الوسم: الكتابة

وعشق الكاتب للقلم لأنه وسيلة تبليغ الخير للغير ،ووسيلة عرض أفكاره على الناس والتواصل معهم والتألم لألمهم والفرح لفرحهم والقلم وسيلة للشهرة أيضاً .
أما عشق القلم للكاتب فيتوقف على نوعية ما يكتب وجودة ما يعرض وصدق ما يطلب وأهمية ما ينتج .
فالقلم مغلوب على أمره لا يستطيع أن يعبر بصراحة أو ينطق بصدق ؛ليقول لبعض من يكتب (ضع القلم واهجر الكتابة).
ومساندة للقلم في أمره ودعماً له في قضيته فسوف نوجه رسالته نيابة عنه ؛ لنقول :
ضع القلم واهجر الكتابة عندما تريد أن تحاد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أو عندما تريد أن تشكك في دين الله .
ضع القلم واهجر الكتابة عندما تنسى هموم أمتك ،فتساند أعدائها بكتاباتك وتحاول المساس بمعتقداتها وأمنها ووحدتها .
ضع القلم واهجر الكتابة عندما لا يكون لك هم إلا إخراج ذوات الخدور من خدورهن بغض النظر عن أين تكون مصلحتهن ؟
ضع القلم واهجر الكتابة عندما تنطلق في كتاباتك من الهوى بغير نور من كتاب أو سنة .
ضع القلم واهجر الكتابة عندما تكتب لتعيش وابحث عن مهنة أخرى ،فالكتابة رسالة وعقول الناس أمانة والقلم شاهد والموعد القيامة ،والله يحكم بين عباده .

جزاكِ الله الجنان ونفع بكِ

أخواتي إحدى صديقاتي كانت تكتب في منتدى تركته فترة طويلة ثم رجعت
ولكن بمعرف أخر وكما تقول لم يعرفها أحد وبدأت تغير بإسلوبها ومعظم مواضيعها دينية واجتماعية مفيدة أفضل من الاول
ولكن كما تقول تشعر بتأنيب الضمير كأنها خدعتهم لانها كتبت موضوع وداع
ثم بعد فترة رجعت دون أن يعلموا
أخبرتها بأنه مجرد منتدى عادي ما دمت لاتسيئ إلى أحد ومواضيعك مفيدة
لاأعرف ما رأيكن أخواتي
هل يكون عليها إثم أم أنه عادي
وجزاكن الله خيرا

إذا أردنا أن نكتب علينا ان نقرأ .. وإذا أردنا ان تكون لنا حصيلة لغوية ومفردات كثيرة قوية لتعبر عن رأينا ومشاعرنا فعلينا بالقراءة .. فالقراءة تزيد من حصيلة الانسان اللغوية والمعرفية .. والمعرفة تتيح للإنسان أن يتوسع في الحديث عن مختلف العلوم مع كيفية إبداء الرأى في الأحداث التى تحيط بنا .

جميل أن نكتب ونشارك والأجمل أن نجد المعلم والناقد لنا الذى يستطيع أن يطور من مهارتنا ونفس الوقت يكون ناقدا حتى يتطور الاسلوب أكثر وأكثر ونعيد للكتابة اسلوبها القوى …. مع تحياتي للجميع ..!!

انا بالنسبة لي تشدني الصور كثيراً

وبالتالي تغريني لعمل الطبق

حتى لو ما كانت عندي المكونات اشتريها واوفرها حتى اعمل الطبق .

اما اذا كان عندي في البيت مثلاً بعض المكونات واريد ان اعمل بها طبق

اعمل بحث واقرأ الوصفات واذا وصفة عجبتني .. اعملها .

بعض الأحيان اطباق مشهورة وغير معروفة الطريقة ممكن اني اطلع على الطريقة حتى اعرف كيف تعمل .

بعض الأحيان العنوان له دور في الجذب .

يعني لما تعطي العضوة وصف للطبق انها جربته وطلع لذيذ او يجنن او او من هذا القبيل

يشدك لمشاهدة الطبق .

في بعض عضوات تأتي بأطباق حلوة ومجربة فهذا نوع من الثقة في العضو نفسه .

في المقابل البعض من العضوات ما تكلف نفسها هي عناء قراءة الموضوع هي فقط تنقل من مواقع اخرى

وما تقوم به هو القص واللصق وتتميز هذه العضوات بتلك الطريقة لذلك تجدين مواضيعهن قليلة القراءة

بعض الأحيان يعتمد على ركود المنتدى او نشاطه .. بمعنى

ان الإقبال يزيد على المنتدى بعض الأيام فتلاحظي ان المواضيع تكون كثيرة الردود.

وبعض الأحيان يكون الإقبال على المنتدى قليل فتجدي ان المواضيع قليلة الردود بالرغم من جودة الموضوع وتميزه .

هذا رأيي ويمكن ان تكون هناك بعض النقاط التي غابت عني .

ولك جزيل الشكر على الموضوع

وجزيل الشكر لهذا الموضوع الشيق.. يتفق مع دعوة مفتوحة.

بالنسبة الى انا انا بفضل الموضوع اللى بترفق معاه صور او حتى صورة واحدة هادا في حالة اني من الكلام تخيلته وما قدرت اكون صورة مزبوطة عنه

اما عن الوصفات اللى بدون صور فطبعا انا بقرا المكونات وببدأ اتخيل الطبق لما اجمع المكونات واذا ما بعرفه على طول بتلاقينى روحت من الدوام وعملتها

وكثير وصفات من الصبايا اللى بالمنتدي والله انا عن نفسي استفدت منها كثير وخصوصا اذا اللى كاتبه الوصفة انا بثق فيها وبكلامها (هادا في حالة الطبخات القوية يعنى)

رأي المتواضع

الصور وسيلة جذب رائع لدخول الموضوع

ووسيلة معينة على اتخاذ قرا التنفيذ و قبول الوصفة أو رفضها

و في نفس الوقت ( بأقرأ كل شيء حتى الأسئلة ) أقرأ معظم الوصفات الغير المصورة ( إن لم تكن كلها ) و على أتم الاستعداد للتنفيذ و إن كانت صاحبتها عضوة مغمورة ( جديدة مثلي ) أو كتبت بلون باهت مثل الأصفر أو بأسلوب متعب مطول على شرط مناسبة المقادير لذوق أسرتي

لا أضع أخت مرتبة الثقة المطبخية بمعني أمهر الأخوات في مختلف المنتديات لا يدفعني اسمها للتطبيق إلا بعد اقتناعي بالأكلة لكن طبعا بيدفعني للدخول السريع ( هنلي * أحاسيس مرهفة * كريس * أم عبد الهادي و كثيرات ) و كذلك لو الأخت مرحة و حبوبة أدخل حبا فيها ( شمالية . طيف و كثيرات ) لكن أيضا لا للتطبيق إلا بعد اللاقتناع ( أختكم صعيدية )

و شعاري الطبخ عالم ليس له كبير وأن الأذواق ( المطبخية ) لا يمكن أن تلتقي دوما

وأحلى سلام لأحلى المنتديات و أحلى الأاخوات

ما أكثر الكاتبات في منتدياتنا ، وما أكثر كتاباتهم ، وشتان مابين هذه وتلك ، فنجد أن بعض الكاتبات إما أن تكتب رياءً ، والرياء وربي سبباً عظيماً في هزائم الأمة ، وهو أشدّ فتكا على العمل من الذئب على الغنم ، وبعض كاتباتنا ، تنمق مقالها وتدبّج عنوانها ، وليس في ذلك ذرّة من إخلاص ، فآه من الرياء كم أبطل من عمل ، وحرم من أجر ، وكم جرّ من ويلات0
وإذا أردنا أن نعرف كيف تعرف الكاتبه أنها مرائيه أذكر هذه العلامات :-
1- حب ّ لذّة الحمد ، فتجدها ، لا تراعي في كتاباتها إلا الخلق ونسيت ربّ الخلق 0
2- الطمع فيما في أيدي الناس ، سواء كان من المدح ، أو المال ، أوالجاه ، أو السمعة 0
3- تقديم المنتديات ، والكتابات على العبادات ( فويلٌ للمصلين ، اللذين هم عن صلاتهم ساهون ، اللذين هم يراءون ، ويمنعون الماعون ) وقول الله ( وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا )
4- حب ّ الشهرة ، فمن كان هذا أملها ، فبئس الأمل ، لأن ذلك يفضي إلى العجب بالنفس وكذلك الغرور 0

يا كاتبات المنتديات /

* يقول ميمون بن مهران : لا يخلو القاص من إحدى ثلاث :
إما أن يسمّن قوله بما يهزل دينه ، وإما أن يعجب بقوله ، وإما أن يقول ما لا يفعل
فأسأل الله أن يصلح أحوالنا0

• ويقول عمر بن الخطاب / أخوف ما أخاف على هذه الأمة عالم باللسان ، جاهل القلب0
وما أقلّ هؤلاء في منتدياتنا0

ولله الحمد نجد فئات من الكاتبات في منتدياتنا لا يرغبون في كتاباتهم جزاءً ولا شكورا ، ولا يكتبون إلا ما يرضي الله ، ولا يحبون إشاعة الفواحش والفرقة بين الناس ، نحسبهن والله حسيبهن ، فأسأل الله أن يكثرهن وأن يبارك في جهودهن 0

يا كاتبات المنتديات /
لنعلم جميعا أننا بحاجة ماسّة يوم القيامة لصفاء حسناتنا ، فالله الله في تجديد النية في كل حرف نكتبه ، الله الله في الإخلاص لرب الناس ، الله الله في تصحيح مسار كتاباتنا إلى كل خير وصلاح 0

يا كاتبات المنتديات /
لنخلص القلوب من كل شوب يكدر صفاءة ، ولنربي نياتنا على الصدق مع الله ، ولنصفي كتاباتنا من نظرالمخلوقين ومدح المادحين 0

يا كاتبات المنتديات /

إذا أرادت المرأة الخير الكثير ، فلتسلم كتاباتها من وصفين مهمين : الرياء00 والهوى

يا كاتبات المنتديات /
يقول الله تعالى :"وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة " [البينة 5 ]
ويقول سبحانه : " قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين " [الأنعام 162- 163]
وقال عز وجل " إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين ألا لله الدين الخالص …" [الزمر2-3 ]
وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل إمرىء ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو إمرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه " حديث متفق عليه في الصحيحين البخاري ومسلم .

وأخيرا /
حسبي من القلادة ما أحاط بالعنق0000000000 واللبيبة بالإشارة تفهم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد

جزاك الله خيراوبارك فيك

واسمحلي يااخي بنقل الموضوع الى منتدى آخر لتعم الفائدة والأجر باذن الله تعالى

وأما الوضوع فأتمنى نقله في النتديات لتعم الفائدة ، والدال على الخير كفاعله

أسأل الله الأخلاص في القول والعمل….

بارك الله فيكم … واثابكم..

وبارك الله فيك …

عسى الله يجعلنا من المخلصات ….

1- الاكثار من قراءة القرآن للعبادة ولتعلم الاساليب البديعة فلقد بهر القرآن كفار قريش اهل البلاغة والاتقان ، وكذلك ثابر كثير من ادباء لبنان النصارى على حفظ القران لا للهداية وانما للنهل من مورده الادبي العذب

2- سنة النبي العذبة

3- الشعر والنثر العربي قبل عصور الامتزاج اللغوي خطبا وشعرا

4- الحرص على قراءة كتب الموسوعة العلمية الشيخ علي الطنطاوي

5- قراءة كتب الاديب الرائع المنفلوطي

6- قراءة كتب الرجل الذي ذب عن القران واللغة مصطفى الرافعي

7- الاكثار من الاطلاع على القاموس مثل القاموس المحيط لصغر حجمه او المعجم الوسيط لحداثته

8- الاطلاع على بعض الكتب الجيدة التي تتناول مواضيع ذات علاقة بانواع الاشياء او طبائع الاشياء كفقه اللغة للثعالبي وكتاب الالفاظ الكتابية للهمداني

9- الاطلاع على الكتب التي تناولت الامثال العربية القديم منها والحديث ككتاب الميداني ، او كتاب التراكيب لاحد المُحْدَثِيْن

شكرا لكم

غريبة

والغزيل

وصدى

شكرا لكن

شكرا لك

من المهم ايضا التذكير بكتاب القصة والرواية والمسرحية

ولعلي اشير الى كتاب ادبي رائع يعد معلقة النثر وهو كتاب ابن المقفع – كليلة ودمنة –

ثم اشير الى ما كتبه الرائع علي احمد باكثير ونجيب الكيلاني على تحفظ يسير بخصوص الاوصاف الحسية !!

شكرا لحضوركم مجددا

شكرا لك