" خطر إدخال تطبيقات البرمجة اللغوية العصبية في حفظ القرآن / د.فوز كردي انتقاء موفق 2024.

" خطر إدخال تطبيقات البرمجة اللغوية العصبية في حفظ القرآن الكريم / د.فوز كردي ..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد …
فقد كثر السؤال عن جدوى وشرعية استخدام تطبيقات البرمجة اللغوية العصبية (التنفس والاسترخاء ومخاطبة اللاواعي والربط والإرساء ….)
في حفظ القرآن الكريم والسؤال عن المدربين الناشرين لهذا الأمر. ومن هنا أقول وبالله التوفيق:

​أولا: التدريب على تطبيقات البرمجة اللغوية العصبية ومحاولة جعلها منهجا حياتيا يوميا ، أو نافعا في أداء العبادات كحفظ القرآن أو الخشوع أو نحو ذلك
هو في الحقيقة أخطر من التدريب عليها كبرنامج مستقل، لأنه يروج لفكر باطني ينبغي أن يحذّر منه وإن لم يعرف أهله أو لم يسمعوا قط عن اسم البرمجة اللغوية العصبية ،
إذ العبادة وطريقتها لا تؤخذ إلا (من منهج النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين المهديين رضوان الله عليهم أجمعين .)

ثانيا: فلسفة العقل الباطن اللاواعي وقدراته المدعاة ، وتطبيقات التنفس ونحوها أمور وراءها معتقدات ملحدة خطيرة ولا يمكن فصل التطبيق عن أصله
وكثير ممن مارسوا تطبيقات البرمجة الغوية العصبية أصابتهم لوثة الفلسفة فيما بعد ، بينما هم منشغلون ببعض النتائج الإيجابية التي يجدونها لحماسهم
وبذلهم قصارى جهودهم في بداية تطبيقهم فلا ينتبهون أنهم ينحرفون بعيدا عن منهج العبودية متبعين خطوات الشيطان التي نهوا عن تتبعها.

ثالثا: غاية المسلم التي لا ينبغي أن تغيب عن باله أبدا هي (تحقيق العبودية لله رب العالمين) فلا يحفظ القرآن ولا يتعبد بأي عبادة إلا من أجل تحقيق معنى العبودية ،
وهو كمال الذل والافتقار والحب لله تعالى ، ودوام دعائه والتضرع إليه بكل الرجاء والذلة . وإدخال تطبيقات البرمجة اللغوية العصبية في العبادات
يجعلنا نطبقها بكيفيات غير التي كان عليها محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم ، كالتنفس ومخاطبة اللاواعي ويكون الهم الأول : كم حفظنا؟
والدارج على الألسنة: أنا حافظ أنا قادر!!
غافلين عن أن الحفظ -كما بيّن لنا النبي صلى الله عليه وسلم- ليس هدفا في ذاته ؛ فقد قد يكون طريقا إلى النار كما يكون طريقا إلى الجنة .
وأول من تسعر بهم النار ثلاثة منهم حافظ للقرآن قرأ وحفظ ليقال حافظ وقارئ!

رابعاً: كل البرامج والفلسفات التي تدّعي معرفة حقيقة العقل وحقيقة نفس الإنسان بعيدا عن هدى النبوات هي في جملتها ضلالات وإن تضمنت جوانب صحيحة ،
وأسماء الدورات المروج لها وقناعات مقدميها عن العقل اللاواعي (الباطن)
تدل على الوقوع في لوثة هذه الضلالات ، فالدين يأمرنا بحفظ العقل ويحذر من التلاعب به ويعطي منهجا للمحافظة عليه وإعماله فيما خلق من أجله
وهؤلاء يدعون لتغييره أو تغييبه ويفسرونه على غير المعروف عند العقلاء قديما وحديثا.

وختاما وصيتي إلى الراغبات والراغبين في حفظ القرآن :

ليس من طريقة نافعة في الدارين لحفظ القرآن إلا قراءة القرآن بالتدبر ودوام صحبته والعمل بهداه ، والاستهداء بمنهجه، والاستشفاء بأدويته ،
وهذا هو ما ينبغي أن ينصرف له هم أهل القرآن ليكون القرآن قائدهم إلى الجنة لا زاجاً بهم في النار ، ولحفظ آيه الحكيم لنتواصى بإخلاص النية لله أولا .

وثانيا لنتبع هدي نبينا عليه الصلاة والسلام (قراءة ومدارسة وفهم معاني وعمل وتعاهد وصلاة به ودعاء دائم ) .

ولنثق أننا على خير مادمنا على هذا المنهج سواء تم مرادنا وأكرمنا الله بحفظه في الصدور أو مازال يتفلت منا ومازلنا نتتعاهده .

ولنتذكر أن الرحمن الرحيم الذي علّم القرآن جعل من خاصيته التفلت ، حتى وصفه نبينا صلى الله عليه وسلم بأنه أشد تفلتاً من الإبل في عقالها

فلنتعاهده بالمراجعة والقراءة والتدبر ولنرفع الأكف إلى الله داعين متضرعين ولنستغفر الله من الذنوب فإنها مانعة من الحفظ
وليكن شعارنا دائماً وصية ذلك العالم الرباني: (كن طالب استقامة لا طالب كرامة)،

لنضرب بكل الأفكار والاقتراحات الصارفة عن منهج العبودية على هدي محمد عرض الحائط ، وحذار من قراء يغروننا بأسانيدهم المتصلة ..

فكما قال الشاعر لذلك الفخور بنسبه : لئن فخرت بآباء ذوي نسب … لقد صدقت ولكن بئس ما ولدوا

فلربما كان لأولئك القراء المدربين على هذه البرامج – هداهم الله- حظا من تلك الأسانيد العالية الشريفة ، ولكن بئس ما قدموا من أفكار مخالفين منهج سلفهم وأئمتهم.
وعلى كل حال فبالنسبة للسؤال عن المدربين أؤكد أن الحديث عن الأشخاص ليس منهجا اتبعه ، ولكنني أذكّر بأنه أيا من كان المدرب وصلاحه
فقد أبى الله العصمة إلا لكتابه ورسوله صلى الله عليه وسلم .

وفي الختام لعل تحذير النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث : ( أكثر منافقي أمتي قراؤها ) يوقظ قلوب غفلت ، ونفوس انخدعت بظواهر براقة .
أسأل الله العظيم أن يبرم لأمتنا أمر رشد ، وأن يمن علينا جميعاً وإخواننا في الله تعالى بالنجاة لوثات هذه الفتن والضلالات ،
وأن يعلي في نفوسنا الاعتزاز بهذا الدين ومنهجه وغايته ومعارفه لننطلق به منقذين للبشرية داعين إلى منهج الكتاب والسنة
على فهم عدول الأمة رضوان الله عليهم أجمعين .

