلى أية (وإذ اعتزلتموهم ……)

نحن نقص عليك نبأهم بالحق انهم فتية آمنو بربهم وزدناهم هدى * وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والأرض لن ندعو من دونه إلهاً لقد قلنا إذاً شططا * هؤلاء قومنا إتخذوا من دونه ألهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا * وإذا اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فأوو الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا *

من أية 4 ( وينذر الذين …. ) إلى أية ( أم حسبت …..)

ويندر الذين قالوا اتخذ الله ولدا * ما لهم به من علم ولا لأبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم ان لا يقولون الا كذبا * فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا * انا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم ايهما احسن عملا * وأنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا * أم حسبت اصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا *

صدق الله العظيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر اختي أمال فأنا لم افهم في الأول
والآن هذه مراجعتي لسورة الكهف
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
من أية 22 ( سيقولون ……) إلى أية ( قل الله ..)
سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا ﴿22﴾ ولا تقلن لشيء إني فاعل ذلك غدا﴿23﴾ إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا﴿24﴾ ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا﴿25﴾ قل ربي أعلم بما لبثوا له غيب السموات والأرض أبصر به وأسمع مالهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا﴿26﴾
من اية 13 ( نحن نقص …….) إلى أية (وإذ اعتزلتموهم……)
نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية أمانوا بربهم وزدناهم هدى﴿13﴾ وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والأرض لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا ﴿14﴾ هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه ألهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن افترىعلى الله كذبا﴿15﴾ وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأوا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من أمركم مرفقا ﴿16
من أية 4 ( وينذر الذين …. ) إلى أية ( أم حسبت…..)
وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ﴿4﴾ما لهم به من علم ولا لأبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا ﴿5﴾ فلعلك باخع نفسك على أثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ﴿6﴾ إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا ﴿7﴾و إنا لجعلون ما عليها صعيدا جرزا ﴿8﴾ أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من أياتنا عجبا ﴿9
صدق الله العظيم

حكايتي مع الإنترنت . الحلقة الاولى 2024.

اسمعوا هذه القصة التي تحكيها سمر بنفسهاعن المأساة التي فتكت بها …

أنا فتاة ابلغ الثامنة عشرة من عمري ,جميلة جداً مغرورة بنفسي..كنت اسمع كلمات الاعجاب والثناء من اقاربي وصديقاتي لما امتلكة من جمال ومافقهت ان الجمال لاقيمة له بلا اخلاق!!
كنت اتجول في السوق باستمرار لأشتري كل ما يزيدني بهجة واشراقاًلاسيما وانا اتمتع بقد رشيق..كنت اظهر ذلك الجمال في السوق لآلفت انظار الشباب فيزيدني متعة وغرور..
وياليت من اثنى على جمالي انه قدم لي نصيحة واحدة لعلها توقظني مما انا فيه ن تيه وضياع ..
كنت لاارعي الثقة التي منحني اياها والداي..ليتهما راقباني مثل كثير من صديقاتي اللائي اغيظهن بحريتي ..ليتني لم اجد تلك الحرية فقد كانت طريقي للانحلال الخلقي …لقد كنت من المترددات على الشات بيد اني لم اعطي احداً وقتاًلاكثر من محادثة واحدة ..كنت اعرف انهم ذئاباً ربما يفترسونني فلم اتمادى لهم ..لكني تعرفت على شخص من نوع اخر..اظهر وفاء الكلب وضعف الشاةودهاء الثعلب فنجح في خطتة ..بدأني بالنصح فاستهترت به وبنصحه ..ثم ذكرني بمواعظ قوية اجد نفسي تقف عندها !! الى ان امتلك كياني بحسن المنطق زصدق النية وروعة الحديث حيث لعب دور الشاب المستقيم ..ارشدني الى مواقع اسلامية ونصحنة بزيارتها فهي تفيدني اكثر من الشات..احسست بصدق نيتة ..لكني لم استجب ابداًبزيارة تلك المواقع التي ارشدني لها…فقد رانت على قلبي معصية ربي …كان يسألني زيارة تلك المواقع فأجيب بالنفي فيبدأ شريط نصحة ووعظة فاشعر بارتياح معه شيئاً شيئاً… كنت ازور ما يطلب مني خوفاً من بعده عني ويعتقد ني فتاة عابثة مع اني كذلك حقاً ..
ولانه شخص ماكر كان يقطع الاتصال بي وقت الصلاة فأزداد ثقة به ..كانت حكايات الزواج تأتي في ثنايا الحديث برغبتة ببناء عش اسري ناجح ولكنه متحير في اخيار الشريكة التي تنجح معه في بناء اسرة اسلامية كما يدعي ..كنت اصمت عندما اسمع منه هذا الأمر واأتساءل في نفسي الم استطيع ان اتربع على عرش قلبه فيختارني زوجة له … لبس الذئب لباس المسكنة وعرض علي الزواج فلم اصدق نفسي جدلاً بنجاحي …وافقته بعد منحي فرصة للتفكيرتكبراً وغرور لئلا يعتقد اني كنت انتظر هذه للحظة على احر من الجمرمع ان هذا الواقع…
طلب رؤيتي خارج المنزل فرفضت فمهما بلغت خيانتي لثقة والداي لن تبلغ حد الخروج معه …والحقيقة ليست لاجل والداي ولكن خوفاً على نفسي وليزداد ثقة بي في المستقبل ..استغل الماكر ذلك واثنى على خلقي ….

