الآية الأولى مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] 2024.

لاكي

لاكي

الصدق
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" إن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة "
متفق عليه

يقول ابن القيم في الصدق إنه:
(
منزلة القوم الأعظم الذي منه تنشأ جميع منازل السالكين، والطريق الأقوم الذي من لم يسر عليه
فهو من المنقطعين الهالكين، وبه تميَّز أهل النفاق من أهل الإيمان، وسكان الجنان من أهل النيران،
وهو سيف الله في أرضه، الذي ما وُضع على شيء إلا قطعه، ولا واجه باطلًا إلا أرداه وصرعه،
من صال به لم تردَّ صولته، ومن نطق به علت على الخصوم كلمته، فهو روح الأعمال،
ومحكُّ الأحوال، والحامل على اقتحام الأهوال، والباب الذي دخل منه الواصلون إلى حضرة ذي الجلال،
وهو أساس بناء الدين، وعمود فسطاط اليقين، ودرجته تالية لدرجة النبوة،
التي هي أرفع درجات العالمين،ومن مساكنهم في الجنات: تجري العيون والأنهار إلى مساكن الصديقين،
كما كان من قلوبهم إلى قلوبهم في هذه الدار مدد متصل ومعين،
وقد أمر الله سبحانه أهل الإيمان: أن يكونوا مع الصادقين،
وخصَّ المنعم عليهم بالنبيين والصديقين والشهداء والصالحين،

فقال تعالى:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
[التوبة: 119])
مدارج السالكين

لاكي


لاكي

من هنا كانت البداية

http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=814061

اتمنى الإطلاع على الشروط
والتقيد بما دون هناك

لاكي

لاكي


الآية الأولى

قال تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ)
[التوبة: 119]

اتمنى قرأة تفسير الآية من كتاب ابن كثير
والسعدي

لاكي

لاكي

المطلوب :-

١- كتابة فائدين إلى ثلاث فوائد .
٢-
إستخدام اللغة العربية بعيدا عن اللغة العامية .
٣- كتابتها بإسلوبك وعدم النسخ واللصق .



لاكي

لاكي

لاكي

الآية الأولى

قال تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ)
[التوبة: 119]


1- كتابة فائدين إلى ثلاث فوائد

ج:-
أ -والصادقون هناهم رسول اللّه والأئمّة من عترته الطاهرة
ب- إن أردت أن تكون مع الصادقين فعليك بالزهد في الدنيا والكفّ عن أهل الملّة

٢- إذا وجد قصة في الآية الرجاء ذكرها

ج:-

القصة هي:

الجهاد فرض عين على المسلم، كما لو عينه الإمام ، ولا يجوزله التخلف عنه حينئذ إلا لعذر شرعي
لذلك عندما يستنفر النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنين للجهاد يخرج كل مسلم صادق
ولا يتخلف إلا أهل الأعذار الشرعية أو أهل النفاق
ولكن في غزوة تبوك تخلف ثلاثة رجال هم
كعب بن مالك و مرارة بن ربيع و هلال ابن أبي أمية عن الغزو مع الرسول صلى الله عليه وسلم من غير عذر شرعي ولا نفاق

تخلف الثلاثة عن الغزو الذي كان في زمان الحر والشدة
ولكن رغم فداحة الذنب وعظمته تجاوز الله عنهم وغفر لهم صنيعهم
لأنهم كانوا صادقين مع أنفسهم ومع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
لم يخادعوه ولم يأتوا بأعذار كاذبة ، بل صدقوا واعترفوا بتخلفهم
ولجؤوا إلى الله تائبين مستغفرين فتاب الله عليهم .

3- إذا وجد سبب نزول لـ الآية الرجاء كتابتها
ج:-
قال تعالى:

"وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمْ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ
وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنْ اللَّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ,
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ "
التوبة: 119:118

هذه الآية نزلت في كعب بن مالك، والثلاثة الّذين خلّفوا، حينما طلب منه أن يعتذر ويكذب
كما فعل المنافقون، لكنّه صدّق اللّه ورسوله، فتاب اللّه عليه ببركة الصدق
.


لاكي



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته…

– كتابة فائدين إلى ثلاث فوائد
1
/ على المؤمنين لزوم الصدق في العهود والمواثيق
2/لزوم الصدق يكون سببا في النجاة من المهالك
3/ من يلزم الصدق يجعل الله له مخرجا
سبب نزول

قصة الثلاثه الذين خلفوا في غزوة تبوك (.كعب بن مالك و مرارة بن ربيع و هلال ابن أبي أمية). بدون عذر ..حتى قدم الرسول المدينه وجاء أهل الاعذار يعتذرون…
عدا هؤلاء الثلاثه صدقوا القول مع رسول الله صلى الله عليه وسلم … وانتظروا القضاء من الله…
ومرت 50 ليله ونزل الفرج من الله

(وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ
ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ *
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ )


لاكي

الآية الأولى ..

قال تعالى عز وجل ..
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ)
[التوبة: 119]

لاكي

المطلوب ..
1- كتابة فائدتين الى ثلاث فوائد

الفائدة الأولى .. " من لزم الصدق نجا من المهالك "
الفائدة الثانية .. " إذ أزهدت في الدنيا فزت بصفة الصدق، صفة الحبيب المصطفى "
الفائدة الثالثة .. " بالصدق تتقرب الى الله أكثر وتمحى ذنوبك "

* * *

2- إذا وجد قصة في الآية الرجاء ذكرها
قصة الآية تتمثل في ..
الثلاثة الذين تخلفوا بدون عذر شرعي عن الألتحاق برسول الله علية الصلاة والسلام في غزوة تبوك
وهم " هلال بن أبي أمية- معب بن مالك – مرارة بن ربيع "
وعندما عاد الرسول علية الصلاة والسلام جاءوة بصدق يستعدرون
فقبل منهم وبايعهم وأستغفر لهم ووكل سرائرهم الى الله
وبعد مضي خمسون ليلة سامحهم الله وقبل معذرتهم وثاب عليهم
كونهم صادقوه وصادقوا رسولة الكريم ، ونزلت بذلك هذة الآية في حقهم

* * *

3 – إذا وجد سبب نزول لـ الآية الرجاء كتابتها
نزلت الآية في حق من تخلف عن الجهاد بدون عذر شرعي
ولكنهم صدقوا الله ورسوله العذر فتاب عليهم ونزلت الآية الكريمة

" بسم الله الرحمن الرحيم "
{ وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمْ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ
وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنْ اللَّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ,
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ } التوبة 118/119

لاكي

بارك الله فيكم وفي جهودكم اخواتي
واتمنى ان تتقيدوا بما طلب هنا في نفس الصفحة
من مطلوب
#4

الاية التاسعة مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] 2024.

لاكي

لاكي

الصدق


الاية التاسعة

محمد – الآية 21

طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَّعْرُوفٌ ۚ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ


لاكي


لاكي

اتمنى قرأة تفسير الآية من كتاب ابن كثير
والسعدي والميسر و القرطبي
لاكي

المطلوب :-

١- كتابة فائدتين .
٢-
إستخدام اللغة العربية بعيدا عن اللغة العامية .
٣- كتابتها بإسلوبك وعدم النسخ واللصق .
٤- إذكري لنا صفات المؤمنين وصفات المنافقين ؟

لاكي

ننتظر حبيبات الدار ورفيقات القرآن لاكي
أعانكم ربي وسددكم

لاكي

لاكي


الاية التاسعة
محمد – الآية 21

طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَّعْرُوفٌ ۚ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ



لاكي


المطلوب :-

كتابة فائدتين .

ج:

1 -إن السمع والطاعة لله ورسوله هى من تمام الايمان
2 -إن الصدق وأخلاص النية لله من عزم الامور

٤- إذكري لنا صفات المؤمنين وصفات المنافقين ؟

ج :

صفات المؤمنين

قول الله تعالى:
{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ *
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }

الأنفال: 2 – 4

تحتوى هذه الاية الكريمة على خمس صفات للمؤمنين هى:

1- الوجل وهو الخوف الباعث على الطاعة وهذه صفة المؤمن حقا الذي إذا ذكر الله وجل قلبه أي: خاف منه ففعل أوامره،وترك زواجره

2– زيادة الإيمان والتصديق عند سماع القرآن والالتزام بمختلف آداب التلاوة

3- التوكل على الله

4- المحافظة على الصلاة

5- الإنفاق، ومن ذلك أداء الزكاة المفروضة والتطوع بالصدقات

ومن المعروف أن الإيمان هو تصديق بالقلب وعمل بالجوارح وهو يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي وهو في حقيقته انقياد تام لشرع الله

صفات المنافقين

الخداع لله تعالى ورسوله وللمؤمنين يظهرون خلاف ما يبطنون

– اصحاب قلوب مريضة بالشك

– يفسدون في الأرض بالكفر والمعصية

– مترددين مذبذبين حيث يكونون مع المؤمنين تارة ومع الكافرين تارة أخرى

– السخرية والاستهزاء بالمؤمنين

– كذابون دائما يحلفون بالكذب

– ختم الله على قلوبهم فلا يصل إليها حق ولا نور

– الخوف والهلع يأكل قلوبهم خوفا من يكشف امرهم

ومنزلتهم في النار فهي كما ذكرها الله تعالى بقوله:

(إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرا)
النساء:145
لانهم أخطر على الاسلام من الكفار



لاكي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كتابة فائدتين
1/ إخلاص النيه لله تجلب كل خير
2/
وجوب طاعة الله وترك معصيته مهما كانت الظروف والاستعانه بالله
……………..
إذكري لنا صفات المؤمنين وصفات المنافقين ؟
المؤمنين يطيعون الله في الجهاد ويخلصون النية له
الصدق مع الله في الايمان والعمل
………..
المنافقين عندما تنزل أية الفرائض يتركون العمل بها
أقوالهم لاتصدق أفعالهم فيقولون طاعة واذا انزلت اية القتال
يتولون عن ذلك
في قلوبهم شك في دين الله
الخوف من الموت
لايصدقون الله بايمانهم واعمالهم

ما شاء الله تبارك الله
أقسم برب الكون هممكما تشرح الصدر وتنعش الفؤاد
ربي يبارك في أوقاتكما وينفع بكما الأمّة
أحبكما في الله لاكي

الآية الخامسة مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] 2024.

