الوسم: الصغرى

رووووعة

الله يحفظ لك إختك ياا رب..

ربي يحفظها

تتهنى بيهم

الله يحفظها لكم

ماشاءالله ذوقها رفيع

تكثر هذه الايام مناسبات الزفاف وتتفانى الفتيات في التجمل والتزين فربما يأتيها نصيبها
في نظرة هذا الحفل او ذاك..

محور حديثنا ليس تجمل وتزين الفتاة بل هو زواج الفتاة الصغرى قبل أختها الكبرى اما لتفوقها في الجمال او المال (الوظيفة ) او الأخلاق او لأسباب أخرى ..

صج انا ملقوف بس احب اعرف الآراء —–

اذا كان عمر الصغيره مناسب للزواج والشاب المتقدم على دين وخلق فما المانع من زواج الصغيره قبل الكبيره

ومسألة ربط زواج الصغيرة بزواج الكبيرة ياااااااااااااااااااما عنّست كل بنات الأسرة !!لإنه الكبيرة لم يأتيها نصيبها

ورغم حزن الكبيرة , حتما حنيتها وإيمانها بلقدر وخوفها على اختها الصغرة ستدفعها لتقبل الامر بل والرضى به

فإذا جاء رزق الصغيره قبل الكبيره

فما المانع تروح مع رزقها ونصيبها اللي كتبه الله لها ..

ودائما نسمع بنات صغار تزوجو قبل أخواتهن الكبار

والحمد لله ألأمور ماشيه ,,

بنسبه لتاثرها فهى كانت نفسها محطمه لزوجنا قبلها ولا كن كانت مؤمنه بالقداء وكانت تقوم الليل وتدعوا .

وأنا تزوجت قبل أختي التي تكبرني ب3سنوات وهي كانت مخطوبة وعام بعد زواجي لحقت بي والحمد لله رزقها الله ببنوتة حلوة وأنا بطفل

ولاأجد مشكلة في زواج الصغيرة قبل الكبيرة اللي يأتيها النصيب تدهب المهم لانجعل من المسألة سباق لا نفكر سوى في ليلة واحدة وتمر .يجب أن نفكر هل هدا الزواج يناسب أم لا والزواج نصف الدين وتكميلة العمر وربي يسهل على البنات المخطوبات واللي مازلن في الطريق

بنات وانا كنت في زياره عند واحده من قرايبنا ..تكلموا عن انه فيه واحد خاطب بنتهم الصغيره ورفضوا وقالوا لايمكن انزوج الصغيره قبل الكبيره …حاولت انصحهم مافيه فايده خصوصا ان الرجال طيب وعلى خلق ودين ….

انتوا شنوا رايكم في الموضوع ؟؟؟؟ وانتوا لوكنت انت صاير لك هالشيء وشبتسوين؟؟؟؟

اييه تذكرت واحده معاي في الجامعه اهي الكبيره وخطبوا اختها الصغيره ورفضوا وكانت الصغيره هذي قبلها بنتين واللي اعرفها يعتبر قبلها واحده وسألتها قلت وليه رفضتوا قالت مستحيل تعرس قبلي قلت ولو خاطبينك انت قالت بوافق قلت لها طيب فيه واحده اكبر منك انت بعد …ردت علي وقالت انا اييييه لكن أختي اللي اصغر مني مستحيل انا ارفض واعترض

شرايييكم موهذي انانيه منها؟؟؟!!!!!

يالله ناطره ردكم بسرعه………

اخلاف الرأي لايفسد للود قضيه…

انا اعرف وحده خطبوها 6 وكلهم طيبين وترفض علشان اختها الي اكبر منها وجلست سنوات الى ان جاءها نصيبها وكان عمرها 33 سنه وتزوجت وبعد سنه وحده تزوجت الاخت الكبيره يعني يوم تزوجت الصغيره ما قطعت نصيب اختها الكبيره

بس اذا كان العريس اصغر من البنت الكبيرة وفيه صفات طيبة ليه لا على الأقل يملك

ويأجلوا الزواج لفترة والله يوفق الجميع

اعتقد انه من المهم ان يناقش هذا الموضوع في جلسة حوار مفتوحه معهن ..وان يبين لهن انه لا يعيب الكبرى اطلاقاً زواج من هي اصغر منها ..

رأيي الخاص انه من جائها نصيبها ..الله يوفقها ..ما دامت في سن مناسب وقادره على حمل المسؤليه ..وارى ان رد صدى صحيح جدأً ..وانا اوافقها الرأي .

هلا غدران وانا معاك أكيد بتحز في نفسي أشوي لكن هذي أختي مهما يكون وما راح اقطع رزقها

هلا وسام وهلا ببيلسانة الف شكر على الرد

هلا صدى كلامك صحيح 100% وانا اتفق معاك وفي الاخير الزواج نصيب

اهلين امينه واشكرك على المرور

المفترض انهم ماياخر و زواج بناتهم خاصتن اذا كانو البنات في اعمار متقاربه او الضغرئ اجمل والمفروض يضعو في الاعتبار مشاعر الكبيره قبل مو اذا فات الفوت 00

بصراحه اعرف ناس يردو خطاب لاجل اسباب تافهه مثلن انها اصغيره وهي عمرها
-19 -او اقل بقليل او اكثر بقليل او لااكمال الدراسه اولاجل المهر اواو00 او 000

واعرف اناس زوجو الصغيره بعد الاحاح كبير من الاهل لان الصغيره هي الي رافضه وبعد سنه اتزوجت الكبيره وناس زوجو الضغيره وبعدها في سنه وحده اتزوجو الثلاث الي اصغر
من الكبرئ والكبرئ والثالثه يعني الي اصغر من الصغرئ 0
بقولكم حاجه ليش الناس تخطب الصغيره قبل الكبرئ في الغالب لان مثلن الكبرئ اكبرت
وهذا اكبر الاسباب او لان الصغيره تميزت بجمال اخذ 00فاذا لم تزوج الصغرئ فسيضلو جميعن وهذا ما الحضه 0
فاذا لم تتزوج الصغرئ ستحقد الكبرئ عليها لان الخطاب سيتوالون عليها وستشعر انها سبب عنوستها اما عندما تتزوج الصغرئ فا الامل في زوجها اكبر وايضن تاخر زواج الصغرئ قد يوخر زواج الكبرئ اكثر 0

وايضن ممكن الصغرئ تحقد علئ الكبرئ لانها تشعر انها سبب عنوستها 0

اانا احزن كثيرن علئ الكبرئ لانها ستضل طيلت عمرها ستعيار بذلك حتئ بعد زوجها وحزنها الاكبر عندما يعلم الزوج واهله ويضل يشعر بانها ناقصه ولكن يجب ان يعمل موازنه

من جميع النواحي فاذا كانت الصغرئ فيها من الميزات ما توهلها لزواج وايضن لاتزال في عمر يوهلها لزواج اي لاتزال في عمر صغير لايطلق عليه عنواسه والكبرئ تخطب وليست

ممن يقال عنها قبيحه او ذات عيب خلقي او مرضي وايضن ليست كبيره كثيرن اي في عمر ممكن تخطب فلا باس من ان يواجل زوجها قليلن احترامن للكبرئ وارجو اما ان تكون لاتملك

هذه الموهلات سابقت الذكر فحرام تاخيرها باي حالن من الاحوال والااصبح بيت للعوانس لاسمح الله 00وارجو من الله الايكون كثير في مجتمعنا 00واسائل الله العلي العضيم ان يزوج كل فتاه في
سن زواج وان يهدئ الاهل فلا يكونو سبب لعنوست بناتهم وان يهدي البنات ليقلن من الشروط الماديه التي لاداعي لها 00000واسفه للاطاله 0000000
000000وبتوووووووووووووووفيق 00000000000

بسم الله الرحمن الرحيم
مشكلتي عند الكثير ليست بمشكلة ..
فأنا فتاة ابلغ من العمر 24 عاما تخرجت من الجامعة ولله الحمد وأنا أعمل الآن ومرتاحة في وظيفتي أنا الثانية بين أخواتي أما أختي التي هي موضوع مشكلتي فهي قي 21 عاما متخرجة من الكلية ..مشكلتي أني لم أتزوج بعد ..أعلم أن هذا نصيب ولكني مثل باقي الفتيات أحب أن يكون لي زوج وأسرة، خاصة أن زميلاتي في العمل متزوجات ولهن أطفال وهن من مثل عمري ولكني أحاول دائما ألا أجعل هذا الموضوع هو شغلي الشاغل فأنا ولله الحمد أكثر دائما من الدعاء وهذا يريحني كثيرا ولكن الذي لم يخطر في بالي هو
أن تخطب أختي بهذه السرعة ويوافق أبي بهذه السرعه خاصه أن من طبعه أنه لايعجبه أي
أحد وهذا من حصل مع كل شخص يتقدم لخطبتي ، المهم أختي الآن مخطوبه وهي أصلا لم تفكر
في هذا الموضوع لأنه لم يكن أبدا من اهتماماتها !!!!!!!!!!!! الذي تقدم لأختي أصغر
مني مشكلتي أني متضايقة جدا فقد تعبت عيني من الدموع وكل هذا لأني لاأتصور أن تتزوج
أختي قبلي ماذا سيقول الناس لاتقولي لايهمك الناس فالزواج في مجتمعاتنا أكثر ما يهم
الناس أعتقد أن زواج أختي سيجعلني كبيرة ( أقصد في العمر )وربما سيتسائل الناس ما
بال الكبيرة لم تتزوج والمحزن في الأمر اني سأكون مسكينة في نظر أهلي وربما وربما
؟؟؟؟؟؟؟؟ أشياء كثيرة تجول في خاطري لقد تعبت من التفكير . أختي أريد منك أن تعطيني
خطوات أقوم بها حتى أكون قوية أمام هذه المشكلة فلقد تعبت من التفكير ( أعلم أني حساسة ) ..

..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،

أتمنى ان تكون كلماتي هذه ستفيد الأخت السائلة،

أختي الكريمة،

1- حاولي ان لا تنظري الى الامور هكذا.. لا تقارني نفسك مع أختك،
حاولي ان لا تقارني نفسك و لا عمرك و لا شيء بأختك… فهذا من شأنه أن يعقد الأمور لا أن يحلها..

2- حاولي ان لا تفكري بما قد سيقوله الناس.. كلامهم لا يغني عن شيء………….

3- اعلمي ان الزواج هو رزق.. فاطلبي هذا الرزق من الله سبحانه و تعالى..

اعلم انك ذكرتِ انك أكثرت من الدعاء و الطللب من الله في هذا الامر…
و لكن لا يجب ان تقنطي من رحمة الله… و لا تملي من الدعاء.. ثقي بأن الزواج هو رزق كغيره من الارزاق

و الله وحده هو الرزاق

و الزمي الاستغفار ، فالله سبحانه و تعالى و عدنا بأن من يلزم الاستغفار يمدده بأموال و بنين…

"فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا *يرسل السماء عليكم مدرارا* و يمددكم بأموال و بنين و يجعل لكم جنات و يجعل لكم أنهارا" (سورة نوح: 10-12)

ووعد الله حق …

و الزمي هذا الدعاء، دعاء :
"ربِ لا تذرني فرداً و أنت خير الوارثين"

و دعاء موسى عليه السلام:
"ربِ اني لما أنزلت الي من خير فقير"

4- تمني لغيرك ما تتمنيه لنفسك… فأنك بإذن الله عندما ستتمنين لأختك و لغيرها من أخواتك في الاسلام عندما ستتمنين لهن أن يرزقهن الله الزوج الصالح.. فإن الملاك سيقول لك " آمين و لك بمثله"

فإن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يقول ‏ ‏دعوة المرء مستجابة لأخيه ‏ بظهر الغيب ‏ عند رأسه ملك يؤمن على ‏‏ دعائه كلما دعا له بخير قال آمين ولك بمثله… (سنن ابن ماجة)

أسأل الله أن يرزقك و جميع المسلمات الزوج الصالح ، ذا الخلق و الدين

و السلام

يهولني كثرة النساء في المجتمع بغير زواج وأتساءل ما هو الحل ؟.

الجواب:

الحمد لله

ظاهرة العنوسة تعود إلى أسباب منها :

1- غلاء المهور ، وعدم قدرة الشباب على تحمل تكاليف الزواج .

2- اعتذار الفتاة عن الزواج المبكر بحجة إكمال التعليم .

3- رفض الفتاة الزواج من رجل متزوج بأخرى .

4- وضع الشروط التعجيزية من جهة أهل الزوجة أو العكس .

أما طرق حلول هذه المشكلة فهي كالتالي :

1- ينبغي على أهل الفتاة البحث عن الرجل المناسب الذي يستطيع أن يسعد ابنتهم ، وعدم النظر إلى غلاء المهر ، وإنما البحث عن رجل دين وأخلاق طيبة ، يحفظ على ابنتهم دينها ويصونها ويسعدها .

2- على الفتاة ألا تعتذر عن الزواج بحجة مواصلة التعليم ، فيضيع عمرها وتصل إلى مرحلة العنوسة ، فلا تجد من يتزوجها ، ولكن يمكن أن تنفق مع الزوج على مواصلة التعليم وهي متزوجة ، وذلك ميسر والحمد لله

3- ألا تنظر الفتاة إلى الرجل الذي تقدم لخطبتها وهو متزوج بأخرى أنه غير مناسب لها أو غير قادر على إسعادها ، فكثير من الفتيات لا يقبلن بالرجل المتزوج ، ثم يضيع العمر ولا يأتي من يتزوجها ، فالدين الإسلامي الحنيف والسنة النبوية أجاز للرجل المسلم التعدد في الزواج إلى أربع من النساء في ذمة الرجل بشرط أن يكون الرجل عادلاً بين زوجاته

السؤال:

: أنا شاب صغير عمري 21سنة أريد الزواج ولي أخوان كبيران لم يتزوجا بعد فهل يجوز أن أتزوج قبلهما ؟.

الجواب:

الحمد لله
عرض هذا السؤال على الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله فقال :

أقول للأخ السائل إنك لست صغيراً على الزواج ؛ فعمرو بن العاص تزوج وله إحدى عشرة سنة ، وجاءه ولد ، ولهذا يقال ليس بينه وبين ابنه عبد الله إلا ثلاث عشرة سنة .

فأقول للأخ السائل توكل على الله وتزوج وأخواك الكبيران متى تيسر لهما الزواج يتزوجان .

وهذا من الخطأ الفادح عند بعض الناس أنه لا يزوج البنت الصغيرة مع وجود أكبر منها ، وهذا حرام عليه .

فإذا خطبها كفءٌ في خلقه ودينه فليزوجها وربما تكون هي حائلاً بين البنت الكبيرة وبين الزواج ، كثيراً ما تحول الصغيرة دون الكبيرة فإذا تزوجت الصغيرة فتح الله الباب للكبيرة ، وهذا شيءٌ مجرب ( أي تحول بنت دون بنت ) كما تحول ذرية دون ذرية فقد ورد علينا أكثر من قصة رجلٌ يتزوج فيبقى خمسة عشر عاما لا يولد له فيتزوج الثانية فتحمل الثانية من أول ليلة ثم تحمل الأولى في نفس الأيام .

فنقول للسائل تزوج ولا يُعدُّ هذا عقوقاً للوالدين ، ولا قطيعة رحم للأخوين

اختي الفاضلة ما زلت صغيرة وفي ربيع العمر ..وما زالت الفرص أمامك .. وعليك بالدعاء ..
واعلمي أن كثير من الفتيات من هم أكبر منك سنا لم يتزوجوا بعد .. بل أن قريبة لي تزوجت منذ أسبوعين وعمرها ( 31 ) سنة … والكثير الكثير من الفتيات تجاوزت أعمارهم ( 25 ) سنة ولم يتزجوا بع ..
أختي أوصيك بالصبر والدعاء

أنا عجبني فكرتهم
فدائماً حاولي أن تفهمي الأطفال

أختكم
sss

علامات يوم القيامة وأشراطها هي التي تسبق وقوع القيامة وتدل على قرب حصولها ، وقد اصطُلح على تقسيمها إلى صغرى وكبرى ، والصغرى – في الغالب – تتقدم حصول القيامة بمدة طويلة ، ومنها ما وقع وانقضى – وقد يتكرر وقوعه – ومنها ما ظهر ولا يزال يظهر ويتتابع ، ومنها ما لم يقع إلى الآن ، ولكنه سيقع كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم .
وأما الكبرى : فهي أمور عظيمة يدل ظهورها على قرب القيامة وبقاء زمن قصير لوقوع ذلك اليوم العظيم .
وعلامات الساعة الصغرى كثيرة ، وقد جاءت في أحاديث صحيحة كثيرة ، وسنذكرها في سياق واحد دون ذِكر أحاديثها ؛ لأن المقام لا يتسع ، ونحيل من أراد التوسع في هذا الموضوع مع معرفة أدلة هذه العلامات لكتب موثوقة متخصصة ، ومنها " القيامة الصغرى " للشيخ عمر سليمان الأشقر ، وكتاب " أشراط الساعة " للشيخ يوسف الوابل .
فمن أشراط الساعة الصغرى :
1. بعثة النبي صلى الله عليه وسلم .
2. موته صلى الله عليه وسلم .
3. فتح بيت المقدس .
4. طاعون " عمواس " وهي بلدة في فلسطين .
5. استفاضة المال والاستغناء عن الصدقة .
6. ظهور الفتن ، ومن الفتن التي حدثت في أوائل عهد الإسلام : مقتل عثمان رضي الله عنه ، وموقعة الجمل وصفين ، وظهور الخوارج ، وموقعة الحرة ، وفتنة القول بخلق القرآن .
7. ظهور مدَّعي النبوة ، ومنهم " مسيلمة الكذاب " و " الأسود العنسي " .
8. ظهور نار الحجاز ، وقد ظهرت هذه النار في منتصف القرن السابع الهجري في عام 654 هـ ، وكانت ناراً عظيمة ، وقد توسع العلماء الذين عاصروا ظهورها ومن بعدهم في وصفها ، قال النووي : " خرجت في زماننا نار في المدينة سنة أربع وخمسين وستمائة ، وكانت ناراً عظيمة جداً من جنب المدينة الشرقي وراء الحرة ، وتواتر العلم بها عند جميع الشام وسائر البلدان ، وأخبرني من حضرها من أهل المدينة " .
9. ضياع الأمانة ، ومن مظاهر تضييع الأمانة إسناد أمور الناس إلى غير أهلها القادرين على تسييرها .
10. قبض العلم وظهور الجهل ، ويكون قبض العلم بقبض العلماء ، كما جاء في الصحيحين .
11. انتشار الزنا .
12. انتشار الربا .
13. ظهور المعازف .
14. كثرة شرب الخمر .
15. تطاول رعاء الشاة في البنيان .
16. ولادة الأمة لربتها ، كما ثبت ذلك في الصحيحين ، وفي معنى هذا الحديث أقوال لأهل العلم ، واختار ابن حجر : أنه يكثر العقوق في الأولاد فيعامِل الولدُ أمَّه معاملة السيد أمَته من الإهانة والسب .
17. كثرة القتل .
18. كثرة الزلازل .
19. ظهور الخسف والمسخ والقذف .
20. ظهور الكاسيات العاريات .
21. صدق رؤيا المؤمن .
22. كثرة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق .
23. كثرة النساء .
24. رجوع أرض العرب مروجاً وأنهاراً .
25. انكشاف الفرات عن جبل من ذهب .
26. كلام السباع والجمادات الإنس .
27. كثرة الروم وقتالهم للمسلمين .
28. فتح القسطنطينية .
وأما أشراط القيامة الكبرى : فهي التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث حذيفة بن أسيد وهي عشر علامات : الدجال ، ونزول عيسى بن مريم ، ويأجوج ومأجوج ، وثلاث خسوفات : خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب ، والدخان ، وطلوع الشمس من مغربها ، والدابة ، والنار التي تسوق الناس إلى محشرهم ، وهذه العلامات يكون خروجها متتابعا ، فإذا ظهرت أولى هذه العلامات فإن الأخرى على إثرها .
روى مسلم عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ : اطَّلَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ فَقَالَ : مَا تَذَاكَرُونَ ؟ قَالُوا : نَذْكُرُ السَّاعَةَ ، قَالَ : إِنَّهَا لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْنَ قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ فَذَكَرَ الدُّخَانَ وَالدَّجَّالَ وَالدَّابَّةَ وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَنُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَأَجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَثَلاثَةَ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنْ الْيَمَنِ تَطْرُدُ النَّاسَ إِلَى مَحْشَرِهِمْ .
وليس هناك نص صحيح صريح في ترتيب هذه العلامات ، وإنما يستفاد ترتيب بعضها من جملة نصوص .
وقد سئل الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله :
هل أشراط الساعة الكبرى تأتي بالترتيب ؟
فأجاب :
" أشراط الساعة الكبرى بعضها مرتب ومعلوم ، وبعضها غير مرتب ولا يعلم ترتيبه ، فمما جاء مرتباً نزول عيسى بن مريم وخروج يأجوج ومأجوج ، والدجال فإن الدجال يبعث ثم ينزل عيسى بن مريم فيقتله ثم يخرج مأجوج ومأجوج .
وقد رتب السفاريني رحمه الله في عقيدته هذه الأشراط ، لكن بعض هذا الترتيب تطمئن إليه النفس ، وبعضها ليس كذلك ، والترتيب لا يهمنا ، وإنما يهمنا أن للساعة علامات عظيمة إذا وقعت فإن الساعة تكون قد قربت ، وقد جعل الله للساعة أشراطاً ؛ لأنها حدث هام يحتاج الناس إلى تنبيههم لقرب حدوثه " انتهى .
" مجموع الفتاوى " ( 2 / السؤال رقم 137 ) .
والله أعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماذا بقى من العلامـــــــــــــــات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد
ما لذي لم يتحقق من العلامات الصغرى المنفردة ؟؟

لا شيء ..

جميع العلامات الصغرى .. حدثت

والكثير منها تكرر حدوثه زيادةً في التأكيد ..

مالذي بقي من العلامات الصغرى المصاحبة للكبرى .. والتي تحدث خلال وقوع الكبرى وقرب وقوعها حيث تفصل بينهم فترة من الزمان لا تكاد تذكر ..

لعمري لم يبقى شيء !

ها نحن قد عايشنا الصغرى المنفردة ..

ونعايش الصغرى المرافقة للكبرى ..

بمعنى آخر … نحن نعيش في نهاية الزمان ..

أخبروني بالله عليكم مالذي بقي من هذه لم تظهر ؟! :-

– بعثةالنبي صلى الله عليه وسلم ..

– إنشقاق القمر ..

– موت النبي صلى الله عليه وسلم .

– فتح بيت المقدس- حدث ذلك في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسيحدث في عهد المهدي – ..

– كثرة المال والاستغناء عن الصدقة ..

– ظهور الفتن ..

– انتشار الأمن ..

ظهور النار بالحجاز – حدث في القرن السابع الهجري – ..

– قتال الترك – المغول – ..

– قتال العجم ..

– ضياع الأمانة ..

– رفع العلم وظهور الجهل ..

كثرة أعوان الظالم وظهور الكاسيات العاريات ! إنتشار الزنى وظهور الفاحشة ..

– انتشار الربا ..

– استحلال الموسيقى والغناء والخمر ..

– زخرفة المساجد والتباهي بها ..

– التطاول في البنيان ..

– ولادة الأمة ربتها – اختلف العلماء في معنى هذا الحديث .. فمنهم من قال إنها تلد ربتها أو ربها نصاً .. ومنهم من قال كرواية مسلم أنه إذا ملك الرجل جارية فاستولدها كان الولد بمنزلة السيد لها ..وقيل أن تبيع النساء الأمهات أولادهم ويكثر ذلك فيتداول الملاك المستولد حتى يشتريها ولدها .. وقالوا أنه كثرة العقوق فيعامل الابن أمه معاملة السيد لأمته من الإهانة والسب ….

كثرة الهرج ..

تقارب الزمن .. تقارب الأسواق ..

– ظهور الشرك في الأمة الإسلامية ..

ظهور الفواحش وقطيعة الرحم وسوء الجوار .. تمسك الشيوخ بمظاهر الشباب .

– كثرة الشح .. كثرة التجارة .. ظهور الخسف والمسخ والقذف .. كثرة الزلازل ..

– ارتفاع أسافل الناس : .. ذهاب الصالحين ..

عدم إفشاء السلام .. التماس العلم من الأصاغر ..

– الرؤيا الصادقة للمؤمنين .. انتشار التعليم والكتابة ..

– ترك العمل بالسنن .. الاختلاف في رؤية الهلال ..

– كثرة الكذب في نقل الأخبار .. كثرة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق ..

– كثرة النساء وقلة الرجال .. كثرة موت الفجأة ..

– عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً .. كثرة المطر وقلة الزرع ..

لم يبقى شيء بالطبع .. لأن الكبرى أوشكت في الظهور .. إن لم تكن قد بدأت !

أولى العلامات الصغرى المصاحبة للكبرى التي بدأت في الظهور .. هي انحسار نهر الفرات عن جبل الذهب ..

ستظهر هذه العلامة قرب ظهور المهدي ..

وبالفعل بدأ نهر الفرات في انخفاض منسوب مياهه ..

قال صلى الله عليه وسلم : " لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقبل الناس عليه .. فيقتتل من كل مائة تسعة وتسعون .. ويقول كل رجل منهم لعلي أكون أنا الذي أنجو " ..

وتلك فتنة شديدة ومقتلة عظيمة .. قتال دائر بين الرجال من أجل أخذ الذهب .. ولا يصل إليه أحد ..

ومن حضر تلك العلامة فلا يأخذ من الذهب شيئاً كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم .. : "يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيء " ..

وثاني علامة هو كلام السباع والجمادات للإنسان ..

هل سُتدهش عندما تعلم أن هذه العلامة قد ظهرت من عهد النبي صلى الله عليه وسلم !

في الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء ذئب إلى راعي الغنم فأخذ منه شاه فطلبه الراعي حتى انتزعها منه . قال : فصعد الذئب على تل فأقص – جلس على أسته واستذفر –أدخل ذنبه بين فخذيه- فقال : عمدت إلى رزق رزقنيه الله عزوجل وانتزعته مني ، فقال الرجل : تالله ان رأيت كاليوم ذئباً يتكلم! قال الذئب : أعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضى وبما هو كائن بعدكم . وكان الرجل يهودياً فجاء الرجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخبره .. فصدقه النبي عليه الصلاة والسلام .. ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم :" إنها أمارة من إمارات بين يدي الساعة قد أوشك الرجل أن يخرج حتى تحدثه نعلاه وسوطه ما أحدث أهله بعده " ..

ثالث علامة : تمني الموت من شدة البلاء :

قال صلى الله عليه وسلم :" لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول ياليتني مكانه " ..

قال ابن مسعود رضي الله عنه : سيأتي عليكم زمان لو وجد أحدكم الموت يباع لاشتراه ..

إنه البلاء العظيم .. وابتعاد الناس عن شريعة الإسلام .. وكثرة القتل بين المسلمين .. وقد حدث ذلك في بعض البلاد مثل البوسنة والهرسك وغيرها .. وسيحدث قريباً ..

رابعاً : كثرة الروم وقتالهم للمسلمين ..

والروم هم الغرب عموماً .. قال صلى الله عليه وسلم : " لا تقوم الساعة والروم أكثر الناس " ..

أعتقد أن هذه العلامة يمكن ملاحظتها بكل وضوح !

وسيغدر بنا بنو الأصفر .. وسيقاتلوننا ..

قال عليه السلام : " أعدد ستاً بين يدي الساعة .. فذكر منها هدنة تكون بين بينكم

وبين بني الأصفر – الروم – فيغدرون ، فيأتونكم تحت ثمانين غاية – راية – تحت

كل غاية اثنا عشر ألفاً " ..

نحن الآن نعيش نهايات عصر الهدنة مع الروم .. ولسوف يغدرون ..

وستكون ملحمة عظيمة تنتهي بإذن الله بنصر المسلمين .. تحت قيادة المهدي ..

خامساً : فتح القسطنطينية ..

فُـتحت في عهد الفاتح .. وسوف تفتح من جديد لأنها أصبحت علمانية .. وسيكون فتحها بالتكبير والتهليل ..

الروم ستقاتل المسلمين أتعلمون لماذا ؟

لأن الروم يطلبون من المسلمين أن يخلوا بينهم وبين الذين أسلموا منهم فيقول المسلمون : لا والله لا نخلي بينكم وبين أخواننا ، فتكون الحرب التي تنتهي بإذن الله بنصرالمسلمين ..

أيبدو هذا الشرط مألوفاً حالياً نوعاً ما ؟؟؟!

الهدف من ذكر العلامات الصغرى ليست للتسلية إنما تذكرة لأولي الألبـــــــــــــاب ..

" فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها "( سورة محمد 18 )

انشروها بقدر المستطاع .. ( لا اله الا الله محمد رسول الله ) من نشر هذه

الجملة له 3 آلاف حسنة باذن الله

– هذا والله أعلم

منقول
واضيف انا
روى نعيم بن حماد فى كتاب الفتن ص 188 بسنده عن محمد بن الحنفيه "تخرج راية سوداء لبنى العباس ثم تخرج من خراسان اخرى سوداء قلانسهم سود وثيابهم بيض ……. الى ان قال يكون بين خروجه وبين ان يسلم الامر للمهدى اثنان وسبعون شهرا "
كما روى ايضا بسنده عن حفصه زوج النبى صلى الله عليه وسلم عن النبى صلى الله عليه وسلم "اذا سمعتم بناس يأتون من قبل المشرق اولو دهاء يعجب الناس من زيهم فقد اظلتكم الساعه"
كما روى ايضا "تقبل الرايات السود من المشرق يقودهم رجال كالبخت المجلله اصحاب شعور انسابهم القرى واسماؤهم الكنى …)
وهذه صفات اهل افغانستان من لباس واسماء,عبد السلام ضعيف,وكيل احمد متوكل,عبد الحى مطمئن ……….
كما روى ايضا بنفس الكتاب ص 205 بسنده عن كعب "علامة خروج المهدى الوية تقبل من المغرب عليها رجل اعرج من كنده" فهل رأيتم الجنرال ريتشارد مايرز رئيس هيئة الاركان الامريكيه يسير على عكازين وهناك نص آخر يصف هذا الاعرج بأنه"ثم يظهر الكندى الاعرج فى شارة حسنه"فأذا رأيتم بزته العسكريه وما عليها من شارات ونياشين لاتملكون الا ان تقولوا وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى

من التفاسير التى سمعتها فى المسجد لحديث أن تلد الامة ربتها
" اننا اصبحنا فى هذا الزمان اسرى لاولادنا فطلباتهم اوامر بل ان الابن او الابنه يعلم كيف يخضع ابواه له
بل اصبح هم الاب والام الشاغل حتى فى سفرياتهم وهل سيستمتع الاولاد ولا يبحثون عما سينفعهم فى حيلتهم بل ما سيمتعتهم وهكذا اصبح فى الاسرة المعاصره الطفل هو السيد ورب وربة الاسره هم العبيد

منقول

فعلا الزواج من الامور الحساسة فى مناقشتها جداااااااااااا

لكن اعتقد ان النصيب اذا جه صعب ناجله علشان ترتيب الكبرى قبل الصغرى انا من مع الراى اللى يؤيد الزواج على حسب نصيب كل واحدة

وللاسف الموضوع ده من الممكن انه يعمل حساسيات بين الاخوات

بس الرضا بالنصيب يهون كل شىء

موضوعكـ فعلآ مميز جدا وحسآس .. وبالنسبه للرد على سؤالك

للأسف انه كثير من الناس يظنون بأن تزويج الاخت الصغرى قبل الكبرى هذا يعني وجود عيب بالكبرى أو نقص فيهــا وهذا الشي حاصل في مجتمعناا

وبالنسبه لنفسية الاخت الكبرى انا اعتقد للأهل دور كبير في ذلك .. اما تكون محبطه او راضيه

وانا رأيي مافيها شي ان الصغيره تتزوج قبل الكبيره .. هذا نصيبها ما دام ان الولد اخلاق
احسن مايضيعونه ويجي واحد يكرهها عيشتها

ويمكن الكبرى يجيهــا واحد احسن من اللي جاء لأختهاا

عمومــآ الزواج ارزاق مقسمه من عند الله

دمت بود .. ودام قلمكـ لنا ياسديم العنزي

أخوانى و أخواتى

أن شاء الله ربنا يقوينى على طرح موضوع علامات الساعة الصغرى و الكبرى و علشان الموضوع طويل جداا

أسال الله أن يمد فى عمرى حتى أكمله .

ماذا بقى من العلامـــــــــــــــات؟
بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد

ما لذي لم يتحقق من العلامات الصغرى المنفردة ؟
لا شيء ..

جميع العلامات الصغرى .حدثت

والكثير منها تكرر حدوثه زيادةً في التأكيد ..

مالذي بقي من العلامات الصغرى المصاحبة للكبرى .. والتي تحدث خلال وقوع
الكبرى وقرب وقوعها حيث تفصل بينهم فترة من الزمان لا تكاد تذكر ..

لعمري لم يبقى شيء !

ها نحن قد عايشنا الصغرى المنفردة

ونعايش الصغرى المرافقة للكبرى

بمعنى آخر … نحن نعيش في نهاية الزمان

أخبروني بالله عليكم مالذي بقي من هذه لم تظهر ؟!

– بعثةالنبي صلى الله عليه وسلم ..

– إنشقاق القمر

– موت النبي صلى الله عليه وسلم .

– فتح بيت المقدس- حدث ذلك في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسيحدث في
عهد المهدي –

– كثرة المال والاستغناء عن الصدقة

– ظهور الفتن .

– انتشار الأمن ..

– ظهور النار بالحجاز – حدث في القرن السابع الهجري – ..

– قتال الترك – المغول -..

– قتال العجم..

– ضياع الأمانة..

– رفع العلم وظهور الجهل..

– كثرة أعوان الظالم وظهور الكاسيات العاريات! إنتشار الزنى وظهور
الفاحشة ..

– انتشار الربا..

– استحلال الموسيقى والغناء والخمر ..

– زخرفة المساجد والتباهي بها ..

– التطاول في البنيان..

– ولادة الأمة ربتها – اختلف العلماء في معنى هذا الحديث .. فمنهم من قال
إنها تلد ربتها أو ربها نصاً .. ومنهم من قال كرواية مسلم أنه إذا ملك
الرجل جارية فاستولدها كان الولد بمنزلة السيد لها ..وقيل أن تبيع
النساء الأمهات أولادهم ويكثر ذلك فيتداول الملاك المستولد حتى يشتريها
ولدها .. وقالوا أنه كثرة العقوق فيعامل الابن أمه معاملة السيد لأمته من
الإهانة والسب ….

– كثرة الهرج ..

– تقارب الزمن .. تقارب الأسواق ..

– ظهور الشرك في الأمة الإسلامية ..

– ظهور الفواحش وقطيعة الرحم وسوء الجوار .. تمسك الشيوخ بمظاهر الشباب
.

– كثرة الشح.. كثرة التجارة .. ظهور الخسف والمسخ والقذف .. كثرة الزلازل
..

– ارتفاع أسافل الناس : .. ذهاب الصالحين ..

– عدم إفشاء السلام .. التماس العلم من الأصاغر ..

– الرؤيا الصادقة للمؤمنين .. انتشار التعليم والكتابة ..

– ترك العمل بالسنن .. الاختلاف في رؤية الهلال ..

– كثرة الكذب في نقل الأخبار .. كثرة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق ..

– كثرة النساء وقلة الرجال .. كثرة موت الفجأة ..

– عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً .. كثرة المطر وقلة الزرع ..

لم يبقى شيء بالطبع .. لأن الكبرى أوشكت في الظهور .. إن لم تكن قد بدأت