يكتفى بهذا القدر نكمل البقية في الحلقة الثانية ….

جزيتي خيرا اختي رحم الله الفضيل بن عياض حين قال(لان اطلب الدنيا بمزمار احب الي من ان اطلبها بدين)
استرسلي اختي ارجوك
مشكورة اختي

وننتظر التتمة

مشكورين على مروركم الكريم اخواتي.. باذن الله اكمل البقية قريباً….
بارك الله فيكي ياأختي…ياما في الانترنت من ماّسي
مشكورة اختي

وننتظر التكملة

جزيتم خيراً اخواتي بمروركم الكريم …راح اكمل الحلقة الثانية قريباً باذن الله ….
الحلقه الثانيه متى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انتضرها بفارغ الصبر

جزاك الله خيراً

قصه مشوقة … في انتظار البقية

وياكم عزيزاتي … التكملة قريب جداً … انتظروني ..

صلي صح . الحلقة الأولى 2024.



لاكي

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على خير خلق الله أجمعين ، وعلى آله وصحبه ومن سار على سبيله ونهجه واستن بسنته إلى يوم الدين ، أما بعد :
هذه بعض أحكام باب المياه .

لاكي

فائدة معرفة أحكام المياه :
أن المكلف إذا أراد أن يصلي فإنه يجب عليه أن يبحث أول ما يبحث عن الماء الذي يتوضأ به ، فهنا يرد السؤال : هل يجوز للمكلف أن يتوضأ بكل ماء ؟! أم هناك ماء حدده الشرع وجعل لا يتحقق صحة الصلاة إلا بهذا الماء ؟نعم هناك ماء واحد الذي يرفع الحدث الأكبر والأصغر وهو الماء الطهور .

لاكي

ثانياً : الأصل في المياه أن الماء طهوراً باقي على أصل خلقته التي خلقه الله-عز وجل- عليها .
والدليل على ذلك : { وَأَنزَلْنَا مِنْ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً } فوصف الله-عز وجل- الماء النازل من السماء بكونه طهوراً .
مثل : ماء السيل ، ماء الأنهار ، ماء البحار … ونحوها .