لاكي

لاكي

الصدق

الآية الخامسة

"وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ "
الأنعام 115


لاكي


لاكي

من هنا كانت البداية

http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=814061

اتمنى الإطلاع على الشروط
والتقيد بما دون هناك


اتمنى قرأة تفسير الآية من كتاب ابن كثير
والسعدي والطبري

لاكي


لاكي


المطلوب :-

١- كتابة فائدين إلى ثلاث فوائد .
٢-
إستخدام اللغة العربية بعيدا عن اللغة العامية .
٤- كتابتها بإسلوبك وعدم النسخ واللصق .
٥- بعد قرأتك لـ تفسير الآية الكريمة الرجاء كتابة تفسيرها بإسلوبك
.


لاكي


لاكي

الآية الخامسة

قال تعالى :

"وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ "
الأنعام 115


لاكي


المطلوب :-

١- كتابة فائدين إلى ثلاث فوائد
ج-
1– إن كل ما ورد فى كتاب الله القرآن العزيز وبلغه رسوله الكريم هو صدقا وحقا و تحقق ما جاء فيه مازالت معجزاته تتحقق

2 – كتاب الله محفوظ بقوة وقدرة الله ولا يمكن لأحد من كان تحريفه ودليلا على ذلك الاية الكريمة:
قال تعالى :
( نَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)
الحجر:9

3 – الله سبحانه وتعالى سميع عليم
" وَهُوَ السَّمِيعُ " لسائر الأصوات باختلاف اللغات على تفنن الحاجات.
" الْعَلِيمُ " الذي أحاط علمه بالظواهر والبواطن والماضي والمستقبل.

2- بعد قرأتك لـ تفسير الآية الكريمة الرجاء كتابة تفسيرها بإسلوبك

إن كتاب الله هو كتاب أحكمت آياته ولا يمكن تحريفه كما حدث مع التوراة والانجيل
فهو محفوظ بقوة الحافظ السميع العليم
وهذا الكتاب العزيز لا أعدل من أوامره ونواهيه ولا مبدل لكلماته
حيث حفظها وأحكمها بأعلى أنواع الصدق وبغاية الحق
فلا يمكن تغييرها على مر السنون وهو محفوظ بمشيئة الله ليوم القيامة

بارك الله فيك
ثمال
فى امان الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كتابة فائدين إلى ثلاث فوائد
1
/ أن كلام الله محفوظ لايمكن تبديله
2/ أن ما وعد الله ووعيده واقع لامحاله
3/ أن الله سميع عليم لايخفى عليه شيء في الارض ولافي السماء

تفسير الآية الكريمة
أن كلام الله ( القرآن ) تم وكمل لانقص فيه
ولايمكن تبديل مافيه ولاتغييره
وما فيه كمال للصدق والعدل
وأن الله سميع لما نقول
عليم بما نعمل…

ثاني موضوعات مسابقة روضة السعداء| مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] ~ 2024.

لاكي

لاكي

الصدق
مطلب من الإنسان في قوله وعمله واعتقاده،
وفي تحقيق مقامات الدين كلها،
وقد أمر الله بالصدق في عدة آيات من كتابه،
وأثنى على الصادقين فقال تعالى:
(
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ)
[التوبة: 119]

وأخبر أنه أعدّ لهم مغفرة وأجرًا عظيمًا ومدح الصادقين والصادقات.

وقال تعالى:
(
فَلَوْ صَدَقُوا اللهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ)
[محمد: 21]

والصدق عنوان الإسلام وميزان الإيمان وعلامة الكمال،
والصدق يهدي إلى البر الجامع لأبواب الخير كلها الموصلة إلى جنات النعيم
قال الله تعالى
(إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ)
[الانفطار: 13]

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«
عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة
وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقًا،
وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار،
وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابًا
»
متفق عليه.

وإذا تعلق الإنسان بشيء وتخلق به عُرف به حقًا كان أو باطلاً،
وصار ممدوحًا به أو مذمومًا عليه، وخير ما يمدح به المرء هو الصدق .

لاكي


لاكي

الاسلئة

س :-
هنا ذكر محاسن الصدق
إذكري لنا مساؤى الكذب ؟

لاكي

بالتوفيق للجميع

أنتظركم

لاكي

لاكي
لاكي

إذكري لنا مساؤى الكذب ؟

قال الله تعالى: { إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ } [النحل: 105].

وقال سبحانه: { وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ } [الجاثية: 7].

(أي: كذَّاب في مقاله، أثيم في فعاله. وأخبر أنَّ له عذابًا أليمًا، وأنَّ { مِن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ } [الجاثية: 10] تكفي في عقوبتهم البليغة)

وقال في وصف المنافقين: { أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِن قُوتِلُوا لا يَنصُرُونَهُمْ وَلَئِن نَّصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنصَرُونَ } [الحشر: 11-12].

قال السعدي في قوله: { وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ }: (في هذا الوعد الذي غروا به إخوانهم، ولا يستكثر هذا عليهم، فإنَّ الكذب وصفهم،
والغرور والخداع مقارنهم، والنفاق والجبن يصحبهم، ولهذا كذبهم الله بقوله،
الذي وجد مخبره كما أخبر الله به، ووقع طبق ما قال، فقال:
{ لَئِنْ أُخْرِجُوا } من ديارهم جلاءً ونفيًا { لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ } لمحبتهم للأوطان، وعدم صبرهم على القتال، وعدم وفائهم بوعدهم)
لاكي
1– الكذب يقرب البعيد، ويبعد القريب خلاف الواقع.
2– الكذب يذهب بالمروءة.
3– الكذب يعرض صاحبه للإهانة.
4- (الكاذب يصور المعدوم موجودًا، والموجود معدومًا. والحقَّ باطلًا، والباطل حقًّا، والخير شرًّا والشرَّ خيرًا، فيفسد عليه تصوره وعلمه عقوبة له، ثم يصور ذلك في نفس المخاطب) .
5- الكذب يهدي إلى الفجور.
6- الكذاب لا تسكن القلوب إليه بل تنفر منه.
7- الكذاب لا يفلح أبدًا.
8- الكذب من علامات النفاق.
9- الكذاب توعده الله بجهنم.

لاكي

لاكي

لاكي



الاسلئة

س :-
هنا ذكر محاسن الصدق
إذكري لنا مساؤى الكذب ؟

لاكي

ج:-


معنى الكذب:
هو مخالفة القول للواقع
وهو من أبشع العيوب ومصدر الآثام الشرور
لذلك حرمته الشريعة الإسلامية
وتوعد الله الكذابين بشديد العذاب
قال تعالى
{ وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ }
الجاثية: 7

أي هلاك شديد ودمار لكل كذاب كثير الآثام
والأفاك هو الكذاب
وعن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإن الرجل ليصدق حتى يكون
صديقا وإن يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب ، حتى يكتب عند الله كذابا )

حديث صحيح المصدر: المسند الصحيح

أنواع الكذب

الكذب على الله
ومنه أن يقول الشخص فتوى أو حكماً ويدعي أن الله قاله أو أحله كالذين يأتون كلمات
سخيفة ويدعون أنها من كلام الله ولو كان مرادهم الضحك والمزاح فهؤلاء كذبوا على الله
وأيضا الكذاب بنعم الله وجحدها والكفر بها وهؤلاء من ذكرهم الله في سورة المرسلات
قال تعالى :
" وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ "
المرسلات : 15



الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم

بادعاء وقول أحاديث لم تثبت عنه وحتى لو كان قصدهم الحث على فعل الحسنات
فالمبرر لا يسوغ الكذب وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم
قال إنس بن مالك
( إنه ليمنعني أن أحدثكم حديثا كثيرا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار )
حديث صحيح – المصدر: الجامع الصحيح

فليحذر من التكلم على لسان النبي بغير علم ومعرفة وتحقق .
لذا يجب عل الناس الحذر في النقل عن أحاديث النبوية فيجب أن يتأكد من صحتها
حتى لا يقع في مثل هذا الأمر

شهادة الزور
قال تعالى
( …….فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ )
الحج:30

قال الرسول صلى الله عليه وسلم:

( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر . ثلاثا ، قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : الإشراك بالله ،
وعقوق الوالدين – وجلس وكان متكئا ، فقال – ألا وقول الزور . قال : فما زال يكررها حتى قلنا : ليته يسكت )

حديث صحيح – المصدر: الجامع الصحيح

الغش في البيع والشراء

( مر رسول الله برجل يبيع طعاما ـ حبوبا ـ فأعجبه فأدخل يده فيه فرأى بللا
فقال : ما هذا يا صاحب الطعام ؟ قال : أصابته السماء ـ أي المطر
فقال : فهلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس ؟ من غشنا فليس منا )

