الوسم: الدائمة

أنا مرة قابلت وحده وكان شعرها أطرافه لونها عودي يجنن ماشاء الله واللون العودي ثااابت مع أن شعرها طول كثيييير
وسألتها وقالت لي انا أستعملت اللبن الزبادي مع لون التوت وحاجات تانيه أنا مش فاكرتها
فياااااااريت إلي تعرف هذه الطرقة بالضبط تقولي عن مقاديرها وطريقتها ……

وجزاكم الله خير …وأسأل الله ىتعالى أنا يبلغنا رمضان أعواما عديده إنه الولي على ذالك والقادر عليه

ما اعرفه حبيبتي

ان شاء الله الاخوات يفيدوكِ

:

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .. وبعد :

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي / عبد العزيز الدهام . والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم " 934 " وتاريخ 12/2/1421 هـ .
وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه : [ فقد انتشر في الآونة الآخيرة عباءة مفصلة على الجسم وضيقة وتتكون من طبقتين خفيفتين من قماش الكريب ولها كم واسع وبها فصوص وتطريز وهي توضع على الكتف .. فما حكم الشرع في مثل هذه العباءة ؟ أفتونا مأجورين ، ونرغب حفظكم الله بمخاطبة وزارة التجارة لمنع هذه العباءة وأمثالها .].

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن العباءة الشرعية للمرأة وهي [ الجلباب ] : هي ما تحقق فيها قصد الشارع من كمال الستر والبعد عن الفتنة ، وبناء على ذلك فلا بد لعباءة المرأة أن تتوفر فيها الأوصاف الآتية :

أولاً : أن تكون سميكة لا تظهر ما تحتها ، ولا يكون لها خاصية الالتصاق .

ثانياً : أن تكون ساترة لجميع الجسم ، واسعة لا تبدي تقاطيعه .

ثالثاً : أن تكون مفتوحة من الأمام فقط ، وتكون فتحة الأكمام ضيقة .

رابعاً : ألاّ يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار ، وعليه فلا بد أن تخلو من الرسوم والزخارف والكتابات والعلامات .

خامساً : ألاّ تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال .

سادساً : أن توضع العباءة على هامة الرأس ابتداءً .

وعلى ما تقدم فإن العباءة المذكورة في السؤال ليست عباءة شرعية للمرأة فلا يجوز لبسها لعدم توافر الشروط الواجبة فيها ولا لبس غيرها من العباءات التي لم تتوافر فيها الشروط الواجبة ، ولا يجوز كذلك استيرادها ولا تصنيعها ولا بيعها وترويجها بين المسلمين لأن ذلك من التعاون على الأثم والعدوان والله جل وعلا يقول : { ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب }.
واللجنة إذ تبين ذلك فإنها توصي نساء المؤمنين بتقوى الله تعالى والتزام الستر الكامل للجسم بالجلباب والخمار عن الرجال الأجانب طاعة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وبعداً عن أسباب الفتنة والافتتان . وبالله التوفيق .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس : عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ
عضو : صالح بن فوزان الفوزان
عضو : عبدالله بن عبدالرحمن الغديان
عضو : بكر بن عبدالله أبوزيد

ويجعله بموازين اعمالك

وإياكم أن شاء الله

بارك الله فيكِ

ونفع الله بك الاسلام والمسلمييين

مشكوره اختي وهج

الله يفتح عليكِ

كتبت بواسطة ورده وفاء

الله يجزاك بالخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ اختي الفاضله

شكراً على مرورك الكريم اختي الكريمه

الله المستعان قمة الأستهتاروالأستهزاء..اللهم أرنافيهم عجائب قدرتك فهم لا يعجزونك..

جزاك الله خيراً

بصراحة تاب الله علي منها والآن يُحكى لي عنها قمة الإستهتار وقرأت بعض ما كتب عن حلقاتها بالجريدة ….

ودمتي بحفظ الباري..

كتبت بواسطة abdullah9004

جزاك الله خيرا

بارك الله فيكم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لقد قرأت هذا المقال في أحد المنتديات فظهر لي نشره في بعض المنتديات ليعرف من هم علماءنا رحمهم الله في الدنيا و الآخرة

و إليك نصه :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اللجنة الدائمة تأمر بهدم منزل الشيخ محمد بن عبد الوهاب !!

(( الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد .. فقد نشرت صحيفة الرياض في عددها الصادر في 21/10/1412هـ مقالاً بقلم : س . د تحت عنوان : ( ترميم بيت الشيخ محمد بن عبد الوهاب بحريملاء ) وذكر أن الإدارة العامة للآثار والمتاحف أولت أهتماماً بالغاً بمنزل مجدد الدعوة السلفية الشيخ : محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في حي غيلان بحريملاء حيث تمت صيانته وأعيد ترميمه بمادة طينية تشبه مادة البناء الأصلية … إلى أن قال : وتم تعيين حارس خاص لهذا البيت .. الخ .

وقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية على المقال المذكور ورأت أن هذا العمل لا يجوز ، وأنه وسيلة للغلو في الشيخ محمد رحمه الله وأشباهه من علماء الحق والتبرك بآثارهم والشرك بهم ، ورأت أن الواجب هدمه وجعل مكانه توسعة للطريق سداً لذرائع الشرك والغلو ، وحسما لوسائل ذلك وطلبت من الجهة المختصة القيام بذلك فوراً ، ولإعلان الحقيقة والتحذير من هذا العمل المنكر جرى تحريره . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ))

اللجنة الدائمة برئاسة سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله .

التعليق : وجدت من المناسب الآن إعادة هذه الفتوى المباركة وضرورة نشرها خاصة في ظل الدعوات التي ينادي بها أصحاب البدع المنحرفة كالرافضة وغيرهم والذين يطالبون في هذه الأيام بإحياء الوثنية والدعوة إلى بناء الأَضرحة والقبب في مقبرة البقيع في مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم .

وأيضاً في إعادة نشرها أردت أن يعرف القاصي والداني إن علماء هذه البلاد وفقهم الله بدؤا بأنفسهم قبل غيرهم في تغيير المنكر وهذا من عدلهم وفيه دليل أن دعوتهم لا تخضع للأهواء وإنما تخضع للحق ولو كان من عند أنفسهم .

قدوتهم في ذلك مقولة شعيب عليه السلام في قوله تعالى :

( وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنيبُ )

قَالَ قَتَادَة فِي قَوْله " وَمَا أُرِيد أَنْ أُخَالِفكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ " يَقُول لَمْ أَكُنْ أَنْهَاكُمْ عَنْ أَمْر وَأَرْتَكِبُهُ " إِنْ أُرِيد إِلَّا الْإِصْلَاح مَا اِسْتَطَعْت " أَيْ فِيمَا آمُركُمْ وَأَنْهَاكُمْ إِنَّمَا أُرِيد إِصْلَاحكُمْ جَهْدِي وَطَاقَتِي " وَمَا تَوْفِيقِي " أَيْ فِي إِصَابَة الْحَقّ فِيمَا أُرِيدهُ " إِلَّا بِاَللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْت" فِي جَمِيع أُمُورِي " وَإِلَيْهِ أُنِيب " ـ تفسير ابن كثير .

نعم هؤلاء هم علماؤنا حملة الشريعة المطهرة وأنصار الملة المؤيدة ، الذابُّون عن دينه ، المصادمون لأهل البدع المنحرفة والأهواء ، تحيا القلوب بأخبارهم وقراءة فتاويهم وتحصل السعادة باقتفاء آثارهم ، لحقوا بالرعيل الأول وساروا على المنهج السوي .

هم والله نجوم هداية وبحور دراية متبعين لمنهج الكتاب والسنة وما جاء عن السلف الصالح ، وهم من سيقف بإذن الله تعالى في طريق جميع أصحاب البدع والأهواء .

نسأل الله تعالى أن يرحم ميتهم وأن يوفق البقية لما يحبه ويرضاه .

والله أعلم . كتبه أبو لجين إبراهيم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جزاك الله خيرا يا أبا لجين إبراهيم و حرم وجهك على النار

أسال الله العلي العظيم أن يبارك في علماءنا و علماء المسلمين إنه سميع مجيب الدعاء

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أن ما فعله علماءنا سلفهم في ذلك الفاروق عمر رضي الله عنه فعن نافع رحمه الله تعالى قال : كان الناس يأتون الشجرة التي يقال لها شجرة الرضوان فيصلون عندها ( قلت : كان ذلك بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم ) قال فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأوعدهم فيها وأمر بها فقطعت .

المرجع كتاب الطبقات الكبرى لأبن سعد 2 / 100

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحمدلله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه،وبعد:
ج:الأصل في العبادات التوقيف ،فلا يجوز لأحد أن يتعبد بما لم يشرعه الله ،لقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: (( من أحدث في أمرنا هذاماليس منه فهو رد)) وقوله:(( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد))،وأعيادا لموالد نوع من العبادات المحدثة في دين الله فلا يجوز عملها لأي أحد من الناس مهما كان مقامه أودوره في الحياة،فأكرم الخلق وأفضل الرسل عليهم الصلاة والسلام محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم لم يحفظ عنه أنه أقام لمولده عيدا ولاأرشد إليه أمته،وأفضل هذه الأمة بعد نبيها خلفاؤها وأصحابه ولم يحفظ عنهم أنهم أقاموا عيدا لمولده أولمولدأحد منهم رضوان الله عليهم والخير في إتباع هديهم وما استقوه من مدرسة نبيهم صلى الله عليه وسلم ،يضاف إلى ذلك مافي هذه البدعة من التشبه باليهود والنصارى وغيرهم من الكفرة فيما أحدثوه من الأعياد والله المستعان ،وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم0

الجواب:تجوز الرقية وبالأذكار والدعوات الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم للحفظ والوقاية ولدفع ماأصيب به الإنسان من الأمراض مثل (تلاوة آية الكرسي وسورة الفاتحة وقل هو الله أحد والمعوذتين ومثل اذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لاشفاء الاشفاؤك شفاء لايغادر سقما)
ومثل (أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة)0وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم0

الجواب:لايجوز لمسلم أن يحني رأسه للتحية سواء كان ذلك لمسلم أوكافر لأنه من فعل الأعاجم لعظمائهم ولأنه شبيه بالركوع والركوع تحية وإعظاما لايكون إلا لله0

الجواب:لم يثبت شيءمن ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن خلفائه الراشدين ولاسائر صحابته رضي الله عنهم فتركها أولى والله أعلم0

الجواب:العقيقة ما تذبح عن المولود سابع يوم ولادته والوليمة مايقدم من الطعام في العرس ذبيحة أونحوها وكلاهما سنة والاجتماع في ذلك لتناول الطعام والمشاركة في السرورواعلان النكاح خير0

الجواب:لايجوزوقد كتب سماحة الرئيس العام الشيخ عبدالعزيز بن باز رسالة في الموضوع0 وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم0

للأسف انتشرت عند الكثير من الناس هذه العادة دون أن يعلموا حكمها ..
جزاكِ الرحمن خيراً .. نقل طيب ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي المسلم لقد ظهر على الساحة في هذه الأيام دعاة التصوف و أخذوا يروجون لأفكارهم الصوفية فما هو موقفنا من هذه الأفكار الصوفية .

فإليك فتاوى للجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء عن التصوف

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

فتوى رقم 6433

السؤال : ما حكم الإسلام في الطرق الصوفية اليوم ؟

الجواب : الحمد لله و حده و الصلاة و السلام على رسوله و آله و صحبه .. و بعد :

يغلب على الطرق الصوفية البدع ، و ننصحك بإتباع هدي النبي صلى الله عليه و سلم و أصحابه في العبادات و غيرها ، و اقرأ كتاب ( هذه هي الصوفية ) لعبد الرحمن الوكيل رحمه الله .

و بالله التوفيق و صلى الله على نبينا محمد و آله و صحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

الرئيس : عبد العزيز بن باز . نائب رئيس اللجنة : عبد الرزاق عفيفي .
عضو : عبد الله بن غديان . عضو : عبد الله بن قعود .

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

فتوى رقم 9406

السؤال : ما رأي الدين في التصوف الموجود الآن ؟

الجواب : الحمد لله و حده و الصلاة و السلام على رسوله و آله و صحبه .. و بعد :

أولا : لا يقال : ما رأي الدين ، و لكن : ما حكم الإسلام في كذا .

ثانيا : الغالب على ما يسمى بالتصوف الآن العمل بالبدع الشركية مع بدع أخرى كقول بعضهم : مدد يا سيد ، و ندائهم الأقطاب و ذكرهم الجماعي فيما لم يسم الله به نفسه مثل : هو هو وآه آه آه ، و من قرأ كتبهم عرف كثيرا من بدعهم الشركية و غيرها من المنكرات .

و بالله التوفيق و صلى الله على نبينا محمد و آله و سلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

الرئيس : عبد العزيز بن باز . نائب رئيس اللجنة : عبد الرزاق عفيفي
عضو : عبد الله بن غديان .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فتوى رقم 9848

السؤال : هل الطرق الصوفية مثل الشاذلية و الرفاعية على حق أم أهل فرقة و ضلال و هل يجوز الانتماء إلى فرقة منهم أم لا ؟

الجواب : الحمد لله و حده و الصلاة و السلام على رسوله و آله و صحبه .. و بعد :

الطرق الصوفية جميعها يغلب عليها البدع و مخالفة الشرع فيجب الابتعاد عن تلك الطرق .

و بالله التوفيق و صلى الله على نبينا محمد و آله و صحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز . نائب رئيس اللجنة : عبد الرزاق عفيفي
عضو : عبد الله بن غديان .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المصدر : كتاب فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء . جمع و ترتيب الشيخ أحمد بن عبد الرزاق الدويش . المجلد الثاني ( العقيدة ) / الصفحة 185 و 186 طبعة مكتبة المعارف بالرياض الطبعة الأولى عام 1412هـ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الإمام ابن سرين رحمه الله : أن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذوا دينكم .

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نسأل الله أن أن يثبتنا على الحق حتى نلقاه ..