لاكي

ثم بعد ذلك المياه تنقسم إلى قسمين على الصحيح :
القسم الأول : الماء الطهور : وهو الماء الباقي على أصل خلقته التي خلقه الله-عز وجل- عليها .
وحكمه : الطاهر في نفسه المطهر لغيره .
ويتفرع من الماء الطهور الماء الطاهر : وهو الماء الذي تغير عن أصل خلقته التي خلقها الله-عز وجل- بطاهر .
وحكمه : الطاهر في نفسه الغير مطهر لغيره .
مثل : ماء الباقلاء ، ماء الورد ، ماء الزعفران .. إلخ .

لاكي

القسم الثاني : الماء النجس : وهو الماء سلب الطهورية وتغير عن أصل خلقته التي خلقه الله-عز وجل- بنجس .
حكمه : غير طاهر في نفسه وغير مطهر لغيره .
مثل : يوجد عندك سطل ووقعت نجاسة فغيرت الماء برائحه أو طعمه أو لونه فإنه يعتبر نجس .
هذا تقسيم المياه ، أي ماء على وجه الأرض لا يخرج عن هذه الأقسام .

لاكي

مسائل عصرية :
** حكم الوضوء بماء المسابح التي يوضع فيها الكلور ؟ماء المسبح الذي وضع فيها الكلور يعتبر طاهر تغير عن أصل خلقته بطاهر فلا يصح منه الوضوء .
** ما حكم ما يخرج من صنبور الماء في شدة الحر من الصديد الأصفر هل يأخذ حكم الماء الطاهر ؟لا إنما هذا بفعل الحرارة لكن لو انتظر قليلاً حتى يعود إلى حالته فهو أفضل لكن إن توضأ فوضوءه صحيح .
** ما حكم ما يفعله بعض الناس من وضع بعض جالون الماء في البيت مدة شهر أو شهرين حتى عندما ينقطع الماء يستخدم هل يجوز وهل التغير يؤثر ؟إذا جلس فترة وبقي على حاله فهو الماء الآجن الذي بقي فترة طويلة ثم يستخدمه الإنسان فقد ثبت عن النبي-صلى الله عليه وسلم- أنه توضأ بالماء الآجن .

ونلقاكم في الحلقة الثانية من الدورة
لاكي

جزاك الله خيرا
زادك الله علما وتقى

"
ربي زدني علما

حكاية الست بنات الحلقة الاولى 2024.

