الوسم: المرض

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني..أخواتي..
هل تتأففون إذا مرضتم؟
هل تضيق أنفسكم إذا انتابتكم الأوجاع؟
أتلعنون المرض إذا حل بكم؟
أتصرخون بمن حولكم إذا اشتد بكم الألم؟
قد تجيبون بـ (نعم) عن جميع الأسئلة أو عن واحد منها، ولكن..
هل يعجل تأففكم الشفاء؟
هل يصرف عنكم الأوجاع ضيقكم بها؟
هل يبعد عنكم المرض لعنتكم له؟
هل يخفف من ألمكم صراخكم على من حولكم؟
لعلكم ستجيبون بـ (لا) عن جميع الأسئلة.
إذًا لماذا لا تستقبلون المرض بالرضا و التسليم؟
لماذا تضيعون ما يمكن أن تنالونه من أجر إذا صبرتم و رضيتم؟
اقرأوا بشارة النبي-صلى الله عليه و سلم- (( ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه؛ إلا حط الله به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها)) [رواه مسلم]
إنها بشارة تجعل المسلم يستقبل المرض، ليس بالرضا و التسليم فحسب، بل بالفرح و السرور.
كيف يستقبل الرجل الذي أثقلته الديون من يزوره ليسدد عن جميع ديونه؟ ألا يستقبله بالترحيب؟ ألا يفتح له بيته و قلبه؟ ألا يكرمه و يضيفه؟ كذلك المرض الزائر؛ سيسدد به سبحانه ما عليك من ديون الذنوب-إن صح هذا التعبير-أفلا تستقبلونه بالفرح و السرور.
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله-صلى الله عليه و سلم- دخل على أم السائب، أو أم المسيب ، فقال (( مالك يا أم السائب-أو المسيب- تزفزفين (ترعدين) ؟ قالت: الحمّى، لا بارك الله فيها، فقال عليه الصلاة و السلام (( لا تسبي الحمى؛ فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد ))[رواه مسلم].
حاولوا ، إخواني، إذا مرضتم، استحضار مشاعر الرضا و التسليم، و تذكروا بشارة الرسول-صلى الله عليه و سلم-و تصوروا ذنوبكم و هي تسقط عنكم كما تسقط عن الشجرة أوراقها ، أو تصوروها و هي تزول وتختفي كما يزول الصدأ و يختفي من الحديد حين يوضع في النار.
دعوا من حولكم يندهشون و هم يرونكم تبتسمون في مرضك، تحمدون الله و تشكرونه عليه . عاملوهم برفق أكثر من رفقكم بهم قبل مرضكم، و احلموا عليهم أفضل من حلمكم أيام صحتكم و عافيتكم.
وحين يثير دهشتهم رضاكم هذا، و يسألونكم عن سره و سببه، احكوا لهم، و اذكروا لهم حديثيه الرسول-صلى الله عليه و سلم-الأول و الثاني، و ما فيهما من بشارات للمريض الصابر الراضي المحتسب. ستتغير نظرتهم للمرض، و سيكونون أكثر استعدادًا و أفضل مقاومة لأي مرض يصابون به.
أجل، هذا الاستحضار لبشارة النبي-صلى الله عليه و سلم- للمريض المسلم، وما يبعثه في نفسه من أحاسيس الرضا و الطمأنينة و الراحة، يزيد في مناعة الجسم و مقاومته للأمراض، و يعجل في الشفاء.
أثبتت دراسة أجرتها مؤسسة العلوم الطبية الإسلامية في أمريكا-في التجارب المعملية- وجود أثر مهدئ للقرآن الكريم، ظهر في صورة تغيرات فسيولوجية ، و تخفيف درجة توتر الجهاز العصبي التلقائي.كما أشارت الدراسة أيضًا إلى نجاح الإيمان بالعقيدة الإسلامية في الشفاء من الأمراض و التغلب على الشعور بالقلق، و تحقيق الشعور بالأمن و الطمأنينة.
وهكذا، أخواني و أخواتي، فإن استقبالكم ما يصيبكم من مرض بالرضا و التسليم، يحقق لكم النتائج التالية:
1) تكفير الذنوب.
2) زيادة مناعة الجسم و التعجيل بالشفاء.
3) تصحيح نظرة من حولكم إلى المرض حين يرونكم راضين مبتسمين مطمئنين.

وللفائدة :

http://www.islamsun.com/index/html/c…rasail65.shtml

=======

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله أخي الكريم ..

بارك الله فيكم ، هذا الحديث لا يصح إلا جزء صغير منه :

http://www.khayma.com/da3wah/333.html

نسأل الله أن لا يجعل الدنيا أكبر همنا و لا مبلغ علمنا و عملنا..

بارك الله فيكِ …

فوائد لابد أن تعلمها قبل قول أذكار الصباح والمساء :
أولاً : وقت الصباح يبدأ بعد طلوع الفجر وينتهي بطلوع الشمس ولو قلت بعضا ً من أذكار الصباح وليس كلها بعد طلوع الشمس حتى قبل الغروب لا تحصل الفائدة ولكنك مأجور ببركة الذكر.

ثانياً: وقت المساء يبدأ بعد العصر وينتهي بالغروب ولو قلت بعضا ً من أذكار المساء وليس كلها من بعد غروب الشمس حتى قبل أذان الفجر لا تحصل الفائدة ولكنك مأجور ببركة الذكر.

ثالثاً: المقصود بعدم حصول الفائدة للذاكرين خارج أوقات الصباح والمساء أن الذكر وسيلة لحماية الإنسان من شر ما خلق الله ومن وساوس الشيطان فمن قاله خارج وقته حصلت له البركة بمجرد الذكر من دون الحصول على حصانته تماماً كمن أكل بالأمس ونسي أن يسمي في بداية الطعام فقال اليوم (بسم الله الرحمن الرحيم ) فهو مأجور على قوله بسم الله الرحمن الرحيم ولكن الشيطان قد أكل معه من طعام الأمس الذي لم يسم عليه.

رابعاً: إذا قلت هذا الذكر في الصباح فعليك بتغييرالضمير فبدل أن تقول: (رب أسألك خير ما في هذه الليلة ) فقل: (رب أسألك خير ما في هذا الصباح) وهكذا.

خامساً: اعلم أخي : أن الأكمل أن يكون الذكر في الصباح بعد صلاة الفجر وفي المساء بعد صلاة العصر أي بعد صلاة الفريضة ولكن اعلم أنه يجوز الذكر في الصباح بعد طلوع الفجر وان كان قبل الصلاة (أي بمجرد الأذان وقبل الإقامة )، ويجوز بعد دخول وقت العصر وإن كان قبل الصلاة (أي بمجرد الأذان وقبل الإقامة ) .

سادساً: يستحب لك أن تبدأ بالحمد قبل الدعاء وقد اخترنا لك دعاء الحسن البصري كما نقله ابن القيم:
الحمد لله اللهم ربنا لك الحمد بما خلقتنا ورزقتنا ، وهديتنا وعلمتنا ، وأنقذتنا وفرجت عنا ، لك الحمد بالإيمان ، ولك الحمد بالإسلام ، ولك الحمد بالقرآن ، ولك الحمد بالأهل والمال والمعافاة ، كبت عدونا ، وبسطت رزقنا ،وأظهرت أمننا ، وجمعت فرقتنا ، وأحسنت معافاتنا ، ومن كل ما سألناك ربنا أعطيتنا ، فلك الحمد على ذلك حمداً كثيراً ، لك الحمد بكل نعمة أنعمت بها علينا في قديم أو حديث ، أو سر أو علانية ، أو خاصة أو عامة ، أو حي أو ميت ، أو شاهد أو غائب ، لك الحمد حتى ترضى ، ولك الحمد إذا رضيت ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

