في بيان أنَّ سيدة النساء . فاطمة الزهراء رضي الله عنها وأرضاها 2024.

في بيان أنَّ سيدة النساء

فاطمة الزهراء رضي الله عنها وأرضاها

أسوةٌ كاملةٌ للنِّساء المسلمات

شاعر الإسلام: محمد اقبال
أمُّ عيسى نسبةٌ واحدةُ *** بثلاثٍ تزدهي فاطمةُ

قرَّةَ العين لخير الاوَّلين *** خاتمِ الرسل وخيرِ الآخِرين

نافخُ الرَّوحِ بدنيا الوَهنِ *** خالقُ العَصْرِ جديدِ السُّنن
وهي زوجُ المرتضى ذا البطلِ *** أسد الله الحكيمِ الفيصلِ
ملكٌ في الكوخ زاهداً قد أقام *** كلُ ما يملكُ درعٌ وحُسام
وهي أم السيدين الأكرمين *** حسنٍ خيرِ حليمٍ وحسين
ذا سراجٌ في ظلامِ الحرَمِ *** حافظٌ وحدة خيرِ الأُمم
ازدرى الملكَ ابتغاءَ الألفةِ *** أطفأ النِّيرانَ بين الأخوةِ
ذاك في الأبرار ربُّ العَلَمِ *** أسوةُ الأحرار في الخَطْبِ العَمي
سيرةُ الأولاد صُنع الأمَّهات *** وخِلالُ الخيرِ طبعُ الأمَّهاتْ
زهرةٌ في روضةِ الصدق البتولْ *** أسوةُ النسوة في الحقّ البتولْ

مناقب الزهراء رضي الله عنها في الصحيحين 2024.

فاطمة سيدة نساء أهل الجنة:
عن عائشة قالت: أقبلت فاطمة تمشي كأنّ مشيتها مشي النبي (صلى الله عليه وآله) فقال النبي: مرحبا بابنتي، ثم أجلسها عن يمنيه أو عن شماله ثم أسرّ إليها حديثا فبكت، فقلت لها: لم تبكين؟ ثم أسر إليها حديثا فضحكت، فقلت: ما رأيت اليوم فرحا أقرب من حزن فسألتها عما قال فقالت: ما كنت لأفشي سر رسول الله حتى قبض النبي (صلى الله عليه وآله) فسألتها، فقالت: أسر إلي أن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرّة ، وأنّه عارضني العام مرّتين ولا أراه إلا حضر أجلي وإنكِ أول أهل بيتي لحوقا بي فبكيت، فقال أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين فضحكت لذلك.
(صحيح البخاري ج4 كتاب بدء الخلق باب علامات النّبوة في الإسلام، وج 8 كتاب الاستئذان باب من ناجى بين يدي الناس، وصحيح مسلم ج 7 كتاب فضائل الصحابة باب فضائل فاطمة).

2 ـ فاطمة أوّل أهل بيته لحوقا به:
وروي الشيخان أيضا: (عن عائشة قالت: دعا النبي (صلى الله عليه وآله) فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيه فسارّها بشيء فبكت، ثم دعاها فسارّها فضحكت، قالت، فسألتها عن ذلك فقالت: سارّني النبي فأخبرني أنّه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت، ثم سارّني فأخبرني أني أوّل أهل بيته اتبعه فضحكت).
(صحيح البخاري ج4 كتاب بدء الخلق باب علامات النبّوة في الإسلام و ج5 كتاب فضائل أصحاب النبي باب مناقب قرابة الرسول صحيح مسلم ج 7 كتاب الفضائل باب فضائل فاطمة).

3 ـ فاطمة بضعة من النبي:
وروي البخاري (عن المسوّر بن مخرمة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: فاطمة بضعة مني فمن أبغضها أغضبني).
صحيح البخاري ج5 كتاب فضائل أصحاب النبي باب مناقب قرابة الرسول).
روى البخاري ومسلم عن المسّور بنمخرمة أيضا ( في حديث لرسول الله عن فاطمة أنه قال: فإنما هي بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها).
(صحيح البخاري ج7 كتاب النكاح باب ذب الرجل عن ابنته. وصححي مسلم ج7 باب فضائل فاطمة بنت النبي (صلى الله عليه وآله).

4 ـ شفقتها على أبيها (صلى الله عليه وآله)
روي الشيخان في صحيحيهما (عن ابن مسعود قال: بينما رسول الله (صلى الله عليه وآله) يصلي عند البيت، وأبو جهل وأصحاب له جلوس، وقد نحرت جزور بالأمس ، فقال أبو جهل: أيّكم يقوم إلى سلا جزور بني فلان فيأخذه فيضعه في كتفي محمد إذا سجد، فانبعث أشقى القوم فأخذه، فلما سجد النبي (صلى الله عليه وآله) وضعه بين كتفيه. قال: فاستضحكوا وجعل بعضهم يميل على بعض، وأنا قائم أنظر لو كانت لي منعة طرحته عن ظهر رسول الله (صلى الله عليه وآله) والنبي ساجد ما يرفع رأسه حتى انطلق إنسان فأخبر فاطمة فجاءت وهي جويرية فطرحته عنه ثم أقبلت عليهم تشتمهم، فلمّا قضي النبي صلاته رفع صوته ثم دعا عليهم).
(صحيح البخاري ج1 كتاب الوضوء باب إذا ألقي على ظهر المصلّي قذرا. وصحيح مسلم ج5 باب ما لقي النبي (صلى الله عليه وآله) من أذى المشركين).
وروي الشيخان أيضا بسندهما (عن أبي حازم عن أبيه أنه سمع سهل بن سعد يسأل عن جرح رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم أحد فقال: جرح وجه رسول الله وكسرت رباعيّته، وهشمت البيضة على رأسه، فكانت فاطمة بنت رسول الله تغسل الدم، وكان علي بن أبي طالب يسكب عليها بالمجنّ، فما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدّم إلا كثرة أخذت قطعة حصير فأحرقته حتى صار رمادا، فألصقته بالجرح فاستمسك الدّم).
(صحيح البخاري ج1 كتاب الوضوء باب غسل المرأة أباها الدم عن وجهه، وج 4 كتاب فضل الجهاد باب لبس البيضة، وصحيح مسلم ج5 باب غزوة أحد).

5 ـ كمدها على موت رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
روي البخاري في صحيحه بإسناده (عن أنس قال: لما ثقل النبي (صلى الله عليه وآله) جعل يتغشّاه فقالت فاطمة (رضي الله عنها) : واكرب أباه. فقال لها: ليس على أبيك كرب بعد اليوم، فلمّا مات قالت: يا أبتاه أجاب الرب دعاه، يا أبتاه من جنة الفردوس مأواه، يا أبتاه إلى جبريل ننعاه، فلمّا دفن قالت فاطمة: يا أنس أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله التراب؟)
(صحيح البخاري ج6 باب مرض النبي ووفاته).

[نساء خالدات] فاطمه الزهراء رضي الله عنها 2024.

فاطمة الزهراء مولدها ونشأته

هي فاطمة بنت محمد بن عبدا لله بن هاشم – سيد المرسلين وخاتم النبيين سيد ولد آدم – عليه صلوات الله وسلامه وصغرى بناته وهي أيضا ابنة خديجة أول النساء إيمانا بالإسلام وهي زوج علي بن أبي طالب، أول من أسلم من الصبيان فما سجد لصنم، وما انحنى لوثن وهو المجاهد مع النبي منذ صغره، وهو خليفة المسلمين الرابع، وهي أم الحسنين سيدا شباب أهل الجنة .
ولقد شاء الله أن يقترن مولد فاطمة في يوم الجمعة الموافق للعشرين من جمادى الآخرة في السنة الخامسة قبل البعثة بقليل بالحادث العظيم الذي ارتضت فيه قريش (محمدا) حكما لما اشتد الخلاف بينهم حول وضع الحجر الأسود بعد تجديد بناء الكعبة، وكيف استطاع عليه الصلاة والسلام برجاحة عقله أن يحل المشكلة وينقذ قريش مما كان يتهددها من حرب ودمار وإسالة دماء وعداوة بين الأهل والعشيرة.