هده القصة تعود بنا لعام 1920 والمكان احدى محافظات مصر واحب ان انوه لكم عن احاثها تبدا ايام الملك وما بعد الملك تدور الاحداث داخل فيلا بها عريس وعروسة وطبعا السائد فى الفترة دى تزاوج الاقارب للحفاظ على الثروة وكان نظام الاقطاع مازال سائد تجمع الزوجين وهما منيرة هانم وبهجت افندى وكانت الست منيرة ترث200 فدان وبهجت افندى يمتلك 400 فدان وبالطبيعى سارت الحياة جميلة بينهما والخدم اللى كانوا هدية من ام العروس وام الزوج لخدمتهم وتوفير كافة سبل الراحة للزوجين الجديدين والانتظار من كل افراد العائلة للمولود القادم والتلهف فى انتظار ولى العهد والتشبث بفكرة الولد عن كون البنت واصبح الاب يتفنن فى تربية الخيول للوليد القادم ولامانع من وجود اجود سلالات الكلاب لمتابعته واللعب معهم وحراسته والافكار اللى كانت تعم الفترة دى من مصر ولكن شائت ان تاتى بنت وطبعا كان هناك زعل انها بنت ولكن اجد والجدة يرضوا ربنا يبارك ويخلى وتقومنا بالسلامة يا منيرة وتخاويها باخ وبدات الصغيرة مند نعومة اظافرها متربيه على العز وكمان مولوده وفى فمها ملعقة دهب والمربية او الدادة ترسلها لها حماتها هدية علشان منيرة متنشغلش عن ابنها اللى هو زوجها لان امه اكثر الناس به درايه وتعلم انه عنيه زائغة وتحاول ان تلمح لمنيرة اللى باتت تشك فى تصرفات الزوج وكثرة سفرياتة وغيابه عن البيت بالايام انها تسرع بالانجاب حتى تنعم بالابن اللى هيكون سند لها ولزوجها وترضخ منيرة وتلبى الطلب ويتكرر نفس الموال الى ان انجبت منيرة خمس بنات ولكن لانهن اولاد بهجت افندى ليسوا مثل باقى البنات اللى معهم فى القرية اصر الاب على تعليمهم فى ارقى المدار س ولامانع من السفر ودخول مدار س دخليه بحلوان بمصر واحسن تربيتهم ويلفتوا اعيون العائلات بالجمال والشياكة واللباقة وتبدا ارقى العائلات تتسارع لطلب ايدى البنات للزواج منهن وبالفعل اولى البنات وكانت تدعى زينب تم خطبتها لاقطاعى من دمنهور والثانيه وهى سونيا وتتزوج من ظابط من الجيش والثالثه نادية تتزوج من محامى من عائلة معروفة وطبعا اقطاعى والرابعة هيام تتزوج من طبيب بشرى ومن العائلة قريب لهم الخامسة تتزوج من مدرس وطبعا من عائلة لاتقل عن اصهاره وعلى الرغم من هدا الا ان الاب لازال يحلم بالولد وفعلا يقدم على الزواج من ثانية لانجاب الابن وتصدم الزوجة الاولى والبنات اللى فيهم من انجبت ومن تنتظر ميعاد الوضع ومن باقى لها شهور ومن تبحث عن الخلف بين الاطباء وتصدم الام وتصاب بجلطة ولا تطول معها وتفارق الحياة وتاخد الاخوات موقف معادى لزوجة الاب والوليد اللى باقى له ايام وياتى للدنيا ونلتقى فى الحلقة القادمة


رائعة تلك الحكاية
تصف واقع نعايشه دائماً
ابدعتي في سردها غاليتي
وننتظر البقية بشوق

بانتظار الحلقة الثانية
لكن يرجى الانتباه للأخطاء الإملائية أختي
مع تقديري
الاخطاء دى سهوا منى لانى حين اسرد القصة تعترى كل تركيزى ثم هيا نبدا

الحلقة الثانية من ملف أطباق الريجيم 2024.

السلام عليكم:

اليوم طبق سلطة بسيط جدا و كل مكوناته متوفره في
أي مكان هو أيضا من كتاب وصفات السلطة كنور و تطبيقي عليه مع بعض التعديل

سلطة الدجاج مع الجرجير

لاكي

المقادير
لاكي

1 صدر دجاج منزوع الجلد و العظم
1 بيضة مسلوقة
2 حبة طماطم متوسطة
1 شريحة جبن شيدر خالي دسم
1 شريحة تركي مدخن
حزمة أو لفة جرجير طازج
2 ملعقة كبيرة مايونيز دايت ( أو ) 2 معلقة كبيرة لبن زبادي (روب) خالي دسم
2 ملعقة زعتر أخضر طازج
2 ملعقة ريحان طازج
2 ملعقة مشروم طازج

الخطوات

أولا اشوي صدر الدجاج على نار خفيفة ثم قطعيه إلى شرائح
قطعي الطماطم لثمانية أرباع و البيضة أيضا و المشروم و الجبنة الشيدر و التركي

وزعي الجرجير في طبق التقديم
و ضعي فوقه طبقة من المشروم ثم الجبن و التركي و الطماطم و البيض

لعمل تتبيلة السلطة

في صحن عميق ضعي الريحان المفروم و الزعتر المفروم أيضا و الزبادي أو المايونيز حسب اختيارك مع ملعقة صغيرة خل تفاح و ملعقة صغيرة زيت زيتون و فص ثوم صغير مهروس و معلقة كبيرة ماء
ثم اخلطيهم جيدا و وزعي التتبيلة فوق السلطة و تقدم …

و بالهنا

ملحوظة لنتائج أفضل ::

1*بالنسبة للمشروم:
بعد عمل التتبيلة ضعي منها مقدار ملعقة كبيرة في طاسة ساخنة ثم ضعي عليها المشروم و قلبيهم دقيقة على النار ثم ارفعيه..

2*بالنسبة للتتبيلة يمكن وضع مغلفين تتبيلة السلطة كنور (ريحان مع زعتر,خل مع ثوم ) مع المايونيز بدلا من الزعتر و الريحان الطازج و الثوم و الخل و زيت الزيتون و الماء.
3* طبعا ممكن الإستغناء عن بعض المكونات مثل التركي و المشروم ,… أو اضافة مكونات أخرى حسب الرغبة مثل لحم الستيك مثلا .. و بالهنا..


لاكي
لاكي
لاكي
منتظرة تعليقاتكم و آرائكم

تسلم ايدك على الوصفة

انـه الحـق (الحلقة السابعة 2024.

انه الحق
معجزة العصر تتجلى في محاورة علمية مع مجموعة من رواد العلوم المعاصرة في شتى الآفاق

لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
عبد المجيد الزنداني
لاكي
الحلقة السابعة
الإسلام والعلم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين… وبعد، فإن الفكر الغربي يعيش معركة قوية عارمة بين الدين والعلم فلا يمكن لمفكر غربي أن يتقبل أن يكون هناك لقاء بين الدين والعلم ذلك لأن التوراة المقدسة عند النصارى.
تقول: إن الشجرة التي منع آدم من أكلها هي شجرة المعرفة. فإنه بعد أن أكل منها ازداد بصيرة، لذلك أخذت أوروبا تتحاور مدة قرنين من الزمان، هل تقبل هذه العلوم الكونية القادمة من بلاد المسلمين أم تردها على المسلمين لأن القسس حكموا على هذه العلوم والمعارف بأنها المعصية الأولى واستدلوا بأن التوراة تقول بأن آدم عندما أكل من هذه الشجرة ازداد بصيرة وغضب الله عليه وطرده من رحمته، لذلك رفضوا هذه العلوم جملة وتفصيلاً وصادروا هذا العلم من أساسه فلما انتصر قادة العلم على رجال الكنيسة انتقموا بحركة في اتجاه معاكس فأرادوا أن يصادروا الدين من أساسه وفعلوا ذلك واعتسفوا أي شيء من أجل أن ينجحوا في معركتهم حتى نجحوا في حصر الكنيسة في أضيق دائرة لها.

لاكي
البروفيسور جولي سمسون رئيس قسم التوليد والطبّ النسائي أستاذ التوليد والطبّ النسائي
وأستاذ علم الوراثة الجزيئي والإنساني في كليّة بايلور للطبّ
هيوستن، تكساس، الولايات المتحدة الأمريكية

ولذلك عندما تتكلم مع غربي عن الدين والعلم يعجب يقول: ماذا تقول؟ إنهم لا يعرفون الإسلام، لا يعرفون أن الإسلام كرم العلم والعلماء وجعل العلماء هم الشهود على أن لا إله إلا الله بعد الملائكة كما جاء في قوله تعالى:﴿شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم﴾ (سورة آل عمران، الآية:18).وكما قال تعالى: ﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله﴾ (سورة محمد، الآية:19).
ويعلمون أن الصفة التي كرم الله آدم بها على الملائكة هي صفة العلم وأن القصة عندنا في القرآن تعاكس الذي جاء عندهم في التوراة بعد أن حرفوا قول الله جل وعلا.
إن العلم هو سبب تكريم آدم لا سبب طرده هذا ما يقرره القرآن ولذلك إذا حدثتهم عن الإسلام والعلم ظنوا أنك تحدثهم عن أمر مشابه لما في دينهم وعن موقف مشابه لدينهم وللعلم ولكنهم يفاجؤون بعد ذلك إذا وجدوا الحقائق جلية واضحة.

لاكي

من هؤلاء الذين فوجئوا بهذا: البروفيسور جولي سمسون وهو أستاذ أمراض النساء والولادة في جامعة نورث وستون في شيكاغو بالولايات المتحدة الأمريكية.
التقينا به وكان في شك أول الأمر –يريد أن يتأكد هل هذه نصوص القرآن؟
هل هذه نصوص السنة؟
فلما اطمأنت نفسه ورأى النصوص المتعلقة بالوراثة والتي تحدث في المراحل الأولى في الجنين عندما يكون نطفة، وعرف دقة الأوصاف وكيف أن القرآن يقرر أن الإنسان يخلق بعد أن تجمع النطفتان فيتقرر خلق الإنسان، وبعد ذلك يقرر البرنامج الوراثي في هذه الكروموزومات التي نشاهدها الآن.
هذه الكروموزومات فيها تفاصيل الإنسان الذي يولد لون العينين، لون الجلد، لون الشعر، كثير من تفاصيل الإنسان مقررة هنا، فالإنسان في هذه الكروموزمات مقدر، وهذه الكروموزمات في مرحلة النطفة، إذاً فهذا الإنسان يقدر وهو في مرحلة النطفة.
قال تعالى: ﴿قتل الإنسان ما أكفره * من أي شيء خلقه * من نطفة خلقه فقدره﴾ (سورة عبس، الآية:17-19).
والجنين قبل أربعين يوماً –خلال الأربعين يوماً الأولى- تجمع جميع أجهزته، فتكون جميع الأجهزة قد ظهرت، وإن كانت تظهر تباعاً.بدأت الأجهزة تتخلق وتجمع، والجنين يكون منحنياً على نفسه، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً" تعرض البروفيسور جولي سممسون لهذا الحديث والحديث الآخر: "إذا مر بالنطفة اثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكاً فصورها" وأخذ يقارن بين الحديثين والحد الفاصل بينهما وبعد أن رأى هذه الدقائق والتفاصيل وقف في أحد المؤتمرات يعلن رأيه حول هذا الموضوع

لاكي

فقال:البروفيسور جولي سمسون: من هذين الحديثين يمكننا استخلاص جدول محدود حول التطور الرئيسي للجنين قبل أربعين يوماً. ومرة أخرى تكررت هذه النقطة من قبل.

الشيخ الزنداني: إنه يقول: إن بإمكان الدين أن يقود العلم قيادة ناجحة انظروا هناك الدين ضد العلم، وهنا هذا البروفيسور الأمريكي يقول: يمكن للدين –أي الإسلام- أن يقود العلم قيادة ناجحة.
نعم، أنت إذا دخلت مصنعاً من المصانع ولديك إرشادات في الكتالوج فإنك ستتعرف على المصنع بسهولة لأن معك إرشادات من الصانع أما الذي يدخل وهو لا يعلم لا يتعرف بسهولة. إلى علماء المسلمين نسوق هذه الكلمات للبروفيسور جولي سمسون.

البروفيسور جولي سمسون: وعليه أعتقد أنه لا يوجد خلاف بين المعرفة العلمية وبين الوحي بل إن الوحي ليدعم أساليب الكشف العلمية التقليدية المعروفة حينئذٍ.
وجاء القرآن قبل عدة قرون مؤيداً لما تطرقنا إليه مما يدل على أن القرآن هو كلام الله.
الشيخ الزنداني: نعم، وأقول: يمكن للمسلمين أن يقودوا الحركة العلمية، وأن ينزلوا العلم منزلته الصحيحة، وأن يضعوه في موضعه دليلاً على الإيمان بالله سبحانه وتعالى ومصدقاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

وصدق الله القائل: ﴿سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق* أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد﴾ (سورة فصلت، الآية:53).

﴿ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هوالحق ويهدي إلى صراط العزيز الحميد﴾ (سورة سبأ الآية:6)

حكاية الست بنات الحلقة الخامسة 2024.

ولان الزوجة كانت لسه فى البداية من الطبيعى انها تخاف من الكلام وبسرعة جرت على بيت ابيها وهناك ظلت فى امان ولكن اخوات طارق اخدن فى الزن على الودان هو ايه اللى جرى ولانها مفيش سبب قالته لزوجها غير انها مشت والسلام ولكن كان دور الام التى تعلم بناتها جدا واللى اصرت انه يروح يحضر زوجته وفى الفترة اللى ظلت فيها الزوجة عند ابيها كانت بتفكر فى الكلام والحمد لله لان ربنا انعم عليها ببعض من الدكاء عرفت مغزى اخواته منها وعرفت ازى تتعامل معاهم لما يكونوا معاها ويتكلموا تعمل ودن من طين والاخرى من عجين ولا تلاقى بال وتمكنت من البعد عنهم واكرمها الله بالبنين وكانت حماتها فى فرح شديد ولان الام هى اكتر واحدة عاشرتها احبتها وارتبطت بها وكانت الفاجعة ان الابن عنده بعض المشاكل النفسية اللى طغى عليه بيها ابيه فى اواخر ايامه ولكن الام نجحت ان اعطت مفاتيح ابنها لزوجته ولانها كانت تشتكى لحماتها وليس لاهلها واستطاعت ان تتعايش مع هده الظروف وسارت الحياة على احسن حال ولكن بدا البنات بالانشغال عن الام اللى كانت دائمة السؤال والالحاح فى طلب الزيارة من البنات اللى يتعدروا باسباب الغياب وتحولت الام بكامل اردتها لزوجة ابنها تشتكى لها انها تعانى من بعض الاعراض تصر الزوجة ان تاخدها وتجرى الكشف عليها والتحليل للاطمئنان وكانت تعلم ان حماتها لاتحب الاطباء ولا اخد الادوية واستطاعت فى اقناعها واخدتها للطبيب وكانت الفاجعة لزوجة الابن التى اتخدت منها ام لها حقا حين علمت انها مصابه برشح بالكبد وعندما رجعت ابلغت زوجها الدى كان منتظر مع اولاده وعندما علم اتصل باخواته لياتوا لمعرفة مادا يفعلوا ويصر الابن على سفر الام للعلاج باحدى المستشفيات بالاسكندرية وتصر الام على عدم الدهاب الا مع زوجة ابنها وانها هى التى تصبح الرفيقة لها وتبدا الختين بكثرة الغيرة والكره والحقد على زوجة اخيهم اللى استطاعت ان تستحوز على قلب امهم وتمر فترة قصيرة اسبوعين وتتدهور الحالة للام ويبلغوهم انها فى اخر ايامها ويستطيعوا تحضير مدفن لها وتبكى الزوجة اكثر من بناتها على فراق احب الناس واقربهم لها خلال العشر سنوات الماضيةويعودون بالام للبلدة وتظل اسبوع وهى تعلم انها تحتضر وتوصى ابنها على زوجته وتدعو لها وويصدم اخواتها الباقين الكبرى بهيجة والصغرى هيام واختها لابيها بشكل هده العلاقة التى تربطها بزوجة ابنها ووانها كانت لا تكثر فى شكرها او الثناء المبالغ فيه التى تظهره الان وترد عليهم جميعا انها كانت تخاف على زوجة ابنها من حسد الناس فيها ان اعلنت هده الاشياء وتتوفى ناديه وتطلب زوجة ابنها ممن يدكر اسمها عندهم من الدعاء لها بالرحمة والمغفرة ونلتقى الحلقة القادمة
مساء الخير عليكم ارجوا ان تكون القصة نالت استحسانكم