لتحميل الموضوع اختار واحد فقط من هذه الروابط بالأسفل

حمل من هنـــــــــا
أو
من هنــــــــــا

الأذكــــار اليومية الشاملـــــة للمســـــلم

1- دعاء لبس الثوب : « الحمدُللَّهِ الذي كساني هذا ورزقنيهِ منْ غيرِ حولٍ منّي ولا قوةٍ » غفر الله له ما تقدم من ذنبه . رواه أهل السنن
2- دعاء لبس الثوب الجديد : « اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أنْتَ كَسَوْتَنِيهِ، أَسْأَلُكَ خَيْرَه وَخَيْرَ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ» رواه أحمد والترمذي وأبوداود
3- الدعاء لمن لبس ثوباً جديداً : « الْبَسْ جَدِيداً، وَعِشْ حَمِيداً، وَمُتْ شَهِيداً » رواه النسائي وابن ماجه .
4- إذا وضع (خلع) ثوبه : « بِسْمِ الله الَّذِي لا إلهَ إلا هو» من قالها كان له ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم . رواه ابن السني
5- دعاء دخول الخلاء (الحمام) : «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ» متفق عليه .
6- دعاء الخروج من الخلاء (الحمام) : « غُفْرَانَكَ » رواه أصحاب السنن .
7- دعاء الخروج من المنزل :
1-« بِسْمِ الله تَوَكَّلْتُ عَلَى الله لا حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاّ بالله » من قال ذلك يُقَالُ لَهُ: كُفِيتَ وَوُقِيتَ وَتَنَحَّى عَنْهُ الشَّيْطَانُ . رواه الترمذي وحسنه، والنسائي
2- عن أُمَّ سَلَمةَ ، قالَتْ: مَا خَرَجَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنْ بَيْتِي قَطُّ إِلاَّ رَفَعَ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ فقالَ: « اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلِّ أَوْ أُضَلَّ أَوْ أُزِلَّ أَوْ أُزَلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ» قال النووي : حديث صحيح، رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه
8- دعاء دخول المنزل : «اللَّهُمَّ إِنـي أسألُكَ خَيْرَ الـمَوْلَـجِ، وَخَيْرَ الـمَخْرَجِ، بِسْمِ اللَّهِ وَلَـجْنا، وبسْمِ الله خَرَجْنا، وَعلـى اللَّهِ رَبِّنا تَوَكَّلْنا، ثُمَّ لـيُسَلِّـمْ علـى أهْلِهِ» قال النووي في الأذكار : لـم يضعفه أبو داود.
9- دعاء الذهاب إلى المسجد : «اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُوراً، وَفِي لِسَانِي نُوراً، وَاجْعَل فِي سَمْعِي نُوراً، وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُوراً، وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِي نُوراً، وَمِنْ أَمَامِي نُوراً، وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُوراً، وَمِنْ تَحْتِي نُوراً. اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُوراً» رواه مسلم
10- دعاء دخول المسجد : « اللّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ » رواه مسلم
11- دعاء الخروج من المسجد : « اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ » رواه مسلم
12- دعاء بعد الوضوء : « أَشْهَدُ أنْ لاَ إل?هَ إلا الله وَحْدَهُ لاَ شَريكَ لَهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحمَّداً عَبْدُهُ ورَسُولُه اللَّهُمَّ اجْعَلني مِنَ التَّوَّابينَ، وَاجْعَلْنِي مِنَ المتَطَهِّرِينَ » من قال ذلك فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخْلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ . رواه مسلم وزاد الترمذي .
13- دعاء بعد الأذان : « اللهُمَّ ربَّ ه?ذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّداً الْوَسِيلَةَ وَالْفضِيلَةَ وَابْعَثهُ مَقَاماً مَحمُوداً الَّذِي وَعَدْتَهُ » من قال ذلك حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . رواه البخاري
14- دعاء سجود التلاوة : «اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ. وَبِكَ آمَنْتُ. وَلَكَ أَسْلَمْتُ. سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ. تَبَارَكَ الله أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ» رواه مسلم
15- دعاء بعد التشهد وقبل السلام :
1- « اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ. وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَم ِ» متفق عليه .
2- « اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ. وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ. وَمَا أَسْرَفْتُ. وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي. أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ. لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ » رواه مسلم .
16- دعاء بعد السلام من الوتر : «سُبْحَانَ الـملِكِ القُدُوْسِ»، ثلاثَ مراتٍ يَـمُدُّ بها صوتَهُ، فـي الآخِرَةِ يقولُ: « ربِّ الـملائِكَةِ والروحِ» رواه البيهقي والنسائي
17- دعاء الغم والهم والحزن :
1- « اللهم إني أعوذ بك منَ الهَمِّ والحَزَن، والعَجزِ والكَسل، والجبن والبخل، وضَلَع الدين، وغَلبةِ الرجال» رواه البخاري
2- « اللهَّمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وابنُ عَبْدِكَ، وابنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمِكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسَْالُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ أَوْ اسْتَْاثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي ونُورَ صَدْرِي وَجَلاَءَ حُزْنِي، وذَهَابَ هَمِّي » من قال ذلك أَذْهَبَ الله هَمَّهُ وأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحاً. رواه أحمد وأبو يعلى والبزار
18- دعاء الكرب :
1- « اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ» رواه أبوداود والنسائي
2-« لاَ إِلهَ إِلاَّ اللّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ. لاَ إِلهَ إِلاَّ اللّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ. لاَ إِلهَ إِلاَّ اللّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمُ» متفق عليه
3- « لا إلَهَ إلاّ أنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ » فإنه لم يدْعُ بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له. رواه أحمد والترمذي
19- دعاء لقاء العدو وذوي السلطان :
1- « اللَّهُمَّ أنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي، بِكَ أحُولُ وَبِكَ أصُولُ وَبِكَ أُقَاتِلُ» معنى عَضُدِي : عونـي . رواه أبو داود والترمذي
2- « حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ » رواه البخاري
20- دعاء من خاف من رجل أو قوم :
1- « اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ في نُحُورِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ» رواه أبوداود
2- « اللَّهُمَّ اكْفِنيهِمْ بِمَا شِئْتَ » رواه مسلم
21- دعاء من خاف ظلم السلطان : « اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ كُنْ لِي جَاراً مِنْ شَرِّ فُلانِ بْنِ فُلانٍ، ـ يَعْنِي الَّذِي يُرِيدُهُ ـ وَشَرِّ الْجِنِّ وَالإنْسِ وَأَتْبَاعِهِمْ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ، عَزَّ جَارُكَ، وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ، وَلا إلهَ غَيْرُكَ» رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح إلا جناد بن سلم، وقد وُثق، ورواه الأصبهاني، وغيره
22- الدعاء على العدو : « اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَريعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الأحْزَابَ وزَلْزِلْهُمْ» رواه مسلم
23- دعاء قضاء الدين :
1- «اللَّهُمَّ اكْفِني بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَاغْنِني بِفَضْلِكَ عمن سِوَاكَ» رواه الترمذي
2- « اللهم إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ وَالْحُزْنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ »(أي شدة تسلطهم) رواه البخاري
24- دعاء الضالة (إذا أضعت شيئاً) : «اللَّهُمَّ رَادَّ الضَّالَةِ وهَادِيَ الضَّالَةِ، تَهْدِي مِنَ الضَّلالَةِ، ارْدُدْ عَليَّ ضَالَّتِي بِقُدْرَتِكَ وسُلْطَانِكَ، فَِانَّهَا مِنْ َعطَائِكَ وَفَضْلِكَ» رواه الطبراني في الثلاثة وابن ابي شيبة .
25- ما يفعل من أذنب ذنباً : « مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْباً فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ الله إِلاَّ غَفَرَ الله لَهُ» رواه الترمذي
26- دعاء عندما يقع له أمر لا يتوقعه ولا يرضاه : « قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَل » رواه مسلم
27- مايفعل من أتاه أمر يسره : « كَانَ النَّبِيَّ إِذَا أَتَاهُ أَمْرٌ يَسُرُّهُ أَوْ يُسَرُّ بِهِ، خَرَّ سَاجِداً، شُكْراً لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى » رواه ابن ماجه وغيره .
28- ما يقول عند حدوث أمر يحبه : «الـحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي بِنِعْمَتِهِ تَتِـمُّ الصّالِـحَاتُ» رواه ابن ماجه والحاكم
29- ما يقول عند حدوث أمر يكرهه : «الـحَمْدُ لِلَّهِ علـى كلِّ حالٍ» رواه ابن ماجه والحاكم
30- دعاء التهنئة بالمولود : « بـارك الله لك فـي الـموهوب لك، وشكرتَ الواهب، وبلغ أشدَّه، ورُزِقْتَ بِرَّه » كتاب الأذكار للنووي ج1 ص267 (باب استحباب التهنئة وجواب المهنَّأ)قال : قال أصحابنا: ويستحبُّ أن يهنَّأ بما جاء عن الحسين رضي الله عنه أنه علَّـم إنساناً التهنئة .
31- دعاء الرد على المهنئ : « بـارك الله لك، وبـارك علـيك، أو جزاك الله خيراً، ورزقك الله مثله، أو أجزل الله ثوابك »
32- ما يقال عند الفزع : « لاَ إِل?هَ إِلاَّ اللّهُ » متفق عليه
33- دعاء إذا أعجبه شيئاً رآه ويخاف عليه العين : « مَاشَاءَ الله لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِـالله » أو يدعو له بالبركة كأن يقول : (اللهم بارك له فيه) أو يقول (الله يبارك لك فيه) وماشابهها من الأقوال .
34- دعاء عند صياح الديكة ونهيق الحمير : «إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ، فَاسْأَلُوا اللّهَ مِنْ فَضْلِهِ. فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكاً. وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ، فَتَعَوَّذُوا بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ. فَإِنَّهَا رَأَتْ شَيْطَاناً» رواه مسلم
35- كفارة المجلس : « سُبْحَانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أن لاَ إلَهَ إلاّ أنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ » من قال ذلك وكان في مجلسه لغط كثير إلا كفـّـر الله له ماكان في مجلسه . رواه الترمذي
36- دعاء من اغتاب أخاه المسلم : « اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلَهُ » رواه الحاكم في الكنى والخرائطي في مساوي الأخلاق عن أنس.
37- دعاء إذا تعسرت معيشته : « بِسْمِ اللَّهِ علـى نفسي ومالـي ودِينـي، اللَّهُمَّ رضِّنـي بِقَضائِك، وبـارِكْ لـي فـيـما قُدِّرَ لـي حتَّـى لا أُحِبُّ تَعْجِيـلَ ما أَخَّرْتَ ولا تأخِير ما عَجَّلْتَ» رواه ابن السني
38- دعاء إذا استصعب عليه أمر : « اللَّهُمَّ لاَ سَهْلَ إِلاَّ مَا جَعَلْتَهُ سَهْلاً وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ إِذَا شِئْتَ سَهْلاً » رواه ابن السني
39- دعاء النظر في المرآة :
1- «الـحَمْدُ لِلَّهِ، اللَّهُمَّ كما حَسَّنْتَ خَـلْقِـي فَحَسِّنْ خُـلُقِـي» رواه ابن السني
2- «الـحَمْدُ لله الَّذِي حَسَّنَ خَـلْقِـي وَخُـلُقِـي وَزَانَ مَنِّـي مَا شَانَ مِنْ غَيْرِي » رواه أبي يعلى والبزار .
40- دعاء إذا رأى مبتلى (كحادث أو مرض أو مصيبة) : « الْحَمدُ لله الّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاَكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً » من قال ذلك لَمْ يُصِبْهُ ذَلِكَ البَلاَءُ . رواه الترمذي
41- دعاء الغضب : «أَعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» لو قالَ ذلك لذهب عنه الغضب وفي رواية لذهب عنه الشيطان . متفق عليه
42- دعاء من أصيب بمصيبة : « إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْراً » رواه مسلم
43- دعاء التعزية :
1- « إِنَّ للّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى?. وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمى » فأمر الشخص أن يصبر ويحتسب لله ، كما جاء بالحديث . متفق عليه
2- « أعْظَمَ اللَّهُ أجْرَكَ، وأحْسَنَ عَزَاءَكَ، وَغَفَرَ لِـمَيِّتِكَ » كتاب الأذكار للنووي ج1 ص147 واستحبه ابن تيميه في مجموع فتاويه ج24ص380
44- دعاء عند إغماض الميت : «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لـ (اذكـر اسم الشخص) وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ فِي الْمَهْدِيِّينَ وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ فِي الْغَابِرِينَ. وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ. وَافْسَحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ. وَنَوِّرْ لَهُ فِيهِ» رواه مسلم
45- دعاء زيارة القبور (المقبرة) : « السَّلاَمُ عَلَى? أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَيَرْحَمُ اللّهِ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ. وَإِنَّا، إِنْ شَاءَ اللّهُ، بِكُمْ لَلاَحِقُونَ » رواه مسلم
46- دعاء للميت في الصلاة : «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ. وَاعْفُ عَنْهُ. وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ. وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ. وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ. وَأَبْدِلْهُ دَاراً خَيْراً مِنْ دَارِهِ. وَأَهْلاً خَيْراً مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجَاً خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ. وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ (أَوْ مِنْ عَذَابِ النَّارِ)» رواه مسلم
47- دعاء عند إدخال الميت القبر : « بِسْمِ الله وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم» رواه أبوداود
48- دعاء بعد دفن الميت : « الَّلهُمَّ اغفِرْ لَهُ ، الَّلهُمَّ ثَبِّتْهُ » كَانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم إذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ المَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ فقالَ: اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُم وَاسْألُوا لَهُ بالتَّثْبِيتِ فَإنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ» رواه أبوداود
49- دعاء الريح : «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا، وَخَيْرَ مَا فِيهَا، وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ. وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا، وَشَرِّ مَا فِيهَا، وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ» رواه مسلم
50- دعاء الرعد : عن عبد الله بن الزبـير رضي الله عنهما أنه كان إذا سمع الرعد ترك الـحديث وقال: « سُبْحانَ الَّذي يُسَبِّحُ الرَّعْدَ بِحَمْدِهِ والـملائِكَةُ مِنْ خِيفَتِه» (3 مرات) من قال ذلك عوفـي من ذلك الرعد . رواه مالك في الـموطأ
51- دعاء الاستسقاء :
1- « اللَّهُمَّ أَسْقِنَا غَيْثاً مُغِيثاً مَرِيئاً مُرِيعاً نَافِعاً غَيْرَ ضَارٍ عَاجِلاً غَيْرَ آجِلٍ » رواه أبوداود
2- « اللَّهُمَّ أَغِثْنَا. اللَّهُمَّ أَغِثْنَا اللَّهُمَّ أَغِثْنَا» متفق عليه
3- « اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادَكَ وَبَهائِمَكَ وَانْشُرْ رَحْمَتَكَ وَاحْيِ بَلَدَكَ المَيِّتَ » رواه أبوداود
52- دعاء عند نزول المطر : « اللهم صَيِّباً نافعاً » رواه البخاري
53- دعاء بعد نزول المطر : « مُطِرْنَا بِفَضْلِ الله وَرَحْمَتِهِ » رواه البخاري
54- دعاء رؤية الهلال : « اللَّهُ أكْبَرُ، اللَّهُمَّ أهِلَّهُ عَلَـيْنا بـالأمْنِ والإيـمَانِ وَالسّلامَةِ وَالإسْلامِ، وَالتَّوْفِـيقِ لِـمَا تُـحِبُّ وتَرْضَى، رَبُّنا ورَبُّكَ اللَّهُ» رواه الترمذي والدارمي
55- دعاء قبل الطعام : « بِسْمِ الله » رواه الترمذي
56- دعاء إذا نسي أن يسمي الله أثناء الطعام : « بِسْمِ الله في أَوَّلِهِ وآخِرِهِ » أو يقول :« بِسْمِ الله أَوَّلِهِ وآخِرِهِ » رواه الترمذي
57- دعاء عندما يفطر الصائم :
1- « ذَهَبَ الظَّمأ، وابْتَلَّتِ العُرُوقُ، وَثَبَتَ الأجْرُ إنْ شاءَ الَّلهُ » رواه الترمذي والنسائي
2- « اللَّهُمَّ إنـي أسألُكَ بِرَحْمَتِكَ التـي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ أنْ تَغْفِرَ لِـي » رواه ابن ماجه وابن السني
58- دعاء بعد الفراغ من الطعام (إذا فرغ من الأكل) :
1- «الْحَمدُ لله الّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي ولاَ قُوَّةٍ » من قال ذلك غفر له ماتقدم من ذنبه . رواه الترمذي
2- « الحمدُ لله كثيراً طيِّباً مُباركاً فيه، غير مَكفِيّ ولا مُودَّع ولا مُستَغنىً عنه ربّنا» رواه البخاري
59- إذا أفطر عند أهل بيت (يقول الضيف للمضيف) :
1- « أفْطَرَ عَنْدَكُم الصَّائِمُونَ ، وَأكَلَ طَعَامَكُم اْلأبْرَارُ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُم المَلاَئِكَةُ» رواه أبوداود وابن ماجه والدارمي
2- « اللَّهُمَّ بـارِكْ لَهُمْ فـيـما رَزَقْتَهُمْ، واغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ » رواه مسلم
60- دعاء الصائم إذا حضر الطعام ولم يفطر : «إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ، فَإِنْ كَانَ صَائِماً فَلْيُصَلِّ، وَإِنْ كَانَ مُفْطِراً فَلْيَطْعَمْ» قال العلماء معنى فَلْيُصَلِّ: أي: فَلـيَدْعُ (الدعاء) ومعنى (فَلْيَطْعَمْ) : فليأكل. رواه مسلم
61- مايقول الصائم إذا سابّـه أحد : « إِنِّي صَائِم ، إِنِّي صَائِم » . متفق عليه
62- دعاء لمن سببته : «اللهمَّ فأيما مؤمن سبَبْته فاجعَل ذلك لهُ قُربة إليك يومَ القِيامة» رواه البخاري
63- مايقول المسلم إذا مدح المسلم : «أَحْسِبُ (فُلاَناً) وَاللّهُ حَسِيبُهُ. وَلاَ أُزَكِّي عَلَى? اللّهِ أَحَداً. أَحْسِبُهُ، إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَاكَ، كَذَا وَكَذَا» متفق عليه
64- دعاء المسلم إذا زُكـّي (إذا مدحه أحد) : «اللهم لا تؤاخذني بما يقولون، واغفر لي ما لا يعلمون. واجعلني خيرا مما يظنون » رواه البخاري
65- عند رؤية باكورة الثمر(خروج أول الثمر) : «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي ثَمَرِنَا. وَبَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا. وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا. وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا» رواه مسلم
66- دعاء العطاس :
1- إذا عطست فقل : « الْحَمْدُ لله »
2- فحق على كل من سمعه إذا قال : الحمدلله ، أن يقول له : « يَرْحَمُكَ الله »
3- فإذا سمع العاطس قول يَرحمكَ الله ، فليقل لهم : « يَهديكُم الله ويُصلحُ بالكم»
4- وأما لو عطس وقال : الحمدلله ، ولم يردوا عليه بقول يَرحمكَ الله ، فلا يشمتهم : أي لا يقول لهم : يهديكم الله ويصلح بالكم . وإنما يسكت .
67- مايقال للكافر إذا عطس فحمدالله : يقال له : « يَهديكُم الله ويُصلحُ بالكم » رواه الترمذي وأبوداود
68- دعاء للمتزوج (إذا تزوج أحد) : « بَارَكَ الله لَكَ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ » رواه الترمذي وأبي داود والدارمي
69- دعاء الذي يتزوج أو يشتري دابة أو سيارة أو خادماً : « اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ ما جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ » ثمَّ لِيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا وَلْيَدْعُ بالْبَرَكةِ في المَرْأَةِ وَالْخَادِمِ ،وَإِذَا اشْتَرَى بَعِيرًا فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنَامِهِ وَلْيَقُلْ مِثْلَ ذ?لِكَ .رواه أبوداود وابن ماجه
70- دعاء إتيان الزوجة : « بِاسْمِ اللّهِ. اللّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ. وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا» فإنْ قَضَى الله بَيْنَهُمَا وَلَداً لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطانُ. متفق عليه
71- ماتقول لمن صنع إليك معروفاً : « جَزَاكَ الله خَيْراً » من قال له ذلك فقد أبلغ في الثناء . رواه الترمذي والبزار
72- دعاء كراهية الطيرة : « اللَّهُمَّ لا طَيْرَ إلاَّ طَيْرُكَ، ولا خَيْرَ إلاَّ خَيْرُكَ ولا إِله غَيْرُكَ» رواه أحمد والبزار وابن السني
73- دعاء الركوب : « بِسْمِ الله ، الْحَمْدُ لله ، سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا ومَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنينَ وَإنّا إلى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ، الْحَمْدُ لله الْحَمْدُ لله الْحَمْدُ لله ، الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ ، سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ إنِّي قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي فاغْفِرْ لِي فإِنّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاّ أَنْتَ » رواه الترمذي وأبوداود
74- دعاء إذا تعس المركوب (لا يستطيع السير) : « بِسْمِ الله » رواه أبوداود
75- دعاء السفر : « الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ ، سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـ?ذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى? رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَـ?ذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى?. وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى?. اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَـ?ذَا. وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ. وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ، فِي الْمَالِ وَالأَهْلِ» رواه مسلم
76- دعاء الرجوع من السفر : « الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ ، لا إلَهَ إلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الـملكُ وله الـحمدُ، وهو علـى كُلِّ شىءٍ قديرٌ، آيبونَ تائبونَ عابدونَ ساجدونَ لِرَبِّنَا حامدونَ، صَدَقَ الله وَعْدَهُ ، وَنَصَر عَبْدَهُ ، وهَزَمَ الأحزابَ وَحْدَهُ » متفق عليه
77- دعاء المسافر للمقيم : « أَسْتَوْدِعُكُمُ اللَّهَ الَّذِي لاَ تَضِيعُ وَدَائِعُهُ » رواه أحمد وابن ماجه وابن السني .
78- دعاء المقيم للمسافر : « أسْتَوْدِعَ الله دِينَكَ وأمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ» رواه أحمد والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه .
79- دعاء دخول القرية أو البلدة : «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَما أَظْلَلْنَ وَرَبَّ الْأَرْضينَ السَّبْعِ وَما أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ الشَّياطِينِ وما أَضْلَلْنَ، وَربَّ الرّياحِ وَما ذَرَيْنَ، فَإِنا نَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِها، وَنَعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّها وَشَرِّ أَهْلِها وَشَرِّ ما فِيها» . رواه الحاكم والنسائي والبيهقي .
80- دعاء إذا نزل منزلاً في سفر أو غيره : « أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ » لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك . رواه مسلم
81- التكبير والتسبيح في سير السفر : « كنّا إذا صَعِدْنا كبَّرنا، وإذا نزَلنا سَبَّحنا » رواه البخاري
82- دعاء دخول السوق : « لا إلَهَ إلاَّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الخَيرُ وهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير» من قال ذلك كَتَبَ الله لَهُ ألْفَ أَلْفَ حَسَنَةٍ ، وَمَحى عَنْهُ أَلْفَ أَلْفَ سَيِّئَةٍ ، ورَفَعَ لَهُ ألْفَ ألْفِ دَرَجَةٍ . رواه الترمذي وأحمد والحاكم
83- دعاء من خاف شيئاً من الشرك أوالرياء أوالنفاق : «اللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئاً نَعْلَمُهُ، وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لاَ نَعْلَمُهُ». رواه أحمد
84- دعاء يعصم الله به من الدجال : « مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ، عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ » رواه مسلم
85- ماتقول لمن قال لك إني أحبك في الله : تقول له : « أَحَبَّكَ الذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ » رواه وأبوداود وأحمد وغيره
86- كيف يَرُدُ المسلم السلام على الكافر إذا سلم : « إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَقُولُوا : وَعَلَيْكُمْ » متفق عليه
87- دعاء صلاة الاستخارة : إذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ :« اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ , وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ , وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ , اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ , اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ . وَفِي رواية ( ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ( . رواه البخاري

أدعية المرض والرقية الشرعية
1- الأمور المعينة على الوقاية من السحر والعين والجان والأمراض :
1- التوحيد الخالص . 2- تقوى الله . 3- التوبة الصادقة . 4- الصدقـة والإحسـان .
5- الدعاء وخاصة في السجود . 6- الإكثــار من الاستـغفــار . 7- التوكل على الله بأنه هو الشافي . 8- الصبر على البلاء وانتظار الفرج . 9- أداء الصــلاة في المسجد جماعة في أوقاتها .
10- القيام بجميع الواجبات ، وترك جميع المحرمات ، والتوبة من جميع السيئـات .
11- الإكثار من قراءة القرآن الكريم ، بحيث يجعل له ورداً منه كل يوم .
12- قراءة آية الكرسي (مرة واحدة) دبر كل صلاة وعند النوم ، وفي الصباح والمساء .
13- قراءة {قُلْ هو الله أحد} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} (3 مرات) في الصباح والمساء وعند النوم .
14- « حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ » تكفي من كل شيء ، سواء من أذىً ظاهراً أو من عدو خفيّ ،أو من شر حاسدٍ ، أو إظلال شيطان أو غير ذلك.
15- المحافظة على أذكار الصباح والمساء ، والأذكار أدبار الصلوات ، وأذكار النوم ، وغير ذلك ولا شك أنها من الأسباب التي تمنع الإصابة بالسحر والعين بإذن الله ، وهي أيضاً من أعظم العلاجات .
16- أكل سبع تمرات على الريق صباحاً إذا أمكن ، لقول النبي :«مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ، عَجْوَةً، لَمْ يَضُرَّهُ ذ?لِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلاَ سِحْرٌ» متفق عليه

2- دعاء عند زيارة المريض :
1- « لا بأس، طـَهورٌ إن شاء الله » (مرة واحدة) إذا دخلَت على مريض قل له ذلك . رواه البخاري
2- « أَسْأَلُ الله العَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ العَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ » (7 مرات) مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضاً لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَيَقُولُ ذلك إِلاَّ عُوفِيَ من ذلك المرض. رواه لترمذي وأبو داود
3- دعاء الرقية من اللدغة :
1- لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقربٌ وهو يصلي، فلما فرغ قال:«لَعَنَ الله العَقْرَبَ، لا تَدَعُ مُصَلِّياً ولا غَيْرَهُ» ثم دعا بماء وملح، فجعل يمسح عليها، ويقرأ: {قُلْ يا أَيُّها الكَافِرُونَ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}. رواه الطبراني في الصغير وإسناده حسن.
2- رقي رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لديغاً بفاتحة الكتاب فجعل يتـفل عليها ويقرأ «الـحمدُلله رَبِّ العَالَـمِينَ ».
4- دعاء من أحس وجعاً في جسده :« ضَعْ يَدَكَ عَلَى? الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ. وَقُلْ: (بِسْمِ اللّهِ) (3 مرات) وَقُلْ : (7 مرات) ( أَعُوذُ بِاللّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ» رواه مسلم
5- ما يعوذ به الأولاد : «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ » كان الرسول يعوذ به الحسن والحسين . رواه البخاري
6- دعاء من به حمى (ارتفاع الحرارة) : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا من الأوجاع كلها ومن الحمى هذا الدعاء: «بِسْمِ اللَّهِ الْكَبِيرِ أَعُوذُ بَاللَّهِ الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ يُعَارُ، وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ» رواه أحمد وابن أبي شيبة وابن السني والحاكم وقال : هذا حديث صحيح الإسناد .
7- أدعية تقال عند الإصابة بأي مرض :
1- عن عائشة رضيَ اللهُ عنها «أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يعوِّذُ بعضَ أهلهِ يمسَحُ بيدهِ اليمنى ويقول: « اللهمَّ ربَّ الناس، أذهبِ الباس، واشْفهِ وأنتَ الشافي، لاشِفاءَ إلا شِفاؤك، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَماً» رواه البخاري
2- قال ابن القيم رحمه الله : ولقد مر بي وقت بمكة سقمت(مرضت) فيه ، وفقدت الطبيب والدواء فكنت اتعالج بها ، آخذ شربة من ماء زمزم وأقرأ عليها مراراً ثم أشربه ، فوجدت بذلك البرء التام ، صرت أعتمد ذلك عند كثير من الأوجاع فانتفع بها غاية الانتفاع فكنت اصف ذلك لمن يشتكي ألماً .. كثيراً منهم يبرأ سريعاً .
3- « بِسْمِ اللّهِ أَرْقِيكَ. مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ. مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللّهُ يَشْفِيكَ. بِاسْمِ اللّهِ أَرْقِيكَ » هذه رقية جبريل للنبي . رواه مسلم
4- كَانَ رَسُولُ اللّهِ إِذَا اشْتَكَى? من شي رَقَاهُ جِبْرِيلُ :«بِسْمِ اللّهِ يُبْرِيكَ. وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ. وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ. وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ» رواه مسلم
5- « بِسْمِ اللّهِ. تـُرْبَةُ أَرْضِنَا. بِرِيقَةِ بَعْضِنَا. لِيُشْفَى? بِهِ سَقِيمُنَا. بِإِذْنِ رَبِّنَا». أنه يأخذ من ريق نفسه على أصبعه السبابة ثم يضعها على التراب فيعلق بها منه شيء فيمسح به على الموضع الجريح أو العليل ويقول هذا الكلام في حال المسح والله أعلم.. (النووي في شرحه على صحيح مسلم)
6- عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللّهِ كَانَ يَرْقِي بِه?ذِهِ الرُّقْيَةِ: «أَذْهِبِ الْبَاسَ. رَبَّ النَّاسِ. بِيَدِكَ الشِّفَاءُ. لاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ أَنْتَ» رواه مسلم
7- وعن عثمان بن عفان قال: مرضت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فعوَّذني يوماً فقال: «بِسْمِ الله الرَّحْمن الرَّحيم، أُعِيذُكَ بالله أَلاحَدِ الصَّمَدِ الّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفْواً أَحَدٌ، مِنْ شَرِّ ما تَجِدُ» فلما اسْتَقَلَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قائماً قال: «يا عُثْمانُ تَعَوَّذْ بِها، فَمَا تَعَوَّذْتُمْ بِمِثْلِها». روا النووي في الأذكار والبوصيري في مجمع الزوائد وقال: ورواه أبو يعلى في الكبير، عن شيخه موسى بن حيان، ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح.
8- عن أبِي الدَّرْدَاءِ ، قالَ سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ اشْتَكَى مِنْكُم شَيْئاً أو اشْتَكَاهُ أخٌ لَهُ فَلْيَقُلْ: « رَبُّنَا الله الَّذِي في السَّماء تَقَدَّسَ اسْمُكَ أَمْرُكَ في السَّمَاءِ وَالأرْضِ كما رَحْمَتُكَ في السَّمَاء فاجْعَلْ رَحْمَتَكَ في الأرْضِ اغْفِرْ لَنَا حُوبَنَا وَخَطَايَانَا أنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ أنْزِلْ رَحْمَةً مِن رَحْمَتِكَ وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ فَيَبْرَأُ» . رواه أبوداود والطبراني في الكبير

الأمور المعينة على طرد وصرف الشيطان عنك وعن أهل بيتك ولا يقربك :
1- الاستعاذة بالله منه وهو قول : «أَعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» 2- الأذان 3- إقامة الصلاة
4- قراءة سورة البقرة
5- قراءة آية الكرسي : (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ …)(آية 255 سورة البقرة) من قرأها يكون في حفظ الله ولا يقربه شيطان حتى يصبح .
6- المداومة على أذكار الصباح والمساء والنوم وغيرها من الأذكار هي وقاية وحصن من الشيطان .
7- الآيتان الأخيرتان من سورة البقرة: «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْه… » (مرة واحدة) حرز من الشيطان من قرأها في ليلة كفتاه كل سوء .
9- قراءة المعوذات : {قُلْ هو الله أحد} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} (3 مرات) في الصباح والمساء وعند النوم .
10- الاستنثار عند الاستيقاظ : «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ»(الخيشوم) هو : أعلى الانف . (والاستنثار) هو : إخراج الماء من الأنف بعد الاستنشاق . رواه مسلم
11- السجود مطردة للشيطان : «إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ، اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي. يَقُولُ: يَا وَيْلَهُ. وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ يَا وَيْلِي. أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ. وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ» رواه مسلم
3- عَنْ أَبِي التَّيَاحِ قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْم?نِ بْنِ خَنْبَشٍ التَّمِيمِيِّ رَضِيَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ كَبِيراً: أَدْرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ لَيْلَةَ كَادَتْهُ الْجِنُّ. قَالَ: إنَّ الشَّيَاطِينَ تَحَدَّرَتْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنَ الأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ، وَفِيهِمْ شَيْطَانٌ بِيَدِهِ شُعْلَةٌ مِنْ نَارٍ يُرِيدُ أَنْ يَحْرِقَ بِهَا وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ ، فَهَبَطَ إلَيْهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: «يَا مُحَمَّدُ قُلْ، قَالَ: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: قُلْ: «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إلاَّ طَارِقاً يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْم?نِ ». قَالَ: فَطُفِئَتْ نَارُهُمْ، وَهَزَمَهُمُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى. رواه أحمد وأبو يعلى، ولكلّ منهما إسناد جيِّد محتجّ به، و رواه مالك والنسائي .
وفي الختام أسأل الله العظيم أن يحفظنا من كل سوء .. ويعيننا على حفظ هذه الأذكار
وجزى الله خيراً من قام بنسخه وتوزيعه سواء بالأوراق أو الكتيبات

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

إعداد وترتيب : مبدع قطر

فإن الذي دعاني إلى كتابة هذه الرسالة هو النصح لله ولرسوله ولعامة المسلمين ، وما رأيت من جهل الناس بفوائد المرض إلى درجة أني سمعت أناساً يقولون : ألا ترحمه يارب ، ومنهم من يقول : إما ارحمه أو ريحه ، مع أن الله يقول في بعض الآثار : (( كيف أرحمه من شيء به أرحمه؟ ))، وكذلك ما سمعت ورأيت من بعض المرضى الذين ابتلوا بأمراض مستعصية كالسرطان أو غيره من الأمراض التي لا يوجد لها علاج ، فبلغ بهم اليأس مبلغاً عظيماً فتجد الواحد منهم قد ضعف صبره وكثر جزعه وعظم تسخطه وانفرد به الشيطان يوسوس له ويذكره بالمعاصي الماضية حتى يؤيسه من روح الله ويوقعه في القنوط ، يقول الله: (( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين امنوا ))[المجادلة: 10] ، مع أن المريض لا خوف عليه مادام موحداً ومحافظاً على الصلاة ، حتى ولو لم يصل إلا لما مرض ، فإن من تاب توبة صادقة قبل الغرغرة تاب الله عليه ، ولو وقع في كبائر الذنوب ، فإنه يرجى لكل من مات من الموحدين ولم يمت على الكفر ، ففي الحديث (( من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة )) ، فقال أبو ذر : وإن زنى وإن سرق ، قال : (( وإن زنى وإن سرق )) ، ويقول صلى الله عليه وسلم : (( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله عز وجل )) [ رواه مسلم ] ، ويقول الله (( أنا عند ظن عبدي ، فليظن بي ما يشاء )) 0

فعلى المؤمن أن يصبر على البلاء مهما اشتد فإن مع العسر يسراً ، وعذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة ، يقول أنس : إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على شاب وهو في الموت ، فقال : (( كيف تجدك ؟ )) قال : أرجو رحمة الله يا رسول الله ، وأخاف ذنوبي ، فقال : (( لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو وأمنه مما يخاف )) ، فلا تسيء العمل وأنت صحيح بحجة هذا الحديث ، فلعل الموت يأتيك بغتة . وعلى كل فالمؤمن يصبر ويرضى بقضاء الله ، فإن عاش لم يحرم الأجر ، وإن مات فإلى رحمة الله ، يقول صلى الله عليه وسلم : (( تحفة المؤمن الموت ))[رواه الطبراني بسند جيد ] 0

فإذا تقرر هذا كله فأليكم فوائد المرض العظيمة وما يترتب عليه من مصالح ومنافع قلبية وبدنية ، وقبل الشروع لابد من مقدمة قبل الدخول في المقصود 0

إن الله لم يخلق شيئاً إلا وفيه نعمة أيضاً ، إما على المبتلى أو على غير المبتلى ، حتى إن ألم الكفار في نار جهنم نعمة ، ولكنها في حق غيرهم من العباد ، فمصائب قوم عند قوم فوائد ، ولولا أن الله خلق العذاب والألم لما عرف المتنعمون قدر نعمته عليهم ولجهلت كثير من النعم ، ومن هنا خلق سبحانه الأضداد لحكم كثيرة منها معرفة النعم ، فلولا الليل لما عرف قدر النهار ، ولولا المرض لما عرف قدر الصحة ، وكذا الفقر والسماء والجنة ، ففرح أهل الجنة إنما يتضاعف إذا تفكروا في آلام أهل النار ، بل إن من نعيم أهل الجنة رؤية أهل النار وما هم فيه من العذاب ، مع العلم أن كل بلاء يقدر العبد على دفعه ، لا يؤمر بالصبر عليه ، بل يؤمر بإزالته ففي الحديث : (( ليس للمؤمن أن يذل نفسه ، أن يحمل نفسه مالا يطيق )) . وإنما المحمود الصبر على ألم ليس له حيلة في إزالته ، كما أن من النعم نعمة تكون بلاءً على صاحبها ، فإنه يبتلى بالنعماء والبأساء ، وكم من بلاء يكون نعمة على صاحبه ، فرب عبد تكون الخيرة له في الفقر والمرض ، ولو صح بدنه وكثر ماله لبطر وبغى (( ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض )) [ الشورى : 27] 0

فكل نعمة سوى الإيمان وحسن الخلق قد تكون بلاء في حق بعض الناس ، وتكون أضدادها نعماً في حقهم ، فكما أن المعرفة كمال ونعمة ، إلا أنها قد تكون في بعض الأحيان بلاء وفقدها نعمة مثل أجل العبد أو جهله بما يضمر له الناس ، إذ لو رفع له الستر لطال غمه وحسده . وكم من نعمة يحرص عليها العبد فيها هلاكه ، ولما كانت الآلام والأمراض أدوية للأرواح والأبدان وكانت كمالاً للإنسان ، فإن فاطره وبارئه ما أمرضه إلا ليشفيه ، وما ابتلاه إلا ليعافيه ، وما أماته إلا ليحييه ، وقد حجب سبحانه أعظم اللذات بأنواع المكاره وجعلها جسراً موصلاً إليها ، ولهذا قال العقلاء قاطبة : إن النعيم لا يدرك بالنعيم ، وإن الراحة لا تنال بالراحة ، فهذه الآلام والمشاق من أعظم النعم، إذ هي أسباب النعم ، فمثلاً نزول الأمطار والثلوج وهبوب الرياح وما يصاحبها من الآلام فإنها مغمورة جداً بالنسبة إلى المنافع والمصالح التي تصحبها ، فمثلاً لو أن المرأة نظرت إلى آلام الحمل والولادة لما تزوجت ، لكن لذة الأمومة والأولاد أضعاف أضعاف تلك الآلام ، بل إنها إذا حرمت الأولاد لم تترك طبيباً إلا وذهبت إليه من أجل الحصول على الأبناء ، إنه لا يوجد شر محض ، وما نهى سبحانه عن الأعمال القبيحة إلا لأن مفسدتها راجحة على خيرها ، وهكذا .. وقد قال الله عن الخمر : إثمها أكبر من نفعها ، فلو نظر العبد كم يحصل له من المضار والمفاسد منها لما أقدم عليها 0

فإذا تقرر هذا كله ، فأليكم فوائد ومصالح ومنافع الأمراض والتي تزيد عن المائة فائدة نقتصر على بعض منها :

1ـ من فوائد المرض ، أنه تهذيب للنفس ، وتصفية لها من الشر الذي فيها (( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير )) [ الشورى : 30] ، فإذا أصيب العبد فلا يقل : من أين هذا ، ولا من أين أتيت ؟ فما أصيب إلا بذنب ، وفي هذا تبشير وتحذير إذا علمنا أن مصائب الدنيا عقوبات لذنوبنا ، أخرج البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( ما يصيب المؤمن من وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه )) وقال صلى الله عليه وسلم : (( ولا يزال البلاء بالمؤمن في أهله وماله وولده حتى يلقى الله وما عليه خطيئة )) ، فإذا كان للعبد ذنوب ولم يكن له ما يكفرها ابتلاه الله بالحزن أو المرض ، وفي هذا بشارة فإن مرارة ساعة وهي الدنيا أفضل من احتمال مرارة الأبد ، يقول بعض السلف : لولا مصائب الدنيا لوردنا القيامة مفاليس 0

2ـ ومن فوائد المرض : أن ما يعقبه من اللذة والمسرة في الآخرة أضعاف ما يحصل له من المرض ، فإن مرارة الدنيا حلاوة الآخرة والعكس بالعكس ، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم : (( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر )) وقال أيضاً : (( تحفة المؤمن الموت )) [ رواه ابن أبي الدنيا بسند حسن ] ، وإذا نزل بالعبد مرض أو مصيبة فحمد الله بني له بيت الحمد في جنة الخلد ، فوق ما ينتظره من الثواب ، أخرج الترمذي عن جابر مرفوعاً : (( يود الناس يوم القيامة أن جلود كانت تقرض بالمقاريض في الدنيا لما يرون من ثواب أهل البلاء )) 0

3ـ ومن فوائد المرض : قرب الله من المريض ، وهذا قرب خاص ، يقول الله : (( ابن آدم ، عبدي فلان مرض فلم تعده ، أما لو عدته لوجدتني عنده)) [ رواه مسلم عن أبي هريرة ] ، واثر : (( أنا عند المنكسرة قلوبهم )) 0

4ـ ومن فوائد المرض : أنه يعرف به صبر العبد ، فكما قيل : لولا الامتحان لما ظهر فضل الصبر ، فإذا وجد الصبر وجد معه كل خير ، وإذا فات فقد معه كل خير ، فيمتحن الله صبر العبد وإيمانه به ، فإما أن يخرج ذهباً أو خبثاً ، كما قيل : سبكناه ونحسبه لجيناً فأبدى الكير عن خبث الحديد ( ومعنى اللجين الفضة ) ، والمقصود: أن حظه من المرض ما يحدث من الخير والشر ، فعن أنس مرفوعاً : (( إن عظم الجزاء من عظم البلاء ، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط)) ، وفي رواية : (( ومن جزع فله الجزع ))[ رواه الترمذي ]، فإذا أحب الله عبداً أكثر غمه ، وإذا أبغض عبداً وسع عليه دنياه وخصوصاً إذا ضيع دينه ، فإذا صبر العبد إيماناً وثباتاً كتب في ديوان الصابرين ، وإن أحدث له الرضا كتب في ديوان الراضين ، وإن أحدث له الحمد والشكر كان جميع ما يقضي الله له من القضاء خيراً له، أخرج مسلم من حديث صهيب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((عجباً لأمر المؤمن ، إن أمره كله خير ، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن ، إن أصابه سراء فشكر الله فله أجر ، وإن أصابته ضاء فصبر فله أجر ، فكل قضاء الله للمسلم خير )) وفي رواية لأحمد (( فالمؤمن يؤجر في كل أمره )) فالمؤمن لابد وأن يرضى بقضاء الله وقدره في المصائب ، اللهم اجعلنا ممن إذا أعطي شكر ، وإذا أذنب استغفر ، وإذا ابتلي صبر ، ومن لم ينعم الله عليه بالصبر والشكر فهو بشر حال ، وكل واحدة من السراء والضراء في حقه تفضي إلى قبيح المآل ؛ إن أعطاه طغى وإن ابتلاه جزع وسخط 0

5ـ ومن فوائد المرض وتمام نعمة الله على عبده ، أن ينزل به من الضر والشدائد ما يلجئه إلى المخاوف حتى يلجئه إلى التوحيد ، ويتعلق قلبه بربه فيدعوه مخلصاً له الدين ، فسبحان مستخرج الدعاء بالبلاء ، ومستخرج الشكر بالعطاء ، يقول وهب بن منبه : ينزل البلاء ليستخرج به الدعاء (( وإذا أنعمنا على الإنسان ونئا بجانبه وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض )) [ فصلت : 51] ، فيحدث العبد من التضرع والتوكل وإخلاص الدعاء ما يزيد إيمانه ويقينه ، ويحصل له من الإنابة وحلاوة الإيمان وذوق طعمه ما هو أعظم من زوال المرض ، وما يحصل لأهل التوحيد المخلصين لله الدين الذين يصبرون على ما أصابهم فلا يذهبون إلى كاهن ولا ساحر ولا يدعون قبراً ، أو صالحاً فأعظم من أن يعبر عن كنهه مقال ، ولكل مؤمن نصيب ، فإذا نزل بهم مرض أو فقر أنزلوه بالله وحده ، فإذا سألوا سألوا الله وحده ، وإذا استعانوا استعانوا بالله وحده ، كما هو الحاصل مع نبي الله أيوب (( وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الرحمين )) [ الأنبياء : 83] 0

وتأمل عظيم بلاء أيوب فقد فقد ماله كله وأهله ومرض جسده كله حتى ما بقي إلا لسانه وقلبه ، ومع عظيم هذا البلاء إلا أنه كان يمسي ويصبح وهو يحمد الله ، ويمسي ويصبح وهو راض عن الله ، لأنه يعلم أن الأمور كلها بيد الله ، فلم يشتك ألمه وسقمه لأحد ، ثم نادى ربه بكلمات صادقة (( إني مسنى الضر وأنت أرحم الراحمين )) فكشف الله ضره وأثنى عليه ، فقال : (( إنا وجدناه صابراً نعم العبد أنه أواب )) [ ص:44]، وقد ورد في بعض الآثار : (( يا ابن آدم ، البلاء يجمع بيني وبينك ، والعافية تجمع بينك وبين نفسك )) 0

6ـ ومن فوائد المرض : ظهور أنواع التعبد ، فإن لله على القلوب أنواعاً من العبودية ، كالخشية وتوابعها ، وهذه العبوديات لها أسباب تهيجها ، فكم من بلية كانت سبباً لاستقامة العبد وفراره إلى الله وبعده عن الغي ، وكم من عبد لم يتوجه إلى الله إلا لما فقد صحته ، فبدأ بعد ذلك يسأل عن دينه وبدأ يصلي ، فكان هذا المرض في حقه نعمة ((ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة )) [ الحج : 11] ، وذلك أن على العبد عبودية في الضراء كما أن عليه عبودية في السراء ، وله عبودية فيما يكره ، كما أن له عليه عبودية فيما يحب ، وأكثر الناس من يعطي العبودية فيما يحب ، والشأن في إعطاء العبودية في المكاره ، وفيها تتفاوت مراتب العباد ، وبحسبها تكون منازلهم عند الله ، ومن كان من أهل الجنة فلا تزال هداياه من المكاره تأتيه حتى يخرج من الدنيا نقياً . يروى أنه لما أصيب عروة بن الزبير بالأكلة في رجله قال : (( اللهم كان لي بنون سبعة فأخذت واحداً وأبقيت ستة ، وكان لي أطراف أربعة فأخذت طرفاً وأبقيت ثلاثة، ولئن ابتليت لقد عافيت ، ولئن أخذت لقد أبقيت )) ، ثم نظر إلى رجله في الطست بعدما قطعت فقال : (( إن الله يعلم أني ما مشيت بك إلى معصية قط وأنا أعلم )) 0

…………..يتبع

عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما يصيب المؤمن من وصب ولا هم ولا حزن ولا اذى حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه ) .

عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة ) .

عن عائشة رضي الله عنها قالت ك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اذا اشتكى المؤمن اخلصه الله من الذنوب كما يخلص الكير خبث الحديد ) .

عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يمرض مؤمن ولا مسلم ولا مسلمة الا حط الله بذلك خطاياه كما يتحات ورق الشجر ) .

عن ام العلاء رضي الله عنها قالت : عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( ابشري يا ام العلاء فان مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة ) .

عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ام السائب او ام المسيب فقال : ما لك تزفزفين ؟ قالت : الحمى , لا بارك الله فيها , فقال : لا تسبي الحمى , فانها تذهب خطايا بني آدم , كما يذهب الكير خبث الحديد ) .

عن ابي امامة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ان العبد اذا مرض اوحى الله الى ملائكته : انا قيدت عبدي بقيد من قيودي فان اقبضه اغفر له وان اعافه فحينئذ يقعد لا ذنب له ) .

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ان الله تعالى يبتلي عبده المؤمن بالسقم حتى يكفر عنه كل ذنب ) .

عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من عبد يصرع صرعة من مرض الا بعثه الله منها طاهرا ) .

اللهم اشفينااااااااااااااااااااااااااا ياررررررررررب

اللهم اااااااااااااااامين

وجزاكم الله كل خير يامامتنا

اللهم اشفي كل مريض ياااااااااااارب

>>>> مافيه هستره الليوم موضوع جدي ههههه

بسم الله الرحمن الرحيم

كيف حالكم يااخواتي..

قبل كل شي اشكر من اعماق قلبي اشكركم جميعا لما وجدته من الحب والاخوه بينكن

اشكر كل اخت سالت عني
دعت لي

والله نزلت الموضوع

قصتي وصراعي مع المرض

لم اتوقع هذا التفاعل الطيب لم اتوقع هذي الدعوات الطيبه التي ادخلت في قلبي السرور وعلمت ان لي اخوه يدعون لي بالغيب
شكرا لكم جميعا والله لايحرمكم الاجر

المهم

راح انزل لكم الطريقه انزله خاص للمصابين بالمرض الروحي المس العين السحر والحسدباذن الله مجربه ومفيده

انا بس اطلب منكن ان لما تدخل الصفحه تترك دعوه من قلب خالص وصادق لنا لان من بعده سبحانه نفرح بهذي الدعوات ونعرف اننا لسنا بوحده ربنا معنا ثم معنا اخوه يدعون لنا بالغيب

عزيزتي

لاتبخل على اخوتك وع نفسك الاجر والثواب باذن الله

بقولكم..

انا من الي شفته ان اكثر الاخوات هنا مصابات وكثير يرسلون لي بالخاص يسالون

فحبيت ان افيدهم كما افدت نفسي

طبعا من بعد التوكل على الحي القيوم والشفاء منه سبحانه
لكن نتخذ الاسباب فهو سبحانه مسبب الاسباب

انقل لكم طريقه انزلتها احدى الاخوات
ارجوا الدعاء لها بالشفاء من مرضها وان يكتب لها الشفاء العاجل هي وانا جميع مرضى المسلمين والمسلمات

تفضـــلو الطريقه..

المغاطس لمدة 7 ايام

3 حفنات من الملح الخشن المقروء فيه سورة البقره

3 نقاط من المسك الاسود

5 ملاعق كبيره ماء ورد من النوع الجيد

3 ملاعق كبيره سدر مطحون

كأس ماء مقري

الجميع في مــاء ( فاتر ) يُملأ به البانيو او مغطس الاستحمام

يحبذ القراءه على كل المواد المذكوره ..

البقاء في هذا المغطس لمدة 20 دقيقه الى 30 دقيقه

ابقاء الجسم كاملا فيه ماعدا الوجه والشعر
احيانا .. ينتقل العارض الى الوجه هاربا تشعر بقرص او تحركات
وثقل على الجبين أو الانف .. عن نفسي اغمض العين واغسل الوجه
بهذا الخليط لابأس ولا منه ضرر ..

ممكن استخدام اناء لسكب الخليط هذا على المناطق التي
لايصل اليها كالاكتاف والرقبه من الخلف ..

* المغطس هذا قوي ومعالج لكافاة أنواع الاصابه ..
من عين وسحر وحسد

تكرر ما بين وقت ووقت منفصل

ولايستمر عليها متواصله الا فقط 7 ايام
حتى لايتضرر الجلد من الملح ..
بعد الاستحمام ادهني بزيت الزيتون
المقري فيه كامل الجسم كله

هذه نصيحة الشيخ أبو البراء المعاني لي ..
وكانت سابقاً الكاشفه
لكل اصاباتي .. وان شاء الله
تستفيدون منها جميعا .. وتشعرون بعدها بتحسن واضح ..

اسأل الله الشفاء الكامل لي ولكم من كل مرض

…………
الى هنا ينتهي كلامها فياحبتي في الله

اعلمن اولا واخيرا ان الشافي الكافي رب العالمين
لو تغطسين فيه شهر كامل لما يصير شكلك كانك طحالب البحر <<ههههههه

وانتي قلبك موقنه ان هالاشياء بيدها الشفاء
بقولك جددي نيتك وتوبتك ل الله سبحانه
وفيه ايضا
ناس لما تتعب تبدا بالعلاج وترك المعاصي وفي قلبها اذا تعالجت بترجع للمعاصي هذا اكبر خطا

انتبهن بارك الله فيكن

تستخدم هذي الطريقه
مع القيام بالرقيه الشرعيه من قراءه سوره البقره افضل يكون بعد العصر القراءه
وايضا
يفضل تضعين القسط الهندي او الشذاب

واخيرا…

دعواتكم لي ان ربي يفك عني وعن المسلمين اجمعين
واهم شي الثاااااااااااباااااات لان ساعات امل واتعب حسبي الله ونعم الوكيل

ويرزقني ويرزق كل اخت الزوج الصالح والذريه الصالحه اللهم امين

ومن احبت تسال عن شي فالتتفضل

وفيه موضوع راح انزله قريبا ان شاء الله مفاجئه لاحبتي الي شعرت بقلوبهم علي ودعواتهم الصادقه انتظروني ههههههههههههه احسكم بتكفخوني ههههه بس وش اسوي
اخاف احط موضوعين ومالقى نفسي الا مرميه من الجبل ام حاتم يالبى قلبها ماقدر اخالفها هههه واختي باكيزا بعد ولا تهون مع اني ودي تزورني في احد مواضيعي

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته