الوسم: الحوار

::الأحد 17 شوال: الحوار بين الآباء والأبناء للدكتور خالد بازيد :: بث مباشر 2024.

لاكي

لاكي

يسر مركز الدعوة والإرشاد بالدمام
دعوتكم لحضور واستماع نــدوة

::: الـحــوار بين الآبــاء والأبنــاء :::

لسعادة الدكتور / خــالد بن عوض بـازيـد
( استشاري الطب النفسي بمستشفى أرامكو السعودية )

وذلك بعد صلاة العـشـاء من يـوم الأحــد 17 شــوال 1445هـ
الموافق 28 أكـتـوبـر 2024م

وذلك فـي جــامع أمينة الحسّـون بحـي الرّيــان بمـديـنـة الدّمــام
بالمنطقـة الشـرقـيـة بالمملكة العـــربيـة الـسـعـوديـة

* يـوجد مكـان مخـصـص للنـسـاء

وبإمكانكم الاستماع للمحاضرة مباشرة في الوقت المحدد ( تقريباً الساعة 00 : 7 ) بتوقيت مكة المكرمة
من خلال الدخول على موقع البث الإسلامي ( تفضلوا من هنا )

لاكي

ونتمنى من الجميع نشر هذا البرنامج في المنتديات والمواقع
والقـوائـم الـبريـدية ، واحتسـاب الأجـر من عند الله ..

ولاننـس أن الدال على الخـير كـفاعـلـه
..

وثـمّة أمـر آخـر :
حـبذا قمـت بإصـطحـاب إخوانـك وأخـواتك ، أصـدقائك أو أقاربك
لهذه النـدوة ولاتـقـتـصر على الذهـاب بـمُـفـردك ،
وتُـبـلغ من تستطيع سواءً برسالة جوّال ،
أو إتصـال هـاتفـي لـن يُكـلفك الكثيـر ، بل سيترتب عليه الأجر الكبير
من عند الله تعـالى ..

والسـلام عليكم ورحمة الله وبركـاته

منقول

( الحوار بين .و )))))))))))))))! !!!! 2024.

الحديث طويل .. اقرأه كله لأنه جميل جداً ومفيد لاكي
عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن *** عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار
في جماعة فنادى منادِ : يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟
فقالوا : الله ورسوله أعلم
فقال رسول الله : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى
فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟
فقال النبي : مهلاً يا عمر .. أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم
قال *** عباس رضي الله عنهما : فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور
فقال : السلام عليك يا محمد .. السلام عليكم يا جماعة المسلمين
فقال النبي : السلام لله يا لعين ، قد سمعت حاجتك ما هي
فقال له إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك إضطراراً
فقال النبي : وما الذي اضطرك يا لعين
فقال : أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم وكيف إغواؤك لهم ، وتَصدُقَه في أي شيء يسألك ، فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك ، وقد جئتك يا محمد كما أُمرت فاسأل عما شئت فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني عنه شَمَتَت بي الأعداء وما شيء أصعب من شماتة الأعداء
فقال رسول الله : إن كنت صادقا فأخبرني مَن أبغض الناس إليك؟
فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إليّ ، ومن هو على مثلك
فقال النبي : ماذا تبغض أيضاً؟
فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالى
قال : ثم من؟
فقال : عالم وَرِع
قال : ثم من؟
فقال : من يدوم على طهارة ثلاثة
قال : ثم من؟
فقال : فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره
فقال : وما يدريك أنه صبور؟
فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين
فقال : ثم من؟
فقال : غني شاكر
فقال النبي : وما يدريك أنه شكور؟
فقال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله
فقال النبي : كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟
فقال : يا محمد تلحقني الحمى والرعدة
فقال : وَلِمَ يا لعين؟
فقال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة
فقال : فإذا صاموا؟
فقال : أكون مقيداً حتى يفطروا
فقال : فإذا حجوا؟
فقال : أكون مجنوناً
فقال : فإذا قرأوا القرآن؟
فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار
فقال : فإذا تصدقوا؟
فقال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين
فقال له النبي : وَلِمَ ذلك يا أبا مُرّة؟
فقال : إن في الصدقة أربع خصال .. وهي أن الله تعالي يُنزِلُ في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا
فقال له النبي : فما تقول في أبي بكر؟
فقال : يا محمد لَم يُطعني في الجاهلية فكيف يُطعني في الإسلام
فقال : فما تقول في عمر بن الخطاب؟
فقال : والله ما لقيته إلا وهربت منه
فقال : فما تقول في عثمان بن عفان؟
فقال : استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمن
فقال : فما تقول في علي بن أبي طالب؟
فقال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط
فقال رسول الله : الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم
فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات .. وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم! وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا يروني ، فوالذي خلقني وانظَرَني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين .. جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين
فقال : ومن هم المخلصون عندك؟
فقال : أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى ، وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته ، وأن العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم!
أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد ، أما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر
يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وَكّلتُه بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبّان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته بالعُبّاد ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبّوهم بسبب من الأسباب فآخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما يشعرون
أما علمت يا محمد أن ( برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنة ، كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين
أما علمت يا محمد أن الكذب منّي وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي ، ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي ، أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين .. فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي ، وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً ، فإنه من عَوّدَ لسانه بالطلاق حُرّمَت عليه زوجته! ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمة
يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة .. كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة لَزِمته فأوسوس له وأقول له الوقت باقٍ وأنت في شغل ، حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فَيُضرَبَ بها في وجهه ، فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها ، فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر .. فعند ذلك أمسح بيدي على وجه وأُقَبّلَ ما بين عينيه وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبداً ، وأنت تعلم يا محمد من أَكثَرَ الالتفات في الصلاة يُضرَب ، فإذا صلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها ، فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة ، فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه ( فمه) دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا ، وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدعَ الصلاة وأقول ليست عليك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول ولا على المريض حرج ، وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد
وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا أُخرج سدس أمتك من الإسلام؟
فقال النبي : يا لعين من جليسك؟
فقال : آكل الربا
فقال : فمن صديقك؟
فقال : الزاني
فقال: فمن ضجيعك؟
فقال : السكران
فقال : فمن ضيفك؟
فقال : السارق
فقال : فمن رسولك؟
فقال : الساحر
فقال : فما قرة عينيك؟
فقال : الحلف بالطلاق
فقال : فمن حبيبك؟
فقال : تارك صلاة الجمعة
فقال رسول الله : يا لعين فما يكسر ظهرك؟
فقال : صهيل الخيل في سبيل الله
فقال : فما يذيب جسمك؟
فقال : توبة التائب
فقال : فما ينضج كبدك؟
فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار
فقال : فما يخزي وجهك؟
فقال : صدقة السر
فقال : فما يطمس عينيك؟
فقال : صلاة الفجر
فقال : فما يقمع رأسك؟
فقال : كثرة الصلاة في الجماعة
فقال : فمن أسعد الناس عندك؟
فقال : تارك الصلاة عامداً
فقال : فأي الناس أشقي عندك؟
فقال : البخلاء
فقال : فما يشغلك عن عملك؟
فقال : مجالس العلماء
فقال : فكيف تأكل؟
فقال : بشمالي وبإصبعي
فقال : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟
فقال : تحت أظفار الإنسان
فقال النبي : فكم سألت من ربك حاجة؟
فقال : عشرة أشياء
فقال : فما هي يا لعين؟
فقال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى وشاركهم في الأموال والأولاد وَعِدهُم وما يَعِدهُم الشيطان إلا غروراً ، وكل مال لا يُزَكّى فإني آكل منه وآكل من كل طعام خالطه الربا والحرام ، وكل مال لا يُتَعَوَذ عليه من الشيطان الرجيم ، وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً ، ومن ركب دابة يسير عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالي وأجلب عليهم بخيلك ورجلك
وسألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً
وسألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق
وسألته أن يجعل لي قرآناً فكان الشعر
وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران
وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية
وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين
فقال النبي : لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك
فقال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة .. فقال الله تعالى لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة
وإن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة ، ولولا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة
وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب
وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً
وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها أَخرِجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك
ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شيء إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه ، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من أشقاه
الله في بطن أمه
فقرأ رسول الله قوله تعالى : ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك
ثم قرأ قوله تعالى : وكان أمر الله قدراً مقدوراً
ثم قال النبي يا أبا مُرّة : هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟
فقال : يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك ، وجعلنى سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود ، وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه
وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
__________________
م ن ق و ل هلاكي لاكي لاكي لاكي لاكي لاكي لاكي لاكي لاكي لاكي لاكي لاكي لاكي لاكي
__________________
بارك الله فيكِ أختي أرجوانا، هذا الحديث موضوع، أي أنه مكذوب لا أساس له.
يجب علينا أن نتأكد من صحة الأحاديث التي ننقلها عن الرسول عليه الصلاة و السلام أختي العزيزة، لكي لا نقع في الاثم بدل الثواب و العياذ بالله..