زواج السيدة فاطمة الزهراء وحياتها في بيتها
بعد أن تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة- رضي الله عنها- تقدم كبار الصحابة لخطبة الزهراء، بعد أن كانوا يحجمون عن ذلك سابقا لوجودها مع أبيها صلى الله عليه وسلم وخدمتها إياه. فقد تقدم لخطبة الزهراء أبو بكر وعمر وعبدالرحمن بن عوف – رضي الله عنهم- ولكن النبي صلى الله عليه و سلم اعتذر في لطف ورفق، وتحدث الأنصار إلى علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – وشجعوه على التقدم لخطبة فاطمة، واخذوا يذكرونه بمكانته في الإسلام وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تشجع وذهب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم خاطبا، وعندما حضر مجلس النبي غلبه الحياء فلم يذكر حاجته ، وأدرك رسول الله ما ينتاب علي من حرج فبادره بقوله :ما حاجة ابن أبي طالب ؟
أجاب علي :ذكرت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مرحبا وأهلا ..
وكانت هذه الكلمات بردا وسلاما على قلب علي فقد فهم منها، وكذلك فهم أصحابه أن رسول الله يرحب به زوجا لابنته . وكانت تلك مقدمة الخطبة ،عرف علي أن رسول الله يرحب به زوجا لأبنته فاطمة ،فلما كان بعد أيام ذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وخطب فاطمة … وكان مهرها رضي الله عنها درعا أهداها الرسول صلى الله عليه وسلم إلى علي في غزوة بدر،وقد دعا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : "اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في نسلهما ".
لم تكن حياة فاطمة في بيت زوجها مترفة ولا ناعمة، بل كانت أقرب للخشونة والفقر، وقد كفاها زوجها الخدمة خارجا وسقاية الحاج وأسنده لأمة، وكان علي رضي الله عنه يساعدها في شؤون المنزل. قال علي رضي الله عنه : لقد تزوجت فاطمة وما لي ولها فراش غير جلد كبش ننام عليه بالليل ونجلس عليه بالنهار،ومالي ولها خادم غيرها ، ولما زوجها رسول الله بي بعث معها بخميلة ووسادة أدم حشوها ليف ورحائين وسقاء وجرتين، فجرت بالرحى حتى أثرت في يدها،واستقت بالقربة بنحرها ،وقمّت البيت حتى اغبرت ثيابها . ولما علم علي – كرم الله وجهه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قد جاءه خدم قال لفاطمة :لو أتيت أباك فسألتيه خادما ،فأتته فقال النبي ما جاء بك يا بنيه؟ قالت :جئت لأسلم عليك،واستحيت أن تسأله ورجعت ،فأتاها رسول الله من الغد فقال :ما كانت حاجتك ؟فسكتت فقال علي :والله يا رسول الله لقد سنوت حتى اشتكيت صدري،وهذه فاطمة قد طحنت حتى مجلت يداها وقد أتى الله بسبي فأخدمنا.
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم :"لا والله ،لا أعطيكما وأدع أهل الصفة تتلوى بطونهم ،لا أجد ما أنفق عليهم ولكن أبيع وأنفق عليهم بالثمن “ فرجعا إلى منزلها ،فأتاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخفف عنهما عناءهما وقال لهما برفق وحنان :ألا أخبركما بخير مما سألتماني ؟ قالا: بلى: فقال :"كلمات علمنيهن جبريل :تسبحان الله دبر كل صلاة عشرا، وتحمدان عشرا ، وتكبران عشرا ،وإذا أويتما إلى فراشكما تسبحان ثلاثة وثلاثين ،وتحمدان ثلاثة وثلاثين ،وتكبران أربعا وثلاثين " .
وخيمت السعادة على بيت فاطمة الزهراء عندما وضعت طفلها الأول في السنة الثالثة من الهجرة ففرح به النبي فرحا كبيرا فتلا الآذان على مسمعه، ثم حنكه بنفسه وسماه الحسن ،فصنع عقيقة في يوم سابعه، وحلق شعره وتصدق بزنة شعره فضة . وكان الحسن أشبه خلق الله برسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه، وما أن بلغ الحسن من العمر عاما حتى ولد بعده الحسين في شهر شعبان سنة أربع من الهجرة ، وتفتح قلب رسول الله لسبطيه (الحسن والحسين)،فغمرهما بكل ما امتلأ به قلبه من حب وحنان وكان صلى الله عليه وسلم يقول:"اللهم أني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما " وتتابع الثمر المبارك فولدت الزهراء في العام الخامس للهجرة طفلة اسماها جدها صلى الله عليه وسلم (زينب ).وبعد عامين من مولد زينب وضعت طفلة أخرى اختار لها الرسول اسم (أم كلثوم ) .
وقد مرت السيدة فاطمة رضي الله عنها بأحداث كثيرة ومتشابكة وقاسية وذلك منذ نعومة أظفارها حيث شهدت وفاة أمها،ومن ثم أختها رقية، وتلتها في السنة الثامنة للهجرة أختها زينب ،وفي السنة التاسعة أختها أم كلثوم .
ولما حج رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع ،وأرسى قواعد الإسلام وأدى الأمانة ونصح الأمة وأكمل الله الدين. حان وقت الرحيل عن الدنيا الفانية، وكان بداية مرضه صلى الله عليه و سلم بعد حجة الوداع في اليوم التاسع والعشرين من شهر صفر سنة 11هجرية – وكان يوم الاثنين – وقد صلى المصطفى صلى الله عليه وسلم بالناس وهو مريض أحد عشر يوما وجميع أيام المرض كانت ثلاثة عشر يوما.
ولما حضرت النبي الوفاة،بكت فاطمة حتى سمع النبي صوتها فقال صلى الله عليه وسلم "لا تبكي يا بنية ،قولي إذا مت :انا لله وانا إليه راجعون، فان لكل إنسان بها من كل مصيبة معوضة "، قالت فاطمة : ومنك يا رسول الله ؟قال : ومني .
ولما مات الرسول صلى الله عليه وسلم قالت فاطمة : يا أبتاه أجاب ربا، يا أبتاه في جنة الفردوس مأواه ،يا أبتاه إلى جبريل ننعاه . فلما دفن الرسول صلى الله عليه وسلم قالت : يا أنس كيف طابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله التراب ؟ وبكت الزهراء أم أبيها ،وبكى المسلمون جميعا نبيهم ورسولهم محمد صلى الله عليه وسلم وذكروا قول الله تعالى :" إنك ميت وإنهم ميتون".

وفاة فاطمة رضي الله عنها
أوصت الزهراء رضي الله عنها علي بن أبي طالب بثلاث وصايا في حديث دار بينهما قبل وفاتها
أولا:أن يتزوج بأمامة بنت العاص بن الربيع،وبنت أختها زينب رضي الله عنها
ثانيا : أن يتخذ لها نعشا وصفته له
ثالثا :أن تدفن ليلا بالبقيع
وتوفيت وهي بنت تسع وعشرين سنة . وقيل كانت قبل وفاتها فرحة مسرورة لعلمها باللحاق بأبيها الذي بشرها أن تكون أول أهل بيته لحاقا به وقيل لبثت الزهراء بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة اشهر وفي رواية أخرى ستة اشهر. وقد نفذ علي كرم الله وجهه وصيتها ،فحملها في نعش كما وصفته له ودفنت بالبقيع ليلا ، وهي أول من حملت في نعش وأول من لحقت بالنبي صلى الله عليه وسلم من أهله

جزاك الله اخى عبد الله خيرا على هذه القصة المفيدة
ولكن عندى سؤال ممكن تكتبلى زواج السيدة فاطمة وذلك باليوم والشهر والسنة للافادة واللاهمية
جزاك الله وايانا الفردوس الاعلى ان شاء الله اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآمين

لاكي كتبت بواسطة ام فارس1982
جزاك الله اخى عبد الله خيرا على هذه القصة المفيدة
ولكن عندى سؤال ممكن تكتبلى زواج السيدة فاطمة وذلك باليوم والشهر والسنة للافادة واللاهمية
جزاك الله وايانا الفردوس الاعلى ان شاء الله اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآمين

وياكي ان شاء الله …

سوف احضر لكي الجواب عما قريب لن اتأخر عليكي باذن الله

وشكرا على مشاركتك

رضي الله عنها وأرضاها..

بارك الله فيك أخي الفاضل..

لاكي كتبت بواسطة ..الغدير..
رضي الله عنها وأرضاها..

بارك الله فيك أخي الفاضل..

وياكي ان شاء الله … شكرا على مرورك

لاكي كتبت بواسطة ام فارس1982
جزاك الله اخى عبد الله خيرا على هذه القصة المفيدة
ولكن عندى سؤال ممكن تكتبلى زواج السيدة فاطمة وذلك باليوم والشهر والسنة للافادة واللاهمية
جزاك الله وايانا الفردوس الاعلى ان شاء الله اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآمين

المعلومات التي عرفتها حتي الان هي انها ولدت رضي الله عنها في شهر جماد سنه الخامسه من البعثة وتزوجت وعندها تسع سنوات اي في العام الثاني للهجرة وفي شهر جماد وتوفيت في العام الحادي عشر من الهجرة في جماد ايضا هذا كل مااستطعت جمعة ولم يوجد في كتب السيرة تواريخ بالتفصيل لا في سيرة سيد الناس ولا مؤلفات بن هشام ولا في الاصابة لم اجد يوم محدد وانا كلفت احد اخواني بالبحث في كتب الصوفية او سؤالهم لانهم يهتمون بهذة الامور

وبتوفيق ان شاء الله

جزاك الله خيرا اخى عبد الله على الاهتمام الزائد بالسؤال وربنا يثيبك خيرا به
وجزاك وايانا الفردوس الاعلى ان شاء الله

لاكي كتبت بواسطة ام فارس1982
جزاك الله خيرا اخى عبد الله على الاهتمام الزائد بالسؤال وربنا يثيبك خيرا به
وجزاك وايانا الفردوس الاعلى ان شاء الله

ان شاء الله ..شكرا على الدعاء

حلقة السيدة فاطمة الزهراء لمراجعة النصف الأول من القرآن الكريم خلال شهر واحد فقط . 2024.

لاكي

أخواتي العزيزات

اتفقت مع أختاي الحبيبتان ((سنابل الإيمان)) و((وأبقى غريبة)) على مراجعة النصف الأول من القرآن الكريم ((من البقرة إلى مريم))خلال شهر واحد فقط، بمراجعة حزب يوميا

في انتظار حافظات القرآن الكريم أو حافظات النصف الأول للانضمام معنا في هذه الحلقة المباركة

التسميع يكون كتابيا كل يوم في هذه الحلقة بعد مراجعة الحزب كاملا وتنزيل المقاطع

سنبدأ بعون الله يوم الجمعة القادم الموافق(20-3-2017) وهدفنا الختم يوم (22-4-2017) كحد أعلى

في انتظاركن عزيزاتي على أحر من الجمر

المحبة لكن في الله

أم مارية
لاكي

جزاك الله خيرا أختي الحبيبة على فتح مثل هذه الحلقة
أرجو من الله تعالى أن يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه
ويجعل أفئدة من الناس تهوي إلى هذه الحلقة المباركة
لنكون جميعا
من أهل القرآن
الذين هم أهل الله وخاصته

في شوووووق للبداية

معكم يا (وأبقى غريبة) ..(أم مارية)

على بركة الله تعالى…………..

أهلين حبوباتي

في انتظار الأخوات

up up up up

لا أحد يريد أن ينضم لنا؟؟؟؟لاكي
أين صاحبات الهمة العالية؟؟لاكي
والنفس التواقة للجنة؟؟؟لاكي
فرصة لك لاتعوض برفقة أخوات لك يساعدنك ويأخذن على يديكلاكي
فلا تضيعيها
لاكي
واغتنميها لاكي
لاتؤجليلاكي
ففي التأجيل الندملاكي
بانتظاركن أخواتي
لاكي

أتمنى من الأخوات الانضمام معنا

سأرسل بعون الله للحبوبة سارة مون للانضمام معنا

السلام عليكم أخواتى فى الله أم مارية وأبقى غريبة وسنابل الإيمان

سامحونى على التقصير وجزاكى الله خيرا أختى وأبقى غريبة على السؤال أنا لم أخرج من الحلقة ولكنى انشغلت كثيرا وعذرا لإنقطاعى ومشكورة أختى أم مارية على السؤال ودعوتى للحلقة الجديدة وهى فكرة ممتازة لأنى بطيئة فى الكتابةوتسميع ربع فى اليوم قليل جدا أما حزب فهذا مشجع كثيرا وأنا معكم بإذن الله

ولكن عندى اقتراح أن يكون لكل منا دور حتى يساعده ذلك على

المواظبة حتى لا تتوقف الحلقة بسببه مثلا واحدة للتصحيح واثنتان

للمقاطع وواحدة لوضع فائدة أوسبب نزول السورة (مقتطفات

بسيطة لتعم الفائدة بإذن الله
وجزاكم الله خيرا فأنتم حقا أخوات فى الله لا حرمنا الله وإياكم من الفردوس الأعلى

اليوم نبدأ على بركة الله ………..

انا سهرانة بس لسة ما راجعت

واتمنى اني لما انهي المراجعة ادخل عالحلقة واشوفكم منورين الحلقة باذن الله تعالى
تحياتي………..

لاكي كتبت بواسطة saramoon لاكي
السلام عليكم أخواتى فى الله أم مارية وأبقى غريبة وسنابل الإيمان

سامحونى على التقصير وجزاكى الله خيرا أختى وأبقى غريبة على السؤال أنا لم أخرج من الحلقة ولكنى انشغلت كثيرا وعذرا لإنقطاعى ومشكورة أختى أم مارية على السؤال ودعوتى للحلقة الجديدة وهى فكرة ممتازة لأنى بطيئة فى الكتابةوتسميع ربع فى اليوم قليل جدا أما حزب فهذا مشجع كثيرا وأنا معكم بإذن الله

ولكن عندى اقتراح أن يكون لكل منا دور حتى يساعده ذلك على

المواظبة حتى لا تتوقف الحلقة بسببه مثلا واحدة للتصحيح واثنتان

للمقاطع وواحدة لوضع فائدة أوسبب نزول السورة (مقتطفات

بسيطة لتعم الفائدة بإذن الله
وجزاكم الله خيرا فأنتم حقا أخوات فى الله لا حرمنا الله وإياكم من الفردوس الأعلى

أهلين بالحبووووووبة أم سارة

نورتي الحلقة عزيزتي

أنا رأيي إن كل أخت منا تأخذ تنزل 7 مقاطع كل مرة

يعني مثلا أقوم أنا بتزيل مقاطع السبع الأحزاب الأولى ثم تقوم سنابل بتنزيل مقاطع الأحزاب اللي بعدها وهكذا لكي لايقع الحمل على واحجة فقط

وكذلك يكون هناك مقطع واحد فقط لكل الأخوات يعني اللي تنزل المقطع تسمعه

وكذلك كل وحدة تدخل تصحح للي قبلها وهكذا

فما رأيكن؟

♥ ♥ ♥ آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم♥ ♥ ♥ // الزهراء البتول \ ردود قيمة 2024.

لاكي

لاكي


بمناسبة بدء العام الهجرى الجديد نقدم سلسلة عن
آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

السيدة / فاطمة الزهراء
أبنة الحبيب المصطفى

نسبها:
هي فاطمة الزهراء بنت إمام المتقين وخاتم النبين رسول الله محمد بن عبد الله الامين
المبعوث رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين
جدها عبد المطلب بن هاشم

أمها السيدة /خديجة بنت خويلد سيدة نساء الجنة كانت تكنى
بـ "أم أبيها" وتلقب بـ "الزهراء"
وكانت أصغر بنات النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأحبهن إليه ولدت وقريش تبنى الكعبة وذلك قبل النبوة بخمس سنوات

فضلها:

روت عن أبيها وروى عنها ابناها وأبوهما وعائشة وأم سلمة وسلمى أم رافع وأنس

وأرسلت عنها فاطمة بنت الحسين وغيرها
رضي الله عنهم أجمعين
وفضائلها رضي الله عنها تكاد تعد أو تحصى فلو ما ذكر منها سوى ما روته
أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لكفتها
قال صلى الله عليه وسلم لها :
"يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة"
ولكننا نعرض لأهم وأصح ما جاء في تلك الفضائل عساها تكون دروسا تهتدي به نساء الأمة الاسلامية و قدوة لمن جعلت الآخرة همها ومعادها

شهادة السيدة عائشة لها :

عن عائشة رضي الله عنها قالت:
" ما رأيت أحدا أشبه سمتا ودلا وهديا برسول الله في قيامها وقعودها من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قالت: وكانت إذا دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم قام إليها فقبلها وأجلسها في مجلسه وكان النبي صلى الله عليه وسلم
إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها"

وعنها رضي الله عنها قالت:
"ما رأيت أفضل من فاطمة غير أبيها قالت وكان بينهما شيء فقالت:
يا رسول الله سلها فإنها لا تكذب"

وفي رواية قالت:
"ما رأيت أحدا قط أصدق من فاطمة"

لاكي

سيدة نساء الجنة:

عن حذيفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة"
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون"


وقد ذكر ابن حجرعن عائشة أم المؤمنين قالت:
"إنا كنا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده جميعا لم تغادر منا واحدة فأقبلت فاطمة عليها السلام تمشي لا
والله ما تخفى مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآها رحب
"

وكان رسول الله فى حمى الوفاة قال:
(مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم أسر لها حديثا)
(حدثها فى أذنها)
فبكت بكاء شديدا فلما رأى حزنها فحدثها سرا مرة أخرى فإذا هي تضحك
فقلت لها أنا من بين نسائه:
خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسر من بيننا ثم أنت تبكين، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها عما سارك قالت:
ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره

فلما أختار عليه الصلاة والسلام الرفيق الاعلى وتوفاه اللهبعد فترة سألت عائشة فاطمة عن السرتقول:
قلت لها أستحلفك بالله بما لي عليك من الحق لما أخبرتني
قالت:
أما الآن فنعم
فأخبرتني قالت:
أما حين سارني في الأمر الأول فإنه أخبرني أن:
(جبريل كان يعارضه بالقرآن كل سنة مرة وإنه قد عارضني به العام مرتين ولا أرى الأجل
إلا قد اقترب فاتقي الله واصبري فإني نعم السلف أنا لك)
قالت
فبكيت بكائي الذي رأيت فلما رأى جزعي
أما فى الثانية قال لى :
(يا فاطمة ألا ترضين أن تكونيسيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة
)

لاكي

مكانتها عند أبيها عليه الصلاة والسلام:

عن المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني"
وفي رواية:
"يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها"

وعن النعمان بن بشير:
استأذن أبو بكر على المصطفى فسمع عائشة عاليا وهي تقول:
(والله لقد عرفت أن فاطمة وعليا أحب إليك مني ومن أبي مرتين أو ثلاثا)

فاستأذن أبو بكر فأهوى عليها فقال:
يا بنت فلان ألا سمعتك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم"

وفي المسند من حديث أم سلمة قالت:
" بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي يوما إذ قالت الخادم إن عليا وفاطمة بالسدة قالت
"
فقال:
لي قومي فتنحي لي عن أهل بيتي
قالت فقمت فتنحيت في البيت قريبا
فدخل علي وفاطمة ومعهما الحسن والحسين وهما صبيان صغيران
فأخذ الصبيين فوضعهما في حجره فقبلهما، قال واعتنق عليا بإحدى يديه وفاطمة باليد الأخرى
فقبل فاطمة وقبل عليا فأغدف عليهم خميصة سوداء فقال:

"اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتي"

لاكي


زواجها رضي الله عنها:

إن من يتدبر بإمعان في قصة زواج فاطمة رضي الله عنها وهي بنت إمام المتقين وسيد الأولين والآخرين
وهي سيدة نساء أهل الجنة وسيدة نساء الأمة ليقف مشدوها من فرط ما يجد فيها من الدروس والعبر
ومن مواقف مثلى لما يجب أن تكون عليه نساء المسلمين وأسرهن في تيسير الزيجات ورضا بالقليل عند توافر الدين والخلق وتواضع وصبر وقناعة

كم أتمنى من المسلمين اليوم يجتهدون في العودة إلى عزتهم وسؤددهم إلى الاقتداء ببيت النبوة
ويحرصوا على التأسي بخير الأنام وأهل بيته الطاهرين عوض الانغماس في براثن التقليد والمباهاة والتشبه بأهل الغرب
حتى آلت مجتمعاتهم وأسرهم إلى شتى أنواع وأصناف التصدع والشقاق والانحلال

عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه قال:

"تزوج علي بن أبي طالب فاطمة بنت رسول الله، صلى الله عليه وسلم
في رجب بعد مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة بخمسة أشهر وبنى بها مرجعه من بدر وفاطمة يوم بنى بها علي( دخل بها)
بنت ثماني عشر سنة"

وروى ابن سعد عن رجل سمع عليا يقول:
"أردت أن أخطب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنته
فقلت: والله مالي من شيء
قال: وكيف؟
قال ثم ذكرت صلته وعائدته فخطبتها إليه
فقال: وهل عندك شيء؟
قلت: لا
قال: وأين درعك الحطمية التي أعطيتك يوم كذا وكذا؟
قال: هي عندي
قال: فأعطها إياهاأعطاها إياها"

وعن عامر قال: قال علي:
"لقد تزوجت فاطمة وما لي ولها فراش غير جلد كبش ننام عليه بالليل ونعلف عليه الناضح بالنهار، وما لي ولها خادم غيرها"

وعن عطاء بن السائب عن أبيه عن علي
"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة بعث معها بخملة ووسادة أدم حشوها ليف ورحائين وسقاء وجرتين.

قال: فقال علي لفاطمة ذات يوم:
والله لقد سنوت حتى قد اشتكيت صدري وقد جاء الله أباك بسبي فاذهبي فاستخدميه.

فقالت:
وأنا والله قد طحنت حتى مجلت يداي.
فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
ما جاء بك يا بنية؟
قالت: جئت لأسلم عليك واستحيت أن تسأله ورجعت
فقال على : ما فعلت؟
قالت: استحييت أن أسأله.
فأتياه جميعا فقال علي:
والله يا رسول الله لقد سنوت حتى اشتكيت صدري
وقالت فاطمة:
قد طحنت حتى مجلت يداي وقد أتى الله بسبي وسعة فاخدمنا
قال:
(والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم لا أجد ما أنفق عليهم ولكني أبيعهم أنفق عليهم أثمانهم)
فرجعا
فأتاهما النبي صلى الله عليه وسلم وقد دخلا في قطيفتهما إذا غطيا رؤوسهما تكشفت أقدامهما وإذا غطيا أقدامهما تكشفت رؤوسهما فثارا فقال:

(مكانكما ألا أخبركما بخير مما سألتماني؟)
فقالا: بلى
فقال:
كلمات علمنيهن جبريل:
( تسبحان في دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا، وإذا أويتما إلى فراشكما
فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين)

قال: فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله.
فقال له بن الكواء: ولا ليلة صفين؟
فقال: قاتلكم الله يا أهل العراق، ولا ليلة صفين"

وعن أبي البختري قال:

"قال علي لأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم:
اكفي بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم الخدمة خارجاً وسقاية الماء الحاج وتكفيك العمل في البيت العجن والخبز والطحن.
قال أبو عمر:
فولدت له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب ولم يتزوج علي عليها غيرها حتى ماتت"

لاكي

وفاتها رضي الله عنها:

عن أم جعفر
"أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لأسماء بنت عميس:
يا أسماء إني قد استقبحت ما يصنع بالنساء إنه يطرح على المرأة الثوب فيصفها.
فقالت أسماء: يا بنت رسول الله ألا أريك شيئاً رأيته بأرض الحبشة؟ فدعت بجريدا رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوباً
فقالت فاطمة ما أحسن هذا وأجمله تعرف به المرأة من الرجال فإذا أنا مت فاغسليني أنت وعلي ولا تدخلي علي أحداً.
فلما توفيت جاءت عائشة تدخل فقالت أسماء:
لا تدخلي فشكت إلى أبي بكر فقالت:
إن هذه الخثعمية تحول بيننا وبين بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد جعلت لها مثل هودج العروس
فجاء أبو بكر فوقف على الباب فقال:
يا أسماء ما حملك على أن منعت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن على بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعلت لها مثل هودج العروس؟
فقالت: أمرتني ألا يدخل عليها أحد وأريتها هذا الذي صنعت وهي حية فأمرتني أن أصنع ذلك لها قال أبو بكر:
فاصنعي ما أمرتك ثم انصرف
فغسلها علي وأسماء.

قال أبو عمر:

فاطمة رضي الله
عنها أول من غطي نعشها من النساء في الإسلام على الصفة المذكورة في هذا الخبر
ثم بعدها زينب بنت جحش رضي الله عنها صنع ذلك بها أيضاً.
وماتت فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكانت أول أهله لحوقاً به كما أخبرها
صلى عليه وسلم
وتوفيت فاطمة رضي الله عنها بعد وفاة أبيها عليه أفضل الصلاة والتسليم بنحو ستة أشهر، قال الحافظ بن حجر:

"قال الواقدي:توفيت فاطمة ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة فى طريق عودتها من عمرة
صلى عليها العباس وعلى والفضلونزلوا في حفرتها
وذكر عن بن عباس أنه سأله فأخبره بذلك
وقال الواقدي:
قلت لعبد الرحمن بن أبي الموالي:
إن الناس يقولون:
إن قبر فاطمة بالبقيع.
فقال: ما دفنت إلا في زاوية في دار عقيل وبين قبرها وبين الطريق سبعة أذرع"

رحم الله فلذة كبد رسول الله وزهراء الجنة زوجة امام العلماء والذى فدى الرسول بنفسه ونام فى فراشه يوم هجرته
واول من أمن من الشباب وأم اسباط رسول الله الحسن والحسين سيد شباب أهل الجنة


وهى أحد أربعة نساء شهد لهن رسول اللههن:

أمها أم المؤمنين خديجة رضى الله عنها
أم أبيها فاطمة الزهراء البتول
مريم أبنة عمران أم سيدنا المسيح
وآسية زوجة فرعون وأم سيدنا موسى بالتبنى

اللهم أجمعنا بآل رسول الله فى الفردوس الأعلى برحمتك يارب رب العالمين

لاكي

لاكي

لاكي

::
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
رضي الله عنها وارضاها ..

وبارك الله فيكِ غاليتي على الطرح القيم .. والسيرة العطرة..
جعله المولى في ميزان حسناتك
ياارب

،

سبب تسمية فاطمة رضي الله عنها بالزهراء والبتول..!!

السؤال
..
لماذا سميت السيدة فاطمة رضي الله عنها الزهراء والبتول..؟ جزاكم الله خيراً.

الإجابــة..
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد قال النووي في شرح مسلم: التبتل هو الانقطاع عن النساء وترك النكاح انقطاعاً إلى عبادة الله وأصل التبتل القطع ومنه
مريم البتول وفاطمة البتول لانقطاعهما عن نساء زمانهما دينا وفضلاً ورغبة في الآخرة..انتهى.

وقال ابن حجر في الفتح:

وقيل لفاطمة البتول إما لانقطاعها عن الأزواج غير علي أو لانقطاعها عن نظرائها في الحسن والشرف
.
وراجع في تسميتها بالزهراء الفتوى رقم: 77970.

والله أعلم.

إسلام ويب

..~


لاكي

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
السهى
والفتوى رقم: 77970

هذا نصها

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالذي وقفنا عليه في كتب السير والتراجم أن فاطمة رضي الله عنها تلقب بالزهراء، قال الحافظ بن حجر في كتابه الإصابة :
فاطمة الزهراء بنت إمام المتقين رسول الله …… وتلقب بالزهراء . اهـ .

ولم نقف على كلام لأهل العلم في سبب تلقيبها بهذا رضي الله عنها وصلى الله وسلم على أبيها ،
ومن حيث اللغة فإن الزهراء مؤنث الأزهر وهما صفتان مشتقتان من الزهر أو الزهرة أي البياض النير وحسن اللون .

والله أعلم .

ما أروع هذا الاسم للسيدة فاطمة رضى الله عنها

بارك الله فيك غاليتي
[QUOTE=ثِمال;13091018]بارك الله فيك غاليتي

غاليتى / ثمال

لاكي

جزاكم الله كل خير

اللهم صلي و سلم على رسولنا و على آله و أصحابه أجمعين

[QUOTE=☺أم إبراهيم☺;13096163]جزاكم الله كل خير

اللهم صلي و سلم على رسولنا و على آله و أصحابه أجمعين

غاليتى / أم إبراهيم

لاكي

الزهراء 2024.

لاكي
فاطمة الزهراء بنت محمد بن عبد الله رسول الإسلام.
أمها خديجة بنت خويلد ولدت يوم الجمعة 20 جمادى الآخرة في السنة الخامسة بعد البعثة النبوية عند الشيعة بعد حادثة الإسراء والمعراج بثلاث سنين، والسنة الخامسة قبل البعثة النبوية عند أهل السنة في مكة المكرمة, والنبي له من العمر خمسة وثلاثين عاماً. زوجها هو علي بن أبي طالب.

مولدها

تختلف الروايات في تحديد ولادة فاطمة الزهراء، فيبلغ أحياناً الفارق في عمرها (على اعتبار الفرق بين الروايات) عشر سنين أو أكثر بقليل. وعند استعراض تلك الروايات نجد أن بعضهم يقول بولادتها قبل البعثة النبوية بخمس سنين، وهو الرأي الثابت عند أهل السنة حيث يقولون أنها ولدت وقريش تبني البيت يوم حكم رسولالإسلاممحمد بن عبد الله فينزاع حول من وضع الحجر الأسود في مكانه؛ وممن يقول بهذا الرأي الدولابي في كتاب الذرية الطاهرة بينما ذهب ابن عبد البر في الاستيعابوالحاكم في المستدرك إلى أنها ولدت وعمر النبي إحدى وأربعون عاماً أي بعد سنة من البعثة النبوية.
على أن علماء الشيعة ومؤرخيهم ينقلون أنها ولدت بعد البعثة بخمس سنوات في أول شهر جمادى، ومنهم: المجلسيوالطبرسيوالكلينيوالإربلليوالنيسابوريوالشيخ الصدوقوابن شهر آشوب ، لكن الشيخ المفيد في حدائق الرياض وقد نقل عنه الكفعمي في مصباح المتهجّـدوالعدد القوية يرى أنها ولدت بعد عامين من البعثة. وانفرد ابن أبي الثلج البغدادي في تاريخ الأئمة برأي وافق فيه علماء أهل السنة في أنها ولدت قبل البعثة بخمس سنوات وقريش تبني البيت.
فبينما يكاد علماء الشيعة يجمعون على أن عمرها عند وفاتها كان 18 عاماً، يرى أغلب أهل السنة ومنهم ابن عبد البر أن عمرها كان عند الوفاة 29 عاماً ، غير أن هناك اتفاقاً على أن فاطمة كانت أصغر بنات رسول الإسلام محمد بن عبد الله.
وعلى جانب آخر تقول بعض الروايات الشيعية أن خديجة بنت خويلد ما كانت تشعر بثقل حملها، وكانت تكلّم فاطمة وهي جنين لتؤنسها وتسلّيها

نشأتها
شهدت فاطمة منذ طفولتها أحداثاً جساماً كثيرةً، فقد كان النبي يعاني من اضطهاد قريش وكانت فاطمة تعينه على ذلك الاضطهاد وتسانده وتؤازره، كما كان يعاني من أذى عمه أبي لهب وامرأته أم جميل من إلقاء القاذورات أمام بيته فكانت فاطمة تتولى أمور التنظيف والتطهير.
وكان من أشد ما قاسته من آلام في بداية الدعوة ذلك الحصار الشديد الذي حوصر فيه المسلمون مع بني هاشم في شعب أبي طالب، وأقاموا على ذلك ثلاثة سنوات، فلم يكن المشركون يتركون طعاماً يدخل مكة ولا بيعاُ إلا واشتروه، حتى أصاب التّعب بني هاشم واضطروا إلى أكل الأوراق والجلود، وكان لا يصل إليهم شيئاً إلا مستخفياً، ومن كان يريد أن يصل قريبا له من قريش كان يصله سراً.
وقد أثر الحصار والجوع على صحة فاطمة، ولكنّه زادها إيماناً ونضجاً. وما كادت فاطمة الصغيرة تخرج من محنة الحصار حتى فوجئت بوفاة أمها خديجة فامتلأت نفسها حزناً وألماً، ووجدت نفسها أمام مسؤوليات ضخمة نحو أبيها النبي الكريم، وهو يمرّ بظروف قاسية خاصة بعد وفاة زوجته وعمّه أبي طالب. فما كان منها إلا أن ضاعفت الجهد وتحملت الأحداث في صبر، ووقفت إلى جانب أبيها لتقدم له العوض عن أمها وزوجته ولذلك كانت تُكنّى بـ "أم أبيها".

أسماؤها وألقابها
تعددت أسماء فاطمة وألقابها. أما تسمية "فاطمة" فقد قال عنها الخطيب البغداديوابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة: «أن الله سمّاها فاطمة لأنه فطمها ومحبيها عن النار»، وفي سنن الأقوال والأفعال روى الديلمي عن أبي هريرة: «إنما سميت فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها عن النار». بينما قال محب الدين الطبري في ذخائر العقبى: «إن الله فطمها وولدها عن النار»

من ألقابها
  • الزهراء: لأنها كانت بيضاء اللون مشربة بحمرة زهرية. إذ كانت العرب تسمي الأبيض المشرب بالحمرة بالأزهر ومؤنثه الزهراء، فإن هناك من يقول أن النبي محمد هو من سماها بالزهراء لأنها كانت تزهر لأهل السماء كما تزهر النجوم لأهل الأرض، وذلك لزهدها وورعها واجتهادها في العبادة، وفي ذلك ينقل بعض المحدثين وأصحاب السير عنها عباداتٍ وأدعيةً وأوراداً خاصة انفردت بها، مثل: تسبيح الزهراء، ودعاء الزهراء وصلاة الزهراء وغير ذلك
  • البتول: تعددت الأقوال حول هذة التسمية، منها:
    • قول النووي في شرح مسلم: التبتل هو الانقطاع عن النساء وترك النكاح انقطاعاً إلى عبادة الله وأصل التبتل القطع ومنه مريم البتول وفاطمة البتول لانقطاعهما عن نساء زمانهما دينا وفضلاً ورغبة في الآخرة.
    • قول ابن حجر العسقلاني في الفتح: وقيل لفاطمة البتول إما لانقطاعها عن الأزواج غير علي أو لانقطاعها عن نظرائها في الحسن والشرف.
    • ويضيف إليها بعض المسلمين (الشيعة تحديداً) ألقاباً أخرى، منها
  • الصديقة.
  • الطاهرة.
  • الحوراء الأنسية: ويستشهدون برواية عن رسول الإسلام أوردها الطبراني في المعجم الكبير: (فاطمة حوراء إنسيّة، فكلّما اشتقتُ إلى رائحة الجنّة شممتُ رائحة ابنتي فاطمة. وجاء الحديث برواية عائشة فهو: «إنّي لما أُسري بي إلى السماء أدخلني جبريلُ الجنّة فناولني منها تفّاحة، فأكلتُها فصارت نُطفةً في صُلبي، فلمّا نزلتُ واقعتُ خديجة، ففاطمة من تلك النطفة، وهي حوراء إنسيّة، كلمّا اشتقتُ إلى الجنّة قبّلتُها.» ‏أما الحديث الثاني رواه الطبراني وفيه أبو قتادة الحراني وثقه أحمد وقال‏:‏ كان يتحرى الصدق، وأنكر على من نسبه إلى الكذب، وضعفه البخاري وغيره، وقال بعضهم‏:‏ متروك، وفيه من لم أعرفه أيضاً، وقد ذكر هذا الحديث في ترجمته في الميزان ‏و قال فيه ابن حجر :هذا مستحيل، فإن فاطمة ولدت قبل الإسراء بلا خلاف.
  • أم الأئمة.
  • المنصورة
  • الصادقة
  • الصديقة
  • المحدثة
  • الريحانة
  • البضعة
هجرتها
هاجرت الزهراء إلى المدينة المنورة وهي في الثامنة عشرة من عمرها وكانت معها أختها أم كلثوم وأم المؤمنين سودة بنت زمعة بصحبة زيد بن حارثة وهاجر معهم أم المؤمنين عائشة وأمها أم رومان بصحبة عبد الله بن أبي بكر، وكان ذلك في السنة الأولى من الهجرة.

زواجها

تزوجها علي بن أبي طالب وأصدقها درعه الحُطمية. في ذي القعدة أو قُبيله من سنة اثنتين بعد معركة بدر (قاله الذهبي). وقال ابن عبد البر: دخل بها بعد معركة أحد، فولدت له الحسنوالحسينوأم كلثوموزينب. وطبقا للمنظور الشيعي فإن فاطمة تزوجت من علي زواجا إلهيا لتكون هي الأم التي تنجب أئمة أهل البيت.

أولادها

  • الحسن.
  • الحسين.
  • المحسن
بناتها
  • زينب بنت علي.
  • أم كلثوم بنت علي
مكانتها
لفاطمة بنت محمد مكانة عظيمة عند المسلمين بشتى طوائفهم؛ فتجمع على أن لها شأن عند الله يفوق كل نساء العالم، وأنها سيدة نساء العالمين وفقاً للمنظور الإسلامي ولا يشاركها تلك المكانة سوى القليل من النساء مثل مريم بنت عمران على سبيل المثال مع أنهم يؤمنون أيضا أن مريم من أفضل نساء العالمين وأتقاهن [16]، وتستمد فاطمة مكانتها عند الشيعة من أنها أم الأئمة المعصومين لديهم، ولديهم الكثير من الروايات التي تبين مكانتها وأفضليتها عن كل النساء، فبعض المصادر الشيعية تروي أنها ولدت بعد أن أكل والدها تفاحة من الجنة فصارت نطفة في صلبه وكانت هي من هذة النطفة، وروايات أخرى تذكر ا أن أفضل نساء العالمين – طبقاً للمنظور الإسلامي – أتين لتوليد خديجة من العالم الآخر تكريماً للزهراء [17]، ويعتقد الشيعة كذلك بعصمتها، وهي في المرتبة الثالثة من حيث المكانة بعد أبيها محمد وعلي بن أبي طالب. أما من المنظور السني ففاطمة بنت نبيهم وسيدة نساء العالمين، وترجع أفضليتها لأنها من أكثر من عانى وقاسى مع أبيها محمد؛ وكانت هي الراعية له على الرغم من صغر سنها وقسوة الظروف المحيطة بها. ولكنهم لا يعتقدون بعصمتها أو إمامة زوجها وذريتها وإن كانوا جميعاً ذوي مكانة عظيمة وفقاً لمعتقد أهل السنة والجماعة.

فاطمة وميراث أبيها

تعددت الأقوال والروايات حول ميراث فاطمة ؛ ففي حين يرى الشيعة أن أرض فدك من حق فاطمة كميراث شرعي ، وأن تمسك أهل السنة بأن الأنبياء لا يورثون وأن ما تركوه صدقة ويستشهدون بحديث الرسول:«لا نورث، ما تركنا صدقة»، فهو الرأي الذي استند له أبو بكر حين كان خليفة المسلمين وعمر بن الخطاب، وأن فاطمة وزوجها علي استمسكا بالرأي القائل بأنه حقها. ويسميها الشيعة الآن مظلومية الزهراء ويعتقدون بأن فاطمة توفيت وهي غاضبة على أبو بكر وعمر مستشهدين بأحاديث وروايات من عند أهل السنة أنفسهم كرواية البخاري في صحيحه عن عائشة بنت أبي بكر.

بينما يرى أهل السنة والجماعة أن حديث قول النبي : "لا نورث ما تركنا فهو صدقة"لم ينفرد به أبو بكروإنما رواه أبو بكر وعمر وعثمان وغيرهم ،وأن المال الذي خلفه النبي لم يجعله أبو بكر الصديق لنفسه ولا لأهل بيته وإنما هذا المال هو صدقة لمستحقيها، وأن عمر قام بتسليم هذا المال إلى علي والعباس يفعلان فيه ما كان النبي يفعله وأن يجعلانه صدقة، وأن علي لما ولي الخلافة لم يغيرها عما عمل فيها في عهد الخلفاء الثلاثة ولم يتعرض لتملكها ولا لقسمة شيء منهابل كان يصرفها في الوجوه التي كان من قبله يصرفها فيها وأنه ثبت عن فاطمة أنها رضيت عن أبي بكر بعد ذلك وماتت وهي راضية عنه كما يرى أهل السنة والجماعة أن في كتب الشيعة حديث (إنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً ولكن ورّثوا العلم) صحيح كما بيّن ذلك المجلسي وغيره ، ولعل حكمة الله في هذا الحكم – في أن لا يورث الرسولا لمال لآله من بعده – هو حتى لا يكون ذلك شبهة لمن يقدح في نبوة النبي بأنه طلب الدنيا وقاتل في الغزوات ليخلف الثروات والأموال لورثته، كما صان الله تعالى رسول الله عن معرفة القراءة والكتابة وعن قول الشعر وذلك صيانة لنبوته عن الشبهةوبين هذا وذلك فيدحض الشيعة ذلك بتملك عائشة لمنزل محمد بن عبد الله بعد وفاته

وفاتها

هناك خلاف حول وقت وفاتها؛ ولكن ترجح رواية أن الفترة بين وفاتها ووفاة أبيها هي خمسة وتسعون يوما، أي في يوم الثالث من شهر جمادى الآخرة، ورواية أخرى تقول أن كما يوجد خلاف حول عمرها عند وفاتها ناتج عن الخلاف حول وقت ميلادها.

والسبب في وفاتها مختلف فيه أيضا. تشير بعض المصادر إلى حادثة تعرف بحادثة كسر الضلع أو حادثة حرق الدار ، وتقول الرواية الشيعية للحادثة أنها تعرضت للضرب والعصر بين باب بيتها والحائط مما أدى إلى سقوط جنينها المحسن بن علي وكسر ضلعها مما أدى إلى وفاتها.

قال ابن عبد البر في الاستيعاب: فلما توفيت جاءت عائشة تدخل فقالت أسماء: لا تدخلي، فشكت إلى أبي بكر، فقالت: إن هذه الخثعمية تحول بيننا وبين بنت رسول الله، وقد جعلت لها مثل هودج العروس، فجاء فوقف على الباب فقال: يا أسماء ما حملك على أن منعت أزواج النبي أن يدخلن على بنت رسول الله؟ و جعلت لها مثل هودج العروس؟ فقالت: أمرَتني أن لا يدخل عليها أحد، وأريتها هذا الذي صنعت، وهي حية، فأمرتني أن اصنع ذلك لها، قال أبو بكر: فاصنعي ما أمرتك ثم انصرف.

وكفنها علي بن أبي طالب زوجها في سبعة أثواب، وحنطها بفاضل حنوط رسول الله، ثم صلى عليها، ودفنها سرا في جوف الليل، وعفّى قبرها، ولم يحضر دفنها والصلاة عليها إلا علي وابنيها الحسن والحسين، وعمار والمقداد، وعقيل والزبير وأبو ذر وسلمان، وبريدة ونفر من بني هاشم وخواص علي. ومنذ يوم وفاتها والى الآن لا يزال موضع قبر فاطمة الزهراء.

منقول

لاكي

لاكي كتبت بواسطة الحياة هدية لاكي
لاكي

يسلمو مرورك ياغاليه

بانتظار التفاعل

رضي الله عنها وارضاها

بارك الله فيكِ رنرون

بانتظار ابداعاتك

مودتي~

اهلين رنرونة يسلمو على النقل حبيبتي
لاكي

نقل موفق حبيبتى

لاكي كتبت بواسطة {..لَـْ نَبْضُ ـٍـْكِ ~♥ لاكي
رضي الله عنها وارضاها

بارك الله فيكِ رنرون

بانتظار ابداعاتك

مودتي~

سلمت اطلالطتك التى نورت الموضوع

لاكي كتبت بواسطة جوليانة لاكي
اهلين رنرونة يسلمو على النقل حبيبتي
لاكي

يسلمو غاليتى للمرور

ماحرمنا من تفاعلك

اللهم اسالك حبك وحب نبيك وحب آل بيته
رضى الله عنها وارضاها

معاً نحفظ الزهراء في حلقة ســورة البـقرة 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

الحمدلله رب العالمين، و الصلاة و السلام على سيد المرسلين؛ نبينا محمد صلى الله عليه و على آله و صحبه أجمعين..

أخواتي الكريمات،

عملاً بقول الرسول صلى الله عليه وسلم :

( اقرؤوا القرآن، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه. اقرؤوا الزهراوين : البقرة وسورة آل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صواف، تحاجان عن أصحابهما . اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة.) صحيح مسلم

و نظراً لطلب العديد من الأخوات (و أنا من بينهن لاكي)

نفتتح بعون الله هذه الحلقة لحفظ /مراجعة سورة البقرة

*****

كما تعلمن، سورة البقرة طويلة، و بحاجة للإلتزام .. لذلك سوف يكون شعارنا :

الصدق و المثابرة

و بذلك فسوف نسير ببطىء نسبي، لكي يسهل الإلتزام :

ربع حزب في الأسبوع. يكون تسميعه متواصلاً أو متفرقاً ( أي تسميع مرة واحدة للربع حزب كاملا، أو تقسيم الآيات على عدة تسميعات) قبل يوم السبت من كل أسبوع.

عند نهاية كل حزب، نقوم باختبار بسيط في نفس هذا الموضوع للمراجعة و التثبيت قبل المتابعة..

أرجو من كل أخت أن تعتبر نفسها مسؤولة عن إنجاح الحلقة، و ذلك بالتقيد بالمواعيد قدر المستطاع، و التذكرة و السؤال و تشجيع باقي الاخوات.. عسى الله أن يجمعنا بحلقتنا هذه تحت ظل عرشه يوم القيامة لاكي

هذه فترة لتسجيل أسماء المنتسبات، و سوف نبدأ التسميع يوم السبت 19-11-2017م (17 شوال 1445هـ)

فهل من مشمرااات ؟؟؟

وفقنا الله و إياكن لما يحب و يرضى..

ملاحظة: أعلني عن الحلقة و احتسبي الأجر لاكي

السلام عليكم ورحمة الله…

جزاك الله خيرا

احفظها ولله الحمد.. وسالتحق بالحلقة للمراجعة..

سجلو اسمي لاكي حلم الأمس أول اسم ..وشكرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ يا روان ويا رب يسكنك فسيح جناته..لاكي

طبعاً أنا من أول المنتسبات..
ويا رب يعينا وإياكم على الحفظ والتسميع في المواعيد إن شاء الله..

مااا شاء الله … سرعة إستجابة غير شكل لاكي

جعلكما الله دائماً من السباقين للخيرات لاكي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعرفي يا اخت روان انا كنت اني عمري ما راح احفظ سورة البقرة من كثر ما هي طويلة و انا اجدها صعبة علي بس بما انك فتحتي حلقة لسورة البقرة ما راح اطلب منك تفتحي حلقة ثانية
بس ربع حزب كثير علي يعني انا اذا احفظ بسرعة انسى بسرعة و خصوصا ان مسؤولياتي كثيرة و اني الان رجعت ادرس اخاف اني ما اوفي بوعدي معكم و اكون حافظه ربع جزء كل اسبوع
و كمان اخاف اني اتاخر عليكم زي سورة مريم
اذا ممكن انضم معكم و اسمع ما تيسر لي
و اذا ما عجبتكم ممكن انك تكتبي لي بكل صراحة اني ماخرتكم و انا انسحب

انا تشجعت اني ابدا معكم لاني ماني مصدقه حالي لليوم اني حفظت سورة مريم من غير عناء و
و ثانيا اني هيك اضمن اني اداوم على قراءة القران الكريم و ما يلهيني عنه شي
و الثالث ان زوجي صار له مدة بيحاول انه يحفظ سورة البقرة و مش قادر و اعتقد اننا ممكن نتعاون انا و هو و بالمنافسة يتشجع انه يحفظ اكثر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،

يا مية هلا بأم عبدالله لاكي

غاليتي يسعدنا كثيراً انضمانك الينا ، و لو بتمهل (لكثرة مشاغلك).. مثل ما قلتِ، الانسان عادة لا يفكر بحفظ السور الطوال.. لذلك فهذه فرصة لا تفوت، لأن الحفظ ضمن جماعة غير، سبحان الله..

اذا ممكن انضم معكم و اسمع ما تيسر لي

أهلا و سهلا و مرحبا لاكي

ما راح اطلب منك تفتحي حلقة ثانية

سوف نفتتح حلقة ثانية قريبا إن شاءالله لاكي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
توكلنا على الله و على بركة الله
ان شاء الله انضم لكم و ان شاء الله يكون اول تسميع لي يوم السبت 19 11 2024
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان شاء الله بشترك معكن
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كانك تسمعيني انا كان ودي ابدا احفظ بس من سورة الكهف ومريم وطه لكن بما انك بديتي بسورة البقرة

توكلت على الله وجزاك الله كل خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختى روان شكرا لهذه البادرة الطيبة لفتح حلقة لحفظ /مراجعة سورة البقرة. لاكي

وانا احفظها ولله الحمد.. وسالتحق بالحلقة للمراجعة

(( ثلج معكم لاكي ))

وجزاك الله خيرا

أختك : ثلج لاكي

إنها فاطمة الزهراء 2024.

عن أنس رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ما خير للنساء ؟ .
فلم ندرِ ما نقول ، فصار علي رضي الله عنه إلى فاطمة رضي الله عنها ، فأخبرها بذلك فقالت : فهلا قلت له : ( خير لهن ألا يرين الرجال و لا يرونهن ) ، فرجع ، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال له : من علمك هذا ؟ ! قال : فاطمة ، فقال : إنما فاطمة بضعة مني  .
و كانت رضي الله عنها رمزاً يضرب في الحياء ، و عند فاطمة نقف على حياء فريد ، حياء لا مثيل له …
كانت رضي الله عنها بجوار أسماء بنت عميس ، و أخذت تبكي ، و ازدادت في البكاء و أسماء في دهشة من أمرها .
فقالت لها أسماء رضي اله عنها : ما يبكيكِ يا فاطمة ؟ !
و الإجابة تدهش العقول ..
إن فاطمة شغلها الحياء فجعلها تفكر فيما بعد الموت ، تفكر في أمر قلَّ أن يفكر فيه إنسان .
إن الذي يبكي فاطمة أنها عندما يأتيها الموت ، و يتم تغسيلها و تكفينها ، و تحمل على تلك الآلة الخشبية ، و يُطرح عليها ثوب فيصفها ، لقد استقبحت رضي الله عنها ما يصنع بالنساء عند حملهن لدفنهن ، فيعرف الناس طولهن و عرضهن .. تتذكر ذلك فاطمة فتبكي حياء !!! إنها الفطرة الطاهرة ..
تتعجب أسماء بنت عميس رضي الله عنها ، و تتذكر بسرعة ما رأته في بلاد الحبشة ، تخبر فاطمة أنهم يحملون موتاهم على خشبة ذات جوانب و تغطى بغطاء من قماش ، و بهذا يستر الميت و هذا ما ترجوه فاطمة رضي الله عنها .
تسعد فاطمة رضي الله عنها بذلك ، و توصي أن يصنع لها مثل هذا ، و تدعو فاطمة لأسماء : ( ستركِ الله كما سترتني ) .. هل يوجد مثل هذا الحياء في الحياة و الممات ؟ ! .
هل تعتقدي أنها بعد موتها سوف تحاسب على ما يوصف من جسمها … ؟ طبعاً لا و لكنه الحياء الذي هو شعبة من الإيمان ، و هو حلية الفتيات الصالحات ..
فما بالنا نرى ابنة الإسلام و قد ارتدت ما يصف و يشف جسمها و هي لا زالت في الحياة و محاسبة على كل ما تقوم به .. و ليس ذلك فقط بل إنها ارتدت كل ما يكشف الجسم و العورات أمام من يجوز أن تظهر أمامه بهذا اللبس و من لا يجوز لها .. فما بالنا أصبحنا إمعات لا نفكر فيما نرتدي .. و لا نفكر بأن لنا شخصية إسلامية مميزة هي كالشامة في جبين العالم إن حافظنا عليها ظاهراً و باطناً ، شكلاً و مضموناً .
إن ضعف الشخصية يبدأ بأمور بسيطة ثم يتدرج إلى أن تصبح الشخصية إمعة كما قال صلى الله عليه و سلم إن أحسن الناس أحسنا و إن أساءوا أسأنا .. و من ثمَّ يتمكن العدو من مثل هذه الشخصية التي لا تلقي بالاً لأمور دينها ..
جزاك الله بكل حرف حسنة ورفع الله قدرك يوم القيامة .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله عنا كل خير أختى سامية
على هذة التذكره الجميلة بوجوب الحياء
والحشمة وهما صفتان تتوج رأس كل
فتاة مسلمة تعتز بأسلامها وعروبتها وبأنها
قدوه للاخرين بارك الله فيكِ وأعزنا الله وإياكِ
بالاسلام لاكي

الله يبارك فيك ياسامية ..

ياليت قومي يعلمون !!

صرت ترين مناظر بعض النساء تقترب من العري التام !

هل تعتقدين ان هؤلاء يتذكرن او يعين ما الهم الذي كانت تحمله فاطمة رضي الله عنها بعد الموت ؟؟!!!

كم هو الفرق شاسع ..

اسأل الله ان يسترنا وبنات المسلمين في الدنيا والأخره ..

ينقل لركن الاسلامي …

الله يبارك فيك ياسامية ..

اسأل الله ان يسترنا وبنات المسلمين في الدنيا والأخره ..

جزاكِ الله خيراً يا سامية على ما خطت يداكِ ..

من وصايا الرسول عليه الصلاة والسلام لأبنته السيدة فاطمة الزهراء : 2024.

اود التاكد من هذا الموضوع هل هو صيحيح؟

منوصايا الرسول عليه الصلاة والسلام لأبنته السيدة فاطمة الزهراء :

يا فاطمة !ما من امرأة طحنت بيديها إلا كتب الله لها بكل حبة حسنة ومحا عنهابكل حبة سيئة.

يا فاطمة !ما من امرأة عرقت عند خبزها، إلاجعل الله بينها وبين جهنم سبعة خنادق منالرحمة.
يا فاطمة !ما من امرأة غسلت قدرها، إلاوغسلها الله من الذنوب والخطايا
يا فاطمة !ما من امرأة نسجت ثوباً، إلا كتب الله لها بكل خيط واحد مائة حسنة،ومحا عنها مائة سيئة.

يا فاطمة !ما من امرأة غزلت لتشتري لأولادهاأو عيالها، إلا كتب الله لها ثواب من أطعم ألف جائع وأكسى ألف عريان.

يا فاطمة !ما من امرأة دهنت رؤوس أولادها، وسرحت شعورهم، وغسلت ثيابهم وقتلتقملهم إلا كتب الله لها بكل شعرة حسنة، ومحا عنها بكل شعرة سيئة، وزينها في أعينالناس أجمعين.

يا فاطمة !ما من امرأة منعت حاجة جارتها إلامنعها الله الشرب من حوضي يوم القيامة.

يافاطمة ! خمسة من الماعون لا يحل منعهن: الماء، والنار، و الخمير،والإبرة، ولكل واحد منهن آفة، فمن منع الماء بلي بعلة الاستسقاء، ومن منع الخميربلي بالغاشية، ومن منع الرحى بلي بصدع الرأس، ومن منع الإبرة بليبالمغص.

يا فاطمة !أفضل من ذلك كله رضا الله ورضاالزوج زوجته.

يا فاطمة !والذي بعثنـي بالحق بشيراً ونذيراًلو متِ، وزوجك غير راضٍ عنكِ ما صليت عليكِ.

يا فاطمة !أما علمت أن رضا الزوج من رضا الله، وسخط الزوج من سخط الله؟

يا فاطمة !طوبى لامرأة رضي عنها زوجها، ولو ساعة من النهار.

يا فاطمة !ما من امرأة رضي عنها زوجها يوماً وليلة، إلا كان لها عند اللهأفضل من عبادة سنة واحدة صيامها وقيامها.

يا فاطمة !ما من امرأة رضي عنها زوجها ساعة من النهار، إلا كتب الله لها بكلشعرة في جسمها حسنة، ومحا عنها بكل شعرة سيئة.

يا فاطمة !إن أفضل عبادة المرأة في شدة الظلمة أن تلتزم بيتها.

يا فاطمة !إمرة بلا زوج كدار بلا باب، امرأة بلا زوج كشجرة بلاثمرة.

يا ‘فاطمة !جلسة بين يدي الزوج أفضل من عبادة سنة، وأفضل منطواف.

إذا حملت المرأة تستغفر لهاالملائكة في السماء والحيتان في البحر، وكتب الله لها في كل يوم ألف حسنة، ومحا عنهألف سيئة.

فإذاأخذها الطلق كتب الله لها ثواب المجاهدين وثواب الشهداء والصالحين، وغسلت من ذنوبهاكيوم ولدتها أمها، وكتب الله لها ثواب سبعين حجة.

فإنأرضعت ولدها كتب لها بكل قطرة من لبنها حسنة، وكفر عنها سيئة، واستغفرت لها الحورالعين في جنات النعيم.

يا فاطمة !ما من امرأة عبست في وجه زوجها، إلا غضب الله عليها وزبانيةالعذاب.

يا فاطمة !ما من امرأة قالت لزوجها أُفاً لك، إلا لعنها الله من فوق العرشوالملائكة والناس أجمعين.

يا فاطمة !ما من امرأة خففت عن زوجها من كآبته درهماً واحداً، إلا كتب اللهلها بكل درهم واحد قصر في الجنة.
يا فاطمة !ما من امرأة صلت فرضها ودعت لنفسها ولم تدع لزوجها، إلا رد اللهعليها صلاتها، حتى تدعو لزوجها.

يا فاطمة !ما من امرأة غضب عليها زوجها ولم تسترض منه حتى يرضى إلا كانت فيسخط الله وغضبه حتى يرضى عنها زوجها.

يا فاطمة !ما من امرأة لبست ثيابها وخرجت من بيتها بغير إذن زوجها إلا لعنهاكل رطب ويابس حتى ترجع إلى بيتها.

يا فاطمة !ما من امرأة نظرت إلى زوجها ولم تضحك له، إلا غضب عليها في كل شيء.

يا فاطمة !ما من امرأة كشفت وجهها بغير إذن زوجها، إلا أكبها الله على وجههافي النار.

يا فاطمة !ما من امرأة أدخلت إلى بيتها ما يكره زوجها، إلا أدخل الله فيقبرها سبعين حية وسبعين عقربة، يلدغونها إلى يوم القيامة.

يا فاطمة !ما من امرأة صامت صيام التطوع ولم تستشر زوجها، إلا رد اللهصيامها.

يا فاطمة!ما من امرأة تصدقت من مال زوجها، إلا كتب الله عليها ذنوب سبعينسارقاً.

فقالتلهفاطمةالزهراء :
يا أبتاه متى تدرك النساء فضلالمجاهدين في سبيل الله تعالى؟ فقال لها: ألا أدلك على شيء تدركين به المجاهدين،وأنت في بيتك؟ فقالت: نعم يا أبتاه.

فقال: تصلين في كل يوم ركعتين تقرئين في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة، و’قل هو الله أحدثلاث مرات، فمن فعل ذلك كتب الله له ولها ثواب المجاهدين في سبيل الله تعالى….

اللهم صل على محمد وآل محمد’ كما صليت علىإبراهيم وآل إبراهيم
نقلاً عنايميلي

حياكِ الله ُ وأهلا ً بكِ اختى
شكر الله حرصك ،
هذا الحديث مكذوب ولا يصح روايته عن الرسول صلى الله عليه وسلم ..

الجواب: هذا من أحاديث الروافض !
وهو موضوع مكذوب لا أصل له ..
وفيه مبالغات في الأجور .

ثم هو مُخالف لما في الصحيحين من أن فاطمة رضي الله عنها اشتكت ما تجده من الخدمة ، فدلّ النبي صلى الله عليه وسلم على التسبيح والتحميد والتكبير قبل النوم .

ففي الصحيحين من حديث عَلِيّ رضي الله عنه أَنَّ فَاطِمَةَ اشْتَكَتْ مَا تَلْقَى مِنْ الرَّحَى فِي يَدِهَا ، وَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ وَلَقِيَتْ عَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا ، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِيءِ فَاطِمَةَ إِلَيْهَا ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْنَا نَقُومُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَى مَكَانِكُمَا . فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمِهِ عَلَى صَدْرِي ، ثُمَّ قَالَ أَلا أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَا ؟ إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا أَنْ تُكَبِّرَا اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ ، وَتُسَبِّحَاهُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَتَحْمَدَاهُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ؛ فَهْوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ .

وفي رواية : قَالَ عَلِيٌّ مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ سَمِعْتُهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قِيلَ لَهُ : وَلا لَيْلَةَ صِفِّينَ . قَالَ : وَلا لَيْلَةَ صِفِّينَ . والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

حفظكِ الله ُ ورعاكِ ..