​ أسأل الله العظيم أن يصرف عنا وعنكم الفتن ما ظهر منها وما بطن ..
د.فوز كردي

لاكي

نقلتُه عن رفيقتي : همسات دعوية
جزاها اللهُ خيرًا ()


لاكي


بارك الله فيكِ وفيما نقلت .. معلومة الكثير يجهل بها وأنا أولهم ..
نقل قيّم الفائدة
أسأل الله عزّ وجلّ أن يجعلنا وإيّاك من أهل القرآن وخاصته
وأن يوفقنا لتدبر القرآن وفهم معانيه

وأن يجعلنا متمسكين بكتابه وشرعه

حفظك البارئ انت والاخت
بوركت جهودكما
وحفظكما البارئ

[ دورات ] احترف البرمجة اللغوية العصبية والتنويم الايحائي رجال ونساء فرصتك الذهبية 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بعد نجاح الدورة الأولى هانحن نعود لكم مجددا مع دورة

دبلوم البرمجة اللغوية العصبية NLP (عشرون ساعة تدريبية )
و
دبلوم في التنويم الإيحائي ( 6 ساعات تدريبية)
و
ممارس البرمجة اللغوية العصبية (ثلاثون ساعة تدريبية )
وايضا هديتنا اليكم
قانون الجذب (21*14)

مع عميد مدربي الأكاديمية د خالد ال عوض
………..
كل هذا بسعر دورة واحدة فقط 2024 ريال سعودي
للمسجلين معنا قبل بداية الدورة بخمسة ايام
بعد ذلك التاريخ 2300 ريال سعودي

تاريخ بداية الدورة
16/8/1431هـ الموافق 28/7/2016
ولمدة عشرة ايام
مكان الدورة : الفصول الإفتراضية في اكاديمية المعلم للتدريب والاستشارات.
وقت الدورة : من الساعه الثامنة والنصف مساء الى الساعة 12 ليلاً

احترف البرمجة اللغوية العصبية والتنويم الايحائي رجال ونساء فرصتك الذهبية

—-
بعد التحاقك بهذه الدورات ستحصل على 8 شهادات
ثلاثة شهادات من أكاديمية المعلم للتدريب والاستشاراتAMT (دبلوم البرمجة + دبلوم التنويم + ممارس البرمجة)
ثلاثة شهادات من اكاديمية التدريب الدولية GTA (دبلوم البرمجة + دبلوم التنويم + ممارس البرمجة)
شهادتين حضور دورة من الأكاديمية الدولية لتقدير الذات دورة ( ديناميكية التغيير و النجاح في الحياة ) (دبلوم البرمجة +ممارس البرمجة)

لماذا التحق بهذه الدورة
1. اكتشاف الذات وتنمية القدرات .
2. فهم أكثر لطريقة اللغة التي يتحدث بها العقل مع النفس ومشاعرها وأحاسيسها.
3. فهم أكثر لنفسيات الناس.
4. إتقان حسن الاتصال مع الذات والآخرين.
5. تعلم طرق عملية في السيطرة على الحالة الذهنية للإنسان.
6. تعلم أسس وأركان النجاح الصحيحة والعملية.
7. قيادة السلوك والتصرف وفق ما تريد بوعي.
8. تعلم طرق عملية وسريعة في التخلص من معاناة ومشاكل نفسية كالخوف والقلق والحزن والغضب.
9. ممارسة سلوكيات النجاح والسعادة وفن الحياة الطيبة.
10. حب العلم والتطور والتقدم والنجاح والعلاقات الإيجابية مع الآخرين.
11. مساعدة الآخرين في مساعدة أنفسهم للوصول لما يريدون.
12. صياغة الأهداف و التخطيط السليم لها.
13. بناء العلاقات و تحقيق الألفة مع الآخرين .
14. اكتشاف البرامج الذاتية والعادات الشخصية و تعديلها نحو الأفضل
15. معرفة أنماط الناس الغالبة وكيفية التعامل معهم .
16. معرفة الأشخاص بحسب مواقع الإدراك.
17. معرفة مؤشرات الحالات الذهنية و الشعورية للأشخاص الآخرين.
18. استحضار الحالات الإيجابية و إرساؤها.
19. تحقيق التوازن النفسي خاصة فيما يتعلق بالأدوار المختلفة للإنسان.

الوحدات المعرفية والمهارية للبرنامج :
نبذة تاريخية عن البرمجة اللغوية العصبية
مقدمة وتعريف بالبرمجة اللغوية العصبية

تطبيقات علم البرمجة اللغوية العصبية
أركان علم البرمجة اللغوية العصبية .
فرضيات علم البرمجة اللغوية العصبية
مصادر علم البرمجة اللغوية العصبية .
مستويات التحدث مع الذات و البرمجة الذاتية .
مكونات الحالة الشعورية .
النظام التمثيلي ( النمط ) .
التأكيدات اللغوية ( لحن الخطاب )
إشارات الوصول العينية .
الأشكال المختلفة للأنظمة التمثيلية
فن بناء الألفة .
المعايرة ( التدريج ).
مواقع الإدراك.
نموذج الاتصال الإنساني .
الشكليات الثانوية ( النميطات).
الرابط (الإرساء ).
تحطيم الرابط .
دائرة الامتياز .
دبلوم التنويم الإيحائي ( معلومات و معارف و مهارات )

للتسجيل مباشرة

http://www.moalim.net/contact/index.php

سجل كود المسوق(2265)
للحصول على خصم خاص 10%

للمزيد من الاستفسارات
email+MSN
webmaster@moalim.net

جوال 0597489101
احترف البرمجة اللغوية العصبية والتنويم الايحائي رجال ونساء فرصتك الذهبية

شكرا جزيلا
thank you i am here to need any think
دوره مفيده بالتوفيق

منتدى لغتنا الجميلة للإجابة عن أسئاتكم اللغوية والنحوية 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأهلاً وسهلاً بالجميع …
النحوي على استعداد كامل للإجابة عن أسئلتكم اللغوية والنحوية ..
ولنبدأ على بركة الله ..

النحوي
__________________
أنا البحر !! http://www.almosmem.com/vb/forumdisplay.php3?forumid=4

——————
تعطروا بالاستغفارلاتفضحكم رائحةالذنوب

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا

————————–
عاشر من تعاشر فلا بد من الفراق


بسم الله الرحمن الرحيم

حياك الله يا منيرة النحوية ، وإن شاء الله نكثر عليك من الاسئلة في اللغة وذلك لأهمالها مع الآسف في هذه المنتديات ، بل حتى كثير من أهل المنتديات لا يكتب إسمه إلا بلغة الكفرة وكأنه عجز عن لغة القرآن فمرحبا بك مرة أخرى .

جزاك الله خير
————-
<FONT COLOR="Red"><FONT size="6">خير الكلام ماقل ودل !!!!!</FONT s></FONT c>

دورة دبلوم البرمجة اللغوية العصبية بالمدينة المنورة 2024.


لاكي

بادروا بالتسجيل المقاعد محدودة

طرق ابداعية لحفظ القرآن الكريم عن طريق البرمجة اللغوية العصبية 2024.

السلام عليكم ورحمة الرحمن وبركاته ….

كيف انت اخواتي ..أسأل الله ان تكونوا بصحة جيدة … وان تكون هممكم قوية عالية …

اخواتي الغاليات …اشكرك جدا لأنك سارعت فتحت هذه الصفحة ..


قال يوسف بن اسباط :" خلقت القلوب مساكن للذكر , فصارت مساكن لشهوات , ولا يمحو الشهوات الا خوف مزعج او شوق مقلق "

ومن هذا السياق كان لا بد من ان اشارككم شوقي لحفظ القرآن الكريم … وان نتواصل على مائدة القرآن العظيم …

حبيبتي اني ادعوك لمائدة ليست من مجالس اللغو … ولا هي من مسالك الهوى …

تنطلق فيها الروح … لتعانق السكينة الايمانية وسط زحام الشهوات …

اختاه رحلة بعيدة عن الضجيج .. والانشغال بالدنيا وزوائلها …

وحتى لا يشتد الظمأ … ولا يهلك الناس …

الذين تعطشوا الى سماع هتاف …" هيا بنا نؤمن ساعة "

اطلقها عبد الله بن رواحة رضي الله عنه … وعبقته نفحة اخلاص فوصل لنا شذاه بعد الاف السنين …

وأسأل الله تعالى بمنه وفضله ان تكون رحلتنا هذه على مائدة القرأن هي صدى صوت ابن رواحة …

يتردد بين جنباتنا …

ليصل الى اعماق الاعماق حيث القلوب المؤمنة هناك حية بذكر المولى …

لقد شاركت في دورة ..طرق ابداعية لحفظ القرآن الكريم عن طريق البرمجة العصبية …

فأحببت ان انقلها لكم بتصريف مني وتنسيق بعد جهد وعناء احتسبه عند الله تعالى …

فوددت ان اشعل فيكم الهمم المؤمنة … وان تستعر منكم العزائم … وان ترعوا حقول قلوبكم بكلام المولى عز وجل ..

وتذكروا ما قاله الرفعي …" فالشمس لا تملأ النهار في اخره كما تملؤه في اوله , وفي الشباب تصنع كل شجرة من اشجار الحياة ثمارها , وبعد ذلك لا تصنع الاشجار كلها الا خشبا "

انتظركم …. كونوا معي …

نحن ننتظر … اخوكم : ماهر
جزاكِ الله كل الخير عزيزتي ..
وبإنتظارك على أحر من الجمر ..
انتظر بشغف موضوع رائع ………

يالله بسرعة …

حياكم الله … ولكن اين الباقين …؟؟؟

توقعت ان يكون هناك شغف اعظم من هذا …

اين انتم يا اخواتي … عن رحلتنا هذه … والله لن تندموا .. ليس لانه موضوعي ..

ولكن لأنه لله وفي سبيله … وسيزيد الميزان بإذن الله …

انتظركم ….

السلام عليكم
جزاك الله خيرا اختي وجعله عملك خالصا مقبولا اختي نحن ننتظرك وبارك الله فيك
حياكم الله …

لا بأس بعدد قليل … فالدعوة ما بدأت الا لما كان رسول الله وحده .. ثم دعى اخوانه المقربين .. فتجمعوا في دار ابي الارقام … وهم بضع عشرات …

وانتم هنا اخواني المقربين .. سأبدأ ..واسأل الله الاخلاص في العمل ..

اتذكر قطرات المطر … تكون قليلة ثم تشتد وربما يفيض الماء …ثم تعود لتنقطع هذه دورة الحياة …

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين…والصلاة والسلام الأتمّان الأكملان على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..
اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم و اكرمنا بنور الفهم….وافتح علينا بمعرفة العلم …

وزين اخلاقنا بالحلم… وسهل علينا من أبواب فضلك…. وانشر علينا من خزائن رحمتك…. يا أرحم الراحمين … –وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..

ما أحوجنا في هذه الأيام إلى أن نتواصل على مائدة القرآن الكريم …لاكي لاكي

ولو تساءلنا : لماذا قلنا الكريم ؟؟؟؟لاكي

بمعنى أن مائدة القرآن مفتوحة لكل من يرد عليها وينهل منها…

فالقرآن الكريم يفتح أبوابه للجميع ، وما ئدته مبسوطة وفواكهه البديعة تعجب كل من يرد عليها مهما اختلفت الثقافات والمشارب فالجميع ينهل من هذه المائدة العظيمة كل حسب علمه ومستواه ,,

نحن في هذه الدورة سنكون على مائدة القرآن العظيم …. فأنعم بها من دورة وجلسة بديعة ,,:-

لاكي لاكي لاكي لاكي
ستجدين في هذه الدورة انك كنت في الماضي تطبقين بعض اساليب هذه الدورة , ولكن قد تكون غير منتظمة , ونحن الان سنطرح هذه القضايا وننظمها . فميزاتها هي :
1- اكتشاف نفسك , شخصيتك , طريق تفكيرك , موقعك من هذه الدورة ,.لاكي لاكي
2- التنفس الصحيح .لاكي لاكي
3- افكار جديدة في حفظ القرآن الكريم . لاكي

*** التعلم يكون على ثلاث مراحل لاكي:
الفضول والاضطلاع >>> الفهم والاستيعاب >>> الممارسة والتطبيق …

قبل ان تشتركي في هذه الدورة كنت خارج هذه الدوائر الثلاث …
لاكي لاكي
وقبل ان تحضري اية محاضرة علمية كنت ايضا خارج هذه الدوائر ..

لاكي لاكي
فإذا سمعت عن محاضرة ودخلت فيها تكون في الساعة الأولى أو الدقائق الأولى أو الفترة الزمنية الأولى في فترة فضول وإطلاع (تقول: والله سمعنا عن دورة جديدة والله بدنا انشوف ايش راح يصير فيها ) فضول واطلاع لا أكثر ..

البعض يبقى طوال هذه الدورة داخل الدائرة الأولى فإذا استطعت ان تقفز عن الدائرة الاولى الى الثانية وبسرعة في الدقائق الأولى فستربح لأنك تريد أن تفهم وتتعلم ..لاكي لاكي

المرحلة الثالثة مباشرة تكون في حالة التطبيق والتجربة .. تجرب ما قلناه في هذه الدورة فأنت في مرحلة التطبيق .. لاكي لاكي أتمنى أن لاتكون في الدائرة الأولى حاول أن تقفز الى الدائرة الثانية ثم حاول ان تطبق مباشرة حاول ولا تجلس بدون فائدة او فقط للإطلاع ..

لان الكلام كثير جدا .. وما نسعى اليه هو التطبيق الفعلي على ارض الواقع …لاكي لاكي لاكي

ولي تتمة بإذن المولى عز وجل … انتظركم …

اكمل …

الشخصيات الثلاث .. تعرفي على نظامك التمثيلي ..

سمعي ………….. بصري …………… حسي ( شعوري ) ……

1-البصري : هو الذي عيونه دائما تتجه إلى الأعلى إما يمين الأعلى أو يسار الأعلى إذا سألته سؤال يتعلق بالمستقبل رأيته يتجه بعينه الى يمين الأعلى ..

اما اذا سألته سؤال عن الماضي فيتجه بعينه الى يسار الأعلى .. وعندما يتكلم ترى يديه على مستوى نظره .. الى الأعلى ويتحرك كثيرا ..

عيونه تذهب يمين ويسار وحينما يتحدث تراه يذهب يمينا ويسارا ولا يتوقف …

مثلا عندما تضع الكأس على حافة الطاولة يتنرفز لاكي لاكي لاكي .. ولا يرتاح حتى يحرك الكأس .. لانه عندما يرى الكأس يراه وهو ينسكب على الأرض او يقع وينكسر ,,لاكي

فإذا اردت ان تعذب شخص بصري ضع الكأس على حافة الطاولة أمامه ..!!! أما السمعي لايهتم .. البصري يعمل عشرات الحركات في آن واحدلاكي لاكي

2-أما السمعي : عيونه وسط .. اتجاه يديه عندما يتكلم بمستوى أذنه .. متوسطة .. يميل برأسه الى جهة الأذن .. يقرب أذنه .. يهمه مستوى الصوت .. ويهتم بنبرات الصوت عند التحدث ..

السمعي يحلل ما يسمعه فمثلا يقول .. سمعنا في الأخبار هكذا …. يحلل الأصوات .. الصحاف قال كذا وكذا .. أما البصري فينتبه الى الطاقية ووضع المكرفون امامه …. وفمه الأعوج …لاكي

3-الشعوري ( الحسي ) : فتهمه نبرة الصوت المنخفضة فلا يرفعهالاكي .. يتكلم من قلبه لاكي … بمشاعره وأحاسيسه ..

المعلمة تتكلم مع طالباتها بمشاعرها يابنات .. يا أخواتي .. الزوجة الحسية .. زوجها يتكلم معاها كلمتين تتأثر وتبكي .. وهكذا ..

ظ„ط§ظƒظٹ ظ„ط§ظƒظٹ ظ„ط§ظƒظٹ

لكن … لماذا هذي المعلومات … لاكي لاكي

السؤال المهم .. هو هل انا سمعي ام بصري …. ام حسي ؟؟؟؟

قد تكون ممن يجمع بين ثلاثة أو اثنين .. ولكن بنسب متفاوتة .. وكل انسان قد يجمع بين الثلاثة فيكون حسي بنسبة 20 % مثلا .. وبصري بنسبة 70 % .. وسمعي بنسبة 10 % ..

كيف تعرف ذلك من خلال حفظ القرآن ؟؟؟

السمعي مثلا : يهتم بصوت ، بمقامات الأصوات .. بالنغمات ، يهتم بالطبقات ، بانخفاضها وارتفاعها ، فحينما أركز على إمام معيّن وأرتاح له في صلاة التراويح مثلا .. وأركز على القارئ الفلاني في هذه السور والقارئ الفلاني في تلك… فأنا سمعي…لاكي

أما البصري : فيركز على شكل المصحف طريقة الكتابة ، الخط ، الترتيب ، الأناقة ، الألوان التي في الصفحات .. إلخلاكي

أما الحسي: فيتأثر بالمشاعر والأحاسيس التي ترد خلال الآيات لذلك هو ينبوع المقرئين من خلال تأثره بالجانب التصويري للقراءة..

اذا كنت من النوع الحسي فإنك ستبحث عن مصطفى اسماعيل وهو قارئ قديم .. فهو يقرأ سورة يوسف ويصورها بأحاسيس ومشاعر رائعة وخاصة في تصوير ( وشروه بثمن بخس دراهم معدودة ……) فهو يتفاعل مع الآية بشكل عجيب جدا وكذلك عندما يقرأ ( فأكله الذئب … ) ….

سبحان لله .. يعيش القرّاء الأحاسيس والمشاعر، ولذلك فإن النقاد الذين يفهمون بالمقامات والدرجات والأصوات يقولون لانظير له في التصوير المعنوي ….لاكي

أما محمد رفعت رحمه الله فهو من أوائل من قرأ القرآن وهو يتفاعل مع القرآن بطريقة عجيبة رائعة تأخذ بالألباب ، ومن هنا يتبين لنا السبب والسّر في البحث عن مسجد معين لسماع تلاوة صلاة التراويح مثلا ، فأنت تتأثر وتعيش الأحاسيس وكل ذلك التأثر يأتي من العقل اللاواعي…لاكي لاكي

فعليك اذن ان تختاري الاستماع الى مقرئ يتناسب مع نظامك التمثيلي .. لانه سيكون اكثر تأثيرا بك .. وستحفظين منه بشكل اسرع … وسيكون هناك شغف اكثر ..لاكي ظ„ط§ظƒظٹ

ولي عودة ..لأكمل ..

مشالله عليك اختي
نحن في انتظار البقيه
ومعك خطوه بخطوه

حقيقة البرمجة اللغوية العصبية و غيرها 2024.

هل تؤمنون بصحة دورات البرمجة اللغوية العصبية …..؟
ما هي حقيقة تفريغ الطاقة بالإعتماد على قوة الجسد؟
من أين نستمد هذه المعلومات؟
ما حكم الشريعة في ذلك؟
هل بعد هذه المعلومات والحقائق توافقون على هذه الدورات والنظريات؟!!!!! لاكي
الإجابــــــة ….
على هذا الرابط
للدكتورة فوز كردي…حفظها الله….

http://alfowz.com

سلسلة الأخطاء اللغوية الشائعة 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته….
لاكي شهادة تقدير وعرفان لمنتدانا الرائع من أخت لكم أرادة أن تقتل شبح الفراغ
بسيف اللهو المباح ، فكان هذا المنتدى نافذة لها لعالم واسع جميل بعيد عن كل ما ينغص جمال الروح من مفاسد ومنكرات . أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتكم
ولقد أحببت أن تكون مشاركتي عبارة عن سلسلة من الاستخدمات اللغوية الخاطئة أنقلها لكم من كتاب(معجم الأخطاء الشائعة) للمؤلف محمد العدناني
بسم الله الرحمن الرحيم حرف الهمزة(الإناء والآنية)
ويقولون : وضعت الوردة في الآنية . والصواب : وضعت الوردة في الإناء ، لأن الآنية هي جمع إناء. أما كلمة الأواني فهي جمع الجمع .وقال تعالى في الآية 15 من سورة الدَهر : ( ويطاف عليهم بأنية من فضة وأكواب كانت قواريرا )

لاكي

مشكووورة

ننتظر المزيد

وعليكم السلام ورحمة الله
حياك الله يا غاليه … موضوع جميل بإنتظارك يا حبيبه ….

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الحلقة الثانية من سلسلة الأخطاء اللغوية أهديها لكم حفاظا للغة القران الكريم أتمنى أن تجد لها صدى طيبا لديكم . ومازلنا مع حرف الهمزة (للتذكير منقول من كتاب معجم الأخطاء الشائعة للأستاذ محمد العدناني )
(أثر فيه أو به)
ويقولون : أثًر فلان عليه تأثيرا كبيرا والصواب : أثر فلان فيه أو به تأثيرا كبيرا ، أي : جعل فيه أثرا وعلامة . وقد نقل إلينا التراجم حرف الجر (على)من الإنكليزية والفرنسية .
قال عليٌ – كرًم الله وجهه -يذكر فاطمة ،رضي الله عنها : "…فجرًت بالرحى حتى أثرت بيدها ،واستقت بالقربة حتى أثرت في نحرها ".
وقال عنترة :أشكو من الهجر في سرِ وفي علن شكوى تؤثر في صلد من الحجر

قلب شيماء والخلاص أسعدني مروركما لاكي
أنتظر منكما الرد على الحلقة الثانية من هذه السلسلةلاكي
حياك الله يا غاليه …
اتمنى منك المتابعه هنا في نفس الموضوع كي يكون مرجعا لنا وشكرا لك …
جزاك الله خير موضوع راااائع
موضوع مهم و راااائع

يعطيك العافيه

ما شاء الله عليكِ

موضوعكِ جدا رائع

ومفيد لنا بالتاكيد

لهذا ننتظر المزيد من ابداعاتكِ

موضوع جميل جدآ ,,بارك الله فيك
وجزاك الله خيرآ ,,,

دمتي بود

* ~ الحروف الماتعة في ذكر الأخطاء اللغوية الشائعة ~ * 2024.

بــسم الله الرحمــن الرحـــيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركـــاته

العربيـــة ،، لغة القــرآن و نبض وجدان هذه الأمــة و شـِريــانها
و هي مـا تزال محفــوظـة بحفظ الله لكلامه و سنـة نبيه إذ هي لغتهمـا
إلا أن اختلاط العجم بالعرب و التدهور الذي لحق الأمة جعلهـا تتأخر في كل المجـالات ،، حتـى العربية استنكف البعض عنها ، فلاحظنـا إهمـالا لها أو تراخ ٍفي الإعتنـاء بها ، الأمر الذي جعل البعض -بقصد أو بغير قصد- يُدخـل فيها ما ليس منها
أو يحرف بعض كلمـاتها .. فانتشر هذا التحريف بين العامة و الخـاصة حتـى صار الأصل و صـار الأصل ( حقيقةً ) لحنــاً ،

في هذه الصفحـــة سنحـاول تجمـــيع هذه الأخطــاء و معالجتها مع تبيين صوابهـــا
ملحــوظة : مشاركتكم تهمنـــا ، إلا فلنستنكف عن الأحـاديث الجانبية من شكر و ثناء ، و لنحـاول التعاون لجعل هذه الصفحـة معجمــا للأخطاء اللغوية و تصويبها

و الله المُــوفق ،‘

– يقـولون : وضعتُ الوردة في الآنيـة
– و الصواب : وضعتُ الوردة في الإنـاء

لأن الآنـــية هي جمع إنـــاء . أما كلمة الأواني فهي جمعُ الجمع ِ.

قال تعالى : { و يـُطاف عليهم بآنية من فضة و أكواب كانت قواريراً }.

– يُخطّئــون من يقـول : لابد للعربِ من استرادِ فلسطيـنَ ، طالَ الزمنُ أم قَصُرَ
– و يقـولون إن الصواب هو : لا بدّ للعرب من استرداد فلسطين ، سواءٌ أطالَ الزمنُ أم قَـصُرَ .

و يستشهدونَ بقولهِ تعالى : { سواءٌ عليكمُ أدَعَوْتُمُوهُمُ أمْ أنتُم صامِتونَ }
و قد جــاءت (سواء ) متلُوّةً بالهمزة و أم سِتَّ مراتٍ أخرى في القرآن الكريم

يقولون ولايفرقون

استلم / تسلم
استلم : لمس , ومنه استلم الحاج الحجر الأسود في طوافه .

تسلم : أخذ , ومنه تسلم محمدا" نقودا" من الكلية لتفوقه .

يقولون بالخطأ

استلمت أوراق الامتحانات…

الصواب…. تسلمت أوراق الإمتحانات

– يقـولون : وقعَ فـُلانٌ في مأزَقٍ
– و الصواب : وقعَ في مأزِقٍ
و معنـى مأزِق : المَضيقُ ، أو موضِعُ الحرب ، و يُستعارُ للدلالة على الموقفِ الحرجِ
و جمعُهُ مآزِقٌ
قـالَ جعفرُ بنُ عُلبَةَ الحارِثِـيُّ :
إذا ما ابتَدَرْنـا مَأزِقاً فَرَّجَتْ لَنَـا **** بأيْمانِنا بـِيضٌ جَلَتْها الصَّـياقِـلُ

– يقـولون : تأكّـدْتُ جُـبْنَ اليَهودِ
– الصواب : أيْقَنْتُ ، أو اسْتَيْقَنتُ ، أو تَبَيَّنْتُ ، أو تحَقَّقْتُ جُبْنَ اليهودِ

لأن ( تأكّد ) كالفعل ( توكّد ) فعلٌ لازِمٌ ، معناه : اشتَدَّ و تَوَثَّقَ
كما جاء في اللسان و التاج و الوسيط و المعجم الكبــير

ـ يقولون :…………. هذا الكتاب عديم الفائدة

ـ والصواب :…….. هذا الكتاب معدوم الفائدة

جاء في معجم مقاييس اللغة : العين والدال والميم من أصل واحد يدل على فقدان الشيء وذهابه ، وعدم فلان الشيء إذا فقده ، وأعدمه الله تعالى كذا ، أي أفاته ، والعديم الذي لا مال له أ.هـ . وجاء في اللسان ـ أي لسان العرب لابن منظور ـ رجل عديم : لا عقل له
فالعديم هو الذي لا يملك المال وهو الفقير من أعدم أي افتقر . وقد حمل معنى هذه اللفظة من المعنى المادي إلى المعنوي

ـ يقولون :…………. أحنى رأسه خجلاً ، أي عطفه

ـ

والصواب …………: حنى رأسه خجلاً ،

لأن معنى أحنى الأب على ابنه ، أي غمره بعطفه وحبه واشفاقه ومن قبيل المجاز نقول حَنَتْ المرأة على أولادها حُنُوّاً ، إذا لم تتزوج بعد وفاة أبيهم

– يقـولون : الأمر الذي حملنـا على طرد فلان من المنتدى هو سوء أدبـه
– و الصواب : ما حملنا على طرد فلان من المنتدى هو سوء أدبـه .
أو سوء أدب فلان حملنا على طرده من المنتدى .

لأن استعمال كلمـة ( الأمر ) هنـا ، ركيكٌ جدا ، ليس عربي الأصول و السبكِ ، و ربمـا دخلَ الضّادَ بأقلام ضُعفاء المُترجِمـينَ .

– يقـولون : حدّثتهُ عندمـا وقفَ أمــامي
– الصواب : حَـدَّثتُـهُ عندمـا وقفَ اتّـُِجاهي أو قُبالَتي أو إزائي

لأن المرء يُحَدّثُ غيرهُ و هوَ يُواجههُ . و ( وقفَ أمامي ) تعني : وقفَ مُديراً
ظهرهُ ، كما يُدير الإمام ظهرهُ للمُصلّينَ. و لا يُحدّثُ إنسانٌ آخَرَ -عادة-
إلا إذا كان أحدهمـا يرى وجهَ الآخرِ .

– يقـولون : هذا البئر عميق
– و الصواب : هذه البئر عميقة

لأن كلمـة ( بئر ) مؤنثة . و قد جاء في سورة الحج :

" و بئر مُعطّلةٍ ، و قصْرٍ مَشيدٍ "

و تُجمعُ ( البئر ) على آبارٍ و أبآرٍ و أبؤُرٍ و آبُرٍ و بِئارٍ .

و تُصغّرُ على بُؤَيْرَةٍ .

و يُجيزُ المِصْباحُ أن نقـولَ ( بير ) و نجْمعها على ( أبْيارٍ )

تصحيح بعض الأخطاء اللغوية 2024.

تصحيح بعض الأخطاء اللغوية

1/ خطأ منتشر وهو عدم التفريق بين التاء المربوطة والهاء التي هي ضمير الغائب المتصل في نهاية الكلمات مثل: له ، فيه ، سفينته ، كتابته ، كتابه ، بينما التاء المربوطة يجب أن توضع فوقها النقطتان مثال: الجنة ، السفينة ، الكتابة.
ومن الأخطاء المحرمة كتابة الله بجعل الهاء تاءا مربوطة مثل: اللة …

2/ إضافة ياء للمخاطبة المؤنثة مثل:
لكي = و الصحيح لك ِ
أنتي = و الصحيح أنت ِ
إذا قرأتي النص = و الصحيح إذا قرأت ِ النص
ومن الأخطاء التي لا تجوز إثبات الياء في قولك: اللهم صلي على محمد ، والصحيح : اللهم صلِّ بتشديد اللام وكسرها دون إشباع.

3/ إنشاء الله = و الصحيح إن شاء الله والفارق بينهما خطير ، لذا يحرم عند الكتابة وصل النون بالشين لتصبح كلمة واحدة.

4/من الخطأ قولك: مائة و الصحيح = مئة (بعد إيجاد التنقيط و الحركات)
5/من الخطأ قولك: مبروك و الصحيح = مبارك
6/من الخطأ قولك: الرئيسية و الرئيسي والصحيح = الرئيسة والرئيس
7/من الخطأ قولك: أجاب على السؤال و الصحيح = أجاب السؤال أو: أجاب عن السؤال
8/من الخطأ قولك: تـَـوفـَّى و الصحيح = تـُوفـِّي أو: توفاه الله
9/من الخطأ قولك: مشائخ (جمع شيخ) و الصحيح = مشايخ
10/من الخطأ قولك: ولا يخفى عنك قوله كذا.. والصحيح = ولا يخفى عليك قوله كذا..
———————————————————————————-
11/ من الخطأ قولك: أخصائي و الصحيح = مختص أو اختصاصي
12/ من الخطأ قولك: البند الأول و الصحيح = الفقرة الأولى لأن البند كلمة فارسية تعني الحيلة والخديعة
13/ من الخطأ قولك: نموذج و الصحيح = أنموذج
14/ من الخطأ قولك: مشاكل و الصحيح = مشكلات
15/ من الخطأ قولك: الدلو مليء بالماء و الصحيح = الدلو مملوء أو ملآن بالماء
16/ من الخطأ قولك: أغلاط و الصحيح = غلطات
17/ من الخطأ قولك: شتان بينهما و الصحيح = شتان ما بينهما
18/ من الخطأ قولك: حضر المدراء (جمع مدير) و الصحيح = حضر المديرون
19/ من الخطأ قولك: أجب على الأسئلة و الصحيح = أجب عن الأسئلة
20/ من الخطأ قولك: بت في الأمر و الصحيح = بت الأمر
———————————————————————————-
21/ من الخطأ قولك: حماة تقع جنوبي حلب و الصحيح = حماة تقع جنوب حلب ومثل ذلك بقية الجهات
22/ من الخطأ قولك: عندي ملاحظة و الصحيح = عندي ملحوظة
23/ من الخطأ قولك: هذا موضوع شيق و الصحيح = هذا موضوع شائق
24/ من الخطأ قولك: بدون قصد و الصحيح = من دون قصد
25/ من الخطأ قولك: طـُرُق (قاصدا جمع طريقة) و الصحيح = طرائق (جمع طريقة) لأن طـُرُق (جمع طريق)
26/ من الخطأ قولك: بالرغم و الصحيح = على الرغم
27/ من الخطأ قولك:علماً بأنه، وقال بأن ذلك و الصحيح = علماً أنه ، قال إن ذلك
28/ من الخطأ قولك: هذا شاب أعزب (ليس له زوجة) و الصحيح = هذا شاب عَزَب
29/ من الخطأ قولك: امرأة عجوزة ، حرب ضروسة ، أمة صبورة ، بنت حسودة و الصحيح = عجوز ، ضروس ، صبور، حسود
30/ من الخطأ قولك: : قطعه إرَبا إرَبا و الصحيح = قطعه أرْبا إرْبا
———————————————————————————-
31/ من الخطأ قولك: سافرت إلى حماة و الصحيح = سافرت حماة
32/ من الخطأ قولك: حاز على إعجابي و الصحيح = حاز إعجابي
33/ من الخطأ قولك: الخطأ : حَرِصَ على الأمر ويَحْرَصُ و الصحيح = حَرَصَ يَحْرِصُ
34/ من الخطأ قولك: حوالي ألف صفحة و الصحيح = نحو ألف صفحة
35/ من الخطأ قولك: حج إلى بيت الله و الصحيح = حج بيت الله
36/ من الخطأ قولك: أينما تكونون نكون و الصحيح = أينما تكونوا نكنْ
37/ من الخطأ قولك: أنت بمثابة أبي و الصحيح = أنت مثل أبي
38/ من الخطأ قولك: لا زال أخي مريضاً و الصحيح = ما زال أخي مريضاً
39/ من الخطأ قولك: لا ينبغي عليه أن يفعل و الصحيح = لا ينبغي له أن يفعل
40/ من الخطأ قولك: أخرجت ما في جُعْبَتي (بضم الجيم) و الصحيح = أخرجتُ ما في جَعْبَتي (بفتح الجيم)
———————————————————————————-

41/ من الخطأ قولك: تعالـُوا و الصحيح = تعالـَوا بفتح اللام ، ومثلها تعالـِي خطأ والصحيح تعالـَي بالفتح
42/ من الخطأ قولك: سواء أكانَ الأمر خطرا أم عاديا و الصحيح = سواء أخطرا كانَ الأمر أم عاديا
43/ من الخطأ قولك: إندهش من الخبر و الصحيح = دهِش من الخبر
44/ من الخطأ قولك: أصيب بنزيف و الصحيح = أصيب بنزف
45/ من الخطأ قولك: ملفت للنظر و الصحيح = لافت للنظر
46/ من الخطأ قولك: تمارين و الصحيح = تمرينات
47/ من الخطأ قولك: مشاريع و الصحيح = مشروعات
48/ من الخطأ قولك: مواضيع و الصحيح = موضوعات
49/ من الخطأ قولك: عناوين الأخبار و الصحيح = عنوانات الأخبار
50/ من الخطأ قولك: حوّر فلان الكلام و الصحيح = غيّر فلان الكلام
———————————————————————————-
51/ من الخطأ قولك: ماجد شاطر (المقصود نبيه) و الصحيح = ماجد نبيه لأن الشاطر هو الذي أعيا أهله خبثا
52/ من الخطأ قولك: إستلم الرسالة و الصحيح = تسلم الرسالة
53/ من الخطأ قولك: أعطيته بدل فاقد و الصحيح = أعطيته بدل مفقود
54/ من الخطأ قولك: احتار في أمره و الصحيح = حار في أمره
55/ من الخطأ قولك: هذا رجل عريس (حديث الزواج) و الصحيح = هذا رجل عروس وامرأة عروس
56/ من الخطأ قولك: بنت مدللة و الصحيح = بنت متدللة
57/ من الخطأ قولك: تعال عندنا و الصحيح = تعال إلينا
58/ من الخطأ قولك: لم يكترث به و الصحيح = لم يكترث له
59/ من الخطأ قولك: التقى بزيد و الصحيح = التقى زيدا ، أو لقي زيدا
60/ من الخطأ قولك: سرك مصان و الصحيح = سرك مصون
———————————————————————————-
61/ من الخطأ قولك: كلام هام و الصحيح = كلام مهم لأن هام من الهم
62/ من الخطأ قولك: على كافة الأصعدة (جمع صعيد) و الصحيح = على كافة الصُعُد
63/ من الخطأ قولك: التقيتُ بماجد و الصحيح = التقيتُ ماجدا
64/ من الخطأ قولك: انحط إلى أسفل الدرجات و الصحيح = انحط إلى أسفل الدركات ، لأن الدرجة منزلة علوية
65/ من الخطأ قولك: هذا كلام محذور و الصحيح = هذا كلام محظور (التباس حرف الذال بالظاء) بقصد المنع
66/ من الخطأ قولك: لقد أثر عليه و الصحيح = لقد أثر فيه أو أثر به
67/ من الخطأ قولك: أعلنا خـُطبة فلان (من الزواج) و الصحيح = أعلنا خـِطبة فلان بكسر الخاء
68/ من الخطأ قولك: سمعنا خـِطبة فلان (من الكلام) و الصحيح = سمعنا خـُطبة فلان بضم الخاء
69/ من الخطأ قولك: حرمه من حقه و الصحيح = حرمه حقه
70/ من الخطأ قولك: أحنى رأسه و الصحيح = حنى رأسه
———————————————————————————-
71/ من الخطأ قولك: لعبت المقاومة دورا حاسما و الصحيح = مارست المقاومة دورا حاسما
72/ من الخطأ قولك: لقيته بالأمس و الصحيح = لقيته أمس
73/ من الخطأ قولك: عمل لقاء أجر و الصحيح = عمل بأجر
74/ من الخطأ قولك: سبق و أن قلنا و الصحيح = سبق أن قلنا
75/ من الخطأ قولك: خاصة و أن أكثرهم و الصحيح = خاصة أن أكثرهم (بدون واو)
76/ من الخطأ قولك: يا أبتي و الصحيح = يا أبت
77/ من الخطأ قولك: استأذنت منك و الصحيح = استأذنتك
78/ من الخطأ قولك: كان معهم بنادق (جمع بندقية) و الصحيح = بندقيات
79/ من الخطأ قولك: لديه ثلاث أراض ٍ (جمع أرض) و الصحيح = لديه ثلاث أرضون
80/ من الخطأ قولك: قدم السواح و الصحيح = قدم السياح
———————————————————————————-
81/ من الخطأ قولك: هو ناكر الجميل و الصحيح = هو منكر الجميل
82/ من الخطأ قولك: تعرفت على أحمد و الصحيح = تعرفت أحمدا
83/ من الخطأ قولك: بكى من شدة التأثر و الصحيح = بكى من شدة التأثير
84/ من الخطأ قولك: دق على الباب و الصحيح = دق الباب
85/ من الخطأ قولك: المكان بعيد عنا و الصحيح = المكان بعيد منا
86/ من الخطأ قولك: أكد على كلامه و الصحيح = أكد كلامه
87/ من الخطأ قولك: يتحاشى الوقوع و الصحيح = يتحاشى من الوقوع
88/ من الخطأ قولك: عملنا شراكة و الصحيح = عملنا شركة
89/ من الخطأ قولك: تحمم بالماء و الصحيح = استحم بالماء
90/ من الخطأ قولك: البرواز و الصحيح = الإطار
———————————————————————————-
91/ من الخطأ قولك: شديد الحساسية و الصحيح = شديد الإحساس
92/ من الخطأ قولك: انشغل بنفسه و الصحيح = شغل بنفسه
93/ من الخطأ قولك: أيهما أبعد ، عطارد أو المريخ؟ و الصحيح = أيهما أبعد ، عطارد أم المريخ؟
94/ من الخطأ قولك: أَكَّدَ محمد على الوعدِ و الصحيح = أكد محمد الوعد َ
95/ من الخطأ قولك: طالما لم ترد فأنا لن أرد (بمعنى مادام) و الصحيح = مادمت لم ترد فأنا لن أرد
96/ من الخطأ قولك: اعتذرت عن الرد و الصحيح = اعتذرت عن عدم الرد
97/ من الخطأ قولك: هذا أمر طبيعي و الصحيح = هذا أمر طبعي
98/ من الخطأ قولك: التقى محمد بأحمد و الصحيح = التقى محمد أحمدا
99/ من الخطأ قولك: ما زرته أبدا و الصحيح = ما زرته قط
100/ من الخطأ قولك: كنت في قسم الـقـُبـُول والتسجيل و الصحيح = كنت في قسم القـَبـُول (بفتح القاف)
———————————————————————————-
101/ للتفرقة بين الضاد والظاء:
ليس هناك قاعدة معينة ، فالعرب بسليقتهم الفصحى كانوا يفرقون بينهما عن طريق النطق من دون لحن ، وإليكم الكلمات التي تكتب بحرف الظاء ، وما عداها يكتب بحرف الضاد كما ذكرها الحريري في منظومته:
أيها السائلي عنِ الضّـادِ والـظّـا ** ء لكَـيْلا تُـضِـلّـهُ الألْـفـاظُ
إنّ حِفظَ الظّاءات يُغنيكَ فاسـمـعـ** ها استِماعَ امرِئٍ لهُ اسـتـيقـاظُ
هيَ ظَمْياءُ والـمـظـالِـمُ والإظْـ** ـلامُ والظَّلْمُ والظُّبَى والـلَّـحـاظُ
والعَظا والظّليمُ والظبيُ والـشّـيْـ** ـظَمُ والظّلُّ واللّظـى والـشّـواظُ
والتّظَنّي واللّفْظُ والنّظـمُ والـتـقـ ** ـريظُ والقَيظُ والظّما والـلَّـمـاظُ
والحِظا والنّظيرُ والظّئرُ والـجـا ** حِظُ والـنّـاظِـرونَ والأيْقــاظُ
والتّشظّي والظِّلفُ والعظمُ والظّـنـ ** ـبوبُ والظَّهْرُ والشّظا والشِّظـاظُ
والأظافيرُ والمظَـفَّـرُ والـمـحْـ** ـظورُ والحافِظـونَ والإحْـفـاظُ
والحَظيراتُ والمَظِـنّةُ والـظِّـنّـ ** ـةُ والكاظِمـونَ والـمُـغْـتـاظُ
والوَظيفاتُ والمُواظِـبُ والـكِـظّـ ** ـةُ والإنـتِـظـارُ والإلْـظــاظُ
ووَظـيفٌ وظـالِـعٌ وعـظــيمٌ ** وظَـهـيرٌ والـفَـظُّ والإغْـلاظُ
ونَظيفٌ والظَّرْفُ والظّلَفُ الـظّـا ** هِرُ ثمّ الـفَـظـيعُ والـوُعّـاظُ
وعُكاظٌ والظَّعْنُ والمَظُّ والـحـنْـ** ـظَلُ والـقـارِظـانِ والأوْشـاظُ
وظِرابُ الظِّرّانِ والشّظَفُ الـبـا** هِظُ والجعْـظَـريُّ والـجَـوّاظُ
والظَّرابينُ والحَناظِـبُ والـعُـنْـ** ـظُبُ ثـمّ الـظّـيّانُ والأرْعـاظُ
والشَّناظِي والدَّلْظُ والظّأبُ والظَّبْـ** ـظابُ والعُنظُوانُ والـجِـنْـعـاظُ
والشّناظيرُ والتّعـاظُـلُ والـعِـظْـ ** ـلِمُ والبَظْـرُ بـعْـدُ والإنْـعـاظُ
هيَ هذي سِوى النّوادِرِ فاحـفَـظْـ ** ـها لتَقْـفـو آثـارَكَ الـحُـفّـاظُ
واقضِ في ما صرّفتَ منها كما تقـ ** ـضيهِ في أصْلِهِ كقَيْظٍ وقـاظـوا
102/ من الخطأ قولك: دولاب الملابس و الصحيح = خزانة الملابس
103/ من الخطأ قولك: موضوعك قاصر على كذا و الصحيح = موضوعك مقصور على كذا
104/ من الخطأ قولك: قال أثناء حديثه و الصحيح = قال في أثناء حديثه
105/ من الخطأ قولك: ذكر بأنك شاعر و الصحيح = ذكر أنك شاعر
106/ من الخطأ قولك: حيث أن و الصحيح = حيث إن
107/ من الخطأ قولك: هذا الموضوع عديم الفائدة و الصحيح = هذا الموضوع معدوم الفائدة
108/ من الخطأ قولك: الماس و الصحيح = الألماس
109/ من الخطأ قولك: استبيان و الصحيح = استبانة
110/ من الخطأ قولك: نوعيات من الصور و الصحيح = أنواع من الصور
———————————————————————————-
111/ من الخطأ قولك: لا تصدق فيني كذوبا والصحيح = لا تصدق فـِيّ َ كذوبا
112/ من الخطأ قولك: أرجو المساعدة و الصحيح = أرجو منك المساعدة
113/ من الخطأ قولك: حديث صحافي و الصحيح = حديث صحفي
114/ من الخطأ قولك: لا بد وأن يكون و الصحيح = لا بد أن يكون
115/ من الخطأ قولك: لقيت بدلا عنه و الصحيح = لقيت بدلا منه
116/ من الخطأ قولك: اجتمع زيد بعبيد و الصحيح = اجتمع زيد إلى عبيد
117/ من الخطأ قولك: هذا موضوع متميز و الصحيح = هذا موضوع مميز
118/ من الخطأ قولك: يتحاشى الوقوع في المحظور و الصحيح = يتحاشى عن الوقوع في المحظور
119/ من الخطأ قولك: اعتذر منه و الصحيح = اعتذر إليه
120/ من الخطأ قولك: لا تبدل الحق بالباطل و الصحيح = لا تبدل الباطل بالحق
———————————————————————————-
121/ من الخطأ قولك: تحرى فلان عن الأمر و الصحيح = تحرى فلان الأمر
122/ من الخطأ كتابة: ضع الكتاب علي الطاولة و الصحيح = ضع الكتاب على الطاولة
123/ من الخطأ قولك: على كرم الله وجهه و الصحيح = علي كرم الله وجهه
124/ من الخطأ قولك: خمسة شهور و الصحيح = خمسة أشهر ، ومثلها: أنفس ، أحرف ، أسطر
125/ من الخطأ قولك: لا تصغي لزيد و الصحيح = لا تصغ ِ إلى زيد (خطآن هنا)
126/ من الخطأ قولك: جاء لوحده و الصحيح = جاء وحده
127/ من الخطأ قولك: جاء زيد ثم جاء عبيد و الصحيح = جاء زيد ثم عبيد
128/ من الخطأ قولك: زاد في الجهد و الصحيح = زاد الجهد
129/ من الخطأ قولك: أحنى رأسه و الصحيح = حنى رأسه
130/ من الخطأ قولك: مصائر (جمع مصير) و الصحيح = مصاير
———————————————————————————-
131/ من الخطأ قولك: أحاله إلى رماد و الصحيح = أحاله رمادا
132/ من الخطأ قولك: جريدة أو جورنال و الصحيح = صحيفة
133/ من الخطأ قولك: يُشفيك الله وأشفاك و الصحيح = يَشفيك الله وشفاك ، والمعنيان هنا نقيضان لمعنى يُشفيك الله وأشفاك
134/ من الخطأ قولك: قال البعض و الصحيح = قال بعض الناس
135/ من الخطأ قولك: رزقه الله بالمال و الصحيح = رزقه الله مالا
136/ من الخطأ قولك: فتاوي ودعاوي و الصحيح = فتاوى ودعاوى
137/ من الخطأ قولك: فاكهة طازِجة (بكسر الجيم) و الصحيح = فاكهة طازَجة
138/ من الخطأ قولك: طلبت منه ألاَّ يفعل ذلك و الصحيح = طلبت منه أن لا يفعل ذلك
139/ من الخطأ قولك: نعم عند الإجابة على سؤال "ألست" بالإثبات والصحيح = بلى كقوله تعالى "ألستُ بربكم؟" فالإجابة بنعم معناه النفي
140/ من الخطأ قولك: لا عند الإجابة على سؤال "ألست" بالنفي والصحيح = كلا لأن الإجابة بلا معناه الإثبات
———————————————————————————-
141/ من الخطأ قولك: ترجمة القرآن الكريم و الصحيح = ترجمة معاني القرآن الكريم لاستحالة الترجمة
142/ من الخطأ قولك: الشريعة السمحاء و الصحيح = الشريعة السمحة
143/ من الخطأ قولك: انكسفت الشمس و الصحيح = كسفت الشمس (القمر يقال له خسف ، وليس انخسف)
144/ من الخطأ قولك: سأل زيد عليك و الصحيح = سأل زيد عنك
145/ من الخطأ قولك: ودَدت بمعنى تمنيت و الصحيح = ودِدت
146/ من الخطأ قولك: هم قوم بؤساء و الصحيح = هم قوم بائسون
147/ من الخطأ قولك: إضغط على مفتاح الدخول و الصحيح = إضغط مفتاح الدخول
148/ من الخطأ قولك: تجـرُبة و الصحيح = تجـرِبة بكسر الراء
149/ من الخطأ قولك: أنصحك و الصحيح = أنصح لك
150/ من الخطأ قولك: أشكرك و الصحيح = أشكر لك
———————————————————————————-
151/ من الخطأ قولك: نذهب سوية و الصحيح = نذهب معا ، فسوية معناها العدل
152/ من الخطأ قولك: إندهشت ، ومندهش و الصحيح = دُهِشت ومدهوش راجع رقم (43)
153/ من الخطأ قولك: صادق على الامر و الصحيح = صدّق على الامر
154/ من الخطأ قولك: إستنادا على قولك و الصحيح = استنادا إلى قولك
155/ من الخطأ قولك: عزمه على العشاء و الصحيح = دعاه إلى العشاء
156/ من الخطأ قولك: الأمر مناط به و الصحيح = الأمر منوط به
157/ من الخطأ قولك: قسم التحاليل و الصحيح = قسم التحليلات
158/ من الخطأ قولك: لا يخفاكم و الصحيح = لا يخفى عليكم
159/ من الخطأ قولك: حُضن الأمهات و الصحيح = حِضن الأمهات
160/ من الخطأ قولك: عن كثب و الصحيح = من كثب
———————————————————————————-
161/ من الخطأ قولك: بنك التنمية الإسلامي و الصحيح = مصرف التنمية الإسلامي
162/ من الخطأ قولك: راديو القاهرة ، جهاز الراديو و الصحيح = إذاعة القاهرة ، المذياع
163/ من الخطأ قولك: تلفزيون ، التي في و الصحيح = الرائي
164/ من الخطأ قولك: التليفون و الصحيح = الهاتف
165/ من الخطأ قولك: بور سعيد ، بورت سودان و الصحيح = ميناء بور سعيد ، ميناء السودان
166/ من الخطأ قولك: فك سراحه و الصحيح = فك قيده لأن السراح هو الطلاق
167/ من الخطأ قولك: آوى إلى فراشه و الصحيح = أوى إلى فراشه
168/ من الخطأ قولك: مشرفون أكِفـّاء و الصحيح = مشرفون أكـْفـَاء
169/ من الخطأ قولك: هذا الحال و الصحيح = هذه الحال
170/ من الخطأ قولك: الكورة الأرضية و الصحيح = الكرة الأرضية
———————————————————————————-
171/ من الخطأ قولك: أعطيني الكتاب (عند مخاطبة المذكر) و الصحيح = أعطني الكتاب
172/
173/ من الخطأ قولك: بحريني نسبة إلى البحرين و الصحيح = بحراني
174/ من الخطأ قولك: أمهات الكتب و الصحيح = أمّات الكتب
175/ من الخطأ قولك: يجمع الضرائب و الصحيح = يجبي الضرائب
176/ من الخطأ قولك: رجل جَهُوري و الصحيح = رجل جَهْوَري
177/ من الخطأ كتابة: الأن و الصحيح = الآن
178/ من الخطأ قولك: لم يرُق له هذا الموضوع ، أي: لم يعجبه و الصحيح = لم يرُقه هذا الأمر الموضوع
179/ من الخطأ قولك: تصّنت و الصحيح = تنصّت
180/ من الخطأ قولك: تصّنت و الصحيح = تنصّت
———————————-
منقول
..
__________________

النصرانية المحرفة لها مصدر، ومصدرها يجهله الكثير، ولو عرف المسيحيون مصدر التحريف لدينهم لتركوه حالا.
مايقوله النصارى عن المسيح قال به الهنود (البرهمية) عن إلههم كرشنة، وكذلك قال به البوذيون عن بوذا.
يقول الإمام محمد أبو زهرة:
"….والقول الجملي أن الهنود يعتقدون في كرشنة ما يعتقده المسيحيون في المسيح،… فتقارَب الإعتقادان حتى أوشكا أن يتطابقا، وإذا كانت البرهمية أسبق من النصرانية المحرفة، فقد عُـلم إذن المشتق والمشتق منه، والأصل وما تفرع عنه، وعلى المسيحيين أن يبحثوا عن أصل دينهم".

جزاكى الله كل خير موضوع جميل

لاكي كتبت بواسطة أم عز لاكي
تصحيح بعض الأخطاء اللغوية

2/ إضافة ياء للمخاطبة المؤنثة مثل:
لكي = و الصحيح لك ِ
أنتي = و الصحيح أنت ِ
إذا قرأتي النص = و الصحيح إذا قرأت ِ النص

حياكِ الله أختي الكريمة ورضي الله عنك وأرضاك .

جزاكى الله كل خير موضوع جميل

ولكن أختي الكريمة أرى انكِ قد كتبت كلمة جزاكِ بهذا الشكل : جزاكى لاكي

فالرجاء من الإخوة والأخوات مشكورين أن يتحروا الدقة في الإملاء أو التراكيب وجزاكم الله كل خير وجمعنا وإياكم في نهضة وعز ومجد تليق بأمتنا الشاهدة على الناس .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بارك الله فيك وموضوع رائع
شكرا على هذه القائمة الرائعة لاكي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكما الله وبارك الله لكما ؛ أختي الكريمة تيتي والأخ الكريم هزيم الرعد .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير

موضوع مهم للغاية

لك شكري وتقديري

ماشاء الله ,, موضوع مهم ومفيد ,,
بارك الله فيكِ
اووووووووه

محد يهتهم هالفتره بالاخطاء

وانا من فتره شفت مطعم مكتوب

عبدالرحمان

مطعم هندي يبيع كيما حار

خخخخخخخخ

^_^

<<سوت له دعايه

اشكرج ع الطرح

لاكي