حديث موضوع بين الرسول صلى الله عليه وسلم وأبليس

سوف أغلق الموضوع لكي تتنبه الأخوات للأمر، و بذلك تكسبين أجر التنبيه إن شاءالله تعالى لاكي

فلاش لتعليم احكام التجويد بصورة الحوار رائع جدا 2024.

لاكي
لاكيلاكي
فلاش لتعليم احكام التجويد بصورة الحوار ….رائع جدا .

الحمد لله و الصلاة والسلام على نبي الهدى وعلى آله وصحبه وسلم

إليكم هذا الرابط وهو لتعليم أحكام التجويد بصورة حوار

لاتنسوني وصاحب الموضوع بدعوة بظاهر الغيب

لاكي

منقول للفائدة وأخيراً

إذا أعجبك الموضوع فلا تقل شكـراً
بل قل اللهم اغفر لها ولوالديها ما تقدم من ذنبهم وما تأخر
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار
و أدخلهم الفردوس الأعلى

جزاك الله خيرا

فلاش جميل جدا ومفيد لمن أراد أن يتعلم التجويد

بطريقة مبسطة بارك الله فيك وجعله في موازين حسناتك

لاكي كتبت بواسطة آمال غير لاكي
جزاك الله خيرا

فلاش جميل جدا ومفيد لمن أراد أن يتعلم التجويد

بطريقة مبسطة بارك الله فيك وجعله في موازين حسناتك

لاكي

جزاك الله خيرا حبيبتي
اللهم اغفر لها ولوالديها ما تقدم من ذنبهم وما تأخر
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار
و أدخلهم الفردوس الأعلى
اللهم*لا*تحرمنيوأناأدعوك … ولا*تخيبني* وأنا*أرجوك
اللهم اغفر لها ولوالديهاما تقدم من ذنبهم وما تاخر و,قهم عذاب القبر وعذاب النار , وادخلهم الفردوس الاعلى
جزاك الله خيرا..
فلاش جميل بارك الله فيك
اللهم اغفر لها ولوالديها ما تقدم من ذنبهم وما تأخر
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار
و أدخلهم الفردوس الأعلى

لاكي كتبت بواسطة العجورية لاكي
جزاك الله خيرا حبيبتي
اللهم اغفر لها ولوالديها ما تقدم من ذنبهم وما تأخر
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار
و أدخلهم الفردوس الأعلى
اللهم*لا*تحرمنيوأناأدعوك … ولا*تخيبني* وأنا*أرجوك

لاكي
وغفرالله لك ولوالديك ما تقدم من ذنبهم وما تأخر
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار
و أدخلهم الفردوس الأعلى

لاكي كتبت بواسطة اديم السماء لاكي
اللهم اغفر لها ولوالديهاما تقدم من ذنبهم وما تاخر و,قهم عذاب القبر وعذاب النار , وادخلهم الفردوس الاعلى

وغفرالله لك ولوالديك ما تقدم من ذنبهم وما تأخر
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار
و أدخلهم الفردوس الأعلى
لاكي

لنتعلم اسلوب الحوار مع والدينا 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحكة اله وبركاته
هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى وأسأل الله تعالى أن ينفع بها

وقد عنونت لها بــ(وقفة لتصحيح اساليب الحوار مع والدينا)
في ظل العصر المتقدم والمتجدد الذي نعيشه , وتصادم أفكار الأبناء مع والديهم , وجدالهم أحيانا
حول من يحمل الفكر الصحيح منهم , ولأن في بعض الاحيان يكون الصواب في جانب الابن
وليس الوالد , فكيف ترانا نرى الابن وهو يقنع والده بصواب رأيه ؟!!!!!!

دعونا أحبتي نسلط الضوء على واقعنا ونقارنه بحال سيدنا وقدوتنا خليل الله إبراهيم عليه السلام وحواره مع والده مريدا
هدايته للطريق المستقيم

أولا: تصوروا معي ان الحوار ليس مجرد حوار بين ابنٍ ووالده , بل بين من يمثل التوحيد الخالص في زمنه (وهو إبراهيم عليه السلام) وبين من يمثل الشرك
(وهو والده) حيث كان هو من يصنع الأصنام ويبيعها لقومه فيعبدونها من دون الله تعالى . إذن لدينا طرفين (( التوحيد*ضد* الشرك )) متمثلة في
ابنٍ موحدٍ مشفقٍ محبٍ لوالده ….. ووالدٍ مستكبرٍ متعصبٍ لما هو عليه من الشرك ….ولكم أن تتصوروا مكانة والده في قومه وانه من اكبر
التجار الذين يصنعون الأصنام ويبيعونها وياتي ابنه ليهدم دينهم وتجارة والده وسمعته بين قومه .

فكيف خاطب سيدنا إبراهيم عليه السلام والده؟!

قال عليه السلام : (( يا أبتِ لم تعبد مالا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئاً ))بدأ إبراهيم عليه السلام حواره بنداء والده بصيغة غير عادية
فلم يقل "يا ابي "بل قال : "ياأبتِ "فما الفرق بين الصيغتين ؟ كلا الصيغتين تستخدم لنداء الأب. ولكن كما قال علماء اللغة أنك حين
تنادي والدك بلفظ "يا أبتِ "فأنت تعلن بذلك كامل الطاعة والحب والذل والخضوع من الابن لأبيه وأن والدك له كامل حقوقه عليك من برٍ وصلةٍ وطاعة.
فبعد أن نادى والده مسترعياً انتباهه وجه له سؤالاً مبينا حاجته إلى علم والده وهو بذلك يثبت لوالده العلم وينفي عنه الجهل – بينما نرى من أبنائنا من يبدأ
حواره بنفي العلم عن والديهم هذا إن لم يكن متضجرا ومرتفع الصوت كمن يقول : أصلا يا أبويه أنت ماتعرف !….. أنت ما فهمت !….أنا
أعرف الأمور هذي أكثر منك !…….- ولكم أن تقارنوا بأنفسكم..

نعود إلى نبينا إبراهيم عليه السلام فعندما لم يجب والده عن سؤاله أعاد النداء بصيغة "يا أبتِ"أي وان لم تجب على سؤالي ولم يكن لديك مبرر مقنع لعبادة الأصنام سوى تقليد الأولين فأنت لا زلت والدي ولك كل حقوقك وواجباتك ولك مني كل الخضوع والطاعة والاحترام ولكن )) : إني جاءني من العلم ما لم يأتك ))فلم ينفي العلم عن والده بل بين له أنه جاءه علم لم يأت لأبيه وعرض عليه أن يتبعه فقال : (( فاتبعني أهدك صراطاً سوياً )) أي أني أريد لك الهداية كما اهتديت أنا لنكون معاً وأردف قائلاً: (( يا أبتِ)) أيضاً يذكره بأنه حتى ولو جاءه علم فهو لازال محتاجاً لوالده مطيعاً خاضعاً له ثم قال : ((لا تعبد الشيطان )) أي لا تطع الشيطان في عبادة الأصنام (( إن الشيطان كان للرحمن عصياً))
ثم قال :"يا أبتِ"يكررها ويكررها معلنا كما أسلفنا الطاعة والخضوع ثم بين إشفاقه على والده وخوفه عليه إن أطاع الشيطان بقوله : (( إني أخاف
أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان ولياً)) وهنا بعد أن بين لوالده مصير من أصر على الشرك والكفر جاء دور الأب ليقرر فما كان قراره ؟!!

قال : (( أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم )) وهو بهذا يصرُ مستكبرا ً على عبادة الأصنام ويقول لإبراهيم عليه السلام : (( لإن لم
تنتهي لأرجمنك واهجرني ملياً )) وهو بهذا يقطع الصلة بابنه ويهجره أبداً …..

فلو كنتِ أنتِ في مكانه فبماذا ستردين على والدك ؟!!!!!!!

فمن الأبناء من يقول : " بكيفك أنا اللي على سويته !"… ومنهم من يقول: "بكره تعرف ان كلامي هو الصحيح!…"ومن يقول: "أنت اللي طلبت الفراق وطردتني فلا
تلومني بعدين!…." ولك أن تتخيلي ردود أفعال بعض الأبناء !!
و لكن ما قاله إبراهيم عليه السلام يختلف فقد فقال: (( سلام عليك )) أي أما أنا فلا يصلك مني مكروه ولا أذى لحرمة الأبوة. و لكن: ((سأستغفر لك ربي إنه كان
بي حفياً )) أي أسأل الله لك الهداية وغفران ذنبك وأما أصنامكم فإني: ((واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسى أن لا أكون بدعاء ربي شقياً))

و النتيجة …ما هي ؟؟؟

(( فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا))
وهب له الله ابنا وابن ابن ليسا فقط بارًين به بل وأنبياء وجعل جميع الملل والأديان يثنون عليهم ويمدحونهم صلوات الله وسلامه عليهم
.

هذا ما أحببت أن أسلط الضوء عليه لنقارن بين حالنا وحال قدوتنا إبراهيم عليه السلام وإن كانت خلافاتنا مع والدينا لا تصل
لدرجة الاختلاف على الدين والتوحيد والعياذ بالله

أسأل الله تعالى أن ينفع بما قلت وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل أنتِ راضية عن تخصصكِ؟؟؟ شاركينا الحوار 2024.

السلام عليكم ورحمة الله

حياكم الله جميعاً أخواتي الغاليات

أرحب بكم من جديد هنا في ركن الجامعات لاكي

اول شي اتفضلوا لاكي ضيافة بسيطة من عندي ظ„ط§ظƒظٹ

وحشتوني جداً لاكي
وأردت ان افتح دردشة معكم تجمعنا سوية وتكون خفيفة
اتمنى تعجبكم وتنال إستحسانكم

موضوعي اليوم هو عن التخصص
بكل صراحة … هل انتِ راضية عن تخصصكِ الجامعي؟؟؟

إن كان لا .. فما هو التخصص الذي تمنيتي أن تدرسية في الجامعة؟؟؟ ولم؟؟

اترك لكم الحوار

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

موضوع لطيف غاليتنا سوما

انا راضية جدا عن تخصصى وهو هندسة الطاقة الميكانيكية واحبه واستمتعت به جدااااااااااااا

لكن مشكلته انه مجال العمل فيه غير مناسب للنساء

يعنى اذا كان تخصص الحاسبات والمعلومات او الطب كان افضل

لكن وقتها ما كان فيه عندى رزانة وروية وحكمة فى التفكير

وكل ما قدره الله للعبد خير ان شاء الله

تقبلى مرورى وودى

ياهلا حبيبتي اسماء

سعدت بتواجدكِ غاليتي

والنعم بالله وكل أمر المؤمن خير

وعليكم السلام ورحمتة وبركاته

حوار جميل ومفيد غاليتى , بارك الله فيكِ =))

بكل صراحة … هل انتِ راضية عن تخصصكِ الجامعي؟؟؟

فى البداية لا لكنى بعد الإستخارة والإستشارة
أحببته ولله الحمد
أنا أدرس فى كلية حسابات ومعلومات : )
سأتخرج بإذن الله لأصبح مبرمجة

بارك الله فيكن يا حبيبات
وبالتوفيق للجميع ..()

هلا سوما .. موضوع اخر شيق من مواضيعك الحلوة
اتكلم عن نفسى
كنت راضية تماما عن تخصصى وباحبه جدا من وانا فى المدرسة الاعدادى
بل لا ابالغ فى القول انى من الناس القلائل جدا فى مصر اللى دخلو كلية علوم بمحض ارادتهم وبمزاجهم
لكن صدمت جداااا بواقع العمل بعد التخرج وحسيت ان تفكيرى ما كانش على المستوى المطلوب وياريتنى كنت سمعت كلام اللى نصحونى ودخلت كلية العلاج الطبيعى ولا الطب البيطرى فقط لاجد مجال مناسب ومريح بعد التخرج
هلا حبيبتي انابيلا
والله حاسة فيكِ
المشكلة التفكير السلبي يأثر جداً على نفسية الانسان
انتى كمان ؟؟!! هههههههههه واضح اننا كلنا فى الهوا سوا .. بس الصراحة انا مش باشتكى لانى بنت او ست لان فى مصر الدنيا مش كده يعنى ممكن كمان تقولى ان الستات بتشتغل اكتر وبتلاقى فرص احسن .. لكن هو التخصص مالوش مجال مناسب للعمل سواء ستات او رجالة !!
كان عندنا دكتور كيمياء فيزيائية فى الكلية .. الله يمسيك بالخير يا دكتور مرسى كان يقولنا البلد مش عايزة خريجين علوم .. المفروض يجمدو الكلية دى لمدة 10 سنين تشتغل ابحاث بس من غير طلبة جداد لمدة 10 ولا 15 سنة لحد ما البلد تستوعب الخريجين القدام وبعدين يفتحوها تانى !!!
زمان كان كلامه غريب لكن دلوقتى اقول عنده 1000 حق.. الحمد لله على كل حال

/

تسلمي يا سوما ع الموضوع الخفيف اللطيف

بكل صراحة … هل انتِ راضية عن تخصصكِ الجامعي؟؟؟

راضية عنه و لله الحمد و اخترته عن قناعةة و بعد استخارة و استشارة

تخصصي تقنية معلومات

أخترته لأن: و من يتهيب صعود الجبال …. يعش أبد الدهر بين الحفر

لكنه و بكل صراحةة متعب جدًا، و مش سهل، و دراسته تآخذ كل وقتي

أثر حتى ع شخصيتي .. أصبحت انسانةة عملية جدًا؛ بعيدة عن الناس، بعيدة حتى عن نفسي لاكي

تقلّبوا المواجع ليش ؟ >> قاعدة تبكي لاكي

اللي مصبرني و مرضيني هو أملي إن الحصاد بيكون جيّد ..

يا رب حقق أملي و صبّرني و أعني على تجاوز ما بي

انا راضية ولله الحمد عن تخصصي الجامعي
هندسة معمارية
رغم صعوبتها وقلة النسوة بهذا المجال
لكن تروقني جدا وحابة اكمل دراسة واحصل على دكتوراه باذن الله

لاكي كتبت بواسطة anapella لاكي
انتى كمان ؟؟!! هههههههههه واضح اننا كلنا فى الهوا سوا .. بس الصراحة انا مش باشتكى لانى بنت او ست لان فى مصر الدنيا مش كده يعنى ممكن كمان تقولى ان الستات بتشتغل اكتر وبتلاقى فرص احسن .. لكن هو التخصص مالوش مجال مناسب للعمل سواء ستات او رجالة !!
كان عندنا دكتور كيمياء فيزيائية فى الكلية .. الله يمسيك بالخير يا دكتور مرسى كان يقولنا البلد مش عايزة خريجين علوم .. المفروض يجمدو الكلية دى لمدة 10 سنين تشتغل ابحاث بس من غير طلبة جداد لمدة 10 ولا 15 سنة لحد ما البلد تستوعب الخريجين القدام وبعدين يفتحوها تانى !!!
زمان كان كلامه غريب لكن دلوقتى اقول عنده 1000 حق.. الحمد لله على كل حال

والله بصراحة معاه حق

كثرة خريجين بعض التخصصات ساهم في إنشاء ظاهرة البطالة وضخم هذه المشكلة
الحل مثل ماقال دكتور مرسي ظ„ط§ظƒظٹ
تجميد هذه الكليات فترة زمنية

لاكي كتبت بواسطة آنسة تفاحة لاكي
/

تسلمي يا سوما ع الموضوع الخفيف اللطيف

راضية عنه و لله الحمد و اخترته عن قناعةة و بعد استخارة و استشارة

تخصصي تقنية معلومات

أخترته لأن: و من يتهيب صعود الجبال …. يعش أبد الدهر بين الحفر

لكنه و بكل صراحةة متعب جدًا، و مش سهل، و دراسته تآخذ كل وقتي

أثر حتى ع شخصيتي .. أصبحت انسانةة عملية جدًا؛ بعيدة عن الناس، بعيدة حتى عن نفسي لاكي

تقلّبوا المواجع ليش ؟ >> قاعدة تبكي لاكي

اللي مصبرني و مرضيني هو أملي إن الحصاد بيكون جيّد ..

يا رب حقق أملي و صبّرني و أعني على تجاوز ما بي

ياهلا حبيبتي إنسانة طموحة
ماشاء الله عليكِ
فعلا التخصص صعب شوي لكن بصراحة ممتع لان يقربك كثير من الحاسب
تصيري تفكري بطريقة الحاسب ولغاتة
ممتع بالنسبة لي رغم اني درستة دبلوم سنتين لكن استفدت كثير وكان مشوق جداً
ان شاء الله ربي ييسر وارجع له في الماستر

الله يوفقك وييسر لك ياقمر

لاكي كتبت بواسطة مغربية ملتزمة لاكي
انا راضية ولله الحمد عن تخصصي الجامعي
هندسة معمارية
رغم صعوبتها وقلة النسوة بهذا المجال
لكن تروقني جدا وحابة اكمل دراسة واحصل على دكتوراه باذن الله

ياااااهلا حبيبتي مغربية لاكي
نورتي حبيبتي
ماشاء الله تخصصك رائع صحيح صعب على المرأة لكن بصراحة اعتقد انك استفدتي معرفيا وثقافيا عن طريق
قراءتك في تاريخ الهندسة المعمارية …
اتمنى تشاركينا في المسابقة هنا في الركن من اجل ان نستفيد من تجربتكِ

جملتان بينهما عامان من الحوار 2024.

<br><br><center><h3> <font color="#000000"><font size=4<<br>

الأولى : من هو الله ؟
الثانية : لا اله إلا الله .

هذا ما حدث مع البروفيسور " تاجاتات تاجاسون" عميد كلية الطب بجامعة " شانيج ماي " بتايلاند … وإليكم خلاصة القصة …

بدأت الصلة به عندما عرضت عليه بعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية المتصلة بمجال تخصصه في علم التشريح والتي أكد بعدها أن الكتب البوذية تكلمت عن ذلك أيضاً وانتهى اللقاء معه بوعد منه أن يأتي بها معه في العام القادم …

وفي العام القادم وبكل أمانة علمية اعتذر عن ذلك قائلاً : لقد أجبتكم دون أتثبت من هذا المعلومات ولكني بالرجوع إلى تلك الكتب لم أجد شيئاً … عند ذلك عرضت عليه محاضرة بعنوان ( مطابقة علم الأجنة لما في القرآن والسنة ) قدمت فيه مجموعة من الأسئلة في مجال تخصصه كان من بينها ذلك السؤال المتعلق بالجلد : هل هناك مرحلة عندها ينعدم الإحساس بألم الحرق ؟؟
قال : نعم إذا كان الحرق عميقاً ودمر عضو الإحساس بالألم . !
* حسناً ما رأيك إذن أن القرآن الكريم قد أشار إلى تلك الحقيقة عندما ذكر الطريقة التي سيعاقب الله بها الكفار يوم القيامة حيث يقول سبحانه(( إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم ناراً كلما نضجت جلدوهم بدلناهم بجلود غيرها ليذوقوا العذاب ))
** هذا أمر يدعوا للدهشة قتلك معرفة مبكرة جداً عن مراكز الإحساس والأعصاب في الجلد ولا أدري كيف ذكر قرآنكم هذا!!

* ترى هل يمكن أن تكون هذه المعلومات قد استقاها محمد من مصدر بشري !

** بالطبع لا ففي ذلك الوقت لم تكن هناك معارف بشرية حول هذا الموضوع ، ومن المؤكد استحالة المصدر البشري ولكنني أسألكم أنتم من أين تلقى محمد هذه المعلومات الدقيقة ؟؟

* من عند الله !!

** حسناً … ومن هو الله ؟؟

وبعد ما شرح له المفهوم الإسلامي للفظ الجلالة الأعظم راقته تلك الرؤية وعاد إلى بلاده ليحاضر عن هذه الظاهرة القرآنية ، حتى جاء موعد المؤتمر في العام القادم وفي ختام الجلسة وقف يعلن …

بعد هذه الرحلة الممتعة والمثيرة فإني أؤمن أن كل ما يذكر في القرآن الكريم يمكن التدليل على صحته بالوسائل العلمية وحيث أن محمد نبي الإسلام كان أمياً إذن لابد أنه تلقى معلومات عن طريق وحي من خالق عليم بكل شيء وإنني أعتقد أنه حان الوقت لأن أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله .
(( ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق و يهدي إلى صراط العزيز الحميد )) سبأ 6 .

مجلة الإعجاز

جزاك الله خيرا أختي نسريـــــــن ..
لا إله إلا الله .. محمدا رسول الله
اللهم علمنا ما ينفعنا وزدنا علما ..
اللهم آميــــــــــن ..
ربيع الايمان..
وإياك أختي ربيع الإيمان
لا إلـه إلا الـلـه لاكي

حبيباتي ماحكم استخدام الابتسامات بين الجنسين في ساحات الحوار الإسلامي 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استخدام الابتسامات بين الجنسين في ساحات الحوار الإسلامي

السؤال
ما حكم استخدام الابتسامات بين الرجال والنساء في ساحات الحوار على الإنترنت؟

الإجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد،،
فنصيحتي للإخوة والأخوات إن كان بينهم حاجة إلى التواصل والتراسل لقيامهم على مشروع دعوي مشترك أن يحرصوا على انتقاء الكلمات التي لاتثير العواطف، وكذا الابتسامات المصورة ينبغي تجنبها لئلا تشير إلى معنى غير مقصود، وهذا لايعني الجفاء والقسوة في العبارات، بل الاعتدال والاتزان بين حسن الخطاب ونقاء الألفاظ وبين الجدية والرصانة فإن ذلك أقرب إلى آداب الإسلام وأدنى إلى سد مداخل الشيطان، ومعلوم أن أكثر مداخله من هذا الباب.
نسأل الله أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى ويزيدكم مما آتاكم من فضله في التوفيق للقيام بالدعوة وتعليم الخير وإصلاح الناس
والله أعلم.
المفتي:حامد بن عبد الله العلي

للجميع تقديري

لطفا و ليس أمرا‎

إن أعجبك محتوى الرسالة أعد إرسالها لمن تعرف ليعم الخير و الفائدة‎ و جزاك الله خيرا‎

اللهم صل على محمد وآله و صحبه و سلم

اللهم إن كان لك صفوة تدخلهم الجنة من غير حساب

ولا عـقاب فاجعل قارئ رسالتي منهم . . .

اللهم وفق مرسل هذه الرسالة ، وأعنه على ذكرك وشكرك وطاعتك وحسن عبادتك ، اللهم وفقه

لما تحب وترضى ، اللهم أحسن خاتمته ، وأجعل قبره روضة من رياض الجنة ، اللهم أرحمه

وأرضى عنه ، وأرزقه الجنة التي وعدت بها عبادك الصالحين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

جزاكِ الله خيراً أختي.. كما نذكر بأحد قوانين المنتدى:

21. يمنع استخدام الوجوه التعبيرية بين الجنسين وذلك لأنه مدخل من مداخل الشيطان

بارك الله فيك..

والحمدلله أن منتدانا قد انتهج هذا النهج بارك الله فيه..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يجزل لكِ المثوبة ..

شيء رائع والله نحن بحاجة لهذه الفتوى للتساهل العجيب في أمر السمايلات بين الجنسين في عالم المنتديات لاكي

بارك الله فيك
جزاك الله خيرا اخيتى

[إشارة مرور ووقفات شاركينا الحوار في ] 2024.

هُنـــا زاويــــة.. [مُحلقة]

هُنا بثُ أشجان.. وبوح قلبً مُشتاق.. بلغ به الشوق مُنتهاه..

هُنـــا ضفة غيرُ كُلِ الضفاف… [رحلةُ إبحار في عالم خاص]

هُنا.. سنرسو على ضفاف كلمات.. وسنُحلق كما النسمات..

لنستقر بين سطور.. وبين أطهر أحرف.. وبينـ [مرسى الأمان]

حبيبتي.. يدي بيدك لنتلق أشهى الثمار.. ونزدان بصفاء الأنفس..

ولنبتعد عن دنيا البشر.. وعن الهم والكدر.. في..

رحلة إلى.. كتابُ الله..

,’

لاكي[القُرآن الكريم]لاكي

,’

قف.. إشارةُ حمراء..

قال تعالى: (أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً)

وقفة.. نتدبر كتابه.. نتدبر معانيه.. نحدق الفكر فيه..

وقفة.. لنستخرج منه كل خير.. لنتعلم ونعلمه للغير..

وقفة.. لنسكنه القلوب.. لنبحث عن مفتاح اليقين..

وقفة.. لنبحث عن السعادة فيه.. لنعلم أن كل العلوم تحتويه..

لاكي

استعد.. اشارة صفراء..

في فضله ذكر الكثير.. وفي حروفه أصدق معاني التنزيل..

وفي فوحه أحكام وتشريع.. وبين حناياه نصرة وتمكين..

تمعني قول الباري:

قال سبحانه ( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ )

وضح لنا كل شيء.. أًصول الدين.. وفروع الدين.. الأوامر والنواهي..

وكل ما يخص الحياة.. نفسيا وجسديا وروحانية..

هدي للسائر.. ومنارة للحائر.. وتجديد للفاتر..

مكمن السعادة,, والأنس والسعادة.. فبه يخاطبنا الله.. فالقران هو (كلام الله)

,’

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم:"يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ,فإن
منزلتك عند آخر آية تقرؤها" رواه الترمذي وأبوداود والنسائي وأحمد والحاكم
وقال التِّرمِذِيُّ َ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح.

تأملي معي الحديث.. وتدبري في معناه.. وابحري في مقتضاه,,

تخيلي معي.. واطلقي لفكرك العنان.. أنك ممن يتلون القرآن دائما..

مُحافظة على آوتاره.. مستقية من زاده.. باحثة في معانيه وتدبر آياته..

تمكُثين عليه الساعات.. ولو حتى لدقائق معدوادت.. لا يمر يومك من غيره..

هكذا أنت.. فتأملي معنى الحديث.. وتخيلي أن يقال لك:

[إقرئِ.. وارتقِ.. ورتلِ كما كنتِ ترتلِ في الدنيا.. ومنزلتك عند آخر آية كنتِ تقرأينها]

لأترك لك الجواب…!!!!

,’

تأملي معي.. صفات قارئ القرآن:

قال ابن مسعود رضي الله عنه :
( ينبغي لقارىء القرآن أن يعرف
بليله إذا الناس نائمون ،
وبنهاره إذا الناس مفطرون،
وببكائه إذا الناس يضحكون ،
وبورعه إذا الناس يخلطون ،
وبصمته إذا الناس يخوضون ،
وبخضوعه إذا الناس يختالون ،
وبحزنه إذا الناس يفرحون … ) .

لاكي

انطلق.. اشارة خضراء..

من هنا حبيبتي دعوة موجهة لقلبك.. وحوار مفتوح.. حول أطهر كلام..

من هُنا حبيبتي.. نقاط للحوار والنقاش.. وأيضا سد ثغرات واعتراف؟؟

جاوبيني:

– هل لك ورد يومي لقراءة القرآن الكريم؟؟

– هل تحافظين على وردك اليومي من القراءة؟؟

– هل لك ورد حفظ؟؟ يومي او اسبوعي او…؟؟

– هل تحافظين على قراءة وردك اليومي دائما أم أحيانا تهملين؟؟

– هل أنت ممكن يتدبر القرآن ويبحر في بحوره وآفاقه؟؟

– برأيك علاج من يفرط في قراءة القرآن ما هو؟؟

,’

من هُنا سننطلق.. [بإشارة المرور]

فمن سيتجاوزها إلى السير؟؟

أطمح بعطائكن ولا زالت هناك محاور عدة لاكي

رعاكن الباري

حبي لكنلاكي

منقول

نقل موفق جزاك الله كل خير

لله الحمد لي ورد يومي قد انشغل عنه احيانا قليلة
لكن بحمد الله احاول استدراكه

نسأل الله ان يعلمنا ماجهلنا
ويذكرنا مانسينا
وأن يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا
ونور صدورنا
وجلاء احزاننا

بارك الله فيك اخية

وفيكي بارك يا انبارية
بارك الله فيك تانيا
موضوع جميل وممتع
اللهم ارزقنا حفظ كتابه والعمل به
امين يارب
وشكرا على مرورك يا ايمان

الحوار والعاب الفناتير 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا اخوت من منكم جربت الحوار مع اطفالهاتخبرنا كيف وما النتيجة،ون منكم اشترت العاب الفناتير؟وهل استفادت منها؟
انا احاول دايما اتكلم مع اولادي
ايش بيحبو و ايش بيكوهو
اذا رحنا ايه رحله نبقى نحكي ايش بيحبو نعمل بالرحله
بس بصراحه احس نفسي فاشله بالحوار معاهم
مع اني احاول اتكلم دايما
احاول ان اكسب صداقتهم
بتعرفي الحوار فن لازم نتعلمه
انتي ايش رايك
بس ايش يعني
العاب الفناتير؟
صحيح اهلا وسهلا فيكي في المنتدى
وعليكم السلام يا عنادل.. أفضل طريقة للتعامل مع الأطفال هي المحادثة والإصغاء..
أحياناً بمزاج رايق بسمع وبتكلم معهم ساعات، وصراحة أحيان ما بقدر أشوف حدا لاكي

لاكي كتبت بواسطة عنادل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا اخوت من منكم جربت الحوار مع اطفالهاتخبرنا كيف وما النتيجة،ون منكم اشترت العاب الفناتير؟وهل استفادت منها؟

السلام عليكم ورحمة الله

اختي العزيزة …

الحوار مع الاطفال من افضل متع الدنيا بالنسبه لي … حتى لو ما كان فيه تجاوب او رد من الطفل … يكفي بنظراته وحركاته ان افهم ما هو رد الفعل الناتج لكلامي .. وهل الطفل يبيني انطم لاكي او انه فيه تجاوب ومحاولات منه للرد والتواصل

اما بالنسبه لالعاب فناتير . فصراحة مرررره مررررره مرررررره ارتاح لها وما اشتري العاب اطفالي من غير فناتير .. بس ادعو معي الله يهديهم ويهاودن في الاسعار شوي ..

وعلى فكره هذا موقعهم
www.fanateer.com
يعطيكي العافيه ياقمر على الموضوع

انا مع الاخوات الحوار افضل وسيلة نتعامل مع الاطفال بها
لانها تقرب للطفل للابوين وتقوي الرابط اللي بينهم
وتحسن العلاقة اكثر واكثر
وبخصوص الالعاب ان اشتري لابنتي اي لعبة تحبها
ومنها العاب الفناتيرلانها تحب ان تصنع منها اختراعاتها
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يعني حلوة مو هيك

يا ام البنين روحي للموقع وتعرفي ايه هي العاب الفناتير
يعني الذكاء والتشييد والبناء وغيرها

صراحة لا تضحكون علي
انا ساعات بالعب مع بنتي بيهم
ها خلوه سر بيننا

اجمل وقت وقت الحوار مع اطفالي

هم يرتاحوا بعد الكلام معي وانا انبسط وافرح انه اطفالي محتاجين لافكاري محتاجين لنصيحتي

اما فناتير العابهم تجنن .

انا كمان عجبتني العاب الفناتير
حطيت عيني عليهم لاكي

الحوار والصحبة 2024.

الحوار والصحبة …..

نسمع عن كثير من المشاكل تحدث بين كثير من الناس !
فالمشاكل بين الزوجين مثلا ، وبين الأب وابنه ، وبين الأم وابنتها ، وبين صديقين ، وبين أي قريبين أو ودودين أو اسرتين أو حتى دولتين ، يكون السبب الأساس في تأخير أو تعطيل الإصلاح بينهما هو فقدان لغة الحوار أو هشاشتها !
ما هو الحوار ؟
الحوار هو تناقل وتناقش قضية بين طرفين بغية الوصول الى حل فيه مصلحة مرضية لهما .
ونحن نرى أن المجتمعات والأسر والدول والإدارات والحكومات الناجحة تهتم بلغة الحوار بين أفرادها وتعطيه اهتماما بالغا ، حيث أنها تعلم ان لغة الحوار هي لغة الترابط والتعاون بين أفرادها ولذلك فهي تهتم به في مدارسها!!!.
ولست هنا بصدد ضرب أمثلة إذ أنها أكثر من أن تحصى ! ولكن أحب أن انبه الى أن المشاكل التي تحصل بسبب المراهقين والمراهقات هي بسبب عدم وجود لغة الحوار بين الأب وابنه او الأم وابنتها وبين كل طرفين .
جربي ايتها الأم ….
جرب ايها الأب…..
لقد علمت نفسي بعد طول عناء الا ابت في امر قبل ان أفكر فيه جيدا ، متمثلا المثل القائل التأخر في الجواب الصحيح خير من الإسراع في الجواب الخطأ ( حيال اخطاء الأبناء ) ، وأذكر هنا أنه قد حصل لي موقف من المواقف مع أحد أبنائي كان يعطيني الحق في أن اعاقبة عقابا شديدا !! ولكنني جلست مع نفسي أحاورها كي استفيد ماستطعت من الموقف والحدث فوجدت الآتي …..
هناك اسلوب العقاب
وهناك اسلوب الحوار
وهناك التغاضي

اما التغاضي فليس حلا صحيحا لأن السن سن ادراك والحدث لايجب السكوت عنه .
اما العقاب فسيكون سوطا سيزول اثر المه مع الأيام ولكن القناعة بعدم التكرار لن يكون مضمونا .
ولهذا لجأت الى اسلوب الحوار( ولا أخفيكم فقد كنت أخفي غضبي أثناء الحوار ) حيث صار النقاش فيه نقاش اناس بالغين بحيث انني جعلت الموضوع قضية ند لند ليس فيه فرض قناعات وشروط بل اشعار للغير بأنهم على مستوى المسؤولية كي يتحملوا تلك الأخطاء فيما لو حصلت مستقبلا مرة أخرى ، وبما انها تجربة أولى فلا يمنع من أن نصل الى اقناع بأهمية احترام حقوق الآخرين فيها ، وايضا احترام عادات وتقاليد الأسرة وكذلك الدين .
وقد كانت تجربة ناجحة والحمدلله رأيت آثارها فيما بعد .
اردت ان أقول اننا بحاجة فعلا الى التناقش والحوار بيننا ولكن يجب ان تكون منطلقاتنا علمية ومبنية على اسس صحيحة ، عندها يجب ان ندرك مدى أهمية القراءة بالنسبة لنا في اسس ادارة البيت والتربية .
والأمر الآخر هو الصحبة ….
بين الأسرة الواحدة لايكفي الحوار فقط واعطاء الإرشادات ، بل لابد من الصحبة للإبن من الأب والصحبة بين الأم وابنتها وخاصة في مرحلة المراهقة ، إذ أن الحاجة الى الصاحب تكون ملحة لهما !! حيث أن البنت أو الولد يبدآن بالإنفصال الشعوري والإستقلال بالذات ، لذا وجب علينا المربون ان ننساق وراءهما مع وجود مسافة الثقة تحت مظلة المراقبة والإعتماد على النفس .
ايتها الأم
ايها الأب
ستقولون لي : لماذا ابني أو ابنتي تشعربنفور لمجرد شعورها باقترابي منها او منه ؟
أقول لكما لأن اقترابكما جاء متأخرا ! كما ان هذا الإقتراب يفسر منه أو منها على انه تدخل في الشؤون أكثر منه خوف وإشفاق !
ويأتي السؤال الآخر :
وماذا نفعل الآن ؟؟ وهل فات الوقت ؟؟؟
لا لم يفت ، وعليكما ان تبدآ بمد جسور الحوار قبل أن يفوت الوقت كثيرا .

ومما يزيد من عجبي وحسرتي في نفس الوقت هو أن كثيرا من الأمهات ( خريجات الكليات والجامعات ) لايهتممن بالقراءة في الوقت الذي هي تشكو من مشاكل الأطفال في بيتها !! فما بالها لو وصل اولادها لمرحلة المراهقة !!
كم تصرف الأمهات من الأموال على ملابس بناتهن ، وعلى حفلات الأعراس ، وعلى الأسفار ، وعلى الولائم والعزايم !!!!!!!!!
وكم يصرف الآباء على ضيوفه ، وتزيين بيته بالرخام والجرانيت والموزاييك ، والسيارات ، والخيول ، والرياضة !!!!!!!

نحن أمة إقرأ ، وجب علينا أن نقرأ .

الحوار فن يجب الإهتمام به اهتمامنا بالطعام والشراب .

صدقت
عزيزتى اوراق الزيتون كلامك صح 100×100
بس فين الى يفهمك ويقدر كلامك ويوقف معاكى فى حوار من دون انفعالات وصراخ وصوت عالى
لو كل انسان تكلم بهدوء وبحوار عقلانى مع الطرف الاخر كان امور كثيره اتحلت بسهوله
لكن هيهات