حديث صحيح

إنفاق السلعة بالحلف الكاذب
فقد توعد الله فاعل ذلك وعيدا شديدا، قال صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ذر:

( ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم، قال: فقرأها رسول الله صلى الله
عليه وسلم ثلاث مرات. قال أبو ذر: خابوا وخسروا، من هم يا رسول الله؟ قال: المسبل
، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب )

رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه


إخلاف الوعد
قال تعالى :
( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا )

مريم: 54

قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
( آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا اؤتمن خان ، وإذا وعد أخلف )
حديث صحيح – المصدر: الجامع الصحيح

الكذب الساخر
وهذا النوع تتساهل الناس به كثيرا هو الكذب على سبيل المزاح عن طريق النكت والطرائف
وأيضا عمل المقالب لكي يضحكوا عليهم ويسموه كذب أبيض
( فعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال حدثنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنهم كانوا يسيرون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير فنام رجل منهم
فانطلق بعضهم إلى نبل معه فأخذها فلما استيقظ الرجل فزع فضحك القوم فقال:
"ما يضحككم؟" فقالوا: لا إلا أنا أخذنا نبل هذا ففزع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا يحل لمسلم أن يروع مسلماً )

حديث صحيح المصدر: صحيح أبي داود

أومآ سمعت بقول النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
( ويل لمن يحدث فيكذب ؛ ليضحك به القوم ! ويل له ! ويل له ! )
حديث حسن المصدر: مشكاة المصابيح

  • وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه يمزح ولكنه كان لا يقول في مزاحه إلا حقا
    فعن أبي هريرة قال :
    ( قالوا: يا رسول الله إنك تداعبنا، قال: "إني لا أقول إلا حقا )
    حديث صحيح – المصدر: صحيح الترمذي

    من أنواع الكذب ايضا
    ترديد الإشاعات
    سواء سمعها من الناس أو وصلته عن طريق البريد الإلكتروني
    فقول الأخبار دون تحرى صدقها يعتبر نوع من الكذب
    ( بحسب المرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع )
    حديث صحيح – مقدمة الصحيح

    الكذب على الأولاد
    فكثيراً ما يكذب الوالدين على أولادهم الصغار رغبة في التخلص منهم أو تخويفاً لهم
    كي يكفوا عن العبث واللعب أو غير ذلك
    يقول عبدالله بن عامر رضي الله عنه:
    ( دعتني أمي يوماً ورسول الله صلّى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا،
    فقالت: تعال أعطك، فقال لها رسول الله صلّى الله عليه وسلم:
    "وما أردت أن تعطيه؟
    " قالت: تمرة، فقال: "أما إنك لو لم تعطه شيئاً كتبت عليك كذب )
    (رواه أبو داود).

    متى يحل الكذب فى الإسلام؟
    هناك الكثير من المبادئ الإسلامية الشائعة التى رخص للمسلم الكذب فيها ومنها:
    الكذب فى الحرب للخدعة.
    في الإصلاح بين الناس
    ما بين الزوجين كما في الحديث التالي
    ( رخص النبي من الكذب في ثلاث : في الحرب ، و في الإصلاح بين الناس ، و قول الرجل لامرأته .
    و في رواية : و حديث الرجل امرأته ، و حديث المرأة زوجها )
    إسناده صحيح على شرط الشيخين السلسلة الصحيحة

    وهكذا إن من أسوء وأبشع ما يتصف به الانسان مسلم كان أو غير مسلم هو صفة الكذب عفانا الله وإياكن منه

    لاكي

لاكي

السؤال ..
هنا ذكرنا محاسن الصدق
اذكري لنا مساوئ الكذب

" الكذب "
هو إخبار بالشيء على خلاف ما هو عليه، وهو مذموم عند كل العقلاء
لقول الله تعالى ..
”ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب أو كذّب بآياته إنه لا يُفلِح الظالمون” ] الأنعام:21 [

والكذب مساوئه كثيرة منها ما يلي ..

1- إحداث الريبة والشك عند الإنسان
فيكون دائمًا محل تهمة ويبعده عن الطمأنينة وراحة البال
يقول عليه الصلاة السلام .. « دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة »
رواه الترمذي والنسائي

2- وقوع المرء في خصال المنافقين
اللذين هم في الدرك الأسفل من النار
لقول عليه الصلاة والسلام .. « أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا،
ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها،
إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر متفق عليه».

3- محق البركة في البيع والشراء
إذ يحول الشيطان بينة وبين ربة فيقع في خيال الربح السريع
وهذا كله نتاج عن عدم اهتمامنا بقول المصطفى «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا،
فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما» متفق عليه.

4- انعدام الثقة بين الناس
حينما يسري الكذب في المجتمع وتنعدم الثقة بين المسلمين
وتنقطع أواصر المحبة وتتقليص فرص الخير بينهم

5- قلب الحقائق
لأن الكذابين يصورون للناس الحق باطلاً والباطل حقًا والمعروف منكرًا والمنكر معروفًا
ويزينون القبيح حتى يصير مستحسنًا ويشوهون الحق للناس حتى يصيرونه قبيحًا
أحذروهم .. وافقهوا قوله تعالى " إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ" [غافر: 28].

6- آثاره على الجوارح
يسري الكذب من النفس إلى اللسان فيفسده، ثم إلى الجوارح فيفسد أعمالها
ولهذا قال عليه الصلاة والسلام «إن الصدق يهدي إلى البر، وإن الكذب يهدي إلى الفجور».

أما بعد الممات فيكفي أن الكذاب يسير في طريق فتحة على نفسة
يؤدي في آخرتة الى النار وبئس المصير

رضي الله عنا وعنكم وهدانا الى الصراط المستقيم

لاكي

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
لاكي

إذكري لنا مساؤى الكذب ؟
إحداث الريبة عند الإنسان

يقول عليه الصلاة السلام: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة»

– وقوع المرء في خصلة من خصال المنافقين

يقول عليه الصلاة والسلام: «أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها، إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر متفق عليه».
محق البركة في البيع والشراء

يقول عليه الصلاة والسلام: «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما» متفق عليه.
– انعدام الثقة بين الناس


إن الكذب حينما يسري في المجتمع تنعدم الثقة بين المسلمين، وتنقطع أواصر المحبة بينهم، ويكون ذلك سببًا لتقليص فرص الخير، وربما كان مانعًا لوصول الخير لمن يستحقه.

– قلب الحقائق

(إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ)

– آثاره على الجوارح

أول ما يسري الكذب من النفس إلى اللسان فيفسده، ثم يسري إلى الجوارح فيفسد عليها أعمالها، كما أفسد على اللسان قوله؛ فيعم الكذب أقواله وأفعاله فيستحكم عليه الفساد ويترامى به داؤه إلى الهلكة إن لم يتداركه الله بدواء الصدق وكل عمل فاسد ظاهر أو باطن منشؤه الكذب (ابن القيم الفوائد 178)

عواقبه الوخيمة بعد الممات:
ويكفي أن الكذاب يسير في طريق يؤدي إلى النار، «إن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا» متفق عليه.
ومن عواقبه أيضًا أن صاحبه يعذب يوم القيامة بصورة تقشعر لها الأبدان، وجاء في صحيح البخاري في حديث منام النبي عليه الصلاة والسلام قال: «فأتينا على رجل مستلق لقفاه وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد، وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه إلى قفاه، ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول، فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح ذلك الجانب كما كان، ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الأولى، قال: قلت سبحان الله من هذا قال: إنه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق».

الاسلئة

س :-
هنا ذكر محاسن الصدق
إذكري لنا مساؤى الكذب ؟

للكذب مساوئ كثيرة جدا منها:

الكذب يحث على الفجور و يوصل إلى طريق النار
والكذاب يعطى شهادة من عند الله تعالى مكتوب عليها [ كذاب ] فما ظنكم!!

قال صلى الله عليه وسلم:
) إيَّاكم والكذِبَ . فإنَّ الكذِبَ يهدي إلى الفجورِ . وإنَّ الفجورَ يهدي إلى النَّارِ . وما يزالُ الرَّجلُ يكذِبُ ويتحرَّى الكذِبَ حتَّى يُكتبَ عند اللهِ كذَّابًا . (
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث:مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم:2607
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الكذب: صفة المنافقين


قال تعالى: [إِذَا جَآءَكَ ٱلْمُنَـٰفِقُونَ قَالُوا۟ نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُۥ
وَٱللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ لَكَـٰذِبُونَ ﴿1﴾ ] سورة المنافقون


وغيرها من الآيات الكثيرة كما جاء في سورة التوبة.

الكذب: صفة ذميمة ونقيصة شديدة وقلة ثقة وجبن وضعف..

قال أبو سفيان رضي الله عنه يروى قصته مع هرقل ملك الروم وذلك قبل إسلامه

( دُعِيتُ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَدَخَلْنَا عَلَى هِرَقْلَ فَأَجْلَسَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا مِنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا فَأَجْلَسُونِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَجْلَسُوا أَصْحَابِي خَلْفِي ثُمَّ دَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ لَهُ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَايْمُ اللَّهِ لَوْلَا مَخَافَةُ أَنْ يُؤْثَرَ عَلَيَّ الْكَذِبُ لَكَذَبْتُ) صحيح مسلم.

قال النووي في شرح مسلم:

قَوْلُهُ : ( لَوْلَا مَخَافَةُ أَنْ يُؤْثَرَ عَلَيَّ الْكَذِبُ لَكَذَبْتُ ) مَعْنَاهُ : لَوْلَا خِفْتُ أَنَّ رُفْقَتِي يَنْقُلُونَ عَنِّي الْكَذِبَ إِلَى قَوْمِي وَيَتَحَدَّثُونَهُ فِي بِلَادِي لَكَذَبْتُ عَلَيْهِ لِبُغْضِي إِيَّاهُ ، وَمَحَبَّتِي نَقْصَهُ ، وَفِي هَذَا بَيَانُ أَنَّ الْكَذِبَ قَبِيحٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَمَا هُوَ قَبِيحٌ فِي الْإِسْلَامِ . وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ : "لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثُرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ "

كتبتها على عجالة
وأجزم أن هناك كثير من المساوئ

لاكي

أول موضوعات مسابقة روضة السعداء| مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] ~ 2024.

لاكي
لاكي

الاسلئة

س :-
إذكري اثنين من المرتبطات والأسس الإيمانية التي تتعلق بالصدق ؟
"
يمكن احضار غير ما كتب في الاعلى بشرط ان يكون صحيحاً "
إذكري تعريف واحد من تعريفات الصدق إصطلاحاً ؟

لاكي

بالتوفيق للجميع

أنتظركم

لاكي

السلام عليكم :
بارك الله فيكي أخيتي وجزاكي كل خير يارب
المرتبطات والأسس الإيمانية المرتبطة بالصدق
الصدق والإخلاص :الصدق إلتزام بالعهد
قال تعال : من المؤمنين صدقوا ماعاهدوا الله عليه
الأحزاب 23
والصدق نفسه بجميع معانيه يحتاج إلى الإخلاص لله عزوجل وعمل بميثاق الله في عنق كل مسلم
قال تعالى : وأخذنا منهم ميثاقا غليظا ليسأل الصادقين عن صدقهم
الأحزاب 87
الصدق طمأنينة وثبات
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة)
رواه الترميذي كما جاء في الحديث
تعريف الصدق إصطلاحا :
الصدق هو الخبر عن الشيئ على ماهو وهو نقيض الكذب
الواضح في أصول الفقه

إذكري اثنين من المرتبطات والأسس الإيمانية التي تتعلق بالصدق ؟

الصدق والاخلاص
قال تعالى :
(وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقاً غَلِيظاً * لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ )

الصدق والايمان


{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين}

إذكري تعريف واحد من تعريفات الصدق إصطلاحاً ؟

قال الراغب الأصفهاني: (الصدق مطابقة القول الضمير والمخبَر عنه معًا، ومتى انخرم شرط من ذلك لم يكن صدقًا تامًّا)

لاكي

لاكي

س :1
إذكري اثنين من المرتبطات والأسس الإيمانية التي تتعلق بالصدق ؟

"
يمكن احضار غير ما كتب في الاعلى بشرط ان يكون صحيحاً "

ج :1

1- الصدق يجعل المؤمن هادئ النفس و مطمئن القلب
حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
:
" دعْ ما يَريبُكَ إلى مَا لا يَريبُكَ فإنَّ الصدقَ طمَأْنِينَةُ والكذِبَ رِيبَةٌ "
الراوي: الحسن بن علي بن أبي طالب المحدث: ابن حبان – المصدر: المقاصد الحسنة – الصفحة أو الرقم: 256
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

2- المؤمن الصادق تكون حياته مملؤة بالخير والبركة
فعن النبي صلي الله علية وسلم قال :
"البيِّعانِ بالخيارِ ما لم يتفرَّقا ، فإنْ صدقا وبيَّنا بُورِك لهما في بيعِهما ، وإن كَذبا وكَتما مُحِقت بركةُ بيعِهما"
الراوي:حكيم بن حزام المحدث: البخارى- المصدر: صحيح البخارى – الصفحة أو الرقم: 2110
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

س :2 إذكري تعريف واحد من تعريفات الصدق إصطلاحاً ؟

ج:2

قال الراغب الأصفهاني:
(الصدق مطابقة القول الضمير والمخبَر عنه معًا، ومتى انخرم شرط من ذلك لم يكن صدقًا تامًّا)


لاكي

لاكي

السؤال الأول ..
إذكري اثنين من المرتبطات والأسس الإيمانية التي تتعلق بالصدق ؟

" صدق اللسان "
وهي من أعظم مراتب الصدق وتكميلها من أعظم الأمور وأشقها على النفس، ويستلزم أمورًا ثلاث:
– الصدق في نقل الأخبار … { قال تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ }
– اجتناب الظنون والأوهام … { كما قال صلى الله عليه و سلم .. (إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث) }
– الحذر من التحدث بكل ما يسمع … { كما قال صلى الله عليه و سلم ..«كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع» }

" الصدق في العمل "
ويستلزم أن يجاهد الإنسان نفسه لتكون سريرته وعلانيته واحدة،
وألا تدل أعماله الظاهرة على أمر باطن لا يتصف به حقيقة كمن يتظاهر بالخشوع في الظاهر، والقلب ليس كذلك.
وعلية قال أبوهريرة رضي الله عنه " تعوذوا بالله من خشوع النفاق قالوا: وما خشوع النفاق؟ قال: أن ترى الجسد خاشعا والقلب غير خاشع "

لاكي

السؤال الثاني ..
إذكري تعريف واحد من تعريفات الصدق إصطلاحاً ؟

من خير ما عرف به أنه ..
( الصدق .. استواء السر والعلانية ، والظاهر والباطن ، بألا تكذب أحوالُ العبد أعمالَه ، ولا أعمالُه أحوالَه )

لاكي

لاكي
لاكي

سـ 1 إذكري اثنين من المرتبطات والأسس الإيمانية التي تتعلق بالصدق ؟

1 – الصدق و مراقبة الله تعالى:

إن إيمان المرء بأن الله عز وجل معه، يبصره ويسمعه؛ يدفعه للخشية والتحفظ،
قال الله تعالى: { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }. [المجادلة: 7]
وعندما يستحضر أن كلماته وخطراته، وحركاته وسكناته كلها محصية مكتوبة: { مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } [ق: 18]، { وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ } [الانفطار: 10-11]، فإن ذلك يقوده إلى رياض الصدق في الأقوال والأعمال والأحوال.

2 – الصدق والحياء:
الحياء يحجب صاحبه عن كل ما هو مستقبح شرعًا وعرفًا وذوقًا، والمرء يستحيي أن يعرف بين الناس أنه كذاب،
وهذا هو الذي حمل أبا سفيان -وهو يومئذ مشرك- أن يصدق هرقل وهو يسأله عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قال أبو سفيان: (فوالله لولا الحياء من أن يأثروا عليَّ كذبًا لكذبت عنه) ،
أي: ينقلوا عليَّ الكذب لكذبت عليه. قال ابن حجر: (وفيه دليل على أنهم كانوا يستقبحون الكذب، إما بالأخذ عن الشرع السابق، أو بالعرف..
وقد ترك الكذب استحياء وأنفة من أن يتحدثوا بذلك بعد أن يرجعوا فيصير عند سامعي ذلك كذابًا) .
قلت: فالمسلم أولى بالحياء من ربه أن يسمعه يقول كذبًا، أو يطلع على عمل، أو حال هو فيه كاذب.

*************************

سـ 2 إذكري تعريف واحد من تعريفات الصدق إصطلاحاً ؟

قال الباجي: (الصدق الوصف للمخبَر عنه على ما هو به)

لاكي


جميــــــــــل ما كتبتي غاليتي.. وقيم بحق،،

س :-
إذكري اثنين من المرتبطات والأسس الإيمانية التي تتعلق بالصدق ؟
"

يمكن احضار غير ما كتب في الاعلى بشرط ان يكون صحيحاً
"

الجواب/


قال تعالى: [إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا۟
وَجَـٰهَدُوا۟ بِأَمْوَ‌ٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلصَّـٰدِقُونَ ﴿١٥﴾ ]
العمل المستمر الدائم المتقن مع الثقة في الله تعالى ، هو الثمرة الطبيعية لصدق، بشهادة من الله تعالى.
*
قال تعالى: [يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَكُونُوا۟ مَعَ ٱلصَّـٰدِقِينَ ﴿١١٩﴾ ]

التقوى هي السبيل الأمثل للعلو إلى درجة الصدق
والتقوى.. مراقبة الله تعالى ، والخوف منه
وقد وكانت تلك صفات الثلاثة الذين خلفوا عن غزوة تبوك، إنهم تخلفوا مع من تخلف..
ولما عاد النبي صلى الله عليه وسلم من الغزوة، سارع المنافقون –وقبل أن يسألوا- بتبرير عملهم بالكذب
متناسين اطلاع الله تعالى على قلوبهم ، بل ولم يرعوا عظمة الله تعالى وقوة بطشه بأنه قادر على فضحهم أمام جميع الخلق

أما ( الصادقون ) صدقوا في أعذارهم وإن كنت -لم تقبل- ولكنهم علموا أن الله تعالى رقيب مطلع على قلوبهم،
كما قال كعب بن مالك رضي الله عنه:
( قال لي الرسول صلى الله عليه وسلم " ما خلَّفك ؟ ألم تكن قد ابتعتَ ظهرَك ؟ "
قال قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إني ، واللهِ ! لو جلستُ عند غيرِك من أهلِ الدنيا ، لرأيتُ أني سأخرج من سَخَطِه بعُذرٍ . ولقد أعطيتُ جَدلًا .
ولكني ، واللهِ ! لقد علمتَ ، لئن حدَّثتُك اليومَ حديثَ كذبٍ ترضَى به عني ، ليوشِكنَّ اللهُ أن يُسخِطَك عليَّ . ولئن حدَّثتُك حديثَ صدقٍ تجِد عليَّ فيه ،
إني لأرجو فيه عُقبى اللهِ . واللهِ ! ما كان لي عذرٌ . واللهِ ! ما كنتُ قطُّ أقوى ولا أيسرَ مني حين تخلَّفتُ عنك .
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " أما هذا ، فقد صدق) .صحيح مسلم/2769

فخلد الله تعالى ذكرهم في القرآن، وأعلى مكانتهم بصدقهم. ومن ثم أمرنا بالاقتداء بهم، ( كونوا مع الصادقين )
**

إذكري تعريف واحد من تعريفات الصدق إصطلاحاً ؟
الجواب/

قال الراغب الأصفهاني: (الصدق مطابقة القول الضمير والمخبَر عنه معًا،
ومتى انخرم شرط من ذلك لم يكن صدقًا تامًّا)
الذريعة الى مكارم الشريعة .

**

الصدق خلق من الأخلاق الإسلامية فأين نحن منه [ كونوا مع الصادقين ] ~ 2024.

لاكي

لاكي

الصدق

إن للصدق منزلة عظيمة وإنه خلق من الأخلاق العظيمة ،
بل إن الصدق أصل الإيمان ،
وهو أساس النجاة من عذاب الله عز وجل،
وبه يتميز أهل الإيمان الحق من المنافقين الكاذبين.

يقول الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى في منزلة الصدق:
«
وهو منزل القوم الأعظم الذي مـنـه تنشأ جميع منازل السالكين،
والطريق الأقوم الذي من لم يسر عليه فهو من المنقطعين الهالكين
»
… إلى أن يقول: «
فهو روح الأعمال، ومحك الأحوال، والحامل على اقتحام الأهـوال،
والباب الذي دخــل منه الواصــلون إلى حضرة ذي الجلال،وهو أساس بناء الدين،
وعمود فسطاط اليقين، ودرجته تالية لدرجة "النبوة" التي هي أرفع درجات العالمين
».

الصدق في كل الأمور يوصل صاحبه إلى مرتبة الصديقية، التي هي المرتبة التالية لمرتبة النبوة،
وعندما أقول في كل الأمــور أريد من ذلك عدم حصر الصدق في اللسان فقط،
وإنما الصدق في النيات والأقوال والأعمال،
والأصل تحري الصدق في ذلك كله.

الصِّدِّيقية: هي كمال الانقياد للرسول مع كمال الإخلاص للمرسل .
وقال القرطبي: (
الصديق هو الذي يحقق بفعله ما يقوله بلسانه ) .
وقال ابن تيمية: (
فالصِّدِّيق قد يراد به الكامل في الصدق، وقد يُراد به الكامل في التصديق) .
وقال ابن العربي: (
وأما الصِّدِّيق فهو من أسماء الكمال، ومعناه الذي صدَّق علمه بعمله) .

إن مجاهدة النفس على تحري الصــــدق في جميع الأمور يوصلها إلى هذه المرتبة العظيمة؛
مرتبة الصديقية كما جاء في الحديث الـســـابق الذكر:
«…
ولايزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يُكتب عند الله صدّيقا»
في الصحيحين .


وهنيئاً لمن وصل إلى هذه المرتبة، فيا لها من رتــبـة، وما أشـرف قدرها وأعظم فضلها،
يقول الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى
في وصــــف أهل هذه الطبقة: الطبقة الرابعة ورثة الرسل وخلفاؤهم في أممهم،
وهم القائمون بما بعثوا به علماً وعملاً ودعوة للخلق إلى الله على طريقهم ومنهاجهم،
وهذه أفضل مراتب الخلــق بعد الرسالة والنبوة، وهي مرتبة الصديقية، ولهذا قرنهم الله في كتابه بالأنبياء
فـقـــال تعالى: {
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ
وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا
}
[النساء: 69].

ويقول أبو حاتم:
(
إنَّ الله جلَّ وعلا فضَّل اللسان على سائر الجوارح، ورفع درجته،
وأبان فضيلته، بأن أنطقه من بين سائر الجوارح بتوحيده، فلا يجب للعاقل أن يعود آلة خلقها الله للنطق بتوحيده بالكذب،
بل يجب عليه المداومة برعايته بلزوم الصدق، وما يعود عليه نفعه في داريه؛
لأنَّ اللسان يقتضي ما عُوِّد؛ إن صدقًا فصدقًا، وإن كذبًا فكذبًا
)
روضة العقلاء


لاكي



لاكي


ولقد حث الدين على خلق الصدق وأمر به في كثير من المواضع
نذكر منها
في القرآن الكريم

1- قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
[التوبة: 119].

2- وقوله: وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ
وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا

[النساء: 69].

3- وقوله: إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ
وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ
وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

[الأحزاب: 35].

4- وقوله: قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

[المائدة: 119].

من السنة النبوية

1- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
((
إنَّ الصدق يهدي إلى البرِّ، وإنَّ البرَّ يهدي إلى الجنة، وإنَّ الرجل ليصدق حتى يكون صِدِّيقًا،
وإنَّ الكذب يهدي إلى الفجور، وإنَّ الفجور يهدي إلى النار، وإنَّ الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذَّابًا
))
رواه البخاري ومسلم

2- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((
أربع إذا كنَّ فيك فلا عليك ما فاتك في الدنيا: حفظ أمانة، وصدق حديث، وحسن خليقة، وعفة في طعمة))
رواه احمد وصححه الألباني

3- وعن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((
اضمنوا لي ستًّا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدَّثتم، وأوفوا إذا وعدتم،
وأدوا إذا ائتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضُّوا أبصاركم، وكفُّوا أيديكم
))
رواه أحمد


لاكي


لاكي


هناك بعض الآفات التي تخل بصدق المسلم، وتوهن أركان الصدق في شخصيته؛
ولذا يجب الحذر منها، ومجاهدة النفس على الابتعاد عنها، والتخلص منها، ومن هذه الأمور:

1- الكذب الخفي:
الرياء وهو الشرك الخفي، الذي تختلف فيه سريرة المرء عن علانيته، وظاهره عن باطنه،
قال صلى الله عليه وسلم: ((
أيها الناس، اتقوا الشرك، فإنه أخفى من دبيب النمل.
قالوا: وكيف نتقيه يا رسول الله؟ قال: قولوا: اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئًا نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلمه
))
رواه احمد .

2- الابتداع:
إنَّ من كمال الصدق حسن الاتباع، وبقدر استمساك المرء بهدي النبي صلى الله عليه وسلم يكون صدقه مع ربه:
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ [آل عمران: 31]،
أي: إن كنتم صادقين في محبتكم لربكم اتبعوا سنة رسولكم صلى الله عليه وسلم،
فعلامة صدق المحبة كمال الاتباع؛ ولهذا (
كانت الصديقيَّة: كمال الإخلاص والانقياد،
والمتابعة للخبر والأمر، ظاهرًا وباطنًا
).

3- كثرة الكلام:
من كثر كلامه كثر سقطه؛ إذ لا يخلو – في كثير من الأحيان – من التزيد واللغو أو الهذر
الذي إذا لم يضرَّ فإنَّه لا ينفع، وقد قال الله تعالى:
لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ
وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
[النساء: 114].

ومن الكذب أن يحدث الإنسان بكلِّ ما يسمع من أحاديث وأخبار دون تحرير لها ولا تنقيح؛
لأنه بتهاونه وإهماله وعدم تحريه الصدق في الأخبار يساهم في نشر الأكاذيب وإشاعتها؛
ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: ((
كفى بالمرء كذبًا أن يحدِّث بكلِّ ما سمع))
رواه مسلم.

4- مداهنة النفس:
الاسترسال مع النفس في أهوائها وشهواتها، ليست من صفات الصادقين؛ ولهذا
قيل: (لا يشمُّ رائحة الصدق عبد داهن نفسه أو غيره)
مدارج السالكين لابن القيم.

فكلما ألجمها بلجام المجاهدة، وزمَّها بزمام المراقبة والمحاسبة، ثبتت على الصدق قدمه.

5- التناقض بين القول والعمل:
لقد عدَّ بعض السلف مخالفة عمل المرء لقوله أمارة كذب ونفاق.
قال إبراهيم التيمي: (ما عرضت قولي على عملي إلا خشيت أن أكون مكذبًا)
رواه البخاري .

الصدق يستعمل في ستة معان: صدق في القول، وصدق في النية والإرادة،
وصدق في العزم، وصدق في الوفاء بالعزم، وصدق في العمل،
وصدق في تحقيق مقامات الدين كلها، فمن اتصف بالصدق في جميع ذلك فهو صدِّيق.


لاكي


لاكي


ثمرات الصدق
كما ذكرت مجلة البحوث الإسلامية من دار الإفتاء


1 – تحقيق العبودية لله تعالى بالإخلاص له، والمتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم

2 – حسن العاقبة لأهله في الدنيا والآخرة، لقوله صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى البِّرِّ، وِإِنَّ البِّرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ .

3 – مراقبة الله سبحانه وتعالى، لقوله صلى الله عليه وسلم:
وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ

4 – الثناء على صاحبه في الملأ الأعلى، لقوله صلى الله عليه وسلم :
حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا

5 – الثناء على أهله في الدنيا، لقوله تعالى:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ

6 – حصول البركة العاجلة والآجلة، لقوله صلى الله عليه وسلم:
فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا
بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا

7 – عِظَم القَدْر، وعُلُو المنزلة في المجتمع، فالذي يتحلى بالصدق يَعْظُم قَدْرُهُ،
وتعلو منزلته بين الناس؛ لاعتقادهم أنه ما فعل ذلك إلا عن حسن سيرة، ونقاء سريرة، وكمال عقل.

8 – الطمأنينة والراحة النفسية، لِتَخَلُّصِه من المُكَدِّرات في تعامله مع الآخرين،
فعن أبي الحوراء قال: قلت للحسن بن علي : ما حفظتَ مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
قال: حفظتُ مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ، فَإِنَّ الصِّدْقِ طُمَأْنِينَةٌ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ

9 – ظهور الصدق على وجه صاحبه، فعن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال:
لما قَدِمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس إليه وقيل قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم،
قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجئت في الناس لأنظر إليه،
فلما استبنت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت أن
وجهه ليس بوجه كذاب

10 – تيسير أسباب الهداية للحق، كما قال تعالى:
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ
قال الطبري : [ لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا يقول: لنوفقنهم لإصابة الطريق المستقيمة، وذلك إصابة دين الله الذي
هو الإسلام الذي بعث الله به محمدًا صلى الله عليه وسلم ]

11 – دوامُ الصلة بالله سبحانه وتعالى بالدعاء والتضرع بطلب الثبات على الإيمان،
لقوله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الإيمانَ لَيخلَقُ في جَوفِ أحدكم كما يَخلقُ الثوب،
فاسألوا الله تعالى أن يُجدد الإيمانَ في قلوبكم

12 – الالتزام بالعهد، كقوله تعالى:
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ

13 – الصدق عاقبته خير، لقوله تعالى:
فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ

14 – الصدق نجاة لصاحبه، كما في قصة كعب بن مالك لما تخلف عن غزوة تبوك .

15 – إدراك الأجور الكثيرة من الله تعالى وإن عجز عن العمل، ويدل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم:
مَنْ طَلَبَ الشَّهَادَةَ صَادِقًا أُعْطِيَهَا وَلَوْ لَمْ تُصِبْهُ

16 – التوفيق لحسن الخاتمة، لقوله صلى الله عليه وسلم :
وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا

17 – حصول الثواب الأخروي، لالتزامهم بما أوجب الله عليهم من تحري الصدق تعبدًا لله تعالى، لقوله تعالى:
قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ
قال القرطبي : أي: صِدْقُهم في الدنيا، فأما في الآخرة فلا ينفع فيها الصدق.
وصدقهم في الدنيا يحتمل أن يكون صدقهم في العمل لله، ويحتمل أن يكون تركهم الكذب عليه وعلى رسله،
وإنما ينفعهم الصدق في ذلك اليوم وإن كان نافعا في كل الأيام لوقوع الجزاء فيه


لاكي

جزاك الله خيرا
رائعة
ثمال

الصدق يستعمل في ستة معان: صدق في القول، وصدق في النية والإرادة،
وصدق في العزم، وصدق في الوفاء بالعزم، وصدق في العمل،
وصدق في تحقيق مقامات الدين كلها، فمن اتصف بالصدق في جميع ذلك فهو صدِّيق.

ربنا يرزقنا واياكم الصدق فى كل شيئ وان يبعدنا الله عن الكذب وكل ما يؤدى إليه

بارك الله فيكى اختنا الحبيبه

لاكي

لاكي كتبت بواسطة بنت النيل 4 لاكي
جزاك الله خيرا
رائعة
ثمال

وجزاك الله خيرا
الاروع هو تعطيرك

لاكي كتبت بواسطة naglaa22 لاكي
الصدق يستعمل في ستة معان: صدق في القول، وصدق في النية والإرادة،
وصدق في العزم، وصدق في الوفاء بالعزم، وصدق في العمل،
وصدق في تحقيق مقامات الدين كلها، فمن اتصف بالصدق في جميع ذلك فهو صدِّيق.

ربنا يرزقنا واياكم الصدق فى كل شيئ وان يبعدنا الله عن الكذب وكل ما يؤدى إليه

بارك الله فيكى اختنا الحبيبه

لاكي

يا هلا وغلا بالغالية
اللهم امين

وفيك بارك فيك

لاكي

سادس موضوعات مسابقة روضة السعداء| مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] ~ 2024.

لاكي

لاكي


الصدق

لاكي

الاسلئة

س :-

ما معنى الصِّدِّيقية

س :-

إذكري لنا قزل ابن القيم رحمه الله الذي يدل على أن الصديقية من أعلى المراتب ؟



لاكي

بالتوفيق للجميع

أنتظركم


لاكي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما معنى الصِّدِّيقية
الصِّدِّيقية: هي كمال الانقياد للرسول مع كمال الإخلاص للمرسل
وقال القرطبي: (الصديق هو الذي يحقق بفعله ما يقوله بلسانه) .
وقال ابن تيمية: (فالصِّدِّيق قد يراد به الكامل في الصدق، وقد يُراد به الكامل في التصديق )

س :-

إذكري لنا قول ابن القيم رحمه الله الذي يدل على أن الصديقية من أعلى المراتب ؟
يقول ابن القيم-رحمه الله- أعلى مراتب الصدق: مرتبة الصديقية وهي كمال الانقياد للرسول مع كمال الإخلاص للمرسل

لاكي

الاسلئة

س :1

ما معنى الصِّدِّيقية

ج:1

الصِّدِّيقية:
هي كمال الانقياد للرسول مع كمال الإخلاص للمرسل
وقال القرطبي:
(الصديق هو الذي يحقق بفعله ما يقوله بلسانه)
وقال ابن تيمية:
(فالصِّدِّيق قد يراد به الكامل في الصدق، وقد يُراد به الكامل في التصديق)
وقال ابن العربي:
(وأما الصِّدِّيق فهو من أسماء الكمال، ومعناه الذي صدَّق علمه بعمله)
الدرر السنية

س :2

إذكري لنا قول ابن القيم رحمه الله الذي يدل على أن الصديقية من أعلى المراتب ؟

ج:2

يقول ابن القيم رحمه الله ذكر في مفتاح دار السعادة مراتب السعداء والكمل من الناس فقال:
فأما مراتب الكمال فأربع:
النبوة والصديقية والشهادة والولاية.
وقد ذكرها الله سبحانه في قوله:
ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما.
وذكر تعالى هؤلاء الأربع في سورة الحديد فذكر تعالى الإيمان به وبرسوله ثم ندب المؤمنين إلى أن تخشع قلوبهم لكتابه ووحيه
ثم ذكر مراتب الخلائق شقيهم وسعيدهم فقال:
إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم أجر كريم والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء
عند ربهم لهم أجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم
وذكر المنافقين قبل ذلك فاستوعبت هذه الآية أقسام العباد شقيهم وسعيدهم
والمقصود أنه ذكر فيها المراتب الأربعة الرسالة والصديقية والشهادة والولاية فأعلى هذه المراتب
النبوة والرسالة ويليها الصديقية فالصديقون هم أئمة اتباع الرسل ودرجتهم أعلى الدرجات بعدالنبوة

مركز الفتوى اسلام ويب
لاكي






لاكي

السؤال الأول ..
ما معنى الصِّدِّيقية ؟

الصِّدِّيقية هي ..
" كمال الانقياد للرسول مع كمال الإخلاص للمرسل "

وقال الشيخ ابن تيمية …
" فالصِّدِّيق قد يراد به الكامل في الصدق، وقد يُراد به الكامل في التصديق "

قال القرطبي في تعريفها ..
" الصديق هو الذي يحقق بفعله ما يقوله بلسانه "

وهنا نجد أن درجة الصديقية باقية وليست قاصرة على طبقة الصحابة والسلف الصالح
لكن من عمل بعملهم وسار على طريقهم واتبع سنتهم كان منهم،

ومما يدل على ذلك أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ..
إني شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الصلوات الخمس وصمت رمضان وقمته وآتيت الزكاة،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من مات على هذا كان من الصديقين والشهداء.
قال المنذري: رواه البزار بإسناد حسن وابن خزيمة في صحيحه وابن حبان. انتهى. وصححه الألباني.

لاكي

السؤال الثاني ..
إذكري لنا قزل ابن القيم رحمه الله الذي يدل على أن الصديقية من أعلى المراتب ؟

ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة مراتب السعداء والكمل من الناس فقال ..
فأما مراتب الكمال فأربع " النبوة – والصديقية – والشهادة – والولاية "
وقد ذكرها الله سبحانه في قوله
{ ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما }

وذكر تعالى هؤلاء الأربع في سورة الحديد فذكر تعالى الإيمان به وبرسوله ثم ندب المؤمنين إلى أن تخشع قلوبهم لكتابه ووحيه،

ثم ذكر مراتب الخلائق شقيهم وسعيدهم فقال " إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم أجر كريم
والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم.

وذكر المنافقين قبل ذلك فاستوعبت هذه الآية أقسام العباد شقيهم وسعيدهم.
والمقصود أنه ذكر فيها المراتب الأربعة الرسالة والصديقية والشهادة والولاية فأعلى هذه المراتب النبوة والرسالة ويليها الصديقية
فالصديقون هم أئمة اتباع الرسل ودرجتهم أعلى الدرجات بعدالنبوة ..

وكلام أبن القيم -رحمه الله- هنا يفيد ..
أن الصديقية هي أعلى المراتب بعد النبوة
فهي أعلى ما يمكن أن يصل إليه المؤمن من الصحابة أو غيرهم،
وأما عمر وعثمان رضي الله عنهما فقد وصلا أعلى مراتبها وهما في الدرجة الثانية والثالثة
بعد إمام الصديقين أبي بكر رضي الله عن الجميع.

لاكي

حصاد ركن روضة السعداء| مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] ~ 2024.

لاكي

لاكي

من أبرز صفات المؤمنين التي يتميزون بها
هي صدقهم في الأقوال والأفعال والأعمال الظاهرة والباطنة
وهي تميزهم في الدنيا والآخرة


قال أبو حاتم:
(
إنَّ الله جلَّ وعلا فضَّل اللسان على سائر الجوارح، ورفع درجته،
وأبان فضيلته، بأن أنطقه من بين سائر الجوارح بتوحيده،
فلا يجب للعاقل أن يعود آلة خلقها الله للنطق بتوحيده بالكذب،
بل يجب عليه المداومة برعايته بلزوم الصدق، وما يعود عليه نفعه في داريه؛
لأنَّ اللسان يقتضي ما عُوِّد؛ إن صدقًا فصدقًا، وإن كذبًا فكذبًا
)
روضة العقلاء


الصدق فضيلة من فضائل السلوك البشري
ذات النفع العظيم وهي ضرورة من ضروريات الحياة
والمجتمع والأمة بأسرها

لاكي


لاكي

من هنا كانت البداية

ركن روضة السعداء | مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] ~

لاكي

وفي الرد التالي يكون الحصاد أخواتي الغاليات

لاكي


لاكي

الحصاد

أول موضوعات مسابقة روضة السعداء| مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] ~


ثاني موضوعات مسابقة روضة السعداء| مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] ~

لاكي

ثالث موضوعات مسابقة روضة السعداء| مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] ~

رابع موضوعات مسابقة روضة السعداء| مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] ~

لاكي

خامس موضوعات مسابقة روضة السعداء| مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] ~


سادس موضوعات مسابقة روضة السعداء| مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] ~

لاكي

سابع موضوعات مسابقة روضة السعداء| مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] ~

ثامن موضوعات مسابقة روضة السعداء| مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] ~

لاكي

تاسع موضوعات مسابقة روضة السعداء| مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] ~

عاشرا واخيرا موضوعات مسابقة روضة السعداء| مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] ~

لاكي

الاية الثامنة مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] 2024.

لاكي

لاكي

الصدق

الاية الثامنة

التحريم – الآية 12

وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ

لاكي


لاكي

اتمنى قرأة تفسير الآية من كتاب ابن كثير
والسعدي والطبري

لاكي

المطلوب :-

١- كتابة ثلاث فوائد .
٢-
إستخدام اللغة العربية بعيدا عن اللغة العامية .
٣- كتابتها بإسلوبك وعدم النسخ واللصق .
٤- إذكري لنا بعض الاحاديث التي ذكرت من كتاب تفسير ابن كثير .

لاكي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كتابة ثلاث فوائد .
1
/ تصديق مريم بما قدره الله وبما شرعه
2/ أنها كانت من المطيعين لله بخشيه وخشوع فكانت صديقه
3/ عفتها وحفظها وصونها لنفسها عن الفاحشه

……………….
إذكري لنا بعض الاحاديث التي ذكرت من كتاب تفسير ابن كثير .


عنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ :
خَطَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَرْض أَرْبَعَة خُطُوط وَقَالَ " أَتَدْرُونَ مَا هَذَا ؟
" قَالُوا اللَّه وَرَسُوله أَعْلَم
فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
" أَفْضَل نِسَاء أَهْل الْجَنَّة خَدِيجَة بِنْت خُوَيْلِد وَفَاطِمَة بِنْت مُحَمَّد وَمَرْيَم اِبْنَة عِمْرَان وَآسِيَة بِنْت مُزَاحِم اِمْرَأَة فِرْعَوْن"
………
وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث شُعْبَة عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة عَنْ مُرَّة الْهَمْدَانِيّ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ
عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
" كَمُلَ مِنْ الرِّجَال كَثِير وَلَمْ يَكْمُل مِنْ النِّسَاء إِلَّا آسِيَة اِمْرَأَة فِرْعَوْن وَمَرْيَم اِبْنَة عِمْرَان
وَخَدِيجَة بِنْت خُوَيْلِد وَإِنَّ فَضْل عَائِشَة عَلَى النِّسَاء كَفَضْلِ الثَّرِيد عَلَى سَائِر الطَّعَام"

ما شاء الله يا رائعتنا
دوما همة وعطاء
لاكي
ربي يعينك ويسددك ويوفقك ويثبتك يارب

:


لاكي


قال تعالى:

(وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ)
التحريم :12


المطلوب :-

كتابة ثلاث فوائد

ج:

1 – إن التحصن بالفضيلة والعفاف من سمات المرأة المؤمنة
2 – قدرة الله العلى القدير الذى يقول للشئ كن فيكون بهذه القدرة حملت مريم الغذراء المسيح عيسى بدون أن يلمسها بشر
3 -إن معجزة ميلاد عيسى عليه السلام مثلها كخلق ادم عليه السلام بدون أب

٤- إذكري لنا بعض الاحاديث التي ذكرت من كتاب تفسير ابن كثير .

ج:


(كمُلَ منَ الرِّجالِ كثيرٌ ، ولم يَكمُلْ منَ النِّساءِ : إلَّا مريمُ بنتُ عمرانَ ، وآسيةُ امرأَةُ فرعونَ ، وفضلُ عائشةَ على النِّساءِ كفَضلِ الثَّريدِ على سائرِ الطَّعامِ)

الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث: البخارى – المصدر:صحيح البخارى – الصفحة أو الرقم: 5418
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


(أفضلُ نساءِ أهلِ الجنةِ خديجةُ بنتُ خويلدٍ، وفاطمةُ بنتُ محمدٍ، ومريمُ بنتُ عمرانَ، وآسيةُ بنتُ مُزاحمٍ امرأةُ فرعونَ)

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: السيوطى – المصدر: الجامع الصغير – الصفحة أو الرقم: 1307
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لاكي

بنت النيل
يا رائعة الهمّة
يا ضياءنا
ربي يثبتك ويعينك ويسددك
آمين

مفارقات بين الصدق والكذب كونوا مع الصادقين 2024.

مقارنة بين الصدق والكذب
الصدق
الكذب

لاكي

لاكي

إن الصدق في الأقوال والأعمال من أبرز صفات المؤمنين
التي يتميزون بها عن غيرهم في الدنيا والآخرة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :
«إن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة»
متفق عليه.

كما أن الكذب من أبرز أوصاف المنافقين
وهو يهدي إلى الفجور الذي يهدي إلى النار.

المسلم صادق، يحب الصدق ويلتزمه ظاهرًا وباطنًا في أقواله وفي أفعاله،
إذ الصدق يهدي إلى البر، والبر يهدي إلى الجنة، الجنة أسمى غايات المسلم،
وأقصى أمانيه، والكذب وهو خلاف الصدق وضده يهدي إلى الفجور،
والفجور يهدي إلى النار، والنار من شر ما يخافه المسلم ويتقيه.

من هنا اقدم لكم بعضا من الفروقات المهمة
بين خلق الصدق والكذب

جعلنا الله واياكم ممن يقولون الصدق

لاكي

لاكي

مقارنة بين الكذب والصدق

الصدق الكذب
تعريفه لغة الصدق ضدُّ الكذب، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقًا وصِدْقًا وتَصْداقًا، وصَدَّقه: قَبِل قولَه، وصدَقَه الحديث: أَنبأَه بالصِّدْق، ويقال: صَدَقْتُ القوم. أي: قلت لهم صِدْقًا وتصادقا في الحديث وفي المودة الكَذِب نقيض الصِّدْقِ، كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِبًا وكِذْبًا. فهو كَاذِب وكَذَّاب وكَذُوب، تقول: كذَّبت الرجل، إذا نسبته إلى الكذب، وأكْذَبتُه إذا أخبرت أن الذي يحدث به كذب
تعريفه إصطلاحا الصدق: (هو الخبر عن الشيء على ما هو به، وهو نقيض الكذب) .
وقال الباجي: (الصدق الوصف للمخبَر عنه على ما هو به) .
وقال الراغب الأصفهاني: (الصدق مطابقة القول الضمير والمخبَر عنه معًا، ومتى انخرم شرط من ذلك لم يكن صدقًا تامًّا)
هو الإخبار بالشيء على خلاف ما هو عليه سواء كان عمدًا أم خطئًا.
وقال النووي: (الإخبار عن الشيء على خلاف ما هو، عمدًا كان أو سهوًا، سواء كان الإخبار عن ماض أو مستقبل)
الأثار 1- سلامة المعتقد
2- الهمة العالية
3- تلافي التقصير واستدراك التفريط
4- البذل والتضحية لنصرة الدين
5- حب الصالحين وصحبة الصادقين
6- الثبات على الإستقامة
7- البعد عن مواطن الريب
8- حصول البركة
9- الوفاء بالعهود
10- الثقة به
1- الكذب يقرب البعيد ويبعد القريب خلاف الواقع
2- الكذب يذهب بالمروءة.
3- الكذب يعرض صاحبه للإهانة.
4- (الكاذب يصور المعدوم موجودًا، والموجود معدومًا. والحقَّ باطلًا، والباطل حقًّا، والخير شرًّا والشرَّ خيرًا، فيفسد عليه تصوره وعلمه عقوبة له، ثم يصور ذلك في نفس المخاطب).
5- الكذب يهدي إلى الفجور.
6- الكذاب لا تسكن القلوب إليه بل تنفر منه.
7- الكذاب لا يفلح أبدًا.
8- الكذب من علامات النفاق.
9- الكذاب توعده الله بجهنم.
10- عدم الثقة به
ثمرات 1- تحقق العبودية لله عزوجل
2- حسن العاقبة
3- مراقبة الله عزوجل
4- الثناء على صاحبه في الملأ الأعلى
5- الثناء على أهله في الدنيا
6- حصول البركة العاجلة والآجلة
7- عِظَم القدر والمنزلة في المجتمع
8- ظهور الصدق على وجه صاحبه
9- تيسير أسباب الهداية
10- دوام الصلة بالله عزوجل
11- الألتزام بالعهد
12- الصدق نجاة لصاحبه
13- إدراك الأجور الكثيرة
14- التوفيق لحسن الخاتمة
15- حصول الثواب الأخروي
1- البعد عن الله عزوجل
2- سوء العاقبة
3-ظهور أماراة الكذب على وجه صاحبه
4- حصول الأثم والذنوب
5- سوء المنزلة
6- زوال البركة في الدنيا والأخرة
7- البعد عن أسباب الهداية
8- سوء الخاتمة
9- البعد عن تحقيق العبودية لله عزوجل
10- الأهانة في الدنيا والاخرة وعند العرض
11- النقض بالعهود
12- نفور الناس منه ومن اهله
13- الوعيد الشديد له في الأخرة
14- يوصل الى النفاق
15- يوصول الى الفجور والفسوق
الدليل من القران 1- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ [التوبة: 119]
2- وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا [النساء: 69].
3-إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا [الأحزاب: 35].
1- إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ [النحل: 105].
2- هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ[الشعراء: 221-223].
3- أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِن قُوتِلُوا لا يَنصُرُونَهُمْ وَلَئِن نَّصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنصَرُونَ [الحشر: 11-12].
الدليل من السنة 1-((إنَّ الصدق يهدي إلى البرِّ، وإنَّ البرَّ يهدي إلى الجنة، وإنَّ الرجل ليصدق حتى يكون صِدِّيقًا، وإنَّ الكذب يهدي إلى الفجور، وإنَّ الفجور يهدي إلى النار، وإنَّ الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذَّابًا)) رواه البخاري ومسلم

2-((أربع إذا كنَّ فيك فلا عليك ما فاتك في الدنيا: حفظ أمانة، وصدق حديث، وحسن خليقة، وعفة في طعمة)) رواه أحمد
3-((اضمنوا لي ستًّا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدَّثتم، وأوفوا إذا وعدتم، وأدوا إذا ائتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضُّوا أبصاركم، وكفُّوا أيديكم)) رواه أحمد

1- ((كفى بالمرء كذبًا أن يحدِّث بكلِّ ما سمع)) رواه مسلم

2- آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان)) رواه البخاري ومسلم
3- ((دع ما يريبك إلى ما لا يريبك؛ فإنَّ الصدق طمأنينة، والكذب ريبة))
رواه الترمذي والنسائي

صوره 1- صدق اللسان
2- صدق النية والإرادة
3- صدق العزم
4- صدق الوفاء بالعزم
5- صدق في الأعمال
6- الصدق في مقامات الدين
1- الكذب على الله عزوجل وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم
2- الكذب على الناس
بإدعاء الإيمان
3- الكذب في الحديث على الناس
4- الكذب لإضحاك الناس
5- المبالغة في الإطراء والمدح
6- كذب التاجر في سلعته
7- الكذب على الأولاد
8- شهادة الزور
9- المبالغة في المعاريض
10- الكذب السياسي

الأسباب 1- العقل
2- الدين
3- المروءة
4- الخوف من الله عزوجل
5- مراقبة الله عزوجل
6- حسن التربية
7- اعتياد الصدق وإلفته

1- الخوف من النقد
2- الخوف من العقاب أو العتاب
3-إيثار المصلحة العاجلة
4-قلة مراقبة الله والخوفِ منه
5-اعتياد الكذب وإلفه
6-البيئة والمجتمع
7-سوء التربية

أقوال السلف الصالح
والعلماء
1-
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه حينما بويع للخلافة: (أيها الناس، إني قد وليت عليكم، ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوِّموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة)

2-
قال الفضيل بن عياض: (ما من مضغة أحب إلى الله من لسان صدوق، وما من مضغة أبغض إلى الله من لسان كذوب)

3-
قال الأحنف لابنه: (يا بني، يكفيك من شرف الصدق، أنَّ الصادق يُقبل قوله في عدوه، ومن دناءة الكذب، أن الكاذب لا يُقبل قوله في صديقه ولا عدوه، لكلِّ شيء حِليةٌ، وحليةٌ المنطق الصدق؛ يدلُّ على اعتدال وزن العقل)

4-
قال أبو حاتم: (الصدق يرفع المرء في الدارين كما أنَّ الكذب يهوي به في الحالين، ولو لم يكن الصدق خصلة تحمد؛ إلا أنَّ المرء إذا عرف به قُبل كذبه، وصار صدقًا عند من يسمعه؛ لكان الواجب على العاقل أن يبلغ مجهوده في رياضة لسانه حتى يستقيم له على الصدق، ومجانبة الكذب، والعيُّ في بعض الأوقات خير من النطق؛ لأنَّ كلَّ كلام أخطأ صاحبه موضعه، فالعيُّ خير منه)
5-
قال بعض البلغاء: (الصادق مصان جليل، والكاذب مهان ذليل). وقال بعض الأدباء: (لا سيف كالحق، ولا عون كالصدق)
1-
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (لأن يضعني الصدق- وقلَّما يضع- أحبُّ إليَّ من أن يرفعني الكذب، وقلَّما يفعل)
2-
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (أعظم الخطايا الكذب، ومن يعفَّ يعفُ الله عنه)
3- كان ابن عباس يقول: (الكذب فجور، والنَّمِيمَة سحرٌ، فمن كذب فقد فجر، ومن نمَّ فقد سحر)
4-
قال الأحنف: (ما خان شريفٌ، ولا كذب عاقلٌ، ولا اغتاب مؤمنٌ. وكانوا يحلفون فيحنثون، ويقولون فلا يكذبون)
5-
قال ابن القيم: (إياك والكذب؛ فإنه يفسد عليك تصور المعلومات على ما هي عليه، ويفسد عليك تصويرها وتعليمها للناس)
علاماتها 1- اليقين
2- الثبات
3- نصرة المحتجين
4- لديه براهين وادلة
5-عيونه تفصح عن حقيقة صدقه
1- الشك
2- الارتباك
3- عدم نصرة المحتجين
4-لا برهان له
5-عيونه تفصح عن حقيقة كذبه
حكمه يجب الصدق في جميع نواحي الحياة تحريم الكذب الا في بعض الحالات المخصصة وهي
1- في الحرب
2-في الصلح بين المتخاصمين
3-في الحياة الزوجية
" فقط في حالة إذا وجد ما يوغر الصدور، أو يولد النفور، أو يثير الفتن والنزاع والشقاق بين الزوجين "

لاكي

لاكي

ثموله

لاكي

لاكي كتبت بواسطة ملاك90 لاكي
لاكي

يا هلا وغلا بالغالية
نورتي يالغالية

وبارك الله فيك

شلمت يداكى اختى الحبيبه على كل ما تقدميه لنا

فدائما تتحفينا بمواضيع قيمه

جزاكى الله كل الخير واكرمك الله فى الدنيا والاخره

بارك اللله فيكى وجعله فى موازين اعمالك الصالحه

دمتى ودام لنا عطائك المتميز

لاكي كتبت بواسطة بنت النيل 4 لاكي

ثموله

لاكي

يا هلا وغلا
نورتي ياقلبي
ويداك
بوركتي

لاكي كتبت بواسطة naglaa22 لاكي
شلمت يداكى اختى الحبيبه على كل ما تقدميه لنا

فدائما تتحفينا بمواضيع قيمه

جزاكى الله كل الخير واكرمك الله فى الدنيا والاخره

بارك اللله فيكى وجعله فى موازين اعمالك الصالحه

دمتى ودام لنا عطائك المتميز

يا هلا وغلا بالغالية
ويداك ياقلبي
وجزاك ربي خيرا
اسعدك البارئ

بارك الله فيكِ يا غالية
:

طرح قيم مفيدٌ ما شاء الله لاكي

نسأل الله أن يدخلنا مدخل صدق
وأن يخرجنا مخرج صدق في أمورنا كلها
وأن يجعلنا دوماً من الصادقين

بارك الله فيكِ ثمولة وزادك من فضله

=)

: